4 灯笼-【鸿鹄志·名师测控】2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）陕西专版

参考答案 第一单元民俗风情 1社戏 1.(1)A(2)B2.(1)僻(2)皎3.陕西是我国戏曲的发祥地之一，古代的“梨园”就在西安。 4.CAB5.秦腔保留曲牌。6.因为“双喜”聪明能干，考虑问题周到。“双喜”提议坐八公公的 船并打了包票让“我”得以看社戏。他还告诉“我们”不要在同一处偷豆子，否则会被阿发的娘发现， 还考虑到八公公是一个心细的人，会发现有人用了船上的东西，所以小语会喜欢“双喜”。7.反映 出小伙伴们天真活泼、热情好客、淳朴善良、憨厚无私的性格特点，如阿发让大家偷自家的豆；同时体 现出孩子们之间亲密无间的友谊：还表现了他们充满童趣、自由自在的生活状态；这一情节也为文章 增添了轻松愉悦的氛围，是“我”童年美好回忆的重要组成部分，使“我”对平桥村的生活更加怀念 8.“我”最难忘的是平桥村的环境和乡民。此地有美丽的风光、自由的空气，还有朴实、率真的老人和 孩子，人与人之间有着亲密和谐的关系。“我”还目睹了他们的劳动本领、办事能力。这一切都是 “我”童年在鲁镇时未曾见到过的，在后来的人生旅途中也很少再见到。这种心理的、情感的因素，让 弥“我”觉得那晚的戏是“好戏”，那晚吃的豆是“好豆”。 9.(1)汉子舞动板凳龙画面(2)村民点燃鞭 猕 炮烟花画面(3)众人抬举龙头画面10.(1)详细准确地介绍了板凳龙的制作方法，让读者清晰了 解其构造(2分)。(2)通过描写焰火、长龙、鞭炮声等，营造出热闹、欢乐、盛大的氛围，生动展现舞 板凳龙时的精彩场景(2分)。(3)议论(1分)11.第⑦段描写北洲村依傍青岚湖，村路有水杉林 等环境，展现出村庄的独特美景，交代了舞板凳龙这一习俗的自然背景。介绍舞板凳龙历史可追溯 到明朝嘉靖年间，且每逢舞龙每家出一条板凳等内容，丰富了文章内容，说明该习俗历史悠久并传承 至今，体现其在村民生活中的重要地位，为下文具体描写舞板凳龙活动作铺垫，凸显了舞板凳龙对于 村民、对于乡土文化的重要意义。（意近即可得4分）12.示例：文中提到“在‘护龙’的队伍中，不乏 年轻的面孔”这一细节，是因为很多非遗传承目前面临着传承人老龄化的问题。而北洲村舞板凳龙 她 活动中，年轻面孔参与“护龙”，表明有年轻人关注并参与到这一传统习俗的传承中。“他们在一次次 跟随奔跑中练习，渐渐熟悉了整个流程”，这意味着板凳龙这一非遗项目有了年轻力量的注入。作者 写这一细节，是为了展现非遗传承在民间的活力，突出年轻一代对传统习俗的热爱与传承，给非遗传 承带来希望，同时呼吁更多人关注非遗传承中年轻力量的作用。（言之有理即可得6分） 2回延安 1.(1)B(2)A2.(1)糜(2)梢3.臊子面诞生。4.这种面食在陕西地区有着悠久的历史和深 厚的文化底蕴。5.无论都6.B【解析】B.根据信天游多采用叠词和比兴手法的特点，可判断 选项不是信天游。7.开篇点题，诗句中的宝塔山与文章所述内容相契合(1分)：增加了文章的文 学色彩，吸引读者的阅读兴趣，深化了主旨(1分)；引出下文要叙述的内容一宝塔山(1分)；奠定了 文章的感情基调(1分)。8.(1)运用比喻、拟人的修辞手法(1分)，生动形象地写出宝塔矗立在这 里见证了历史，守望着这一方水土(2分)。(2)这里是“我”无数次渴望亲手拥抱的地方(1分)：这 里是革命先辈抛头颅洒热血的地方，他们给这里赋予了不一样的意义(1分)；来到延安，与宝塔山、 延河大桥合影，才是真正到过延安(1分)。9.这篇文章的主旨是感怀延安精神，延河大桥与宝塔 山、延河水交相辉映，共同构成革命圣地延安的重要标志与象征，使文章内容更完整；延河大桥见证 了延安这座城市的沧桑巨变，为下文抒情作铺垫。（意近即可得5分）10.因为这座山承载了太多 的历史与记忆，它是革命圣地延安的象征，无数革命先辈曾在这里留下他们的足迹和汗水。那些抛 线 头颅洒热血的“同学少年”，是“我”永远学习的榜样。来到宝塔山不仅会得到一次心灵的洗礼，而且 还会受到深刻的历史文化教育，会让“我”更加珍惜今天来之不易的幸福生活，也会激励“我”不断追 求更高的理想与信仰。（意近即可得6分）11.(1)绝妙、到了极点(2)离开(3)不久，一会儿 (4)终于12.D【解析】A.代词/加强反问语气；B.表递进/表转折；C.…的样子/这样；D.均为 “用，拿”的意思。13.仰观山/俯听泉/傍睨竹树云石14.就像远行的游子经过故乡一样，依依不 舍，不愿离开。 15.由“一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然”可知作者此时身心舒畅，物我两忘(2 分)；“卒获所好，又何以求焉”说明作者此时别无所求(2分)。 参考译文： 庐山非常秀丽，在天下众山中数第一。山的北峰叫作香炉峰，香炉峰的北面有一座寺叫作遗爱 寺，介于香炉峰与遗爱寺之间，那里环境最优美，居庐山首位。元和十一年的秋天，太原人白乐天一 见就爱上它了，就像远行的游子经过故乡一样，依依不舍不愿离开。于是就对着香炉峰，傍着遗爱 寺，盖了一间草堂。第二年春天，草堂落成了。 乐天（我）已来到这里当主人翁了，抬头看山色，低头听泉声，靠着（草堂）斜看这里的竹、树、云、 石，从早到晚，（景物的变化）应接不暇。看了一会儿，由于清幽景物的诱发，性情也随之变得恬淡，环 境适宜，内心更和乐。只要住一夜，身体就十分安宁，住两夜更感到心情恬适，住三个晚上以后，身心 舒畅物我两忘。 第1页（共32页） 忽然有一天时运不济，我被贬来辅佐江州郡守。郡守用宽厚的心来抚慰我，庐山以它灵秀的美 景对待我。这是上天赐给了我（最好的）时机，大地送给我（最好的）处厅，（我）终于能得到自已所喜 爱的东西，又还有什么苛求呢？ 3*安塞腰鼓 1.(1)A(2)B(3)A2.(1)缚(2)戛3.BA。4.将第二个“演员”和“戏迷们”互换位置。 5.“一步步”是表过程的状语，准确体现了秦腔并非瞬间走向“中国文化的美好明天”，而是在一代代 传承、一次次演出中，逐渐发展、被更多人认可的，删去后会丢失“渐进性”的语境，使表述过于绝对和 笼统。6.一剪一贴，如繁花般，陕西剪纸映照生活的喜气7.老腔在表演时响声震天，各种乐器齐 鸣，像是要把天震塌下来似的(1分)：老腔中蕴含苍凉高亢之气，让人无法躲避(1分)：老腔拥有粗糙 如霹雳的声音、撕心裂肺的声音、天籁般明净的声音，令人震撼(1分)。8.作者刚开始嫌弃“喊破 天”的会使耳朵起老茧的秦腔，赞美陕北信天游的悠扬之声和浓郁的抒情，对于二者的态度形成了鲜 明的对比(3分)，为下文作者走进秦腔，发现它的魅力并给予由衷的赞美作铺垫(2分)。9.运用排 比的修辞手法，增加文章的气势(2分)，展现出老腔的与众不同一生活气息浓厚、舞台广阔不受限 制、有苍凉高亢之气(2分)。10.两篇文章都运用了比喻、排比的修辞手法，语言生动形象，气势充 沛，节奏鲜明，感情强烈，分别表达了作者对关中老腔、安塞腰鼓的热爱赞美之情。（意近即可得4分） 4*灯笼 1.(1)B(2)A2.(1)慕(2)祥3.《灯笼》的作者吴伯箫在回忆童年生活的篇章里，抒发了爱国 主义情怀。4.爱国主义情怀5.AB6.肖秋林义务传授客家古文表演说唱与布袋木偶戏；昭 忠祠开办古文馆，古文馆成为非遗表演与传承的重要场所：老街建筑被修复成当年青砖灰瓦般的传 统模样；图书馆开启夜读模式，吸引年轻人积极参与文化生活；穿着汉服的姑娘从擂茶馆中体验到传 统文化的魅力。（每点1分，任答三点即可得3分）7.(1)运用神态描写、外貌描写(1分)，“眯着眼 睛”表现肖秋林表演时的专注投入，“红色唐装”突出其对客家古文吟唱表演的重视（或突出其非遗文 化传承者的身份)(1分)。(2)示例一：“已”重读，强调修复完成这一结果，表达对老街重现历史风 貌的欣慰。示例二：“修复”重读，强调人工复原行动，表达对让老街重现历史风貌举措的支持与赞 赏。（言之有理即可得2分）8.增强真实性与代入感：以“我”的亲历视角描绘老街生活（如推开窗 看见青砖灰瓦)，使市井烟火与历史变迁更具可信度(2分)：串联时空线索：通过“我”的回忆与现实 观察（如对比过去豆腐坊与如今昭忠祠），自然呈现老街由衰到兴的苏醒过程(2分)：深化情感共鸣： 将个人体验（如听古文、牵孩子漫步）融入叙事，传递对传统文化传承的重视，强化主题感染力(2 分)。 9.“长出新的根系”喻指传统文化在新时代扎根生长，呼应修复后的老街“烟火味浓郁”；文中 肖秋林将布袋木偶技法融入古文表演，喻指传统艺术焕发新的活力；文中夜读青年、穿汉服体验擂茶 的姑娘，喻指年轻人成为新的传统文化传承人。（一点2分，共6分）》 阅读综合实践 1.(1)烧铁水(2)祭炉仪式(3)汉子们轮番用铁水泼城墙2.示例一：选A句，“天崩地裂”以夸 张的手法突出铁水泼洒瞬间的震撼力，渲染视觉与听觉的双重冲击，表现出打树花的壮观景象，“极 其灿烂”体现作者的震撼和赞叹之情。示例二：选B句，“铺天盖地”以夸张手法表现铁花飞溅的广 度，营造铺满视野的恢宏气势；“闪闪烁烁”运用叠词，摹写光雨细密、明灭不定的动态美感；比喻为 “光雨”则赋予铁花诗意与浪漫。表现出打树花的壮丽景象，体现作者的震撼和赞叹之情。 3.(1)对比其“无檐毡帽”与他人的有檐草帽，突出他胆识过人；(2)正侧面描写结合，“腰板像硬橡胶” “泼起来又快又猛”等外形、动作直接描写，展现其力量与技艺精湛，写铁水泼高后绽放的壮观景象来 侧面衬托其高超技艺；(3)将铁花比作“辉煌又奇幻的大树”，象征他是民俗的守护者；(4)补充他年过 六旬仍坚持表演的背景，体现其对文化传承的坚守。4.结尾运用了议论的表达方式，作者将“成百 上千”的过灯节习俗与打树花的“独一无二”形成鲜明对比，强调打树花这一非遗民俗的独特性和重 要性。全文写了打树花这一非遗民俗在景观、仪式、人物、民俗意义等多角度的“独一无二”，通过这 一绝对化的高度评价，表达对打树花这一非遗民俗的难忘、震撼与热爱，也为这一濒危民俗得以传承 感到自豪，结尾的议论可以强化读者对其文化价值的深刻印象，引发读者思考，呼吁人们保护非遗文 化。5.示例：我认为“打树花”这样的民俗活动值得保护。虽然烟花方便又安全，但本文展现的打 树花的壮丽奇观，打树花汉子的英勇豪迈等，都突出这一非遗民俗独特的魅力和价值。作者说它是 “独一无二”的，就像《安塞腰鼓》里那群后生拼命捶鼓一样，不是为了实用，而是为了把祖辈的热血和 胆气传下去，把民俗里的文化与美好精神传承下去。文化的根，不就是在这些“危险却滚烫”的坚持 里吗？让我们也成为守护、传承非遗的一分子吧！ 写作考虑日的和对象 练笔一示例：奶奶，别担心！电话来了，整个屏幕会亮起来，有一个绿色的图标在闪，就像咱家老电 话的“接听”键。您用手指轻轻往那个绿色图案上一划，就能听到声音了。特别简单！ 练笔二示例：小语，学校课本剧表演开始报名啦！咱们之前总说想试试合作演戏，这次刚好能一起 选喜欢的课文角色，超有意思的！要不要和我一起报名呀？等你回复 第2页（共32页）4*火 基础型学习 语言与文字 情境式设题在中国悠久的历史中，灯笼占 据了重要的位置。班级准备召开“寻灯韵·承 文脉”主题学习活动，请你参与并完成下面的 任务。 【文化内涵】在我国，灯笼文化源远流长， 灯笼的文化内涵更是妇孺皆知。“身上红彤 彤，心里亮晶晶，节日上门楼，脸上笑盈盈”是 灯谜里喜庆的灯笼；“纸里包不住火”“外甥打 灯笼一照舅（旧）”是俗语里接地气儿的灯 笼；“去年元夜时，花市灯如昼”是诗句里惆怅 多情的灯笼…灯笼寄托着人们对美好生活 的思幕，是吉瑞详和的象征。 1.请确认语段中加点字的读音。 (1)妇孺皆知(A.rǔB.rú) (2)惆怅(A.chàngB.zhang) 2.请改正下面词语中的错别字。 (1)思幕 (2)详和 【代表作品】①《灯笼》的作者吴伯箫在童 年生活回忆的篇章里，抒发了爱国主义情怀。 ②爱国主义情怀是对祖国的一种深厚感情，是 一个民族神圣美好的信仰，蕴藏于每个公民的 内心世界之中。③爱国主义情怀集中表现为： 对养育自己的祖国的自然、文化、历史的热爱； ④关心祖国的前途和命运，把个人的命运同祖 国的命运紧密地联系在一起；⑤具有强烈的民 族自尊心和自豪感，以及，而艰苦奋 斗等等。 3.第①句有语病，请将修改后的句子写在下面 的横线上。 4.请提取第②句的主语，并写在下面的横 线上。 10语文N八年级下册 笼 5.请将下面的语句分别填在第⑤句的横线上。 (只填序号) A.对祖国的无限忠诚B.为祖国的富强 。发展型学习 阅读与表达 醒来的衙背街(2025·福建厦门期中) 王先桃 ①灯火一盏一盏亮起，老街的世界一下子 红火起来。低回的客家古文吟唱伴着二胡的 弦声，掠过砖墙与梁柱，在昭忠祠的天井上空 旋转起伏。眯着眼睛、穿着红色唐装的肖秋林 老人，全然沉浸在自己的表演之中。 ②站在挂满灯笼的老街口，思绪越发变得 清晰起来。这个我闭上眼都能说出方位的地 方，叫衙背街，顾名思义，就是县衙背后的街， 承载着于都县城好几段繁华的历史。后来，这 里改成了解放路和建国路。 ③那时，我就住在解放路和建国路的交叉 路口，推开窗，就能看见互相嵌合的青砖灰瓦 和热气腾腾的市井生活。我喜欢牵着孩子走 在狭长的街上，看篾匠的竹丝在晨光里飞舞成 金线，听石匠的凿子与青石碰撞出的声响。 ④那处唱着客家古文的昭忠祠，有100多 年历史。20年前，这里也是一对易姓夫妻的豆 腐坊。和豆腐坊并肩的还有两家小店，一家店 主是打金人小庄，另一家剃头铺，师傅姓陈。 店铺都没有招牌，但开店的把自己变成了招 牌。豆腐坊的易姓夫妻不怎么爱说话，整日里 只埋头做自己的事情：泡豆、磨豆、冲浆、压浆、 烧浆、舀浆，做好的豆腐不用上街便能销售一 空。剃头铺虽然只有一面镜子和一把理发椅， 可来的人并不少。操着一口闽南话的小庄和 陈师傅偶尔会碰在一起，聊老街的祠堂、古井 和故事。 ⑤当年，唱客家古文的那位盲人，是怎样 叩着青石板摸进剃头铺的？对我来说，一直是 个谜。每次他理完发，都会摸到街中间那个最 显眼的位置，来一段即兴表演。 ⑥客家古文是一种说唱艺术，因所描述的 内容多为古人的故事而称客家古文。唱词多 为七字句式，常用的曲牌有二三十支。勾筒、 二胡伴奏，有时也加入渔鼓筒、小鼓、竹板、梆 子、唢呐、秦琴等。表演者在丰富的表情、婉转 的唱腔中，抒发喜怒哀乐，评述功过是非。 ⑦如今，农民出身的肖秋林已经成了非遗 代表性传承人。上世纪80年代，他跟盲人师 父段灶发学唱客家古文，一唱就是几十年。他 还喜欢表演布袋木偶戏，常把木偶戏的提线法 技能融入古文，十指翻飞间，喝彩声不断。 ⑧8年前昭忠祠开办了古文馆，从此，肖秋 林在这里义务传授布袋木偶戏和古文表演说 唱。他盼着那些浸润着美好生活期许的说唱 艺术，能被更多人特别是年轻人延续下去。 ⑨从老街往回走，几百年的时光如同那些 穿着汉服的姑娘，从擂茶馆的古井边一闪而 过。图书馆的小楼里还聚着灯光。自从城市 开启了夜读模式，越来越多的人走进图书馆， 那些从窗格里溢出的光，把老街照得更亮了。 ⑩夜渐深，灯笼将檐角和门楣染成了朱砂 红，青石板依旧泛着温润的光泽。老街建筑已 修复成当年疏密有致的模样。马头墙、老门 扇、青砖灰瓦、灯笼高挂，再喝一碗热气腾腾的 擂茶，听一段优美婉转的古文，烟火味越发浓 郁起来。 ①忽然明白，曾经的衙背街并没有消失。就 像当年那个盲艺人所唱的客家古文，此刻，正在越 来越多年轻人的唇齿间，长出新的根系。 (选自《人民日报》2025年4月12日) 6.(考点：内容概括)文章叙述了衙背街“醒来” 的哪些具体表现？请简要概括。(3分) 7.(考点：赏析句子)结合语境，按要求作答。 (4分) 语句·语段 理解·赏析 眯着眼睛、(1)关注语句。从人物描写方面赏析 穿着红色句子。 唐装的肖 秋林老人， 全然沉浸 在自己的 表演之中。 (2)关注关键词。从重音角度对这个 句子进行朗读设计并简述理由。 老街建筑已 修复成当年 疏密有致的 模样。 8.(考点：第一人称作用)文章以“我”的视角叙 述老街变迁有何好处？请分析。(6分) 9.(考点：内容理解)文末“长出新的根系”有何 含义？请结合全文简要分析。(6分) 第一单元民俗风情11■