第一单元 第2课 中华文化的世界意义-【金版新学案】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播同步课堂高效讲义教师用书word(统编版)
第2课 中华文化的世界意义
目标导航 | 课标要求 | 学习目标 | 概念检索 |
从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华文化的世界意义 | 1.时空观念:运用时空定位,把握中华文化发展过程中,在不同时期,对不同地域文明的吸收借鉴,不同时期中华文化对外传播的方向和内容 2.史料实证:运用相关史料,说明外来文化对中华文化的影响,以及中华文化对世界的意义 3.历史解释:通过对中华文化发展和影响的学习,增强学习和践行中华优秀传统文化的责任意识,树立文化自信 | 佛教本土化、西学东渐、东亚文化圈 | |
时空坐标 | |||
学生用书第10页 |
任务一 了解中华文化在交流中发展
1.试析佛教本土化的主要原因。
提示:原因:中华文化具有强大的包容性;佛教在一定时期有利于巩固统治,得到统治者的支持;佛教思想与中国本土思想长时间的交流交融。
2.试述中华文化的三次历史性融合。
提示:汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,这属于本土文化内部的综合提升;中华文化与佛教文化的融合,属于东方文化的局部交流;明代中期以来,西方传教士来到中国,在传播西方思想的同时,也带来了某些科学工艺。
3.近代前期中国政治思想的发展在内容与主题方面各有何特点?
学科网(北京)股份有限公司
提示:特点:从内容上看,前期以西方资产阶级的政治学说为主流,其实质是追求民主和科学;从主题上看,救亡图存是主题,显示出面对危局,不断探索救国之路的特点,体现出强烈的反封建反侵略性质。
1.佛教的传入与融合
(1)过程
时间 | 概况 |
两汉之际 | 古印度的佛教传入中国 |
魏晋南北朝 | 佛教日趋兴盛,逐渐同儒家文化和道家文化相融合 |
隋唐 | 佛教出现了不同宗派,禅宗成为主流,佛教完成本土化 |
宋明 | 以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中华文化的一部分 |
(2)影响
①总体:佛教文化的传入,对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。
②文学艺术:中国传统的诗词、书法和绘画,很多体现了佛教的内容,同时也吸收了佛教的理念,更加注重境界的表达。
③建筑艺术:云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝。
④消极:佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。
2.西学东渐
(1)明末清初:西方自然科学的传入
①明末,意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。
②徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化。
③《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。
④17世纪,清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。
(2)鸦片战争后:西方文化的传入
学科网(北京)股份有限公司
①19世纪中叶,林则徐和魏源等主张学习西方。魏源进一步提出“师夷之长技以制夷”。
②1862年,京师同文馆设立,旨在培养外交和翻译人才。
③清政府创办一些新式学堂,派遣留学生赴欧美学习。严复、詹天佑等是中国较早接受西方教育的近代知识分子。
④1868年,专门引进、翻译西方书籍的江南机器制造总局翻译馆创办,大量军事、工程方面的书籍得到翻译。
(3)19世纪末20世纪初:民主思想的传入
①一些爱国知识分子推动了维新运动的展开。
学生用书第11页 |
②西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播,成为辛亥革命的思想武器。
(4)民国初年:民主科学思想与马克思主义的传播
①1915年,新文化运动开始。陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化运动的倡导者,主张吸收民主与科学的思想。
②俄国十月社会主义革命后,陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义,五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。
西学东渐
(1)含义:是指西方学术思想(科技、文化、思想、宗教等)向中国逐渐传播的历史过程。
(2)阶段划分:第一个阶段,明末清初,以西方传教士来华为标志;第二个阶段,鸦片战争至五四运动前后,伴随着西方列强的对华侵略,大量的西方知识传入中国,中国开启了向西方学习的历程。
学科网(北京)股份有限公司