精品解析：山东临沂第一中学2025-2026学年上学期高考适应性测试（六）语文试题

山东省临沂第一中学2026届高考适应性测试（六） 语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案的答案序号标黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 青少年对中国古代社会、文化、文艺的理解与想象构成了一个边界模糊、包容性极强的“古风世界”，而古风音乐、“汉服圈”、以古代中国为背景的网络小说与网络剧、古风漫画与动漫等多种艺术形式作为亚文化的分支，在这个世界里各自发展、自成一派。故而古风音乐的创作是从包括诗词典故、古代名人传记以及当下年轻人的情感与认知等“古风世界”资料库中选择、抽取资料进行重组、再创作而形成的大众文化产物。 首先辨认古风音乐创作者们的创作行为，借用叙事学中的“隐含作者”概念，年轻创作者们在歌曲中通过歌词、节奏、旋律或者念白讲述着一个又一个来自古老中国的故事，其隐含作者大致可发现“读书人”“说书人”和“破壁人”三种角色。 在古风音乐创作者中，有一些人秉持着对历史文化、古典文艺作品的敬重，在“古风世界”里做了“读书人”，孜孜不倦地用音乐对经典作品爬梳剔抉。“读书人”的身份首先体现在古风歌词的“引经据典”上，如由银临作曲，择荇填词，银临、河图合唱的古风歌曲《是风动》的歌词援引关涉了二十多部古典文学作品，包罗了刻舟求剑、临渊羡鱼、缘木求鱼等典故，表达了佛教中“风吹幡动”的哲思。另外一部分“古风世界”的“学者”则用音乐为古人书写传记，歌曲《隐》中的李商隐，《白衣》中的柳永，《清平误》中的李煜……尽管歌中传唱的古人形象仅是年轻的创作者们提取与当下青年文化契合的某一面向重新构建而成，但其自带的历史感为这类乐曲戴上了权威光环。除此之外，还有诸多以古诗词入曲的作品，《杨花落尽子规啼》则全引李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》全诗。如果真实历史上的古老中国是“古风世界”的元叙事，那么这些承担“读书人”的创作者们用他们对古中国的理解不断地进行着符号的再生产。 “古风世界”的“读书人”专注读书，而另一部分创作者则愿在这一世界讲故事，做一个手握醒目的“说书人”。这一类叙事者没有争夺古风世界建构权的野心，也无意字斟句酌创作出艰深晦涩的仿古名篇，他们将自己置于这个世界，让人物按照古风世界元叙事及再生产叙事所设定的规则行事，发生故事、产生情感。如传唱度较高的《牵丝戏》，结合戏腔吟唱了提线木偶与表演者的感情故事，具有浓重的古典神话色彩，除此之外，浪漫爱情故事、爱而不得的悲剧故事、驰骋沙场报效祖国的英雄叙事、归隐世俗的日常叙事等等都是古风音乐集中表达的主题。建构古风世界的逻辑需要仰借真实历史与经典艺术作品的权威，而与之相反，在已建好的世界中体验却仅需遵循基本的世界规则，主导的叙事动力是当代青年的情感需求与文化诉求。正因如此，“说书人”的故事看似古老，实则内核如新，且具有比“读书人”叙事更宽广的创作空间，传播力、影响力也更强。 国内虚拟偶像歌手洛天依等也是古风音乐重要演唱者，这是一种超现实的数字虚拟形象，虽然灵感来源自日本的初音未来，但国内虚拟歌手无论形象、服饰还是演唱歌曲都更接近古风文化，“他们”是虚拟形象化的“破壁人”。“破壁人”在打破不同艺术形式之间的壁垒外，还大大突破了音乐与叙事之间的障碍，后者对音乐叙事的革新具有更大的意义。前文已提到，叙事类歌词占古风音乐的大部分，之所以如此是因为“用音乐讲故事”是很多业余音乐创作者的初心，这与“诗言志，歌咏言”或“音乐是情感的表达”等传统音乐观有明显差异。此外，年轻的古风音乐创作者在创作时的灵感来源多为通识性质的历史读物，也以叙事文本居多，创作出来的作品自然具有较强的故事性。近几年大型国风音乐企划的主题也可证实这一判断：随着古风音乐的不断发展，创作者渐渐摆脱了单打独斗的局面，依托媒体平台的国风音乐企划纷至沓来。 古风音乐创作之初的业余性与灵感资源匮乏是亚文化建立之初通常会有的弊病，然而恰是因为这一瑕疵，使得古风音乐无意中拆掉了音乐与叙事文本之间的壁垒，甚至直接在二者之间画上了等号。这是无心之举，却也是古风音乐得以进入文化研究视野的重要原因。 （摘编自赵洁《传统抒情主题与现代化身认同：古风音乐文化再解读》，有删改） 材料二： 古风音乐中，古典和现代元素、主流与非主流、大众性与个性并驾齐驱，是一个文化交融地带。在大力推进民族文化建设的时代，古风音乐的流行契合“提升文化自信，文化强国，帮助中国人找回文脉”的建设策略，这给予古风亚文化极大的发展契机及文化扩散升级的可能。古风音乐走上春晚舞台，成为举国盛宴、民族仪式的组成部分，可见在与主流文化的交融方面，和主流文化也不是传统的收编关系，而是自然而然“一拍即合”，主流文化主动接纳，古风亚文化顺流而上，成为主流文化争取青少年文化认同的推手。 在我国历史中，礼乐既是美学和艺术，也是政治；不仅在于愉悦性情，更是“润色鸿业”：具有为政治注入诗意、在理想层面引领政治的双重功能。这种认知对于当代推进国家文化强国战略以及强化“中国梦”的感召力，同样具有重要的意义。当下，国家对于古风的鼓励，多从民族文化传播、宏观文化建设的角度，而并不是从发展青年文化、鼓励新兴创意的角度。就“古风国潮”类的生产与文化实践而言，仍植根于固有的主流认同观念之下，国家通过“古风”“国潮”等灵活的情感机制实现对主体文化整合的倡导。 （摘编自曾昕《圈地自萌或破壁生长：古风音乐的亚文化发展矛盾》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古风音乐属于亚文化分支，其创作依托“古风世界”资料库，融合古代文化元素与当代青年的情感认知，是一种大众文化产物。 B. 古风音乐的创作始终以“用音乐讲故事”为初心，注重从古典文化中汲取养分，通过引经据典等方式，进行文化符号的再生产。 C. 古风音乐无意中拆掉了音乐与叙事文本之间的壁垒、进入文化研究视野，导致其创作之初存在业余性与灵感资源匮乏的弊病。 D. 虚拟偶像歌手作为古风音乐的“破壁人”，既打破了艺术形式壁垒，也突破了音乐与叙事的障碍，推动了音乐叙事革新。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 古风音乐创作之初的业余性与灵感匮乏是其致命缺陷，阻碍了它与主流文化的交融，却意外使其进入文化研究视野。 B. 材料一中《是风动》《隐》《杨花落尽子规啼》等例子，均体现了古风音乐“读书人”创作者对经典文化的敬重与传播。 C. 古风音乐与主流文化的交融是双向的，主流文化主动接纳，古风亚文化则助力主流文化争取青少年的文化认同。 D. 两则材料在结构上为递进关系，材料一侧重分析古风音乐的创作特点，材料二则聚焦其与主流文化的交融及时代价值。 3. 通过阅读选文，小棠同学写下了如下阅读感悟。请结合语境和原文内容，在横线处补写恰当的成语，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密；并指出①空所填成语的短语类型。 两则文段围绕古风音乐的创作特质、文化价值及主流交融展开，清晰勾勒出这一亚文化的生长图景。古风音乐的独特魅力，正在于它打破了“①__________”与“下里巴人”的壁垒——“读书人”引经据典、化用诗词，将古典文化的雅致风骨融入旋律，尽显前者的底蕴；“说书人”贴合青年情感，讲述通俗动人的古典故事，兼具后者的烟火气。这种②__________的特质，让古风音乐既摆脱了小众亚文化的局限，又避免了流于浅薄，既能成为青少年寄托情感的载体，也能凭借文化传承的价值获得主流接纳。 4. 结合文本内容，简要概括其在论证特点上的不同之处。 5. 结合两则材料，简要分析古风音乐能够流行并获得主流文化接纳的原因。 【答案】1. C 2. C 3. ①. 阳春白雪（并列短语） ②. 雅俗共赏 4. ①材料一：以“隐含作者”角色为核心分类论证，侧重分析古风音乐的创作主体与创作特点；多用举例论证，论据具体，贴合创作实际。 ②材料二：侧重分析古风音乐与主流文化的交融及时代价值；结合文化强国战略、传统礼乐思想，论证更具宏观性和时代性，侧重道理论证。 5. ①创作层面：依托“古风世界”资料库，融合古典文化元素与当代青年情感，既有“读书人”的文化底蕴，也有“说书人”的情感共鸣，还有“破壁人”的形式创新，故事性强、传播力广。 ②文化层面：打破雅俗壁垒，雅俗共赏，既满足青少年情感寄托需求，也承担文化传承功能，契合“提升文化自信、找回文脉”的时代需求。 ③主流交融层面：主流文化主动接纳，古风音乐顺流而上，成为主流文化争取青少年文化认同的推手，契合国家宏观文化建设策略。 【解析】 【导语】两则材料从不同维度剖析了古风音乐的文化现象。材料一聚焦创作本体，通过“读书人”“说书人”“破壁人”三重身份，揭示其糅合古典符号与现代叙事的独特创作路径，强调其突破音乐叙事边界的亚文化特质；材料二则从文化政治视角，指出古风音乐在“文化自信”语境下实现主流化的必然性，凸显其作为传统礼乐现代转译的意识形态功能。两文形成微观创作分析与宏观文化定位的互补，共同构建了古风音乐“跨界共生”的文化阐释框架。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 C.“古风音乐无意中拆掉了……导致其创作之初存在……的弊病”错误。材料一原文是说“古风音乐创作之初的业余性与灵感资源匮乏是亚文化建立之初通常会有的弊病，然而恰是因为这一瑕疵，使得古风音乐无意中拆掉了音乐与叙事文本之间的壁垒”，可见选项说法将因果倒置。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 A.“是其致命缺陷，阻碍了它与主流文化的交融”错误。原文只是说“古风音乐创作之初的业余性与灵感资源匮乏是亚文化建立之初通常会有的弊病，然而恰是因为这一瑕疵……也是古风音乐得以进入文化研究视野的重要原因”，并未说其是致命缺陷，也未说阻碍交融。 B.“……等例子，均体现了古风音乐‘读书人’创作者”错误。题干中“等”“均”两字表明材料一中除《是风动》《隐》《杨花落尽子规啼》外其他例子也符合此要求，但如材料一中《牵丝戏》就非“读书人”，而是“说书人”的例子，可见选项说法以偏概全。 D.“两则材料在结构上为递进关系”错误。两则材料从不同维度剖析了古风音乐的文化现象，是并列关系，而非递进。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生根据材料内容进行情境补写和分析短语结构类型的能力。 ①根据后文“与‘下里巴人’的壁垒”可知，这里需要一个与“下里巴人”相对的成语，“下里巴人”原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。与之相对的“阳春白雪”原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲，现比喻高深的不通俗的文学艺术，符合语境要求。“阳春白雪”是由两个偏正结构组合而成的并列短语。 ②根据前文对“读书人”和“说书人”创作特点的描述，以及后文“让古风音乐既摆脱了小众亚文化的局限，又避免了流于浅薄，既能成为青少年寄托情感的载体，也能凭借文化传承的价值获得主流接纳”可知，这里需要一个体现古风音乐兼顾高雅与通俗特点的成语，“雅俗共赏”意思是形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。 【4题详解】 本题考查学生分析文章论证特点的能力。 ①材料一以“隐含作者”角色为核心进行分类论证，将创作者分为“读书人”“说书人”“破壁人”三类，清晰呈现不同创作主体的特点，使论述条理清晰。同时，文中多处运用举例论证，如为说明“读书人”身份体现在歌词“引经据典”上，列举《是风动》歌词援引众多古典文学作品；论据具体且贴合创作实际，增强了论证的说服力。 ②材料二侧重分析古风音乐与主流文化的交融及时代价值。结合文化强国战略，指出古风音乐流行契合建设策略，给予其发展契机；依据传统礼乐思想，阐述其对于当代推进国家文化强国战略及强化“中国梦”感召力的重要意义，论证更具宏观性和时代性。且侧重道理论证，通过阐述相关理念和战略，分析古风音乐的作用与价值，逻辑清晰，观点明确。 【5题详解】 本题考查学生探究问题并提出见解的能力。 ①创作层面：古风音乐依托“古风世界”资料库，如“读书人”在歌词中“引经据典”（《是风动》援引二十多部古典文学作品）；“说书人”以当代青年情感需求与文化诉求为动力讲故事，主题多样，传播力强；“破壁人”打破不同艺术形式及音乐与叙事间障碍，形式创新。 ②文化层面：古风音乐打破雅俗壁垒，既满足青少年情感寄托需求，如“说书人”的故事内核虽古但符合当代青年情感；又承担文化传承功能，如“读书人”对经典作品爬梳剔抉。同时契合“提升文化自信、找回文脉”的时代需求，所以能获得主流接纳。 ③主流交融层面：古风音乐与主流文化不是传统收编关系，而是主流文化主动接纳，古风亚文化顺流而上，成为主流文化争取青少年文化认同的推手，契合国家宏观文化建设策略。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 觉醒年代（节选） 喻荣军 〔幕启。 〔舞台上的影像呈现二十世纪初的中国——中华民族因为贫穷、羸弱而被列强吞噬、摧残。 〔烟雾之中，众生沉鼾。 〔陈独秀出现在舞台的尽头。 陈独秀 当今世界，列强并立，皆挟其国家与我相争，卧榻之旁，敌人鼾声如雷，然我国人却沉梦不醒，东西各国并起瓜分，俄侵满蒙，德占山东，法夺两广，日据浙闽，英美取长江。我千年之古国，将沦陷于异族，我黄帝之子孙，将断然无生机。 〔李大钊从舞台的一侧上。 李大钊 天发杀机，战云四飞，倭族乘机，逼我夏宇。十余年来，我举国父老乡亲战战兢兢，如履薄冰。凡有血气，莫不痛心，忠义之民，愿为国死，回望神州，仰天悲愤。四万万同胞，丹心碧血，中华民族危在旦夕。 陈独秀 远山静默，天空不见一点星光。共和就要死了。 李大钊 共和就要死了。为了爱国，必须倒袁救国！为了中华民族，必须倒袁救国！如今国家就要亡了，所以才不得不救。 陈独秀 可是这样的国，岂值得我救！ 李大钊 不救国，那如何表示你爱国？ 陈独秀 这样的国，岂值得我爱！守常，我是特来找你的。 李大钊 找我？你？你是谁？你以为你是谁！ 陈独秀 陈独秀，字仲甫。（拱手） 李大钊 李大钊，字守常。（拱手）仲甫先生，幸会。难道我们不应该推翻这个腐朽的统治，建立一个新国家吗？ 陈独秀 靠政治革命可以救中国？非也。我们革了那么多年的命，中国还不是这个样子嘛，中国的问题积重难返，靠换人、换政府能解决吗？ 李大钊 那照您这么说，我们中国岂不是没有出路？ 陈独秀 有，但出路不是老路，不能只有革命。 李大钊 那何为新路？ 陈独秀 （坚定地）不知道。 李大钊 不知道？ 陈独秀 是的，我真的不知道，但是我正在寻找。守常，我欣赏你的见识和才华，你愿意跟我一起寻找吗？ 李大钊 仲甫先生，为中国寻找一条救国之路乃是我李大钊毕生所求，我当然愿意。 陈独秀 好，我等的就是你的这句话。守常，我明天回国，在上海等你。（欲离开） 李大钊 等等，仲甫先生。海上风大且冷，您穿得如此单薄。 陈独秀 （大笑）不，冷风会让我清醒。 李大钊 （走向陈独秀，脱下自己身上的大衣递给陈独秀）给，保重。 陈独秀 （看着李大钊，接过大衣）那我就不客气了。守常，我今日欠你一个人情，日后，你要记得讨要。（穿上大衣，大步离开） 李大钊 （看着陈独秀的背影，喊）仲甫先生，天黑，你看得见吗？ 陈独秀 （头也不回）只要心里亮堂，再黑，也总会看得见的。 …… 〔暗转。汪孟邹家。 〔舞台中央有一把躺椅，陈独秀半躺在椅中，一颗一颗地吃着花生。高君曼立在一旁，却一直像是置身于度外。汪孟邹和易白沙立在两边看着陈独秀。 〔全场只有陈独秀捏开花生的声响，清脆且夸张。 〔陈延年和陈乔年上，看到陈独秀躺在那里，陈延年转身离开，陈乔年拉住他。他们坐在舞台的一角，却一直关注着陈独秀与他人的对话。 汪孟邹 仲甫啊，你别光顾着就吃花生啊。 易白沙 就是，你要办《青年杂志》，我们真的很钦佩。 汪孟邹 现在这个局势，袁世凯当政，真是耻辱。 易白沙 作为国民，我们肯定不能冷眼旁观、甘当顺民。仲甫，你就讲讲你的想法吧。 汪孟邹 是啊，仲甫。 陈独秀 （放下花生，拍了拍手）顺势而为，逆流而上。 易白沙 什么意思？ 陈独秀 同治十三年，皖人李鸿章在筹议海防的奏折中称我中华已处于三千年未遇之大变局、三千年未遇之大强敌的时代。这个变局和强敌指的是什么？ 易白沙 强敌？是指现在对我们虎视眈眈的西方列强。 陈独秀 对，但不只是现在，自道光年间，英吉利人用坚船利炮打开中国大门，我们这个国家就已经在大变局了。强敌，中国也经历得多了，古往今来，有多少强敌打到了中原，结果呢？我泱泱中华不仅没有消亡，反而像滚雪球一样越滚越大。孟邹，你说呢？ 汪孟邹 历史与现实，今非昔比。这一次我们遇到的是前所未有的强敌，他们不仅在武力上过于强大，他们还强在制度上。 陈独秀 可更重要的是他们强在思想和理念上，而我们的思想和理念落后了。改造中国，首先要改造中国人的思想，造就一代新人。 易白沙 开民智造新人可是民族复兴的根本大计，又岂是一朝一夕就能完成的。 陈独秀 确实，难，但我们不能徘徊彷徨，天生我材必有用，不敢担当就是失职，就会遗祸子孙，我等绝不能作壁上观。 易白沙 可我们该怎么做呢？ 陈独秀 一思想启蒙，二改造社会，悠悠万事，千头万绪，唯此两项为大。 易白沙 可是外国人的思想和制度五花八门，究竟哪一个更适合我们呢？ 陈独秀 对西洋先进的思想和制度，我们要辨析，要找到最核心、最普遍、最实用的部分来武装我们的青年。 易白沙 可那是什么呢？ 陈独秀 科学与民主。 易白沙 科学与民主？可即便是我们找到了科学与民主，接下来应该怎么做呢？ 陈独秀 《青年杂志》，这将是唤醒国人政治觉悟和伦理觉悟的号角。 汪孟邹 仲甫，就只是一份杂志，能有这么大的力量？ 陈独秀 让我办十年杂志，我保证，全国思想会为之改观。 易白沙 何以见得？ 陈独秀 一代人有一代人的责任，而我们这些人的责任就是要通过办杂志，辨析、选择和验证出一种当代最先进的思想理论，作为改造中国青年和改造社会的指导思想，来探索出一条振兴中华的道路。 易白沙 仲甫，我怎么听着你有些壮士断腕的感觉？ 陈独秀 任何时代的每个人都应该各司其职。二十年前我干的事，今天我绝不会干。而今天我干的事，以前我想都不敢想。 汪孟邹 那是你进步了。 陈独秀 不，是时代变了，我们要跟上时代。 易白沙 办杂志，改思想，我支持。 汪孟邹 醍醐灌顶啊！仲甫，我也支持。 易白沙 仲甫，你就是我们的总司令，我们听你的。 陈独秀 （站起身拱手）好，（抓起桌上的花生）孟邹，这花生哪里来的，怎么这么好吃？ 汪孟邹 安徽绩溪的五香花生，我们老家的。 陈独秀 好吃，你多备点儿。噢，延年、乔年……孟邹，麻烦你了。 汪孟邹 仲甫，你这是什么话。他们都是自食其力，不靠我的，白天他们在搬运站打工，晚上回来当编务，还要学习法语，就是太累了。 易白沙 有出息。年轻人，这么能吃苦，不容易。 陈独秀 年轻人，还是吃些苦好。 汪孟邹 年轻人？仲甫啊，难道他们就是你要改变其思想的新青年？ （节选自话剧《觉醒年代》序幕、第一幕，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇舞台影像呈现的“众生沉鼾”与列强“鼾声如雷”形成对照，隐喻国人对外侮的麻木沉睡。 B. 陈独秀说“这样的国，岂值得我救”，表明他对袁世凯政府彻底失望，而非否定爱国救亡本身。 C. 陈独秀与李大钊在日本初遇时，陈独秀虽坦言不知道救国新路，但内心已明确要办《青年杂志》。 D. 陈独秀认为中国的危局，根源并不是在于武力与制度落后，而是在于思想与理念落后于西方。 7. 关于文中陈独秀与李大钊对话的部分，下列说法正确的一项是（ ） A. 李大钊赠大衣给陈独秀，既体现了对战友的关切，也暗示二人从此并肩同行。 B. 陈独秀拒绝李大钊“推翻腐朽统治”的主张，因为他认为政治革命并无意义。 C. 李大钊初见陈独秀时称“你以为你是谁”，表现出对陈独秀故作高深的不满。 D. 陈独秀说“只要心里亮堂，再黑，也总会看得见的”，表达了他对革命前景的乐观与确信。 8. 文中多次出现舞台说明，如“舞台中央有一把躺椅，陈独秀半躺在椅中，一颗一颗地吃着花生”“全场只有陈独秀捏开花生的声响，清脆且夸张”等。请结合文本分析这两处舞台说明的作用。 9. 陈独秀在剧中说“一代人有一代人的责任”，请结合文本，谈谈你对这句话的理解，并分析剧中陈独秀是如何践行这一使命的。 【答案】6. C 7. A 8. ①刻画人物性格与心理状态：陈独秀“半躺在椅中，一颗一颗地吃着花生”，姿态松弛、动作缓慢，表现出他面对众人焦急求问时的从容沉静、深思熟虑，与其思想者的形象相契合。 ②营造戏剧氛围，强化现场张力：“全场只有陈独秀捏开花生的声响，清脆且夸张”，以细微的声音统摄全场，反衬出汪孟邹、易白沙等人屏息等待、急切求答的紧张气氛，使舞台焦点高度集中于陈独秀一人。 ③隐喻与象征意味：花生壳需“捏开”方得果仁，清脆的破裂声暗喻思想启蒙之艰难与必要——国民如紧闭的果壳，需被唤醒、被“捏开”，方能获得新生。 ④推动节奏与调度舞台焦点：以声响作为静场中的唯一动作，既延宕了陈独秀的正式发言，又为下文“放下花生，拍了拍手”转入严肃论述蓄势，形成张弛有度的戏剧节奏。 9. 理解：陈独秀认为每一代人应承担与时代相应的历史使命。前人以政治革命救国，但未从根本上改变中国；他这一代的责任是思想启蒙、改造国民精神，为民族复兴开辟新路。 践行：①反思旧路：他否定了单纯换政府、搞政治革命的老路，认为必须从思想根源改造中国。②明确方向：提出以“科学与民主”为核心，通过办《青年杂志》启蒙青年、改造社会。③躬身入局：他辞别李大钊回国，立志“办十年杂志”，以思想影响全国。④以身示范：他对两个儿子态度严苛，强调“年轻人要吃些苦”，体现其将理想付诸实践、对新一代寄予厚望。 【解析】 【导语】这篇话剧节选以陈独秀、李大钊的对话为核心，通过舞台意象（沉鼾、黑暗）与人物交锋，展现了新文化运动前夕知识分子的精神困境与觉醒。陈独秀从“不知新路”到提出“科学与民主”的转变，凸显思想启蒙的迫切性；“吃花生”的细节设计既刻画人物从容特质，又以声响强化戏剧张力。全剧以历史对话为载体，探讨了救亡图存的双重路径——政治革命与思想革命，最终落脚于“改造青年思想”的深远立意，体现了“觉醒年代”知识分子对时代责任的深刻认知。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“内心已明确要办《青年杂志》”错误。此时陈独秀只说“我正在寻找”，并未明确已确定办杂志，办《青年杂志》是回国后在汪孟邹家商议时提出的。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节作用的能力。 B.“因为他认为政治革命并无意义”错误。陈独秀并非认为政治革命“毫无意义”，而是认为单靠政治革命不足以救中国，需要思想启蒙作为根本。 C.“表现出对陈独秀故作高深的不满”错误。“你以为你是谁”是李大钊不知对方身份时的反问，并非“不满”或针对其“故作高深”，下文得知是陈独秀后立刻拱手致意。 D.“表达了他对革命前景的乐观与确信”错误。此时陈独秀对救国之路尚在探索中，这句话更多是表达个人信念与决心，尚不能称为“对革命前景的乐观与确信”。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析舞台说明作用的能力。 ①从刻画人物角度，陈独秀“半躺在椅中，一颗一颗地吃着花生”这一姿态与动作，展现出他独特的状态。在众人围绕他，急切地想听他想法时，他如此松弛缓慢，凸显出其从容沉静，符合他作为思想者深思熟虑的特点。 ②在营造氛围方面，“全场只有陈独秀捏开花生的声响，清脆且夸张”，以这一细微声音打破全场寂静，形成反差。周围人屏息等待，急切渴望答案，这种紧张气氛与清脆声响形成强烈对比，让舞台焦点自然集中在陈独秀身上。 ③从象征意义来讲，花生壳需捏开才能得果仁，其清脆破裂声，恰似思想启蒙，国民如同紧闭的果壳，只有被唤醒“捏开”，才能获得新生。 ④在节奏推动上，以声响作为静场中的唯一动作，延宕了陈独秀正式发言，为下文他放下花生，严肃论述蓄势，使戏剧节奏张弛有度。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重点语句和鉴赏作品中的人物形象的能力。 理解：此语体现了陈独秀对不同时代使命的深刻认知。在当时，前人“革了那么多年的命，中国还不是这个样子嘛”，表明单纯换人、换政府的政治革命并未从根本上改变中国现状；所以陈独秀这一代人则肩负起思想启蒙、改造国民精神的新使命。 践行：①反思旧路：否定“靠政治革命可以救中国”，认为“中国的问题积重难返，靠换人、换政府能解决吗”，必须从思想根源改造中国。 ②明确方向：提出“科学与民主”为核心，通过办《青年杂志》“唤醒国人政治觉悟和伦理觉悟的号角”，以此启蒙青年、改造社会。 ③躬身入局：辞别李大钊回国，立志“让我办十年杂志，我保证，全国思想会为之改观”。 ④以身示范：对儿子要求严格，强调“年轻人，还是吃些苦好”，希望他们成为能吃苦、有担当的新青年，体现他将理想付诸实践、对新一代寄予厚望。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 田荣留齐王市，无令之胶东。市之左右曰：“项王强暴，而王当之胶东，不就国，必危。”市惧，乃亡就国。田荣怒，追击杀齐王市于即墨，还攻杀济北王安。于是田荣乃自立为齐王，尽并三齐之地。项王闻之，大怒，乃北伐齐。齐王田荣兵败，走平原。平原人杀荣。项王遂烧夷齐城郭，所过者尽屠之。齐人相聚畔之。荣弟横，收齐散兵，得数万人，反击项羽于城阳。而汉王率诸侯败楚，入彭城。项羽闻之，乃释齐而归，击汉于彭城，因连与汉战，相距荥阳。以故田横复得收齐城邑，立田荣子广为齐王，而横相之，专国政，政无巨细皆断于相。 （节选自《史记·田儋列传》） 材料二： 彭越既受汉封，田横惧诛，与其徒属五百余人入海，居岛中。帝以田横兄弟本定齐地，齐贤者多附焉。今在海中，不取，后恐为乱，乃使使赦横罪，召之。横谢曰：“臣烹陛下之使郦生，今闻其弟商为汉将，臣恐惧，不敢奉诏，请为庶人，守海岛中。”使还报，帝乃诏卫尉郦商曰：“齐王田横即至，人马从者敢动摇者，致族夷。”乃复使使持节具告以诏商状，曰：“田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。” 横乃与其客二人乘传诣洛阳。未至三十里，至尸乡厩置。横谢使者曰：“人臣见天子，当洗沐。”因止留，谓其客曰：“横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子而横乃为亡虏北面事之其耻固已甚矣。且吾烹人之兄，与其弟并肩而事主，纵彼畏天子之诏不敢动，我独不愧于心乎？且陛下所以欲见我者，不过欲一见吾面貌耳。今斩吾头，驰三十里间，形容尚未能败，犹可观也。”遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之。帝曰：“嗟乎！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤哉！”为之流涕，而拜其二客为都尉，发卒二千人，以王者礼葬之。既葬，二客穿其冢旁孔，皆自刭，下从之。帝闻之，大惊，以横客皆贤，余五百人尚在海中，使使召之。至，则闻田横死，亦皆自杀。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料三： 当秦氏之败乱，得一士而可王。何五百人之扰扰，而不能脱夫子于剑铓？抑所宝之非贤，亦天命之有常。昔阙里之多士，孔圣亦云其遑遑。苟余行之不迷，虽颠沛其何伤？自古死者非一，夫子至今有耿光。跽陈辞而荐酒，魂髣髴而来享。 （节选自韩愈《祭田横墓文》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今汉王为天A子B而横C乃为亡D虏E北面F事之G其耻H固已I甚矣 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 畔，同“叛”，背叛，与《孟子·公孙丑下》“寡助之至，亲戚畔之”的“畔”含义相同。 B. 诛，被诛杀，与《屈原列传》“兵挫地削”的“挫”“削”用法相同。 C. 更，再，表程度加深，与《促织》“民日贴妇卖儿，更无休止”的“更”词性和含义相同。 D. 跽，双膝着地，上身挺直，与《鸿门宴》“项王按剑而跽”的含义相同，但情感态度不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈在祭文中将田横与孔子相比，借孔子虽有众贤却仍四处奔走，田横虽得五百门客追随却仍难逃败亡命运，思考了人才与天命的关系。 B. 田荣不准田市前往胶东就国，田市因畏惧项羽而偷偷赴任，田荣大怒，故追杀田市并击杀济北王田安，随后自立为齐王，吞并三齐全境。 C. 刘邦认为，田横兄弟平定了齐地，而且有着齐地的贤能之人做宾客，如果不招抚，而是任其在外发展，日后恐怕会滋生祸乱、成为隐患。 D. 田横自刎后，刘邦不仅为之流泪叹息、以王者之礼厚葬他，还将其尸身送回海岛安葬，展现了对其贤能的肯定以及不能得而用之的遗憾。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）项羽闻之，乃释齐而归，击汉于彭城，因连与汉战，相距荥阳。 （2）既葬，二客穿其冢旁孔，皆自刭，下从之。 14. “自古死者非一，夫子至今有耿光”，田横五百士的故事感动了后世的人们，韩愈借田横的故事写自己的怀才不遇，而徐悲鸿则创作了《田横五百士》（如图）来歌颂革命者。请结合材料一、二简要分析，说说田横之死为何能引发韩愈等文人的情感共鸣。 【答案】10. BEG 11. C 12. D 13. （1）项羽听说这件事，就放弃攻打齐国返回，在彭城攻打汉军，于是连续和汉军交战，在荥阳对峙。 （2）安葬完毕后，那两位门客在田横的坟墓旁挖了坑，都自刎而死，追随田横而去。 14. ①田横出身布衣，兄弟三人相继为王，兼具贤能与气节，其“宁死不辱”的风骨，契合文人所推崇的气节操守。 ②田横与门客肝胆相照，五百门客为其殉死，这种“士为知己者死”的忠义，是古代文人所追求的精神共鸣。 ③田横有贤能却终不能施展抱负、被迫自刎，其悲剧命运，易引发韩愈等怀才不遇文人的共情与慨叹。 【解析】 【导语】三则史料层层递进，共同塑造了田横这一悲剧英雄形象。《史记》详述其兄田荣据齐始末，展现田氏根基；《通鉴》聚焦田横守义不辱、五百士蹈海殉节的壮烈结局，叙事简劲而荡气回肠；韩愈祭文则将历史升华为“士为知己者死”的精神叩问。史笔与文心交织，使田横之死超越兴亡成败，成为忠义精神的永恒图腾。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如今汉王做了天子，我却成了逃亡的俘虏，向他北面称臣，这耻辱本来已经极重了。 “汉王”主语，“为”谓语，“天子”宾语，句意完整，故B处断开； “横”主语，“为”谓语，“亡虏”宾语，句意完整，故E处断开； “北面”状语，“事”谓语，“之”宾语，句意完整，故G处断开； 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握文言文通假字、一词多义、词类活用现象的能力。 A.正确。句意：齐人聚众反叛。/帮助支持他的人少到了极点，连最亲近的家人、亲戚都会背叛他。 B.正确。被动用法，被诛杀/被动用法，被打败、被分割。句意：田横害怕被杀。/军队被打败，土地被分割。 C.错误。副词，交替、相继/副词，更加。句意：兄弟三人相继为王。/老百姓被逼得天天典当妻子、出卖儿女，这种惨状更是没有尽头。 D.正确。都是“双膝着地，上身挺直”，但选文是表示恭敬姿态/《鸿门宴》是表示警备姿态。句意：长跪陈辞敬献清酒。/项王握着剑把直起腰来。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生分析理解材料内容的能力。 D.“送回海岛安葬”错误。原文“发卒二千人，以王者礼葬之”指刘邦厚葬田横，未提及“送回海岛”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生文言文翻译的能力。 （1）“释”，放弃；“击汉于彭城”，状语后置句，正常语序是“于彭城击汉”；“距”，通“拒”，抵抗、对峙。 （2）“既”，已经；“穿”，挖；“自刭”，自杀。 【14题详解】 本题考查学生分析理解材料、概括要点的能力。 ①布衣称王，气节凛然。材料二刘邦赞田横“起自布衣，兄弟三人更王”，肯定其贤能。田横耻于“北面事之”，以自刎拒降，其“宁死不辱”的风骨，契合文人推崇的“舍生取义”气节。 ②门客殉节，忠义感召。田横死后，二客“穿其冢旁孔，皆自刭”，海岛五百人“闻田横死，亦皆自杀”（材料二），将“士为知己者死”的忠义精神推向极致。韩愈祭文“何五百人之扰扰”，正是对门客群体的悲悯与敬仰。 ③贤才困厄，命运共鸣。田横虽得贤士相助，却终不能脱“剑铓”，被迫自刎的悲剧命运，引发韩愈“得一士而可王”却“不能脱”的慨叹。这种怀才不遇、天命难违的共情，正是文人借古伤己的典型寄托。 参考译文： 材料一： 田荣扣留了齐王田市，不让他到胶东去。田市身边的人说：“项羽强悍凶暴，而大王您应当去胶东封地，如果不去赴任，一定会有危险。”田市害怕，就偷偷逃去胶东就任。田荣大怒，追到即墨杀了齐王田市，回军又攻杀了济北王田安。于是田荣自立为齐王，把三齐之地全部吞并。项羽听说后，非常愤怒，就向北攻打齐国。齐王田荣战败，逃到平原。平原人杀了田荣。项羽于是烧毁铲平齐国的城郭，所经过的地方全都屠杀。齐国人聚集起来背叛他。田荣的弟弟田横，收集齐国溃散的士兵，得到几万人，在城阳反击项羽。这时汉王刘邦率领诸侯打败楚军，攻入彭城。项羽听说这件事，就放弃攻打齐国返回，在彭城攻打汉军，于是连续和汉军交战，在荥阳对峙。因此田横又得以收复齐国的城邑，立田荣的儿子田广为齐王，而田横做国相，独揽国家政权，政事无论大小都由他决断。 材料二： 彭越接受汉朝的封赏以后，田横害怕被杀，就和他的部下五百多人逃入大海，居住在海岛上。汉高祖认为田横兄弟本来平定了齐地，齐地的贤能之人大多归附他们，如今他们在海岛上，如果不收服，以后恐怕会作乱，于是派使者赦免田横的罪过，召他前来。田横推辞说：“我曾烹杀了陛下的使者郦生，现在听说他的弟弟郦商是汉朝将领，我心中恐惧，不敢接受诏令，请让我做一个平民，守在海岛之中。”使者回去报告，汉高祖就诏令卫尉郦商说：“齐王田横将要到来，有敢触动他及其随从人马的，将招致灭族之罪。”又派使者拿着符节，把诏令郦商的情况全都告诉田横，说：“田横前来，大可以封王，小也能封侯；不来的话，就要发兵诛灭你们。” 田横于是和两名门客乘坐驿车前往洛阳。离洛阳还有三十里，到达尸乡的驿站。田横向使者致歉说：“臣子拜见天子，应当沐浴更衣。”于是停下停留，对门客说：“我当初和汉王都面南称王，如今汉王做了天子，我却成了逃亡的俘虏，向他北面称臣，这耻辱本来已经极重了。况且我烹杀了人家的兄长，却和他的弟弟并肩侍奉同一个君主，即使他畏惧天子的诏令不敢动我，我难道心中不惭愧吗？再说陛下想要见我的原因，不过是想看一看我的容貌罢了。现在砍下我的头，快马奔驰三十里，形体容貌还不会败坏，还可以看得清楚。”于是田横自刎，让门客捧着他的头，跟随使者飞驰上奏汉高祖。汉高祖说：“唉！出身平民，兄弟三人相继为王，难道不是贤能的人吗！”为他流下眼泪，任命他的两名门客为都尉，派出两千名士兵，用诸侯王的礼仪安葬他。安葬完毕后，那两位门客在田横的坟墓旁挖了坑，都自刎而死，追随田横而去。汉高祖听说后大为震惊，认为田横的门客都是贤才，其余五百人还在海岛上，派使者去召他们，使者到了海岛，众人听说田横已死，也都自杀了。 材料三： 在秦朝败亡动乱的时候，得到一个贤士就可以称王，为什么有五百多人奔走相随，却不能使先生免于刀剑之祸？是所看重的人并非真正贤才，还是天命本来就有定数。从前孔子阙下弟子众多，孔圣人也说自己奔波不安，如果我所行的道路不迷失方向，即使遭受困顿挫折又有什么妨害？自古以来死去的人不计其数，先生到今天依然光耀不朽，我恭敬地跪着陈说祭文、献上祭酒，你的魂魄仿佛前来享用。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寄薛先辈【注】 韦庄 悬知回日彩衣荣，仙籍高标第一名。 瑶树带风侵物冷，玉山和雨射人清。 龙翻瀚海波涛壮，鹤出金笼燕雀惊。 不说文章与门地，自然毛骨是公卿。 【注】韦庄早年科举之路极不顺畅，屡试不中，于唐懿宗咸通初年（韦庄二十六七岁）时写下《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》《寄薛先辈》等试图媒通要路的干谒之作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“悬知”落笔笃定，表达了诗人对薛先辈金榜题名、衣锦还乡的坚定预判，暗含对其才华的认可与赞美之情。 B. 颔联、颈联意象精巧、对仗工整，借典型意象营造鲜明意境，既强化了诗歌的感染力，也隐含了自身入仕的诉求。 C. 尾联宕开一笔，不刻意夸赞薛先辈的文章与门地，转而凸显其天生公卿风骨，既让赞美更显真挚，也呼应前文意象。 D. 全诗语言清雅俊朗、凝练自然、不事雕琢，既体现出对薛先辈的尊崇，也贴合韦庄早期“清丽自然”的整体风格。 16. 本诗虽是干谒之作，但并未直言自己的心意。请结合全诗，简要分析颔联、颈联中的意象是如何暗含诗人心意的。 【答案】15. D 16. ①颔联“瑶树”“玉山”，以清雅高洁的意象喻指薛先辈，既赞其品行高洁、才华出众，也暗含自己对高洁品格的追求，以及渴望被认可的心愿。 ②颈联“龙翻瀚海”“鹤出金笼”，以雄健、洒脱的意象，既写薛先辈才华横溢、大展宏图，也隐喻自己渴望摆脱科举困境、实现入仕理想的诉求。 ③意象或清雅或雄健，既贴合对薛先辈的尊崇，又委婉传递自己“借赞美薛先辈，谋求媒通要路、实现入仕”的干谒心意，含蓄不直白。 【解析】 【导语】这首干谒诗以含蓄笔法表达诉求。首联以“悬知”起笔，通过预判薛先辈金榜题名展现对其才学的推崇；颔联“瑶树”“玉山”等清冷意象暗喻高洁品格，颈联“龙翻瀚海”“鹤出金笼”以壮阔气象象征非凡才具，既赞美对方又隐含自身抱负。尾联“自然毛骨”的赞语巧妙呼应前文意象，使干谒之意不落俗套。全诗意象精巧、对仗工整。 【15题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 D.“不事雕琢”错误。本诗用词精巧，如“瑶树”“玉山”“龙翻瀚海”“鹤出金笼”等意象华美、壮丽，营造出清冷高贵、气势磅礴的意境，语言是经过精心雕琢的，并非“不事雕琢”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌中的意象和作者情感之间的联系的能力。 ①颔联中，“瑶树”象征着美好、珍贵且高洁，“玉山”同样给人以纯净、高雅之感。诗人用这两个意象来比喻薛先辈，一方面高度赞扬了薛先辈品行高洁、才华出众，如同瑶树般散发着迷人的光彩，似玉山般令人敬仰；另一方面，也暗含着诗人自己对这种高洁品格的追求，渴望能得到薛先辈的认可与赏识，为自己打开仕途之门。 ②颈联里，“龙翻瀚海”展现出强大的力量与宏大的气势，寓意薛先辈才华横溢，能够在广阔天地中大展宏图；“鹤出金笼”则体现出摆脱束缚、自由洒脱的姿态，隐喻诗人自己渴望摆脱科举屡试不中的困境，像鹤一样冲破牢笼，实现入仕的理想。 ③两组意象一清雅一雄健，既贴合对尊者的推崇，又借物言志，将谋求引荐的干谒之意含蓄融入赞美之中，符合干谒诗委婉得体的特点。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在语文课上，小棠同学在了解了李清照南渡后的悲惨生活后，对《声声慢》中“_____________，_____________”一句所说的整日孤守、盼故人归的孀居浓愁有了更深的同情。 （2）阅读Ⅱ中李大钊等先烈甘愿牺牲生命，作为革命奋斗终生的先行者，正如屈原《离骚》中“_____________，_____________”愿挺膺开路的担当思想。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_____________， _____________”。 【答案】 ①. 守着窗儿 ②. 独自怎生得黑 ③. 乘骐骥以驰骋兮 ④. 来吾道夫先路 ⑤. 江天一色无纤尘 ⑥. 皎皎空中孤月轮（素月分辉，明河共影/星垂平野阔，月涌大江流） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：骐、骥、骋、兮 、道、纤、皎、涌。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 秋来时，一次走在这崎岖的山路上，忽见土山一侧，透过砖块钢筋伸出几条绿枝，绿枝上，一朵紫色的花正在颤颤地开放！ 我的心也震颤起来，一种悲壮的感觉攫住了我。（甲）土埋大半截了，还开花！ 土埋大半截了，还开花！ 我跨过障碍，走近去看这朵从重压下挣扎出来的花。仍是娇嫩的薄如蝉翼的花瓣。略有皱折。似乎在花蒂处有一根带子束住，却又舒展自得，它不觉得环境的艰难，更不觉得自己的奇特。 忽然觉得这是一朵因拿着它便持有面对一切困难的勇气而就会实现任何愿望的童话的花。紫色的流光抛散开来，笼罩了凌乱的大地。那朵花冉冉升起，倚着明亮的紫霞，微笑地看着我。 今年果然又有一个开始，小园经过整治后，不再以草为主，所以有了对美人蕉的新认识。那株木槿高了许多，枝繁叶茂，但是重阳已过，仍不见花。 我常在它身旁徘徊，期待着震撼了我的那朵花。 它不再来。 即使再有花开，也不是去年的那一朵了。也许需要纪念碑，纪念那逝去了的，昔日的悲壮？ 18. 请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 19. 下列对文中标点、字词和句子成分的解说，不正确的一项是（ ） A. “正在颤颤地开放！”使用感叹号，强化了惊喜与震撼，突出花朵在艰难环境中绽放的动人姿态。 B. “薄如蝉翼”运用比喻，生动写出花瓣轻薄娇嫩的特点，与后文“重压下挣扎”形成鲜明反差。 C. “我的心也震颤起来”一句中，“震颤起来”是句子的定语，用来修饰限制主语“我的心”。 D. 结尾句“纪念那逝去了的，昔日的悲壮？”中问号使用正确，表示委婉的思考与追问。 【答案】18. 忽然觉得这是一朵童话的花，拿着它，任何愿望都会实现，因为持有的，是面对一切困难的勇气。或：忽然觉得这是一朵童话般的花，只要拿着它，就会拥有面对一切困难的勇气，也就能实现任何愿望。 19. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生变换句式的能力。 第一步：拆主干。先把最核心的句子拎出来：忽然觉得这是一朵童话的花。 第二步：拆修饰语，变成独立短句。 原修饰语逻辑：拿着它→拥有面对困难的勇气→实现任何愿望。把它拆成几句通顺的话：拿着它，就拥有面对一切困难的勇气，任何愿望都会实现。 第三步：按逻辑重组，不改变原意。如，用因果关系把长定语拆开，变成：拿着它，任何愿望都会实现，因为持有的，是面对一切困难的勇气。 【19题详解】 本题考查学生分析标点符号、修辞手法和句子成分的能力。 C.“‘震颤起来’是句子的定语，用来修饰限制主语”错，“震颤起来”是句子的谓语，而非定语。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 何谓一句话小说？就是小说的篇幅为一句话的体量。 一句话能把小说的框架立起来，相当的难。就像盖房子，材料少，结构撑不起来。小说的人物形象立起来有难度，体量小，蕴含浅。小说的意蕴就像游在浅滩上的鱼，读者一目了然，索然无味。 一句话小说字符少体量小，小说的意味更要足。字字珠玑，以一当百。滴水蕴月，片镜藏日。一句话小说要想在很少的字符里写出小说的意韵来，小说的技巧更要“更上一层楼”。除了文字的简洁精炼外，还要使用隐喻象征悬念反转留白诸类小说创作手法。 总之，写一句话小说，不能平铺直叙，把一句大实话撂在那儿就是小说了。 ①一句话小说要写出哲理性、趣味性、寓意性，文字少、篇幅小，②意蕴深刻如海，境界广茂似天。③写出的少，留白的多。④一句话小说可以看作是一篇微型小说甚至短篇小说的文眼，在这句话的基础上生发开来，⑤就可以变成一篇小小说短篇小说异或是中篇小说，都是有可能的。一句话小说和他的同族哥哥姐姐们一样，情节要一波三折。（乙）情节的走向是一根曲线，而不应该是一根直线，就像心电图一样，曲线是生，直线是死。 恰如美国科幻推理小说家弗雷德里克•布朗的《最后一个人》：“地球上最后一个人独自坐在房间里，这时，忽然响起了敲门声……” 20. 文本画横线的段落有两处错别字和一处表述不当，请指出错别字原字与病句的序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请从修辞的角度赏析语言文字运用Ⅰ中画波浪线的（甲）句和本文中的（乙）句。 22. 请结合材料内容，结合灾难救援中坚守岗位、默默奉献的人物形象，创作一则一句话小说。要求：使用对比手法，简洁凝练、意蕴深远，25字以内。 【答案】20. （1）“广茂”改为“广袤”；“异或”改为“抑或” （2）⑤句：去掉“都是有可能的”或去掉“就可以变成”。 21. ①（甲）句：运用反复的修辞，“土埋大半截了，还开花！”重复两次，强化了花朵在重压下绽放的悲壮感，也突出了“我”的震撼与敬佩之情。 ②（乙）句：运用比喻、对比的修辞，将情节走向比作心电图，以“曲线（生）”与“直线（死）”对比，生动形象地强调了一句话小说情节需一波三折、富有变化的特点。 22. 【示例】洪水退去，永远亮灯到最后的教导员房间，灯再也没亮。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生修改病句及识记现代汉语常用字字形的能力。 （1）“广茂”的“茂”应为“袤”。“茂”是草木茂盛；“袤”指长度或广度。“广袤”指广阔无垠。 “异或”的“异”应为“抑”。“异”通常指的是不同、特别或者奇怪的意思，“抑”用于表示对前面所列举事物的替代、修正，或表示两种或多种可能性中的一种。“抑或”表示选择关系，相当于“或者”。 （2）⑤句：“就可以变成……都是有可能的”结构混乱，去掉“都是有可能的”或去掉“就可以变成”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①（甲）句：重复“土埋大半截了，还开花！”运用了反复的修辞，强化了植物在极端困境中顽强生存的形象，突出其生命力之坚韧。第一遍陈述事实，第二遍在重复中注入更强烈的情感，形成情感上的层进效果，突出了“我”的震撼与敬佩之情。 ②（乙）句：运用了比喻修辞，将情节走向比作心电图曲线，形象地说明了情节需要曲折变化才能生动。“曲线是生，直线是死”运用了对比和拟人，赋予情节以生命特征，强调了一句话小说情节需一波三折、富有变化的特点，以及情节曲折的重要性。 【22题详解】 本题考查学生拟写一句话小说的能力。 微型小说要素：包含悬念，实现反转，留有想象空间。 要结合灾难救援中坚守岗位、默默奉献的人物形象，则主题上是歌颂灾难救援中坚守岗位、默默奉献的人物形象。手法：使用对比手法，突出人物的坚守与奉献。字数：25字以内。意蕴：简洁凝练，但要有深意，能引发读者思考。 结合材料，对比上，可以是废墟（黑暗、毁灭）和身影（明亮、希望）的对比；生与死的对比（幸存者与救援者的生命状态）；动态与静态的对比（救援行动与心电监护）……。意蕴上，可以是救援人员的身影在废墟中显得格外明亮，象征希望和坚守。 最后依据微型小说要素组织语言即可。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 你养了一棵花，它枯萎了，你会很难受；你种了一片花海，其中一朵花谢了，你却发现不了。有人说，痛苦，是因为你拥有的太少；纠结，是因为你的世界太小。 你赞同这个观点吗？这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，表达你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心有丘壑，方无挂碍 一株花枯萎，便觉痛彻心扉；一片花海中一朵花谢，却浑然不觉。有人说，痛苦源于拥有太少，纠结在于世界太小。深以为然，人生的烦恼，多是困于方寸之地、执于蝇头小利，唯有拓宽格局、放大世界，方能消解痛苦、挣脱纠结，活出从容与通透。 痛苦的根源，从不是拥有的匮乏，而是执念的深重。古人云：“壁立千仞，无欲则刚。”当我们将所有目光聚焦于“唯一”，便会因失去而痛不欲生；可当我们拓宽视野，看见更广阔的天地，便会明白，一时的得失不过是沧海一粟。苏轼一生颠沛流离，贬谪黄州、惠州、儋州，拥有的功名、富贵皆被剥夺，可他未曾沉溺于痛苦。他拓宽自己的世界，在黄州“竹杖芒鞋轻胜马”，在惠州“日啖荔枝三百颗”，于山水间寄情，在诗文里明志。正是因为他跳出了“仕途不顺”的小局限，看见了人生的无限可能，才得以在苦难中从容前行，把失意活成了诗意。 纠结的本质，从来不是选择太多，而是世界太小。当我们的世界只容得下眼前的琐事、心中的执念，便会在得失、取舍间反复内耗；可当我们把目光放远，跳出眼前的方寸，便会发现，许多纠结不过是庸人自扰。杨绛先生一生历经磨难，却始终从容淡定。她从未纠结于不公的待遇，而是在困境中读书、翻译，坚守内心的热爱。她的世界里，有书籍、有热爱、有家国情怀，那些眼前的苦难，不过是生命长河中的一缕涟漪。 诚然，拥有的多少的会影响我们的心态，世界的大小会左右我们的选择，但真正决定我们是否痛苦、是否纠结的，是我们的格局。正如古风音乐之所以能流行，正是因为它打破了雅俗的局限，既有着古典文化的底蕴，也有着当代青年的情感共鸣，拓宽了自身的文化边界，才得以被大众接纳、被主流认可。人生亦是如此，唯有打破内心的局限，拓宽自己的格局，既接纳失去的遗憾，也珍惜拥有的美好，既不困于眼前的琐碎，也不忧于未来的未知，方能消解痛苦、挣脱纠结。 心有丘壑，方无挂碍；眼有星辰，方无迷茫。愿我们都能跳出方寸之地，放下无谓执念，以开阔的格局、豁达的心态，接纳人生的所有遗憾，拥抱生命的无限可能，让痛苦消散，让从容相伴。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以生活化的场景切入，用“一朵花枯萎难受”与“一片花海一朵花谢无察觉”的鲜明对比，引出核心观点——“痛苦，是因为你拥有的太少；纠结，是因为你的世界太小”。这一观点并非绝对化的“拥有越多越幸福”，而是指向“格局”与“视野”的深层影响：当一个人只专注于单一的“拥有”，将所有情绪寄托于少量事物上时，得失便会被无限放大，进而产生痛苦与纠结；而当一个人的世界足够广阔、拥有的足够丰富（此处的“拥有”既指物质层面，更指精神层面的丰盈、视野层面的开阔），个体的得失便会融入更宏大的整体之中，痛苦与纠结自然会随之消解。材料的核心思辨点在于：痛苦与纠结的根源，并非“拥有”的绝对数量，而是个体对“拥有”的执念、自身视野的局限与格局的狭隘。 写作方向上，可选择赞同材料观点，深入论证格局与视野对心境的决定性作用；也可进行辩证思考，补充“拥有的多寡并非绝对，内心的丰盈比外在的数量更重要”“合理的执念并非坏事，关键是要学会拓宽视野、调整心态”等角度，让论证更具深度。行文开篇引述材料中的两种场景，提炼核心观点，表明自身态度（赞同、辩证看待均可）；接着深入解析材料现象背后的本质，结合名人事例、生活实际，论证“世界大小”“拥有多少”与“痛苦、纠结”的内在关联，可正反对比论证（如狭隘格局者的纠结与广阔格局者的从容）；然后联系当代人常见的焦虑、纠结现状，分析其根源在于视野局限、世界狭小，提出拓宽视野、放大格局、丰富自身的具体路径；最后总结升华，强调唯有跳出小我、拓宽格局，才能摆脱痛苦与纠结，收获从容豁达的人生。 立意： 1.拓宽人生格局，消解内心痛苦与纠结。 2.丰富精神世界，方能抵御世事纷扰与执念。 3.跳出小我局限，以广阔视野拥抱生活百态。 4.不困于一隅得失，以丰盈拥有成就从容心态。 5.格局决定心境，视野丈量人生的幸福高度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山东省临沂第一中学2026届高考适应性测试（六） 语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案的答案序号标黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 青少年对中国古代社会、文化、文艺的理解与想象构成了一个边界模糊、包容性极强的“古风世界”，而古风音乐、“汉服圈”、以古代中国为背景的网络小说与网络剧、古风漫画与动漫等多种艺术形式作为亚文化的分支，在这个世界里各自发展、自成一派。故而古风音乐的创作是从包括诗词典故、古代名人传记以及当下年轻人的情感与认知等“古风世界”资料库中选择、抽取资料进行重组、再创作而形成的大众文化产物。 首先辨认古风音乐创作者们的创作行为，借用叙事学中的“隐含作者”概念，年轻创作者们在歌曲中通过歌词、节奏、旋律或者念白讲述着一个又一个来自古老中国的故事，其隐含作者大致可发现“读书人”“说书人”和“破壁人”三种角色。 在古风音乐创作者中，有一些人秉持着对历史文化、古典文艺作品的敬重，在“古风世界”里做了“读书人”，孜孜不倦地用音乐对经典作品爬梳剔抉。“读书人”的身份首先体现在古风歌词的“引经据典”上，如由银临作曲，择荇填词，银临、河图合唱的古风歌曲《是风动》的歌词援引关涉了二十多部古典文学作品，包罗了刻舟求剑、临渊羡鱼、缘木求鱼等典故，表达了佛教中“风吹幡动”的哲思。另外一部分“古风世界”的“学者”则用音乐为古人书写传记，歌曲《隐》中的李商隐，《白衣》中的柳永，《清平误》中的李煜……尽管歌中传唱的古人形象仅是年轻的创作者们提取与当下青年文化契合的某一面向重新构建而成，但其自带的历史感为这类乐曲戴上了权威光环。除此之外，还有诸多以古诗词入曲的作品，《杨花落尽子规啼》则全引李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》全诗。如果真实历史上的古老中国是“古风世界”的元叙事，那么这些承担“读书人”的创作者们用他们对古中国的理解不断地进行着符号的再生产。 “古风世界”的“读书人”专注读书，而另一部分创作者则愿在这一世界讲故事，做一个手握醒目的“说书人”。这一类叙事者没有争夺古风世界建构权的野心，也无意字斟句酌创作出艰深晦涩的仿古名篇，他们将自己置于这个世界，让人物按照古风世界元叙事及再生产叙事所设定的规则行事，发生故事、产生情感。如传唱度较高的《牵丝戏》，结合戏腔吟唱了提线木偶与表演者的感情故事，具有浓重的古典神话色彩，除此之外，浪漫爱情故事、爱而不得的悲剧故事、驰骋沙场报效祖国的英雄叙事、归隐世俗的日常叙事等等都是古风音乐集中表达的主题。建构古风世界的逻辑需要仰借真实历史与经典艺术作品的权威，而与之相反，在已建好的世界中体验却仅需遵循基本的世界规则，主导的叙事动力是当代青年的情感需求与文化诉求。正因如此，“说书人”的故事看似古老，实则内核如新，且具有比“读书人”叙事更宽广的创作空间，传播力、影响力也更强。 国内虚拟偶像歌手洛天依等也是古风音乐重要演唱者，这是一种超现实的数字虚拟形象，虽然灵感来源自日本的初音未来，但国内虚拟歌手无论形象、服饰还是演唱歌曲都更接近古风文化，“他们”是虚拟形象化的“破壁人”。“破壁人”在打破不同艺术形式之间的壁垒外，还大大突破了音乐与叙事之间的障碍，后者对音乐叙事的革新具有更大的意义。前文已提到，叙事类歌词占古风音乐的大部分，之所以如此是因为“用音乐讲故事”是很多业余音乐创作者的初心，这与“诗言志，歌咏言”或“音乐是情感的表达”等传统音乐观有明显差异。此外，年轻的古风音乐创作者在创作时的灵感来源多为通识性质的历史读物，也以叙事文本居多，创作出来的作品自然具有较强的故事性。近几年大型国风音乐企划的主题也可证实这一判断：随着古风音乐的不断发展，创作者渐渐摆脱了单打独斗的局面，依托媒体平台的国风音乐企划纷至沓来。 古风音乐创作之初的业余性与灵感资源匮乏是亚文化建立之初通常会有的弊病，然而恰是因为这一瑕疵，使得古风音乐无意中拆掉了音乐与叙事文本之间的壁垒，甚至直接在二者之间画上了等号。这是无心之举，却也是古风音乐得以进入文化研究视野的重要原因。 （摘编自赵洁《传统抒情主题与现代化身认同：古风音乐文化再解读》，有删改） 材料二： 古风音乐中，古典和现代元素、主流与非主流、大众性与个性并驾齐驱，是一个文化交融地带。在大力推进民族文化建设的时代，古风音乐的流行契合“提升文化自信，文化强国，帮助中国人找回文脉”的建设策略，这给予古风亚文化极大的发展契机及文化扩散升级的可能。古风音乐走上春晚舞台，成为举国盛宴、民族仪式的组成部分，可见在与主流文化的交融方面，和主流文化也不是传统的收编关系，而是自然而然“一拍即合”，主流文化主动接纳，古风亚文化顺流而上，成为主流文化争取青少年文化认同的推手。 在我国历史中，礼乐既是美学和艺术，也是政治；不仅在于愉悦性情，更是“润色鸿业”：具有为政治注入诗意、在理想层面引领政治的双重功能。这种认知对于当代推进国家文化强国战略以及强化“中国梦”的感召力，同样具有重要的意义。当下，国家对于古风的鼓励，多从民族文化传播、宏观文化建设的角度，而并不是从发展青年文化、鼓励新兴创意的角度。就“古风国潮”类的生产与文化实践而言，仍植根于固有的主流认同观念之下，国家通过“古风”“国潮”等灵活的情感机制实现对主体文化整合的倡导。 （摘编自曾昕《圈地自萌或破壁生长：古风音乐的亚文化发展矛盾》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古风音乐属于亚文化分支，其创作依托“古风世界”资料库，融合古代文化元素与当代青年的情感认知，是一种大众文化产物。 B. 古风音乐的创作始终以“用音乐讲故事”为初心，注重从古典文化中汲取养分，通过引经据典等方式，进行文化符号的再生产。 C. 古风音乐无意中拆掉了音乐与叙事文本之间的壁垒、进入文化研究视野，导致其创作之初存在业余性与灵感资源匮乏的弊病。 D. 虚拟偶像歌手作为古风音乐的“破壁人”，既打破了艺术形式壁垒，也突破了音乐与叙事的障碍，推动了音乐叙事革新。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 古风音乐创作之初的业余性与灵感匮乏是其致命缺陷，阻碍了它与主流文化的交融，却意外使其进入文化研究视野。 B. 材料一中《是风动》《隐》《杨花落尽子规啼》等例子，均体现了古风音乐“读书人”创作者对经典文化的敬重与传播。 C. 古风音乐与主流文化的交融是双向的，主流文化主动接纳，古风亚文化则助力主流文化争取青少年的文化认同。 D. 两则材料在结构上为递进关系，材料一侧重分析古风音乐的创作特点，材料二则聚焦其与主流文化的交融及时代价值。 3. 通过阅读选文，小棠同学写下了如下阅读感悟。请结合语境和原文内容，在横线处补写恰当的成语，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密；并指出①空所填成语的短语类型。 两则文段围绕古风音乐的创作特质、文化价值及主流交融展开，清晰勾勒出这一亚文化的生长图景。古风音乐的独特魅力，正在于它打破了“①__________”与“下里巴人”的壁垒——“读书人”引经据典、化用诗词，将古典文化的雅致风骨融入旋律，尽显前者的底蕴；“说书人”贴合青年情感，讲述通俗动人的古典故事，兼具后者的烟火气。这种②__________的特质，让古风音乐既摆脱了小众亚文化的局限，又避免了流于浅薄，既能成为青少年寄托情感的载体，也能凭借文化传承的价值获得主流接纳。 4. 结合文本内容，简要概括其在论证特点上的不同之处。 5. 结合两则材料，简要分析古风音乐能够流行并获得主流文化接纳的原因。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 觉醒年代（节选） 喻荣军 〔幕启。 〔舞台上的影像呈现二十世纪初的中国——中华民族因为贫穷、羸弱而被列强吞噬、摧残。 〔烟雾之中，众生沉鼾。 〔陈独秀出现在舞台的尽头。 陈独秀 当今世界，列强并立，皆挟其国家与我相争，卧榻之旁，敌人鼾声如雷，然我国人却沉梦不醒，东西各国并起瓜分，俄侵满蒙，德占山东，法夺两广，日据浙闽，英美取长江。我千年之古国，将沦陷于异族，我黄帝之子孙，将断然无生机。 〔李大钊从舞台的一侧上。 李大钊 天发杀机，战云四飞，倭族乘机，逼我夏宇。十余年来，我举国父老乡亲战战兢兢，如履薄冰。凡有血气，莫不痛心，忠义之民，愿为国死，回望神州，仰天悲愤。四万万同胞，丹心碧血，中华民族危在旦夕。 陈独秀 远山静默，天空不见一点星光。共和就要死了。 李大钊 共和就要死了。为了爱国，必须倒袁救国！为了中华民族，必须倒袁救国！如今国家就要亡了，所以才不得不救。 陈独秀 可是这样的国，岂值得我救！ 李大钊 不救国，那如何表示你爱国？ 陈独秀 这样的国，岂值得我爱！守常，我是特来找你的。 李大钊 找我？你？你是谁？你以为你是谁！ 陈独秀 陈独秀，字仲甫。（拱手） 李大钊 李大钊，字守常。（拱手）仲甫先生，幸会。难道我们不应该推翻这个腐朽的统治，建立一个新国家吗？ 陈独秀 靠政治革命可以救中国？非也。我们革了那么多年的命，中国还不是这个样子嘛，中国的问题积重难返，靠换人、换政府能解决吗？ 李大钊 那照您这么说，我们中国岂不是没有出路？ 陈独秀 有，但出路不是老路，不能只有革命。 李大钊 那何为新路？ 陈独秀 （坚定地）不知道。 李大钊 不知道？ 陈独秀 是的，我真的不知道，但是我正在寻找。守常，我欣赏你的见识和才华，你愿意跟我一起寻找吗？ 李大钊 仲甫先生，为中国寻找一条救国之路乃是我李大钊毕生所求，我当然愿意。 陈独秀 好，我等的就是你的这句话。守常，我明天回国，在上海等你。（欲离开） 李大钊 等等，仲甫先生。海上风大且冷，您穿得如此单薄。 陈独秀 （大笑）不，冷风会让我清醒。 李大钊 （走向陈独秀，脱下自己身上的大衣递给陈独秀）给，保重。 陈独秀 （看着李大钊，接过大衣）那我就不客气了。守常，我今日欠你一个人情，日后，你要记得讨要。（穿上大衣，大步离开） 李大钊 （看着陈独秀的背影，喊）仲甫先生，天黑，你看得见吗？ 陈独秀 （头也不回）只要心里亮堂，再黑，也总会看得见的。 …… 〔暗转。汪孟邹家。 〔舞台中央有一把躺椅，陈独秀半躺在椅中，一颗一颗地吃着花生。高君曼立在一旁，却一直像是置身于度外。汪孟邹和易白沙立在两边看着陈独秀。 〔全场只有陈独秀捏开花生的声响，清脆且夸张。 〔陈延年和陈乔年上，看到陈独秀躺在那里，陈延年转身离开，陈乔年拉住他。他们坐在舞台的一角，却一直关注着陈独秀与他人的对话。 汪孟邹 仲甫啊，你别光顾着就吃花生啊。 易白沙 就是，你要办《青年杂志》，我们真的很钦佩。 汪孟邹 现在这个局势，袁世凯当政，真是耻辱。 易白沙 作为国民，我们肯定不能冷眼旁观、甘当顺民。仲甫，你就讲讲你的想法吧。 汪孟邹 是啊，仲甫。 陈独秀 （放下花生，拍了拍手）顺势而为，逆流而上。 易白沙 什么意思？ 陈独秀 同治十三年，皖人李鸿章在筹议海防的奏折中称我中华已处于三千年未遇之大变局、三千年未遇之大强敌的时代。这个变局和强敌指的是什么？ 易白沙 强敌？是指现在对我们虎视眈眈的西方列强。 陈独秀 对，但不只是现在，自道光年间，英吉利人用坚船利炮打开中国大门，我们这个国家就已经在大变局了。强敌，中国也经历得多了，古往今来，有多少强敌打到了中原，结果呢？我泱泱中华不仅没有消亡，反而像滚雪球一样越滚越大。孟邹，你说呢？ 汪孟邹 历史与现实，今非昔比。这一次我们遇到的是前所未有的强敌，他们不仅在武力上过于强大，他们还强在制度上。 陈独秀 可更重要的是他们强在思想和理念上，而我们的思想和理念落后了。改造中国，首先要改造中国人的思想，造就一代新人。 易白沙 开民智造新人可是民族复兴的根本大计，又岂是一朝一夕就能完成的。 陈独秀 确实，难，但我们不能徘徊彷徨，天生我材必有用，不敢担当就是失职，就会遗祸子孙，我等绝不能作壁上观。 易白沙 可我们该怎么做呢？ 陈独秀 一思想启蒙，二改造社会，悠悠万事，千头万绪，唯此两项为大。 易白沙 可是外国人的思想和制度五花八门，究竟哪一个更适合我们呢？ 陈独秀 对西洋先进的思想和制度，我们要辨析，要找到最核心、最普遍、最实用的部分来武装我们的青年。 易白沙 可那是什么呢？ 陈独秀 科学与民主。 易白沙 科学与民主？可即便是我们找到了科学与民主，接下来应该怎么做呢？ 陈独秀 《青年杂志》，这将是唤醒国人政治觉悟和伦理觉悟的号角。 汪孟邹 仲甫，就只是一份杂志，能有这么大的力量？ 陈独秀 让我办十年杂志，我保证，全国思想会为之改观。 易白沙 何以见得？ 陈独秀 一代人有一代人的责任，而我们这些人的责任就是要通过办杂志，辨析、选择和验证出一种当代最先进的思想理论，作为改造中国青年和改造社会的指导思想，来探索出一条振兴中华的道路。 易白沙 仲甫，我怎么听着你有些壮士断腕的感觉？ 陈独秀 任何时代的每个人都应该各司其职。二十年前我干的事，今天我绝不会干。而今天我干的事，以前我想都不敢想。 汪孟邹 那是你进步了。 陈独秀 不，是时代变了，我们要跟上时代。 易白沙 办杂志，改思想，我支持。 汪孟邹 醍醐灌顶啊！仲甫，我也支持。 易白沙 仲甫，你就是我们的总司令，我们听你的。 陈独秀 （站起身拱手）好，（抓起桌上的花生）孟邹，这花生哪里来的，怎么这么好吃？ 汪孟邹 安徽绩溪的五香花生，我们老家的。 陈独秀 好吃，你多备点儿。噢，延年、乔年……孟邹，麻烦你了。 汪孟邹 仲甫，你这是什么话。他们都是自食其力，不靠我的，白天他们在搬运站打工，晚上回来当编务，还要学习法语，就是太累了。 易白沙 有出息。年轻人，这么能吃苦，不容易。 陈独秀 年轻人，还是吃些苦好。 汪孟邹 年轻人？仲甫啊，难道他们就是你要改变其思想的新青年？ （节选自话剧《觉醒年代》序幕、第一幕，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇舞台影像呈现的“众生沉鼾”与列强“鼾声如雷”形成对照，隐喻国人对外侮的麻木沉睡。 B. 陈独秀说“这样的国，岂值得我救”，表明他对袁世凯政府彻底失望，而非否定爱国救亡本身。 C. 陈独秀与李大钊在日本初遇时，陈独秀虽坦言不知道救国新路，但内心已明确要办《青年杂志》。 D. 陈独秀认为中国的危局，根源并不是在于武力与制度落后，而是在于思想与理念落后于西方。 7. 关于文中陈独秀与李大钊对话的部分，下列说法正确的一项是（ ） A. 李大钊赠大衣给陈独秀，既体现了对战友的关切，也暗示二人从此并肩同行。 B. 陈独秀拒绝李大钊“推翻腐朽统治”的主张，因为他认为政治革命并无意义。 C. 李大钊初见陈独秀时称“你以为你是谁”，表现出对陈独秀故作高深的不满。 D. 陈独秀说“只要心里亮堂，再黑，也总会看得见的”，表达了他对革命前景的乐观与确信。 8. 文中多次出现舞台说明，如“舞台中央有一把躺椅，陈独秀半躺在椅中，一颗一颗地吃着花生”“全场只有陈独秀捏开花生的声响，清脆且夸张”等。请结合文本分析这两处舞台说明的作用。 9. 陈独秀在剧中说“一代人有一代人的责任”，请结合文本，谈谈你对这句话的理解，并分析剧中陈独秀是如何践行这一使命的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 田荣留齐王市，无令之胶东。市之左右曰：“项王强暴，而王当之胶东，不就国，必危。”市惧，乃亡就国。田荣怒，追击杀齐王市于即墨，还攻杀济北王安。于是田荣乃自立为齐王，尽并三齐之地。项王闻之，大怒，乃北伐齐。齐王田荣兵败，走平原。平原人杀荣。项王遂烧夷齐城郭，所过者尽屠之。齐人相聚畔之。荣弟横，收齐散兵，得数万人，反击项羽于城阳。而汉王率诸侯败楚，入彭城。项羽闻之，乃释齐而归，击汉于彭城，因连与汉战，相距荥阳。以故田横复得收齐城邑，立田荣子广为齐王，而横相之，专国政，政无巨细皆断于相。 （节选自《史记·田儋列传》） 材料二： 彭越既受汉封，田横惧诛，与其徒属五百余人入海，居岛中。帝以田横兄弟本定齐地，齐贤者多附焉。今在海中，不取，后恐为乱，乃使使赦横罪，召之。横谢曰：“臣烹陛下之使郦生，今闻其弟商为汉将，臣恐惧，不敢奉诏，请为庶人，守海岛中。”使还报，帝乃诏卫尉郦商曰：“齐王田横即至，人马从者敢动摇者，致族夷。”乃复使使持节具告以诏商状，曰：“田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。” 横乃与其客二人乘传诣洛阳。未至三十里，至尸乡厩置。横谢使者曰：“人臣见天子，当洗沐。”因止留，谓其客曰：“横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子而横乃为亡虏北面事之其耻固已甚矣。且吾烹人之兄，与其弟并肩而事主，纵彼畏天子之诏不敢动，我独不愧于心乎？且陛下所以欲见我者，不过欲一见吾面貌耳。今斩吾头，驰三十里间，形容尚未能败，犹可观也。”遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之。帝曰：“嗟乎！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤哉！”为之流涕，而拜其二客为都尉，发卒二千人，以王者礼葬之。既葬，二客穿其冢旁孔，皆自刭，下从之。帝闻之，大惊，以横客皆贤，余五百人尚在海中，使使召之。至，则闻田横死，亦皆自杀。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料三： 当秦氏之败乱，得一士而可王。何五百人之扰扰，而不能脱夫子于剑铓？抑所宝之非贤，亦天命之有常。昔阙里之多士，孔圣亦云其遑遑。苟余行之不迷，虽颠沛其何伤？自古死者非一，夫子至今有耿光。跽陈辞而荐酒，魂髣髴而来享。 （节选自韩愈《祭田横墓文》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今汉王为天A子B而横C乃为亡D虏E北面F事之G其耻H固已I甚矣 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 畔，同“叛”，背叛，与《孟子·公孙丑下》“寡助之至，亲戚畔之”的“畔”含义相同。 B. 诛，被诛杀，与《屈原列传》“兵挫地削”的“挫”“削”用法相同。 C. 更，再，表程度加深，与《促织》“民日贴妇卖儿，更无休止”的“更”词性和含义相同。 D. 跽，双膝着地，上身挺直，与《鸿门宴》“项王按剑而跽”的含义相同，但情感态度不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈在祭文中将田横与孔子相比，借孔子虽有众贤却仍四处奔走，田横虽得五百门客追随却仍难逃败亡命运，思考了人才与天命的关系。 B. 田荣不准田市前往胶东就国，田市因畏惧项羽而偷偷赴任，田荣大怒，故追杀田市并击杀济北王田安，随后自立为齐王，吞并三齐全境。 C. 刘邦认为，田横兄弟平定了齐地，而且有着齐地的贤能之人做宾客，如果不招抚，而是任其在外发展，日后恐怕会滋生祸乱、成为隐患。 D. 田横自刎后，刘邦不仅为之流泪叹息、以王者之礼厚葬他，还将其尸身送回海岛安葬，展现了对其贤能的肯定以及不能得而用之的遗憾。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）项羽闻之，乃释齐而归，击汉于彭城，因连与汉战，相距荥阳。 （2）既葬，二客穿其冢旁孔，皆自刭，下从之。 14. “自古死者非一，夫子至今有耿光”，田横五百士的故事感动了后世的人们，韩愈借田横的故事写自己的怀才不遇，而徐悲鸿则创作了《田横五百士》（如图）来歌颂革命者。请结合材料一、二简要分析，说说田横之死为何能引发韩愈等文人的情感共鸣。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寄薛先辈【注】 韦庄 悬知回日彩衣荣，仙籍高标第一名。 瑶树带风侵物冷，玉山和雨射人清。 龙翻瀚海波涛壮，鹤出金笼燕雀惊。 不说文章与门地，自然毛骨是公卿。 【注】韦庄早年科举之路极不顺畅，屡试不中，于唐懿宗咸通初年（韦庄二十六七岁）时写下《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》《寄薛先辈》等试图媒通要路的干谒之作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“悬知”落笔笃定，表达了诗人对薛先辈金榜题名、衣锦还乡的坚定预判，暗含对其才华的认可与赞美之情。 B. 颔联、颈联意象精巧、对仗工整，借典型意象营造鲜明意境，既强化了诗歌的感染力，也隐含了自身入仕的诉求。 C. 尾联宕开一笔，不刻意夸赞薛先辈的文章与门地，转而凸显其天生公卿风骨，既让赞美更显真挚，也呼应前文意象。 D. 全诗语言清雅俊朗、凝练自然、不事雕琢，既体现出对薛先辈的尊崇，也贴合韦庄早期“清丽自然”的整体风格。 16. 本诗虽是干谒之作，但并未直言自己的心意。请结合全诗，简要分析颔联、颈联中的意象是如何暗含诗人心意的。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在语文课上，小棠同学在了解了李清照南渡后的悲惨生活后，对《声声慢》中“_____________，_____________”一句所说的整日孤守、盼故人归的孀居浓愁有了更深的同情。 （2）阅读Ⅱ中李大钊等先烈甘愿牺牲生命，作为革命奋斗终生的先行者，正如屈原《离骚》中“_____________，_____________”愿挺膺开路的担当思想。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_____________， _____________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 秋来时，一次走在这崎岖的山路上，忽见土山一侧，透过砖块钢筋伸出几条绿枝，绿枝上，一朵紫色的花正在颤颤地开放！ 我的心也震颤起来，一种悲壮的感觉攫住了我。（甲）土埋大半截了，还开花！ 土埋大半截了，还开花！ 我跨过障碍，走近去看这朵从重压下挣扎出来的花。仍是娇嫩的薄如蝉翼的花瓣。略有皱折。似乎在花蒂处有一根带子束住，却又舒展自得，它不觉得环境的艰难，更不觉得自己的奇特。 忽然觉得这是一朵因拿着它便持有面对一切困难的勇气而就会实现任何愿望的童话的花。紫色的流光抛散开来，笼罩了凌乱的大地。那朵花冉冉升起，倚着明亮的紫霞，微笑地看着我。 今年果然又有一个开始，小园经过整治后，不再以草为主，所以有了对美人蕉的新认识。那株木槿高了许多，枝繁叶茂，但是重阳已过，仍不见花。 我常在它身旁徘徊，期待着震撼了我的那朵花。 它不再来。 即使再有花开，也不是去年的那一朵了。也许需要纪念碑，纪念那逝去了的，昔日的悲壮？ 18. 请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 19. 下列对文中标点、字词和句子成分的解说，不正确的一项是（ ） A. “正在颤颤地开放！”使用感叹号，强化了惊喜与震撼，突出花朵在艰难环境中绽放的动人姿态。 B. “薄如蝉翼”运用比喻，生动写出花瓣轻薄娇嫩的特点，与后文“重压下挣扎”形成鲜明反差。 C. “我的心也震颤起来”一句中，“震颤起来”是句子的定语，用来修饰限制主语“我的心”。 D. 结尾句“纪念那逝去了的，昔日的悲壮？”中问号使用正确，表示委婉的思考与追问。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 何谓一句话小说？就是小说的篇幅为一句话的体量。 一句话能把小说的框架立起来，相当的难。就像盖房子，材料少，结构撑不起来。小说的人物形象立起来有难度，体量小，蕴含浅。小说的意蕴就像游在浅滩上的鱼，读者一目了然，索然无味。 一句话小说字符少体量小，小说的意味更要足。字字珠玑，以一当百。滴水蕴月，片镜藏日。一句话小说要想在很少的字符里写出小说的意韵来，小说的技巧更要“更上一层楼”。除了文字的简洁精炼外，还要使用隐喻象征悬念反转留白诸类小说创作手法。 总之，写一句话小说，不能平铺直叙，把一句大实话撂在那儿就是小说了。 ①一句话小说要写出哲理性、趣味性、寓意性，文字少、篇幅小，②意蕴深刻如海，境界广茂似天。③写出的少，留白的多。④一句话小说可以看作是一篇微型小说甚至短篇小说的文眼，在这句话的基础上生发开来，⑤就可以变成一篇小小说短篇小说异或是中篇小说，都是有可能的。一句话小说和他的同族哥哥姐姐们一样，情节要一波三折。（乙）情节的走向是一根曲线，而不应该是一根直线，就像心电图一样，曲线是生，直线是死。 恰如美国科幻推理小说家弗雷德里克•布朗的《最后一个人》：“地球上最后一个人独自坐在房间里，这时，忽然响起了敲门声……” 20. 文本画横线的段落有两处错别字和一处表述不当，请指出错别字原字与病句的序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请从修辞的角度赏析语言文字运用Ⅰ中画波浪线的（甲）句和本文中的（乙）句。 22. 请结合材料内容，结合灾难救援中坚守岗位、默默奉献的人物形象，创作一则一句话小说。要求：使用对比手法，简洁凝练、意蕴深远，25字以内。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 你养了一棵花，它枯萎了，你会很难受；你种了一片花海，其中一朵花谢了，你却发现不了。有人说，痛苦，是因为你拥有的太少；纠结，是因为你的世界太小。 你赞同这个观点吗？这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，表达你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $