题型05 文言文简答（题型专练）（全国通用）2026年高考语文二轮复习讲练测

题型05 文言简答（题型专练） 参考答案 典例引领 观点：对”借物喻意”的故事，刘向、韩婴不应该直接采信，后人不应该信而不疑。 认识：①对古书中的记载不宜盲目相信，而需加以辨析；②对于“借物喻意”的故事，重在理解故事所阐述的道理，不必强求其真实性。 变式演练 1.BEF 2.B 3.D 4.（1）现在如果一定要让我用人祭祀，天才会下雨，我愿意亲自充当祭品。 （2）而他们能割舍自己的喜好、委屈自己听从臣子劝阻（的原因），是他们心中存有保全国家的志愿，而不是为了自身。  5.①借古讽今，以史为鉴：如公孙龙引用齐景公的故事劝谏梁君，魏征列举汉文帝、汉武帝前朝旧事以规劝太宗。 ②巧用比喻（类比），形象说理：老古以虎豹、鱼因离弃居所而被获为喻，劝谏君主不可流连在外；公孙龙将梁君的行为比作“虎狼”，一针见血。③善用对比，有力说服：公孙龙将齐景公为民求雨之举与梁君因雁杀人之行进行对比，劝其心怀仁德。 综合巩固 1.BEH 2.D 3.C 4. （1）我正要征服天下，希望统一天下，可是你们这些书生（读书人），（却）多次怀疑这一重大决策。 （2）现在这次行动，兴师动众规模不小，如果出动了军队却没有成果，拿什么昭示后人？ 5.①赵翼认为魏孝文帝重文轻武，导致国势衰败； ②王夫之认为魏孝文帝虚伪，自欺欺人； ③司马光认为魏孝文帝迁都、改革是古代贤王无法超越的，但也有选才先看门第的不足之处。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 题型05 文言简答（题型专练）目录 第一部分 题型解码 高屋建瓴，掌握全局 第二部分 解题攻略 微观解剖，精细教学 必备知识 典例引领 方法透视 变式演练 第三部分 综合巩固 整合应用，模拟实战 文言简答题是文言文综合性题型，意在要求学生不是通过取巧，而是通过自身的文言素养读懂文言文，考查较能体现考生的理解、概括能力。简答题主要侧重考查材料的信息归纳、人物评析、原因探究、观点评析、比较异同等。 （2025·全国一卷，节选）阅读下列材料，完成后面试题。 材料四： 战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。 （节选自崔述《考信录》） 崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。 【考点定位】文言简答 【能力分解】 综合理解能力 观点： ①崔述指出《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”只是假设之辞，但后来刘向、韩婴却将其衍生为漆室女、监门女之事，并采入《列女传》《韩诗外传》，导致虚言变实事，这说明刘向、韩婴未加辨析就直接采信了这类故事，是不妥的。 ②崔述还提到“传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑”，表明后人因书中有记载就轻信，没有保持应有的质疑精神，所以崔述认为后人也不应盲目信从。 认识： ①崔述通过分析“借物喻意”故事的演变，如从《春秋传》的假设之辞到刘向、韩婴的采信编入书，再到后人以讹传讹，说明古书中存在虚构成分，警示我们不能看到古书记载就全盘接受，需仔细甄别。 ②像“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”这类故事，虽是为表达忧虑等意图而假设，但它传达出对国家、大局等的关切之情等道理，我们应关注其内涵，而非纠结故事是否真实发生。 信息筛选能力 观点归纳能力 批判思维能力 【答案】 观点：对”借物喻意”的故事，刘向、韩婴不应该直接采信，后人不应该信而不疑。 认识：①对古书中的记载不宜盲目相信，而需加以辨析；②对于“借物喻意”的故事，重在理解故事所阐述的道理，不必强求其真实性。 参考译文： 材料四： 战国时期，说客、辩士尤其喜欢借事物比喻他们自己的意图，并非真有这样的事情，但是汉晋时期的著书者往往误以为是实事而采录到书中。《春秋传》中子大叔说“寡妇不忧虑纬纱不足，却担忧宗周覆灭，因为灾祸将波及自身”，这不过是设喻罢了。后来（这个故事）衍生开来，就说成是漆室的女子不纺自己的麻却忧虑鲁国；再后来又衍生开来，就说成是鲁国守门人的女儿婴忧虑卫国世子的品行不端。并且有了“整年吃不上葵菜”“终身失去兄长”这样的话，好像真有这样的人这样的事一样。于是韩婴竟然采录它写进《韩诗外传》，刘向也采录它写进《列女传》。流传得越久，相信的人越多，最终虚妄的言辞竟然成了真实的事情。但是世上的读书人只看到汉代人的书里有这些记载，就相信它而不怀疑，这也太过分了。 （2026安徽模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋文公逐麋而失之，问农夫老古曰：“吾麋何在？”老古以足指曰：“如是往。”公曰：“寡人问子，子以足指，何也？”老古振衣而起曰：“一不意人君如此也！虎豹之居也，厌闲而近人，故得；鱼鳖之居也，厌深而之浅，故得；诸侯厌众而亡其国。《诗》云：‘维鹊有巢，维鸠居之。’君放不归，人将居之。”于是文公恐，归遇栾武子。栾武子曰：“猎得兽乎而有悦色！”文公曰：“寡人逐麋而失之，得善言，故有悦色。”栾武子曰：“其人安在乎？”曰：“吾未与来也。”栾武子曰：“居上位而不恤其下，骄也；缓令急诛，暴也；取人之言而弃其身，盗也。”文公曰：“善。”还载老古与俱归。 （节选自刘向《新序》） 材料二： 梁君①出猎，见白雁群集，毂弩欲射之。道有行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御公孙龙下车抚其矢，曰：“昔者齐景公之时，天旱三年，卜之曰：‘必以人祠乃雨’。景公下堂顿首曰：‘吾所以求雨者，为民也。今必使吾以人祠乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨方千里者何？为有德于天而惠施于民也。今主君以白雁之故而欲射杀人，无异于虎狼。”梁君曰：“乐哉，今日猎也！人猎皆得禽兽，吾猎独得善言而归。” （节选自王应麟《困学纪闻》） 材料三： 贞观十四年，太宗幸同州沙苑，亲格猛兽，复晨出夜还。特进魏征奏言：“昔汉文临霸坂欲驰下，袁盎揽辔；孝武好格猛兽，相如进谏；孝元帝郊泰畤，因留射猎，薛广德称为凭河暴虎。臣窃思此数帝，心岂木石，独不好驰骋之乐？而割情屈己，从臣下之言者，志存为国，不为身也。愿陛下割私情之娱，罢格兽之乐，上为宗庙社稷，下慰群寮兆庶。”太宗曰：“昨日之事偶属尘昏，非故然也，自今深用为诫也。” （节选自吴兢《贞观政要》） 材料四： 帝使亡诸②大夫问乎下国。下国之君方帅将士于中原，手格猛虎，生结貙犴。昧爽而出，见星而还。国政不恤，惟此为欢。大夫曰：“顺君之心乐矣然则非乐之至也乐至者与百姓同之之谓也。今君荒于游猎，莫恤国政。驱民入山林，格虎于其廷，妨害农业，残夭民命。国政其必乱，民命其必散。国乱民散，君谁与处？以此为至乐，所未闻也。”于是下国之君乃顿首曰：“臣实不敏，习之日久矣。幸今承诲，请遂改之。” （节选自孔丛子《谏格虎赋》） ［注］①梁君：指魏惠王，战国时魏国第三任国君；②亡诸：西汉时闽粤王。 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 顺君之心A乐矣B然则非乐C之至D也E乐至者F与G百姓同之H之谓也 【答案】BEF 【解析】本题考查学生分析断句的能力。 句意：这只是顺从君心的快乐而已，并不是乐的最高境界。乐的最高境界是与百姓同乐。 “顺”，动词，“君之心”，偏正短语，作“顺”的宾语，“顺君之心”是“乐”的条件，句意表达完整，在B处断开； “也”表句尾的判断，在E处断开； “乐至者”是后一分句的主语，意为“快乐的极致”，单独断开可明确主语，在F处断开。 故选BEF。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 得，被人捕捉，与《六国论》“洎牧以谗诛”中的“诛”均为被动用法。 B. 暴，残暴，原文“暴也”和“凭河暴虎”两句中的“暴”意思相同。 C. 卒，完毕、结束，与《梦溪笔谈·活板》“用讫再火令药镕”中的“讫”意思相同。 D. 不敏，常作自谦，与《论语·颜渊》“回虽不敏”中的“不敏”用法相同。 【答案】B 【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义以及特殊句式现象的理解能力。 A.正确。被人捕捉/被诛杀。句意：它们厌倦安静的生活而接近人，所以被人捕捉。/等到李牧因为谗言被诛杀。 B.错误。意思不同，残暴/徒手搏击。句意：慢于教令而急于责求，就是残暴。/徒手打虎、徒步过河。 C.正确。句意：话还没说完。/用完后再用火熔药。 D.正确。句意：我实在是愚钝。/我虽不聪慧。 故选B。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 梁君因狩猎雁群未果十分恼怒，甚至想射杀行人，公孙龙认为这种行为与虎狼并无区别，希望梁君能像齐景公一样心怀仁德。 B. 农夫“以足指”“振衣而起”等动作，看似不合礼节，实则是农夫借此表达自身对晋文公只顾追猎、不问国事行为的强烈不满。 C. 魏征劝谏太宗，君王本应为社稷黎民考虑，不可沉迷于与野兽格斗的娱乐，唐太宗听后为自己进行解释，并表示将引以为戒。 D. 亡诸大夫认为，下国之君驱赶百姓进入山林，这种做法造成了国家混乱以及人心离散的危险局面，与君王治理之道背道而驰。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“这种做法造成了国家混乱以及人心离散的危险局面”错，亡诸大夫是预测“国政其必乱，民命其必散”，而非已成事实。故选D。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今必使吾以人祠乃且雨，寡人将自当之。 （2）而割情屈己，从臣下之言者，志存为国，不为身也。 【答案】 （1）现在如果一定要让我用人祭祀，天才会下雨，我愿意亲自充当祭品。 （2）而他们能割舍自己的喜好、委屈自己听从臣子劝阻（的原因），是他们心中存有保全国家的志愿，而不是为了自身。  【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“祠”，祭祀；“乃”，才；“当”，充当。 （2）“割”，割舍，舍去；“屈”，委屈、克制；“……者……也”，判断句式。 5.（变式题） 四则材料中的老古、公孙龙、魏征、亡诸大夫均成功说服了君主，从他们身上我们可以习得哪些劝说技巧？请结合材料简要概述。 【答案】 ①借古讽今，以史为鉴：如公孙龙引用齐景公的故事劝谏梁君，魏征列举汉文帝、汉武帝前朝旧事以规劝太宗。 ②巧用比喻（类比），形象说理：老古以虎豹、鱼因离弃居所而被获为喻，劝谏君主不可流连在外；公孙龙将梁君的行为比作“虎狼”，一针见血。③善用对比，有力说服：公孙龙将齐景公为民求雨之举与梁君因雁杀人之行进行对比，劝其心怀仁德。 【解析】本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①公孙龙引齐景公为民“将自当之”的仁德往事，魏征举汉文帝、汉武帝纳谏罢猎的先例，均以明君典范为参照，既避免直接批判的冒犯，又让君主清晰感知何为正道，借助历史权威性强化说服力。  ②老古以虎豹、鱼鳖因背离安身之所而被捕获，类比晋文公“放不归”可能“人将居之”的风险，化抽象的治国之道为通俗的自然现象；公孙龙将梁君因雁杀人比作“无异于虎狼”，直击行为残暴本质，让君主瞬间警醒。  ③公孙龙将齐景公“将自当之”为民舍身与梁君“以白雁之故而欲射杀人”对比，亡诸大夫以与“百姓同之”和荒猎乱政对比，均通过反差放大君主行为的不当，增强劝说的针对性和力度。 参考译文： 材料一： 晋文公追逐一只麋鹿却追失了，问农夫老古说：“我的鹿跑到哪里去了？”老古用脚指着说：“朝这边跑了。”文公说：“我问您话，您却用脚来指给我，为什么啊？”老古抖衣去尘站起来说：“想不到一国之君竟然是这个样子！虎豹在山林里居住，它们厌倦安静的生活而接近人，所以被人抓住；鱼鳖在水里居住，厌倦深水里的生活而游到浅水，所以被人捕获；诸侯厌倦和群臣共事而跑到荒郊野岭，就会亡国。《诗经》上说：‘喜鹊做了巢，布谷鸟占着住。’君主要是放荡不归，别人就将住到您的宫殿里了。”于是文公害怕起来，连忙回去，路上遇到栾武子。栾武子说：“您猎到很多野兽吧？您看上去这样高兴。”文公说：“我追赶一只麋鹿追失了，却得到了善言，所以才这么高兴。”栾武子问：“那个人现在哪里？”文公说：“我没有把他带回来。”栾武子说：“高居上位的人不体恤他的臣民，就是骄纵；慢于教令而急于责求，就是残暴；接受了别人的善言却把别人抛弃，就是盗窃。”文公说：“说得对。”于是返回去载着老古一同回来了。  材料二： 梁君外出打猎，看见一群白雁聚集在一起，就拉开弓弩准备射它们。路上有行人没有停下脚步，白雁群受惊散开。梁君很生气，想射那个行人。他的车夫公孙龙跳下车，按住他的箭，说道：“从前齐景公在位时，天下大旱了三年，（景公）占卜说：‘必须用人来祭祀，天才会下雨。’景公走下朝堂磕头说：‘我求雨的原因，是为了百姓。现在如果一定要让我用人祭祀，天才会下雨，我愿意亲自充当祭品。’话还没说完，千里之内就下起了大雨，这是为什么呢？因为（景公）对上天有德行，对百姓施加恩惠啊。现在您因为白雁的缘故就想射杀行人，这和虎狼没有区别。”梁君说：“今天打猎真痛快啊！别人打猎都得到禽兽，唯独我打猎是得到有益的话带回去。”  材料三： 贞观十四年，太宗驾临同州沙苑，亲自格杀猛善，经常是清晨出去深夜才回来。特进魏征上奏说：“过去，汉文帝面临陡坡，想驱车奔驰而下，袁盎拉住缰绳；汉武帝喜好格杀猛兽，司马相如劝阻他；汉元帝到南郊去祭祀天神，趁机留下来打猎，薛广德上奏说这是徒手搏虎、无舟渡河的行为。臣私下考虑这几位帝王，难道心如木石，唯独不喜欢驰骋打猎的乐趣吗？而他们能割舍自己的喜好、委屈自己听从臣子劝阻的原因，是他们心中存有保全国家的志愿，而不是为了自身。希望陛下割舍个人喜爱的娱乐，停止与猛兽格斗的游乐，上为宗庙国家着想，下抚百官和百姓。”太宗说：“昨天的事属于偶然糊涂，不是历来都这样。从今以后我要深深以此作为警戒。”  材料四： 皇帝派亡诸大夫慰问下国，恰逢下国之君率领将士在中原驰骋，徒手格斗猛虎，生生活捉貙犴。黎明时分而出，披星戴月才还。不问国事，以此为欢。大夫说：“这只是顺从君心的快乐而已，并非乐的最高境界。乐的最高境界是与百姓同乐。如今君沉迷于游猎，不问政事，将民众驱入山林，闯入虎宅与虎搏斗。妨害农业，摧残民命。这必将导致国家政治紊乱，民心涣散。国乱民亡，君与谁同处？以猎虎为至乐，是从未听闻之事啊。”于是，下国之君顿首认错，说：“我实在是愚钝，习惯于这些事情很久了，今天荣幸承蒙教诲，请允许我立刻改正这个错误。” （2026湖北模拟）阅读下面的文言文，完成后面试题。 材料一： 魏主自发平城至洛阳，霖而不止。丙子，诏诸军前发。丁丑，帝戎服，执鞭乘马而出。群臣稽颡①于马前。帝曰：“庙算已定，大军将进，诸公更欲何去？”尚书李冲等曰：“今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之；臣不知陛下独行，竟何之也！臣等有其意而无其辞，敢以死请！”帝大怒曰：“吾方经营天下，期于混一，而卿等儒生，屡疑大计；斧钺有常，卿勿复言！”策马将出，于是安定王休等并殷勤泣谏。帝乃谕群臣曰：“朕世居幽朔，欲南迁中土；苟不南伐，当迁都于此，王公以为何如？”群臣皆呼万岁时旧人虽不愿内徙而惮于南伐无敢言者。遂定迁都之计。 （节选自司马光《资治通鉴·齐纪》） 材料二： 魏孝文帝以国俗沿上世之陋，欲迁洛以变旧风。恐大臣不欲，乃发京师步骑百余万南伐，至洛阳，帝戎服执鞭而出，群臣稽颡于马前，请停南伐，帝曰：“今者之举，兴发不小，动而无成，何以示后？若不南伐，便当都洛。”乃议迁移之计。次年，至平城宫，部分迁留。时旧臣多不欲行，帝先与任城王澄议之，澄力赞之，乃决。盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰实始于此，盖徒欲兴文治以比于古帝王，不知武事已惭弛也。 （节选自赵翼《廿二史札记》） 材料三： 夫宏②之伪，欺人而遂以自欺久矣。欲迁洛阳，而以伐齐为辞，当时亦孰不知其伪者，特未形之言，勿敢与争而已。出其府藏金帛衣器以赐群臣，下逮于民，行无故之赏，以饵民而要誉，得之者固不以为德也，皆欺人而适以自欺也，犹未极形其伪也。至于天不雨而三日不食，将谁欺？欺天乎？人未有三日而可不食者，况其在豢养之子乎！高处深宫，其食也，孰知之？其不食也，孰信之？ （节选自王夫之《读通鉴论》） 材料四： 臣光曰：“北魏之治，至孝文而大备。其迁都洛阳，改姓易服，禁胡语，兴文教，虽古之贤王，何以加此？” 臣光曰：“选举之法，先门地而后贤才，此魏、晋之深弊，而历代相因，莫之能改也。当是之时，虽魏孝文之贤，犹不免斯蔽。故夫明辨是非而不惑于世俗者，诚鲜矣！” （节选自司马光《资治通鉴·齐纪》） 【注】①颡，头。②宏，即拓跋宏，魏孝文帝。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 群臣皆呼A万岁B时C旧人虽不愿D内徙E而惮F于南G伐H无敢言者。 【答案】BEH 【解析】A处后的“万岁”是“呼”的内容，此处不能断；C处前的“时”做状语，修饰其后的内容，此处不能断；D处前的“愿”是能愿动词，不能单独充当谓语，必须与“内徙”连起来，方能表达完整的意思，故此处不能断；F处后的“于”是介词，引出“惮”的对象，故此处不可断；G处上文有“苟不南伐”，即“南伐”是一件事情，充当“于”的宾语，是“惮”的对象，此处不能断。原文断句如下：群臣皆呼万岁。时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者。故断B、E、H三处。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．苟，如果，与《赤壁赋》“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的“苟”的意义相同。 B．以，连词，表目的关系，与《梦游天姥吟留别》“忽魂悸以魄动”的“以”用法不同。 C．谁欺，“谁”作“欺”的前置宾语，与《鸿门宴》“沛公安在”的“安在”结构相同。 D．诚，副词，确实，与《与妻书》“吾诚愿与汝相守以死”的“诚”用法、意义均不同。 【答案】D 【解析】D项“与《与妻书》‘吾诚愿与汝相守以死’的‘诚’用法、意义均不同”错。材料四中的“诚”与“吾诚愿与汝相守以死”中的“诚”用法、意义均相同，都是副词，“确实”之意。故选D。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．率领军队南下的路上，尚书李冲等人冒死劝谏，导致魏孝文帝大怒，并威胁他们，最后在魏孝文帝的晓谕下，大家同意迁都洛阳。 B．魏孝文帝不惧怕迁都洛阳的举措，是因为他在文学方面很有造诣，厌恶本国的陋习，想通过迁都洛阳，用华夏的风俗来改变本国的陋习。 C．魏孝文帝无缘无故地赏赐群臣并惠及百姓，是为了收买人心并获取美名，也就没有人会认为他贤明；他因为天不下雨而三天不吃饭更是不可信的。 D．司马光认为，魏晋时期选拔举荐人才制度存在弊端，就是把门第放在第一位，把贤能才干放在后面，而且历代相沿袭，没有人能改变。 【答案】C 【解析】C项“也就没有人会认为他贤明”错，原文“得之者固不以为德也”，意思是，得到赏赐的人本来不会把那看作是他的恩德。故选C。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）吾方经营天下，期于混一，而卿等儒生，屡疑大计。 （2）今者之举，兴发不小，动而无成，何以示后？ 【答案】 （1）我正要征服天下，希望统一天下，可是你们这些书生（读书人），（却）多次怀疑这一重大决策。 （2）现在这次行动，兴师动众规模不小，如果出动了军队却没有成果，拿什么昭示后人？ 【解析】 （1）“经营”“混一”各1分，句意2分。 （2）“举”“何以”各1分，句意2分。 5．赵翼、王夫之、司马光是如何评价魏孝文帝的？请简要概括。（5分） 【答案】 ①赵翼认为魏孝文帝重文轻武，导致国势衰败； ②王夫之认为魏孝文帝虚伪，自欺欺人； ③司马光认为魏孝文帝迁都、改革是古代贤王无法超越的，但也有选才先看门第的不足之处。 【解析】赵翼的观点在材料二，原文先说“然国势之衰实始于此”，“此”指迁都之事，其根本原因则是“盖徒欲兴文治以比于古帝王，不知武事已惭弛也”，也就是“兴文治”“松武事”。王夫之的观点在材料三，原文直接以“夫宏之伪，欺人而遂以自欺久矣”表明看法，且整个材料都在说“伪”。司马光的观点在材料四，原文“北魏之治，至孝文而大备……虽古之贤王，何以加此？”，直接肯定了魏孝文帝的做法，并将他与“古之贤王”相比；又说“虽魏孝文之贤，犹不免斯蔽”，可见司马光既看到了魏孝文帝积极的一面，也指出他不足的方面。 【参考译文】 材料一： 孝文帝从平城出发，直到抵达洛阳，连续几天的大雨一直没有停过。丙子（二十八日），诏令各路大军继续向南进发。丁丑（二十九日），孝文帝身穿战服，手持马鞭，骑马出发。文武官员赶紧拦住马头，不断叩拜。孝文帝说：“作战计划已经决定，各路大军将要继续前进，你们还想要干什么？”尚书李冲等人说：“现在这次行动，全国上下都不愿意，只有陛下您想实现它。我不知道陛下一个人行动，究竟要去哪里！我们虽有心意却无法表达出来，只好冒死向陛下请求！”孝文帝勃然大怒，说：“我正要征服天下，希望统一天下，可是你们这些书生（读书人），却多次怀疑这一重大决策。生杀大权自有法度，你们不要再说了！”说完，又纵马要走，这时，安定王拓跋休等人一齐来好言劝谏，流泪阻止。孝文帝又告诉大家说：“朕世世代代居住在幽朔，一直想要南迁到中原。如果不向南征伐，就应该把京都迁到这里，你们认为这样做怎么样？”文武百官都高呼万岁。当时鲜卑人虽然不愿意向南迁移，但是又害怕再向南征伐，也就没有人敢说些什么。于是确定了迁都的计划。 材料二： 魏孝文帝认为国家的习俗沿袭了上古的陋习，想借迁都洛阳来改变旧有的风气。他担心大臣不愿意，于是调发京城步兵骑兵一百多万人南下征伐（南齐），到达洛阳，孝文帝身着戎装，手持马鞭出来，群臣在他马前叩头，请求停止南伐。孝文帝说：“现在这次行动，兴师动众规模不小，如果出动了军队却没有成果，拿什么昭示后人？如果不南伐，就应当定都洛阳。”于是（群臣）商议迁都的计划。第二年，（孝文帝）抵达平城内的宫殿，分别安排迁移和留守的人员。当时旧臣大多不想迁都，孝文帝事先与任城王拓跋澄商议，拓跋澄极力赞成，于是（迁都之议）决定下来。这是因为孝文帝在文学方面很有造诣，厌恶本国粗陋的习俗，想要用华夏的风俗来改变它，所以不惧怕进行这样的举措。然而，北魏国势的衰落实际上就从这时开始了，是因为孝文帝只想着兴办文治以求与古代帝王媲美，却不知道武备军事已经松懈荒废了。 材料三： 拓跋宏的虚伪，欺骗他人以至于最终自我欺骗已很久了。他想迁都洛阳，却以讨伐南齐为借口，当时谁不知道他的虚伪呢？只是没有把这句话说出来，不敢与他争辩罢了。他拿出府库中储藏的金银、布帛、衣物和器具来赏赐群臣，恩惠下及平民，实施没有缘由的赏赐，以此收买人心并博取美名，但得到赏赐的人本来不会把那看作是恩德。（这些行为）都是欺骗他人反而刚好因此自我欺骗，但这还没有完全体现出他的虚伪。至于因为天不下雨而（声称）自己三天不吃饭，将欺骗谁呢？难道是欺骗上天吗？人没有能够三天不吃饭的，何况是那些受人供养的人呢！他身处深宫之中，他吃饭，有谁知道？他不吃饭，又有谁会相信？ 材料四： 臣司马光曰：“北魏的政治，到孝文帝时达到了极为完备的程度。他迁都洛阳，改换姓氏改变服饰，禁用胡语，振兴文化教育，即使是古代的贤王，还能凭什么超越他呢？” 臣司马光曰：“选拔举荐人才的制度，把门第放在第一位，而把贤才放在后面，这是魏、晋时期的一大弊端，而且历代相沿袭，没有人能改变它。在那个时候，即使以北魏孝文帝之贤，还是不能免于这一偏见。所以，能明辩是非而不被世俗之见所迷惑的人，实在是稀少啊！” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 题型05 文言简答（题型专练）目录 第一部分 题型解码 高屋建瓴，掌握全局 第二部分 解题攻略 微观解剖，精细教学 必备知识 典例引领 方法透视 变式演练 第三部分 综合巩固 整合应用，模拟实战 文言简答题是文言文综合性题型，意在要求学生不是通过取巧，而是通过自身的文言素养读懂文言文，考查较能体现考生的理解、概括能力。简答题主要侧重考查材料的信息归纳、人物评析、原因探究、观点评析、比较异同等。 （2025·全国一卷，节选）阅读下列材料，完成后面试题。 材料四： 战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。 （节选自崔述《考信录》） 崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。 【考点定位】文言简答 【能力分解】 综合理解能力 观点： ①崔述指出《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”只是假设之辞，但后来刘向、韩婴却将其衍生为漆室女、监门女之事，并采入《列女传》《韩诗外传》，导致虚言变实事，这说明刘向、韩婴未加辨析就直接采信了这类故事，是不妥的。 ②崔述还提到“传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑”，表明后人因书中有记载就轻信，没有保持应有的质疑精神，所以崔述认为后人也不应盲目信从。 认识： ①崔述通过分析“借物喻意”故事的演变，如从《春秋传》的假设之辞到刘向、韩婴的采信编入书，再到后人以讹传讹，说明古书中存在虚构成分，警示我们不能看到古书记载就全盘接受，需仔细甄别。 ②像“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”这类故事，虽是为表达忧虑等意图而假设，但它传达出对国家、大局等的关切之情等道理，我们应关注其内涵，而非纠结故事是否真实发生。 信息筛选能力 观点归纳能力 批判思维能力 【答案】 观点：对”借物喻意”的故事，刘向、韩婴不应该直接采信，后人不应该信而不疑。 认识：①对古书中的记载不宜盲目相信，而需加以辨析；②对于“借物喻意”的故事，重在理解故事所阐述的道理，不必强求其真实性。 参考译文： 材料四： 战国时期，说客、辩士尤其喜欢借事物比喻他们自己的意图，并非真有这样的事情，但是汉晋时期的著书者往往误以为是实事而采录到书中。《春秋传》中子大叔说“寡妇不忧虑纬纱不足，却担忧宗周覆灭，因为灾祸将波及自身”，这不过是设喻罢了。后来（这个故事）衍生开来，就说成是漆室的女子不纺自己的麻却忧虑鲁国；再后来又衍生开来，就说成是鲁国守门人的女儿婴忧虑卫国世子的品行不端。并且有了“整年吃不上葵菜”“终身失去兄长”这样的话，好像真有这样的人这样的事一样。于是韩婴竟然采录它写进《韩诗外传》，刘向也采录它写进《列女传》。流传得越久，相信的人越多，最终虚妄的言辞竟然成了真实的事情。但是世上的读书人只看到汉代人的书里有这些记载，就相信它而不怀疑，这也太过分了。 （2026安徽模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋文公逐麋而失之，问农夫老古曰：“吾麋何在？”老古以足指曰：“如是往。”公曰：“寡人问子，子以足指，何也？”老古振衣而起曰：“一不意人君如此也！虎豹之居也，厌闲而近人，故得；鱼鳖之居也，厌深而之浅，故得；诸侯厌众而亡其国。《诗》云：‘维鹊有巢，维鸠居之。’君放不归，人将居之。”于是文公恐，归遇栾武子。栾武子曰：“猎得兽乎而有悦色！”文公曰：“寡人逐麋而失之，得善言，故有悦色。”栾武子曰：“其人安在乎？”曰：“吾未与来也。”栾武子曰：“居上位而不恤其下，骄也；缓令急诛，暴也；取人之言而弃其身，盗也。”文公曰：“善。”还载老古与俱归。 （节选自刘向《新序》） 材料二： 梁君①出猎，见白雁群集，毂弩欲射之。道有行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御公孙龙下车抚其矢，曰：“昔者齐景公之时，天旱三年，卜之曰：‘必以人祠乃雨’。景公下堂顿首曰：‘吾所以求雨者，为民也。今必使吾以人祠乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨方千里者何？为有德于天而惠施于民也。今主君以白雁之故而欲射杀人，无异于虎狼。”梁君曰：“乐哉，今日猎也！人猎皆得禽兽，吾猎独得善言而归。” （节选自王应麟《困学纪闻》） 材料三： 贞观十四年，太宗幸同州沙苑，亲格猛兽，复晨出夜还。特进魏征奏言：“昔汉文临霸坂欲驰下，袁盎揽辔；孝武好格猛兽，相如进谏；孝元帝郊泰畤，因留射猎，薛广德称为凭河暴虎。臣窃思此数帝，心岂木石，独不好驰骋之乐？而割情屈己，从臣下之言者，志存为国，不为身也。愿陛下割私情之娱，罢格兽之乐，上为宗庙社稷，下慰群寮兆庶。”太宗曰：“昨日之事偶属尘昏，非故然也，自今深用为诫也。” （节选自吴兢《贞观政要》） 材料四： 帝使亡诸②大夫问乎下国。下国之君方帅将士于中原，手格猛虎，生结貙犴。昧爽而出，见星而还。国政不恤，惟此为欢。大夫曰：“顺君之心乐矣然则非乐之至也乐至者与百姓同之之谓也。今君荒于游猎，莫恤国政。驱民入山林，格虎于其廷，妨害农业，残夭民命。国政其必乱，民命其必散。国乱民散，君谁与处？以此为至乐，所未闻也。”于是下国之君乃顿首曰：“臣实不敏，习之日久矣。幸今承诲，请遂改之。” （节选自孔丛子《谏格虎赋》） ［注］①梁君：指魏惠王，战国时魏国第三任国君；②亡诸：西汉时闽粤王。 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 顺君之心A乐矣B然则非乐C之至D也E乐至者F与G百姓同之H之谓也 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 得，被人捕捉，与《六国论》“洎牧以谗诛”中的“诛”均为被动用法。 B. 暴，残暴，原文“暴也”和“凭河暴虎”两句中的“暴”意思相同。 C. 卒，完毕、结束，与《梦溪笔谈·活板》“用讫再火令药镕”中的“讫”意思相同。 D. 不敏，常作自谦，与《论语·颜渊》“回虽不敏”中的“不敏”用法相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 梁君因狩猎雁群未果十分恼怒，甚至想射杀行人，公孙龙认为这种行为与虎狼并无区别，希望梁君能像齐景公一样心怀仁德。 B. 农夫“以足指”“振衣而起”等动作，看似不合礼节，实则是农夫借此表达自身对晋文公只顾追猎、不问国事行为的强烈不满。 C. 魏征劝谏太宗，君王本应为社稷黎民考虑，不可沉迷于与野兽格斗的娱乐，唐太宗听后为自己进行解释，并表示将引以为戒。 D. 亡诸大夫认为，下国之君驱赶百姓进入山林，这种做法造成了国家混乱以及人心离散的危险局面，与君王治理之道背道而驰。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今必使吾以人祠乃且雨，寡人将自当之。 （2）而割情屈己，从臣下之言者，志存为国，不为身也。 5.（变式题） 四则材料中的老古、公孙龙、魏征、亡诸大夫均成功说服了君主，从他们身上我们可以习得哪些劝说技巧？请结合材料简要概述。 （2026湖北模拟）阅读下面的文言文，完成后面试题。 材料一： 魏主自发平城至洛阳，霖而不止。丙子，诏诸军前发。丁丑，帝戎服，执鞭乘马而出。群臣稽颡①于马前。帝曰：“庙算已定，大军将进，诸公更欲何去？”尚书李冲等曰：“今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之；臣不知陛下独行，竟何之也！臣等有其意而无其辞，敢以死请！”帝大怒曰：“吾方经营天下，期于混一，而卿等儒生，屡疑大计；斧钺有常，卿勿复言！”策马将出，于是安定王休等并殷勤泣谏。帝乃谕群臣曰：“朕世居幽朔，欲南迁中土；苟不南伐，当迁都于此，王公以为何如？”群臣皆呼万岁时旧人虽不愿内徙而惮于南伐无敢言者。遂定迁都之计。 （节选自司马光《资治通鉴·齐纪》） 材料二： 魏孝文帝以国俗沿上世之陋，欲迁洛以变旧风。恐大臣不欲，乃发京师步骑百余万南伐，至洛阳，帝戎服执鞭而出，群臣稽颡于马前，请停南伐，帝曰：“今者之举，兴发不小，动而无成，何以示后？若不南伐，便当都洛。”乃议迁移之计。次年，至平城宫，部分迁留。时旧臣多不欲行，帝先与任城王澄议之，澄力赞之，乃决。盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰实始于此，盖徒欲兴文治以比于古帝王，不知武事已惭弛也。 （节选自赵翼《廿二史札记》） 材料三： 夫宏②之伪，欺人而遂以自欺久矣。欲迁洛阳，而以伐齐为辞，当时亦孰不知其伪者，特未形之言，勿敢与争而已。出其府藏金帛衣器以赐群臣，下逮于民，行无故之赏，以饵民而要誉，得之者固不以为德也，皆欺人而适以自欺也，犹未极形其伪也。至于天不雨而三日不食，将谁欺？欺天乎？人未有三日而可不食者，况其在豢养之子乎！高处深宫，其食也，孰知之？其不食也，孰信之？ （节选自王夫之《读通鉴论》） 材料四： 臣光曰：“北魏之治，至孝文而大备。其迁都洛阳，改姓易服，禁胡语，兴文教，虽古之贤王，何以加此？” 臣光曰：“选举之法，先门地而后贤才，此魏、晋之深弊，而历代相因，莫之能改也。当是之时，虽魏孝文之贤，犹不免斯蔽。故夫明辨是非而不惑于世俗者，诚鲜矣！” （节选自司马光《资治通鉴·齐纪》） 【注】①颡，头。②宏，即拓跋宏，魏孝文帝。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 群臣皆呼A万岁B时C旧人虽不愿D内徙E而惮F于南G伐H无敢言者。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．苟，如果，与《赤壁赋》“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的“苟”的意义相同。 B．以，连词，表目的关系，与《梦游天姥吟留别》“忽魂悸以魄动”的“以”用法不同。 C．谁欺，“谁”作“欺”的前置宾语，与《鸿门宴》“沛公安在”的“安在”结构相同。 D．诚，副词，确实，与《与妻书》“吾诚愿与汝相守以死”的“诚”用法、意义均不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．率领军队南下的路上，尚书李冲等人冒死劝谏，导致魏孝文帝大怒，并威胁他们，最后在魏孝文帝的晓谕下，大家同意迁都洛阳。 B．魏孝文帝不惧怕迁都洛阳的举措，是因为他在文学方面很有造诣，厌恶本国的陋习，想通过迁都洛阳，用华夏的风俗来改变本国的陋习。 C．魏孝文帝无缘无故地赏赐群臣并惠及百姓，是为了收买人心并获取美名，也就没有人会认为他贤明；他因为天不下雨而三天不吃饭更是不可信的。 D．司马光认为，魏晋时期选拔举荐人才制度存在弊端，就是把门第放在第一位，把贤能才干放在后面，而且历代相沿袭，没有人能改变。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）吾方经营天下，期于混一，而卿等儒生，屡疑大计。 （2）今者之举，兴发不小，动而无成，何以示后？ 5．赵翼、王夫之、司马光是如何评价魏孝文帝的？请简要概括。（5分） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $