内容正文:
参考答案
第一单元民俗风情
1社戏
1.(1)A(2)B2.(1)僻(2)皎3.陕西是我国戏曲的发祥地之一,古代的“梨园”就在西安。
4.CAB5.秦腔保留曲牌。6.因为“双喜”聪明能干,考虑问题周到。“双喜”提议坐八公公的
船并打了包票让“我”得以看社戏。他还告诉“我们”不要在同一处偷豆子,否则会被阿发的娘发现,
还考虑到八公公是一个心细的人,会发现有人用了船上的东西,所以小语会喜欢“双喜”。7.反映
出小伙伴们天真活泼、热情好客、淳朴善良、憨厚无私的性格特点,如阿发让大家偷自家的豆;同时体
现出孩子们之间亲密无间的友谊:还表现了他们充满童趣、自由自在的生活状态;这一情节也为文章
增添了轻松愉悦的氛围,是“我”童年美好回忆的重要组成部分,使“我”对平桥村的生活更加怀念
8.“我”最难忘的是平桥村的环境和乡民。此地有美丽的风光、自由的空气,还有朴实、率真的老人和
孩子,人与人之间有着亲密和谐的关系。“我”还目睹了他们的劳动本领、办事能力。这一切都是
“我”童年在鲁镇时未曾见到过的,在后来的人生旅途中也很少再见到。这种心理的、情感的因素,让
弥“我”觉得那晚的戏是“好戏”,那晚吃的豆是“好豆”。
9.(1)汉子舞动板凳龙画面(2)村民点燃鞭
猕
炮烟花画面(3)众人抬举龙头画面10.(1)详细准确地介绍了板凳龙的制作方法,让读者清晰了
解其构造(2分)。(2)通过描写焰火、长龙、鞭炮声等,营造出热闹、欢乐、盛大的氛围,生动展现舞
板凳龙时的精彩场景(2分)。(3)议论(1分)11.第⑦段描写北洲村依傍青岚湖,村路有水杉林
等环境,展现出村庄的独特美景,交代了舞板凳龙这一习俗的自然背景。介绍舞板凳龙历史可追溯
到明朝嘉靖年间,且每逢舞龙每家出一条板凳等内容,丰富了文章内容,说明该习俗历史悠久并传承
至今,体现其在村民生活中的重要地位,为下文具体描写舞板凳龙活动作铺垫,凸显了舞板凳龙对于
村民、对于乡土文化的重要意义。(意近即可得4分)12.示例:文中提到“在‘护龙’的队伍中,不乏
年轻的面孔”这一细节,是因为很多非遗传承目前面临着传承人老龄化的问题。而北洲村舞板凳龙
她
活动中,年轻面孔参与“护龙”,表明有年轻人关注并参与到这一传统习俗的传承中。“他们在一次次
跟随奔跑中练习,渐渐熟悉了整个流程”,这意味着板凳龙这一非遗项目有了年轻力量的注入。作者
写这一细节,是为了展现非遗传承在民间的活力,突出年轻一代对传统习俗的热爱与传承,给非遗传
承带来希望,同时呼吁更多人关注非遗传承中年轻力量的作用。(言之有理即可得6分)
2回延安
1.(1)B(2)A2.(1)糜(2)梢3.臊子面诞生。4.这种面食在陕西地区有着悠久的历史和深
厚的文化底蕴。5.无论都6.B【解析】B.根据信天游多采用叠词和比兴手法的特点,可判断
选项不是信天游。7.开篇点题,诗句中的宝塔山与文章所述内容相契合(1分):增加了文章的文
学色彩,吸引读者的阅读兴趣,深化了主旨(1分);引出下文要叙述的内容一宝塔山(1分);奠定了
文章的感情基调(1分)。8.(1)运用比喻、拟人的修辞手法(1分),生动形象地写出宝塔矗立在这
里见证了历史,守望着这一方水土(2分)。(2)这里是“我”无数次渴望亲手拥抱的地方(1分):这
里是革命先辈抛头颅洒热血的地方,他们给这里赋予了不一样的意义(1分);来到延安,与宝塔山、
延河大桥合影,才是真正到过延安(1分)。9.这篇文章的主旨是感怀延安精神,延河大桥与宝塔
山、延河水交相辉映,共同构成革命圣地延安的重要标志与象征,使文章内容更完整;延河大桥见证
了延安这座城市的沧桑巨变,为下文抒情作铺垫。(意近即可得5分)10.因为这座山承载了太多
的历史与记忆,它是革命圣地延安的象征,无数革命先辈曾在这里留下他们的足迹和汗水。那些抛
线
头颅洒热血的“同学少年”,是“我”永远学习的榜样。来到宝塔山不仅会得到一次心灵的洗礼,而且
还会受到深刻的历史文化教育,会让“我”更加珍惜今天来之不易的幸福生活,也会激励“我”不断追
求更高的理想与信仰。(意近即可得6分)11.(1)绝妙、到了极点(2)离开(3)不久,一会儿
(4)终于12.D【解析】A.代词/加强反问语气;B.表递进/表转折;C.…的样子/这样;D.均为
“用,拿”的意思。13.仰观山/俯听泉/傍睨竹树云石14.就像远行的游子经过故乡一样,依依不
舍,不愿离开。
15.由“一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然”可知作者此时身心舒畅,物我两忘(2
分);“卒获所好,又何以求焉”说明作者此时别无所求(2分)。
参考译文:
庐山非常秀丽,在天下众山中数第一。山的北峰叫作香炉峰,香炉峰的北面有一座寺叫作遗爱
寺,介于香炉峰与遗爱寺之间,那里环境最优美,居庐山首位。元和十一年的秋天,太原人白乐天一
见就爱上它了,就像远行的游子经过故乡一样,依依不舍不愿离开。于是就对着香炉峰,傍着遗爱
寺,盖了一间草堂。第二年春天,草堂落成了。
乐天(我)已来到这里当主人翁了,抬头看山色,低头听泉声,靠着(草堂)斜看这里的竹、树、云、
石,从早到晚,(景物的变化)应接不暇。看了一会儿,由于清幽景物的诱发,性情也随之变得恬淡,环
境适宜,内心更和乐。只要住一夜,身体就十分安宁,住两夜更感到心情恬适,住三个晚上以后,身心
舒畅物我两忘。
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忽然有一天时运不济,我被贬来辅佐江州郡守。郡守用宽厚的心来抚慰我,庐山以它灵秀的美
景对待我。这是上天赐给了我(最好的)时机,大地送给我(最好的)处厅,(我)终于能得到自已所喜
爱的东西,又还有什么苛求呢?
3*安塞腰鼓
1.(1)A(2)B(3)A2.(1)缚(2)戛3.BA。4.将第二个“演员”和“戏迷们”互换位置。
5.“一步步”是表过程的状语,准确体现了秦腔并非瞬间走向“中国文化的美好明天”,而是在一代代
传承、一次次演出中,逐渐发展、被更多人认可的,删去后会丢失“渐进性”的语境,使表述过于绝对和
笼统。6.一剪一贴,如繁花般,陕西剪纸映照生活的喜气7.老腔在表演时响声震天,各种乐器齐
鸣,像是要把天震塌下来似的(1分):老腔中蕴含苍凉高亢之气,让人无法躲避(1分):老腔拥有粗糙
如霹雳的声音、撕心裂肺的声音、天籁般明净的声音,令人震撼(1分)。8.作者刚开始嫌弃“喊破
天”的会使耳朵起老茧的秦腔,赞美陕北信天游的悠扬之声和浓郁的抒情,对于二者的态度形成了鲜
明的对比(3分),为下文作者走进秦腔,发现它的魅力并给予由衷的赞美作铺垫(2分)。9.运用排
比的修辞手法,增加文章的气势(2分),展现出老腔的与众不同一生活气息浓厚、舞台广阔不受限
制、有苍凉高亢之气(2分)。10.两篇文章都运用了比喻、排比的修辞手法,语言生动形象,气势充
沛,节奏鲜明,感情强烈,分别表达了作者对关中老腔、安塞腰鼓的热爱赞美之情。(意近即可得4分)
4*灯笼
1.(1)B(2)A2.(1)慕(2)祥3.《灯笼》的作者吴伯箫在回忆童年生活的篇章里,抒发了爱国
主义情怀。4.爱国主义情怀5.AB6.肖秋林义务传授客家古文表演说唱与布袋木偶戏;昭
忠祠开办古文馆,古文馆成为非遗表演与传承的重要场所:老街建筑被修复成当年青砖灰瓦般的传
统模样;图书馆开启夜读模式,吸引年轻人积极参与文化生活;穿着汉服的姑娘从擂茶馆中体验到传
统文化的魅力。(每点1分,任答三点即可得3分)7.(1)运用神态描写、外貌描写(1分),“眯着眼
睛”表现肖秋林表演时的专注投入,“红色唐装”突出其对客家古文吟唱表演的重视(或突出其非遗文
化传承者的身份)(1分)。(2)示例一:“已”重读,强调修复完成这一结果,表达对老街重现历史风
貌的欣慰。示例二:“修复”重读,强调人工复原行动,表达对让老街重现历史风貌举措的支持与赞
赏。(言之有理即可得2分)8.增强真实性与代入感:以“我”的亲历视角描绘老街生活(如推开窗
看见青砖灰瓦),使市井烟火与历史变迁更具可信度(2分):串联时空线索:通过“我”的回忆与现实
观察(如对比过去豆腐坊与如今昭忠祠),自然呈现老街由衰到兴的苏醒过程(2分):深化情感共鸣:
将个人体验(如听古文、牵孩子漫步)融入叙事,传递对传统文化传承的重视,强化主题感染力(2
分)。
9.“长出新的根系”喻指传统文化在新时代扎根生长,呼应修复后的老街“烟火味浓郁”;文中
肖秋林将布袋木偶技法融入古文表演,喻指传统艺术焕发新的活力;文中夜读青年、穿汉服体验擂茶
的姑娘,喻指年轻人成为新的传统文化传承人。(一点2分,共6分)》
阅读综合实践
1.(1)烧铁水(2)祭炉仪式(3)汉子们轮番用铁水泼城墙2.示例一:选A句,“天崩地裂”以夸
张的手法突出铁水泼洒瞬间的震撼力,渲染视觉与听觉的双重冲击,表现出打树花的壮观景象,“极
其灿烂”体现作者的震撼和赞叹之情。示例二:选B句,“铺天盖地”以夸张手法表现铁花飞溅的广
度,营造铺满视野的恢宏气势;“闪闪烁烁”运用叠词,摹写光雨细密、明灭不定的动态美感;比喻为
“光雨”则赋予铁花诗意与浪漫。表现出打树花的壮丽景象,体现作者的震撼和赞叹之情。
3.(1)对比其“无檐毡帽”与他人的有檐草帽,突出他胆识过人;(2)正侧面描写结合,“腰板像硬橡胶”
“泼起来又快又猛”等外形、动作直接描写,展现其力量与技艺精湛,写铁水泼高后绽放的壮观景象来
侧面衬托其高超技艺;(3)将铁花比作“辉煌又奇幻的大树”,象征他是民俗的守护者;(4)补充他年过
六旬仍坚持表演的背景,体现其对文化传承的坚守。4.结尾运用了议论的表达方式,作者将“成百
上千”的过灯节习俗与打树花的“独一无二”形成鲜明对比,强调打树花这一非遗民俗的独特性和重
要性。全文写了打树花这一非遗民俗在景观、仪式、人物、民俗意义等多角度的“独一无二”,通过这
一绝对化的高度评价,表达对打树花这一非遗民俗的难忘、震撼与热爱,也为这一濒危民俗得以传承
感到自豪,结尾的议论可以强化读者对其文化价值的深刻印象,引发读者思考,呼吁人们保护非遗文
化。5.示例:我认为“打树花”这样的民俗活动值得保护。虽然烟花方便又安全,但本文展现的打
树花的壮丽奇观,打树花汉子的英勇豪迈等,都突出这一非遗民俗独特的魅力和价值。作者说它是
“独一无二”的,就像《安塞腰鼓》里那群后生拼命捶鼓一样,不是为了实用,而是为了把祖辈的热血和
胆气传下去,把民俗里的文化与美好精神传承下去。文化的根,不就是在这些“危险却滚烫”的坚持
里吗?让我们也成为守护、传承非遗的一分子吧!
写作考虑日的和对象
练笔一示例:奶奶,别担心!电话来了,整个屏幕会亮起来,有一个绿色的图标在闪,就像咱家老电
话的“接听”键。您用手指轻轻往那个绿色图案上一划,就能听到声音了。特别简单!
练笔二示例:小语,学校课本剧表演开始报名啦!咱们之前总说想试试合作演戏,这次刚好能一起
选喜欢的课文角色,超有意思的!要不要和我一起报名呀?等你回复
第2页(共32页)2回
基础型学习
语言与文字
情境式设题陕西这片底蕴深厚的土地,拥
有着灿烂的文化和无穷的魅力。某中学计划
组织开展“叙三秦文化,讲陕西故事”主题活
动,邀请你参加并完成下面的任务。
【赤诚的人民】当年的革命英雄回延安,
“满窑里围得不透风,脑畔上还响着脚步声”,
老乡们拿出“米酒油馍”盛情款待亲人,回想
“东山的靡子西山的谷,肩膀上的红旗手中的
书”,英雄感慨万千:“树稍树枝树根根,亲山亲
水有亲人。”延安人民的热情与温暖让他对这
片土地满怀深情。
1.请确认语段中加点字的读音。
(1)脑畔
(A.ban B.pan)
(2)油馍
(A.moB.mò)
2.请改正下面词语中的错别字。
(1)靡子
(2)树稍
【火辣的美食】①臊子面是陕西宝鸡地区
的特色面食,以其酸辣可口的汤汁和丰富的配
料赢得了广大食客的喜爱。②臊子面的汤汁
由肉末、豆腐、木耳、黄花菜等多种食材熬制而
成,口感酸辣浓郁。③面条则选用细薄柔韧的
机制面或手工面,煮熟后拌入汤汁和配料,一
碗色香味俱佳的臊子面就诞生了。④这种面
食在陕西地区有着深厚的历史和悠久的文化
底蕴。⑤除了臊子面之外,陕西还有其他许多
受欢迎的面食,如油泼面、户县软面、神面等。
⑥每一种面食都有其独特的制作工艺和口感
特点,
是作为主食还是作为小吃,
能满足人们对美食的追求和享受。
3.请提取第③句画线部分的主干,并写在
下面。
4.第④句有语病,请将修改后的句子写在下面。
延安
5.请在第⑥句的横线上填写一组恰当的关联词。
【粗犷的信天游】广阔的黄土高原孕育了高
亢的民歌信天游,所以它粗犷豪放,豁达质朴。
6.请你根据信天游这种民歌的特点推断,下列
选项中不属于信天游的一项是
A
9
正月里冻冰呀立春消,
天大旱,人大千,
二月里鱼儿水上漂,
双水人民是英雄汉!
水呀上漂来想起我的哥!
首先削平石圪节,
想起我的哥哥…
再把“罐子”也打烂!
C
D
花椒树上落雀雀,
五谷里(那个)田苗子,
一对对成了单爪爪。
就数高粱高。
井子里打水麻绳绳短,
一十三省的女儿吻,
你丢下妹妹谁照管?
数上(那个)兰花花好!
发展型学习
阅读与表达
类文阅读
宝塔山感怀(2025·安康期末)
孙亚玲
①“几回回梦里回延安,双手搂定宝搭
山。”贺敬之的《回延安》,在我心中久久回响。
②我曾无数次渴望亲手拥抱宝塔山,却因
种种原因未能如愿。金秋伊始,我终于有机会
走近宝塔山,感受它的气息。此刻,我的心情
用“激动万分”来形容,再恰当不过了。
③踏入宝塔山景区大门的那一刻,我仿佛
穿越了时空,回到了烽火连天的战争年代。驻
足于大门内墙上几幅毛主席在延安各个时期
的照片前,我热泪盈眶。四十多人分乘两辆电
瓶摆渡车,沿着蜿蜒的山路缓缓前行;两旁的
松柏郁郁葱葱,仿佛在耳畔低语,诉说着岁月
的沧桑和山川的壮丽。
④远眺宝塔山巅,那座古朴庄严的宝塔宛
如历史的守望者,静静地俯瞰着这片土地。随
着车辆驶近,宝塔的雄伟与精致逐渐展现在我
第一单元民俗风情5
眼前,飞檐翘角,雕梁画栋,每一处细节都彰显
出古代工匠的精湛技艺和无限匠心。
⑤山静谷幽,清风徐徐,旌旗飘扬,耳边似
乎传来古时鼓角铮鸣的惨烈之声,历史的回声
在山谷间回荡。延安古称肤施,是西北的边塞
重镇。宋代韩琦、范仲淹曾在此镇守,这里是
中原王朝对抗西夏的前沿。这里留有范仲淹
的隶书摩崖题刻“嘉岭山”与“胸中自有数万甲
兵”。这里是革命圣地延安的象征,无数革命
先辈曾在这里留下他们的足迹和汗水。
⑥从宝塔山顶峰俯瞰四周,只见群山连
绵、云雾缭绕,仿佛置身于一幅壮丽的画卷之
中。山下的城市,在晨光的照耀下,红光漫天,
显得格外清新、祥和。导游是地道的延安人,
看着大家情绪高涨,讲解得更专业、更敬业。
她指着眼前的延河大桥说,延河大桥连接延安
城区三山两岸,与宝塔山、延河水交相辉映,共
同构成革命圣地延安的重要标志与象征;如果
说宝塔山镌刻着红色革命中所形成的延安精
神,那么与之遥相呼应的延河大桥就见证了这
座城市的沧桑巨变。
⑦1959年5月1日,延河大桥作为中华人
民共和国成立10周年的献礼项目,正式建成
通行。作家路遥在《平凡的世界》中就有记述,
“黄原城四周被连绵的群山包围。黄原河穿城
而过,于几百里外注入黄河。黄原河上建有二
桥,连接东西两岸。市中心的桥建于五十年代,
叫老桥,桥面相当狭窄。黄原城以老桥为中心,
形成了几个主要的区域。大桥以东统称东关,
东关大桥头也是劳动力的市场…”书中的黄
原城即为延安城,其中的“老桥”就是延河桥。
⑧忆往昔峥嵘岁月,无限崇敬缅怀当年那
些风华正茂的同学少年,为了中国革命的最终
胜利,他们风餐露宿、风尘仆仆地来到延安,奉
献青春。他们抛头颅洒热血,是我们永远学习
的榜样。来到延安,来到宝搭山巅,与宝塔山、
延河大桥合影,才是真正到过延安。大家不约
6语文W八年级下册
而同地背靠延河桥、面向宝塔山,请摄影师留
下一张最有纪念意义的合影。
⑨金色的阳光洒满宝塔山,我知道到离开
的时候了。回望这座承载了太多历史与记忆
的山峰,我心中充满了不舍与留恋。此次延安
精神学习之行,不仅是一次心灵洗礼的旅行,
更是一次深刻的历史文化教育,让我更加珍惜
今天来之不易的幸福生活,也激励我不断追求
更高的理想与信仰。
(选自《西安日报》,有删改)
7.(考点:引用作用)文章开篇引用贺敬之《回
延安》的诗句,有什么作用?(4分)
8.(考点:赏析句子)请结合语境,回答括号里
的问题。(6分)
(1)远眺宝塔山巅,那座古朴庄严的宝塔宛
如历史的守望者,静静地俯瞰着这片土
地。(请从修辞手法的角度赏析句子)
(2)大家不约而同地背靠延河桥、面向宝塔山,
请摄影师留下一张最有纪念意义的合影。
(为什么说这张合影“最有纪念意义”?)
9.(考点:内容分析)本文题为《宝塔山感怀》,
可作者还用了大量篇幅写了延河大桥,这些
内容有什么作用?(5分)
10.(考点:内容理解)结合文章内容,说说作者
为什么“曾无数次渴望亲手拥抱宝塔山”。
(6分)
古文强化
庐山草堂记(节选)
白居易
匡庐①奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉,峰
北寺曰遗爱寺,介峰寺间,其境胜绝,又甲庐
山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,
若远行客过故乡,恋恋不能去。因面峰腋寺,
作为草堂。明年春,草堂成。
乐天既来为主,仰观山俯听泉傍睨竹树云
石,自辰及酉,应接不暇。俄而物诱气随,外适
内和,一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然四嗒然③。
一旦蹇剥④,来佐江郡,郡守以优容抚我,
庐山以灵胜待我。是天与我时,地与我所,卒
获所好,又何以求焉?
(有删改)
【注释】①匡庐:即庐山。②颓然:松弛的
样子。③嗒(tà)然:物我两忘的样子。④蹇
(jiǎn)剥:指时运不济。
11.请参考方法提示,解释下列句中加点词语。
(4分)
文言语句
方法提示
解释
成语推断法:
其境胜绝
(1)
巧妙绝伦
恋恋
课内迁移法:
(2)
不能去
太丘舍去
俄而物
课内迁移法:
(3)
诱气随
俄而雪骤
查阅词典法:①步兵;
卒获所好
(4)
②死;③完毕;④终于
12.下列各组句子中,加点词语的意义和用法
相同的一项是
)(2分)
A.介峰寺间,其境胜绝
其如土石何
B.白乐天见而爱之
环而攻之而不胜
C.三宿后颓然嗒然
然而不胜者
D.郡守以优容抚我
蒙辞以军中多务
13.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限
断两处)(2分)
仰观山俯听泉傍睨竹树云石
14.把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)
若远行客过故乡,恋恋不能去。
15.见到美景,不同的人有不同的感受,陶弘景
说:“自康乐以来,未复有能与其奇者。”苏
轼说:“但少闲人如吾两人者耳。”吴均说
“望峰息心”“窥谷忘反”。白居易身处草堂
有什么感受呢?请结合选文,用自己的话
概括。(4分)
第一单元民俗风情7