内容正文:
单元总结提升(一)
贯通——近代西学东渐的三个阶段
第一阶段:坚船利炮下惊醒——开眼看世界(“师夷之长技以制夷”)。
第二阶段:内忧外患下渐醒——中体西用(“自强”“求富”;冲击夷夏之辨)。
第三阶段:民族危亡下觉醒——维新变法(“百日维新”促进思想解放)。
对应练1.(2024·山西太原高二期中)上海格致书院始建于1874年,是一所既非传教布道又非追逐科举的中西合办学府,其办学主旨是使“中国便于考究西国格致之学(自然科学)、工艺之法、制造之理”。这说明格致书院( )
A.促进了维新思想的进一步传播
B.树立了东西方文化交流的典范
C.顺应了中国社会近代化的需求
D.突破了中体西用思想的局限性
答案:C
解析:据题干“办学主旨是使‘中国便于考究西国格致之学(自然科学)、工艺之法、制造之理’”可知,格致书院以西方近代科学为教育的内容,培养科技人才,顺应了中国社会近代化的需求,C项正确;格致书院的教学内容是西方科技而非维新思想,无法促进维新思想的传播,排除A项;格致书院促进了西方科技在中国的传播,体现的是西学东渐而非“东西方文化交流”,排除B项;格致书院的主要活动是学习西方科技,对西方的学习停留在器物层面,而没有深入到制度层面,未能突破中体西用的局限性,排除D项。
辨析——传统文化与文化传统
1.所谓传统文化,广义地说就是中华民族在历史上所创造的一切;狭义地说,是指中华民族在历史上创造的思想文化。所谓文化传统,是指中华民族历史上创造的文化中具有稳定性、连续性和传承性的某种价值观念、行为方式、风俗习惯。
2.传统文化包蕴着文化传统,文化传统是传统文化在精神领域的集中体现。
对应练2.(2025·山东滨州高二质检)明清时期,各地庙会唱戏大抵是按照各种节日来举行的,乡间还要加上春秋社戏的习俗。每次庙会唱戏的时间有长有短,唱戏的内容也比较丰富多样,有忠臣、孝子、节妇等。这反映出明清庙会的唱戏活动( )
A.传统文化色彩浓厚 B.配合基层社会治理
C.活跃了地方的商贸 D.多数被官方所控制
答案:A
解析:根据材料可知,明清时期的庙会唱戏“是按照各种节日来举行的,乡间还要加上春秋社戏的习俗”,“唱戏的内容也比较丰富多样,有忠臣、孝子、节妇等”,可见其传统文化色彩浓厚,A项正确;庙会是民间活动,从材料中看不出庙会唱戏配合基层社会治理及被官方控制,排除B、D两项;材料体现的是民间庙会唱戏的传统文化色彩浓厚,未涉及地方商贸,排除C项。
认知——16—18世纪中华文化在欧洲的传播
1.原因
(1)新航路开辟后东西方交流日益频繁。
(2)欧洲资本主义的兴起与发展。
(3)天主教传教士尤其是耶稣会士东来。
(4)明清时期思想文化的发展。
(5)资产阶级反对封建神权和专制统治的需要。
(6)儒家思想的部分内容适合被他们作为批判封建制度的武器。
2.表现
(1)在物质方面追求中国时髦,形成了模仿中国工艺风格的产品。
(2)在精神方面追求有关中国的知识,大量出版传教士有关中国的著述和中国经典的译本。
(3)中国成了欧洲人心目中的理想国,产生许多研究和推崇中国的学者和著作,出现许多描写中国、美化中国、假中国人之名讽喻时政的文艺作品。
3.意义:促进了中西文化之间的交流;中国文化成为欧洲启蒙运动的一个重要思想动力,成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器等。
学生用书第19页
对应练3.(2025·河南濮阳高二期中)18世纪,法国的伏尔泰、英国的奥利弗·哥尔德史密斯、德国的莱布尼茨等都在自己的不同著作中介绍中国儒家的仁政和德治,宣扬仁政和德治下君主专制权力实施的榜样,倡导君主不以君权神授而要以道德和民生为准绳。据此可见( )
A.启蒙思想以儒学为借鉴寻求欧洲现代精神
B.仁政和德治均具有超越时空的文化生命力
C.儒家思想与欧洲启蒙思想具有内在一致性
D.中华古老文明蕴含着理性与宽厚包容精神
答案:A
解析:根据材料并结合所学可知,18世纪,欧洲的伏尔泰等启蒙思想家借用中国儒家的仁政和德治,批判欧洲的君主专制制度,宣传理性自由的启蒙思想,可见启蒙思想以儒学为借鉴寻求欧洲现代精神,A项正确;材料并未体现仁政和德治具有超越时空的文化生命力,排除B项;儒家思想属于中国传统文化的范畴,欧洲启蒙思想属于近代资本主义思想文化,两者并非具有一致性,排除C项;材料并未强调中华文明的内涵,排除D项。
感悟——正确对待中华传统文化
1.坚持取其精华(比如:丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,民为邦本、德主刑辅,治国先治吏,为政以德、忧患意识等)。
2.去其糟粕(比如:封建迷信、愚昧、专制思想等)。
3.态度:要贯彻批判继承、推陈出新、古为今用的方针,重点做好创造性转化和创新性发展,构建中国特色社会主义文化,创造中华文化新的辉煌。
对应练4.(2025·广东清远高二调研)在进行现代化的过程中,东亚多国逐渐形成了国家导向的发展主义、反对侵略和恃强凌弱,实行国家无大小和睦相处,平等合作、共同发展等原则。这一现象的出现,主要是因为( )
A.西方文化的改头换面
B.儒家文化的推陈出新
C.绝对平均主义的盛行
D.个人自由主义的传播
答案:B
解析:根据材料并结合所学知识可知,东亚大部分国家历史上受到儒家文化的影响,因此在进行现代化时对儒家文化进行继承与创新,专注国家发展,反对侵略,实行国家间的平等合作,推进各国共同发展,B项正确;材料并未体现西方文化的变化,排除A项;材料强调的是和睦、平等,无法说明“绝对平均主义的盛行”,排除C项;材料强调的是东亚国家发展,与个人自由主义无关,排除D项。
主观大题增分攻略一——合理解释与阐释类答题技巧
[题型解读]
“合理解释”是指对历史事件进行理性分析和客观评判,在史料论证的基础上分析事件的影响、意义或作用,注重从是什么、为什么、怎么样三个层面予以解答。“阐释”的对象如果是观点,则侧重于结合材料信息和所学知识,说明此观点产生的前因后果及其反映的本质问题;如阐释对象为历史概念,或史实的特点、内容,则需根据所获取到的信息,重点作答是什么。
常见设问方式:根据材料,谈谈你对……的理解(或认识);根据材料,对……作出合理的历史解释;根据材料,阐释……。
(2024·北京卷)[端午故事]阅读材料,完成下列要求。
材料一 端午节由来已久,其起源有纪念屈原、吴越民族图腾祭、恶月恶日避毒除害等说法。古代各地的端午习俗包括,“以五彩丝系臂”祈求“不病瘟”“采艾以为人(人形),悬门户上,以攘毒气”,以竹筒贮米,投水以祭屈原,“蹋百草”“斗百草”“龙舟竞渡”,出嫁女“归宁(回娘家)”等。
材料二 20世纪以来中国端午节大事表
1912年,南京临时政府颁布新历法,规定新旧二历并存,旧习俗择要存录,吉凶神宿一律删除
1922年,《杭州青年》发表《整洁节(端午)卫生大运动宣言》“利用旧习惯里端午节除毒的社会心理”,举行卫生大运动
学生用书第20页
1928年,民国政府废止阴历,严禁机关、学校、团体循旧历习俗放假
1940年,抗敌文协为纪念屈原,将端午节定为“诗人节”“向国内推广实行”
1941年,《屈原》新剧上演,纪念国殇。民国年间,各地县志多有关于当时端午习俗的记载,如山西“插艾,食角黍(粽子),饮雄黄酒……游郊”;广东“各家裹角黍,各乡竞龙舟”
1984年,国家体委在广东举办首届“屈原杯”龙舟赛;随后日本、新加坡、澳大利亚等国也开始举办龙舟赛
2006年,端午节成为首批国家级非物质文化遗产
2007年,端午节成为国家法定节假日
2009年,端午习俗申遗成功,中国传统节日首次跻身世界非遗名录
阅读材料并结合所学,阐释端午节蕴含的中华优秀传统文化的内涵及特点。
[思维路径]
第一步明确题意
端午节蕴含的中华优秀传统文化的内涵及特点
第二步要点分解
(1)“内涵”:提取信息(注重“是什么”),渗透家国情怀。(2)“特点”:概括归纳(注重“是什么”),运用历史解释
第三步组织答案
(1)内涵:……;……;………。(2)特点:……;……;………
[尝试作答] 内涵:爱国情怀与献身国家的牺牲精神;倡导健康生活、人与自然的和谐共生;重视家庭和睦以及社会团结。
特点:源远流长;多元融合,因时而变;民族认同。
[解题模板] 把握“阐释”类问题的解法,有助于“合理解释”类问题的解答。“合理解释”类设问的一般解法如下:是什么(内容/观点/特点)+为什么+影响/怎么做(怎么做一般较少,多考影响)。
第一步:观察题目中的事件内容或特点。
第二步:找出原因,调动知识(时代背景原因如政治、经济、思想文化,材料中的具体原因如动机、目的、需要)。
第三步:分析这样做的影响,联系积累的知识和术语(政治、经济、思想文化,对自身、对其他的影响,如推动了、促进了、达到了、有助于、有利于、起到了、使……调动了、提高了、增加了、传播了、提供了、取得了、加速了、对后世、顺应了、冲击了、阻碍了、导致了、改变了、影响了)。
学科网(北京)股份有限公司
$