1.6 专项补充 语法知识与文化常识-【教与学·广东中考夺冠】2026年中考语文课件PPT
2026-02-27
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 广东省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 1.36 MB |
| 发布时间 | 2026-02-27 |
| 更新时间 | 2026-02-27 |
| 作者 | 广州教与学文化发展有限公司 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-02-27 |
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| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
语 文
第一部分 积累运用
专项补充 语法知识与文化常识
01
第一节 知识梳理
02
第二节 真题演练
目 录
CONTENTS
一、语法知识
(一)语法基础
1.词的分类(均出自教材七上,下表中括号内标注的页码为教材七上中对应的页码)
分 类 说明及举例
名词
(P13) 表示人或事物(包括具体事物、抽象事物、时间、方位等)的名称,一般作主语。如“娃娃”“绿萍”“精神”“昨天”“上”等。
动词
(P49) 表示动作行为、心理活动、发展变化的词,一般作谓语。但有三类动词用法比较特别:一类表示可能、应该、意愿,如“可能”“会”
“应该”等;一类表示动作趋向,如“上”“下”“去”“起来”等;还有一类表示判断,如“是”。
第一节 中考解读
分 类 说明及举例
形容词
(P80) 用来描摹人或事物的词,一般作定语。如“凌乱”“强壮”
“黑”“大”等。许多形容词前边可以加“很”“非常”“十分”“多么”“极”等表示程度的词来修饰。
数词
(P97) 表示数目(包括确数、概数和序数)的词。如“一”“十来(个)”“第一”等。
量词
(P97) 表示单位(包括事物单位、度量衡单位和动作行为的单位)的词。如“个”“台”“条”“米”“千米”“毫升”“次”
“回”“趟”等。
代词
(P120) 代指人或事物,或具有指示作用,或用来表疑问的词,代词也可以作主语。如“我”“她”“他们”“那”“这”“怎么样”等。
2.短语(均出自教材七下,下表中括号内标注的页码为教材七下中对应的页码)
分 类 说 明 举 例
并列短语
(P114) 由两个或更多的名词、代词、动词或形容词组成,词和词之间是并列关系,一般没有轻重主次之分。 报纸杂志 雄伟壮丽
热烈而粗犷 表扬与鼓励
偏正短语
(P122) 由结构助词“的”和“地”连接起来组成的短语就属于偏正短语,也有不用“的”或“地”连接的偏正短语。 这样的地方 好奇地问
一泓泉水 外国朋友
主谓短语
(P126) 先出现一个被陈述的对象,然后陈述这个对象的动作行为、性质特征等,都属于主谓短语。 太阳升 老师讲课
小明进门 大家唱歌
分 类 说 明 举 例
动宾短语
(P137) 前边是动词,后边是受动词支配的宾语,二者构成动宾关系。在动宾短语中,宾语主要是回答“谁”“什么”“哪里”等,一般由名词、代词等充当。 喷出火焰 看到长城
热爱祖国 安排任务
补充短语
(P153) 前一部分常常是动词或形容词,后一部分起补充说明作用,主要是由动词或形容词性词语充当,大多带有“得”字做标志,也有没有“得”字的补充短语。 干得很好 跑得出汗了
升/起来了 放松/下来
3.句子的成分(出自教材八上P90)
成 分 说 明 符 号 举 例
主语 表示句子的陈述对象 1 春天像刚落地的娃娃。
谓语 对主语动作或状态的陈述或说明
—— 他是一个高而瘦的老人。
宾语 动作(动词)支配的对象 1 敌人监视着苇塘。
定语 用来修饰或限制主语、宾语 ( ) (我国的)石拱桥有(悠久的)历史。
状语 说明地点、时间、原因、目的、方式、结果和伴随状况等 [] 画眉[在树林边婉转地]歌唱。
补语 对动词性谓语和形容词性谓语起补充说明的成分 〈 〉 树叶儿绿得〈发亮〉。
4. 句子衔接及排序
一抓中心 一个语段往往有一个中心,位置一般在段首或段尾
二抓顺序 时间顺序 四季变化、朝暮变化、古今变化等
空间顺序 由上到下、由左到右、由内到外、东南西北方位顺序等
逻辑顺序 从现象到本质、由浅入深、由因到果、由主到次等
三抓标志 关联词语的呼应 表示并列、转折、条件、假设、递进、因果等关系的关联词语的呼应
提示性词语的使用 首先、其次、再次;过去、现在、将来;与此相反;换句话说……
重复出现的关键词语、句式等
(二)标点符号
名 称 形 式 基本用法
句号 。 用于一句话结束后的停顿,用于陈述句句末
逗号
, 用于句子内部一般性的停顿
顿号 、 用于句子中并列词语和需要停顿的重复词语之间
分号 ; 表示复句内部并列关系分句之间的停顿
表示非并列关系的多重复句中第一层分句(主要是选择、转折等关系)之间的停顿
冒号 : 表示总结上文
用于总说性或提示性词语(如“说”“例如”等)之后,表示提示下文
用于书信、讲话稿中称谓语或称呼语之后
名 称 形 式 基本用法
问号 ? 用于句子末尾,表示疑问语气(包括反问、设问等疑问类型)
叹号 ! 用于语气强烈的句子末尾
引号 “” 标示语段中直接引用的内容
标示需要着重论述或强调的内容
括号 () 标示注释内容或补充说明
标示引语的出处
书名号 《》 标示书名、篇目名、报纸名、刊物名、歌曲名、电影名等
省略号 …… 标示引文的省略
标示列举或重复词语的省略
标示意犹未尽
标示说话时断断续续
破折号 —— 用于解释、补充说明
标示总结上文或提示下文
标示声音的延长
标示话语的中断或间隔
二、文化常识
(一)文学常识分类梳理
1.古代重要文体知识
(1)词:古代的一种文学体裁,是配合宴会乐曲而填写的歌词。①词的词牌名,是填词用的曲调名,与内容不一定有关联。②词的流派有婉约派和豪放派。婉约派的代表人物有李煜、柳永、李清照等;豪放派的代表人物有苏轼、辛弃疾等。
(2)诗:又称诗歌,是一种用高度凝练的语言,形象地表达作者丰富的思想和情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。起源于先秦,兴盛于唐。可分为两类:
古体诗——楚辞(《离骚》)、乐府诗[双璧:《木兰诗》《孔雀东南飞》]等。
近体诗(格律诗)——形成于唐代(绝句、律诗)。律诗:要求诗句字数整齐划一,每句五个字或七个字,简称“五律”或“七律”。律诗一般每首八句,每两句成一联,分别为首、颔、颈、尾四联。一般律诗颔联、颈联为对仗句,律诗每句中用字平仄音相间,上下句中平仄音相对。此外,也有十句以上的律诗,称为“排律”或“长律”。
(3)曲:盛行于元代的一种新兴文学体裁。曲大致分为两种,一种是剧曲(杂剧),一种是散曲。散曲如马致远《天净沙·秋思》,其中“天净沙”是曲牌名,“秋思”是题目。
(4)铭:古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。文辞精练、有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足10字,与格言颇为相似。
(5)说:古代的一种议论性文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法不拘一格,行文崇尚自由活泼、波澜起伏,篇幅一般不长。
(6)记:古代的一种散文体裁。这类文章大多数是游记,用来记叙旅途见闻和地方的政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等。
(7)序:是一种文体,有书序和赠序之分。赠序,即临别赠言。赠序有别于书序或宴饮之序,这类文体在赠人以言的同时,往往抒发了作者的某些情志或心怀。
(8)表:古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体,言辞往往恭敬、恳切。到了汉代,这类文字被分为四个小类,即章、奏、表、议。表的主要作用是表达臣子对君主的忠诚和希望。
(9)诫体文:古代实用文体之一,诫体文大都含有叮嘱、规劝、告诫、警诫、命令等内容,其施用对象多为子侄后辈和下属臣吏。
(10)编年体:以年代为线索编排有关历史事件的史书体例,比较容易反映出同一个时期各个历史事件之间的联系。如《资治通鉴》《左传》等。
(11)纪传体:通过记叙人物活动反映历史事件的史书体例。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容,是记言、记事的进一步结合,能够更好地表现人物。如司马迁《史记》。
(12)国别体:是一种以国(诸侯国)为主体记载,即按国家分别记叙历史事件的史书体例。如《战国策》。
(13)歌行体:中国古代诗歌的一种体裁。如岑参《白雪歌送武判官归京》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
2.古代重要作家和作品
古代重要作家
(1)“建安七子”:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。建安七子与“三曹”(曹氏父子:曹操、曹丕、曹植)往往被视作汉末三国时期文学成就的代表。
(2)“初唐四杰”:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
(3)“李杜”:李白、杜甫。
(4)“小李杜”:李商隐、杜牧。
(5)“唐宋八大家”:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
(6)一门父子三词客:苏洵、苏轼、苏辙。
(7)千古文章四大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼。
古代重要作品
(1)《诗经》:先秦时叫作《诗》或《诗三百》,到了汉代被奉为儒家经典,尊称为《诗经》,列为“五经”之一(五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词,按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”,又叫“国风”,是各地的民歌;“雅”是正统的宫廷乐歌,用于宴会典礼;“颂”是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事,比是借物譬喻,兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”。
(2)《论语》:儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇。东汉时期被列为“七经”之一(东汉七经:《诗经》《尚书》《仪礼》《周易》《春秋》《论语》《孝经》),宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
(3)《孟子》:是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
(4)《庄子》:是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。
(5)《左传》:即《春秋左氏传》,又称《左氏春秋》,儒家经典之一,是中国古代的史学和文学名著。是一部编年体史书。春秋三传:《左传》《公羊传》《榖梁传》。
(6)《吕氏春秋》:又称《吕览》,先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。
(7)《列子》:旧传为列御寇著。据后人考证,可能是晋代人的作品。今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。
(8)《战国策》:是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的,共33篇,分国编次。
(9)《史记》:是我国的第一部纪传体通史,被鲁迅赞誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,记述了从传说中的黄帝时期到汉武帝太初四年,共三千余年的历史,全书一百三十篇,包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。
(10)《乐府诗集》:北宋郭茂倩编。乐府原是古代朝廷中管理音乐的机构,负责采集诗歌,后来把乐府采集的诗歌也叫作乐府诗。
(11)《水经注》:作者是北魏地理学家郦道元,《水经注》名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,广为补充发展,自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。
(12)《古诗十九首》:是一组五言古诗,语言朴素自然,描写生动真切,在五言诗的发展史上有重要地位。
(13)《世说新语》:南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋时期士大夫的言谈、逸事。
(14)《资治通鉴》:北宋司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1 362年间的史事。
(15)《三国演义》:是我国第一部章回体长篇历史演义小说。该书以东汉末年到西晋建立期间的社会历史为背景,着重叙述魏、蜀、吴三国的兴衰过程。该书结构宏大,情节曲折,塑造了数以百计的人物形象,具有很高的艺术成就。作者罗贯中。
(16)《红楼梦》:是我国古代小说的巅峰之作,小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索,讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史,反映了封建社会晚期广阔的社会现实。
(17)《聊斋志异》:是一部清代文言小说,故事来源有三:一是改编民间的传说故事;二是编写自作者亲友提供的材料;三是根据作者自己对生活的体验而撰写。
(二)文化常识分类梳理
特别提示:古代常见称谓包括人称称谓(敬称、尊称、谦称、爱称、自称、美称、蔑称、代称、人称代词),年龄称谓,事物代称,官职名,官职升降等。
1.年龄称谓
(1)襁褓:未满周岁的婴儿。
(2)孩提:二至三岁的儿童。
(3)始龀:刚刚换牙,指七八岁。
(4)垂髫:垂下来的头发,用来指小孩。
(5)总角:八九岁至十三四岁的少年,泛指童年。
(6)豆蔻:女子十三四岁。
(7)及笄:女子十五岁。
(8)束发:男子十五岁,泛指青少年。
(9)冠、加冠、弱冠:古代男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成人。
(10)而立之年:三十岁。
(11)不惑之年:四十岁。
(12)知命、知天命:五十岁。
(13)花甲、耳顺:六十岁。
(14)古稀:七十岁。
(15)耄耋:八十至九十岁。
(16)期颐:一百岁。
2.古代常见的敬辞与谦辞
(1)敬辞类
①子:古代对男子的尊称。《论语》中指孔子。
②令正:旧时对他人正妻的敬称。
③公:对男子的尊称。
④大兄:对朋友辈的敬称。
⑤讳:旧时为了对某人表示尊敬,不直呼其名,叫作“避讳”。讳某,意思是某字本应避去。
⑥华居:对对方住宅的客气称呼。
⑦足下:古代下称上或同辈相称的敬辞。
(2)谦辞类
①家君:对人谦称自己的父亲。
②猥:辱。[猥自枉屈。(九下《出师表》)]
(3)人名称谓
①名:名起于出生时,标志着一个人的降临。
②字:字起于冠礼或笄礼之后,代表着一个人进入成年。
③号:一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,对人称号也是一种敬称。
④谥号:指人去世后,后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字。谥号用来高度概括一个人物的生平。
3.常用代称
(1)人物代称
①金兰之交:指情谊契合、亲如兄弟的朋友。
②竹马之交:指从小一起长大的异性朋友。
③布衣之交:指以平民身份交往的朋友。
④同窗:旧时对同学的称呼,指在同一所学校里就读的人。
⑤妯娌:哥哥妻子和弟弟妻子的合称。
⑥黄发:旧说是长寿的特征,用来指老人。
⑦骚人:战国时屈原作《离骚》,因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”。后泛指文人。
⑧三皇五帝:传说中远古时代的帝王,说法不一。有的说三皇指伏羲、神农、女娲。据《史记》,五帝指皇帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
(2)事物代称
①金鼓振天:“金鼓”即打仗时用于指挥进退的军鼓和铜锣,“击鼓”表示要进攻,“鸣金”表示要收兵。
②庙堂:古代君王接受朝见、议论政事的殿堂。代指朝廷。
③社稷:国家。社,土地神。稷,谷神。封建君主祭社稷,祈求丰年,后来就把社稷作为国家的代称。
④桑梓:家乡。古时住宅旁常栽桑树、梓树,后人就用“桑梓”指代家乡。
⑤子规:即布谷鸟,又称“杜鹃”。
⑥烽火:古时边防报警的烟火。借指战事。
⑦风骚:本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,后来泛指文章辞藻。
⑧干戈:指战争。“干”和“戈”本是两种兵器。
⑨差使:旧时指官场中临时委任的职务,后来也泛指职务或官职。
⑩节:符节,皇帝派遣使者或调动军队的凭证。
(3)地点代称
①神州:指中原地区。
②岱宗:指泰山。
③长河:指黄河。
④三山:神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。
⑤三秦:指关中地区。项羽灭秦后,把秦故地分封给秦王朝的三名降将,故称“三秦”。
⑥五津:指岷江上的五个渡口,即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。代指蜀州。
4.二十四节气
二十四
节气 春季(2~4月) 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨
夏季(5~7月) 立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑
秋季(8~10月) 立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降
冬季(11~次年1月) 立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
5.古代科举
内 容 说明及示例
落第 指科举时代应试不中。
进学 童生经过县考初试、府考复试,再参加由学政主持的院考(道考),考取的列名府县学籍,叫进学,也就成了秀才。又规定每三年举行一次乡试(省一级考试),秀才或监生应考,考中的就是举人。
解元、亚元 乡试中举,第一名称解元,第二至十名称亚元。
黄甲 殿试录取进士分为三等,叫“三甲”,榜用黄纸写,所以称“黄甲”。
第二节 真题演练
1.(2025·辽宁)下列各项中分析正确的一项是( )
①在漫长的岁月中,稻米如(一条)(坚韧的)纽带,联结着每个中国人的心,承载着厚重的历史文化。②性格温润的稻米有海纳百川的包容性。③与蔬菜相遇时,汲取自然的清新与活力;和肉类、海鲜相拥时,承载醇厚肉香和鲜美甜香;投身羹汤之中时,又氤氲出温暖人心的柔情。④甜的、咸的、辣的、酸的、鲜的、苦的,无论何种味道,稻米都能欣然接受,与之和谐共生。
A.语段中加点的三个短语结构相同。
B.句①中括号内的修饰语顺序不当。
C.句②的主干是“稻米有包容性”。
D.句③的各个分句之间有主次之分。
C
1.C【解析】A.“温暖人心”是动宾短语,“欣然接受”与“和谐共生”均为偏正短语,三个短语的结构不相同;B.句①中“一条”是数量词,“坚韧”是形容词,多项修饰语并列时,数量词在前,形容词在后,句①修饰语顺序恰当;D.句③分别阐述了稻米与“蔬菜”“肉类、海鲜”“羹汤”等不同食材相遇时的表现,是并列关系,不存在主次之分。故选C。
2.(2025·黑龙江)下列表述正确的一项是( )
五千年的悠久历史孕育了底蕴深厚的华夏文明。源远流长的传统文化,铸就了经久不衰的民族瑰宝。诗词歌赋,吟咏传唱,我们了解到古人的浪漫洒脱和忧郁愤懑;笔墨纸砚,尽情挥洒,我们感受到不同类型汉字的变体;琴棋书画,切磋打磨,我们体会到古典艺术的登峰造极;望闻问切,妙手回春,我们领悟到传统医术的奥妙无穷……中华优秀传统文化有高傲的颜值和尊贵的禀赋,却以平近的方式潜留在我们的血脉,滋养着我们的心灵。
2.(2025·黑龙江)下列表述正确的一项是( )
A.加点词语中,“底蕴”是名词,“民族瑰宝”是主谓短语,“妙手回春”是偏正短语。
B.文中画横线句子的标点符号使用不正确。
C.“源远流长的传统文化,铸就了经久不衰的民族瑰宝。”句中的“经久不衰”作状语。
D.“中华优秀传统文化有高傲的颜值和尊贵的禀赋,却以平近的方式潜留在我们的血脉,滋养着我们的心灵。”这是转折关系复句。
D
2.D【解析】A. “民族瑰宝”是偏正短语,“妙手回春”是主谓短语。B.文中画横线句子的逗号表示句中停顿,使用正确;省略号表列举未尽,使用正确。C. “经久不衰”在句中作定语,修饰“民族瑰宝”。故选D。
3.(2025·江苏连云港改编)下列说法正确的一项是( )
人工智能时代,我们不得不重新审视读书这个虽然古老,但并非老旧的求知方式。一本好书像一面无形的墙,在自我和外部世界之间筑起一道边界。哪怕外面世界风吹雨打,只要在这道边界的庇护下,你就会是平静的、专注的、从容的。你焦躁的心会因此安静下来,你就会获得一段难得的喘息时间。思考会伴随自在的节拍,让你可以躲开令你焦头烂额的琐事;让你可以在不同的时空中穿梭驰骋;让你可以在知识的园地里做一回园丁,助力你想象力的萌芽生长;让你可以品尝人间百态,体验种种复杂的情愫,与书中人物同悲喜、共命运。读书是一场全方位的心灵改造活动,一本好书的影响可能会伴随我们一生。
3.(2025·江苏连云港改编)下列说法正确的一项是( )
A.人工智能、穿梭驰骋、萌芽生长、人间百态这四个短语的结构是一致的。
B.“一本好书像一面无形的墙”运用比喻中的暗喻,喻体是“无形的墙”。
C.文中画横线的句子是承接复句,内容相互关联,具有先后相承的关系。
D.画波浪线的句子中,“读书”是动词,“全方位”是形容词,“心灵”是名词。
C
3.C【解析】A. “人工智能”“人间百态”是偏正短语,“穿梭驰骋”“萌芽生长”是并列短语,四个短语的结构并不一致;B. “一本好书像一面无形的墙”运用比喻中的明喻,不是暗喻;D.画波浪线句子中,“读书”是名词。故选C。
4.(2025·四川南充)下列表述不正确的一项是( )
A.“歌”是古代诗歌的一种体裁,形式、音韵较近体诗自由,《白雪歌送武判官归京》《登幽州台歌》《茅屋为秋风所破歌》都属此类。
B.端午节,也叫端阳节,是我国的传统节日,相传是人们为了纪念古代伟大的爱国诗人屈原而设立,有吃粽子、赛龙舟等习俗。
C.“画家梁文樑在新与旧交替的时代变革中,不是选择放弃,而是自觉肩负起把真、善、美传播到四方的责任”,是一个选择复句。
D.《回忆我的母亲》表达了作者对母亲的深情怀念,及对母亲教给自己与困难作斗争的经验、勤劳的习惯、革命的意志等的感激。
C
4.C【解析】 “不是……而是……”表并列关系,这是一个并列复句。
5.(2025·黑龙江绥化)学校为了全面提升学生核心素养,举办了以“充盈心灵,绽放自我”为主题的竞赛活动,你作为选手参加了本次竞赛。初赛是文学文化常识知识比赛。下面是其中的一道题,你认为错误的一项是( )
A.表,是中国古代向帝王陈情言事的一种文体;铭,是中国古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体;律诗,是近体诗的一种,要求诗句字数整齐划一,全诗通押一个韵。
B.“桑梓”指代家乡,“垂髻”指小孩,“干戈”指战争,“八百里”指牛,“瀚海”指大海,“苍生”指百姓。
C.中华民族的传统节日有很多,如春节、元宵节、清明节、端午节和中秋节等。
D.中国戏曲源远流长,异彩纷呈。如京剧代表剧目《贵妃醉酒》,越剧代表剧目《梁山伯与祝英台》,黄梅戏代表剧目《天仙配》等。
B
5.B【解析】“瀚海”指沙漠。
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