3. 第三节 名著阅读过关 第一阶段（七上）(名著整本书阅读)-【教与学·广东中考夺冠】2026年中考语文课件PPT

语 文 返回目录 第三节 名著阅读过关 名著整本书阅读 第一阶段 逐部过关 返回目录 七年级上册 第一部 《朝花夕拾》 【内容识记训练】 1. 《五猖会》一文中写“我”去看赛会前，父亲强迫“我”背的书是（ ） A. 《鉴略》 B. 《二十四孝图》 C. 《山海经》 D. 《三字经》 A 1. A【解析】父亲强迫“我”背的是《鉴略》。故选A。 返回目录 2.《范爱农》一文中，鲁迅追述了自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，记录了他们由误会到相识相知的过程。下列事件不属于《范爱农》一文的是（ ） A. 匿名信事件 B. 酒楼里叙旧 C. 报馆案风波 D. 因溺水而死 A 2. A【解析】A. 有误，“匿名信事件”是《藤野先生》中的内容，不是《范爱农》中的内容。故选A。 返回目录 3. 下面名著片段内容是出自《朝花夕拾》的（ ） 但许多天之后，也许是已经经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。 A. 《从百草园到三味书屋》 B. 《五猖会》 C. 《阿长与〈山海经〉》 D. 《狗·猫·鼠》 D 3. D【解析】结合“那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了”可知，选段出自《狗·猫·鼠》。故选D。 返回目录 4. 下列《朝花夕拾》的篇章中，不属于作者对孩童时代的回忆的一项是（ ） A. 《阿长与〈山海经〉》 B. 《五猖会》 C. 《从百草园到三味书屋》 D. 《藤野先生》 D 4. D【解析】D. 此文记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片段，是青年时期的回忆。故选D。 返回目录 5. 下列《朝花夕拾》的篇章中，都提及了保姆长妈妈的一项是（ ） A. 《父亲的病》《无常》《五猖会》《琐记》 B. 《范爱农》《琐记》《父亲的病》《从百草园到三味书屋》 C. 《〈二十四孝图〉》《范爱农》《从百草园到三味书屋》《无常》 D. 《狗·猫·鼠》《五猖会》《〈二十四孝图〉》 《阿长与〈山海经〉》 D 5. D【解析】《狗·猫·鼠》中长妈妈踩死了隐鼠；《五猖会》中长妈妈在五猖会前只默默地静候着“我”背书；《〈二十四孝图〉》中长妈妈能够只看图片就讲出故事；《阿长与〈山海经〉》记述了鲁迅儿时与长妈妈相处的情景。故选D。 返回目录 6. 书局一楼的“朝花夕拾园艺空间”拟布置一些插花，并在插花标牌上写上《朝花夕拾》中的作品题目。下列选项中，选自《朝花夕拾》的两项是（ ）(多选) A. 《孔乙己》 B. 《父亲的病》 C. 《社戏》 D. 《故乡》 E.《范爱农》 F. 《风筝》 BE 6. BE【解析】《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，分别是：《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《〈二十四孝图〉》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。 返回目录 7. 小明对《朝花夕拾》有关篇章内容进行了梳理，下面表格中表述不正确的一项是（ ） B 7. B【解析】B. “胆小懦弱”“同情”有误。范爱农是一个倔强、坦率、正直的爱国知识分子形象，作者与他是知己，对他充满怀念。故选B。 选 项 人 物 有关事件 性格特点 作者情感 A 长妈妈 寻购并赠送绘图《山海经》 善良朴实 怀念 B 范爱农 酒楼里叙旧、报馆案风波 胆小懦弱 同情 C 衍太太 怂恿孩子干不好的事 心术不正 厌恶 D 藤野先生 修改讲义、订正解剖图 正直热忱 感激 返回目录 8. 学会整本书“跳读”方法。小粤同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的恩师、挚友和保姆，下列可以跳过不读的一项是（ ） ①《从百草园到三味书屋》 ②《狗·猫·鼠》 ③《父亲的病》 ④《阿长与〈山海经〉》 ⑤《琐记》 ⑥《〈二十四孝图〉》 ⑦《藤野先生》 ⑧《五猖会》 ⑨《范爱农》 ⑩《无常》 A. ④⑤⑦ B. ①③⑩ C. ⑤⑥⑩ D. ②⑧⑨ C 8. C【解析】与鲁迅的恩师、挚友和保姆无关或关系不大的篇目是《狗·猫·鼠》《父亲的病》《琐记》《〈二十四孝图〉》《五猖会》和《无常》。故选C。 返回目录 9. 下列对《朝花夕拾》中的内容述说有误的一项是（ ） A. 《阿长与〈山海经〉》——鲁迅描写了保姆长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨的性格；对她寻购并赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，充满了尊敬和感激。 B. 《〈二十四孝图〉》——鲁迅先生从自己儿时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的钦佩与赞美，宣扬传统孝道。 B 返回目录 C. 《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。 D. 《藤野先生》——记录鲁迅在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格。 9. B【解析】B.作者在《〈二十四孝图〉》中重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时引起的强烈反感，揭露封建孝道的虚伪与残酷。故选B。 返回目录 10. （2025·四川成都）了解作者对人物的情感变化，是品析人物的有效方法。请从下面选项中，选出符合作者对其情感变化是“从讨厌到追念”的两项是（ ） A．陈莲河（《父亲的病》） B．衍太太（《琐记》） C．范爱农（《范爱农》） D．阿长（《阿长与〈山海经〉》） CD 返回目录 10. CD【解析】A.作者对陈莲河的庸医行径始终持批判态度，揭露其故作高深、迷信古怪药引的荒唐，情感始终是厌恶，没有转变为追念；B.衍太太表面和善实则虚伪，怂恿孩子做坏事又散布流言，作者对她的反感贯穿全文，并无追念之情；C.作者最初因误会觉得范爱农“可恶”，后了解其正直孤愤的性格，在他死后深切悼念，情感由讨厌转为追念；D.作者起初厌恶阿长粗俗迷信，后因她买来《山海经》而心生敬意，最终深情追忆，完成情感转变。故选CD。 返回目录 【整本书阅读训练】 1. 有人说，《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆和理性的批判”。结合原著，分别写出一处能够表现作者“温馨的回忆”和“理性的批判”的内容。 _______________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________ ①“温馨的回忆”：《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园雪地捕鸟的情景。②“理性的批判”：《从百草园到三味书屋》一文中，老师让孩子们读一些枯燥乏味的书。 返回目录 2. 同学们在阅读《朝花夕拾》的时候，发现作品中有“小鲁迅”“大鲁迅”两个视角。结合原著加以说明。 _______________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ ①“小鲁迅”是过去生活中的鲁迅。那是一个在百草园戏耍、在三味书屋读书的鲁迅。这个鲁迅以当年特有的方式观察、感受和理解周围的世界，所以有童真、好奇的一面。②“大鲁迅”是现在生活中的鲁迅。他从北京到厦门一路奔走在各种各样的人群中，他是大学教授和新文化的启蒙者，写的多是对往事的怅惘和对现实的批判。③用两个视角写，重现的“朝花”增添了情感的深度，在童年的拥有和成年的失去的对照中，表达作者对童年永逝、快乐不再的人生感叹，既有温馨的回忆，又有理性的批判。 返回目录 3. （2024·江西）《朝花夕拾》中，鲁迅记录了生命中出现的一些人物，如长妈妈、寿镜吾、藤野先生、范爱农等。你觉得哪个人物对鲁迅影响最深？为什么？请简要陈述。80字以内。 _______________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________ 示例一：长妈妈。她善良、朴实却又迷信、唠叨的性格，使鲁迅明白了很多道理。阿长买来了《山海经》，使童年的鲁迅逐步对文学产生了兴趣，影响一生。 示例二：寿镜吾。他是鲁迅早期最重要的启蒙老师，给童年的鲁迅带来了一点宽松自由的空间。鲁迅跟着寿镜吾学习了大量的中国古典诗词、文章等，为他日后从事写作，成为文学大师奠定了坚实的基础。 返回目录 4. 有人评价：“《朝花夕拾》一方面以儿童的视角追忆往昔，一方面又以成人的眼光审视过去。”从以下篇目中任选一篇，结合文章内容谈谈你对这句话的理解。 《琐记》 《狗·猫·鼠》 _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 示例：选《狗·猫·鼠》。《狗·猫·鼠》中，作者一方面以儿童的视角追忆童年时期救养的小隐鼠遭受摧残的经历，交代了仇视猫的原因；另一方面又以成人的眼光加以审视，表达了对劳苦大众等弱小者的同情，以及对资产阶级“正人君子之流”的讽刺和憎恨。 返回目录 【专题探究】 专题一：鲁迅的成长经历 时 期 篇 目 内 容 主 题 童 年 《狗·猫· 鼠》 文章追忆“我”童年时期救养过的一只隐鼠惨遭伤害的往事，解释了“我”仇猫的原因。 表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 《阿长与 〈山海经〉》 文章记叙了“我”儿时与保姆长妈妈相处的情景，她赠送“我”渴求已久的绘图的《山海经》，刻画出长妈妈善良、朴实却又迷信、唠叨的性格特点。 表达了作者对长妈妈的尊敬感激和怀念之情。 返回目录 时 期 篇 目 内 容 主 题 童 年 《〈二十四孝图〉》 文章从“我”儿时阅读《二十四孝图》的感受入手，着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，以幽默的笔调批判封建孝道。 形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。 《五猖会》 文章再现了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》而扫兴、厌烦的感受。 批判了封建教育对儿童天性的压制和摧残。 返回目录 时 期 篇 目 内 容 主 题 童 年 《无常》 文章描述“我”记忆中“无常”爽直而公正的形象，通过“无常”这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画了现实生活中“正人君子之流”的丑恶面目。 作者对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。 返回目录 时 期 篇 目 内 容 主 题 少 年 《从百草园 到三味书屋》 文章先写“我”在百草园里的玩乐生活，乐趣无穷；又回忆“我”在三味书屋的读书生活，枯燥中充满乐趣。 揭示了儿童生活趣味与束缚儿童天性的封建教育间的尖锐矛盾，表现了儿童追求快乐的天性。 《父亲的病》 文章回忆了“我”为父亲延医治病的情景。文中分别描述了两位“名医”的行医态度、作风、开药方等种种表现。 揭示了庸医故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的本质。 返回目录 时 期 篇 目 内 容 主 题 青 年 《琐记》 文章描写了邻居衍太太帮小孩子隐瞒玩闹的事，她教唆“我”去偷母亲的首饰卖钱并散布流言，后描写了作者在南京求学的经历，看到雷电学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难；记述了“我”不顾老辈的反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景。 批判了洋务派办学的“乌烟瘴气”，表现出作者探求真理的强烈愿望，体现出作者对新时代、新思想的追求。 返回目录 时 期 篇 目 内 容 主 题 青 年 《藤野先生》 文章叙述“我”在日本留学时期的学习生活，记叙了“我”在仙台医专时，藤野先生对“我”的教诲和自己受日本学生的歧视、侮辱，最终决定弃医从文的经历。 表现了藤野先生严谨、正直热忱、没有民族偏见的高尚品格，表达了作者对其深切的怀念与敬佩。 《范爱农》 文章追忆与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在辛亥革命前对黑暗社会不满，追求革命，在革命后又备受打击和迫害的遭遇。 表现了作者对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情与悼念。 返回目录 专题二：鲁迅笔下的那些人物 人 物 篇 名 主要情节 形象特征 长妈妈 (保姆) 《阿长与〈山 海经〉》 《从百草园到 三味书屋》 《五猖会》 《狗·猫·鼠》 ①夏天睡觉摆“大”字；②农历正月初一说吉祥话，吃福橘；③喜欢切切察察，讲许多“我”不耐烦的规矩礼节；④给“我”讲“长毛”的故事；⑤给“我”买绘图的《山海经》；⑥“谋害”了“我”的隐鼠。 豪放、不拘小节，迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”、朴实善良、热心、当时社会劳动妇女的典型。 返回目录 人 物 篇 名 主要情节 形象特征 范爱农 (朋友) 《范爱农》 ①绣花鞋事件，让座风波；②在东京反对发电报；③回国后受排斥陷入困境；④溺水身亡。 倔强耿直、愤世嫉俗、有责任心。 藤野先生 (老师) 《藤野先生》 ①穿衣朴素，有时忘带领结；②添改“我”的讲义；③订正“我”的解剖图；④关心“我”的解剖实习；⑤了解中国女人裹脚的情况。 生活俭朴、不拘小节、关心学生、没有民族偏见、治学严谨、认真求实。 返回目录 人 物 篇 名 主要情节 形象特征 寿镜吾 老先生(老师) 《从百草 园到三味 书屋》 ①“我”向他询问“怪哉”虫的事情，他脸上有些怒色；②循序渐进地教“我”读书；③学生们跑到书屋后面的园里玩耍，耽误了上课的时间，他并没有严厉呵斥；④读书时沉浸其中。 方正、质朴、博学、宽容、严而不厉、爱读书。 衍太太 (邻居) 《琐记》 《父亲的 病》 ①鼓励别人家的孩子冬天吃冰、打旋子；②教唆“我”偷母亲的首饰变卖并散布流言；③将纸锭和《高王经》烧成灰，用纸包了让父亲捏在拳头里；④怂恿“我”在父亲临终时大声叫喊父亲。 喜欢暗中使坏、表里不一、自私自利、爱搬弄是非、迷信、心术不正。 返回目录 专题三：鲁迅的儿童教育观念 儿童教育观念 相关篇目分析 不要压制和摧残儿童的天性，应该让儿童健康快乐地成长 《从百草园到三味书屋》中孩子们在先生读书入神的时候偷偷玩耍，突出了儿童爱玩的天性。而在《五猖会》中，父亲不顾“我”对迎神赛会的企盼，强迫“我”背诵《鉴略》，体现了父亲对儿童心理的毫不顾忌和他与儿童之间的隔膜，给“我”的心灵带来了伤害并留下了阴影。 返回目录 儿童教育观念 相关篇目分析 让儿童树立正确的价值观 《琐记》中的衍太太是儿童教育方面错误的典型，她鼓励孩子们在冬天吃冰、打旋子，给“我”看不健康的书籍，怂恿“我”偷母亲的首饰去变卖，“我”长大后明白了这些做法是令人憎恶的。大人们应当以正向的言行来教育、引导儿童，让儿童树立正确的价值观。 返回目录 儿童教育观念 相关篇目分析 保护儿童的求知欲，从小培养他们的阅读兴趣和习惯 《阿长与〈山海经〉》中的长妈妈为“我”买来绘图的《山海经》，激发了“我”对绘图文本的兴趣，成为“我”心中不可磨灭的童年记忆之一，可见保护儿童的求知欲、营造崇尚读书的氛围、培养儿童读书兴趣的重要性。 返回目录 儿童教育观念 相关篇目分析 提倡保护儿童的天性，避免封建礼教对儿童精神的毒害 《〈二十四孝图〉》中通过分析“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等封建孝道故事，深刻揭露了封建孝道的虚伪和残酷。由此可见保护儿童天性，学会辩证地看待传统观念的重要性。 返回目录 （一） (专题二)阅读语段，完成下面的题目。 照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？ 返回目录 上面语段画横线句子中的“他”是谁？联系原著概括鲁迅先生与“他”交往的两件事。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________ “他”是范爱农。①东京初识与误会：鲁迅与范爱农在东京初识时，由于范爱农在老师徐锡麟被杀后，鲁迅坚持主张发电报给北京痛斥满政府的无人道，而范爱农因为对鲁迅心有成见，所以反对发电报，并表现出强烈的愤慨和直率的性格，这让鲁迅感到他“冷”，并产生了误会。②故乡重逢与叙旧：多年后，鲁迅与范爱农在故乡重逢。此时范爱农因故失业，生活困顿，靠教几个小学生糊口，但他依然不改其孤傲倔强的脾气，也不喜欢当时社会充满的虚伪。两人一起喝酒叙旧，谈起了各自的生活和经历，鲁迅逐渐理解并同情范爱农的遭遇和性格。 返回目录 （二） (专题三)《朝花夕拾》里对旧道德、旧的教育制度进行了无情的批判，试着结合《〈二十四孝图〉》《琐记》的内容简要分析。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________ 示例：在《〈二十四孝图〉》中，作者最反感的是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事，认为这两个故事反映的是愚昧的封建孝道，是骗人的把戏，无情地批判了封建孝道的愚昧和残忍，揭露其虚伪性和欺骗性；在《琐记》中，作者对自己南京求学的一段生活作了总结，批判当时的教育是学非所用，和实践相脱节，作者对这样的教育非常不满，所以决定出国学习，继续深造。 返回目录 （三） 班级开展《朝花夕拾》阅读分享会，请你参与并完成下面任务。 1. (专题一)【任务一】《朝花夕拾》中，全书贯穿着一个人物形象——“我”。下面是阅读分享会中两位同学关于“小鲁迅”的发言，在表格的横线上填入选项，使名著内容与人物发言相符。 返回目录 A. 虽是真的“观礼”，也绝对不欢迎的罢，我想，这是它们向来的习惯，无法抗议的。 B. 我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。 C. 我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢！ 人 物 发 言 名著内容 甲 《从百草园到三味书屋》中有乐于探索自然兴趣的顽皮好动的“我”。 ①_______ 乙 《狗·猫·鼠》中有一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”。 ②_______ B A 返回目录 2. (专题二)【任务二】小粤喜欢《朝花夕拾》里的人物。他梳理了《朝花夕拾》里鲁迅的人物关系，认为阿长也可以放入“亲人”一栏中，你同意吗？结合《朝花夕拾》的具体内容说说理由。 ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________ 示例：同意。虽然阿长与鲁迅没有血缘关系，但这位朴实、善良、诚恳的农村妇女给鲁迅的童年带来了无限温暖。她花心思给鲁迅买来他渴求的《山海经》，做到了别人做不到的事情，是鲁迅心中可敬的长妈妈。鲁迅对阿长充满怀念、感激、敬佩之情，内心是把她当亲人看待的，因此可以放入“亲人”一栏中。 返回目录 第二部 《西游记》 【内容识记训练】 1. 《西游记》是一部有趣的小说，围绕唐僧师徒西天取经的主线，讲述了许多降妖除魔的故事。小说中下面角色出场的顺序，正确的一项是（ ） A. 唐僧——孙悟空——猪八戒——沙僧——白龙马 B. 孙悟空——唐僧——猪八戒——白龙马——沙僧 C. 唐僧——孙悟空——白龙马——沙僧——猪八戒 D. 孙悟空——唐僧——沙僧——猪八戒——白龙马 D 返回目录 1. D【解析】《西游记》第一回出场的是孙悟空；第八回，唐僧包括白龙马在内的四个徒弟在此回中均一一登场。观音奉如来旨意前往长安寻找唐僧的途中先在流沙河收服沙悟净，后在福陵山云栈洞收服猪悟能，接着救下面临天庭斩杀的小白龙，并劝化孙悟空，让他们共保取经人。故选D。 返回目录 2. 下列孙悟空高强的本领中，不是菩提祖师传授的一项是（ ） A. 火眼金睛 B. 七十二变 C. 筋斗云 D. 定身术 A 2. A【解析】A. 孙悟空阴差阳错在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。故选A。 返回目录 3. “三打白骨精”是《西游记》中神妙奇幻、紧张曲折的情节之一。白骨精先后三次依次变成的三位人物是（ ） A. 姑娘、老头儿、老婆婆 B. 老头儿、姑娘、老婆婆 C. 姑娘、老婆婆、老头儿 D. 老婆婆、老头儿、姑娘 C 3. C【解析】白骨精为了吃唐僧肉，先后变为上山送斋的姑娘、寻找女儿的老婆婆、寻找妻子和女儿的老头儿，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，盛怒之下将孙悟空赶回了花果山。故选C。 返回目录 4. 《西游记》中唐僧师徒一路降妖除魔去西天取经，下列事件按先后顺序排列正确的一项是（ ） ①智取红孩儿 ②三打白骨精 ③三调芭蕉扇 ④四圣试禅心 A. ④②①③ B. ②④①③ C. ④①③② D. ①③④② A 4. A【解析】①“智取红孩儿”在《西游记》第四十二回；②“三打白骨精”在《西游记》第二十七回；③“三调芭蕉扇”在《西游记》第五十九回至第六十一回，发生在“智取红孩儿”之后；④“四圣试禅心”在《西游记》第二十三回。据此可知，这四个事件的先后顺序是：④②①③。故选A。 返回目录 5. 下列依次填入横线处的内容，正确的一项是（ ） 《西游记》中天庭两次招安孙悟空：第一次招安，因为龙王和冥君状告孙悟空大闹龙宫地府。玉帝本意派将降服，________进言招安，结果是授孙悟空_______，管理________；第二次招安，因为托塔天王所率天兵天将为孙悟空所败，太白金星献安抚之计，结果是授孙悟空_______，管理_______。 A. 太白金星/弼马温/御马监/齐天大圣/蟠桃园 B. 太上老君/弼马温/御马监/齐天大圣/蟠桃园 C. 太白金星/齐天大圣/蟠桃园/弼马温/御马监 D. 太上老君/齐天大圣/蟠桃园/弼马温/御马监 A 返回目录 5. A【解析】第一次招安孙悟空发生在《西游记》第四回，太白金星进言招安，结果是授孙悟空弼马温，管理御马监。第二次招安孙悟空发生在《西游记》第五回中，授孙悟空齐天大圣，管理蟠桃园。故选A。 返回目录 6. 《西游记》中，在下列地点都发生过与“三”有关的故事的一项是（ ） A. 车迟国、五庄观 B. 火焰山、车迟国 C. 五庄观、白虎岭 D. 盘丝洞、火焰山 B 6. B【解析】车迟国：智斗三妖。五庄观：悟空在八戒怂恿下去偷人参果。火焰山：三调芭蕉扇。白虎岭：三打白骨精。盘丝洞：唐僧和八戒被蜘蛛精捉拿，孙悟空施展本领救出师父。故选B。 返回目录 7. 孙悟空有诸多的称谓，依次排列正确的一项是（ ） A. 美猴王——孙悟空——齐天大圣——斗战胜佛 B. 石猴——孙悟空——齐天大圣——弼马温 C. 美猴王——孙悟空——孙行者——齐天大圣 D. 石猴——孙行者——弼马温——斗战胜佛 A 返回目录 7. A【解析】孙悟空因带领猴群进入水帘洞而被尊为“美猴王”。漂洋过海拜师于菩提祖师，得名孙悟空。惊动上天而被玉皇大帝招安，封为弼马温。得知职位低卑后怒返花果山，并战胜李天王和哪吒三太子，迫使玉帝封其为齐天大圣。后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。故选A。 返回目录 8. 成长不是一蹴而就的。《西游记》中，孙悟空一路走过很多山。这些山代表了他经历过的苦难，也象征着他一次次的成长和突破。将下列成长感悟填入对应横线处。 A. 战胜困难有时需要付出多次努力。 B. 走出舒适圈，人生才有意义。 C. 付出终有回报。 D. 守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发。 ①花果山：_______ ②五指山：_______ ③火焰山：_______ ④灵山：_______ B D A C 返回目录 8. B D A C【解析】①花果山悟空出世，因勇探水帘洞，被众猴尊为美猴王，受到尊崇，悠游快乐。因感人生无常，不得久寿，悟空出海寻仙，学那长生不死之术。符合B项内容。②悟空因大闹天宫，被如来压在五行山下五百年，忍受了五百年的寂寞之苦，心性得到了淬炼。后被唐僧救出，助其完成了取经大业。符合D项内容。③唐僧师徒四人被阻火焰山，悟空三调芭蕉扇，最终扇灭了火焰，师徒四人继续西行。符合A项内容。④师徒四人战胜了取经路上的诸多磨难，终于到了灵山，悟空被如来封为斗战胜佛，修成正果。符合C项内容。 返回目录 9. 同学们准备对猪八戒“勇猛”或“聪慧”的形象进行探究。试着回顾下列章回内容，可以跳读的回目是（ ） A. 第十九回：云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 B. 第二十回：黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 C. 第二十三回：三藏不忘本 四圣试禅心 D. 第三十一回：猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪 C 9. C【解析】《西游记》第二十三回，表现了猪八戒禅心不坚、贪恋美色的形象，与“勇猛”“聪慧”无关。故选C。 返回目录 10. 下列有关《西游记》的情节，都写到孙悟空求助神佛、降妖伏魔的一项是（ ） A. 大战红孩儿、三打白骨精 B. 三打白骨精、大战七个蜘蛛精 C. 大战七个蜘蛛精、真假美猴王 D. 真假美猴王、大战红孩儿 D 10. D【解析】大战红孩儿，孙悟空求助了观音菩萨。三打白骨精、大战七个蜘蛛精，孙悟空独自战斗。真假美猴王，孙悟空求助了观音菩萨、地藏王菩萨、如来佛祖等。故选D。 返回目录 【整本书阅读训练】 1. 有同学认为《西游记》通过唐僧师徒四人的取经之路，展现了多重主题思想，并以“成长”“反抗”两个关键词进行总结，请你结合小说内容，任选一个关键词进行分析。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 示例一：成长。《西游记》一书主要讲述了唐僧师徒历经八十一难最终取得真经的故事。取经途中虽困难重重，但师徒四人在磨合中，逐渐学会包容与信任，最终五圣成真，皆在取经路上收获成长。 返回目录 【整本书阅读训练】 1. 有同学认为《西游记》通过唐僧师徒四人的取经之路，展现了多重主题思想，并以“成长”“反抗”两个关键词进行总结，请你结合小说内容，任选一个关键词进行分析。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 示例二：反抗。孙悟空不畏天庭强权，他怒斥玉帝 “轻贤”；即便受紧箍咒约束，孙悟空对唐僧师命亦不盲从，坚守本心。孙悟空的反抗精神贯穿全书，表现出了对命运与强权的不屈抗争。 返回目录 2. 《西游记》中，天庭曾两次招安孙悟空，简述这两次招安的原因与结果。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 第一次招安是因为龙王和冥君告状，玉帝本意是派将降伏，太白金星进言招安。结果：授孙悟空“弼马温”称号。第二次招安是因为托塔天王所率天兵天将被孙悟空打败，太白金星献安抚之计。结果：授孙悟空“齐天大圣”称号。 返回目录 3. 鲁迅曾说：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”你认为《西游记》“三调芭蕉扇”中的罗刹与孙悟空是否都有人性？简要分析。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ①罗刹有人性：她想念儿子，渴望儿子回到自己膝下承欢，因此对夺子仇人满怀仇恨，她的不借扇子、痛打悟空，都是源于母性。②孙悟空有人性：他为了借到芭蕉扇，与罗刹套近乎、攀亲戚，百般安慰思子心切的母亲，很有人情味。 返回目录 4. 人生最大的福气是行进的途中有贵人相助，有朋友相知，有家人相伴……从下列两组人物中任选一组，仿照示例，结合作品内容简要分析。 ①孙悟空与唐僧(《西游记》) ②鲁迅与藤野先生(《朝花夕拾》) 示例：保尔与朱赫来。朱赫来帮助保尔走上革命道路。朱赫来向保尔宣扬了布尔什维克革命思想，在保尔的心中种下了一颗革命的种子，并且在他的引导下，保尔一步步走上一条有理想、有信念的光明的革命道路，最终成为一名一心为公、具有钢铁般意志的共产主义战士。 返回目录 ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 示例：选①。孙悟空原本是只桀骜不驯的石猴，因大闹天宫被压在五行山下。唐僧从五行山下救出孙悟空，带他西行，引导他修行领悟。在唐僧的训导之下，孙悟空的人生之路重新出发。他懂得了明辨是非善恶，拥有了慈悲为怀的心肠，最终修成正果。 返回目录 【专题探究】 专题一：取经故事会 探究提示 ①要讲清故事的起因、经过、高潮和结果，能够展现故事人物的形象。②要安排好讲述故事的结构顺序、主次详略，使脉络清晰。③要善于运用简洁、生动的语言讲述故事。 返回目录 知识要点 返回目录 专题二：话说唐僧师徒 人 物 归纳分析 唐僧 小传 ▶①俗姓陈，乳名江流，法名玄奘。自幼为僧，出娘胎就持斋受戒。②观音菩萨领如来佛旨，在长安城访取经人，相中了玄奘。③菩萨、木叉化身疥癞和尚，赠给太宗锦襕袈裟、九环锡杖，太宗又将两物赠予玄奘。④水陆正会上，菩萨现原身，指点去大雷音寺取真经。玄奘愿领旨意上西天求经，辞别前太宗为玄奘取号“三藏”。⑤和徒弟们历经九九八十一难，终于取回真经，被封“旃檀功德佛”。 返回目录 人 物 归纳分析 唐僧 形象 ▶正面：崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定。如“四圣试禅心”中，不为财色所动；女儿国国王欲招他为夫，他只一心往西天取经；遇阻火焰山时，表示“只欲往有经处去”,展现出坚定的取经决心。 ▶负面：易信谗言、好坏不分、迂腐、胆小怕事。如不识白骨精，又听信八戒挑唆，于是赶走悟空；多次不听劝告被妖魔擒住；听到妖魔凶狠就惊慌害怕、流泪叹息。 返回目录 人 物 归纳分析 孙悟空 小传 ▶①东胜神洲傲来国海中有座花果山，山顶上仙石孕育出一石猴。石猴寻到水帘洞，被拥戴为王，称“千岁大王”,后将“石”字隐去，称“美猴王”。②美猴王拜菩提祖师为师，祖师为他取法名“孙悟空”,并传授他七十二般变化和筋斗云。③向龙王讨得兵器“如意金箍棒”,又到幽冥界强销生死簿。④天界第一次招安，悟空被授“弼马温”之官。他得知此官“未入流”后怒回花果山，自封“齐天大圣”。⑤天界第二次招安，悟空奉 返回目录 人 物 归纳分析 孙悟空 小传 命管理蟠桃园。他偷吃蟠桃，又搅乱蟠桃会、吃尽老君金丹，玉帝遣众神捉拿他。⑥悟空被押回天界，刀砍斧剁都伤不了他，八卦炉也没能将他烧成灰烬，倒让他炼就火眼金睛。跳出八卦炉的悟空又大闹天宫，最后被如来佛祖压在五行山下。⑦后经观音菩萨点化，悟空保护唐僧西天取经。唐僧为其取诨名“行者”。悟空一路降妖除魔，历经众多磨难，终成正果，被封为“斗战胜佛”。 返回目录 人 物 归纳分析 孙悟空 形象 ▶正面：敢于反抗压迫、桀骜不驯、神通广大、勇敢机智、爱憎分明、行侠仗义、忠贞不贰、无所畏惧。如“大闹天宫”展现勇于反抗的战斗精神；保护唐僧西天取经，一路上出生入死、除恶务尽，运用不同策略智斗妖魔；解救车迟国受苦的和尚等。 ▶负面：喜欢“戴高帽”,爱搞恶作剧，有时莽撞冲动。如打死强盗被唐僧责怪，撇下唐僧负气离开；一怒之下推倒人参果树；哄八戒下井背出乌鸡国国王尸首；在朱紫国揭下皇榜后悄悄塞到八戒怀里，然后独自回去等。 返回目录 人 物 归纳分析 孙悟空 三性 分析 ▶动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏、好动的特性。 神性：神通广大，有七十二般变化，会筋斗云。 人性：爱憎分明，有情有义，勇敢机智；容易冲动，爱捉弄人等。 形象 意义 ▶寄托着作者反抗邪恶势力、反抗压迫、战胜自然的愿望，反映了中华民族的英雄主义和乐观主义精神。 返回目录 人 物 归纳分析 猪八戒 小传 ▶①本是天蓬元帅，因醉酒戏弄嫦娥，玉帝将他贬下凡尘。不料错投猪胎，有了一副和猪相似的嘴脸。②有三十六般变化，会腾云驾雾，兵器是九齿钉钯。③经观音菩萨劝化，做唐僧的徒弟，同去西天取经。观音为其取法名“猪悟能”,唐僧为其取别名“八戒”。④取到真经，修得正果，被封为“净坛使者”。 返回目录 人 物 归纳分析 猪八戒 形象 ▶正面：善良憨厚，战斗勇猛，知错能改，能干脏累活，是悟空的得力助手。 ▶意志不坚定、好吃懒做、见识短浅、贪恋女色，喜欢搬弄是非、耍小聪明、占小便宜。如一遇困难就嚷嚷着散伙；因贪恋富贵美色，被菩萨吊在树上一夜以示惩戒；百般挑唆，说悟空打死的不是白骨精而是好人；巡山时偷懒睡觉等。 返回目录 人 物 归纳分析 猪八戒 三性 分析 ▶动物性：嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点。 神性：本是天蓬元帅，会变化，能腾云驾雾。 人性：优点与缺点并存，忠勇善良、憨厚淳朴，有时又好吃懒做，爱搬弄是非。 返回目录 人 物 归纳分析 沙悟净 小传 ▶①本是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，因在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏，被贬下界，盘踞在流沙河，不时吃人。兵器是一把降妖杖。②经菩萨劝化，愿皈正果，随取经人前去取经。菩萨为他取法名“沙悟净”,唐僧又叫他“沙和尚”。③取经功成后被封为“金身罗汉”。 形象 ▶正面：忠厚诚恳、任劳任怨、忠心不贰。 ▶负面：逆来顺受，缺乏主见。 返回目录 探究提示 《西游记》叙事设计：太平无事→突遇险阻→唐僧被捉→众徒激战→一战不成→休整再战→再战不成→搬来救兵→降服妖怪→师徒脱险。 专题三：创作新故事 返回目录 “真假”分类 真假人物：真假孙悟空、真假唐僧、真假观世音、真假猪八戒、真假牛魔王、真假国王、真假公主等。 真假物品：真假紫金葫芦、真假芭蕉扇、真假雷音寺、真假经书等。 “真假”作用 ①以“真假”形象激发读者阅读兴趣。②以“真假”故事喻示人生道理：假必灭，真必存；学会辨别真伪，透过现象看本质。③以“真假”斗争推动情节发展(真假国王、真假经书)。 专题四：《西游记》中的“真假” 返回目录 外在冲突 成长前 变化一 变化二 悟空与神佛的冲突 大闹天宫，无理至极(前七回) 取经路上，礼数有加(第五十七回) 雷音寺，虔诚至极(第九十八回) 悟空与唐僧的冲突 白龙吃了唐僧的马，唐僧泪如雨下，悟空暴躁如雷，恶语相向(第十五回) 唐僧听闻黑水河水声震耳，惊恐万分；悟空安抚情绪(第四十三回) 唐僧畏惧狮驼岭妖怪之伟力，欲寻他路；悟空理性分析，提出解决方案(第七十四回) 专题五：孙悟空的成长变化 返回目录 外在冲突 成长前 变化一 变化二 悟空与凡人的冲突 遇六贼，赶尽杀绝，剥衣夺盘缠(第十四回) 遇草寇，杀两人，不追杀(第五十六回) 遇杀寇员外的强盗，只用定身法，收走赃物后将其放走(第九十七回) 悟空的 成长 变得懂礼识仪；变得有耐心；学会控制情绪；懂得尊重和理解对方；有了恻隐之心，有了善念，不再以武力作为唯一的武器。 返回目录 （一） (专题一)《西游记》写了孙悟空三次离开唐僧时的不同表现，说说孙悟空在三去三回中的成长变化。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 孙悟空三去三回，第一次是悟空杀了六个强盗，唐僧因此责怪他，悟空一气之下离开，前往东海龙宫。悟空看到龙宫墙上有一幅拜师画，想到自己拜师的经过以及师父对自己的好，便回去了。第二次是三打白骨精时，悟空打死了三次变幻为人的白骨精，唐僧受八戒挑拨，认为悟空滥杀无辜，逐走悟空。后来唐僧被妖怪诬陷是虎精，白龙马让八戒找悟空回来 返回目录 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 救师父，悟空救了师父正要走，这时唐僧已明白三打白骨精时误会了悟空，于是悟空回归队伍。第三次是悟空打死了几个强盗，被唐僧逐走，后来六耳猕猴假扮悟空攻击唐僧，最后被如来识破。经过三去三回，悟空的性格发生了变化，一开始受到误会是不由分说地离队，后来第三回中，遇到误会没有二话不说生气地离开，而是找菩萨解决，说明他的性格已经逐渐变得稳重。 返回目录 （二） (专题二)《西游记》塑造了许多神性、人性、动物性结合的形象。请根据下面与猪八戒相关的情节，完成下面的表格。 神 性 师父在上，列位施主们都在此休笑话，我老猪本来有三十六般变化，若说变轻巧华丽飞腾之物，委实不能；若说变山，变树，变石块，变土墩，变赖象、科猪、水牛、骆驼，真个全会。 有三十六般变化，能变化成多种物体 人 性 行者道：“你这个呆子!我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我?”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。” (1)______________ ___________________________________________________ 懂得用激将法让孙悟空去救师父，像人一样心思灵活 返回目录 动物性 那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？” (2)__________ _______________________________________ (3)请从艺术特色的角度分析这样写有什么好处。 _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 贪吃的本能展现出其作为猪妖的原始习性 从人物塑造看，该手法使猪八戒的形象立体、丰满，如兼有人的机灵和猪的贪吃，形象栩栩如生；从情节角度讲，该手法丰富了情节发展的可能性，增加了故事的趣味性和可读性，吸引读者的阅读兴趣。 返回目录 （三） (专题三)《西游记》中孙悟空完成取经任务被封为“斗战胜佛”之后，最有可能会做哪种选择？从下面三个选项中任选一个，并结合名著内容简述理由。 A. 回花果山当猴王 B. 跟随唐僧留在长安 C. 留在天庭做神仙 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 示例：选B。因为在护佑唐僧西天取经途中，孙悟空从被动跟随、动辄撂挑子到一心一意、不离不弃，已与唐僧结下深厚感情；他自身也有了脱胎换骨的变化，野性和魔性逐渐收敛，经常扶危济困(如在凤仙郡不辞辛苦解救全郡百姓，在灭法国设法救众和尚的性命等)，有了师徒情谊和悲悯之心，他很可能会心甘情愿地留在唐僧身边，与唐僧一起传扬佛法，普度众生。 返回目录 谢 谢 ! 返回目录 $