2 回延安-【鸿鹄志·名师测控】2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）贵州专版

突出了年节前乡村的繁忙热闹，而非“闲适从容”，强调人们为 过年和节后戏事的急切准备，与前文“秋罢戏事”形成岁时呼 应，体现乡村生活围绕传统节庆的紧凑节奏。2.(1)游子归 戏(2)秋季赛戏(3)盼望春戏3.“漾开”原指水面微微动 荡(1分)，此处生动地写出农民听到锣鼓声后，皱纹密布的脸上 绽放出如少年般鲜活、喜悦的神情(1分)，既表现戏剧带来的欢 乐感染力(1分)，又暗含对农民质朴生命力的赞美(1分)。 4.本文从观众与演员互动、演出场景延展（如演员追至台下街 道、与村民接触)的动态角度，展现出戏剧融入乡村生活的烟火 气(3分)：【链接材料】从“我”的视觉感受出发，以远景静态描写 戏台在月夜中的朦胧美感，侧重营造充满童趣的诗意氛围 (2分)。5.C6.示例：戏曲服饰组一搜集、整理戏曲服饰 图片，并在班级进行展示。 2回延安 1.C2.C3.运用了排比的修辞手法，增强了文章的气势，用 最有代表性的几个事物来描写延安，使作者对延安精神的追寻 之情更突出、更强烈。（修辞手法1分，作用3分，共4分） 4.诗人追寻的是延安精神，是自力更生、艰苦奋斗的革命精神， 是军民一体、党群一家的团结精神，是顶天立地、不屈不挠的民 族精神，是信念、理想、温暖、光明。（意近即可得4分）5.A 【解析】A.朱自清在书中以现代的、客观的视角，用深入浅出的 方式介绍经典，并非一味尊崇传统经学观念。6.①张老师您 好，请问本次活动的目的是什么？②在本次活动中，我们将 如何传承红色文化呢？7.第②句中的“带领组织”语序不当， 应改为“组织带领”；第③句中的“通过…”和“使……”连用， 造成主语残缺，应该删去“通过”或“使”。 3*安塞腰鼓 1.D【解析】D.“流露作者对…怅惘、遗憾”说法有误，应是体 现了作者对关中风土人情的深深怀念。2.D【解析】D.文章 属于对传统生活的回忆，“如今关中生活”错误。3.“喷”字动 感十足，极富表现力，生动形象地体现出太阳的光辉对云彩色 彩渲染的力度，表现出关中平原天空景色的壮美。（意近即可 得4分)4.(1)运用拟人的修辞手法，生动形象地写出麦子在 生长过程中的变化，展现其生机勃勃。(2)从视觉角度描写颜 色变化，体现其生长成熟过程。(3)通过环境描写，烘托出麦子 在炎热环境下依然茁壮生长，最终成熟。(4)运用排比增强气 势，突出麦子呈现蓝色时的动态感，展现其旺盛的生命力。（任 选两个角度概括即可得4分)5.B6.尝采药至衡山，深入忘 反（返）。7.D【解析】A.动词，能够/看到；B.代词，这种景 象/助词，的：C.副词，于是/副词，竟然，居然；D.均为副词，仅 仅，只。 参考译文： 南阳的刘子骥，喜欢游山玩水。曾经到衡山去采药，深入 山中忘记返回。路上看到一道山涧，水的南面有两扇石门， 扇关一扇开，水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去。想要 返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的人，刘子骥就向他问路，只 能找到回去的路罢了。有的人说石门里都是仙家的药方和灵 验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找那个地 方，不再能知道它在哪里。 长沙的醴陵县有一条小河，刘子骥去游玩，看到河岸下面的一 个土洞当中有水顺着河流的方向流出，其中有新砍的木片随着水 漂出来。深山中竟然有人活动的踪迹，刘子骥感到很奇怪，于是说： “可以试着到水里，看看是什么原因使这木片漂出来的。”就用斗笠 护着自己进入了河岸边的洞穴，洞穴仅能容一人通过，走了几十步， 眼前就开阔明亮起来，里面情景和人世间没有差别。 4火灯笼 1.B2.C3.旁批一：示例：运用描写、抒情和记叙（叙述）三种 表达方式(1分)，营造出腊月底温馨迷人的氛围，为下文手写对 联作铺垫(1分)。旁批二：示例：运用一系列动词“压”“粘” “贴“栽”(1分)，生动地写出人们四处张贴小福贴的场景，传递 出人们对富足生活的向往与期盼(1分)。4.示例：(1)手写对 第5页( 联能承载一家人的心气，寄托对生活的美好期望。(2)手写对 联蕴含着书写者的功力，有着独特的文化内涵。(3)手写对联 是家庭文化传承的一部分，能让孩子感受传统文化的魅力。 (理由合理，任答两点即可得4分)5.A6.忧伤/惆怅/愁眉 不展那就在梦中相见，哪怕是千重山万重山也不能阻挡我们 对彼此的思念。 《经典常谈》整本书阅读（一） 1,朱自清经、史、子、集许慎说文解字2.尚书春秋 孟子3.甲骨文卜辞4.八股文朱熹5.大学中庸 论语孟子6.雅颂赋比兴7.天地君亲师8.A 【解析】A.《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传 弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，不属于史书。 9.B【解析】B.《公羊传》《谷梁传》全以解经为主，《左传》以叙 事为主。10.示例：我选择《论语》，这部书不但体现了孔子的 伟大人格，而且书中做学问做人的节目：如“君子”“仁”“忠恕”， 如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身 应用的。11.示例：不赞同。解诗时一定要对整首诗进行推 敲，否则无法知晓作者原意，久而久之诗歌的内涵都被曲解，不 利于诗歌的传播与教学。同时这种写诗方式也会让他人对你 的作品产生误解，无法准确地感受到你想表达的情感。 12.示例一：读完《经典常谈》中《〈说文解字)第一》，我明白了古 文的精髓所在。从每一个字的构成到每一个字的含义，都能够 清晰可见，更能深入了解古文的历史价值，重新赋予古文文化 新的意义，让我们能够以古人的眼光去看今天的世界。示例 二：读完《经典常谈》中《（周易〉第二》，我明白了《周易》的基本 原理和哲学思想，以及它在中国文化中的地位和影响。 13.示例一：《〈诗经〉第四》专门介绍中国第一部诗歌总集 《诗经》，《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。示例二：《诗第十 二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌介绍中国古代诗歌的发展脉 络，同时也介绍《楚辞》对后代诗歌的影响等。14.①D②B ③C④A 阅读综合实践 1.(1)烧铁水(2)祭炉仪式(3)汉子们轮番用铁水泼城墙 2.示例一：选A句，“天崩地裂”以夸张的手法突出铁水泼洒瞬 间的震撼力，渲染视觉与听觉的双重冲击，表现出打树花的壮 观景象，“极其灿烂”体现作者的震撼和赞叹之情。示例二：选B 句，“铺天盖地”以夸张的手法表现铁花飞溅的广度，营造了铺 满视野的恢宏气势；“闪闪烁烁”运用叠词，摹写光雨细密、明灭 不定的动态美感：比喻为“光雨”则赋予铁花诗意与浪漫。表现 出打树花的壮丽景象，体现作者的震撼和赞叹之情。 3.(1)对比其“无檐毡帽”与他人有檐草帽，突出他胆识过人； (2)正侧面描写结合，“腰板像硬橡胶”“泼起来又快又猛”等外 形、动作直接描写，展现其力量与技艺精湛，写铁水泼高后绽放 的壮观景象来侧面衬托其高超技艺：(3)将铁花比作“辉煌又奇 幻的大树”，象征他是民俗的守护者；(4)补充他年过六旬仍坚 持表演的背景，体现其对文化传承的坚守。4.结尾运用了议 论的表达方式，作者将“成百上千”的过灯节习俗与打树花的 “独一无二”形成鲜明对比，强调打树花这一非遗民俗的独特性 和重要性。全文写了打树花这一非遗民俗在景观、仪式、人物 民俗意义等多角度的“独一无二”，通过这一绝对化的高度评 价，表达对打树花这一非遗民俗的难忘、震撼与热爱，也为这 濒危民俗得以传承感到自豪，结尾的议论可以强化读者对其文 化价值的深刻印象，引发读者思考，呼吁人们保护非遗文化。 5.示例：我认为“打树花”这样的民俗活动值得保护。虽然烟花 方便又安全，但本文展现的打树花的壮丽奇观，打树花汉子的 英勇豪迈等，都突出这一非遗民俗独特的魅力和价值。作者说 它是“独一无二”的，就像《安塞腰鼓》里那群后生拼命捶鼓一 样，不是为了实用，而是为了把祖辈的热血和胆气传下去，把民 俗里的文化与美好精神传承下去。文化的根，不就是在这些 “危险却滚烫”的坚持里吗？让我们也成为守护、传承非遗的一 分子吧！ 共24页)2回延安 ▲课外阅读 ★课后推荐阅读篇目 延安，我把你追寻 祈念曾 像翩翩归来的燕子， 在追寻昔日的春光； 像茁壮成长的小树， 在追寻雨露和太阳。 追寻你，延河叮咚的流水， 追寻你，枣园梨花的清香， 追寻你，南泥湾开荒的镢头， 追寻你，杨家岭讲话的会场。 一排排高楼大厦像雨后春笋， 一件件家用电器满目琳琅； 我们永远告别了破旧的茅屋， 却忘不了延安窑洞温热的土炕。 宇宙飞船探索太空的奥秘， 电子计算机奏出美妙的交响； 我们毫不犹豫丢掉了老牛破车， 却不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。 延安，你的精神灿烂辉煌！ 一旦失去了你啊， 那就仿佛没有了灵魂， 怎能向美好的未来展翅飞翔？ 啊！延安，我把你追寻， 追寻信念，追寻金色的理想； 追寻温暖，追寻明媚的春光： 追寻光明，追寻火红的太阳！ 1.(考点：内容理解)第二节诗中，连用了四个“追寻你”，其中第二个 “你”代表 )(3分) A.当年党中央毛主席对中国革命的正确领导。 B.大生产运动中所体现的自力更生、艰苦奋斗的革命精神。 C.毛主席等中央领导同志在延安从事的革命活动。 D.人们在延安度过的革命岁月。 名师导学 考点聚焦 把握诗歌的主要内容 【答题技巧】(1)知人论 世看内容。诗歌是诗人主 观情感的载体，是诗人所处 的时代、人生际遇和命运沉 浮的直接反映，结合诗人的 生平、思想、创作风格，理解 与把握诗歌内容。(2)关注 诗题、诗眼。诗题往往体现 了一首诗的内容、情感、主 题等。诗眼是一首诗中体 现诗人情感的字眼，抓住了 诗眼，就抓住了诗人的情感 倾向及诗歌主题。(3)抓关 键性语句。诗歌中有些关 键性语句提示了诗歌的主 要内容或情感。 文化知识 信天游 信天游本身是民歌的 种，属于山歌性质，流行 于陕北一带。曲调高亢、悠 长，节奏自由。歌词一般由 上下两句构成一节，经常是 上句比兴，下句道出真意。 每句四个节拍（有时有衬 字)，与七言诗略同。短的 只有一两节，长的可达数十 节。每节的上下两句都押 韵，多节可连用一韵，也可 以换韵。多节时，同一曲调 (有时稍加变化)反复演唱。 上面说的是纯正的信 天游民歌，贺敬之化而用 之，赋予其新意：①描写革 命生活，抒发革命情感； ②用普通话而避陕北方言， 并省去衬字；③比兴句少， 直接叙事抒情的诗句居多 第一单元民俗风情 03 2.(考点：内容理解)第四节诗中，“宝塔山”代 表 )(3分) A.过去落后的生产条件 B.现代化 C.延安精神 D.延安 3.(考点：修辞手法及其作用)“追寻你，延河叮 咚的流水，/追寻你，枣园梨花的清香，/追寻 你，南泥湾开荒的镢头，/追寻你，杨家岭讲 话的会场。”这几句诗运用了什么修辞手法？ 有什么作用？(4分) 4.★见名师导学教材变式题（考点：内容理解）这 首诗的题目是“延安，我把你追寻”，通读全诗 后，你认为诗人追寻的是什么？(4分) 整本书阅读 5.(2025·铜仁碧江区期中)下面是小语阅读 《经典常谈》时所做的笔记，请找出笔记内容 与创作实际不一致的一项()(3分) A.创作原则：以传统的“尊经”“崇古”观念去 研究我国传统典籍。 B.创作目的：给希望读些经典的中学生做个 向导，指点阅读门径。 C.创作语言：具有普及性、通俗性，以流利畅 达的语言娓娓道来。 D.创作时间：朱自清在20世纪30年代末到 40年代初创作的。 4语文m八年级下册 综合运用 核心素养文化自信)请你跟着班长小黔一起 参加以“追寻革命踪迹，传承红色基因”为主题 的红色研学旅行活动。 6.同学们在活动初期遇到了一些疑惑，于是班 长小黔代表班级同学，请教了组织活动的张 老师。请你将下面的对话内容补充完整。 (6分) 小黔：① 张老师：本次活动旨在带动更多的学生了解 红色历史，争当红色故事的传播者 和红色精神的践行者，把爱国情、强 国志、报国行自觉融入实践中，凝聚 “建设壮美祖国，共圆复兴梦想”的 磅礴伟力。 小黔：② 张老师：可以开展了解红色故事、唱红色歌 曲、阅读红色经典、踏寻红色足迹等 活动，这些都是对红色文化的传承。 7.下面是小贵在红色研学旅行活动后写的一 篇日记，其中有两处不妥，请你找出来并提 出修改意见。(6分) ①上周，我参加了以“追寻革命踪迹，传 承红色基因”为主题的红色研学旅行活动。 ②在老师的带领组织下，同学们分别参观了 延安革命纪念馆、王家坪革命旧址、枣园革 命旧址、杨家岭革命旧址、南泥湾大生产展 览馆等多个红色景点。③通过这次研学，使 同学们不仅了解了延安的红色文化，而且在 追寻红色足迹中汲取到奋进的力量，也必以 实际行动传承红色基因。