第2课 中华文化的世界意义 学习任务单--2024-2025学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

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课程基本信息

学科        

历史

课题

第2课

中华文化的世界意义

课型

新授课

授课 时间

学

习

目

标

从人类文明发展和世界文化交流的角度认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。

课前预习任务

1、预习第2课内容，完成练习册知识梳理部分

2、在课本中标记关键信息及重要知识点

课

上

学

习

任

务

【学习任务一】中华文化在交流中发展

1、佛教传入

魏晋南北朝时期佛教兴盛的原因？

时代背景：

天灾人祸不断，社会动荡，人民凄苦。

统治者：麻醉人民，维护统治。

名士：质疑儒学，崇尚玄学。

民众：痛苦无奈，求佛慰藉

分析封建统治者为什么会“灭佛”？

① 影响政府财政收入

②影响社会生产

③佛教盛行，广修寺庙，耗费钱财；

佛教的影响

①对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺

  术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。

②中国传统艺术中的诗、书、画，很多都体现了佛教的内容，同时也吸纳了佛教的理念，更加注重境界的表达。  

③中国的建筑艺术受佛教影响，创造出具有中国特色的佛教建筑，是中化文化的瑰宝

④佛教宣扬因果轮回、消极避世等，也产生了一定的消极影响。

2.西方文化的传入

①明末，意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。

②清政府任命汤若望等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。

材料10  19世纪中叶前后开始，西学再度开始进入中国。这一次，政府官员开始出使、考察、翻译机构的设立促使大量西学书籍的出版，新式学堂聘用大量外籍教员，并且开始派遣留学生。另外，这一时期传入的西学，举凡

近代西方的工程技术、科学理论、民主思想、政治制度……总之，近代西方资本主义文明的所有组成部分，统统展示在中国人面前，并且从物质文化——制度文化——心态文化的不同层次全面地冲击着中国传统文化的物质外壳与精神内核。  

                                     ——冯天渝《中华文化史》

【问题探究】根据材料并结合所学，分析19世纪中期的西学东渐对中国产生的影响。

材料1  在明末的西学东渐中，传教士利玛窦占据核心地位，此人适应中国文化的传教策略，使得西学在中国的传播成为可能。同时留下了一系列科学著作，如《山海余地舆图》《几何原本》，在科学传播方面，西洋历法是利氏赖以在中国立足的重要工具，借助于传教士而得以传播的西学，可以说这是一次全方位的、和平平等的西学东渐。

——袁行霈《中华文明史》

材料2  19世纪中叶前后开始，西学再度开始进入中国。这一次，政府官员开始出使、考察、翻译机构的设立促使大量西学书籍的出版，新式学堂聘用大量外籍教员，并且开始派遣留学生。另外，这一时期传入的西学，举凡近代西方的工程技术、科学理论、民主思想、政治制度……总之，近代西方资本主义文明的所有组成部分，统统展示在中国人面前，并且从物质文化——制度文化——心态文化的不同层次全面地冲击着中国传统文化的物质外壳与精神内核。  

——冯天渝《中华文化史》儒学思想的形成

根据材料并结合所学，指出两次西学东渐的区别，分析第二次西学东渐对中国产生的影响。

区别：

渠道：传教士——学堂、翻译机构、外籍教员、留学生；

内容：宗教、科学——制度、思想；

范围：限于统治阶层——社会各阶层；

影响：未对中国社会造成根本性冲击——促进中国社会转型。

影响：

①冲击了中国传统文化，推动了思想解放和文化发展；

②促进了近代工业的兴起，有利于民族资本主义的产生和发展；

③推动了中国改革和革命运动的兴起；

④近代教育出现，培养了大量近代人才；

⑤推动社会习俗的变迁。

【学习任务二】二、中华文化对世界的影响

（一）东亚文化圈

（1）文字

中华文化对于东亚和东南亚的影响，中国的汉字传入到了朝鲜半岛，日本列岛和东南亚地区，各国在汉字的基础上创造了本国文字，推动了当地文化的交流和发展

（2）思想

中国的思想在东亚和东南亚中等地盛行，各级学校把儒学经典作为科学教科书，儒学成为了官学，那还有就是佛教，佛教传入中国以后，中国又传入到了朝鲜，日本等地，使得当时东亚和东南亚各国的佛教都得到一定的发展 。

（3）制度

 材料  7世纪初，（日本）圣德太子仿效中国制度，以儒学思想为指导，推行了