专题25 封建时代的亚洲国家（专项训练）（山东专用）2026年中考历史一轮复习讲练测

专题25 封建时代的亚洲国家 （专项训练）（山东专用） 目 录 地方视角练中考 全国视野掌风向 基础通关 通关01 古代日本 通关02 阿拉伯帝国 能力通关 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 日本大化改新 ☑选择题☑非选择题 大化改新内容、影响（烟台T15、枣庄T16） 学习唐朝、中央集权（临沂 T16、烟台 T15） 武士集团、幕府统治（济宁、枣庄） 阿拉伯帝国 ☑选择题☑非选择题 伊斯兰教（东营 T13） 阿拉伯文化（临沂） 帝国疆域、文化贡献（东营 T15、滨州 T15） 东西方文化交流桥梁（威海、日照） 命题 趋势 山东中考对本单元考查特点：重改革、重交流、重借鉴、重文明多样性，侧重考查学习借鉴与社会进步、文化传播与世界影响。 1.日本大化改新：考“学习 — 变革 — 发展” 核心：学习中国唐朝制度，从奴隶社会过渡到中央集权的封建社会。 高频设问： 大化改新“新”在哪里？ 日本民族有何特点？（善于学习、借鉴创新） 易混点：区分大化改新（学唐、封建化）与明治维新（学西方、资本主义）。 武士与幕府统治：考“特殊政治结构” 核心：幕府政治（武士集团掌权，天皇形同虚设）。 关键词：武士道精神。 2.阿拉伯帝国：考“宗教 — 帝国 — 文化”一体 伊斯兰教创立 → 阿拉伯半岛统一 → 帝国扩张。 突出地位：东西方文化交流的桥梁，保存并传播古希腊、罗马文化。 命题预测 及建议 一、命题预测 改革类高频：大化改新常与中国商鞅变法、北魏孝文帝改革、明治维新跨时空对比。 文明交流主题：必考阿拉伯人在东西方之间的文化传播、科技贡献（数字、医学、文学）。 材料情境化：以唐朝与日本往来、阿拉伯商人游记、帝国地图等材料入题。 价值观渗透：考查开放包容、善于学习、文明互鉴。 二、复习建议 抓两条清晰线索 日本：学习唐朝 → 大化改新 → 进入封建社会 → 幕府统治 阿拉伯：伊斯兰教创立 → 半岛统一 → 帝国形成 → 文化桥梁 必背核心术语大化改新、中央集权、学习唐朝、伊斯兰教、东西方文化交流桥梁。 三、答题技巧 改革题：学习内容 + 社会转型 + 历史借鉴 文化题：传承 + 交流 + 影响 1．（2025·山东枣庄·中考真题）日本在历史上曾有过大规模吸取中国文化，以促进本国文化发展的经验。7世纪中期，日本学习中国文化的事件是（   ） A．大化改新 B．建立庄园 C．倒幕运动 D．明治维新 【答案】A 【详解】据题干“日本在历史上曾有过大规模吸取中国文化，以促进本国文化发展的经验。7世纪中期，日本学习中国文化的事件”和所学知识可知，大化改新（645年）是日本7世纪中期效仿中国唐朝制度进行的政治、经济改革。主要内容包括：废除贵族世袭制、建立中央集权等。直接受中国隋唐文化影响，标志着日本从奴隶社会向封建社会的转型，A项正确； 建立庄园：与学习中国文化无关，是中世纪日本土地私有化的产物，排除B项；倒幕运动：19世纪推翻德川幕府的运动，属于近代事件，排除C项；明治维新：19世纪末日本学习西方的改革，时间与题干不符，排除D项。故选A项。 2．（2025·山东烟台·中考真题）646年，在从中国留学归国的革新派推动下，日本进行了具有划时代意义的变革，成功地移植了中国的典章制度。由此，日本（   ） A．依靠贵族基本实现了全国统一 B．成为中央集权制的封建国家 C．进入近700年的幕府统治时期 D．开始跻身资本主义强国之列 【答案】B 【详解】题干指出646年日本通过变革移植中国典章制度，即大化改新。大化改新效仿唐朝制度，废除贵族世袭特权，建立中央集权体制，使日本成为封建国家，B项正确；大化改新削弱贵族而非依靠其统一，排除A项；幕府统治始于12世纪，与646年无关，排除C项；跻身资本主义强国是明治维新的结果，排除D项。故选B项。 3．（2025·山东东营·中考真题）“穆罕默德……给祖国留下了一个宗教和一部天启的经典，留下了一个具有良好的组织和武装、统治了整个半岛的社会和国家。”材料中的“宗教”是（    ） A．伊斯兰教 B．基督教 C．佛教 D．道教 【答案】A 【详解】结合所学知识，穆罕默德在7世纪创立伊斯兰教，伊斯兰教的传播促进了阿拉伯半岛的统一，A项正确；基督教由耶稣创立，排除B项；佛教由释迦牟尼创立，排除C项；道教为中国本土宗教，排除D项。故选A项。 4．（2025·山东临沂·中考真题）阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一  其制度内容是，通过考试途径选拔管理人才；其制度特征是：不限门第，公平竞争，择优录取。因不设门槛，多数家庭子弟都可参加。只要是本着“学而优则仕”的原则，皆可步入官僚队伍，改变自身命运和家庭地位，实现阶层的上行流动，较前主要侧重门第和血统的制度具有明显的优越性。 ——摘自人民网，2013年12月30日 材料二  考试制度是我国首创的制度，是古代先民创造的文化遗产。……漫长的考试实践不仅促进了考试制度的发展和变迁，还使考试的价值观念和行为方式深入人心。 ——摘自《中国考试》2022年第8期 材料三  孙中山在考察欧美各国考试制度后指出：“现在各国的考试制度差不多都是学英国的。穷源溯流，英国的考试制度原来还是从我们中国学过去的。所以中国的考试制度，就是世界中最古最好的制度。” ——摘自《光明日报》2005年10月11日 (1)材料一中“具有明显的优越性”的制度是指我国历史上的哪一制度？它正式确立的标志是什么？同一时期，世界上哪一宗教的创立推动了阿拉伯帝国的崛起？阿拉伯人对世界文化的独特贡献是什么？ (2)依据材料一指出，上述制度正式确立以前，中国的选官制度主要侧重什么？依据所学回答，上述制度被废除的同一年，孙中山组织成立的资产阶级革命政党是什么？写出该政党成立后孙中山领导资产阶级革命的指导思想。 (3)根据上述材料，结合所学自定一个你想论述的观点，加以阐述或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚） 【答案】(1)科举制。进士科的创立。伊斯兰教。阿拉伯数字。 (2)门第和血统。中国同盟会。三民主义。 (3)【示例一】观点：科举制度影响深远。 论述：隋朝创立科举制，是中国古代选官制度的一大变革，此后科举制成为历朝选拔官员的主要制度；唐朝增加科举考试科目，创立殿试制度，扩大了统治基础；宋朝改革和发展了科举制，造就了宋朝科技发达、文化昌盛、人才辈出的文治局面；明朝严格规定考试的题目必须来自“四书”“五经”，必须按标准对题目进行解释，还规定答卷必须是八股文，致使科举考试脱离实际、禁锢思想；漫长的考试实践不仅促进了考试制度的发展和变迁，还使考试的价值观念和行为方式深入人心；欧美各国的考试制度都是从我们中国学过去的。 【示例二】观点：科举制度是中国古代重要的选官制度。 论述：隋朝创立科举制，是中国古代选官制度的一大变革，此后科举制成为历朝选拔官员的主要制度；唐朝增加科举考试科目，创立殿试制度，扩大了统治基础，推动了唐朝的繁荣富强；宋朝改革和发展了科举制，造就了宋朝科技发达、文化昌盛、人才辈出的文治局面；明朝严格规定考试的题目必须来自“四书”“五经”，必须按标准对题目进行解释，还规定答卷必须是八股文；欧美各国的考试制度都是从我们中国学过去的。 【示例三】观点：中国的考试制度，就是世界中最古老最好的制度。 论述：考试制度是我国首创的制度，是古代先民创造的文化遗产；欧美各国的考试制度差不多都是学英国的，穷流溯源，英国的考试制度原来还是从我们中国学过去的；隋朝创立科举制之后，科举制成为历朝选拔官员的主要制度；唐增加科举考试科目，创立殿试制度，扩大了统治基础，推动了唐朝的繁荣富强；宋朝改革和发展了科举制，造就了宋朝科技发达、文化昌盛、人才辈出的文治局面。 【详解】（1）制度：根据材料一“通过考试途径选拔管理人才”“不限门第，公平竞争，择优录取”等特征，可判断该制度为科举制。科举制是中国古代通过考试选拔官吏的制度，打破了门第限制，体现了公平性。 标志：据所学知识可知，隋朝隋炀帝时期，进士科的创立标志着科举制正式确立。这一举措打破了此前选官制度对门第的依赖，开启了通过考试选拔人才的先河。 宗教：据所学知识可知，科举制正式确立于隋朝（581-618年），同一时期，7世纪初伊斯兰教在阿拉伯半岛创立，创始人穆罕默德以宗教为纽带统一阿拉伯半岛，后来阿拉伯人建立了地跨亚、非、欧三洲的阿拉伯帝国，伊斯兰教成为推动帝国崛起的重要精神力量。 贡献：据所学知识可知，阿拉伯人在吸收、传播古代文化的过程中，改造了印度人发明的计数法，形成了阿拉伯数字，并将其传播到世界各地，成为世界通用的数字符号，这是其对世界文化的独特贡献。 （2）侧重：据材料一“较前主要侧重门第和血统的制度具有明显的优越性”可知，科举制正式确立前，中国选官制度（如魏晋南北朝的九品中正制）主要侧重门第和血统，官员选拔被世家大族垄断。 革命政党与指导思想：据所学知识可知，科举制于1905年被废除。同年，孙中山在日本东京组织成立中国同盟会，这是中国第一个全国规模的、统一的资产阶级革命政党。同盟会成立后，孙中山提出“民族、民权、民生”三大主义，即三民主义，成为领导资产阶级革命的指导思想。 （3）【示例一】观点：材料一：强调科举制“不限门第，公平竞争，择优录取”，对比此前选官制度有明显优越性，说明科举制自身具备独特价值，为长期延续和影响奠定基础。材料二：提到“漫长的考试实践不仅促进了考试制度的发展和变迁，还使考试的价值观念和行为方式深入人心”，体现科举制对社会观念、文化传承的深远渗透。材料三：孙中山指出欧美考试制度学英国，而英国学中国，说明科举制对世界选官制度（尤其是西方）产生源头性影响。结合所学知识可知，科举制从隋朝创立（进士科确立标志诞生 ），经唐（科目完善、殿试创立 ）、宋（改革发展 ）、明（八股取士 ）的发展变迁，在政治（选官 ）、文化（推动教育、文化传承 ）、社会（阶层流动 ）等多领域持续发挥作用，且影响到欧美，由此得出观点：“科举制度影响深远”。论述时从科举制的影响出发围绕观点进行表述，注意史论结合，表述清晰，隋朝创立科举制，是中国古代选官制度的一大变革，此后科举制成为历朝选拔官员的主要制度；唐朝增加科举考试科目，创立殿试制度，扩大了统治基础；宋朝改革和发展了科举制，造就了宋朝科技发达、文化昌盛、人才辈出的文治局面；明朝严格规定考试的题目必须来自“四书”“五经”，必须按标准对题目进行解释，还规定答卷必须是八股文，致使科举考试脱离实际、禁锢思想；漫长的考试实践不仅促进了考试制度的发展和变迁，还使考试的价值观念和行为方式深入人心；欧美各国的考试制度都是从我们中国学过去的。 【示例二】观点：材料一突出科举制对比前代选官制度的优越性（不限门第等 ），说明其在选官制度变革中地位重要。材料二强调科举制是“古代先民创造的文化遗产”，作为首创的考试选官制度，在中国古代长期存在，是选官体系的核心。材料三借孙中山之口，说明科举制是世界考试制度源头，侧面反映其在中国古代选官制度里的独特性、重要性 。结合所学知识可知，科举制从隋到清，存在超千年，成为古代选官最主要制度，贯穿多个朝代，对政治（巩固统治、选拔人才 ）、社会（阶层流动 ）、文化（推动儒学、教育 ）影响深远，由此得出观点：科举制度是中国古代重要的选官制度。论述时从隋唐宋明时期科举制的实施和欧美考试制度的实施出发围绕观点进行表述，注意史论结合，表述清晰，隋朝创立科举制，是中国古代选官制度的一大变革，此后科举制成为历朝选拔官员的主要制度；唐朝增加科举考试科目，创立殿试制度，扩大了统治基础，推动了唐朝的繁荣富强；宋朝改革和发展了科举制，造就了宋朝科技发达、文化昌盛、人才辈出的文治局面；明朝严格规定考试的题目必须来自“四书”“五经”，必须按标准对题目进行解释，还规定答卷必须是八股文；欧美各国的考试制度都是从我们中国学过去的。 【示例三】观点：材料二明确“考试制度是我国首创的制度，是古代先民创造的文化遗产”，强调“首创性”，是“最古老”的直接依据。材料三孙中山指出欧美考试制度学英国，英国学中国，说明中国考试制度是世界考试制度源头，且经实践检验（中国古代长期有效，欧美借鉴后也推行 ），体现“最好”（对世界有积极、深远影响 ）。结合所学知识可知，科举制是世界上最早的系统考试选官制度，从隋朝开始延续千年，比欧美考试制度诞生早；且科举制的公平竞争、择优录取原则，对世界人才选拔制度发展提供重要借鉴（如现代公务员考试制度受其影响 ），由此得出观点：中国的考试制度，就是世界中最古老最好的制度。论述时从中国科举制的产生和发展，以及对世界各国的影响出发，围绕观点进行表述，注意史论结合，表述清晰，考试制度是我国首创的制度，是古代先民创造的文化遗产；欧美各国的考试制度差不多都是学英国的，穷流溯源，英国的考试制度原来还是从我们中国学过去的；隋朝创立科举制之后，科举制成为历朝选拔官员的主要制度；唐增加科举考试科目，创立殿试制度，扩大了统治基础，推动了唐朝的繁荣富强；宋朝改革和发展了科举制，造就了宋朝科技发达、文化昌盛、人才辈出的文治局面。 1．（2025·江苏宿迁·中考真题）从7世纪中期开始，日本全面学习中华文化与唐制，通过改革比法、德、意、英等国更早地确立了封建制度。这次改革史称（   ） A．大化改新 B．彼得一世改革 C．明治维新 D．百日维新 【答案】A 【详解】根据材料结合所学知识可知，题干指出日本在7世纪中期学习中华文化与唐制，确立封建制度。大化改新（645年）正是这一时期日本仿效隋唐制度进行的改革，确立了中央集权体制，推动其封建化，A项正确；彼得一世改革是18世纪俄国的近代化改革，不符合题意，排除B项；明治维新是19世纪日本学习西方的资本主义改革，与题干时间信息不符，排除C项；百日维新是1898年中国清朝的变法，与7世纪中期的日本无关，排除D项。故选A项。 2．（2025·贵州贵阳·中考真题）历史史实是指历史人物或事件的客观叙述。历史解释是对史实的分析或评判。下列各项中属于历史史实的是（   ） A．庄园法庭维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权 B．《罗马民法大全》一定程度上改善了奴隶的地位，奠定了欧洲民法的基础 C．孝德天皇时期，日本仿效唐朝的典章制度，进行一系列改革 D．阿拉伯人为保存和传播古代文化、沟通东西方文化作出了重要贡献 【答案】C 【详解】据题干“历史史实”和所学知识可知，历史史实是客观陈述，历史解释是主观分析，“孝德天皇时期，日本仿效唐朝的典章制度，进行一系列改革”，是叙述孝德天皇仿效唐朝改革的事实，未添加评价，属于史实，C项正确；“庄园法庭维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权”，这是对庄园法庭的评价，属于历史解释，排除A项；“《罗马民法大全》一定程度上改善了奴隶的地位，奠定了欧洲民法的基础”，这是《罗马民法大全》的历史意义，属于历史解释，排除B项；“阿拉伯人为保存和传播古代文化、沟通东西方文化作出了重要贡献”，这是阿拉伯人的历史贡献，属于历史解释，排除D项。故选C项。 3．（2025·黑龙江·中考真题）中华文化源远流长，博大精深。历史上，日本曾长期吸收中国文化，它仿效唐朝的典章制度进行的改革是（   ） A．大化改新 B．新经济政策 C．明治维新 D．罗斯福新政 【答案】A 【详解】结合所学知识可知，大化改新（646年）是日本学习唐朝政治、经济制度的改革，如班田制、租庸调制等，A项正确；1921年春，苏维埃政府开始实施新经济政策，与日本无关，排除B项；明治维新（19世纪）是日本学习西方的改革，与唐朝无关，排除C项；罗斯福新政是美国应对经济大危机的措施，与日本无关，排除D项。故选A项。 4．（2025·福建·中考真题）日本僧人空海随第17次遣唐使入唐,回国后编撰《文镜秘府论》,创立日本汉诗学,满足了日本诗人把握唐诗的形式和技巧的需求。这说明当时日本（   ） A．借鉴中国先进文化 B．社会动荡不安 C．幕府把持国家大权 D．典章制度建立 【答案】A 【详解】根据题干和所学知识可知，日本僧人空海入唐学习，回国后编撰相关著作、创立日本汉诗学，明显是在借鉴中国先进的文化（唐诗等文学文化），A项正确；材料没有任何关于日本“社会动荡不安”的描述，如战争、叛乱、民生困苦等体现动荡的信息，排除B项；材料重点是文化层面的交流，和幕府是否把持国家大权没有关联，排除C项；题干主要围绕文化交流学习，不是典章制度建立，排除D项。故选A项。 5．（2025·宁夏·中考真题）15世纪以前，苏美尔人关于洪水和方舟的传说，影响到希伯来人；希腊人学习了埃及人的几何、医药和占卜；阿拉伯人改造了印度人从0到9的计数法，形成现在使用的“阿拉伯数字”。这反映了（   ） A．古代文明之间存在交流互鉴 B．拜占庭文化为文艺复兴提供精神营养 C．希腊罗马古典文明向外扩散 D．阿拉伯人担当沟通东西方文化的角色 【答案】A 【详解】据材料可知，苏美尔传说影响希伯来人、希腊学习埃及知识、阿拉伯改造印度数字等事例，均体现不同文明间的相互影响与借鉴，A项正确；拜占庭文化为文艺复兴提供精神营养，但题干未提及，排除B项；材料中希腊是学习者而非传播者，不是希腊罗马古典文明向外扩散，排除C项；阿拉伯人担当沟通东西方文化的角色，仅对应阿拉伯数字一例，无法涵盖其他事例，排除D项。故选A项。 6．（2025·江苏镇江·中考真题）帝国首都巴格达设立的“智慧宫”汇集了来自各地的学者，他们翻译、研究古希腊、罗马、波斯等地的著作。帝国的商人和旅行家们则把古印度、中国文化介绍到西方，又把创立的伊斯兰教等传播到东方。该帝国是（   ） A．亚历山大帝国 B．罗马帝国 C．阿拉伯帝国 D．拜占庭帝国 【答案】C 【详解】根据材料并结合所学知识可知，巴格达是阿拉伯帝国阿拔斯王朝的首都，“智慧宫”是其学术中心，负责翻译保存多文明文献。阿拉伯商人将印度、中国文化西传，同时将伊斯兰教东传，C项正确；亚历山大帝国首都不在巴格达，且早于伊斯兰教出现，排除A项；罗马帝国的信仰宗教不是伊斯兰教，排除B项；拜占庭帝国首都在君士坦丁堡，排除D项。故选C项。 7．（2025·吉林长春·中考真题）下列文化成果可以反映阿拉伯帝国社会生活的是（　　） A．《荷马史诗》 B．《掷铁饼者》 C．《天方夜谭》 D．《十二铜表法》 【答案】C 【详解】根据题干“阿拉伯帝国社会生活”和结合所学知识可知，《天方夜谭》（即《一千零一夜》）是阿拉伯民间故事集，包含众多阿拉伯地区的神话传说、风土人情等，能够反映阿拉伯帝国社会生活，C项正确；《荷马史诗》是古希腊文学作品，记录的是古希腊的神话、英雄传说等，和阿拉伯帝国无关，排除A项；《掷铁饼者》是古希腊雕塑，体现古希腊的艺术风格，与阿拉伯帝国没有关联，排除B项；《十二铜表法》是古罗马的成文法，是罗马法制建设的第一步，和阿拉伯帝国文化无关，排除D项。故选C项。 8．（2025·吉林·中考真题）改造古印度人从0到9的计数法，并创造了完整的代数学的是（   ） A．斯巴达人 B．罗马人 C．日耳曼人 D．阿拉伯人 【答案】D 【详解】据题干“改造古印度人从0到9的计数法，并创造了完整的代数学”和所学知识可知，古印度人发明0—9计数法，阿拉伯人吸收并改进这一系统，将其传播到世界，同时阿拉伯学者花拉子米奠定代数学基础，符合题干描述，D项正确；斯巴达人以军事教育和尚武精神闻名，在数学发展尤其是改进古印度计数法、创建代数学方面无突出贡献，排除A项；罗马人使用罗马数字，主要应用于日常计数等，未涉及对古印度0—9计数法的改进和代数学创建，排除B项；日耳曼人是欧洲民族，在数学领域的贡献与改进古印度计数法、创建代数学无关，排除C项。故选D项。 9．（2025·新疆·中考真题）西欧古典希腊罗马文化在中世纪初期实际上已被摧毁得荡然无存，正是通过阿拉伯人的翻译才保留了下来，并将其传回欧洲。由此可见阿拉伯人（   ） A．保存和传播了古代欧洲文化 B．批判了封建道德伦理观念 C．用理性之光驱散了愚昧黑暗 D．创造了有自己特色的文化 【答案】A 【详解】根据题干“西欧古典希腊罗马文化在中世纪初期实际上已被摧毁得荡然无存，正是通过阿拉伯人的翻译才保留了下来，并将其传回欧洲”和所学知识可知，题干强调了阿拉伯人对西欧古典希腊罗马文化的保留与传播作用，A项正确；没有证据体现出阿拉伯人对封建道德伦理观念的批判，排除B项；用理性之光驱散愚昧黑暗是启蒙运动的作用，与阿拉伯人无关，排除C项；题干重点说的是阿拉伯人对古代欧洲文化的保存和传播，而非创造自己特色的文化，排除D项。故选A项。 10．（2025·湖南·中考真题）若要介绍下图所示封建时代国家所取得的文明成果，可以入选的是（    ） A．《荷马史诗》 B．《哈姆雷特》 C．《天方夜谭》 D．《物种起源》 【答案】C 【详解】根据材料和所学知识可知，图中所示地区包含阿拉伯地区，《天方夜谭》（又名《一千零一夜》 ）是阿拉伯民间故事集，反映了阿拉伯帝国的社会生活，属于该地区封建时代的文明成果，C项正确；《荷马史诗》是古希腊的文学作品，与图中所示的封建时代阿拉伯等地区国家无关，排除A项；《哈姆雷特》是文艺复兴时期英国莎士比亚的作品，并非图中地区的文明成果，排除B项；《物种起源》是 19 世纪英国达尔文的著作，与图中封建时代国家的文明成果无关，排除D项。故选C项。 11．（2025·四川眉山·中考真题）某校九年级学生开展研究性学习，收集了以下材料，据此可知他们研究性学习的主题是（   ） ●阿拉伯数学家花拉子密创立了代数学，他的《代数与方程的运算》一直到16世纪都是欧洲各大学的主要教科书。 ●阿拉伯数学家海雅木编著了《代数》一书，研究了二次方程与三次方程的代数解法和几何作图法，并把数值代数用于度量几何。 ●阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”。 A．阿拉伯文化兴盛的原因 B．阿拉伯文明的成就与影响 C．阿拉伯文明兴衰的历程 D．阿拉伯对外来文化的借鉴 【答案】B 【详解】根据题干“创立了代数学”、”主要教科书“、“编著《代数》”、“用于度量几何”、“阿拉伯数字”可知，列举了阿拉伯数学家在代数学的贡献及对印度数字的改造，并强调这些成果传播到欧洲产生的影响，B项正确；题干材料主要呈现的是阿拉伯在数学领域（如创立代数学、编写数学著作、改进计数法等 ）的具体成就及影响，并未提及文化兴盛的原因（如政治、经济、对外交流促进等背景因素 ），也没有涉及文明“兴衰”过程（如兴起、繁荣、衰落的阶段及原因等 ），排除AC项；题干强调的是阿拉伯自身在数学等领域的创新和成就（如创立代数学、改进计数法等 ），并非对外来文化的借鉴，排除D项。故选B项。 12．（2025·四川广安·中考真题）在世界古代史上，亚历山大帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国的版图都曾横跨欧、亚、非三大洲。这客观上都有利于（   ） A．雅典民主政治发展 B．封君封臣、庄园制度发展 C．东西方文化的交汇 D．中世纪城市和大学的兴起 【答案】C 【详解】据题干“亚历山大帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国的版图都曾横跨欧、亚、非三大洲”和所学知识可知，亚历山大帝国推动希腊文化传播，拜占庭保存并传播古典文化，阿拉伯帝国促进东西方科技、文化交流，三者均推动了文化交汇，C项正确；雅典民主政治是古希腊城邦制度，与三大帝国无直接关联，且雅典民主在亚历山大时期已衰落，排除A项；封君封臣和庄园制度是中世纪西欧的封建制度，而拜占庭和阿拉伯帝国的制度与此不同，排除B项；中世纪城市和大学的兴起主要是西欧内部经济、文化发展等因素推动，如城市复兴、市民阶层需求等，与这些跨洲大帝国的版图情况没有直接因果联系，排除D项。故选C项。 通关01 古代日本 1．（2026·山东济南·一模）中华文化对周边国家影响深远。6—9世纪，日本积极吸收中国文化，并在646年开始仿效中国的典章制度进行了一系列改革，史称“大化改新”。由此，日本（   ） A．依靠贵族基本实现了全国统一 B．成为中央集权制的封建国家 C．开始跻身资本主义强国之列 D．进入近700年的幕府统治时期 【答案】B 【详解】根据题干“6—9世纪，日本积极吸收中国文化，并在646年开始仿效中国的典章制度进行了一系列改革，史称‘大化改新’”和所学知识可知，大化改新是日本学习中国唐朝政治经济制度进行的全面改革，通过班田收授法、租庸调制和中央官制等举措，削弱了贵族势力，确立了以天皇为中心的中央集权国家体制，使日本成为中央集权制的封建国家，B项正确；大化改新前日本尚未完全统一，改革本身是加强中央集权而非依靠贵族实现统一，排除A项；日本跻身资本主义强国之列是在19世纪明治维新之后，与大化改新无关，排除C项；幕府统治开始于12世纪末镰仓幕府建立，与大化改新相隔数百年，排除D项。故选B项。 2．（2024·山西·模拟预测）文物是研究历史的重要依据。下面文物反映了古代世界不同区域文明（   ） 意大利庞贝古城壁画上描绘的亚历山大东征 中国唐朝的开元通宝和日本的和同开珎 A．逐渐连为一个整体 B．暴力冲突与和平交往交织 C．大力传播宗教文化 D．建立起了直接的商业联系 【答案】B 【详解】根据题干“意大利、亚历山大东征”可知，亚历山大东征，促进了东西方的经济文化交流，根据“中国唐朝的开元通宝和日本的和同开珎”可知，日本大化改新效仿唐朝开元通宝使用和同开珎，体现了古代世界的和平交往，题中两者共同说明古代世界不同区域文明的交往呈现暴力冲突与和平交往交织的特点，B项正确；“逐渐连为一个整体”是新航路开辟后的结果，古代文明尚未达到此程度，排除A项；亚历山大东征、开元通宝与和同开珎与宗教文化无关，排除C项；新航路开辟以后，欧洲与亚洲、美洲之间建立了直接的商业联系，材料与新航路的开辟无关，排除D项。故选B项。 3．（2026九年级·全国·专题练习）日本学者上山春平说：“今天的日本文化表面上有浓厚的‘欧洲色彩’，剥取这一层，下一层是中国文化色彩很强的“农业社会’文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。”这次“模仿”（    ） A．确立土地私有制 B．使日本成为中央集权制的封建国家 C．明治天皇在位 D．使日本进入近700年的幕府统治时期 【答案】B 【详解】根据材料“剥取这一层，下一层是中国文化色彩很强的‘农业社会’文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿”可知，题干指出日本文化深层的制度源于一次对中国文化的模仿。大化改新（646年）效仿中国唐朝制度，确立中央集权体制，使日本成为封建国家，B项正确；大化改新初期实行土地国有，确立土地私有制错误，排除A项；明治天皇在位属于近代明治维新（西化改革），与题干“中国文化”无关，排除C项；幕府统治始于12世纪，与大化改新无直接关联，排除D项。故选B项。 4．（2025·山东济南·三模）在中国历史上的隋唐时期，临近的日本进行了改革。这次改革使日本从奴隶制国家发展成为一个中央集权制的封建国家，这次改革是（   ） A．伯里克利改革 B．大化改新 C．幕府统治 D．明治维新 【答案】B 【详解】根据题干信息“这次改革使日本从奴隶制国家发展成为一个中央集权制的封建国家”和所学知识可知，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，B项正确；伯里克利改革是古希腊雅典的改革，与日本无关，排除A项；12世纪晚期，源氏武士集团击败平氏武士集团，源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓。镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力，日本由此进入近700年的幕府统治时期，不符合题意，排除C项；明治维新是近代日本学习西方的改革，使日本走上资本主义道路，时间与隋唐不符，排除D项。故选B项。 5．（2025·山东青岛·一模）某考古队在奈良发现一块8世纪的木简，其上记载：“废除世袭氏姓，仿唐制设国、郡、里，田土归于公家。”该木简记录的改革措施最可能出自（   ） A．大化改新 B．文艺复兴 C．明治维新 D．戊戌变法 【答案】A 【详解】根据材料“废除世袭氏姓，仿唐制设国、郡、里，田土归于公家”结合所学知识可知，大化改新发生于645年开始，延续至7世纪末8世纪初。其内容有仿效中国唐朝的行政区划，推行“公地公民制”，土地收归国有，因此题干木简记录的改革措施最可能出自大化改新，A项正确；欧洲14-17世纪的文化运动，与日本无关，排除B项；明治维新是19世纪日本自上而下一场资产阶级性质的改革，核心是学习西方，非仿唐制，排除C项；戊戌变法是中国19世纪末，主张向西方学习政治制度的一场自上而下的改革，排除D项。故选A项。 通关02 阿拉伯帝国 1．（2025·山东临沂·一模）如下图是阿拉伯的一种水力自动计时的时钟，该时钟造型中的龙来自中国，大象让人想到印度和非洲，不死鸟让人想到埃及，水利装置则不禁让人想到古希腊。这反映了阿拉伯文化（   ） A．领先于其他国家文化 B．受到东方文化的影响 C．继承了希腊罗马文化 D．具有兼收并蓄的特点 【答案】D 【详解】根据题干信息“该时钟造型中的龙来自中国，大象让人想到印度和非洲，不死鸟让人想到埃及，水利装置则不禁让人想到古希腊”并结合所学知识可知，阿拉伯水力自动计时时钟的造型融合了中国（龙）、印度和非洲（大象）、埃及（不死鸟）、古希腊（水利装置）等不同地区的文化元素，准确反映了阿拉伯文化吸收融合多个地区文化元素的特征，D项正确；材料强调阿拉伯文化兼收并蓄的特点，未与其他文化进行比较，无法得出阿拉伯文化领先他国文化的结论，排除A项；阿拉伯文化除受东方文化影响外，还受到印度、非洲、埃及等文化的影响，说法片面，排除B项；阿拉伯文化吸收了希腊罗马文化的特征，但也受到了中国、埃及等文化的影响，说法片面，排除C项。故选D项。 2．（2025·山东烟台·一模）世界古代史上，先后兴起了多个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。下列帝国，按兴起时间顺序排列正确的是（    ） ①拜占庭帝国    ②亚历山大帝国     ③阿拉伯帝国    ④罗马帝国      ⑤奥斯曼帝国 A．①②③④⑤ B．③④①②⑤ C．②④①③⑤ D．②④①⑤③ 【答案】C 【详解】根据所学知识可知， ①拜占庭帝国（东罗马帝国）始于395年罗马帝国分裂；②亚历山大帝国建立于公元前4世纪；③阿拉伯帝国在7世纪中叶兴起；④罗马帝国建立于公元前27年；⑤奥斯曼帝国崛起于13世纪末。正确顺序为：亚历山大帝国（②）→罗马帝国（④）→拜占庭帝国（①）→阿拉伯帝国（③）→奥斯曼帝国（⑤）。 C项正确；排除顺序错乱的ABD三项。故选C项。 3．（2025·山东威海·三模）纪录片《伊斯兰：信仰帝国》中讲到，“阿拉伯帝国不仅通过军事征服扩大了版图，更以开放的态度吸收希腊、波斯、印度和中国的文明成果。这些知识最终传回欧洲，点燃了文艺复兴的火花。”下列属于阿拉伯帝国文明成果的是（   ） A．独具特色的拜占庭文化 B．被欧洲医学界奉为经典的《医学集成》和《医典》 C．德谟克利特提出了“原子论” D．但丁的长篇诗作《神曲》抨击教会的贪婪腐化 【答案】B 【详解】根据题干和所学知识可知，阿拉伯帝国的医学成就显著，《医学集成》和《医典》由波斯学者拉齐斯和伊本・西那（阿维森纳）编著，被欧洲医学界长期奉为经典，属于阿拉伯帝国的文明成果，B项正确；拜占庭文化属于东罗马帝国（拜占庭帝国），与阿拉伯帝国无关，排除A项；德谟克利特是古希腊哲学家，“原子论”属于古希腊文明，并非阿拉伯帝国成果，排除C项；但丁是文艺复兴时期的意大利诗人，《神曲》属于欧洲文艺复兴成果，与阿拉伯帝国无关，排除D项。故选B项。 4．古代穆斯林作家比鲁尼曾说：“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”对这句话理解正确的是（   ） A．阿拉伯帝国的扩张伴随着伊斯兰教的传播 B．伊斯兰教和阿拉伯帝国同时产生 C．穆罕默德统一阿拉伯后创立伊斯兰教 D．基督教在阿拉伯国家中广泛传播 【答案】A 【详解】根据材料可知，比鲁尼的话强调伊斯兰教和阿拉伯帝国是紧密相连、相互伴随的，如同孪生兄弟。伊斯兰教由穆罕默德在7世纪初创立后，阿拉伯帝国在随后的扩张过程中（如四大哈里发和倭马亚王朝时期）积极传播伊斯兰教，两者相辅相成，A项正确；伊斯兰教创立于约610年，阿拉伯帝国形成于632年穆罕默德去世后，并非同时产生，排除B项；穆罕默德在创立伊斯兰教（610年）后才逐步统一阿拉伯半岛（622-632年），顺序颠倒，排除C项；伊斯兰教是阿拉伯国家主流宗教，基督教传播有限，排除D项。故选A项。 5．（2025·湖南株洲·一模）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中提到：“穆罕默德40来岁时开始相信上帝选他为先知……穆罕默德的教诲，在他死后不久被记录成书《古兰经》，成为新教的圣典。”书中介绍的“新教”是（   ） A．伊斯兰教 B．佛教 C．基督教 D．道教 【答案】A 【详解】据题干和所学知识可知，穆罕默德是伊斯兰教的关键人物。在公元7世纪初，穆罕默德40岁左右时，宣称得到真主启示，开始传播一神教教义，反对多神崇拜。他所传播的宗教思想逐渐形成伊斯兰教，其言行和教诲被整理记录成《古兰经》，这部经典成为伊斯兰教信仰、教义、教规等的核心依据，所以“新教”指伊斯兰教，A项正确；佛教起源于公元前6世纪至前5世纪的古印度，由乔达摩·悉达多（释迦牟尼）创立。佛教强调通过修行摆脱苦难，追求涅槃境界，其经典众多，如《阿含经》《法华经》《般若经》等 ，与穆罕默德和《古兰经》毫无关联，排除B项；基督教以耶稣基督为中心，公元1世纪左右诞生于巴勒斯坦地区。基督教认为耶稣是上帝的儿子，通过他的牺牲和复活为人类赎罪，主要经典是《圣经》，包括《旧约》和《新约》，和穆罕默德所创立的宗教体系不同，排除C项；道教是中国本土宗教，形成于东汉时期，以“道”为最高信仰，尊老子为道祖，以《道德经》为重要经典。道教追求长生不老、修仙证道，与穆罕默德及阿拉伯地区产生的宗教文化没有关系，排除D项。故选A项。 1．（2026·安徽亳州·一模）日本在律令制时代推行“班田收授法”，其计口授田、课税种类及征收方式，与唐代的均田制、租庸调制高度吻合。这表明（   ） A．鉴真东渡传播中华文化 B．日本进入幕府统治时代 C．大和政权实现基本统一 D．大化改新模仿唐朝律令 【答案】D 【详解】根据题干“日本在律令制时代推行‘班田收授法’，其计口授田、课税种类及征收方式，与唐代的均田制、租庸调制高度吻合。”可知这是日本的大化改新政策的内容，结合所学可知，日本大化改新的核心就是模仿唐朝的政治、经济制度（如律令、均田制等），大化改新使日本开始进入封建社会，“班田收授法”正是大化改新模仿唐朝均田制的产物，D项正确；鉴真东渡是传播佛教与文化，但材料体现的是制度模仿，并非鉴真东渡的直接影响，排除A项；幕府统治时代是日本封建社会后期的政治形态，排除B项；大和政权统一是日本早期的政权整合，与“模仿唐朝制度”的材料主旨不符，排除C项。故选D项。 2．二官八省制（下图）是日本古代中央官制核心架构，其被载入701年制定的《大宝律令》。这可用于说明，日本（   ） A．对地方控制加强 B．仿效中国典章制度 C．天皇大权的旁落 D．进入幕府统治时期 【答案】B 【详解】根据所学知识可知，题干中“二官八省制”是日本古代中央官制核心架构，701年《大宝律令》将其载入，这一制度形成于日本大化改新后。大化改新（646年开始）的核心是学习中国唐朝的典章制度，唐朝中央实行三省六部制，日本的“二官八省制”正是对中国中央官制的模仿，体现了其对中国制度的借鉴。其顶层均以最高统治者（天皇/皇帝）为顶点，构建了等级森严的中央集权金字塔；其行政中枢（日本的太政官对应唐朝的三省）总揽政务；其具体职能部门更是直接仿效——式部省、民部省、兵部省、刑部省等，在名称与职能上分别与唐朝的吏部、户部、兵部、刑部高度对应，共同构成了以律令（如日本《大宝律令》仿唐律）为基础的、分工明确的官僚管理体系。因此，从图示制度和《大宝律令》的时代背景可以直接推断，这反映了日本仿效中国典章制度的历史事实，B项正确；二官八省制是中央官制，主要规范中央行政架构，与地方控制无关，排除A项；大化改新强化了天皇权力，此时天皇大权并未旁落，排除C项；日本进入幕府统治时期始于12世纪末的镰仓幕府，701年远早于这一时期，排除D项。故选B项。 3．日本平城京和唐朝长安城的宫城都坐北朝南，都有东西两市、棋盘式街道，甚至连名称与走向都相同。能够解释这一现象的是（   ） A．大和政权的建立 B．幕府统治的强化 C．武士集团的形成 D．大化改新的影响 【答案】D 【详解】根据所学知识可知，7世纪中期，日本进行了大化改新，是日本学习唐朝制度的改革，改革中日本全面模仿唐朝的政治、经济、文化及城市建设。唐朝长安城的坐北朝南、东西两市、棋盘式街道等布局，正是通过大化改新被日本借鉴，因此平城京与长安城布局相似是大化改新的直接影响，D项正确；大和政权是日本5世纪统一本土的早期政权，而平城京是7世纪后期（大化改新后）修建的都城。大和政权建立时，日本尚未大规模学习唐朝制度，因此与都城布局相似无关，排除A项；幕府统治（如镰仓幕府）开始于12世纪后期，而平城京修建于7世纪，时间相差数百年，幕府统治与平城京的布局没有关联，排除B项；武士集团是日本平安时代后期（10世纪后）逐渐形成的军事势力，同样晚于平城京修建的时间，与都城布局无关，排除C项。故选D项。 4．大化改新，把广大部民（农民）从氏族贵族的占有下解放出来，作为公民授予“口分田”，负担一定的租庸调，地位有所改善，百姓大悦，提高了生产的积极性。这说明，大化改新（   ） A．实行有条件的土地分封 B．调整生产关系以促进生产力发展 C．仿效隋唐制度进行改革 D．使日本走上了资本主义发展道路 【答案】B 【详解】根据材料“把广大部民（农民）从氏族贵族的占有下解放出来……提高了生产的积极性”分析可知，大化改新变革了原有的生产关系，把部民从贵族的人身依附关系中解放出来成为国家公民，给予口分田等举措，使生产者在一定程度上有了更多生产自主性和积极性，这适应并促进了当时社会生产力的发展，B项正确；“实行有条件的土地分封”这是西欧封君封臣制度的特点，与大化改新的内容不符，大化改新是授予公民“口分田”，排除A项；题干主要强调的是大化改新在生产关系和生产力方面的影响，而非改革效仿的对象，排除C项；明治维新使日本走上了资本主义发展道路，排除D项。故选B项。 5．所示单元知识结构图中的①②处，依次应填入的是（   ） A．西欧庄园 租地农场 B．租地农场 手工工场 C．手工工场 租地农场 D．租地农场 西欧庄园 【答案】B 【详解】根据材料所示和所学知识可知，14世纪中叶以后，越来越多的领主出租自营地，依靠土地租金生活，不再参与生产管理，一些富裕农民通过承租、购买领主的土地，或者转租、购买其他佃户的地产等方式将土地集中起来，建立①租地农场。英国的租地农场出现最早，也最典型，到16世纪末，英国已经出现了一个“资本主义租地农场主”，这是资本主义在农村的萌芽和发展。相应的时期，在城市里，分散的手工工场逐渐转向集中的②手工工场，手工业者、商人成为城市的居民，享有新的契约关系，促进了资本与劳动的分离，B项正确；庄园从9世纪开始，在西欧开始的一个独立的自给自足的经济和政治单位，居民包括领主、佃户，包括自由农民和缺少自由的农奴，属封建主义性质，排除AD项；农业方面建立的是租地农场，手工业方面是手工工场，所以，①是租地农场②是手工工场，排除C项。故选B项。 6．下图所示地区诞生的人类文明成果包括（   ） ①金字塔 ②0～9计数法 ③佛教 ④种姓制度 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 【答案】C 【详解】根据图片中的“印度河”“恒河”“哈拉帕”“摩亨佐·达罗”“华氏城”等信息可知图示地区为古代印度文明区域。①金字塔是古埃及文明的象征，位于尼罗河流域，与古代印度无关，故①错误；②0～9计数法（阿拉伯数字）由古代印度人发明，后经阿拉伯人传播，属于古代印度文明成果，故②正确；③佛教由乔达摩·悉达多在古代印度创立，故③正确；④种姓制度是古代印度社会的等级制度，故④正确。②③④符合题意，C项正确，①错误，排除含有①的ABD项。故选C项。 7．（2025·贵州黔南·模拟预测）阿拉伯人足迹遍布亚、欧、非三大洲，他们把古代印度、中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方。就此说明阿拉伯人（   ） A．为世界科学贡献巨大 B．善于学习和吸收外来文化 C．积极参加国际交往 D．担当沟通东西方文化的角色 【答案】D 【详解】根据题干“阿拉伯人……把古代印度、中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方”可知，阿拉伯人将东方文化西传、阿拉伯文化东传，完美诠释了沟通桥梁的作用，D项正确；题干提到传播阿拉伯科学成就，但核心是强调传播的作用，而非科学贡献本身，排除A项；题干虽提到引入印度和中国文化，但更侧重于传播和沟通，而不是吸收本身，排除B项；题干涉及足迹遍布三大洲，但更具体的是文化传播的沟通功能，而非一般交往，排除C项。故选D项。 8．世界文明成果辉煌灿烂，各具特点。其中，完整的代数学、脍炙人口的《天方夜谭》、长期被欧洲医学界奉为经典的《医学集成》和《医典》，都属于（   ） A．古希腊文明 B．古罗马文明 C．阿拉伯文明 D．古印度文明 【答案】C 【详解】据题干“完整的代数学、脍炙人口的《天方夜谭》、长期被欧洲医学界奉为经典的《医学集成》和《医典》”和所学知识可知，阿拉伯人创立了完整的代数学；《天方夜谭》（《一千零一夜》）是阿拉伯文学经典；《医学集成》《医典》是阿拉伯医学家伊本·西那等的著作，长期影响欧洲医学界，他们都是阿拉伯文明的代表，C项正确；古希腊在哲学（如苏格拉底、柏拉图等哲学家的思想）、科学（如欧几里得几何学）、建筑（如帕特农神庙）等方面成就突出，材料没有涉及，排除A项；古罗马文明以法律（如《十二铜表法》）、建筑（如万神殿）、军事（如罗马军团）等成就闻名，和题目所提及的文明成果没有关联，排除B项；古印度文明有佛教、阿拉伯数字（实际由古印度人发明）、哲学等成就，与题目中的成果不相符，排除D项。故选C项。 9．下图所示内容反映了阿拉伯人在文化上的（   ） A．发明与创新 B．继承与发展 C．交流与传播 D．互鉴与超越 【答案】C 【详解】根据题目图片可知，展示了阿拉伯数字从印度起源，经阿拉伯人改造后传播到中世纪欧洲，最终演变为当代西方数字的过程，体现了文化的交流与传播，C项正确；阿拉伯数字起源于印度，阿拉伯人并非发明者，排除A项；“继承与发展”侧重对原有文化的延续和改进，而图片核心是跨区域的传播过程，排除B项；“互鉴与超越”中“超越”未体现，且重点非双向互鉴，排除D项。故选C项。 10．近百年来，史学界放弃了传统“中世纪黑暗说”，转而认为“12世纪在很大程度上标志着现代世界的开端”，下列可以支撑这一观点的史事是（   ） ①法兰克王国建立  ②巴黎等西欧城市的复兴③牛津大学的建立  ④哈里发设立“智慧宫” A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 【答案】B 【详解】根据题干“12世纪在很大程度上标志着现代世界的开端”和所学知识可知，法兰克王国建立于5世纪，时间上远早于12世纪，与12世纪标志着现代世界开端这一观点没有直接联系，所以①不能支撑该观点。12世纪，巴黎等西欧城市复兴，城市的发展促进了商品经济的繁荣和市民阶层的壮大，为资本主义的兴起准备了条件，对现代世界的形成有重要意义，所以②能支撑该观点。牛津大学建立于12世纪，大学的建立推动了知识的传播和文化的发展，为现代教育和学术体系奠定了基础，所以③能支撑该观点。哈里发设立“智慧宫”是在8世纪，属于阿拉伯帝国的举措，时间和地域上都与12世纪的欧洲无关，所以④不能支撑该观点。综上，能支撑这一观点的是②③，B项正确；①④不符合题意，排除ACD项。故选B项。 11．（2025·山东青岛·二模）某校历史社团正在进行以“多元共生·和而不同”为主题的学习活动，请你一起参与，完成相关任务。 任务一  一组同学以文明的产生与发展为切入点，收集了如下资料 帕特农神庙遗址 西亚建筑遗址 印度人发明的数字与阿拉伯数字 任务二  二组同学以不同文明的比较为切入点，收集了如下史料 进入古典文明时代后，世界上有两个文明地区特别值得关注，一个是东亚文明，一个是地中海文明。公元前后，东方的汉帝国和西方的罗马帝国都发展出光辉的古典文明，其发展程度旗鼓相当，在生产力水平、社会状态、文化创造等方面都达到古代文明的巅峰。这个时候的世界格局，呈现出东、西双方平衡的态势。 ——摘编自钱乘旦《15世纪以来九大世界强国兴衰之路》 任务三  三组同学以文明的传承与保护为切入点，收集了如下资料 古埃及象形文字    古巴比伦楔形文字   中国甲骨文 罗马大竞技场遗址    中国古长城 中世纪大学     岳麓书院（北宋建） 法国卢浮宫博物馆   中国国家版本馆 (1)根据任务一，归纳文明发展过程中体现出的特点。 (2)根据任务二并结合所学，回答“东方的汉帝国和西方的罗马帝国”在“文化创造方面”达到古代文明的巅峰的表现。并指出此时沟通东亚文明和地中海文明的通道。 (3)根据任务三，分析“文明传承与保护”的主要载体。 (4)根据上述任务并结合所学，谈谈你对多元文明的认识。 【答案】(1)特点：文明多元；相互交流、借鉴。 (2)表现：汉：发明并改进造纸术；罗马：儒略历等。通道：丝绸之路。 (3)载体：文字；文物；遗迹；建筑；学校教育；博物馆；档案馆等。 (4)认识：不同的自然、地理环境孕育出不同的文明；文明具有多元性和平等性；应秉承开放的态度，对不同的文明给与尊重；文明要在互鉴中不断创新、在包容中不断发展等。 【详解】（1）特点：根据材料“帕特农神庙遗址”“西亚建筑遗址”“印度人发明的数字与阿拉伯数字”可知，各地文明成就各不相同，体现了文明多元；根据材料“印度人发明的数字与阿拉伯数字”可知，印度人发明的数字经阿拉伯人改进和传播，在世界内广泛使用，体现了文明相互交流、借鉴。 （2）表现：汉：结合所学知识可知，西汉发明了造纸术，东汉蔡伦改进造纸术，推动世界文明的发展。罗马：结合所学知识可知，儒略历是古罗马时期由凯撒命人以古埃及太阳历为基础编制的历法，奠定了公历的基础。 通道：结合所学知识可知，张骞通西域后开通了丝绸之路，成为古代东西方往来的大动脉。 （3）载体：根据任务三“古埃及象形文字、古巴比伦楔形文字、中国甲骨文”可知载体有文字；文物；根据任务三“罗马大竞技场遗址 、中国古长城”可知载体有遗迹；建筑；根据任务三“中世纪大学、岳麓书院（北宋建）”可知载体有学校教育；根据任务三“法国卢浮宫博物馆、中国国家版本馆”可知载体有博物馆；档案馆。 （4）认识：根据材料和所学知识，可从文明产生的环境、对待不同文明的态度、文明要在互鉴中创新等角度作答，如：不同的自然、地理环境孕育出不同的文明；文明具有多元性和平等性；应秉承开放的态度，对不同的文明给与尊重；文明要在互鉴中不断创新、在包容中不断发展等。 1．【新考法・引用经典论述反思古代日本变革历程的宏观脉络】日本学者内藤湖南曾论及：“大化改新以来，日本先学中国制度、律令、文字，以为可强国；然数百年后，旧俗与新制龃龉，武士抬头、幕府专权，方知仅搬制度、器物不足立国，须从国民精神、文化根基上求变，方能再造国家。” 符合上述材料观点的措施是（ ） A．建立中央集权的二官八省制 B．推行班田收授法与租庸调制 C．制定《大宝律令》《养老律令》 D．明治维新推行“文明开化”政策 【考查新角度】 本题以日本学者论述为载体，梳理日本从“制度器物学习”到“文化精神革新”的变革逻辑，考查学生对古代至近代日本转型的历史解释能力，突出文明转型中制度变革与文化革新的递进关系这一核心考向，契合“时空观念、历史解释”素养要求。 【答案】D 【解析】材料强调日本先学中国制度、律令等，后认识到仅学制度器物无法解决根本问题，需从国民精神、文化根基变革。“文明开化” 是明治维新核心举措，通过教育改革、思想启蒙、生活习俗西化等，从文化与精神层面推动日本近代化，契合“文化根基求变”的观点，D 正确。 A、B、C 均为大化改新内容，属于学习中国的制度、经济、法律层面变革，未触及文化精神根本革新，排除。 2．【新考法・以关键人物称谓变迁为线索，考查长时段思想史脉络】下表是日本历史上对天皇相关称谓与定位的变化，主要反映了（ ） 时期 相关定位 / 称谓 大化改新时期 天皇为最高统治者，强化中央集权 幕府统治时期 天皇无实权，成为“虚位君主” 明治维新时期 天皇为“神”，是国家最高象征与权力核心 二战后（日本宪法） 天皇为“国家象征”，无政治权力 A．对外政策的调整B．中央集权的加强C．天皇地位与政治体制的变迁D．社会性质的根本改变 【考查新角度】本题以 “天皇地位变化” 这一具体线索，考查日本从古代到近代再到现代的政治体制演变，要求学生透过称谓与定位变化，把握日本政治制度“皇权集中 — 幕府专权 — 天皇神化 — 象征天皇制”的长时段脉络，侧重考查历史解释、时空观念与阶段特征。 【答案】C【解析】材料中天皇从掌握实权到虚位、再到神化集权、最后成为国家象征，清晰体现了天皇地位与日本政治体制的变迁，C 正确。A 错误，材料未直接体现对外政策；B 错误，幕府时期天皇无权，并非中央集权一直加强；D 错误，大化改新到明治维新前日本都是封建社会，社会性质未发生根本改变。 3.【新考法・跨学科 / 图示考查古代文明交流】下边示意图强调阿拉伯人（   ） A．复兴了欧洲古典文化 B．成了文明交流的使者 C．完全照搬了外来文化 D．浓缩了东方文明精华 【考查新角度】 本题以文明传播逻辑图示考查阿拉伯人的历史作用，体现新课标“时空观念、历史解释、唯物史观” 素养。要求学生从 “吸收 — 改造 — 传播” 的链条判断文明角色，突出文明交流互鉴这一高频考向。 【答案】B 【解析】阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，吸收、翻译并传播古希腊罗马文化，推动欧洲文艺复兴，是东西方文明交流的使者，B 正确。A项错误，复兴欧洲古典文化的是文艺复兴运动；C项错误，阿拉伯人对文化有吸收、改造与创新，并非完全照搬；D项错误，阿拉伯人沟通的是东西方文明，不只是浓缩东方文明。 4．【新考法・将理论模型与世界宗教史实对位】有学者在研究一神教的传播路径时提出：“一种文明想要真正扎根，必先统一思想信仰，再确立典章制度，最后规范社会生活，由内而外，方能稳固。若只重形式而无内心认同，终难长久。”按此理论模型，伊斯兰教在阿拉伯半岛的扩张道路应是（ ） A. 确立政教合一制度 → 创立伊斯兰教 → 统一社会习俗 B. 创立伊斯兰教（信仰）→ 建立政教合一政权（制度）→ 规范社会生活（习俗） C. 统一社会习俗 → 确立政教合一制度 → 创立伊斯兰教 D. 建立阿拉伯帝国 → 创立伊斯兰教 → 完善法律制度 【考查新角度】本题不直接考查史实顺序，而是要求先理解 “信仰→制度→社会生活” 的理论模型，再与伊斯兰教传播过程对位，考查历史逻辑推演与史料实证素养，区分 “史实顺序” 与 “理论应然顺序”。 【答案】B 【解析】材料理论：先思想信仰，再典章制度，最后社会生活。伊斯兰教的传播正是：先创立伊斯兰教统一信仰，再建立政教合一政权确立制度，最后以教义规范社会生活，与理论完全对应。A、C、D 次序颠倒，不符合模型。故选B。 5．【新考法・史料类型的创新与 “文史互证”】对联是浓缩的历史，下列对联最能见证阿拉伯帝国繁荣与文明特色的是（ ） A. 怀仁慕德文明地；博学求知智慧城 B. 开辟荆榛千秋功业；驱除荷虏一代英雄 C. 通川致远丝绸路；汇学融文智慧都 D. 六书传四海；一刻值千金 【考查新角度】以对联这种文学史料考查阿拉伯帝国，跨历史与语文，要求学生抓住关键词，将文学意象与历史特征对应，考查时空观念、历史解释。 【答案】C 【解析】C 项“通川致远丝绸路”体现阿拉伯帝国地处东西方商路要冲，“汇学融文智慧都”体现阿拉伯人吸收、融合东西方文化，成为文明交流桥梁，最符合阿拉伯帝国特征。 1 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题25 封建时代的亚洲国家 （专项训练）（山东专用） 目 录 地方视角练中考 全国视野掌风向 基础通关 通关01 古代日本 通关02 阿拉伯帝国 能力通关 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 日本大化改新 ☑选择题☑非选择题 大化改新内容、影响（烟台T15、枣庄T16） 学习唐朝、中央集权（临沂 T16、烟台 T15） 武士集团、幕府统治（济宁、枣庄） 阿拉伯帝国 ☑选择题☑非选择题 伊斯兰教（东营 T13） 阿拉伯文化（临沂） 帝国疆域、文化贡献（东营 T15、滨州 T15） 东西方文化交流桥梁（威海、日照） 命题 趋势 山东中考对本单元考查特点：重改革、重交流、重借鉴、重文明多样性，侧重考查学习借鉴与社会进步、文化传播与世界影响。 1.日本大化改新：考“学习 — 变革 — 发展” 核心：学习中国唐朝制度，从奴隶社会过渡到中央集权的封建社会。 高频设问： 大化改新“新”在哪里？ 日本民族有何特点？（善于学习、借鉴创新） 易混点：区分大化改新（学唐、封建化）与明治维新（学西方、资本主义）。 武士与幕府统治：考“特殊政治结构” 核心：幕府政治（武士集团掌权，天皇形同虚设）。 关键词：武士道精神。 2.阿拉伯帝国：考“宗教 — 帝国 — 文化”一体 伊斯兰教创立 → 阿拉伯半岛统一 → 帝国扩张。 突出地位：东西方文化交流的桥梁，保存并传播古希腊、罗马文化。 命题预测 及建议 一、命题预测 改革类高频：大化改新常与中国商鞅变法、北魏孝文帝改革、明治维新跨时空对比。 文明交流主题：必考阿拉伯人在东西方之间的文化传播、科技贡献（数字、医学、文学）。 材料情境化：以唐朝与日本往来、阿拉伯商人游记、帝国地图等材料入题。 价值观渗透：考查开放包容、善于学习、文明互鉴。 二、复习建议 抓两条清晰线索 日本：学习唐朝 → 大化改新 → 进入封建社会 → 幕府统治 阿拉伯：伊斯兰教创立 → 半岛统一 → 帝国形成 → 文化桥梁 必背核心术语大化改新、中央集权、学习唐朝、伊斯兰教、东西方文化交流桥梁。 三、答题技巧 改革题：学习内容 + 社会转型 + 历史借鉴 文化题：传承 + 交流 + 影响 1．（2025·山东枣庄·中考真题）日本在历史上曾有过大规模吸取中国文化，以促进本国文化发展的经验。7世纪中期，日本学习中国文化的事件是（   ） A．大化改新 B．建立庄园 C．倒幕运动 D．明治维新 2．（2025·山东烟台·中考真题）646年，在从中国留学归国的革新派推动下，日本进行了具有划时代意义的变革，成功地移植了中国的典章制度。由此，日本（   ） A．依靠贵族基本实现了全国统一 B．成为中央集权制的封建国家 C．进入近700年的幕府统治时期 D．开始跻身资本主义强国之列 3．（2025·山东东营·中考真题）“穆罕默德……给祖国留下了一个宗教和一部天启的经典，留下了一个具有良好的组织和武装、统治了整个半岛的社会和国家。”材料中的“宗教”是（    ） A．伊斯兰教 B．基督教 C．佛教 D．道教 4．（2025·山东临沂·中考真题）阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一  其制度内容是，通过考试途径选拔管理人才；其制度特征是：不限门第，公平竞争，择优录取。因不设门槛，多数家庭子弟都可参加。只要是本着“学而优则仕”的原则，皆可步入官僚队伍，改变自身命运和家庭地位，实现阶层的上行流动，较前主要侧重门第和血统的制度具有明显的优越性。 ——摘自人民网，2013年12月30日 材料二  考试制度是我国首创的制度，是古代先民创造的文化遗产。……漫长的考试实践不仅促进了考试制度的发展和变迁，还使考试的价值观念和行为方式深入人心。 ——摘自《中国考试》2022年第8期 材料三  孙中山在考察欧美各国考试制度后指出：“现在各国的考试制度差不多都是学英国的。穷源溯流，英国的考试制度原来还是从我们中国学过去的。所以中国的考试制度，就是世界中最古最好的制度。” ——摘自《光明日报》2005年10月11日 (1)材料一中“具有明显的优越性”的制度是指我国历史上的哪一制度？它正式确立的标志是什么？同一时期，世界上哪一宗教的创立推动了阿拉伯帝国的崛起？阿拉伯人对世界文化的独特贡献是什么？ (2)依据材料一指出，上述制度正式确立以前，中国的选官制度主要侧重什么？依据所学回答，上述制度被废除的同一年，孙中山组织成立的资产阶级革命政党是什么？写出该政党成立后孙中山领导资产阶级革命的指导思想。 (3)根据上述材料，结合所学自定一个你想论述的观点，加以阐述或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚） 1．（2025·江苏宿迁·中考真题）从7世纪中期开始，日本全面学习中华文化与唐制，通过改革比法、德、意、英等国更早地确立了封建制度。这次改革史称（   ） A．大化改新 B．彼得一世改革 C．明治维新 D．百日维新 2．（2025·贵州贵阳·中考真题）历史史实是指历史人物或事件的客观叙述。历史解释是对史实的分析或评判。下列各项中属于历史史实的是（   ） A．庄园法庭维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权 B．《罗马民法大全》一定程度上改善了奴隶的地位，奠定了欧洲民法的基础 C．孝德天皇时期，日本仿效唐朝的典章制度，进行一系列改革 D．阿拉伯人为保存和传播古代文化、沟通东西方文化作出了重要贡献 3．（2025·黑龙江·中考真题）中华文化源远流长，博大精深。历史上，日本曾长期吸收中国文化，它仿效唐朝的典章制度进行的改革是（   ） A．大化改新 B．新经济政策 C．明治维新 D．罗斯福新政 4．（2025·福建·中考真题）日本僧人空海随第17次遣唐使入唐,回国后编撰《文镜秘府论》,创立日本汉诗学,满足了日本诗人把握唐诗的形式和技巧的需求。这说明当时日本（   ） A．借鉴中国先进文化 B．社会动荡不安 C．幕府把持国家大权 D．典章制度建立 5．（2025·宁夏·中考真题）15世纪以前，苏美尔人关于洪水和方舟的传说，影响到希伯来人；希腊人学习了埃及人的几何、医药和占卜；阿拉伯人改造了印度人从0到9的计数法，形成现在使用的“阿拉伯数字”。这反映了（   ） A．古代文明之间存在交流互鉴 B．拜占庭文化为文艺复兴提供精神营养 C．希腊罗马古典文明向外扩散 D．阿拉伯人担当沟通东西方文化的角色 6．（2025·江苏镇江·中考真题）帝国首都巴格达设立的“智慧宫”汇集了来自各地的学者，他们翻译、研究古希腊、罗马、波斯等地的著作。帝国的商人和旅行家们则把古印度、中国文化介绍到西方，又把创立的伊斯兰教等传播到东方。该帝国是（   ） A．亚历山大帝国 B．罗马帝国 C．阿拉伯帝国 D．拜占庭帝国 7．（2025·吉林长春·中考真题）下列文化成果可以反映阿拉伯帝国社会生活的是（　　） A．《荷马史诗》 B．《掷铁饼者》 C．《天方夜谭》 D．《十二铜表法》 8．（2025·吉林·中考真题）改造古印度人从0到9的计数法，并创造了完整的代数学的是（   ） A．斯巴达人 B．罗马人 C．日耳曼人 D．阿拉伯人 9．（2025·新疆·中考真题）西欧古典希腊罗马文化在中世纪初期实际上已被摧毁得荡然无存，正是通过阿拉伯人的翻译才保留了下来，并将其传回欧洲。由此可见阿拉伯人（   ） A．保存和传播了古代欧洲文化 B．批判了封建道德伦理观念 C．用理性之光驱散了愚昧黑暗 D．创造了有自己特色的文化 10．（2025·湖南·中考真题）若要介绍下图所示封建时代国家所取得的文明成果，可以入选的是（    ） A．《荷马史诗》 B．《哈姆雷特》 C．《天方夜谭》 D．《物种起源》 11．（2025·四川眉山·中考真题）某校九年级学生开展研究性学习，收集了以下材料，据此可知他们研究性学习的主题是（   ） ●阿拉伯数学家花拉子密创立了代数学，他的《代数与方程的运算》一直到16世纪都是欧洲各大学的主要教科书。 ●阿拉伯数学家海雅木编著了《代数》一书，研究了二次方程与三次方程的代数解法和几何作图法，并把数值代数用于度量几何。 ●阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”。 A．阿拉伯文化兴盛的原因 B．阿拉伯文明的成就与影响 C．阿拉伯文明兴衰的历程 D．阿拉伯对外来文化的借鉴 12．（2025·四川广安·中考真题）在世界古代史上，亚历山大帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国的版图都曾横跨欧、亚、非三大洲。这客观上都有利于（   ） A．雅典民主政治发展 B．封君封臣、庄园制度发展 C．东西方文化的交汇 D．中世纪城市和大学的兴起 通关01 古代日本1．（2026·山东济南·一模）中华文化对周边国家影响深远。6—9世纪，日本积极吸收中国文化，并在646年开始仿效中国的典章制度进行了一系列改革，史称“大化改新”。由此，日本（   ） A．依靠贵族基本实现了全国统一 B．成为中央集权制的封建国家 C．开始跻身资本主义强国之列 D．进入近700年的幕府统治时期 2．（2024·山西·模拟预测）文物是研究历史的重要依据。下面文物反映了古代世界不同区域文明（   ） 意大利庞贝古城壁画上描绘的亚历山大东征 中国唐朝的开元通宝和日本的和同开珎 A．逐渐连为一个整体 B．暴力冲突与和平交往交织 C．大力传播宗教文化 D．建立起了直接的商业联系 3．（2026九年级·全国·专题练习）日本学者上山春平说：“今天的日本文化表面上有浓厚的‘欧洲色彩’，剥取这一层，下一层是中国文化色彩很强的“农业社会’文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。”这次“模仿”（    ） A．确立土地私有制 B．使日本成为中央集权制的封建国家 C．明治天皇在位 D．使日本进入近700年的幕府统治时期 4．（2025·山东济南·三模）在中国历史上的隋唐时期，临近的日本进行了改革。这次改革使日本从奴隶制国家发展成为一个中央集权制的封建国家，这次改革是（   ） A．伯里克利改革 B．大化改新 C．幕府统治 D．明治维新 5．（2025·山东青岛·一模）某考古队在奈良发现一块8世纪的木简，其上记载：“废除世袭氏姓，仿唐制设国、郡、里，田土归于公家。”该木简记录的改革措施最可能出自（   ） A．大化改新 B．文艺复兴 C．明治维新 D．戊戌变法 通关02 阿拉伯帝国 1．（2025·山东临沂·一模）如下图是阿拉伯的一种水力自动计时的时钟，该时钟造型中的龙来自中国，大象让人想到印度和非洲，不死鸟让人想到埃及，水利装置则不禁让人想到古希腊。这反映了阿拉伯文化（   ） A．领先于其他国家文化 B．受到东方文化的影响 C．继承了希腊罗马文化 D．具有兼收并蓄的特点 2．（2025·山东烟台·一模）世界古代史上，先后兴起了多个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。下列帝国，按兴起时间顺序排列正确的是（    ） ①拜占庭帝国    ②亚历山大帝国     ③阿拉伯帝国    ④罗马帝国      ⑤奥斯曼帝国 A．①②③④⑤ B．③④①②⑤ C．②④①③⑤ D．②④①⑤③ 3．（2025·山东威海·三模）纪录片《伊斯兰：信仰帝国》中讲到，“阿拉伯帝国不仅通过军事征服扩大了版图，更以开放的态度吸收希腊、波斯、印度和中国的文明成果。这些知识最终传回欧洲，点燃了文艺复兴的火花。”下列属于阿拉伯帝国文明成果的是（   ） A．独具特色的拜占庭文化 B．被欧洲医学界奉为经典的《医学集成》和《医典》 C．德谟克利特提出了“原子论” D．但丁的长篇诗作《神曲》抨击教会的贪婪腐化 4．古代穆斯林作家比鲁尼曾说：“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”对这句话理解正确的是（   ） A．阿拉伯帝国的扩张伴随着伊斯兰教的传播 B．伊斯兰教和阿拉伯帝国同时产生 C．穆罕默德统一阿拉伯后创立伊斯兰教 D．基督教在阿拉伯国家中广泛传播 5．（2025·湖南株洲·一模）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中提到：“穆罕默德40来岁时开始相信上帝选他为先知……穆罕默德的教诲，在他死后不久被记录成书《古兰经》，成为新教的圣典。”书中介绍的“新教”是（   ） A．伊斯兰教 B．佛教 C．基督教 D．道教 1．（2026·安徽亳州·一模）日本在律令制时代推行“班田收授法”，其计口授田、课税种类及征收方式，与唐代的均田制、租庸调制高度吻合。这表明（   ） A．鉴真东渡传播中华文化 B．日本进入幕府统治时代 C．大和政权实现基本统一 D．大化改新模仿唐朝律令 2．二官八省制（下图）是日本古代中央官制核心架构，其被载入701年制定的《大宝律令》。这可用于说明，日本（   ） A．对地方控制加强 B．仿效中国典章制度 C．天皇大权的旁落 D．进入幕府统治时期 3．日本平城京和唐朝长安城的宫城都坐北朝南，都有东西两市、棋盘式街道，甚至连名称与走向都相同。能够解释这一现象的是（   ） A．大和政权的建立 B．幕府统治的强化 C．武士集团的形成 D．大化改新的影响 4．大化改新，把广大部民（农民）从氏族贵族的占有下解放出来，作为公民授予“口分田”，负担一定的租庸调，地位有所改善，百姓大悦，提高了生产的积极性。这说明，大化改新（   ） A．实行有条件的土地分封 B．调整生产关系以促进生产力发展 C．仿效隋唐制度进行改革 D．使日本走上了资本主义发展道路 5．所示单元知识结构图中的①②处，依次应填入的是（   ） A．西欧庄园 租地农场 B．租地农场 手工工场 C．手工工场 租地农场 D．租地农场 西欧庄园 6．下图所示地区诞生的人类文明成果包括（   ） ①金字塔 ②0～9计数法 ③佛教 ④种姓制度 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 7．（2025·贵州黔南·模拟预测）阿拉伯人足迹遍布亚、欧、非三大洲，他们把古代印度、中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方。就此说明阿拉伯人（   ） A．为世界科学贡献巨大 B．善于学习和吸收外来文化 C．积极参加国际交往 D．担当沟通东西方文化的角色 8．世界文明成果辉煌灿烂，各具特点。其中，完整的代数学、脍炙人口的《天方夜谭》、长期被欧洲医学界奉为经典的《医学集成》和《医典》，都属于（   ） A．古希腊文明 B．古罗马文明 C．阿拉伯文明 D．古印度文明 9．下图所示内容反映了阿拉伯人在文化上的（   ） A．发明与创新 B．继承与发展 C．交流与传播 D．互鉴与超越 10．近百年来，史学界放弃了传统“中世纪黑暗说”，转而认为“12世纪在很大程度上标志着现代世界的开端”，下列可以支撑这一观点的史事是（   ） ①法兰克王国建立  ②巴黎等西欧城市的复兴③牛津大学的建立  ④哈里发设立“智慧宫” A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 11．（2025·山东青岛·二模）某校历史社团正在进行以“多元共生·和而不同”为主题的学习活动，请你一起参与，完成相关任务。 任务一  一组同学以文明的产生与发展为切入点，收集了如下资料 帕特农神庙遗址 西亚建筑遗址 印度人发明的数字与阿拉伯数字 任务二  二组同学以不同文明的比较为切入点，收集了如下史料 进入古典文明时代后，世界上有两个文明地区特别值得关注，一个是东亚文明，一个是地中海文明。公元前后，东方的汉帝国和西方的罗马帝国都发展出光辉的古典文明，其发展程度旗鼓相当，在生产力水平、社会状态、文化创造等方面都达到古代文明的巅峰。这个时候的世界格局，呈现出东、西双方平衡的态势。 ——摘编自钱乘旦《15世纪以来九大世界强国兴衰之路》 任务三  三组同学以文明的传承与保护为切入点，收集了如下资料 古埃及象形文字    古巴比伦楔形文字   中国甲骨文 罗马大竞技场遗址    中国古长城 中世纪大学     岳麓书院（北宋建） 法国卢浮宫博物馆   中国国家版本馆 (1)根据任务一，归纳文明发展过程中体现出的特点。 (2)根据任务二并结合所学，回答“东方的汉帝国和西方的罗马帝国”在“文化创造方面”达到古代文明的巅峰的表现。并指出此时沟通东亚文明和地中海文明的通道。 (3)根据任务三，分析“文明传承与保护”的主要载体。 (4)根据上述任务并结合所学，谈谈你对多元文明的认识。 1．【新考法・引用经典论述反思古代日本变革历程的宏观脉络】日本学者内藤湖南曾论及：“大化改新以来，日本先学中国制度、律令、文字，以为可强国；然数百年后，旧俗与新制龃龉，武士抬头、幕府专权，方知仅搬制度、器物不足立国，须从国民精神、文化根基上求变，方能再造国家。” 符合上述材料观点的措施是（ ） A．建立中央集权的二官八省制 B．推行班田收授法与租庸调制 C．制定《大宝律令》《养老律令》 D．明治维新推行“文明开化”政策 2．【新考法・以关键人物称谓变迁为线索，考查长时段思想史脉络】下表是日本历史上对天皇相关称谓与定位的变化，主要反映了（ ） 时期 相关定位 / 称谓 大化改新时期 天皇为最高统治者，强化中央集权 幕府统治时期 天皇无实权，成为“虚位君主” 明治维新时期 天皇为“神”，是国家最高象征与权力核心 二战后（日本宪法） 天皇为“国家象征”，无政治权力 A．对外政策的调整B．中央集权的加强C．天皇地位与政治体制的变迁D．社会性质的根本改变 3.【新考法・跨学科 / 图示考查古代文明交流】下边示意图强调阿拉伯人（   ） A．复兴了欧洲古典文化 B．成了文明交流的使者 C．完全照搬了外来文化 D．浓缩了东方文明精华 4．【新考法・将理论模型与世界宗教史实对位】有学者在研究一神教的传播路径时提出：“一种文明想要真正扎根，必先统一思想信仰，再确立典章制度，最后规范社会生活，由内而外，方能稳固。若只重形式而无内心认同，终难长久。”按此理论模型，伊斯兰教在阿拉伯半岛的扩张道路应是（ ） A. 确立政教合一制度 → 创立伊斯兰教 → 统一社会习俗 B. 创立伊斯兰教（信仰）→ 建立政教合一政权（制度）→ 规范社会生活（习俗） C. 统一社会习俗 → 确立政教合一制度 → 创立伊斯兰教 D. 建立阿拉伯帝国 → 创立伊斯兰教 → 完善法律制度 5．【新考法・史料类型的创新与 “文史互证”】对联是浓缩的历史，下列对联最能见证阿拉伯帝国繁荣与文明特色的是（ ） A. 怀仁慕德文明地；博学求知智慧城 B. 开辟荆榛千秋功业；驱除荷虏一代英雄 C. 通川致远丝绸路；汇学融文智慧都 D. 六书传四海；一刻值千金 1 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $