2026届河南开封市清华中学高三上学期模拟预测语文试题

高三语文试卷 满分：150分 时间：150分钟 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（共5小题，19分） 阅读下面文字，完成1 ~ 5题。 元认知：成长慢，是因为你不会“飞” 什么是元认知 元，在汉语中有“头、首、始、大”的意思，即最高级别的，比如一个国家的最高领导人会被称为“国家元首”。元认知，就是最高级别的认知，它能对自身的“思考过程”进行认知和理解（见图1）。 实际上，元认知能力就是反思能力。这种能力为我们人类所独有，与人类基因最接近的大猩猩最多也只能分辨镜子中的猩猩是自己，它们无法从自我和当前的情境中脱离，假想出“另一个自己”。 而人类的大脑进化出了新皮层，使我们具备了极强的感知和思考能力，从而可以依靠理智生活。更神奇的是，人类还可以观察自己的思维活动，找出其中不合理的地方，然后改进优化，不断做出更好的选择。人的思维就好比一把锤子，它不但能钉钉子，还能复制出另一把锤子来锤打自己。只要方法正确，时常修订，那么这把锤子就会进化成更高级的工具。 元认知能力的差异 人人都有反思能力，但为什么人与人之间的差别却如此之大呢?因为元认知能力也是有层级的。按照心理学的意向性分类，元认知至少可被分为六个等级，最终又可归为两类：被动元认知和主动元认知。普通人通常只会在遇到问题时被迫启用这个能力，比如在遭遇指责、批评时，才不得已去反思纠正；而有些人即使在没有威胁的情况下也会尝试练习扇动翅膀，让自己不断进化，彻底远离危险。当一个人能主动开启第三视角、开始持续反观自己的思维和行为时，就意味着他真正开始觉醒了，他有了快速成长的可能。 元认知如何改变我们的命运 反观，是元认知的起点。当你开始反观自己的思考时，神奇的事情发生了：你能意识到自己在想什么，进而意识到这些想法是否明智，再进一步纠正那些不明智的想法，最终做出更好的选择。缺乏自我观察意识的人只能无意识地顺着感觉和喜好行事，无论在生理上还是在精神上，都会不自觉地追求眼前的舒适和简单，觉察不到自己当前的思维和行为有什么不妥，直到碰壁。而人生是由无数个选择组成的，不同选择的累加造就了不同的人生。元认知一旦开启，变化马上就会发生。为了体验这种变化，你不妨想象自己身边有一个“灵魂伴侣”，他会时刻伴随、指引着你，于是，在你走神时，他会提醒你集中注意力，去做更重要的事；在你迷茫时，他会站在人生高处，帮你看清局势；在你无解时，他会深入底层规律，提示你应该抓住什么……如图2所示，这才是高级的元认知。 要获取元认知的能力有更为系统的方法 第一，从图2中可以看出，提升元认知能力的工具需要从“ ① ”端获取，包括学习前人的智慧和反思自身的经历。前人的智慧有很多，大多可以从 ② 中获取，比如当我们读过《刻意练习》后，再面对学习中的困难时就不会畏惧和逃避，而会利用“舒适区边缘”理论让自己积极面对挑战；比如当我们读过《超越感觉》后，面对自己讨厌的人时也不会表现出攻击性和不屑，而会尽力从他身上学习真实可用的东西。学习前人的智慧可以让我们拥有更广的 ③ 、掌握更深的底层规律，做出更加正确的选择。 第二，如果说学习是静态的，那处于当下的、动态的自己又该如何主动运用元认知呢?很简单，启用你的“灵魂伴侣”啊！让他时刻监控你，就像电脑系统里的杀毒软件，监控着你的每一次操作，一旦发现可疑文件就立即发出警报。试着回顾一下这类场景：你需要查找一份资料，打开手机后，发现有人在朋友圈里发了一段搞笑视频，忍不住点开看了一下，又发现这个视频的曲子很好听，于是去搜索歌曲……不知不觉，半小时过去了，之前的事早忘得一干二净。我们总是这样，一开始只想找一根绳子，最后却牵出一头大象。这便是元认知能力不足的表现——顺着自己的本性去做喜欢和舒服的事，精力发散，缺乏觉知，任何偶发的干扰都会使注意力分散。如果有个“灵魂伴侣”一直在监控你，你就能审视自己的行为，从过程中跳出来，告诉自己：“这个事情可做可不做，先忍一下，干点有用的事……”元认知能力总能让你站在高处俯瞰全局，不会让你一头扎进生活的细节，迷失其中。如果你足够细心，还会发现未来视角总是当前行动的指南针，它可以在茫茫的生命中为你导航，让你主动选择去做那些更重要而不是更有趣的事情。 第三，提高元认知能力的方法有很多，但最让人意想不到的是冥想。冥想是指静坐在某处，然后通过放松身体，把注意力完全集中到呼吸和感受上的活动。冥想带来的极度专注可以帮助大脑做健身操。通过持续锻炼，大脑可以直接从物理层面提升人的元认知能力。冥想与“灵魂伴侣”本质上都在做同一件事：监控自己的注意力，然后将其集中到自己需要关注的地方。反馈是这个世界的进化机制。有反馈，并形成回路，就可能使任何系统开始自我进化，无论机械设计还是软件系统都是如此。而元认知正是人类认知能力的反馈回路，有了它，我们才可能进入快速进化的通道。 （摘编自周岭《认知觉醒：开启自我改变的原动力》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．人类的大脑进化出了新皮层，使人类具备了独有的反思能力，其他动物则无法脱离自我和当前 情境，假想出“另一个自己”。 B．有些人能主动开启第三视角，持续反观自己的思维和行为，有了快速成长的可能，从而能够拉 开与他人的差距。 C．“元认知一旦开启，变化马上就会发生”指当我们开始反观自己的思考时，就会开始判断并纠正 不明智的想法，从而优化选择。 D． 冥想引导人把注意力完全集中到呼吸和感受上，这种极度专注可以帮助大脑做健身操，使其直 接从物理层面提升人的元认知能力。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A．“锤子”“灵魂伴侣”“杀毒软件”“牵出一头大象”等表述不但使说理生动形象，还增加了文章的趣 味性。 B．文章小标题围绕元认知，从是什么、能力有何差异、有何作用、如何获取角度逐层深入地展开， 展示了逻辑思维的严密性。 C．文章将人与猩猩对比，将元认知工作机制与电脑杀毒软件类比，并运用两则图示辅助说明文字， 突出了科普文章“普”的特点。 D．文章结尾画线句表意准确严谨，其中的“可能”使表述有保留，而“任何”表述绝对，但前者表示 可能性，后者表示范围，并不矛盾。 3．请根据原文内容和图2，在文中横线处补写出恰当的词语或短语，每处不超过5个字。（3分） 4．文中交替使用“我们”和“你”的人称，二者有怎样不同的表达效果? （4分） 5．在苏轼的《赤壁赋》中，如果把“客”看成受困的自我，那么“苏子”则可以看成自我的“灵魂伴侣”。 请结合材料说说“苏子”是怎样促进“客”的成长的。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鸟笼匠 南翔 非遗展演活动结束后，亚芳提议去看炳辉的师傅。两人便乘车往凉帽村方向去了。 炳辉带亚芳进到一幢老房子，穿过一个不大的庭院，破败的屋檐下，挂着半只鸟笼。小小厅堂有个长者坐在沙发上。炳辉凑近叫了声师傅，告诉他亚芳是位老师，来采写鸟笼非遗的。 桂师傅眼前一亮，指着炳辉道：“鸟雀笼子你采访炳辉就好，他是青出于蓝。”亚芳见这位长者虽然消瘦，但目光中有一种精警和灵动。亚芳说：“我看了您做的鸟笼，真是一绝啊。”听到亚芳的夸赞，桂师傅支着拐杖慢慢挪到后屋。打开灯，墙上的七八只鸟笼立刻跃入眼帘。件件精致，散发出一股桐油混合清漆的馨香。 坐下来喝茶的功夫，师傅看看炳辉，又看看亚芳，他问：“你今年多大了？”亚芳大大方方告诉桂师傅：“奔30了。”桂师傅点点头，又摇摇头道：“我当年带炳辉到深圳，答应要把他带到成家立业。现在业算是基本立起来了，家呢？这一双拿篾刀的手，也不晓得什么样的手他捉起来才软和。”桂师傅发感慨之时，忽然伸出双手，左右手捉住两边两只年轻人的手，把两只年轻人的手叠加在一起。 亚芳感觉那是一只与岁月较劲的手，粗粝中的坚实。炳辉感觉那是一只软和的手，温暖中的劲道。两人都有一些恍惚。 待得从这份微醺的恍惚中清醒过来，两人已走到了凉帽村背后山道。缓步而行，一会儿听炳辉讲“古”，一会儿听林间风声。 他们聊草竹，聊竹篾……炳辉眉毛低垂道：“是啊，有些非遗注定要成为活化石的。” 亚芳盯着他追问：“那你的雀鸟笼呢？我看到人家养鸟的，多半就只用钢丝笼子。把鸟笼作为把玩物件的，是不是也很少啊？”炳辉盯着地，眼里莹莹有光，道：“我带你去看一个地方。” 到了山下的一个院子，炳辉领着亚芳进去，里面是一个两百多平方米的工坊，四壁高窗，灯火通明，十来位工匠，分篾的、编织的、打包的……边上堆满各式杯盏，还有十几件高矮胖瘦的瓷瓶。炳辉告诉她，这里主要是国外订制的竹编杯盏，竹编瓷瓶。 亚芳吃惊道：“我不知道你们还在做副业。”炳辉竖起一根指头堵住嘴唇，悄声道：“别告诉我师傅，他要晓得了，会伤心的，会讲我不务正业。好几年了，鸟笼的制作和售价不成比例。光靠我和阿权他们，一年也做不了几只精致的笼子，太费功夫了。我需要打通另外一条生路，不仅为我自己，也为师傅。师母身体不好，他儿子又不顶事。师傅师母生病、吃营养，都要用钱。”亚芳为这个徒儿感动了，道：“这么长久下去，瞒得住吗？”炳辉摇头道：“你不知道我师傅多固执，他认为做手艺跟经商不一样，不能哪有钱就奔哪去。就是要一根筋，一生只做一件事。他当年看重我，带我出来，若是他感觉被我辜负了，不知会有多伤心啊！” 后来，又去了鸟笼工坊。从选竹、破篾、编织、油漆……一二十道大小工序，炳辉一样样展列给她看，讲解给她听。忽然，阿权提了只硕大的笼子进来，亚芳提起，足有大半个身子高低，“这么大的鸟笼，关的什么鸟？”炳辉略一犹豫道：“这是位老板订的，养猛禽的，俗称‘金刚笼’。”亚芳的目光忽然咄咄逼人，道：“我有些‘鸟朋友’说过，私人想合法养猛禽，很难。”炳辉低头不语，过了一会儿喃喃道：“我找机会了解一下。” 没等到他去找机会，亚芳已经了解了。“鸟朋友”们发来的视频触目惊心：有些候鸟在迁徙路上，被大网“收编”，一部分被活活卡死，鸟尸倒挂，鸟羽散开…… 连着几日，亚芳把那些图片、视频、文字，不停地发给炳辉。她的结论冰冷：不仅“金刚笼”不该做；就是那些传统的鸟笼也不该做。炳辉微信回复：“那我如何跟师傅交代？”亚芳答：“如需，我跟桂师傅说。我看他目光清澈，这样的人通常都有一颗天真而孤独的灵魂。”炳辉的回复干脆利落：“别。” 一周后，亚芳离开了鸟笼工坊，离开了炳辉。她去了洞庭湖观鸟，去了鄱阳湖观鸟。她陆陆续续发来的鸟类图片，都天趣盎然、生机勃勃。无论炳辉回复什么，她都不对接。她只发她所看到的天地间翱翔的精灵。 发现炳辉魂不守舍的是阿权，师傅明明要用的是篾刀，却拿起了改锥。炳辉用埋头干活来拯救自己。无论白天黑夜，他都在工坊里，如一尊会动的雕像，一干就是七八上十个小时。阿权心想，机器人大概就是这样了。眼前的师傅面容憔悴，现出从未见过的苍老，阿权心疼。默然良久，他连着给亚芳发去几条信息。许久，亚芳回复：“我这就回来。” 第二天，阿权用轮椅把师傅的师傅推到了工坊。桂师傅拉着炳辉的手道：“后生仔，坚强些，我们一起站起来。一二三。”雕像一般木然的炳辉猝然起立。桂师傅道：“你什么都不用讲了，我都晓得。”炳辉转脸看阿权。阿权并不回避。桂师傅对阿权道：“你这两天抽空带人去我那屋，把所有的鸟笼子都搜拢来。”阿权讶道：“做什么？”桂师傅咬牙切齿道：“都一把火烧了！”炳辉一连声叫道：“师傅！不可能！不可能！” 到底担心桂师傅亲自动手，毁了他自己的精心，自己的珍藏。炳辉强打精神，让阿权把师傅家的鸟笼都装箱打包，等待觅一个安全的去处。 亚芳风风火火地回来了。看见工坊里打的包，一堆堆放的鸟笼，亚芳拍掌道：“好啊好啊。我这次观鸟最大的收获，就是谈好了在金华办一个鸟笼博物馆，同时把鸟笼工坊拓展成一个旅游和教学景点。”阿权问：“这些需要场地、经费，钱从何来？”亚芳嘴角一扬道：“这就是我此行的收获啊！同行中不乏有钱也有情怀的企业家，他们乐意看到中国鸟笼的演变。提供资金的，提供场地的，都有。”阿权兴奋道：“这就好。一个鸟笼博物馆，全国也少有吧？我们的竹编生意，还可以去做。”亚芳道：“是啊是啊，互相映照，齐头并进。”炳辉看着亚芳，嘴角抽动了几下，想说什么，咬着唇到底什么也没说。亚芳走过去，拉起他那双被岁月的篾刀和千万根竹条打磨得无比粗粝的双手，刚说了一句：“你瘦多了。”猛一抬头，泪水顺着她的眼角不争气地涌流出来。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头桂师傅把二人的手叠加在一起与结尾处亚芳拉起炳辉的双手，形成首尾呼应，巧妙传达了人物情感从朦胧到共情的升华。 B. 亚芳辗转洞庭湖、鄱阳湖观鸟并持续给炳辉发送鸟类照片，这不仅是分享见闻，更暗含期盼炳辉能将工艺传承与自然保护和谐相融的深意。 C. 建立鸟笼博物馆的构想将“囚禁飞鸟的笼具”转化为“展示文化的载体”，调和了手艺传承与动物保护的冲突，体现了非遗创新性发展的可能。 D. 本文借传统手艺的传承困境，表达了对现代文明冲击下传统文化式微的忧思，这与《装在套子里的人》批判僵化守旧思想的主旨契合。 7. 下列对小说中描写的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 桂师傅“支着拐杖慢慢挪到后屋”的动作描写，既直观展现出他年老体弱的身体状态，又与他目光中尚存的“精警与灵动”形成鲜明反差。 B. 炳辉“竖指抵唇”的动作，生动刻画了他谈及副业时的谨慎，既表现出对师傅的敬畏，也是对师傅“一生只做一件事”理念的合理延续。 C. 工坊“四壁高窗、灯火通明”的环境描写，为工匠们各司其职的忙碌场景提供了合理背景，也侧面烘托出炳辉经营副业的用心与投入。 D. 桂师傅“咬牙切齿”的神态与“都一把火烧了”的决绝话语，刻画出他在面对传统手艺困境时的痛苦与无奈，也体现了对徒弟的深切关爱。 8. 面对鸟笼手艺的困境，炳辉的心理发生了哪些变化，请结合文本简要概括。 9. 有评论家认为，《鸟笼匠》不仅是一扇非遗技艺的“匠人志”，更是一曲传统与现代对话的咏叹调。请结合全文谈谈你的理解。 （三）阅读III（共5小题，22分） 阅读下面文字，完成10 ~ 14题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 晋侯①赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁。天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之若何？”对曰：“言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。” （节选自左丘明《左传·僖公二十四年》） 材料二： 左丘明受经于仲尼，以为经者不刊之书也。故传随义而发。身为国史，躬览载籍，必广记而备言之。其文缓，其旨远，将令学者原始要终，寻其枝叶，究其所穷。 （节选自杜预《〈春秋左氏传〉序》，有删改） 材料三： 吾国史籍工于记言者，莫先乎《左传》，公言私语，盖无不有。虽云左史记言，右史记事，大事书策，小事书简，亦只谓君廷公府尔。初未闻私家置左右史，燕居退食，有珥笔②者鬼瞰狐听于傍也。上古既无录音之具又乏速记之方驷不及舌而何其口角如聆謦欬欤？或为密勿③之谈，或乃心口相语，属垣烛隐，何所据依？注家虽曲意弥缝，而读者终不餍心息喙。刘知几阴拾唾余，《史通·史官建置篇》古置内朝女史，“故晋献惑乱，骊姬夜泣，床笫之私，不得掩焉”。有是哉？尽信书之迂也！史家追叙真人实事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理。盖与小说、院本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通。 （节选自钱锺书《管锥编·左传正义·杜预序一》，有删改） 【注】①春秋时，公子重耳因内乱流亡十九年，后回国即位，即文中晋侯。介之推即随重耳流亡的臣子之一。②古代近臣将笔插于冠侧以便记录，称为“珥笔”。③机密事务。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上古A既无录音之具B又乏C速记之方D驷不及舌F而何G其口角H如聆謦欬欤 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 盍，何不，与《齐桓晋文之事》“王欲行之，则盍反其本矣”的“盍”意思相同。 B. 旌，表明，标识，与高适《燕歌行》“旌旆逶迤碣石间”中的“旌”意思不同。 C. 躬，亲身，亲自，与《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”的“躬”意思相同。 D. 夜，名词作状语，在夜里，与《鸿门宴》中“项伯乃夜驰之沛公军”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 介之推认为重耳能回国主掌晋国的祭祀，乃是上天的安排，并不是追随流亡的臣子的功劳，所以自己不应该贪图上天的功劳求赏赐。 B. 介之推不认可晋国君臣的做法，并对母亲的两种建议进行了否定，决计弃官隐居。介母最后也理解了介之推并用行动肯定了其选择。 C. 杜预认为左丘明《左传》承孔子之思想对《春秋》进行阐发，并将《春秋》一书作为不可修改的经典，其传文都是符合经义的。 D. 钱锺书认为没有在私家之中、寝居之时设置左右史的道理，而刘知几盲目相信前人旧说，可知其《史通·史官建置篇》实为迂腐之作。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！ （2）将令学者原始要终，寻其枝叶，究其所穷。 14. 请结合材料二和材料三的观点对下面的材料进行分析。 晋灵公不君。宰夫胹熊蹯不孰，杀之。赵宣子骤谏。公患之。使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰： “不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 （节选自左丘明《左传·宣公二年》） （四）阅读IV（共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面15~16题。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 呈裴侍御对雪 韦应物 朔风飘胡雪，崤函覆秦云。 昼景殊昏翳，寒风正肃杀。 凝华照书阁，飞素入琴樽。 自有飘飖意，空随迢递魂。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“朔风飘胡雪，崤函覆秦云”以“朔风”“崤函”等意象，既勾勒出秦地风雪苍茫的壮阔图景，也暗含地域特征，为全诗奠定雄浑基调。 B. 颔联“昼景殊昏翳，寒风正肃杀”从视觉与触觉角度写景，“殊”“正”二字强化了雪天的压抑感，与颈联的清雅形成对比。 C. 颈联“凝华照书阁，飞素入琴樽”中，“凝华”“飞素”均喻指雪花，“照”“入”二字赋予雪花动态美，也暗含诗人对书琴雅趣的喜爱。 D. 尾联“自有飘飖意，空随迢递魂”直抒胸臆，“空随”一词尽显诗人对雪花“飘飖”之态的艳羡，暗含对自由生活的迫切向往。 16. 前人评“呈”“赠”类诗作多含“干谒”之意（“干谒”指为谋求仕途或得到赏识而向权贵陈情言志）。请结合诗句，简要分析这首诗是否暗含“干谒”倾向，若有，体现在哪些方面？若没有，请说明理由。 （五）名篇名句默写（共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀相》中，诗人用“_____________，_____________”两句对诸葛亮表达了无限的哀思，对于他未能复兴汉室、统一中原深表痛惜。 （2）在《春江花月夜》中，张若虚面对清明澄澈的天地宇宙，顿生遐思冥想，追问道：“_____________？_____________？” （3）在学习交流会上，杨书记引用《伶官传序》中的名句“_____________，_____________”，阐述了要保持国家的长治久安，必须遏制骄奢淫逸风气的道理。 二、语言文字运用（共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近期，网络文化中“反讽”的滥用现象引发了广泛讨论，学校文学社刊物拟开设评论专栏。以下是一篇题为《反讽的锋芒与迷雾》的评论文章初稿，请你担任本专栏的编辑，参与审校工作。 反语，作为一种古老的修辞智慧，在当代舆论场中经厉着奇特的命运。它本是一种“戴着面具的真理”的艺术，通过意与言的反差，在特定语境下产生强大的批判或幽默效果。鲁迅先生便是此中圣手，他常以“伟绩”“武功”等词讽喻暴行，言辞冷静克治，批判意味可谓（   ）。这种力量源于其内核的严肃性——它不是简单的文字游戏，而是基于明确价值立场的深刻洞查。 然而，当下的网络空间，反语的生存土壤正悄然改变。部分创作者对反讽手法生搬硬套，将其简单等同于“说反话”；也有人追求所谓高级感或安全表达，语言云山雾罩，令人费解；让本应犀利的批判沦为暧昧的文字游戏。这种徒具形式而内涵空洞的表达，非但无益于公共讨论，反而可能消解议题的严肃性，甚至异化为对自身立场的不断解构。 优秀的反讽，要求创作者具备明确的价值立场与共情能力，让批判的锋芒透过含蓄的形式精准传达。反观那些模仿的拙劣，不仅未能触及问题本质，而是因为刻意追求形式，让批判沦为一场空洞的表演。他们自以为掌握了真理的钥匙，实则背离了反讽的初衷。要辨别反讽艺术的高低，一个关键就是看它能否与其他修辞手法融会贯通，形成合力。如教材中鲁迅的《记念刘和珍君》就是优秀案例：当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！ 18．你在审校文章时发现，括号处需要填写一个成语，下列选项中与语境明显不符的一项是（   ） A．刻骨铭心 B．入木三分 C．鞭辟入里 D．力透纸背 19．你在审校过程中发现第一段中有三处错别字，请予以改正。 20．在审校中，你发现文中画波浪线的句子有两处表述不当，请修改，使语言表达准确、逻辑严密，不得改变原意。 21．作为专栏编辑，你需要确保文章逻辑清晰。请根据第三段的相关内容，在【甲】【乙】【丙】【丁】处补写恰当的语句，完善下面思维导图。每处不超过12个字。 22．专栏计划在案例后附上“编辑赏析”，请你以编辑的身份，从反语和对比的角度分析画横线句的表达效果。 三、作文（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 学者鲍鹏山曾以一句意蕴丰富的话概括孔庄之别：“孔子看到了，一人的生死，牵动着时代和文化。而庄子看到了，一人的生死，无损于宇宙和世界。”它深刻揭示了儒家的人世担当与道家的超脱逍遥，成为许多人理解生命价值的两种基本范式。 然而，有观点认为，将孔子与庄子的智慧简单归结为“入世”与“出世”的二元对立，并奉为人生圭臬，或许恰恰遮蔽了我们对生命复杂性更深层的理解，甚至可能成为现代人构建更整全、更坚韧人格的隐形枷锁。 对此，你怎样看待？请写一篇文章，阐述你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案： 一、（一） 1．D （使其直接从物理层面提升人的元认知能力”错误，原文可知，持续的冥想才可以达到这种效果。） 评分标准：3分 2.B （“有何作用”错误，原文小标题“元认知如何改变我们的命运”，讲的是元认知是如何发挥作用的。） 评分标准：3分 3.（3分） ①过去 ②书籍/经典 ③视野/格局 （每空1分，符合文意、不超5字即可；共3分） 4．（4分） ①“我们”的使用会让读者产生群体归属感，如“这种能力为我们人类所独有”，仿佛作者在与读者共同探讨话题，增强了亲近感。 ②“你”的称呼则直接指向读者个体，如“你不妨想象自己身边有一个‘灵魂伴侣’”，让读者感觉内容与自身密切相关，提升了代入感。 （一点2分，两点共4分；若从其他角度作答，根据意思进行评分） 5．（6分） ①“客”处于现实困境中，因人生短暂而消沉，而“苏子”时刻监控审视着“客”的思维与行为。 ②当“客”发出悲叹、陷入消极情绪时，“苏子”立刻发挥元认知的作用，运用全面辩证的观点，从“变”和“不变”的角度帮助“客”摆脱当前的困境。 ③“苏子”引导“客”将注意力转移到更有价值的事物上，提出江上的清风、山间的明月是无穷无尽的宝藏，可以尽情享受，让“客”主动选择去关注那些更重要的事情。 （一点2分，三点得6分；若从其他角度作答，根据意思进行评分） 【答案】6. D 7. B 8. ①隐瞒副业时，炳辉的心理充满矛盾，既想改善生计，又担忧师傅知道后伤心失望。 ②得知鸟笼可能被用于捕鸟，他陷入深深的自责与挣扎，不知如何向师傅交代。 ③亚芳因鸟笼分歧离开后，他陷入痛苦，只能通过埋头苦干来逃避现实。 ④师傅提出烧鸟笼时，炳辉既感到震惊，又感动于师傅的理解和关爱。 ⑤鸟笼博物馆的构想解决了矛盾，让他看到了手艺传承的新路，内心释然。 9. ①非遗技艺的“匠人志”：小说以鸟笼制作这一非遗手艺为载体，真实而生动地呈现桂师傅、炳辉师徒二人手工制笼的非遗技艺与匠心精神。 ②传统工艺与现代商业的对话：桂师傅秉持“一生只做一件事”的坚守，炳辉为求生存开辟竹编副业，揭示了传统手艺在现代商业逻辑下面临的生存困境。 ③传统鸟笼工艺与现代生态观念的对话：传统鸟笼所涉捕鸟现实，与亚芳带来的现代观鸟理念的冲突，将手艺传承置于自然保护的伦理框架下考量，最终实现非遗文化的现代转型。 【解析】 【导语】《鸟笼匠》以鸟笼制作非遗为脉络，刻画桂师傅、炳辉师徒的匠心与挣扎，串联亚芳的现代理念，藏着非遗传承的时代命题。小说以小见大，于细微处见深意，既有手工制笼的技艺描摹，也有传统与现代的碰撞融合，既写匠人坚守的赤诚，也写手艺转型的阵痛，文字温润却有力量，道尽非遗的困境与希望，是一曲兼具温度与深度的匠人之歌与时代咏叹。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“这与《装在套子里的人》批判僵化守旧思想的主旨契合”错。本文主旨是传统手艺在时代变迁中的传承困境与坚守价值；《装在套子里的人》主旨是批判顽固守旧、抗拒变革的僵化思想，二者截然不同。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 B.“也是对师傅‘一生只做一件事’理念的合理延续”错。这与师傅“一生只做一件事”理念相违背，他做副业是为生存另寻出路，与师傅坚守纯手工鸟笼的理念并不一致。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①根据“炳辉竖起一根指头堵住嘴唇，悄声道：‘别告诉我师傅，他要晓得了，会伤心的，会讲我不务正业……我需要打通另外一条生路，不仅为我自己，也为师傅’”可知，隐瞒副业时，炳辉内心矛盾，既想改善生计，又担忧师傅失望。 ②根据“亚芳道：‘我有些‘鸟朋友’说过，私人想合法养猛禽，很难。’炳辉低头不语”“炳辉微信回复：‘那我如何跟师傅交代？’”可知，他得知鸟笼可能伤害鸟类，内心自责挣扎。 ③根据“发现炳辉魂不守舍的是阿权，……一干就是七八上十个小时”可知，亚芳离开后，他痛苦迷茫，以干活逃避现实。 ④根据“桂师傅咬牙切齿道：‘都一把火烧了！’炳辉一连声叫道：‘师傅！不可能！不可能！’”可知，师傅要烧鸟笼，他十分震惊，又感念师傅的理解。 ⑤根据“亚芳道：‘就是谈好了在金华办一个鸟笼博物馆，同时把鸟笼工坊拓展成一个旅游和教学景点’”可知，鸟笼博物馆的方案让他看到希望，内心释然。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①作为非遗技艺的“匠人志”，小说以鸟笼制作这一非遗手艺为载体，生动呈现了桂师傅、炳辉师徒的技艺与匠心。桂师傅手艺精湛，所制鸟笼件件精致，炳辉传承其技艺，熟练掌握选竹、破篾等一二十道工序，师徒二人坚守手艺、精益求精，尽显非遗传承人的执着与坚守。 ②作为传统工艺与现代商业的对话，桂师傅坚守“一生只做一件事”的传统理念，认为手艺不应唯利是图；炳辉则因鸟笼制作与售价不成比例，为养活自己、供养师傅师母，开辟竹编杯盏等副业，深刻揭示了传统手艺在现代商业逻辑下的生存困境。 ③作为传统鸟笼工艺与现代生态观念的对话，传统鸟笼衍生出养猛禽、捕候鸟等违背生态保护的现实，与亚芳带来的现代观鸟理念产生冲突；最终，鸟笼博物馆的修建与工坊拓展，让鸟笼技艺摆脱“关鸟”定位，实现了非遗文化的现代转型，完成了传统与现代的和谐共生。 【答案】10. BDF 11 B 12. D 13. （1）在下位的臣子把罪恶当作道义，在上位的君主对奸邪之事加以赏赐，上下互相蒙蔽，（我）难以和（他们）相处啊！ （2）（《左传》）是要让求学的人推究史事的源头、考察它的结局，探寻其中的细枝末节，研究到极致。 14. ①材料二杜预认为《左传》旨意深远，阐发儒家思想，材料记载晋灵公不君，鉏麑舍生取义符合该观点。 ②材料二杜预认为《左传》写作“广记而备言”，材料中细节与独白的记载，体现了《左传》的写作追求。 ③材料三钱锺书认为史料的真实性值得怀疑，材料中所写鉏麑内心的两难之叹即属此列。 ④材料三钱锺书认为史家写作手法与文学虚构有相通之处，材料中揣摩鉏麑心理写出独白与细节即属虚构。 【解析】 【导语】材料二与材料三构成对《左传》多维而深刻的解读。杜预从史学正统出发，肯定其叙事详备、旨意深远的经典价值；钱锺书则以现代眼光，揭破史书中的虚构可能。二者一守正一解构，一崇实一重思，既彰显《左传》兼具史笔与文心的独特魅力，也道出经典在传承中被不断阐释的永恒意义，为理解古代史传文本提供了兼具温度与思辨的双重视角。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：上古时期既没有录音的器具，又缺少速记的方法，言语出口便驷马难追，（可《左传》里记录的人物对话）为什么听起来就像当面听到对方的咳嗽声一样真切呢？ “上古”作主语，“录音之具”作“无”的宾语，在B处断开； “速记之方”作“乏”的宾语，在D处断开； “驷”作主语，“舌”作“及”的宾语，在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。都是“何不”的意思。句意：（你）为什么不也去要求赏赐呢？/大王如果想要施行仁政，为什么不回到根本上来呢？ B.“表明，标识”错。表彰/旗帜。句意：并且表彰道德高尚的人。/旗帜舒展飘扬在碣石山间。 C.正确。都是“亲身，亲自”。句意：亲身阅览各种典籍。/我本来是平民百姓，亲自在南阳耕种田地。 D.正确，都是名词作状语，在夜里。句意：骊姬深夜哭诉。/项伯于是连夜骑马到刘邦驻军地。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“《史通·史官建置篇》实为迂腐之作”错。钱锺书认为刘知几盲目相信前人旧说，在《史官建置篇》中提出寝宫有女史来记录床笫之言的说法是迂腐之论，而非《史官建置篇》是迂腐之作。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“义”，意动用法，把……当作符合道义；“奸”，形容词作名词，奸邪之事；“蒙”，蒙蔽。 （2）“学者”，求学的人；“原”，推原、推究；“所穷”，极致。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①材料二中杜预提出《左传》“其旨远”，以史传阐发礼义道德，寓含教化思想。文中写晋灵公不行君道、滥杀无辜，鉏麑不愿刺杀忠臣，宁可以身取义，体现出尊君礼、重忠信的价值取向。 ②杜预还认为《左传》“广记而备言之”，注重叙事完整、细节丰富。选段对鉏麑清晨前往、见赵宣子恭敬端庄、内心纠结、最终触槐而死的过程与细节一一记述，充分体现了《左传》详实完备的写作追求。 ③材料三中钱锺书指出，上古无记录条件，《左传》中许多私密言语、内心独白难以征信。鉏麑自杀前的内心感叹无人在场见证，其真实与否无从考证，正印证了史料记载存在可疑之处。 ④钱锺书同时认为，史家会“悬想事势”“忖之度之”，与文学虚构相通。作者揣摩鉏麑的两难心理，写出其独白与神情细节，并非实录，而是合理的文学想象与虚构，使人物更鲜活、主旨更突出。 参考译文： 材料一： 晋文公赏赐跟着他逃亡的人，介之推没有要求赏赐，赏赐也没有推及（他）。介之推说：“献公有九个儿子，唯独国君（文公）在世。惠公、怀公没有亲信，国内外的人都抛弃了他们。上天没有灭绝晋国，晋国必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是文公又是谁呢？上天实际（已经）安排好了，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的功劳，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，尚且叫偷盗，更何况贪图上天的功劳，将其作为自己的功劳呢？在下位的臣子将罪恶当作道义，在上位的君主对奸邪之事加以赏赐，上下互相蒙蔽，难以和（他们）相处啊！”介之推的母亲说：“（你）为什么不也去要求赏赐呢？（如果）以（无禄的状况）死去，怨恨谁呢？”（介之推）回答说：“责备（他们）却效仿他们，罪责更重啊。况且说出怨怼的话了，不应再接受他的俸禄。”他的母亲说：“也让（国君）知道这事，怎么样？”（介之推）回答说：“言辞，是身体的装饰。身体将要隐居了，哪里还用文饰呢？这样是乞求显达啊。”他的母亲说：“（你）能像这样做（隐居）吗？（如果能，我）和你一起隐居。”于是一起隐居到死。晋文公寻找他们，没有找到，便把绵上作为他的祭田，说：“用这来记下我的过失，并且表彰道德高尚的人。” 材料二： 左丘明从孔子那里接受了《春秋》经义，他认为《春秋》是不可删改的定典，所以传文都是随着经义来阐发的。左丘明身为鲁国史官，亲身阅览各种典籍，（他作《左传》）务求内容广博而完备。《左传》的文辞舒缓，旨意深远，是要让求学的人追溯史事的源头、考察它的结局，探寻其中的细枝末节，研究到极致。 材料三： 我国的史籍当中，擅长记录人物言论的，没有比《左传》更早的了。（无论是朝堂上的）公开言论，（还是）私下里的闲谈话语，大概是无所不包的。虽然说古代有“左史记言，右史记事”的说法，大事记载在简册上，小事记录在短简上，但这也只是针对君主宫廷和官府机构而言罢了。当初从没听说过私家也设置左史、右史这样的史官，更不会有侍从拿着笔，像鬼神暗中窥察、狐狸潜身窃听那样，在人闲居独处、退朝用餐的时候随身记录的情况。上古时期既没有录音的器具，又缺少速记的方法，言语出口便驷马难追，（可《左传》里记录的人物对话）为什么听起来就像当面听到对方的咳嗽声一样真切呢？（《左传》的记载）有的是机密隐秘的谈话，有些是人物的内心独白，这些隔墙偷听、洞烛隐秘的内容，又是依据什么而来的呢？注释《左传》的学者虽然牵强附会地进行解释，但是读者终究难以满意，无法闭口不言。刘知几暗地里拾取前人的唾余旧说，在《史通·史官建置篇》中说古代设置了内朝女史，“所以晋献公被迷惑而昏乱，骊姬深夜哭诉，那些床笫之间的私密话语，也没能掩藏起来”。真有这样的事吗？这实在是盲目信书的迂腐之见啊！史家追述真实的人物与事件，往往须要遥想体会当时人们的情感，推想当时的情势，设想自己身处那个局势之中，深入当事人的内心，经过反复忖度、反复揣摩，(这样才)差不多(做到)合情合理。这种写法，和小说、戏曲凭空塑造人物、虚构场景（的方式），虽然不完全相同，但也是可以相通的。 第14题材料： 晋灵公不行君主之道。厨师炖熊掌没有炖熟，灵公就杀了他。赵盾（谥宣）屡次劝谏灵公。灵公很厌恶他，就派鉏麑去刺杀他。（鉏麑）清晨前往（赵盾家），（看见）内室的门已经开了。（赵盾）穿戴好朝服准备上朝，时间还早，就端坐着闭目养神。鉏麑退了出来，叹息着说：“不忘记恭敬（侍奉君主），真是百姓的靠山啊。刺杀百姓的靠山，就是不忠；背弃君主的命令，就是不守信用。在这两者中占了一样，还不如去死。”于是鉏麑撞槐自杀了。 【答案】15. D 16. 有“干谒”倾向。 理由：诗歌中“呈裴侍御”表明是呈给裴侍御的，可能暗含“干谒”之意。诗中前三联暗含怀才不遇、处境清寂；尾联“自有飘飖意，空随迢递魂”委婉表达希望得到裴侍御赏识、援引、举荐的心愿。 【解析】 【导语】这首《呈裴侍御对雪》以风雪为媒，既展现了秦地壮阔苍茫的雪景，又通过“书阁”“琴樽”等意象透露出文人的高雅情趣。诗中“飘飖意”“迢递魂”既写雪之灵动，又暗含诗人超脱尘世之思。全诗意境由雄浑渐转清雅，最后以空灵之笔收束，体现了韦应物诗风清丽含蓄的特点。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“直抒胸臆”“艳羡，暗含对自由生活的迫切向往”错误，尾联不是直抒胸臆，也不是艳羡雪花、迫切向往自由，而是写内心缥缈孤寂、情怀无人领会。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 有“干谒”倾向。 理由：标题《呈裴侍御对雪》中“呈”字表明本诗是呈送给裴侍御，这类诗作常带有干谒色彩。 诗人先写环境的苦寒肃杀，再写自己居于书阁、相伴琴樽的清雅生活，暗含怀才不遇、处境清寂。尾联“自有飘飖意，空随迢递魂”写诗人心怀高远抱负却无所依托，委婉表达希望得到裴侍御赏识、援引、举荐的心愿。 17【答案】 ①. 出师未捷身先死 ②. 长使英雄泪满襟 ③. 江畔何人初见月 ④. 江月何年初照人 ⑤. 忧劳可以兴国 ⑥. 逸豫可以亡身 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：捷、襟、畔、逸豫。 【答案】18．A 19．“厉”改为“历”；“治”改为“制”；“查”改为“察”。 20．反观那些拙劣的模仿，不仅未能触及问题本质，而且因为刻意追求形式，让批判沦为一场空洞的表演。 21．甲：滥用危害/滥用后果 乙：认知谬误/认知偏差/理解谬误/ 丙：追求高级感或安全表达 丁：沦为暧昧的文字游戏/表达徒具形式，内涵空洞 25．①反语：作者正话反说，用“文明人”来称呼残暴的权力者，批判了屠杀无辜学生的野蛮行为。或作者正话反说，用“伟大”来形容枪杀学生的血腥行为，批判了屠杀无辜学生的卑劣行径。 ②对比：“三个女子”的柔弱和“枪弹的攒射”代表的暴力形成对比，凸显了牺牲者的无辜与镇压者的凶残。 【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。 前文强调反语是“戴着面具的真理”，具有“强大的批判或幽默效果”，后文又指出其“源于其内核的严肃性”“基于明确价值立场的深刻洞查”。因此，括号处应填入一个能体现批判深刻、透彻、有力的成语。 A.刻骨铭心：像镂刻在骨头和心上；形容感受深切，永远不忘。与文中强调的批判“力度”和“深刻性”，语意重心和适用对象上均不匹配。 B.入木三分：形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻，透彻。与“批判”“洞察”等形成合理搭配，能体现思想或文笔的深刻锐利。 C.鞭辟入里：原指做学问要切实，现常用来形容言论或文章说理透彻、深刻，切中要害。与“批判”“洞察”等形成合理搭配，能体现思想或文笔的深刻锐利。 D.力透纸背：原指书法笔锋能穿透纸张，后多用于形容书法笔力刚劲或诗文内涵深刻。与“批判”“洞察”等形成合理搭配，能体现思想或文笔的深刻锐利。 故选A。 19．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 经厉”的“厉”应为“历”，“厉”侧重“严厉、厉害”，“历”侧重“经过、历程”。经历：个人亲身参与或遭遇的事件过程。 “克治”的“治”应为“制”，“治”侧重“治理、整治”，“制”侧重“约束、控制”。克制：克服、制服不应有的情感或思想，常用于描述强制自己不实施某种行为的过程。 “洞查”的“查”应为“察”，“查”侧重“检查、核查”，“察”侧重“观察、领悟”。洞察：很清楚地观察。 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 “反观那些模仿的拙劣”语序不当，“拙劣”是形容词，应修饰名词“模仿”，改为：反观那些拙劣的模仿。 “不仅未能触及问题本质，而是因为刻意追求形式”关联词搭配不当，“不仅……而是……”并非规范关联搭配，“不仅”表递进关系，对应的递进关联词应为“而且”，应改为：不仅未能触及问题本质，而且因为刻意追求形式。 故改为：反观那些拙劣的模仿，不仅未能触及问题本质，而且因为刻意追求形式，让批判沦为一场空洞的表演。 21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 先明确题干核心——依据第三段的相关内容，补全逻辑清晰、不超过12字的思维导图。 【甲】处统领“消解价值”“批判失效”，结合文本“消解议题的严肃性”，可知二者均为滥用带来的不良结果，故可填“滥用危害”或“滥用后果”。 【乙】处与“动机偏差”同属“滥用原因”，文本“部分创作者对反讽手法生搬硬套”，本质是对反语的认知误区，对应下文“简单等同于‘说反话’”，故填“认知谬误”或“认知偏差”或“理解谬误”。 【丙】处是“动机偏差”的具体体现，文本明确提及“追求所谓高级感或安全表达”，故可填“追求高级感或安全表达”。 【丁】处对应 “批判失效”，结合文本“让本应犀利的批判沦为暧昧的文字游戏”，可填入“沦为暧昧的文字游戏”或“表达徒具形式，内涵空洞”。 22．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 先紧扣题干“从反语和对比的角度分析画横线句的表达效果”的要求，定位句中核心修辞元素。 ①反语层面，先识别褒词贬用的关键词——“文明人”“伟大”，“文明人”本义是尊崇正义的人，语境中却指施暴者，“伟大”本是褒扬之词，此处形容血腥枪杀，结合文本批判暴力的主旨，可推出其讽刺施暴者野蛮的效果。 ②对比层面，聚焦对立主体“三个女子”与“枪弹的攒射”，前者柔弱却从容，后者暴力且致命，通过二者力量与性质的反差，可推出凸显牺牲者无辜、镇压者凶残的作用，让批判更具张力。 学科网（北京）股份有限公司 $