第六单元综合评价-【鸿鹄志·名师测控】2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）陕西专版

第六单元综合评价 (时间：150分钟满分：120分) 害 一、语言运用·参加实践活动（共7小题，计24分） 陕西历史文化悠久，是中华文明的重要发祥地之一。学校将开展“传 承优秀文化，发扬民族精神”的宣传推广活动，请你参与并完成下列任务。 【识古都风韵】下面是小文同学搜集到的宣传古都西安的材料，请解决 驷 其中的语言文字问题 “伸手一摸就是盛唐文化，两脚一踩就是秦砖汉瓦。”陕西的传统文化 犹如一幅幅画卷，展示了中华民族的智慧和魅力。在这片古老厚重的土地 上，你可以欣赏令人心旷神宜的自然美景，感受农耕文明下百姓的火热生 活，领略中国古代的宫廷御宴、音乐、舞蹈等传统文化精髓，品味穿越时空 的从容与优雅…古老与现代相映，历史与未来交溶，长安，是无数人魂牵 梦萦的“诗和远方”。 的 1.请确认材料中加点字的读音。(2分) (1)画卷 (A.juànB.juan) (2)精髓 (A.sui B.sui) 2.校对材料时发现其中有错别字，请改正。(2分)》 (1)心旷神宜 (2)交溶 【诵千年诗篇】下面是小雨同学撰写的一则宣传文案，请你把其中空缺 的诗文原句写在横线上。 封 3.三秦大地自古钟灵毓秀，无数文人墨客在此挥毫泼墨，将中华优秀传统 文化的深厚底蕴与民族精神携刻进字里行间。“ ”(《送杜少府之任蜀州》)，王勃乐观地告诉友人友谊无所不在，不 受时间的限制和空间的阻隔。“ ”(《关雎》)描 绘了主人公思念意中人而彻夜难眠的情景，展现了传统爱情含蓄而美好 的模样。雨夜，杜甫在破屋中推己及人，高呼“ ”(《茅屋为秋风所破歌》)，成为了中华民族“以天下为己 任”的永恒注脚。过去，“杨家岭的红旗啊高高地飘， (贺敬之《回延安》)，先辈高举革命旗帜建立了新中国；现在，“水击三千 里， ”(《北冥有鱼》)，我们逐梦“星辰大海”，昂首迈 的 向民族复兴！(11分) 【传家乡民俗】来自渭南的小语热情地向大家介绍了家乡的民俗艺术， 请完成编辑任务。 ①华阴老腔是黄土地上盛开的一朵独特的艺术奇葩。②唱如吼，奏如 狂，舞如疯，演如醉，整个表演过程中既囊括了关中民俗文化的诸多元素， 又体现出强烈的艺术感染力。③我想这种如痴如醉的表演形式，只有在辽 阔的渭河平原上，才能展现出它的全部魅力。④地域的辽阔，舞蹈的精巧， 表演者的豪放，唱腔的不拘细节，场地的自由，乐器的奔放，也只有厚厚的 第1页（共8页） 黄土高原才是孕育它生命的摇篮。⑤它不仅仅是一种文化的传承，更是一 种表演艺术，承载着陕西地区丰富的历史与民俗。⑥我们要守护与传承这份 宝贵的遗产。 4.提取第⑥句的主干，并写在下面的横线上。(2分) 5.第⑤句有语病，请写出修改意见。(2分) 6.下列判断与分析，正确的一项是 )(2分) A.第①句的谓语中心语应该是“盛开”。 B.语段中加点词语“民俗文化”“不拘细节”的短语类型一致。 C.语段中画波浪线的“独特”“奇葩”“辽阔”这三个词的词性都不相同。 D.第④句中画横线句子运用了比喻的修辞手法，将“黄土高原”比作“摇篮”。 【悟经典力量】少年强则国强。作为青少年，我们要从经典名著中汲取 力量。为此，同学们展开了名著阅读交流活动。 7.请仿照示例，为《昆虫记》中任意一种动物写一段内心独白。(80字左右) (3分) 人物或动物 内心独白 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”孔子周游列国的狼 司马迁 狈，屈原投江前的叹息，孙膑被挖膝盖的惨叫。我忘不了他们在绝 望深渊中依然紧握真理的勇气，我要完成那些没写完的竹简。 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） (一)阅读下面的材料，完成8~10题。(9分) 材料一西方人于饮食重科学，故以营养为最高准则，进食有如为机器添 加燃料，特别讲求食物的营养成分，菜肴的色香味如何，则是次一等要求。 中国人一贯把烹调作为艺术来看待，进食的目的首在追求味觉美。正 像钱锺书在《吃饭》一文中所说：“‘辨味不是充饥’，变成了我们吃饭的目 的。舌头代替了肠胃，作为最后最高的裁判。”由于重视味道，因而会采取 种种保味、入味的加工方法，使美妙的味道能保持在菜肴之中，或使菜肴的 味道更加浓郁，或使本来没有味道的原料与调味的汤汁融为一体，达到“有 味使之出，无味使之入”的境界。 第2页（共8页） 西方烹调讲究营养而轻味道，至少不以味觉享受为首要目的。西方人 以冷饮佐餐，冰镇的冷酒还要再加冰块，舌头的味觉神经一经冰镇，便大大 丧失味觉的灵敏度，渐至不能辨味。更何况那带血的牛排、白水煮豆之类， 虽有“味”而不入“道”，反映了西方人对味觉的忽视。 基于对营养的重视，西方人多生吃蔬菜，不仅西红柿、黄瓜生吃，就是 洋葱、西兰花也生吃。西餐的沙拉有如一盘兔饲料。中国人也讲究营养， 也知道青菜一经加热，维生素将被破坏，因而主张旺火爆炒，虽然维生素的 含量下降，但不会完全损失，味道却比兔饲料好得多。中国烹调术旨在追 求营养与味道的最佳平衡，这属于一种中庸之道。中国的中庸哲学不同于 西方的“好就是好，坏就是坏”的截然对立，中庸追求的是“恰到好处”与“最 佳匹配”。中国人以烹调为艺术，于烹调中进入“中”的境界，西方人不懂 “中”，焉能识得个中滋味！ 材料二西方人烹调的全过程都严格按照规范行事。所以牛排的味道从 纽约到其他地方毫无二致，配菜也只是番茄、土豆、生菜等有限几种。中国 菜不仅各大菜系都有自己的风味与特色，同一菜系的同一个菜，其配菜与 调味也会依厨师的个人特，点有所不同。即使同一厨师做同一个菜，也会依 不同季节、不同场合、用餐人的不同身份，加以调整。如冬季味浓郁，夏季 味清淡；婚宴色彩鲜艳，丧宴忌讳红色；穷汉解馋应浓油厚汁，雅士会餐宜 新鲜别致。此外还会因厨师临场的情绪变化，作出即兴发挥。 材料三国学大师钱穆在《现代中国学术论衡》一书的序言中说：“文化异， 斯学术亦异。中国重和合，西方重分别。”这一文化特征也体现于中西饮食 文化之中。西餐除少数汤菜，鱼就是鱼，鸡就是鸡，所谓“土豆烧牛肉”，不 过是烧好的牛肉佐以煮熟的土豆，绝非集于一锅而烧之。番茄酱、柠檬汁 等调味作料，也都是现吃现加，体现了“西方重分别”。 中国烹调的核心是“五味调和”。《吕氏春秋·本味篇》称赞“五味以 和”是“鼎中之变，精妙微纤，口弗能言，志弗能喻”。中餐的“五味调和论” 是由“本味论”“气味阴阳论”“时序论”“适合论”组成。就是说，要在重视原 料自然之味的基础上进行“五味调和”，调和要合乎时序，又要注意时令，调 和的最终结果要味美适口。所以中国菜几乎每个菜都要使用两种以上的 原料和多种调料来调和烹制。不像西餐，一块牛排佐以两枚土豆、三片番 茄、四叶生菜，虽处一盘，却各自为政，只待食至腹中，方能调和一起。 中国菜讲究整体配合效果，要配合得好，就需掌握好调和的分寸。一 如中医投药时讲究“君臣佐使”，多味药相配合，以求整体的疗效。全不若 西医之头痛医头，脚痛医脚。中西医与中西饮食，也是“中国重和合，西方 重分别”的两种不同哲学思想的体现。 8.说明文的语言在准确的前提下，有的以平实见长，有的以生动见长，从下 面两句中任选一句体会加点处的语言特点。(3分) 第3页（共8页） A.中国人一贯把烹调作为艺术来看待，进食的目的首在追求味觉美。 B.西餐的沙拉有如一盘免饲料。 9.请以“中国人的饮食是很讲究的”这句话为开头，就饮食与艺术、文化、中 医等关系中的任意一个方面，联系生活实际，谈谈你的切身体会。(4分) 10.下列对上述三则材料的理解与分析，不符合文意的一项是( )(2分) A.中国烹调术旨在追求营养与味道的最佳平衡。 B.中国人烹调的全过程都严格按照规范行事，而西方人烹调则会根据 不同情况做出调整。 C.材料分别从味道与营养、灵活与规范、“和合与分别”三个方面来介绍 中西方饮食文化的差异。 D.材料中使用了很多对称句，两两相映，引人注意，很有情趣。 (二)阅读下面的文字，完成11~14题。(21分) 回味青团怀清明 马雪峰 ①小时候，每年清明前后，外婆就会带我们到田间地头或山里荒地找 艾叶或者火草，做青团或青团粑粑。儿时的我也体会到“青团满面笑，香气 飘洒花开处”的快乐。 ②老家的艾高有很多种，我们找的是香艾或者黄花艾，这两种艾蒿的 苦味和艾味都相对淡，点。传统艾汁是把艾叶焯水漂洗后捣碎再加糯米粉， 我们有时为了省事也可以只把艾叶切碎来做艾汁。 ③老家的香艾和黄花艾不太好找，但是火草是漫山遍野的，老家海拔 较高，清明节火草还没开花，还可以利用。火草是家乡方言的叫法，它的学 名叫鼠曲草，也叫茸母，是一种叶茎带白茸毛开黄花的植物。当时宋徽宗 赵佶被掠北上看到这种植物，触景生情，思故园写了《清明日作》“茸母初生 忍禁烟，无家对景倍悽然。帝城春色谁为主，遥指乡关涕泪涟”，这里提到 的茸母也是寒食节的食物原料。 ④我查阅了相关资料，清明节的青团是江南特色。处于西南边陲的我 们也做青团，但是寒食传承的成分少一些。共同的是节气的仪式，生活的 乐趣，就地取材享受大自然馈赠的智慧没有减少，而是越来越丰富。 第4页（共8页） ⑤儿时的我们物资匮乏，特别是对于一个山村家庭来说，精致的零食 很少，父母忙于劳作，无心无力带子女做这种相对麻烦的闲食。难能可贵 的是，我有细心温暖的外婆，她用爱把智慧的种子种在我们童年的心上。 ⑥跟外婆寻找艾蒿和火草的时候我们是快乐的，一路欢声一路笑语。 生活的贫穷、物资的匮乏没让我们唉声叹气，有外婆的路上我们内心是丰 富的，眼睛是明亮的，总能找到很多大自然的珍品，也学会了物尽其用的 智慧。 ⑦制作青团或者青团粑粑时我们是幸福的，你洗菜，我春米…快乐 的日子里没有辛苦。那时家里的糯米不多，在做的时候我们不能放很多， 也没有五花八门的馅料；那时糖很金贵，我们不能做出像现在那样精致的 豆沙、奶黄、玫瑰糖、苏子、花生等馅料。糯米不够，外婆用麦子面或者苞谷 面还有苦荞面掺。最神奇的一次是外婆用洋芋粉来做，这些洋芋粉是外婆 平时从剁碎用来喂猪的小洋芋中澄清沥出来的，用它做出的青团颜色青中 透亮，像现在的水晶包，我当时不明白洋芋淀粉的原理，觉得太不可思议。 馅料做得也很丰富，炒豆末成团，野木耳剁碎，青笋切细丝…只要我们想 到的都可以做。在食物还不算很富足的年代，外婆不怕孩子们做坏了浪 费，保证千净做熟，让我们大胆尝试，是需要多大的格局，多么的高瞻远瞩 啊！青团粑粑最佳是用油炸，那些油也需要省着点的日子，我们用火烤，放 大铁锅边炕，放甑子里蒸，做出多样化的食物。 ⑧如今外婆已经离我们而去了，我在这个节日里深深地怀念她，也继 续传递着外婆的智慧，用一颗耐心，一双善于发现的眼睛，计划着物尽其 用…虽然现在我的孩子有多样富足的食物，生活在城市里，很难有在田 间地头找艾蒿的机会，但每年清明前后我都带她们到郊外的小河边找艾蒿 或火草，怀念我的外婆，感受大自然的馈赠。这个季节，河岸上有瘦瘦的藜 蒿，我们采摘回来连着叶子焯水漂洗也做青团，现在我们有充足的糯米面， 买得到现成丰富的馅料，带着孩子们自给自足的感觉跟那些年一样的好。 ⑨《历书》说：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明， 盖时当气清景明，万物皆显。”万物去故从新，生机勃勃，在这个气清景明的 日子，我们的心是澄澈的，我们的情是浓厚的，我们的眼是明亮的。怀念外 婆，采摘艾叶，让外婆的青团智慧在我们生命里永葆青春。 (选自《楚雄日报》，有删改) 11.选文围绕“青团”写了哪几件事？请简要概括。(3分) 第5页（共8页） 12.请结合语境，回答下列问题。(6分) (1)外婆不怕孩子们做坏了浪费，保证干净做熟，让我们大胆尝试，是需要多 大的格局，多么的高瞻远瞩啊！（请赏析句子中加点词语的表达效果） (2)万物去故从新，生机勃勃，在这个气清景明的日子，我们的心是澄澈 的，我们的情是浓厚的，我们的眼是明亮的。（请从修辞手法的角度 赏析句子) 13.选文回忆了儿时的“我”与外婆相处的故事，请你结合选文完成下列表 格。(6分) 形象特点 举例分析 (1) 细心温暖，疼爱孩子 跟外婆寻找艾蒿和火草的时候一路欢声笑语，让我 (2) 们感到快乐且内心丰富。 (3) 富有智慧，心灵手巧 在制作青团时，鼓励孩子们大胆尝试，并不怕孩子 教导有方，鼓励探索 们做坏了浪费。 14.你认为这篇文章更适合作为下列哪个单元的补充阅读材料？请根据单 元导语阐述理由。(6分) 七年级上册第二单元 八年级下册第一单元 单元导语（节选）：亲情是人世间最单元导语（节选）：中华民族千百年来孕育的多 普遍、最美好的情感之一。本单元姿多彩的民间文化，展示出独特的精神品格和 课文从不同角度抒写了亲人之间文化传统，也为新时代文化的创新发展提供了 真挚的感情。阅读这些课文，可以 重要土壤。本单元的课文，或表现故乡风土人 加深我们对亲情的感受和理解，丰 情，或展示地域精神气质，或以民歌形式抒发 富自己的情感体验。 炽热情怀，或于传统物件中寄寓纷繁情思。 第6页（共8页） 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） (三)阅读下面的文言文，完成15~18题。(12分) 李生论善学者 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不 说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云 ‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之 善学也？”王生益愠，不应而还①走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善 学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲 拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不 然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知 君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒②”。 【注释】①还：同“旋”，转身。②炯戒：明显的警戒。 15.根据提示，解释下列句子中加点的词语。(4分) 文言语句 方法提示 解释 王生不说 课内迁移法：学而时习之，不亦说乎？ (1) 查阅字典法：①志向；②立志；③记，记住； 吾悉能志之 (2) (只填序号) ④标记。 王生益愠 成语推断法：精益求精 (3) 恐不及矣 语境推测法 (4) 16.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是( )(2分) A.吾悉能志之 处处志之 B.君但志之而不思之 鸣之而不能通其意 C.其友李生问之曰 其真无马邪 D.以昭炯戒 蒙辞以军中多务 17.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) 夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。 18.李生认为“善学者”具备哪些条件？(2分) 第7页（共8页） (四)阅读下面的诗歌，完成19~20题。(4分) 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭 得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来 城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向 北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 19.“蒹葭苍苍，白露为霜”中的“苍苍”意为“茂盛的样子”，你认为“两鬓苍苍 十指黑”中的“苍苍”是什么意思？你是怎么推断出这个意思的？(2分) 20.从“伐薪烧炭”到“充炭直”，全诗以卖炭翁的行动为线索，但结尾却未写 其反应。这种留白有何艺术效果？(2分) 三、审美表达·展现多彩生活(50分) 21.阅读下面的材料，完成写作任务。(50分) 很多时候，人对于事物、他人和生活的认识都需要经历一个过程， 才会有所得。 请以“慢慢领悟”为题，写一篇600字左右的文章。 要求：①题目自拟；②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不少于 600字。 第8页（共8页）杂的长句”可知，“演讲稿的语言应该使用文言、方言或生僻词语”说法错误。9.材料【甲】的演讲风 格慷慨激昂，气势磅礴，充满强烈的感情色彩(2分)；材料【乙】的演讲风格则质朴自然，娓娓道来，亲 切感人(2分)。10.①演讲开头，袁隆平院士首先提问，吸引听众关注，并顺势提出自己的体会，进 入正题。②演讲过程中，袁隆平院士观点明确，思路清晰，先总说后分说，并适时总结，提醒听众注 意。③演讲结尾，袁隆平院士重申观点，鼓舞听众，并对听众提出殷切希望。（一点1分，共3分） 11.到达学校，震惊失望收到字条，羞愧惶恐12.(1)示例：运用神态描写，“眼皮红肿“怯怯”写出 了这个孩子因为偷拿了老师的钢笔而羞愧、不安、悔恨的心理。（言之有理即可得3分）(2)示例： 颜色鲜艳、热烈夺目的格桑花代表孩子们对老师的关怀和美好祝福，也象征着孩子们质朴、善良的美 好心灵。（言之有理即可得3分）13.(1)格桑花是幸福之花、希望之花，是美好的象征；(2)格桑花 象征着藏民们淳朴、善良的性格；(3)格桑花承载着藏民对未来美好生活的期待；(4)格桑花象征着孩 子们的可爱、善良，以及对老师的纯洁的爱：(5)格桑花象征着文中老师的奉献精神以及对教育事业 的热爱。（答出任意三点即可得5分）14.示例：他追求理想的坚定信念最能打动我。为了去支教， 他只用了两年半时间就完成了大学全部课程，克服各种困难，抵抗了城市繁华、出国读研的诱惑，坚 定地留下支教，是个有勇气、有魄力、有精神力量的男子汉。结合文章内容略。（结合文章内容，分析 合理即可得6分)15.(1)向南(2)全，都(3)③(4)…的样子16.B【解析】A.于是/最 终；B.均为“于是，就”的意思；C.来/因为；D.因为/做。这里指雕刻。17.(1)（岸边）美丽的树木和 珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。(2)（我）在溪边来回走动，为此感到很可惜。18.《小石潭 记》作者借写小石潭的幽美、凄寒，含蓄地抒发了自己被贬后无法排遣的忧伤、凄苦(1分)。本文作 者借写右溪美好的景色无人欣赏，抒发了自己怀才不遇的深沉慨叹(1分)。 参考译文： 出道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。溪水拍打着 两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的错斜嵌插溪岸，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的形状。 清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；（岸边）美丽的树木和珍 奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就很适合作为避世隐居的人游玩的地方：如果它在人烟密集 的地方，就可以成为都市城镇居民游览的胜地，喜好清静的人休憩的园林。但是自从设置道州以来， (至今也)没有人来欣赏和关爱它；（我）在溪边来回走动，为此感到很可惜。于是疏通水道，开挖乱 石，除去荒草杂树，使人建起了亭阁：栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增加它优美的景致。 因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉以后来此游玩的人。 19.示例：总算下了一场大雪，这下辛辛苦苦烧的炭能卖个好价钱了，再说，城里那些达官贵人、富商 巨贾们为了取暖，也不会过分计较价钱的。卖了炭，我就能买吃的了，再买件棉衣，这个冬天就不会 受冻了。烧炭的辛苦和现在所受的饥冻，也是值得的。（符合情境，言之有理即可得2分） 20.①“两鬓苍苍（花白）”与“十指黑”对比，突出卖炭翁的年高与劳苦让人为之心酸：②“衣正单”与 “一尺雪”对比，突出卖炭翁生活的艰难：③“一车炭，千余斤”与“半匹红纱一丈绫”对比，写出宫使掠 夺的残酷；④“牛困人饥”与“翩翩两骑”对比，突出劳动者与统治者境遇的悬殊；⑤“两鬓苍苍十指黑” 与“黄衣使者白衫儿”对比，反衬卖炭翁为生活操劳的凄惨境遇。（任写两处，言之有理即可得2分） 21.略 第五单元综合评价 1.(1)A(2)B2.(1)绎(2)绚3.悠哉悠哉辗转反侧海内存知己天涯若比邻零落成泥 碾作尘只有香如故心忧炭贱愿天寒寂寞沙洲冷4.虽然但是5.CAB6.将“体 验”改为“体悟”。7.示例：《昆虫记》中的蝈蝈以其清脆悠扬的歌声而为人所喜爱。新的一年，让我 们像蝈蝈那样，坚定自己的方向，用真诚的心灵奏响属于自己的生命之歌。（言之有理即可得3分） 8.秦腔风格苍劲豪放：表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性：生活气息浓厚，技巧丰富。（一点1 分，共3分)9.示例：①在世界各地演出，让世界了解秦腔，多到基层演，多给群众演。②真正发扬 传统戏曲本身魅力，坚持“守正创新”之路。③提高演职人员的社会待遇和经济收入，让从业者有尊 严。④发展戏曲全学历教育，加大助学补贴，开展就业兜底，让苗子有学上、能就业。⑤依靠媒体大 力推广秦腔。⑥加大研究力量，从录制老艺术家口述史、录制绝技绝活和授课，到进行理论研究。 ⑦成立非物质文化遗产保护协会，建立非遗技艺培训学校，参加非遗展示宣传话动等，家校社合力让 非遗“活”起来。（任意答出四点即可得4分）10.C【解析】A.根据材料一末段中的“秦腔的认知 和传承在国内陕西地区的老一辈人中会更多一些”可知，本项“它的认知和传承在国内的老一辈人中 会更多一些”扩大范围：B.根据材料二首段中的“这群‘00后’秦腔人不断收获来自戏迷观众的认可 与褒奖”可知，本项“秦腔赢得了所有人的喜爱”在材料中并未体现，也过于绝对：D.根据材料二末段 中的“对了，还要多演，多到基层演，多给群众演”和“李想说”可知，这是李想的建议，不是政协委员的 建议。11.(1)战栗、害怕(2)江水震响(3)雄浑、肃穆、苍凉(4)静谧的星夜12.运用了拟人 的修辞手法(1分)，“挤”“勃然大怒”两个词把江水人格化，生动形象地写出了江水因江面变窄而流 速变急、水声震响的特点，表达出作者内心强烈的震撼(4分)。13.第⑥段使用了移步换景的写法 (2分)：作者先写在停车场俯仰欣赏哈巴雪山的磅礴雄姿，再移步至观峡台远跳玉龙、哈巴两山对峙 第27页（共32页） 的景象，最后写在前往渡口的路上看到山巅阳光耀眼、峡谷阴影笼罩的景象(4分)。14.作者两进 虎跳峡，在艰险的山路上探行，在无路的山崖上攀爬，锻炼了体能和毅力；与此同时，山的巍峨，水的 奔涌，夜的静谧…陶冶了作者的心性，使作者的心灵获得宁静。（意近即可得6分）15.(1)跟随 (2)轻视(3)听到，听说(4)②16.D【解析】例句和ABC三项中的“其”都是代词，D项中的 “其”是语气词，表示加强诘问语气。故选D。17.齐桓公之所以能多次召集诸侯会盟，使天下安定 统一，就是因为他这样对待士人啊。18.齐桓公认为即使士人们轻视君主，君主也不应轻视他们， 要礼贤下士。（意对即可得2分） 参考译文： 齐桓公去见小臣稷，一天去了三次都没能见到。随从的人说：“作为大国的君主，去见一个平民 百姓，一天去了三次都没能见到，也可以停止了。”齐桓公说：“不是这样的。士人轻视爵位俸禄，本来 就会轻视他的君主：君主轻视霸王之业，也会轻视士人。即使这位先生轻视爵位俸禄，我难道敢轻视 霸王之业吗？”齐桓公去了五次才见到。天下的人听说了这件事，都说：“齐桓公尚且能礼待平民之 士，更何况是国君呢？”于是相继前往朝拜，没有不到的。齐桓公之所以能多次召集诸侯会盟，使天下 安定统一，就是因为他这样对待士人啊。 19.(1)气愤、无奈(2)布衾冷裂，雨脚如麻20.本诗写雨，表达了诗人忧国忧民的情怀(1分)；《春 夜喜雨》中写雨，表达了对来得及时、滋润万物的春雨的喜爱(1分)。21，略 第六单元综合评价 1.(1)A(2)B2.(1)怡(2)融3.海内存知己天涯若比邻悠哉悠哉辗转反侧安得广厦 千万间大庇天下寒士俱欢颜革命万里起高潮抟扶摇而上者九万里4，我们守护与传承遗产。 5.将“一种文化的传承”和“一种表演艺术”调换位置。6.D【解析】A.有误，第①句的谓语中心语 应该是“是”：B.有误，短语类型不一致，“民俗文化”是偏正短语，“不拘细节”是动宾短语；C.有误， “独特”和“辽阔”的词性相同，都是形容词。7.示例：隧蜂示例：风刮得我翅膀发沉，视力也模糊 了，可这蜂巢入口得守住。年轻的伙伴们在里面忙碌，幼虫还等着食物。我老了，飞不动了，但守卫 的职责不能丢，只要我还能站着，就绝不让外敌靠近。（任选一种动物，言之有理即可得3分）8.示 例一：我选A句，“一贯”是“向来”的意思，起强调作用(1分)，说明中国人向来把烹调作为艺术来看 待，进食的目的首在追求味觉美，从未改变过(1分)。“一贯”语言平实，也体现了说明文语言的准确 性、严密性(1分)。示例二：我选B句，“一盘兔饲料”运用比喻的修辞手法（或打比方的说明方法） (1分)，将“西餐的沙拉”比作“一盘兔饲料”，说明了西方烹调讲究营养而轻味道的特点(1分)，体现 了说明文语言的生动性(1分)。9.示例一：中国人的饮食是很讲究的，比如为了纪念伟大的爱国 诗人屈原，我们在端午节要吃粽子，来传达一定的文化意义。示例二：中国人的饮食是很讲究的，比 如我妈妈喜欢烹饪，在做菜时，她既兼顾味道之美，均衡营养，又讲究菜的颜色搭配及摆盘给家人带 来的视觉享受。（联系生活实际，言之有理即可得4分）10.B【解析】B.有误，由材料二可知：西方 人烹调的全过程都严格按照规范行事，而中国人烹调则会根据不同情况做出调整。11.(1)小时 候，外婆带“我们”找艾叶或火草做青团：(2)“我们”和外婆一起制作青团，外婆教“我们”在物资匮乏 时用多种食材替代和制作馅料；(3)如今外婆离世，“我”在清明前后带孩子找艾蒿或火草做青团，怀 念外婆。（每点1分，共3分）12.(1)“高瞻远瞩”本义是站得高，看得远，比喻眼光远大(1分)。在 这里用来形容外婆在物资匮乏的年代，鼓励“我们”大胆尝试制作青团，不怕浪费的做法，突出了外婆 的远见卓识，表达了“我”对外婆的敬佩与感激之情(2分)。(2)运用排比的修辞手法(1分)，“我们 的心是澄澈的，我们的情是浓厚的，我们的眼是明亮的”，增强了语言的节奏感和气势，强调了在清明 这个气清景明的日子里，“我们”内心的纯净、情感的浓厚以及对生活充满希望的美好感受，同时也表 达了“我”对外婆的怀念以及传承外婆智慧的坚定信念(2分)。13.(1)小时候，每年清明前后，外 婆就会带“我们”到田间地头或山里荒地找艾叶或者火草做青团。(2)乐观积极，热爱生活(3)用 麦子面、苞谷面、苦荞面、洋芋粉等参糯米粉做青团，还能用各种食材做出丰富的馅料。14.这篇文 章更适合作为七年级上册第二单元的补充阅读材料(1分)。理由：文章主要围绕“我”与外婆之间的 故事展开，通过回忆外婆带“我们”做青团的经历，展现了外婆对“我们”的关心和爱护，以及“我”对外 婆深深的怀念之情，字里行间流淌着真挚动人的亲情，与七年级上册第二单元“从不同角度抒写了亲 人之间真挚的感情的单元主题高度契合(3分)：而文章虽然涉及清明做青团这一习俗，但重点并非 展现民俗文化及其价值和意义，与八年级下册第一单元“表现故乡风土人情”“展示地域精神气质”的 单元主题侧重点不同(2分)。 15.(1)同“悦”，愉快(2)③(3)更加(4)来得及16.B 【解析】A.代词，代指“师之所言”/语气助词，补足音节，无实义；B.均为连词，表转折：C.代词，代指王 生的/副词，表示加强诘问语气：D.连词，表目的，来，用来/介词，用。17.那些善于学习的人不把向 地位比自己低的人请教当成耻辱，选择优秀的人而跟随他，是希望听到真理啊。18.学贵善思，不 耻下问，择善而从，学而不厌。（每点0.5分，共2分） 参考译文： 王生喜欢学习，却得不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，确实是这样吗？” 王生不高兴了，说：“凡是老师所讲的，我都能记下来，这难道不是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说 ‘只学习而不思考就会感到迷惑而无所得’，学习贵在善于思考，你只是记住老师所讲的知识，但没有 第28页（共32页） 去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说这是善于学习呢？”王生更加生气，不回答李生的话转身 就跑开了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人 请教当成耻辱，选择优秀的人而跟随他，是希望听到真理啊。我话还没说完，你就变了脸色离开，几 乎想把人挡在千里之外，这难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习最忌讳的事，莫过于 自我满足，你为什么不改正呢？（如果）不改正，等到你年纪大了，即使想改过自勉，恐怕也来不及 了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话刻在我座 位的右侧，来展示明显的警戒。” 19.“两鬓苍苍十指黑”中的“苍苍”是“灰白”的意思，形容鬓发花白(1分)。依据：①“翁”本义是“年 老的男子”；②卖炭翁从事艰辛的体力劳动，生活还困窘之至，所以头发应是“灰白”(1分)。20.省 略卖炭翁的痛苦反应，引发读者对其命运的想象(1分)；以沉默强化悲剧感，使批判更具震撼力(1 分)。21.略 期未综合评价 1.(1)qiāg(2)jiá2.(1)壑(2)恬3.大自然诉说奥秘。4.在“以迁徙的轨迹书写出生命”后 加“的壮丽诗篇”。5.C【解析】“悄然沉寂”是偏正短语。A.主谓短语：B.主谓短语；C.偏正短语 6.白水绕东城缺月挂疏桐漏断人初静辗转反侧海内存知己天涯若比邻欲济无舟楫 端居耻圣明7.示例：螳螂。在生活中，我常常遇到困难和挑战，感到无力和迷茫。然而，在阅读《昆 虫记》时，我被螳螂那独特的生存方式吸引。螳螂是大自然中的优秀猎手，它静静地等待时机，然后 以迅雷不及掩耳之势捕捉猎物。这让我意识到，有时候我们不需要急躁，而是要学会耐心等待最佳 的机会。就像螳螂一样，我们可以静下心来，提升自己，准备充分后，再果断出击。在面对未来的不 确定性和挑战时，我会记住螳螂教给我的这一课一耐心与果断相结合，才能更好地迎接生活中的 每一次机遇。（符合要求，言之有理即可得3分）8.学业压力大，生活与学习节奏快；存在“报复性” 娱乐行为，沉迷于短视频、游戏、社交媒体等；智能手机的强光刺激影响褪黑素的分泌，打乱睡眠节 律。（一点1分，共3分）9.采用单相睡眠模式，保证充足睡眠时间，避免熬夜，按时作息；睡前让心 静下来，晚餐不宜过饱，减少高能量食物摄取，没有睡意时不躺在床上；睡前远离手机等电子产品，避 免“报复性”娱乐行为：熬夜后不适可以通过药饮、药膳或穴位按摩来缓解。（一点2分，答出两点得 4分，意对即可)10.C【解析】A.有误，根据材料一“各年龄段人群夜间睡眠时长”统计图可知， 36~45岁中年人夜间睡眠时长是最短的；B.有误，材料二只是说多相睡眠模式无法进入N3阶段深 睡眠和快速眼动睡眠，不能有效完成身体恢复等，但没有强调“学生必须采用单相睡眠模式”，“必须” 一词过于绝对：D.有误，根据材料四“生姜红枣黄豆汤适合体质偏虚寒、容易受凉感冒的人群；柠檬 薄荷蜂蜜饮适合有打喷嚏、咽干、咽痛等感冒早期症状的人”可知，体质偏虚寒、容易受凉感冒的人群 应多喝生姜红枣黄豆汤。11.(1)闪闪发亮（圣洁宁静）(2)清澈（喧嚣奔涌/激荡起白色浪花） (3)咆哮奔涌（浊水骤泻、啸吼震天/烈河）(4)澄澈（海晏河清）12.“肆无忌惮”的意思是任意妄 为，没有一点儿顾忌(1分)，用在此处写出了黄河越过三门峡进入华北平原后像野马一样到处滚动 的狂奔之态(2分)，表现了黄河的气势之大(1分)，表达了作者对黄河的赞颂之情(1分)。 13.(1)所见：母亲踏勘黄河，“我”看到“河水老远，真的好像来自天尽头”。(2)所闻：“听见”母亲吟诵 “黄河之水天上来”的诗句。(3)所感：幼小的“我”抬头望天边河水，产生了河水仿佛从天而降的奇妙 感受，母亲吟诵的诗句在“我”心中埋下了对黄河神奇与壮美的初体验。（一点2分，共6分）14.本 文侧重于黄河全流域的地理风貌、历史变迁与人文内涵(2分)，而《壶口瀑布》则集中描写壶口瀑布 这一处景观的磅礴气势与精神象征(2分)。两文都表达了对黄河的赞美（敬畏/热爱）之情(2分)。 15.(1)代替(2)消除(3)增长(4)①16.D【解析】A.连词，表修饰/连词，表转折；B.介词， 用/介词，因为；C.介词，在/介词，向：D.均为助词，“的”的意思。17.(1)当时学院的制度，每位学 生每日都要轮流下厨。(2)每天一定设定功课，详细记录心得体会来自我省察。18.从【甲】文 “冲免丧后便志学他方…自同诸生”“冲虽有仆隶，不令代己”“发情精专，不舍昼夜”和【乙】文“弱冠 时奋志圣贤之学”“严毅清苦”可知(1分)，刁冲和胡居仁在求学方面都表现出坚定的志向、勤奋刻苦 的精神、严格的自律以及虚心求教的态度，最终都成为学问精深、受人敬重的学者(1分)。 参考译文： 【甲】刁冲十三岁就父母双亡，（对长辈）孝顺仰慕超过常人。刁冲服丧期满后便立志到别的地方 求学，虽然家世显贵，仍然在外面跟从老师（学习），自己和其他学生统一（标准）。当时学院的制度 每位学生每日都要轮流下厨，刁冲虽然有奴仆，（却）不让（他们）代替自己。每当老师讲授知识的时 候，（刁冲）举动、意志很专一，日夜都不停歇，几乎忘记了寒暑。（刁冲通过）学习通晓众多经书，当代 的人佩服他（学问的）精湛渊博，刺史郭祚听说他盛大的名气，用疑难的义理拜访他，刁冲抓住时机解 释辨析，消除了郭祚长久的疑惑。 【乙】胡居仁，字叔心，是江西饶州余干县人。年轻时便立志钻研圣贤之学，曾到吴康斋先生门下 求学，在梅溪山中筑室隐居，除侍奉双亲、讲学授业外，不过问世俗事务。经过一段时日，为增长见 识，他到福建去，经过浙江，抵达南京，又经鄱阳湖返回。所到之处一定拜访询问有学识的人。先生 为人刚正坚毅、清贫自守，每天一定设定功课，详细记录心得体会来自我省察。即便是微小的器具， 也精细严谨分类，终身保持井然有序 第29页（共32页） 19.请从吏夜归同情20.①丧子之苦，从“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死”可以看出；②生 活之苦，从“存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙”可以看 出；③战乱之苦，从“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊”可以看出。（每点1分，任 答两点即可得2分)21.略 预习手册答案 第一单元 1社戏 1.cuo hang jiao yi qian wu juan yong dan wei fu chan shu li cuan duo dai 偏僻怠慢嘱咐2.xing sheěng hang×ing3.(1)归省(2)来回地说。(3)怠慢(4)潺 潺(5)①月光不明；②不清楚：模糊。(6)踊跃(7)（月亮等）明亮而洁白。(8)纠葛4.看社 戏农家少年农村生活善良、淳朴、友爱、无私怀念和眷恋 2回延安 l.zhan kuang pan mei kàngm6dng2.d心dùpUpu3.梢稍糜靡 4.(1)几回回 文中指窑洞的顶上。 (2)脑畔上 方言，一回又一回。 (3)登时 一形容距离遥远，也指相距遥远的不同地方。 (4)天南海北 立刻。 (5)白生生 保护使不受侵犯。 (6)保卫 叠词，形容非常白。 5.①忆②崭新面貌③赞④未来 3*安塞腰鼓 L.t6 ng tian fùmòsejùn kang hui jT rong震撼磅礴辐射渺远戛然而止 2.栗粟撼憾瞳撞3.(1)极度兴奋。(2)晦暗(3)羁绊(4)繁杂。(5)大彻大悟 (6)形容使人感受很深，震动很大。(7)叹为观止(8)戛然而止4.(1)刘成章(2)杜甫5.特 点：热烈豪放、激越亢奋，蕴含蓬勃的生命力。情感：表达了作者对安塞腰鼓的喜爱之情，对黄土高原 上朴实坚韧的劳动人民的赞美以及对自由坦诚、热烈奔放、坚韧顽强生命状态的向往之情。 4灯笼 1.song y心wòmùchang wang giang tui liao giao mu min rong熙熙然马前 卒人情世故2.hèxiàpià0bia03.驰弛燎撩衔街4.(1)张灯结彩(2)垂珠 联珑(3)人情世故5.①挑着灯笼接祖父回家；②母亲对上灯学的“我”的照顾；③乡俗还愿挂红灯 笼为孤客照明：④元宵节观灯，猜灯谜；⑤族姊远嫁，官衔灯记录着家门的兴衰。 第二单元 5大自然的语言 1.meng ci di pian yùnsùyàn ying zài海棠悬殊刺愧销声匿迹2.匿诺惹 榆渝喻3.(1)销声匿迹(2)衰草连天(3)草长莺飞(4)周而复始4.竺可桢宛敏渭 气象5.(1)物候利用物候知识来研究农业生产(2)纬度的差异高下的差异(3)从沉睡中苏 醒过来各种花次第开放燕子翩然归来 6阿西莫夫短文两篇 L.tun piao shi xie qi hui jie治sd2hi骨骼褶皱潮汐天衣无缝2.fèngféng qiàoké 3.(1)领域 以高速度和大角度向下飞。 (2)致密 使别的人或事物离开自己这方面。 (3)追溯 细而密；细致精密。 (4)排斥 逆流而上，向江河发源处走，比喻探索事物的由来。 (5)俯冲 ,①一个国家行使主权的区域。②学术思想或社会活动的范围。 4.大陆漂移不同领域的科学发现可以相互启发，从而发现新的论据或得出新的结论外星撞击地 球导致恐龙灭绝不同科学领域之间是紧密相连的 第30页（共32页）