4 灯笼-【鸿鹄志·名师测控】2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）贵州专版

4*灯笼 课外阅读 笔走红对联(2025·铜仁碧江区期中) 张金凤 ①自家的酒酿，香气顶开坛罐的泥封，四处飘散；院角的蜡梅花 已经暗香涌动，与酒香呼应；灶下，柴草毕剥燃烧，烈焰把煮肉的香 气推送出户，混杂在北风里。腊月底真迷人啊！一年的劳碌奔波终 于可以稍作停息，坐下来，泡一壶酽茶，在年根儿的驿站口，慢慢打 量走过的和将来的日子。（旁批一：开篇综合运用多种表达方式，请 体会其妙处。) ②他把茶壶向桌角推了推，从容地铺开大红的纸，按照心中的 尺寸，用竹刀把红纸裁开。就像农田劳作时，触摸犁铧下肥沃的田 地，他内心满含希冀和安恬。 ③他取了蜡梅花上的雪，雪的白抱紧了墨的黑，并成为黑的一 部分，把砚台和墨块濡湿。墨块在清澈雪水的滋润下，流淌出绵软 的墨汁。 ④砚台坚硬，狼毫柔软，手腕轻挥，墨迹落在大红的门联纸上， 仿佛在这红色山林里一开乾坤。多么神奇啊，最单调最沉闷的黑 色，一旦落脚到红纸上，立即就有了神采。纸上墨花开放就是锦上 添花，就是无尽的锣鼓点敲出的喜庆。 ⑤他写下“一元复始，万象更新”，脊梁直了些，呼吸畅了些。未 来的路不管是坦途还是坎坷，总是充满希望，在对联纸上写下豪情 和梦想，写下对生活的坦诚接纳。曾经的风雨柴门，在一年年的对 联更替中换成了大扇的铁门；当年的泥土院落，如今也停进了轿车。 不管生活变得多么快节奏，每年手书对联是他虔诚的仪式，只有亲 自写下、张贴了内心的渴望，这个年才过得火热而踏实。 ⑥握笔的手，曾经修长细嫩，那是刚从父亲手中接过笔墨的青 春岁月。给父亲研墨多年，老人终于放心让他书写自家的对联，撑 起自家的门面。后来，这双手在劳动中变得粗糙坚硬，它们握紧铁 铸和木制的农具，用汗水铸就生活的基础。如今，这双手中的老茧 竟然逐渐蜕去，它们更常握紧的是各种农机的操纵杆和方向盘。 ⑦写下的对联就像规划好的蓝图，一副副对联张贴在街门上、 堂屋门上、房门上，周围仿佛立即产生了某种秩序，按照他所写下的 在推进。生活岁月的万千感慨、风雨沧桑，此刻只化作楷篆隶草中 的笔走龙蛇，平仄起收中的一往无前。 ⑧终于迎来了贴对联的除夕日。红对联是一场吉祥的风，吹遍 每一户门庭。老人们表情庄严地站在门前，眯缝着眼端详，笑容里 有安慰，有感恩，更有希冀。一副左右对称的火红对联，是他们一年 来辛苦奔走的奖状，是点响春天的爆竹。现在，他跟父亲念着吉祥 的对联，诵着世间最美好的诗歌，仿佛隆重地给自己的家门，给自家 的日子，穿上新衣。头发花白的母亲站在灶房门口，看着父子俩在贴 名师导学 人背景链接 20世纪30年代中期， 国内形势严峻，一方面，日 本帝国主义发动侵华战争， 其妄想吞并中国的狼子野 心昭然若揭；另一方面，中 国人民抵抗日本侵略者的 决心坚定，老百姓要求抗日 的呼声一浪高过一浪。在 这一背景下，作者写下了散 文《灯笼》，含蓄地表达了自 己保家卫国的情怀和时代 担当。 写法借鉴 双线并行 本文依据标题“灯笼” 聚合各种材料，所有细小事 件无不与“灯笼”相关，“灯 笼”是明线。情感是课文的 暗藏线索，作者依据情感线 索安排材料次序，恰当地谋 篇布局。每一次叙述都联 结着情感的表达，文中大部 分段落描写早年乡村生活， 充满深情，到最后延伸到历 史人物和历史事件，表达出 最高亢、最激越的感情。 文化知识 灯笼 从种类上分，有宫灯、 纱灯、吊灯等。从造型上 分，有人物、山水、花鸟、龙 凤、鱼虫等。除此之外还有 专供人们赏玩的走马灯。 中国的灯笼综合了绘画艺 术、剪纸、纸扎、刺缝等工 艺，在中国古代制作的灯笼 中，以宫灯和纱灯最为著 名。除了照明以外，灯笼还 有其他意义。 第一单元民俗风情 7 红对联，眼神安详而从容。她手上还握着饺子 皮，围裙上粘着菜叶。她顾不上仔细端详对联 上的字，但是她最懂对联里的日子。 ⑨出门见喜，接祥纳福，四季平安，家宅吉 庆。这些小小福贴如红色的小鲤鱼，在庭院和 居室里活泼地游动，各自找到了它们的安身之 处。箱柜上、粮囤上、门前树上，都开了吉祥的 花朵，还有那么多小小的、只有一个字的红贴， 只写了个“有”字，“有”就是一切，就是富足。 将它压在炕席底下，粘在板凳腿上，贴在屋顶 储存地瓜的棚子上，用一撮土栽进萝卜白菜的 地窖上，红光闪耀的屋里屋外，真的一切都有 了。（旁批二：结合语境，赏析加点字的表达 效果。) ⑩北风将天空洒扫明净，喜鹊灵巧地从门 前飞过，在一片祥瑞的红光中扇动着它们的翅 膀，把瑞气和喜庆荡满了庭院、屋梁、树梢和整 个天空，把愉悦与吉祥漾在了每一个人的 脸上。 (选自《人民日报》，有改动) 1.(考点：内容理解)结合全文内容理解文中画 线句“她顾不上仔细端详对联上的字，但是 她最懂对联里的日子”，分析“对联里的日 子”不包括下列哪一项 ()(3分) A.劳动的艰辛与收获的喜悦 B.书写的畅快与节日的喜庆 C.对未来的生活的美好憧憬 D.家庭的团聚与亲情的传承 2.(考点：把握人物情感)文中“他”在书写对联 过程中，情感发生了一系列的变化，下列对 其情感变化描述最准确的一项是 ( )(3分) A.从忙碌疲惫到轻松愉悦，再到对未来充满 担忧。 B.从对生活的感慨到内心的惆怅，最后归于 平静。 C.从内心满含希冀，到在书写中抒发豪情， 再到对生活的踏实与满足。 D.从对传统习俗的坚守，到在书写中找到乐 趣，最后变得兴奋与激动。 3.新考向作批注)（考点：作批注）旁批是一种批 注形式，指在文章、书籍等文本的页面侧边 8语文八年级下册 空白处写下的批注内容。请按要求完成文 中两处旁批的内容。(4分) 旁批一： 旁批二： 4.(考点：拓展延伸)小语对小文说：“手书对联 早过时了，买对联张贴更方便省心。”小文对 小语解释道：“手书对联是虔诚的仪式，是内 心的渴望，只有亲自写下、张贴，这个年才过 得火热而踏实。”请结合文章内容再补充两 点手写对联更有意义的理由。(4分) 古诗强化 原头送范侍御(2025·铜仁碧江区期中) [唐]岑参 百尺原头酒色殷，路傍骢马汗斑斑。 别君只有相思梦，遮莫①千山与万山。 【注释】①遮莫：尽管，任凭。 5.分门别类辑古诗，你认为本诗录到下面哪本 专题诗集中最合适 ( )(3分) A.《离亭别绪录》 B.《山乡逸韵集》 C.《千秋兴亡叹》 D.《塞上风烟吟》 6.情境式设题下面是根据这首诗编排的短剧， 请你结合诗歌内容，补充人物神态与对话。 (4分) 范侍御：（心理：难舍）不要再送了，喝了这杯 酒我将远去。 岑参：（动作：抱拳）一路顺风，万望珍重，希 望我们早日能再相见。 范侍御：（神态： )唉， 此一别山川阻隔，不知道什么时候 才能相见。 岑参：（动作：看向远处重山）突出了年节前乡村的繁忙热闹，而非“闲适从容”，强调人们为 过年和节后戏事的急切准备，与前文“秋罢戏事”形成岁时呼 应，体现乡村生活围绕传统节庆的紧凑节奏。2.(1)游子归 戏(2)秋季赛戏(3)盼望春戏3.“漾开”原指水面微微动 荡(1分)，此处生动地写出农民听到锣鼓声后，皱纹密布的脸上 绽放出如少年般鲜活、喜悦的神情(1分)，既表现戏剧带来的欢 乐感染力(1分)，又暗含对农民质朴生命力的赞美(1分)。 4.本文从观众与演员互动、演出场景延展（如演员追至台下街 道、与村民接触)的动态角度，展现出戏剧融入乡村生活的烟火 气(3分)：【链接材料】从“我”的视觉感受出发，以远景静态描写 戏台在月夜中的朦胧美感，侧重营造充满童趣的诗意氛围 (2分)。5.C6.示例：戏曲服饰组一搜集、整理戏曲服饰 图片，并在班级进行展示。 2回延安 1.C2.C3.运用了排比的修辞手法，增强了文章的气势，用 最有代表性的几个事物来描写延安，使作者对延安精神的追寻 之情更突出、更强烈。（修辞手法1分，作用3分，共4分） 4.诗人追寻的是延安精神，是自力更生、艰苦奋斗的革命精神， 是军民一体、党群一家的团结精神，是顶天立地、不屈不挠的民 族精神，是信念、理想、温暖、光明。（意近即可得4分）5.A 【解析】A.朱自清在书中以现代的、客观的视角，用深入浅出的 方式介绍经典，并非一味尊崇传统经学观念。6.①张老师您 好，请问本次活动的目的是什么？②在本次活动中，我们将 如何传承红色文化呢？7.第②句中的“带领组织”语序不当， 应改为“组织带领”；第③句中的“通过…”和“使……”连用， 造成主语残缺，应该删去“通过”或“使”。 3*安塞腰鼓 1.D【解析】D.“流露作者对…怅惘、遗憾”说法有误，应是体 现了作者对关中风土人情的深深怀念。2.D【解析】D.文章 属于对传统生活的回忆，“如今关中生活”错误。3.“喷”字动 感十足，极富表现力，生动形象地体现出太阳的光辉对云彩色 彩渲染的力度，表现出关中平原天空景色的壮美。（意近即可 得4分)4.(1)运用拟人的修辞手法，生动形象地写出麦子在 生长过程中的变化，展现其生机勃勃。(2)从视觉角度描写颜 色变化，体现其生长成熟过程。(3)通过环境描写，烘托出麦子 在炎热环境下依然茁壮生长，最终成熟。(4)运用排比增强气 势，突出麦子呈现蓝色时的动态感，展现其旺盛的生命力。（任 选两个角度概括即可得4分)5.B6.尝采药至衡山，深入忘 反（返）。7.D【解析】A.动词，能够/看到；B.代词，这种景 象/助词，的：C.副词，于是/副词，竟然，居然；D.均为副词，仅 仅，只。 参考译文： 南阳的刘子骥，喜欢游山玩水。曾经到衡山去采药，深入 山中忘记返回。路上看到一道山涧，水的南面有两扇石门， 扇关一扇开，水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去。想要 返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的人，刘子骥就向他问路，只 能找到回去的路罢了。有的人说石门里都是仙家的药方和灵 验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找那个地 方，不再能知道它在哪里。 长沙的醴陵县有一条小河，刘子骥去游玩，看到河岸下面的一 个土洞当中有水顺着河流的方向流出，其中有新砍的木片随着水 漂出来。深山中竟然有人活动的踪迹，刘子骥感到很奇怪，于是说： “可以试着到水里，看看是什么原因使这木片漂出来的。”就用斗笠 护着自己进入了河岸边的洞穴，洞穴仅能容一人通过，走了几十步， 眼前就开阔明亮起来，里面情景和人世间没有差别。 4火灯笼 1.B2.C3.旁批一：示例：运用描写、抒情和记叙（叙述）三种 表达方式(1分)，营造出腊月底温馨迷人的氛围，为下文手写对 联作铺垫(1分)。旁批二：示例：运用一系列动词“压”“粘” “贴“栽”(1分)，生动地写出人们四处张贴小福贴的场景，传递 出人们对富足生活的向往与期盼(1分)。4.示例：(1)手写对 第5页( 联能承载一家人的心气，寄托对生活的美好期望。(2)手写对 联蕴含着书写者的功力，有着独特的文化内涵。(3)手写对联 是家庭文化传承的一部分，能让孩子感受传统文化的魅力。 (理由合理，任答两点即可得4分)5.A6.忧伤/惆怅/愁眉 不展那就在梦中相见，哪怕是千重山万重山也不能阻挡我们 对彼此的思念。 《经典常谈》整本书阅读（一） 1,朱自清经、史、子、集许慎说文解字2.尚书春秋 孟子3.甲骨文卜辞4.八股文朱熹5.大学中庸 论语孟子6.雅颂赋比兴7.天地君亲师8.A 【解析】A.《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传 弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，不属于史书。 9.B【解析】B.《公羊传》《谷梁传》全以解经为主，《左传》以叙 事为主。10.示例：我选择《论语》，这部书不但体现了孔子的 伟大人格，而且书中做学问做人的节目：如“君子”“仁”“忠恕”， 如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身 应用的。11.示例：不赞同。解诗时一定要对整首诗进行推 敲，否则无法知晓作者原意，久而久之诗歌的内涵都被曲解，不 利于诗歌的传播与教学。同时这种写诗方式也会让他人对你 的作品产生误解，无法准确地感受到你想表达的情感。 12.示例一：读完《经典常谈》中《〈说文解字)第一》，我明白了古 文的精髓所在。从每一个字的构成到每一个字的含义，都能够 清晰可见，更能深入了解古文的历史价值，重新赋予古文文化 新的意义，让我们能够以古人的眼光去看今天的世界。示例 二：读完《经典常谈》中《（周易〉第二》，我明白了《周易》的基本 原理和哲学思想，以及它在中国文化中的地位和影响。 13.示例一：《〈诗经〉第四》专门介绍中国第一部诗歌总集 《诗经》，《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。示例二：《诗第十 二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌介绍中国古代诗歌的发展脉 络，同时也介绍《楚辞》对后代诗歌的影响等。14.①D②B ③C④A 阅读综合实践 1.(1)烧铁水(2)祭炉仪式(3)汉子们轮番用铁水泼城墙 2.示例一：选A句，“天崩地裂”以夸张的手法突出铁水泼洒瞬 间的震撼力，渲染视觉与听觉的双重冲击，表现出打树花的壮 观景象，“极其灿烂”体现作者的震撼和赞叹之情。示例二：选B 句，“铺天盖地”以夸张的手法表现铁花飞溅的广度，营造了铺 满视野的恢宏气势；“闪闪烁烁”运用叠词，摹写光雨细密、明灭 不定的动态美感：比喻为“光雨”则赋予铁花诗意与浪漫。表现 出打树花的壮丽景象，体现作者的震撼和赞叹之情。 3.(1)对比其“无檐毡帽”与他人有檐草帽，突出他胆识过人； (2)正侧面描写结合，“腰板像硬橡胶”“泼起来又快又猛”等外 形、动作直接描写，展现其力量与技艺精湛，写铁水泼高后绽放 的壮观景象来侧面衬托其高超技艺：(3)将铁花比作“辉煌又奇 幻的大树”，象征他是民俗的守护者；(4)补充他年过六旬仍坚 持表演的背景，体现其对文化传承的坚守。4.结尾运用了议 论的表达方式，作者将“成百上千”的过灯节习俗与打树花的 “独一无二”形成鲜明对比，强调打树花这一非遗民俗的独特性 和重要性。全文写了打树花这一非遗民俗在景观、仪式、人物 民俗意义等多角度的“独一无二”，通过这一绝对化的高度评 价，表达对打树花这一非遗民俗的难忘、震撼与热爱，也为这 濒危民俗得以传承感到自豪，结尾的议论可以强化读者对其文 化价值的深刻印象，引发读者思考，呼吁人们保护非遗文化。 5.示例：我认为“打树花”这样的民俗活动值得保护。虽然烟花 方便又安全，但本文展现的打树花的壮丽奇观，打树花汉子的 英勇豪迈等，都突出这一非遗民俗独特的魅力和价值。作者说 它是“独一无二”的，就像《安塞腰鼓》里那群后生拼命捶鼓一 样，不是为了实用，而是为了把祖辈的热血和胆气传下去，把民 俗里的文化与美好精神传承下去。文化的根，不就是在这些 “危险却滚烫”的坚持里吗？让我们也成为守护、传承非遗的一 分子吧！ 共24页)