期末综合评价-【鸿鹄志·名师测控】2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）宁夏专版

期末综合评价 (考试时间：150分钟试卷满分：120分) 一、积累运用(30分) 舒 (一)语境默写（共10分，每空1分） 1.语境默写。(10分) 诗文之，美在画面。是《小石潭记》中“青树翠蔓， ”的潭边幽景，是《蒹 以 ▣ 葭》中“ ”的露重霜浓、芦苇丛生的萧索凄迷，是洞庭湖“ ”(孟浩然《望洞庭湖上张丞相》)的磅礴气势。诗文之美，美在意蕴。是大鹏由北海迁 往南海时“ ”(《北冥有鱼》)的奇幻情形，是杜甫在《茅屋为秋 风所破歌》中“ ”的情系苍生的疾呼。 (二)对联文化(3分) 2.五四运动是中国青年运动的起点，体现了青年“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神。请从以下句子中选 出最符合“青春当有责”主题的一副对联，按上下联顺序对应写出序号并说明理由。(3分) ①无端直奔笔下来 ②青春有幸逢盛世 ③必留遗憾于明朝 。 ④胸中万卷风雷动 ⑤不惜寸阴于今日 ⑥奋斗无悔展宏图 斯 (三)语言运用(6分) ①当青铜编钟的余韵锵然回荡在博物馆长廊，当甲骨文的刻痕在博物馆的柔光下苏醒，当泛黄的书 封 页在指尖霎时翻动起千年风霜，典籍中沉淀的智慧便如月光般弥漫整个华夏。典籍不是尘封的旧物，而 是涌动在我们血脉中的精神长河。 ②站在历史的山巅眺望，先贤们的抉择无疑是文化传承中最浓墨重彩的一笔。王阳明在龙场驿遍 注经史，用知行合一演绎理学新篇；苏轼在黄州城夜抄《汉书》，以笔墨丈量文明的深度。敦煌藏经洞的 千年守护者，接力保存典籍的天一阁七代人，他们用一颗虔诚的心，守护了竹简帛书，也守护着民族精神 的火种。 ③《国家宝藏》让青铜器开口讲述华夏故事，历史场景细节的一一还原让人叹为观止；《典籍里的中 国》带我们与先哲促膝长谈，先哲们的淳谆教诲历历在目；故宫文创将《千里江山图》化作年轻人的背包， 传统美学与现代设计竟能融合得如此天衣无缝。当代中国人正以格物致知的精神激活传统基因，这些 创新不是简单的复制粘贴，而是像活字印刷般重组文明基因，让五千年的文脉重新拥有了青春的模样。 线 ④我们的祖先在漫长的历史长河中，发展和创造了多姿多彩的华夏文明。让我们在时代的浪潮中 守护文明薪火，让五千年文脉永远奔腾向前！ 3.第③段中画横线的成语使用有误的一项是 )(2分) A.叹为观止 B.历历在目 C.天衣无缝 D.格物致知 4.第④段有一处语病，请找出并修改。(2分) 5.小安同学根据对以上演讲稿内容的理解，设计了以下演讲的语气。你认为不恰当的一项是 )(2分) A.第①段写传统文化对我们的影响，用舒缓深情的语气。 B.第②段写先贤们在文化传承中的重要性，用钦佩歌颂的语气。 第1页（共8页） C.第③段写当代中国人的创新精神，用热情赞美的语气。 D.第④段呼吁中国人守护文明，用沉重严肃的语气。 (四)语境运用(11分) 【消极情绪危害大】 6.下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是 ( )(2分) 情绪会影响饮食吗？许多研究发现，当人处于消极情绪中时容易摄入过多的食物，长期暴饮暴食往 往会令人出现肥胖问题，并引发其他疾病。 积极情绪可以帮助改善消极情绪带来的影响，引导饮食行为走向健康水平。因此，在各类群体的饮食 行为中，积极情绪都能起到一定的正向作用。 ①还有研究发现，一部分人在消极情绪的状态下，摄入的食物大量减少，甚至出现厌食行为 ②在一般人群中，积极情绪也会导致两种结果，增加食物摄入量和减少食物摄入量 ③不过，积极情绪导致的饮食量增加或减少，都没有超出健康饮食的范畴 ④总之，在消极情绪的影响下，无论是暴饮暴食还是厌食行为，都可能给人体带来不良反应 ⑤在积极情绪与饮食行为的关系上，情况有些许不同 A.①④③⑤② B.①④⑤②③ C.②①④⑤③ D.②①③⑤④ 【情绪管理有必要】 7.阅读下面的材料，回答问题。(6分) 材料一情绪管理是对个体情绪进行控制和调节的过程。以下是两个有关情绪失控的典型案例： 九年级学生小军（化名）在学校与同学发生了不愉快，上课时同学向老师说了这事，小军急眼了， 对老师大声喊，然后摔门而去，导致老师无法正常上课… 八年级学生小霞（化名）特别爱玩手机，妈妈暂时把手机没收了，结果她去妈妈房间砸碎了花瓶、 杯子，还一脚把门踢坏了… 针对青少年不擅长管理情绪的情况，中学教师卓秀芳表达了自己的看法：青少年要学会站在他人 立场上看待问题，冷静分析产生问题的原因，这样有助于问题的解决。同时，要做到严于律己，宽以待 人，主动进行自我批评，学会和同伴交流沟通。教育硕士李莉也认为，如果一个人能够随情境的变化 适当地调节自己的情绪，并且能以合适的方式表现出被人所接受的情绪反应，那么，这样的表现更易 于形成健康的心理状态。 材料二谢瑞琦针对某地区456名13~20岁青少年的常见情绪类型进行了问卷调查，得出如下结论： 当前青少年情绪类型总体呈正常分布，大多处于平和、喜悦的积极情绪中，但焦虑、无聊、烦躁等 负面情绪也较为普遍。女生的积极情绪类型明显多于男生。在积极情绪类型中，平和、喜悦的比率， 女生分别占61.85%和52.63%，而男生则为56.56%和38.18%。此外，男生的焦虑、愤怒、空虚、无聊 等奔放的负面情绪要多于女生；而女生的内敛的负面情绪，如悲伤、冷漠、孤独等要多于男生。 以下为青少年负面情绪产生原因的调查统计，原调查问卷为多项选择题。 80% 7387% 73.37 70% 60% 53.78% 50% 43.72% 45.73% 4020 40% 32.66% 30%+ 28.14% 22.11% 20%- 12.06% 10% 1.00% 0 不当交被老师成绩下对周围达不到人际交担任学与父母参加校我很少其他 往受挫批评降学业环境不父母期往中产校干部的观念内活动情绪低 不顺利适 望 生矛盾过程不的差异不顺利落 神突顺利与分歧 ☐青少年负面情绪原因占比 (数据来源《青少年情绪现状调查及对策研究》) 第2页（共8页） 材料三万文昌：学校要重视学生的心理健康教育，尤其是学生情绪管理教育，要开设专门的心理健 康教育课，将学生情绪管理教育作为重要课程内容。 社会工作硕士许青云：父母对孩子的关怀可以提升其情绪管理和情绪表达能力；反之，父母的冷 漠和沉默会抑制其情绪表达和情绪管理的发展。父母感情融洽的家庭，青少年更能够积极调控情绪。 父母过分干预或者是任意放纵都会对青少年的情绪管理产生消极影响。 (1)请从材料二的图表信息中，概括出两条结论。(3分) (2)结合以上材料，谈谈青少年在加强情绪管理上要做到哪几点。（至少写出三点）(3分) 8.在“5·25我爱我”心理周中，学校“心灵港湾”工作室向全体同学发出了倡议。(3分) 倡议书 亲爱的同学们： 今天是5月25日，5·25，谐音“我爱我”。爱我，要从“心”开始！接受自我，才会感受到平凡生命的 馥郁芬芳；悦纳他人，才会发现平淡生活的美好精彩。只有追求内心的和谐，才能领略到大千世界的绚丽 多彩。 如同山峦有起有伏，人的情绪也会有高峰有低谷。因此，管理好自己的情绪至关重要！我们要努力 做情绪的主人，直面人生的不同境遇。高峰时不浮躁自负，低谷时不彷徨抱怨，用平和的心态对待你所遇 到的成败荣辱、功过得失，这便是“我爱我”的重要表现。 亲爱的同学，如花的季节里，你是选择沉溺于一时的悲喜难以自拔，还是选择与自己“和解”后重新出 发呢？相信你会做出正确的选择！同学们，爱自己，让我们从调整好心态、管理好情绪开始。请相信，当 你的心灵弹奏出和谐的音符，美好快乐就一定会纷至沓来！ “心灵港湾”工作室 ×年5月25日 为响应倡议，配合心理周活动，学校文学社倡议大家写一首三行诗鼓励自己，表达对心灵之和的 追求。请你参考示例，也写一首吧！ 示例一： 示例二： 接受自己 难过时将拳头举过头顶 悦纳他人 再慢慢将五指张开 携手向未来 瞧，我给自己放了朵烟花 二、阅读理解(45分)》 (一)文言文阅读(12分) 客有好佛者，每与人论道理①，必以其说驾②之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子③谓之曰：“昔者鲁 人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方①，弗得。有仕⊙于中山者，主酒家，取其糟归，以鲁 酒渍之，谓人曰：‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。一日，酒家之主者来闻有酒索而饮之，吐 而笑曰：‘是余之糟液也。’今子以佛夸予@，可也，吾恐真佛之笑子窃其糟也。” (选自《郁离子》，有改动) 【注释】①道理：这里指道学、理学。②驾：凌驾，超越。③郁离子：原为刘基所著的书名，这里借为作 者自称。④方：酒方。⑤仕：做官。⑥夸予：向我夸耀。 第3页（共8页） 9.解释下列加点的词。(4分) (1)客有好佛者 (2)欣欣然自以为有独得焉 ) (3)郁离子谓之曰 ( ) (4)昔者鲁人不能为酒 ) 10.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) (1)鲁人饮之，皆以为中山之酒也。 (2)吾恐真佛之笑子窃其糟也。 11.请用“/”给画线的句子断句。（限断两处）(2分) 酒家之主者来闻有酒索而饮之 12.《北冥有鱼》和本文都运用了设喻说理的方法，请你说说两篇文章分别借什么事例说明了什么道理。 (2分) (二)古诗阅读(4分) 喜见外弟①又言别 [唐]李益 十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。 别来沧海事②，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。 【注释】①外弟：表弟。②沧海事：比喻世事的巨大变化，有如沧海变桑田。 13.下列对《喜见外弟又言别》理解有误的一项是 ( )(2分) A.“十年离乱后，长大一相逢”，点明背景是历经离乱，“长大”暗示分别时年纪小，为相逢不识埋下 伏笔。 B.“问姓惊初见，称名忆旧容”，通过“问姓”到“称名”的过程，生动展现从陌生到相认的惊喜。 C.“别来沧海事，语罢暮天钟”，“沧海事”用比喻写世事变迁，“暮天钟”说明交谈从白天到黄昏，体现 情谊深。 D.“明日巴陵道，秋山又几重”，以景结情，“秋山几重”营造出轻松氛围，暗示旅途顺利。 14.若李益的表弟收到他为此次相逢写的诗，想回赠两句表达心情，下面哪句更合适？结合《喜见外弟又 言别》说明理由。(2分) 【甲】十年离乱苦，相逢情更笃。 【乙】别后山水远，同忆旧时容。 (三)名著阅读(6分) 15.阅读下面名著选段，完成下面小题。(6分) 《昆虫记》选段 它们之中有的是唱歌鸟，有的是绿莺，有的是麻雀，还有猫头鹰。在这片树林里有一个小池塘， 池中住满了青蛙，五月份到来的时候，它们就组成震耳欲聋的乐队。在居民之中，最最勇敢的要数黄 第4页（共8页） 蜂了，它竟不经允许地霸占了我的屋子。在我的屋子门口，还居住着白腰蜂。每次当我要走进屋子 里的时候，我必须十分小心，不然就会踩到它们，破坏了它们开矿的工作。 —《开隧道的矿蜂》 《经典常谈》选段 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀 的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三 叹的叫人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰 到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。 《诗经》第四 他是个忠臣，而且是个缠绵悱侧的忠臣；他是个节士，而且是个浮游尘外、清白不污的节士。“举 世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他的身世是一出悲剧。可是他永生在我们的敬意尤其是我们 的同情里。 一《辞赋第十一》 (1)以下是同学们对经典的论述，不正确的一项是 )(2分) A.《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范，罗曼·罗兰把法布尔称为“掌握田野无数小虫子秘 密的语言大师”。 B.诗的源头是歌谣，歌谣可分为徒歌和乐歌两种，其中乐歌是随着乐器唱。 C.《离骚》和《九章》的各篇，都是屈原放逐时候所作。《离骚》尤其是千古流传的杰构。 D.《史记》开创了“编年史”的形式；《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史的写作。 (2)法布尔和朱自清都是善用语言的大家，请仿照示例简要说说《经典常谈》的语言风格。(2分) 《昆虫记》： 《经典常谈》： 以人性对照虫性，以虫性反映社会人生。 以散文的笔法写学术，以诗心的温度读经典。 一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情 在居民之中，最最勇敢的要数黄蜂了，它竟 诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便 不经允许地霸占了我的屋子。 用歌唱；一唱三叹的叫人回肠荡气。 示例：行文生动活泼，语调轻松诙谐，文学 色彩浓厚。 (3)学校要举行《经典常谈》新书推介会，邀请同学们设计“腰封”。请你仿照 《水浒传》的腰封示例，为《经典常谈》设计一个腰封。(2分) 【知识链接】腰封也叫书腰，是包裹在书籍封面中部的一条纸带。腰 傅 封上面可印与该书相关的宣传、推广内容、推介性文字（一般是书籍 @ “忠义”：这是一部充满江湖豪情的 的内容、评价、影响等)。 忠义传奇小说。走进波澜壮阔的英雄世界， 我们可以感受千古传颂的使义精神。 (四)现代文阅读一(10分) 闰月：古人调和阴阳的智慧 闰月，是中华传统历法的重要组成部分。不同文明有不同的记时方式，并形成了不同的历法。大致 主要有阳历、阴历、阴阳合历，中华传统历法就是阴阳合历。 “悬象著明，莫大乎日月。”无论阳历、阴历还是阴阳合历，它们制定的基础都是太阳与地球、月亮与 地球之间的运行规律。简单地说，阳历是以地球绕太阳公转一周的时间（即回归年，365日5时48分46 秒余)为基础而制定的历法，又称太阳历，一年12个月。世界通行的公历就是一种阳历。阳历也设 第5页（共8页） “闰”，有平年、闰年之分，每四年一闰，每满百年少闰一次，但只闰一天，平年365天，闰年366天。阴历是 以月亮绕地球一周的时间（约为29日12小时）为基础制定的历法，一年12个月，354天或355天。阴阳 合历是一种调和太阳、地球、月亮运转周期的历法。我国传统历法把地球自转一周的时间设置为一天， 把从地球上看太阳和月亮相重合的时候定为一个月的开始，根据月亮圆缺变化的周期规定为一个月，虽 然每一年的长度可能并不相等，但如果将每一年的长度平均一下，就可以发现一年大约就是回归年的长 度。这样的历法，既可以保证月圆之日是在每个月份的中间，又保证根据月份能够看出四季寒暖变化的 情况。而之所以能够做到调和阴阳，关键就在于“闰月”的设置。闰月使人们既可以确定一年周期的起 始点，又可以调整历法上年的长度，使其尽量与回归年接近。 “圣代承尧历，恒将闰正时。”阴阳历设置闰月的目的就在于“正时”。“正时”，一是确定岁首，即年度 周期的起始点；一是调整历年长度，使其尽量与回归年接近。按唐代张季友的说法，设置闰月，功莫大 焉，“天时由之而式叙，国令於焉而合轨。春生夏长，不失其常；东作西成，孰知所以。雪应冬而絮落，云 识夏而峰起。秋之夕湛露为霜，春之朝坚冰为水。”因此，置闰在古代颇受重视。 在我国，设闫月定四时的做法早在四千多年前已有记载，《尚书·尧典》提到帝尧任用羲氏、和氏家 族中的贤能之士，观测日月星辰的运行，掌握其规律，并授民以时。“帝曰：咨，汝羲暨和。期三百有六旬 有六日，以闰月定四时成岁。允厘百工，庶绩咸熙。”这一段话的大意是，帝尧说：“你们羲氏与和氏子弟， 观测天象，得知一个周期有366日，又用置闰月的办法调配月与年，使春夏秋冬四时不差，这就可以治理 百官，取得各方面的成功。”大概正是因为《尚书》的这段记载，后世的人们一般都将闰月的设置归功于帝尧 与羲和。如杜周士《闰月定四时》诗云“体元承夏道，推历法尧咨”，徐至诗云“积数归成闰，羲和职旧司”。 伴随着二十四节气的逐步完善和加入历法，人们把没有中气的月份定为闰月。二十四节气分为12 个节气和2个中气，其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒为十二 节气，雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒为十二中气。通常一个月里 总会有一个节气和一个中气，比如丁酉年六月就有一个节气小暑，一个中气大暑。但是个别的月份只有 节气而无中气，这样的月份就成为闰月。民间一般流传着“十九年七闰”或“五年二闰”的说法，虽然只是 近似的说法，但都反映了闰月到来的周期性规律。 历法不仅是一种制定时序的法则，更是文化传承的载体。中国人基于日月运行规律、物候变换周 期，以及农业生产生活节律，创造了传统历法体系，蕴含着顺应天时、礼敬自然的智慧，也在适应时代变 迁中展现出勃勃生机。 (选自《光明日报》，有删改) 16.阅读选文，说说我国传统历法设置闰月的目的是什么。(2分) 17.有同学认为下面句中加点的词语“大约”赘余，应该删除，你同意吗？为什么？(3分) 虽然每一年的长度可能并不相等，但如果将每一年的长度平均一下，就可以发现一年大约就是 回归年的长度。 18.从2025年的日历表上可以看出“闰六月”，请结合文中的置·：；。。A·::：”·* 盟即。aA4点2282程2思a 闰规则说明今年为什么会有“闰六月”。(3分) é7是县9只是年5兵品g3 只95口9提 9从4点2 品识队张程 碧孔名4点 )坠图名碧8积 29路9熟a熟2A5品 公元2025年7月及8月日历 第6页（共8页） 19.结合文章内容，下列对闰月相关知识的分析，不正确的一项是 )(2分) A.文中在介绍阳历、阴历特点时，主要运用了作诠释的说明方法，对阳历、阴历的定义和时间计算方 式进行解释说明。 B.因为有闰月的存在，阴阳合历才能保证月圆之日总在每个月份的中间。 C.闰月的设置最早可追溯到四千多年前的帝尧时期，有《尚书·尧典》为证。 D.“十九年七闰”虽不是精确规律，但能体现闰月出现的大致周期。 (五)现代文阅读二(13分) 铁砧①上的岁月 王祖胜 ①暮春的风掠过村头，晨光未及，推开窗户，村口老榆树下的铁匠铺已升起袅袅青烟，风箱呼哧呼哧 吞吐着岁月。三块青石板垒成的炉灶里，橘红的火焰，将铁块烧得通体透亮。铁砧上火星四溅，“叮当” 脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。 ②那个年代的村庄像块温润的璞玉，铁匠铺便是璞玉上最灵动的纹路。 ③老周头的铁匠铺设在村口的老榆树下。那时的老周头，总爱把蓝布衫的袖子卷得老高，露出古铜 色的手臂，肌肉随着铁锤的起落如老树根般虬结。他握锤的手布满老茧，指节处的疤痕如凝固的岩浆。 每当铁块烧至金黄，他便操起小锤，与徒弟小六的八磅大锤“一唱一和”，重锤落下时，铁砧发出闷雷般的 轰鸣，惊起树上的灰雀，在霞光里扑棱棱飞向远方。 ④老周头的打铁手艺是祖传的，他打造的铁器，坚韧耐用。那时的铁匠是个好行当，农忙时节，铁匠 铺更是热闹非凡。农户们扛着磨损的农具，带着焦急和期待，纷至沓来。 ⑤张木匠的刨刀卷了刃，李瓦匠的瓦刀豁了口，都要找老周头拾掇。“周大伯，给我家锄头开个口！” “周大哥，我家铁锹啥时能拿，等着用呢。”老周头总能让废旧或损坏的铁器焕发新生，如同妙手回春的 郎中。 ⑥就这样，十里八村的乡亲们总爱扛着缺角的锄头，揣着豁口的菜刀来找他。他总是不慌不忙接过 农具，眯起眼睛细细端详，瞬间洞悉它们的“病痛”。老周头从不急着收钱，总是说：“先用着，秋后收了粮 再说。” ⑦“打铁讲究火候，就像做人要拿捏分寸。”烧红的铁块浸入水桶，“嵫啦”一声，白色的水雾升腾而 起，缭绕的水雾里，老周头时常说这样的话。他传授技艺从不吝啬，随时教徒弟小六观察铁块的颜色变 化。他说，从暗红到金黄，再到淬火时的银白，每种色泽都暗藏玄机。 ⑧老周头的工具箱里藏着个铁皮匣子，里面整整齐齐码着他打的铁钉，每枚铁钉都刻着年份。有时 他小心翼翼从匣子里取出一枚枚铁钉，自豪地向人展示：“七七年发大水，这钉子钉过王家的救命木筏； 八二年包干到户，这钉子固定过村里仓库的门锁”老周头如数家珍。有次暴雨冲坏了村小学的门 槛，老周头连夜赶制了八颗铁楔子固定门槛，还用红漆在每颗楔子上画了笑脸。 ⑨新世纪的钟声敲响时，年老体衰的老周头已鬓染霜白。年轻人纷纷扔下锄头，诵进不同的城市， 徒弟小六也奔自己的前程去了。老周头的铁匠铺门可罗雀，只有几位老人偶尔来修修旧农具。他依然 每天清晨生起火炉，把铁块烧得通红，静静地望着袅袅青烟飘散天际。那珍藏多年的铁皮匣子里的铁 钉，在阳光下泛着暗红的光，纹路里还嵌着细碎的火星。老周头颤抖着抚摸那一枚枚铁钉，老泪纵横地 叹息：“这些铁钉呀，都是会呼吸的啊！” ⑩老榆树下，那弥漫着烟火气的“叮叮当当”的打铁声，混着新麦的香气，混着老铁匠掌心的温度，在 钢筋水泥的丛林里，轻轻叩响那在岁月深处沉睡的铁砧。 ①老周头和他的铁匠铺，已成为中华农耕文明里的一抹记忆，在岁月的流转中沉淀发酵… (选自“中国作家网”，有删改) 【注释】①铁砧：打铁时垫在底下的铁墩。 第7页（共8页） 20.阅读选文第②~⑨段，将下面的表格补充完整。(3分) 时间 铁匠铺的生意状况 老周头的身体状态 那个年代 (1) (2) (3)》 门可罗雀 年老体衰 21.请赏析选文画线句中加点词的表达效果。(3分) 铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事 记忆。 22.选文中老周头具有哪些精神品质？请结合相关内容分析。(3分) 23.选文第⑧段和第⑨段都写到铁皮匣子里的“铁钉”，对表现老周头的情感有何作用？请结合相关内容 分析。(2分) 24.有人认为，在时代大潮中，像“老周头和他的铁匠铺”这类曾经的人事和传统的行当，大多会被遗忘和 取代，不值得留恋。请结合选文谈谈你的看法。(2分) 三、写作(45分) 25.阅读下面的文字，按要求作文。(45分) 一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要 实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看 一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲 伤，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。 从以上材料我们可以得到一些启示：确定目标要恰当，勇于拼搏，永不放弃；正视现实，笑对人 生；干大事要从小事做起；人贵有实干精神；心动不如行动等。 请根据以上材料和启示，自选角度，写一篇文章。 要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要 套作。②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）。③600字左右。④文中不得出现真实的 人名、校名。 第8页（共8页）的，就让他们拜访尚书，由尚书询问他们所说的内容，言论有可以采用的，就授以微薄的俸禄，赏赐一束丝织品。如果这样做， 那么天下的士人倾吐忠言，皇上每天都能听到好的谋议，（这样一来）天下的条理，国家的表里，就灿烂分明，可以看得一清二 楚了。凭借四海之广，士人、百姓之众，能够进献忠言的人必定极多。然而，其中的杰出之士指陈时事政务，出言成章，（仔细） 和先代圣贤对证也没有谬误，施行于当今社会也是合乎时务的，像这样的人，也没有几个。孔子说：“工匠要想做好他的事，必 须要先磨快他的工具。”到了秦朝却不是这样，张设诽谤的罗网，把人才都驱逐到汉朝。所以如果真能不丧失权柄，天下即使 发生混乱，也没有谁敢图谋不轨，这就是汉武帝能开拓疆土建立功业，成为被人称赞的皇帝的原因啊。 13.B【解析】B.有误，从诗中“菊初黄”“叶落”“荞麦花开”等可以看出是山野秋色而不是春色。14.①运用以动衬静的手 法，诗人以万壑中的秋声来衬托山村的寂静，使得山村显得越发沉寂(1分)。②运用拟人的修辞手法，诗人将山峰拟人化，赋 予山峰“无语”的情感和状态，使读者能够更加深刻地感受到乡村景色的宁静与祥和(1分)。15.用水彻底冲洗红蚂蚁经过 的路面，使路径形成缺口。在红蚂蚁返回的路上用薄荷擦拭路面，又把薄荷叶铺在稍远处的路上。红蚂蚁不是通过嗅觉 来辨明方向的。(2)①法布尔对蚂蚁通过嗅觉来辨明方向持怀疑态度时，用观察和实验的方法来研究昆虫的本能和习性， 体现了严谨求实、实事求是的精神，洋溢着对生命的尊重。②材料二的语言生动活泼，轻松诙谐，充满盎然情趣，比如写红蚂 蚁时，说“稍加犹豫便毅然决然地走了过去”，用这样的拟人手法表现昆虫世界，读来情趣盎然。（结合材料，意对即可得3分） 16.(1)直面问题(2)学会放下，提升自我(3)把力量用在解决问题上17.B18.具有承上启下的作用(1分)：总结上文 “直面伤痛，是长大的一部分”的内容(1分)；引出下文“而真正的成年，从直面问题开始”的内容(1分)。19.示例：同学，勇敢 不是生活全部的内容（或勇敢虽好，但我们不可以被勇敢绑架）。直面痛苦，勇敢放下：直面问题，勇敢解决。以良善为勇敢， 不与他人对抗，才能拥有勇敢的幸福。（言之有理即可得2分）20.(1)在厨房劳作系列事件（如在厨房洗刷、泡手、抹鸡油 等)：(2)在菜油灯下看书：(3)劝“我”读书：(4)自己割破手指不出声；(5)“我”啼哭时安抚“我”。（答出两点即可得2分） 21.(1)指说话又快又急，说明儿子没有耐心(1分)。(2)粗糙：指皮肤不光滑，有裂痕(1分)。温柔：指动作轻缓、轻柔，给人 温暖(1分)。两个词语的对比突出了母亲的辛劳与对“我”的关爱。22.母亲的手：“手上满是裂痕，西风起了，裂痕张开红红 的小嘴。”运用比喻的修辞手法，将母亲的手上的裂痕比作小嘴，突出其开裂程度之深，体现了母亲的辛劳(1分)。“我”的手： “手背上的筋一根根的，就像地图上的河流。”运用比喻的修辞手法，将“我”的手筋比作地图，写出了“我”的手干枯、苍老及生 活的辛劳(1分)。23.“整日地忙碌”表现了妈妈勤劳、坚韧；“从未听她发出一声怨言”表现了妈妈任劳任怨：“她永远把最好 的享受让给爸爸，给他安排最清净舒适的环境”“她总是把我抱起来，用脸贴着满是眼泪鼻涕的脸”表现了妈妈关爱家人。（意 近即可得2分)24，示例：这句话通过反问的修辞手法，强调了科技（电脑）无法替代人类情感与经验的温度。方方的电脑虽 功能强大，却炒不出一盘色、香、味俱佳的菜，强调生活中母亲无可替代的地位，赞美母爱的伟大，从而突出了亲情的不可替代 性，以及传统手艺中蕴含的情感价值。（意近即可得4分）25.略 期未综合评价 1.蒙络摇缀参差披拂蒹葭苍苍白露为霜气蒸云梦泽波撼岳阳城水击三千里抟扶摇而上者九万里安得广厦 千万间大庇天下寒士俱欢颜2.上联：②；下联：⑥。理由：对联要符合“青春当有责”这一主题，且上联最后一个字应为仄 声，所以“青春有幸逢盛世”最合适；下联最后一个字应为平声，结构要与上联相对，所以“奋斗无悔展宏图”最合适。（对联正 确2分，理由1分)3.B4.“发展和创造了多姿多彩的华夏文明”语序不当，将“发展”与“创造”调换位置。5.D【解析】 D.第④段虽有呼吁，但核心是激发人们守护文明的热情，并非传递沉重情绪，沉重严肃的语气与“让五千年文脉永远奔腾向 前”的昂扬基调不符，应使用高昂激扬的语气。6.B7.(1)示例：①青少年产生负面情绪的原因多样，其中成绩下降学业不 顺利占比最高：②“很少情绪低落”的青少年占比较低。（任意概括两条符合统计图且有用的结论即可得3分）(2)①学会站 在他人立场看待问题，冷静分析问题原因；②做到严于律己，宽以待人，主动自我批评；③学会和同伴交流沟通；④随情境变化 适当调节情绪，以合适方式表现被人接受的情绪反应。（一点1分，任答三点即可得3分）8.示例：成功时不骄傲/失败时不 灰心/努力成就最好的自己9.(1)喜好(2)…的样子(3)对…说(4)酿造10.(1)鲁国人喝了，都认为是中山国的 酒。(2)我只怕真佛会笑您窃取了他的糟粕罢了。11.酒家之主者来/闻有酒/索而饮之12.《北冥有鱼》用大鹏凭借海上 汹涌的波涛和大风迁徙到南方的大海（或：山中奔腾如野马的雾气、空气中的尘埃，是生物用气息吹拂的结果），来说明万物都 有所凭借的道理(1分)。本文通过鲁人用酒糟仿制中山名酒的荒诞故事，讽刺自以为是、喜爱炫耀学问的人(1分)。 参考译文： 有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道学、理学时，一定般出佛学来压倒对方，得意地认为自己有十分独到的见解。郁离 子对那名客人说：“以前，鲁国人不会酿造酒，只有中山国的人擅于酿造‘千日之酒’。鲁国人向他们请教酒方，没有获得。有 个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，取得店家的酒糟回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，对人说：‘这是中山国的酒。’鲁国人喝了， 都认为是中山国的酒。一天，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，便要来喝，（才一入口就忍不住）吐了出来，笑道：‘这是用 我家的酒糟泡出来的啊。’现在您用所学的佛理向我炫耀，是可以的，我只怕真佛会笑您窃取了他的糟粕罢了。” 第25页（共32页） 13.D【解析D.有误，“明日巴陵道，秋山又几重”意为：明天你就要踏上前往巴陵的道路，那秋日的山峦啊，又将隔着多少重。 这样的景物描写营造的是离别时的惆怅与不舍氛围，而非“轻松氛围”，也无法暗示“旅途顺利”。14.示例一：【甲】更合适。 《喜见外弟又言别》开篇“十年离乱后，长大一相逢”，强调离乱背景下重逢的珍贵。“十年离乱苦，相逢情更笃”呼应“十年离 乱”，突出历经苦难后亲情更深厚，与原诗因离乱久别、相逢情切的情感契合。示例二：【乙】更合适。《喜见外弟又言别》中“问 姓惊初见，称名忆旧容”“明日巴陵道，秋山又几重”，既有相认时忆旧的触动，又有别后山水阻隔的牵挂。“别后山水远，同忆 旧时容”，呼应“别来”“明日”，写别后虽山水遥远，但共忆旧时面容，贴合原诗重逢忆旧、别后念旧的情感脉络。（表明观点，联 系诗歌分析，言之有理即可2分)15.(1)D【解析】D.《史记》开创了“纪传体”的形式，而非“编年史”。(2)内容精辟通俗。 全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。以流利畅达的语言娓娓道来。(3)示例：“经典”：这是一部解读 经典的文化启蒙之作。跟随作者的笔触，走进古代经典的世界，领略传统文化的魅力。（言之有理即可得2分）16.我国传统 历法设置闰月的目的是“正时”，即确定岁首和调整历年长度，使其尽量与回归年接近。17.不同意(1分)。“大约”表示估 计，说明一年和回归年的长度只是接近，并非完全相等，删除后与事实不符(1分)，“大约”一词体现了说明文语言的准确性、严 密性。(1分)18.因为伴随着二十四节气的逐步完善和加入历法，人们把没有中气的月份定为闰月(1分)，2025年农历（阴 阳历)六月后面的一个月只有节气没有中气，所以有“闰六月”(2分)。19.C【解析】C.有误，文中只是说“在我国，设闰月定 四时的做法早在四千多年前已有记载，《尚书·尧典》提到·后世的人们一般都将闰月的设置归功于帝尧与羲和”，但并没 有确凿的证据证明闰月的设置最早就是帝尧时期，只是有相关记载且后人归功于帝尧与羲和，故本项表述错误。20.(1)生 意兴隆(2)壮实有力(3)新世纪21.(1)用词精准，“惊落了”“惊飞了”“惊醒了”分别对应“露水”“檐下打盹的麻雀”“村庄 的农事记忆”，表现了打铁声的清脆响亮，富有画面感。(2)三个词重复中有变化，语势连贯。(3)由实转虚，开启下文对往昔的 回忆。（每点1分，共3分）22.(1)耐心周到：为乡亲们修农具，耐心细致、有求必应。(2)善良厚道有爱心：体谅乡亲们的难 处，从不急着收钱，关爱孩子们。(3)大气、无私：向徒弟传授技艺从不吝啬。(4)责任心强，乐于助人，救人急难：乡亲们遇到危 险或灾难时，能急人之难及时救助。(5)勤劳肯干：长期劳作，手上布满老茧。(6)对行业的热爱和坚守：铁匠行当没落了，他依 然每天守护着铁匠铺。（每点1分，答出三点即可得3分）23.第⑧段的“铁钉”，承载着老周头的光荣岁月，表现出他作为铁 匠的自豪及对打铁的热爱(0.5分)。第⑨段写老周头抚摸铁钉落泪叹息的场景，表现出他的失落伤感(0.5分)。两处以物传 情，形成反差，强调了因铁匠行当由盛到衰而引发的老周头的情感落差(1分)。（意对即可)24.示例：铁匠等传统行当虽然 会被取代，但作为中华农耕文明的组成部分，值得我们记忆。那个年代人们展现出的纯朴善良的美好品质与和谐的人际关 系，值得传承。时代不断发展，一些传统行当被取代，是社会发展的必然，我们要理性对待，与时俱进。（言之有理即可得2分） 25.略 古诗文强化训练答案 古诗文默写 第一板块默写课课清 1,芳草鲜美落英缤纷2.阡陌交通鸡犬相闻3.黄发垂髫并怡然自乐4.乃不知有汉无论魏晋5.土地平旷屋 舍俨然6.青树翠蔓蒙络摇缀参差披拂7.潭中鱼可百许头皆若空游无所依日光下澈影布石上8.怡然不动 椒尔远逝9.斗折蛇行明灭可见10.凄神寒骨悄怆幽邃11.窈窕淑女君子好逑12.求之不得寤寐思服悠哉 悠哉辗转反侧13.窈窕淑女寤寐求之14.蒹葭苍苍白露为霜15.潮洄从之道阻且长16.所谓伊人在水一方 17.微君之故胡为乎中露微君之躬胡为乎泥中18.青青子衿悠悠我心19.一日不见如三月兮20.城阙辅三秦 风烟望五津21.无为在歧路儿女共沾巾22.海内存知己天涯若比邻23.与君离别意同是宦游人24.八月湖水平 涵虚混太清25.气蒸云梦泽波撼岳阳城26，欲济无舟楫端居耻圣明27.坐观垂钓者徒有羡鱼情28.水击三千里 抟扶摇而上者九万里29.水击三千里抟扶摇而上者九万里30.其正色邪其远而无所至极邪31.故日：教学相长也 32.虽有至道弗学不知其善也33.学然后知不足教然后知困34.大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦 35.选贤与能讲信修睦36.力恶其不出于身不必为己37.人不独亲其亲不独子其子38.千里马常有而伯乐不 常有39.只辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间40.策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意41.其真无马 邪其真不知马也42.吏呼一何怒妇啼一何苦43.存者且偷生死者长已矣44.夜久语声绝如闻泣幽咽45.天明 登前途独与老翁别46.八月秋高风怒号卷我屋上三重茅47.唇焦口燥呼不得归来倚杖自叹息48.床头屋漏无干 处雨脚如麻未断绝49.安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜0.何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足 51.牛困人饥日已高市南门外泥中歇52.满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑53.手把文书口称敕回车叱牛牵向北 54.可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒55.半匹红纱一丈绫系向牛头充炭直56.山光悦鸟性潭影空人心57.竹径通 幽处禅房花木深58.万籁此都寂但余钟磬音59.青山横北郭白水绕东城60.浮云游子意落日故人情61.挥手 第26页（共32页）