课时测评2 哲学的基本问题-【金版新学案】2025-2026学年高中思想政治必修4 哲学与文化同步课堂高效讲义配套练习word（统编版）

课时测评2　哲学的基本问题 (时间：30分钟　满分：60分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) (1—6每小题4分，共24分) 1．(2025·河南洛阳期末)在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别，要认识各种哲学派别的本质就必须了解哲学的基本问题。哲学的基本问题是(　　) A．思维和存在的关系问题 B．物质与意识的辩证关系问题 C．思维和存在有没有同一性的问题 D．思维和存在何者是本原的问题 答案：A 解析：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是物质和意识的关系问题，它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，A符合题意，C、D不选。哲学的基本问题是物质与意识的关系问题，不是物质与意识的辩证关系问题，B不选。 2．(2025·山东临沂期中)人类一直在寻找另一个可以生存的星球，金星给了科学家们很多希望，金星是否存在过文明，至今为止还没有探测仪器能够到达金星，也许未来人类研究出更先进的探测外太空仪器，就可以揭开金星的神秘面纱。这说明(　　) A．思维和存在具有同一性 B．思维和存在没有同一性 C．思维不能正确反映存在 D．思维对存在具有反作用 答案：A 解析：未来人类可以揭开金星的神秘面纱，说明思维和存在具有同一性，A符合题意，B错误。思维是对客观存在的反映，正确思维能正确反映存在，错误思维不能正确反映存在，C错误。材料未体现思维对存在具有反作用，D不符合题意。 3．(2025·湖南邵阳期末)不少人在网购时习惯先看评论再购买。在众多评论中，虽然有真实评论，但也不乏一些虚假评论，这在一定程度上影响了消费者的购物信心。2024年8月，美国联邦贸易委员会(FTC)确定了一项新规，禁止故意购买或出售虚假在线评论。对此，下列认识正确的是(　　) ①虚假评论者的观点不是社会现实的反映　②唯心主义对人们认识的发展没有借鉴意义　③思维与存在的关系问题贯穿我们的日常生活　④根据评论购买商品是唯心主义的做法 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案：D 解析：不少人在网购时习惯先看评论再购买，说明思维与存在的关系问题贯穿我们的日常生活；但只根据别人评论而不加辨别的购买商品，不对商品本身进行调研分析，是唯心主义的做法，③④正确。虚假评论者的观点也是社会现实的反映，只不过是歪曲的反映，①错误。唯心主义也具有合理的成分，比如一些唯心主义中蕴含着辩证法思想，并非对人们认识的发展没有借鉴意义，②错误。 4．(2025·河北邯郸期末)南朝齐、梁时期的范缜主张“神之于质，犹利之于刃。形之于用，犹刃之于利。然舍利而无刃，舍刃而无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”这一主张(　　) ①揭穿了神学的谎言，根本上克服了旧哲学的局限性　②把人的形神关系用刀刃同锋利的关系作了形象比喻　③驳斥“神不灭”的谬说，坚持了物质第一性的原则　④正确认识了形体和精神之间的辩证关系，是科学的 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案：C 解析：范缜认为，精神对于人本身就好像锋利与刀刃的关系一样，形体的作用就好像刀刃与锋利的关系一样。但是抛掉了锋利就没有刀刃，抛掉了刀刃就没有锋利。没有听说刀刃没了锋利还存在，形体灭亡了精神怎么可能还存在呢？这是把人的形神关系用刀刃同锋利的关系作了形象比喻，驳斥了“神不灭”的谬说，坚持了物质第一性的原则，②③正确。范缜的观点揭穿了神学的谎言，但并没有从根本上克服旧哲学的局限性，排除①。范缜只是看到了精神离不开形体，并没有指出精神对形体的影响，排除④。 5．(2025·四川内江期末)柏拉图认为世界由理念世界和现象世界所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子。下列能与柏拉图的主张构成“对子”的是(　　) ①未有此气，已有此理　②形者神之质，神者形之用　③人病则忧惧，忧惧见鬼出　④不是风动，不是幡动，仁者心动 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案：C 解析：“理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子”，这是唯心主义思想。“未有此气，已有此理”，这是唯心主义思想，①不符合题意。“形者神之质，神者形之用”，这是唯物主义思想，与唯心主义构成“对子”，②符合题意。“人病则忧惧，忧惧见鬼出”，这是唯物主义思想，与唯心主义构成“对子”，③符合题意。“不是风动，不是幡动，仁者心动”，这是唯心主义思想，④不符合题意。 6．(2025·陕西渭南期末)哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是(　　) ①“万物皆备于我”——“理生万物、理在事先”　②“形存则神存，形谢则神灭”——“物是观念的集合”　③“世异则事异，事异则备变”——“天不变，道亦不变”　④“人事有代谢，往来成古今”——“有无相生，难易相成” A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案：C 解析：“万物皆备于我”是主观唯心主义观点，“理生万物、理在事先”是客观唯心主义观点，不体现哲学史上的“两个对子”，①不选。“形存则神存，形谢则神灭”认为意识依赖于物质，是唯物主义观点，“物是观念的集合”是主观唯心主义观点，体现了唯物主义和唯心主义的对立，②正确。“世异则事异，事异则备变”强调了变化发展的观点，是辩证法的观点；“天不变，道亦不变”则用静止不变的观点看问题，是形而上学的观点，体现了辩证法和形而上学的对立，③正确。“人事有代谢，往来成古今”体现了变化发展的观点，是辩证法的观点；“有无相生，难易相成”体现了矛盾的观点，是辩证法的观点，不体现哲学史上的“两个对子”，④不选。 (7—12每小题4分，共24分) 7．(2026·江西赣州期中)在哲学史上，唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在。下列观点能够正确体现“两个对子”对立的是(　　) ①人病则忧惧，忧惧见鬼出——未有此气，已有此理　②物是观念的集合——生死有命，富贵在天　③世界是一团永恒的活火——人不能两次踏进同一条河流　④天不变，道亦不变——逝者如斯夫，不舍昼夜 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案：B 解析：“人病则忧惧，忧惧见鬼出”认为“病”(物质现象)是“忧惧”“鬼”(意识现象)的根源，属于唯物主义观点；“未有此气，已有此理”认为“理”(精神实体)先于“气”(物质)存在，属于唯心主义观点，二者构成唯物主义与唯心主义的对立，①正确。“物是观念的集合”将物质归结为意识的产物，属于主观唯心主义；“生死有命，富贵在天”认为“天”“命”(客观精神)决定一切，属于客观唯心主义。二者同属唯心主义阵营，不存在对立，②不选。“世界是一团永恒的活火”将世界本原归结为物质(火)，属于古代朴素唯物主义；“人不能两次踏进同一条河流”承认运动的绝对性，属于辩证法观点。二者不构成直接对立，③不选。“天不变，道亦不变”否认事物的运动变化，认为世界是静止、孤立的，属于形而上学观点；“逝者如斯夫，不舍昼夜”承认事物的运动和发展，属于辩证法观点，二者构成辩证法与形而上学的对立，④正确。 8．(2025·四川成都期中)根据漫画，下列说法正确的是(　　) ①一定的世界观影响人们作出一定的行为　②画中的人回避了思维与存在的关系问题　③归根到底人的意识并不能决定客观存在　④人们应把不自觉的世界观进行系统化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案：A 解析：漫画中的人具有唯心主义世界观，因此闭上眼睛走向悬崖，表明一定的世界观影响人们作出一定的行为，①符合题意。漫画中的人并未回避思维与存在的关系问题，而是错误认识思维与存在的关系问题，②错误。闭上眼睛，悬崖仍然是存在的，认为“只要闭上眼睛，世界就没有什么悬崖”的观点是错误的，表明归根到底人的意识并不能决定客观存在，③符合题意。漫画强调正确处理思维与存在的关系问题，并不强调把不自觉的世界观系统化，④不符合题意。 9．(2025·浙江嘉兴期末)有两个人在沙滩上散步，海风吹过，一块石头从沙子中凸现出来。一个人说：“多么神奇的石头！它一直在这儿，而我们今天才发现它。”另一个人说：“我们无数次走过这里，从来没有看见它，它以前就不存在！今天我们发现了它，从此它就在这儿了！”两人就此开始了长久的争论。两人的争论涉及(　　) ①一切哲学不能回避、必须回答的问题　②世界观与方法论相互关系的问题　③唯物辩证法与形而上学根本分歧的问题　④思维和存在的关系问题 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案：B 解析：材料中两个人的争论涉及哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，是一切哲学不能回避、必须回答的问题，①④正确。②强调的是世界观决定方法论，方法论体现世界观，材料未涉及，排除。辩证法用联系、发展、全面的观点看问题，而形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题；唯物辩证法与形而上学的根本对立和斗争焦点在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。可见，材料不涉及辩证法与形而上学划分标准问题，③排除。 10．(2025·重庆綦江期中)2024年9月25日，是“中国天眼”落成启用8周年。截至目前，这只“观天巨眼”已发现新脉冲星超1 000颗，是同时期国际上其他望远镜发现脉冲星总数的3倍以上，为人们进一步探究宇宙本质提供了依据。从哲学的两个对子出发，下列观点与材料主旨相符合的是(　　) ①古今异俗，新故异备　②气之所以能动静者，理为之宰也　③太虚不能无气，气不能不聚而为万物　④一叶障目，坐井观天 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案：B 解析：材料既体现了唯物主义，又体现了辩证法思想。“古今异俗，新故异备”体现了事物是运动变化发展的，属于辩证法思想，①符合题意。“气之所以能动静者，理为之宰也”意思是气能够有变化，是因为“理”的主宰，强调“理”比气更根本，属于唯心主义思想，②不符合题意。“太虚不能无气，气不能不聚而为万物”认为气是世界的本原，属于古代朴素唯物主义思想，③符合题意。“一叶障目，坐井观天”属于形而上学的观点，④不符合题意。 11．(2025·广东汕头期末)王阳明说：“格物者，格其心之物也，理不外吾心，不外吾心之良知。”下列观点与材料中的哲学思想构成“哲学史上的对子”的是(　　) A．形存则神存，形谢则神灭 B．黄金无足色，白璧有微瑕 C．若在理上看，虽未有物，而已有物之理 D．不是风动，不是幡动，仁者心动 答案：A 解析：王阳明的观点属于唯心主义的观点，唯物主义和唯心主义构成“哲学史上的对子”。 “形存则神存，形谢则神灭”是古代朴素唯物主义观点， 与材料中的哲学思想构成“哲学史上的对子”，A正确。“黄金无足色，白璧有微瑕”体现了矛盾的观点，属于辩证法，与材料中的哲学思想不构成“哲学史上的对子”，B错误。“若在理上看，虽未有物，而已有物之理”是客观唯心主义观点，与材料中的哲学思想不构成“哲学史上的对子”， C错误。“不是风动，不是幡动，仁者心动”是主观唯心主义观点，与材料中的哲学思想不构成“哲学史上的对子”，D错误。 12．(2025·河南洛阳期中)下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是(　　) ①相由心生，境由心造　②物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在　③形存则神存，形谢则神灭　④大脑之所以有理性活动，只是比完善的动物多几个齿轮弹簧 A．②→①→③ B．①→②→④ C．③→④→② D．④→②→③ 答案：C 解析：“形存则神存，形谢则神灭”认为“身体”是世界的本原，属于古代朴素唯物主义的观点，③排首位。“大脑之所以有理性活动，只是比完善的动物多几个齿轮弹簧”，认为人的大脑只比完善的动物多几个齿轮弹簧，具有机械性，属于近代形而上学唯物主义，④排第二位。“物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在”属于辩证唯物主义的观点，②排第三位。“相由心生，境由心造”属于主观唯心主义的观点，设问知识限定是唯物主义的基本形态，①不符合题意。 13．(12分)(2025·福建厦门期中)阅读材料，回答问题。 笛卡尔，法国著名的哲学家、科学家和数学家，近代欧洲哲学心理学思想的创始人之一。在哲学上，笛卡尔力图建立一整套由少数基本公式和基本原理出发推演出的“整整一系列数的真理”，一整套奠基和脱胎于数学的哲学体系。他在“物理学”中坚持物质是唯一的实体，是存在和认识的唯一根据，把机械运动看作物质生命的表现。他在普遍怀疑之后，得出存在三种实体的结论，即精神实体和物质实体并存，而上帝则是最高的、绝对的实体。但他又承认思想独立于物质，所谓“我思故我在”，只有理性才是真理的唯一尺度，并最终把物质和精神都归因为上帝的产物。 结合材料，运用“哲学的基本问题”的相关知识，简要评述笛卡尔的哲学思想。 答案：①与古代朴素唯物主义观点相比，笛卡尔的哲学体系具有一定的科学性。它以近代自然科学为基础，克服了古代朴素唯物主义的直观性，丰富和发展了唯物主义。②但笛卡尔把物质归结为“物理学”意义上的物质，因而又具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。他的哲学体系在自然观上是唯物的，历史观上是唯心的，并把“上帝”当作社会发展的决定力量。③笛卡尔的哲学在哲学基本问题上的回答把物质和意识都看作世界的本原，并用“上帝”来解释世界本原的问题，最终滑向了唯心论。 解析：第一步：审设问。本题的设问要求为“简要评述笛卡尔的哲学思想”，属于认识类题型，需要调用“哲学的基本问题”有关知识，结合材料提供的有效信息，分析作答。 第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。 关键词①：在哲学上，笛卡尔力图建立一整套由少数基本公式和基本原理出发推演出的“整整一系列数的真理”，一整套奠基和脱胎于数学的哲学体系→可联系：它以近代自然科学为基础，克服了古代朴素唯物主义的直观性，丰富和发展了唯物主义。 关键词②：他在“物理学”中坚持物质是唯一的实体，是存在和认识的唯一根据，把机械运动看作物质生命的表现，但他又承认思想独立于物质，所谓“我思故我在”，只有理性才是真理的唯一尺度，并最终把物质和精神都归因为上帝的产物→可联系：具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。他的哲学体系在自然观上是唯物的，历史观上是唯心的，并把“上帝”当作社会发展的决定力量。 关键词③：综合笛卡尔的哲学思想→可联系：在哲学的基本问题上的回答把物质和意识都看作世界的本原，并用“上帝”来解释世界本原的问题，最终滑向了唯心论。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料信息等相结合。 学科网（北京）股份有限公司 $