文学类文本阅读 任务2 突破点1 对文本内容的个性化解读 补弱练-【优化探究】2026年高考语文二轮专题复习配套课件

1~4 5~8 一、阅读下面的文字，完成1～4题。(16分) 身为鱼贩 林楷伦 阿公跟爸都说以后不要卖鱼，好好读书。 后来爸只说，记得要帮家里，要好好卖鱼，没有再提好好读书。 小时候常有人说我很聪明，爸妈会问我要做医师还是律师，怎么样都想不到最后会去当个鱼贩。 中学前我写过几次作文“我的志愿”，从航天员、市长到短跑冠军，甚至写要继承爸的泡沫茶饮，就是不曾想过要当鱼贩。那太没有雄心壮志，就算我不讨厌鱼腥味，但当鱼贩这志愿太小，小到写出来分数会很低，还会被笑赚不了什么钱。 1~4 5~8 跟下了班的阿公撒娇拿零用钱，他会从干干的抽屉里抽几张一百。阿公的纸钞潮湿，味道像是老旧铝制水壶中沸腾的水。纸钞吸附了蛤的壳味、鱼的腥味，那时我便知道钱的味道有很多种。爸的钱是古龙香水味，妈妈的钱偶尔有白麝香味，偶尔有向日葵香水味。他们在故乡开了家泡沫红茶店，城里开了两三家。爸的生意顺风顺水，小学二年级的我问他，一个月能赚多少。他说十万。 刚开始爸妈在城里开店，平日晚上偶尔会见到他们回来，假日也会带我们兄弟去城里吃饭。但数字游戏玩久了，平日不再回来，除非我要月考，求爸教数学，他才回来。他以为我真的不会，请了家教，他们更不回来了。后来，数学从装不会，变成真的不会了。我不会算月入十万怎么可以玩到离婚，玩到三四家泡沫红茶店收店。 1~4 5~8 我再也没有假日。我必须帮忙，需要分担家庭经济的责任，我知道。 每个周末，我不去私立中学的辅导课，在鱼摊上生物课。我顾起鱼摊的蛤、蚵、鱼，摊位上的鱼我只认得白鲳、肉鱼、吴郭鱼。我问爸，爸叫我问阿公。阿公拿起冷冻与现流的白鲳，教我看背上的蓝色与鳞片上的微微虹光分辨鲜度，教我从鱼鳍鱼尾分辨不同品种的白鲳：鱼鳍长且鱼尾如剪刀的，是正鲳；体色偏灰、鱼鳍短的是暗鲳；鱼鳍、鱼尾短短，鳍边形状如流苏是斗鲳。他问我哪种好吃，我说正鲳，暗鲳与斗鲳偏软。阿公称赞嘴刁的我，又拿起白口与黑喉……虾不选红头，小卷不选红身，养殖蛤不选脱皮，台湾蚵不选绿肚。这是阿公鱼摊的第一学期。没有生来就会卖鱼的人。阿公说卖鱼要学，学一辈子。 1~4 5~8 爸说卖鱼要学，学一下子。 他们都说以后不要卖鱼，好好读书。 周末卖鱼很累，上课变成放假，同学说你都不用假日辅导真好，我回说要不然你来卖鱼？“才不要咧，很臭。”对，很臭。我闻到我的前臂仍有鱼的血味。 中学时，在鱼摊的工作是把鱼拿给阿公称，或是按按磅秤跟客人说价钱，没多做其他的工作，因为我不想当鱼贩，不想多踏一步，踏到杀鱼的台前，拿起鱼刨鳞，用剪刀剪开鱼的皮肉。这些都不想做，我没有说出口。 1~4 5~8 我的成绩还过得去，便没人管我要不要出席假日辅导。我的假日起得比上课还早，在空荡无人的清晨市场等到热络，像上课钟响，只不过我是鱼摊上的学徒，被人叫喊。就算要大考了，前两个礼拜我还站在摊位前招呼客人，缺席卖鱼还会觉得愧疚。 我以为我有想过未来，选了医学技术系，考上资格证成为检验师，未来便能离开鱼摊。我刻意排出早上空堂、下午满堂的课表。空堂时，我在鱼摊自学鱼之解剖学、鱼类辨识课。我站在鱼摊，拿起一尾尾冰冷的死鱼，称重刨鳞杀肚，换取更多更多的家庭奉献。常有客人说我很乖，我不知道要怎么坏。中午换穿球鞋，上起自己毫无兴趣的微生物学和化学，觉得人生不能这样虚耗，却耗了五年。 1~4 5~8 后来转学考上北部的大学。刚上大学，阿公与爸又说周末没人帮忙，能每周回来吗？怎会说不能。半年后，每周来回跑好累，于是，转回故乡的大学。早上没有课程，下午满堂，“正职卖鱼，读书像放假”，我都这样自嘲。那时，我已经能独当一面站在鱼摊前，招呼、买卖、杀鱼，只差没去批货了。 “还要学什么吗？”我问阿公。 “不用了，学批货要过一阵子。你还要读书吗？”他回。 “要。”我说。 他说，记得要帮家里，要好好卖鱼。没有再提好好读书。 1~4 5~8 凌晨两三点的高速公路，没什么车，通往那时最热闹的地方——鱼市。嘈杂到嗓门加大，气味纷杂，闻不出鱼臭，千百盏灯照出的世界已无黑暗。我下了货车，踏入潮湿，边走边点头或是捶打他人手臂，几句脏话，都只是招呼。当我习惯这些生活，我就接受了自己是名鱼贩。鱼贩中，有几个跟我相似的年轻人，有老派如阿公的人；有几个会让人想起谁，有几个是他自己的模样？ “学历那么高，干嘛卖鱼啦？”又有人问我。 我更难回答了。“只是工作。”我说。 接下鱼摊时，吴郭鱼一公斤才六十元。阿公中风在床，我仍在卖鱼，变了一些，但爸仍然在赌。没人问过我喜不喜欢卖鱼，我却每日每夜地问自己：不喜欢又能怎样？ 1~4 5~8 卖鱼卖鸡卖肉不太会成为志愿，也非我志向，非我所愿，但要找个支撑住“家”的方法，便是直挺地站着喊：鱼很新鲜喔。 变成称职的鱼贩之前，我学会了什么工作令我厌恶，同时学会了什么令我向往。既然不爱的、讨厌的都能做好，那还有什么不能做呢？我这么想。 没有出生就会卖鱼的人。没有什么东西，不用学一辈子。 身为一名鱼贩，我很努力，很努力了。 (有删改) 1~4 5~8 1．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(　　) A．小时候，“我”不曾想过“当鱼贩”，是因为“当鱼贩”这个志愿太小，不符合“我”的聪明天资。 B．“我”从阿公、爸妈那里知道钱的味道有很多种，它与钱主人的身份有关，也与人的生活状态有关。 C．爸在卖鱼和读书上对“我”要求的变化，表明他很满意“我”的表现，对“我”成为称职鱼贩充满信心。 D．文中描写了凌晨两三点热闹的鱼市，融情于景，表明“我”乐在其中，已经从阿公鱼摊顺利毕业了。 B 1~4 5~8 解析：A项，“不符合‘我’的聪明天资”错误。小时候“我”不曾想过当鱼贩，是因为觉得这个志愿太小，没有雄心壮志，写出来会被笑赚不了钱，而不是不符合“聪明天资”。C项，“表明他很满意‘我’的表现，对‘我’成为称职鱼贩充满信心”错误。爸对“我”要求的变化是因为家庭变故，并不是满意“我”的表现和对“我”成为称职鱼贩充满信心。D项，“表明‘我’乐在其中，已经从阿公鱼摊顺利毕业了”错误。描写凌晨热闹的鱼市，表明“我”习惯了这种生活，接受了自己是鱼贩的身份，但不能体现“乐在其中”和“从阿公鱼摊顺利毕业了”。 1~4 5~8 2．(3分)关于文中画波浪线的这个段落，下列说法不正确的一项是(　　) A．每个周末都不去上辅导课，而是到鱼摊帮忙，写出了“我”不得不分担家庭经济重任的懂事与无奈。 B．本段重点写阿公教“我”辨识鱼类，有详有略，详写了如何分辨白鲳，借此表达了“我”对阿公的崇拜。 C．从四个“不选”可以推知，“我”在掌握鱼类外形辨别的基本技能之后，又学会了品质鉴定的方法。 D．这个段落写“我”在阿公鱼摊第一学期所学内容，暗示成为一名称职鱼贩还有很多需要学习的东西。 B 1~4 5~8 解析：“借此表达了‘我’对阿公的崇拜”错误。该段重点写阿公教“我”辨识鱼类，详写分辨白鲳，主要是体现“我”学习卖鱼知识的过程，而非表达“对阿公的崇拜”。 1~4 5~8 3．(4分)文章最后为何说“身为一名鱼贩，我很努力，很努力了”？ 答案：①“我”从辨识鱼类到学会杀鱼再到批货，一步步努力学习，使自己成为一名称职的鱼贩。②从中学到大学，“我”始终没有放弃学业，在艰辛求学的同时，努力学习做一名称职的鱼贩。③在家庭变故面前，“我”通过成为一名鱼贩找到了支撑住家的方法，努力帮助家里。④“我”把鱼贩这个原本非志向、非所愿的工作做得很好的同时，努力实现了思想上的成长，对生活本质有了深刻的认识。 1~4 5~8 4．(6分)林楷伦曾说，“像我这样的书写者不是要义愤填膺地说这个世界是不好的，而是反过来，让读者看到我看到的世界”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。 答案：(示例一)做到了。①个人角度：没有一味地抱怨，而是客观呈现了“我”成为鱼贩的过程。②家庭角度：没有过多表现“我”的家庭的变故和困境，只是将其作为一个生活背景。③社会角度：用平淡的语言描写“我”和鱼贩群体真实的生活状态。 (示例二)没有做到。①个人角度：从有关志愿的描写到成为鱼贩的过程，可以看出“我”是被迫成为鱼贩的。②家庭角度：文章多处流露出“我”对父亲的不满。③社会角度：文章最后有关鱼市的描写和“我”的感慨，流露出“我”对自己和鱼贩群体失去自我的无奈。 1~4 5~8 解析：(示例一)做到了：①个人角度：文中“我”虽原本不想当鱼贩，认为其志愿太小，但在家庭变故后，“我”开始在鱼摊帮忙。作者没有大量书写自己的委屈与抱怨，而是如实叙述从中学时在鱼摊学习简单事务，到大学期间在鱼摊自学鱼类知识、参与杀鱼等工作，直至能独当一面，甚至准备学习批货的过程，让读者看到“我”在卖鱼这条路上的成长轨迹，而不是沉浸于消极情绪中。②家庭角度：文章提到家庭变故，如爸妈的泡沫红茶店收店、父母离婚、父亲赌博等，这些虽对“我”的人生选择产生了重大影响，但作者并未浓墨重彩地渲染这些困境给自己带来的痛苦，只是将其作为“我”成为鱼贩的背景因素，以相对平和的方式叙述，避免了过度情绪化的表达。③社会角度：在描写鱼市时，作 1~4 5~8 者用“凌晨两三点的高速公路，没什么车，通往那时最热闹的地方——鱼市。嘈杂到嗓门加大，气味纷杂，闻不出鱼臭，千百盏灯照出的世界已无黑暗”等平淡的语言，展现出鱼市的热闹与鱼贩工作的环境，还提及鱼贩中有像“我”一样的年轻人、“老派如阿公的人”，呈现出鱼贩群体的真实状态，而非进行批判或宣泄负面情绪。(示例二)没有做到：①个人角度：文中明确写了“我”小时候写作文“我的志愿”，从航天员、市长到短跑冠军，甚至想继承爸的泡沫茶饮，却从未想过当鱼贩，认为当鱼贩志愿小、没雄心壮志。而后来因为家庭变故，“我”不得不帮忙卖鱼，从“不想当鱼贩，不想多踏一步”到“当我习惯这些生活，我就接受了自己是名鱼贩”，能明显感受到“我”成为鱼贩并非出于自 1~4 5~8 愿，带有被迫的意味。②家庭角度：比如“我不会算月入十万怎么可以玩到离婚，玩到三四家泡沫红茶店收店”，以及“阿公中风在床，我仍在卖鱼，变了一些，但爸仍然在赌”，这些语句暗示了父亲的行为导致家庭经济出现问题，让“我”承担起家庭责任，从中能感受到“我”对父亲所作所为的不满情绪，并非单纯呈现世界。③社会角度：在描写鱼市时提到“鱼贩中，有几个跟我相似的年轻人，有老派如阿公的人；有几个会让人想起谁，有几个是他自己的模样”，结合前文“我”成为鱼贩并非本意，这里的描写和“我”的感慨，体现出“我”觉得自己和部分鱼贩在这样的生活中逐渐失去独特的自我，充满无奈，有对现状的消极情绪表达，并非只是单纯地让读者看到世界。 1~4 5~8 二、阅读下面的文字，完成5～8题。(16分) 靰鞡【注】铺子 赵 冬 吉林城旧时商铺林立，人流穿梭。在众多挂幌门面中，人们总能看到皮铺和靰鞡铺。什么是靰鞡？“靰鞡”音同“乌拉”，“乌拉”在满语中是大江河的意思。传说乾隆皇帝来吉林时，问：人们脚下穿的是什么？官员说是鞋。乾隆皇帝当即给这鞋起了个名儿——“乌拉鞋”。后人渐渐就给叫成了“靰鞡鞋”。 穿“靰鞡鞋”，须往鞋里垫乌拉草。 1~4 5~8 乌拉草是一种长在甸子里的三棱形的草，长的有二尺多，秋天成熟后割回来挂在房檐下晾晒，晒干后用木槌将其捶软。絮草时只需三把。在鞋前头、鞋后跟和鞋腰的脚心处各絮一把，光脚裹上裹脚布，放进鞋窠里，将靰鞡绳系紧，再在小腿上打上绑腿布。在外走了一天，晚上要将乌拉草掏出来，抖开，放在炕上或火墙上晾干。 牛马行有个叫“聚盛兴”的百年老铺，铺子前店后坊，专做靰鞡鞋好几代了。“聚盛兴”的掌柜叫童连登，五十多岁，头戴毡帽，一脸坚毅，面上有刀刻般的皱纹，仿佛是从战场上回来的壮士。 1~4 5~8 他天天都在手工制作靰鞡。一个凹型的木板凳上，两边有竖木条，割一块一尺见方的牛皮，剪出大样，将其按在木板凳的凹槽里，包上鞋楦头，缝鞋前脸的褶，再缝上盖脸，穿上鞋耳子。用牛皮做的靰鞡鞋是最好的，差一点的也有用马皮做的。黑龙江赫哲族人用大马哈鱼的鱼皮做。 制作关东靰鞡有讲究，吉林的是八个大褶，黑龙江那边的是十七个褶，辽宁的褶更多，十八个以上。一张牛皮只能出四五双靰鞡，一到四排之间最好的是二排。头排取皮在尾巴根那儿，称为“糟门皮”；二排取皮在牛屁股和脊骨处，这是最好的位置，所以二排的价格最高，比头排和三四排贵三四倍，鞋也特别耐磨耐穿；三排取皮在腰骨处，皮质打横，做不出优质的了。只有叫“十字花骨”的二排靰鞡，才是优等货。 1~4 5~8 卖靰鞡很有趣，不论“双”卖，而以“两”计价，一般会过秤称量，十六两为一斤。 “聚盛兴”铺子里摆了很多双靰鞡，男女老少的都有，但只有大中小三个号，吉林有“抄山路，走近道儿，靰鞡不分号儿”的俗谚。 辛亥革命后，吉林城百姓的穿着较清代的变化很大：穿西装洋服成了时尚，新式系带皮鞋兴起。独一处、联兴裕、永发长、长盛奎、老丽新、丹凤等鞋店竞相在河南街西端开业，这些鞋店选用进口皮革，制作、售卖新式皮鞋。但新式皮鞋只有单皮的夹鞋，过不了冬。靰鞡穿起来跟脚，保暖，能在冰雪里走的还得是靰鞡。穿靰鞡的人，大多是社会底层中的体力劳动者，如车夫、木工之类，他们对鞋的保温和防潮需求远高于其他人。 1~4 5~8 童连登累了就来铺子前瞅瞅，嘴也不闲着，将捶乌拉草的木槌与靰鞡摆在一起，朝着过路的行人大声吆喝：“买吧！快来买吧！皇上封的鞋，穿上暖和！” 老童心里最大的愿望，就是儿子童得福能子承父业，早日学会这门手艺，代替自己撑起这个门面。可令他烦恼的是，儿子从小喝最好的奶，吃最好的粮，读最好的书，却对家传的这一行毫无兴趣。 儿子在毓文中学上学，老童给小童做了三双靰鞡，小童一次也不穿，嫌土，他穿的是新式皮鞋。老童内心酸楚，默默地在心里嘀咕：“这世道变了！”尤其是儿子在学校不好好念书，总爱跟一些同学反这反那，搞运动，闹学潮，这使他的烦恼几乎结成了心病。 1~4 5~8 日本军占领吉林城那年，儿子被警察的大皮鞋踹伤了三根肋骨，在家养了好几个月。老童心疼得受不了，劝儿子不要再在学校胡闹了，跟自己学手艺吧，这手艺才是以后养家的本事。小童不接这个茬，只是表示，他以后再也不穿皮鞋了，还要打倒那些穿皮鞋的人。 伤好之后，小童昼伏夜出，经常与几个同学神神秘秘地混在一起，有时几天都不回家。这让老童更加担心，但他管不了，只能叹气，儿大不由爷啊！终于有一天，儿子离家出走了，连个消息也不捎。 整整三年过去了，老童头发全白了。 突然有一天，小童回来了，不但回来了，还带回两个少年。儿子说他们回来都是跟他学手艺的。 1~4 5~8 老童高兴，也顾不上是儿子还是外人了，三个孩子一起教，难得儿子回心转意，他教得彻底，毫无保留。 做靰鞡辛苦，这既是手艺活儿，又是力气活儿。学徒更不容易，一进铺先要拜靰鞡鞋铺祖师爷孙膑。早上起来先收拾铺子，然后再学刮皮子。刮皮子用大铲，先把皮里子上的肥肉刮去、拉平，然后是下剪取皮。皮子要用谷草熏，皮子熟完叫“白皮桌”。做靰鞡要练手指和手腕儿上的劲儿，掌控要稳而有力。靰鞡不分左右脚，但手活一定要稳，用单线别褶，别一针透一个，上脸别褶都是讲究的工艺。别完褶，上完脸，还要在鞋后跟上钉两个扁钉，以便走起路来往后刹、抓地稳。 1~4 5~8 童连登心里快活，铺子里顾客一多，他就跟人家开玩笑或给人猜闷儿：“有大有小，东北之宝。皮里没肉，肚里有草。脸多皱纹，耳朵不少。放下不动，绑上就跑。”“什么放下它不走，绑上绳子它就跑？”“皮包草，草包肉，嘀啦嘟噜都是扣。”…… 结果谜底都是靰鞡，小童心说一点也不好笑。就连打沙拉鸡的都爱在铺门前凑热闹：“老头老头你别笑，破个闷儿你不知道：什么解下它不走，绳子一绑它就跑？……” 手艺学了快一年，三个小伙子都成了成手，他们一个比一个聪明，做起来又快又好。铺子里的靰鞡多了，老童的烦恼又来了，这年头鞋的样式不断变化，买靰鞡的人越来越少。 1~4 5~8 儿子小童胸有成竹，安慰爸爸：“不用发愁，咱自有销路。” 以后，只要做出百八十双，小童就偷偷将其打包装箱运走，并且能很快拿到回钱。老童心里纳闷，儿子这些年还真练出了本事。 其实，老童不知道，儿子早已经参加了东北抗日联军。部队在深山老林里打游击战，战士们常年在大山里兜转，没有棉鞋，很多战士脚都冻烂了。团长听说童得福家祖传做靰鞡，就让他回去购买，政委干脆派给他两个战友跟他一起回去学徒，为部队赶制靰鞡。 虽然市面上靰鞡铺的生意惨淡，但“聚盛兴”的生意红红火火。 战士们钻山沟，卧冰雪，有皮靰鞡就能确保脚不冻伤，部队恨不能春天就把钱送来买冬天用的皮靰鞡。 1~4 5~8 不知啥时候，日本人怀疑这里面有道道，把靰鞡铺子给控制起来，铺前铺后总有些陌生人探头探脑，只允许木帮等有进山资格的人买皮靰鞡。 老童不得不决定减量，小童只好跟爹说了实情，他说：“山里的部队，只穿咱家的鞋。”童连登一连几夜没睡好觉，他把铺子里的原料和设备都搬回了家。避开日本人的视线，从此，他一个人在铺子里做，三个小伙子偷偷在家里做。 老童跟三个徒弟说，就算山里的部队不给钱，我也要给他们做。 靰鞡铺子继续开着，童连登认为，打跑了日本人，儿子回来就该正式接自己的班了…… (有删改) 【注】　靰鞡：同“乌拉”。 1~4 5~8 5．(3分)下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(　　) A．老童一心只想儿子回家继承手艺，对儿子搞运动、闹学潮不满，可见他胆小怕事，害怕革命。 B．“老童头发全白了”写出儿子离家对老童的打击之大，以及老童对儿子不回来继承家业的担忧。 C.老童跟人家开玩笑或给人猜闷儿的内容都与“靰鞡”相关，表现出他对靰鞡的充分了解和深厚感情。 D.老童跟三个徒弟说“就算山里的部队不给钱，我也要给他们做”，主要源于他对儿子小童的关爱。 C 1~4 5~8 解析：A项，“可见他胆小怕事，害怕革命”错误。根据“老童心疼得受不了，劝儿子不要再在学校胡闹了，跟自己学手艺吧”可知，此处体现的是老童对儿子的担忧和心疼，并不能体现他“胆小怕事，害怕革命”。B项，“对儿子不回来继承家业的担忧”错误。根据“儿子离家出走了，连个消息也不捎”可知，此处是对儿子生命安全的担忧。D项，“源于他对儿子小童的关爱”错误。根据“老童跟三个徒弟说，就算山里的部队不给钱，我也要给他们做”可知，老童说这句话主要是出于爱国之情，并非仅仅源于他对儿子小童的关爱。 1~4 5~8 6．(3分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．小说开篇描绘旧时吉林城城内靰鞡铺兴盛的场景，交代了靰鞡名称的由来，具有浓厚的历史气息，展现出故事的背景。 B．画线段落细致详尽地描写了靰鞡的制作过程，写出了靰鞡制作的复杂和辛苦，也衬托出老童制作靰鞡的技艺高超。 C．小说叙事场景集中，情节跌宕起伏，详略安排得当，既有对具体事件的描述，又有对情节的概述，叙事节奏张弛有度。 D．小童“经常与几个同学神神秘秘地混在一起，有时几天都不回家”，这为他参加东北抗日联军埋下伏笔，与后文呼应。 C 1~4 5~8 解析：“小说叙事场景集中，情节跌宕起伏”错误。小说中的叙事场景不断变化，除了老童他们生活的吉林城，还讲述了部队在深山老林打游击的场景，场景并不集中。且情节平缓，并不“跌宕起伏”。 1~4 5~8 7．(4分)小说结尾老童认为“打跑了日本人，儿子回来就该正式接自己的班了……”。你认为小童会回来接班吗？请结合小说内容谈谈你的看法。 答案：(示例一)会。①小童学会了做靰鞡的手艺，具备接班的能力。②小童在与老童共同抗战的过程中和父亲的关系得到缓和。③靰鞡在底层劳动人民中仍有市场。④在制作靰鞡的过程中，小童找到了归属感，为人民做靰鞡是对革命精神的延续。 (示例二)不会。①新式皮鞋兴起，小童回来从事靰鞡制作前景不好。②小童本身对制作靰鞡就没有兴趣，抗战时期回来制作靰鞡，是出于革命的需要。③打跑了日本人，部队对靰鞡的需求减少，不需要小童继续从事靰鞡制作。④抗战胜利后，作为革命青年，小童有更多、更重要的事情要做。 1~4 5~8 解析：(示例一)会。①根据“手艺学了快一年，三个小伙子都成了成手，他们一个比一个聪明，做起来又快又好”可知，小童学会了做靰鞡的手艺，具备接班的能力。②根据“老童跟三个徒弟说，就算山里的部队不给钱，我也要给他们做”可知，小童在与老童共同抗战的过程中和父亲的关系得到缓和。③根据“穿靰鞡的人，大多是社会底层中的体力劳动者，如车夫、木工之类，他们对鞋的保温和防潮需求远高于其他人”可知，靰鞡在底层劳动人民中仍有市场。④根据“战士们常年在大山里兜转，没有棉鞋，很多战士脚都冻烂了。团长听说童得福家祖传做靰鞡……为部队赶制靰鞡”可知，在制作靰鞡的过程中，小童找到了归属感，为人民做靰鞡是对革命精神的延续。(示例二)不会。①根据“这 1~4 5~8 年头鞋的样式不断变化，买靰鞡的人越来越少”可知，新式皮鞋兴起，小童回来从事靰鞡制作前景不好。②根据“儿子……却对家传的这一行毫无兴趣”可知，小童本身对制作靰鞡就没有兴趣，抗战时期回来制作靰鞡，是出于革命的需要。③根据“虽然市面上靰鞡铺的生意惨淡，但‘聚盛兴’的生意红红火火”可知，靰鞡铺主要生意来源是抗战队伍，一旦抗战胜利，打跑了日本人，部队对靰鞡的需求减少，不需要小童继续从事靰鞡制作。④根据“总爱跟一些同学反这反那，搞运动，闹学潮”“他以后再也不穿皮鞋了，还要打倒那些穿皮鞋的人”“老童不知道，儿子早已经参加了东北抗日联军”可知，小童是有志向的革命青年，为革命和抗战做出了许多贡献，抗战胜利后，作为革命青年，小童有更多、更重要的事情要做。 1~4 5~8 8．(6分)“矛盾”是理解一篇小说的关键。本文中存在哪些层面的“矛盾”？它们对理解小说有什么样的帮助？请简要分析。 答案：①新式皮鞋与传统靰鞡鞋之间的竞争，代表新时代与旧生活之间的矛盾，有助于理解小说中的社会环境。②老童与小童之间的分歧，是老一辈人与新一代青年之间的矛盾，有助于理解小说中的人物形象。③东北抗日联军与日本军之间的冲突，是中国人与日本侵略者之间的矛盾，有助于理解小说的主题意蕴。 1~4 5~8 解析：①根据“辛亥革命后，吉林城百姓的穿着较清代的变化很大：穿西装洋服成了时尚，新式系带皮鞋兴起……这些鞋店选用进口皮革，制作、售卖新式皮鞋”“这年头鞋的样式不断变化，买靰鞡的人越来越少”可知，存在新式皮鞋与传统靰鞡鞋之间的竞争；根据小童说“他以后再也不穿皮鞋了，还要打倒那些穿皮鞋的人”可知，皮鞋和靰鞡鞋之间的矛盾也代表新时代与旧生活之间的矛盾，有助于理解小说中的社会环境。②根据“老童心里最大的愿望，就是儿子童得福能子承父业，早日学会这门手艺，代替自己撑起这个门面。可令他烦恼的是，儿子……却对家传的这一行毫无兴趣”“老童心疼得受不了，劝儿子不要再在学校胡闹了，跟自己学手艺吧……小童不接这个茬，只是表示，他以后再 1~4 5~8 也不穿皮鞋了，还要打倒那些穿皮鞋的人”可知，老童与小童之间的分歧，是老一辈人与新一代青年之间的矛盾，有助于理解小说中的人物形象。③根据“部队在深山老林里打游击战，战士们常年在大山里兜转，没有棉鞋，很多战士脚都冻烂了……为部队赶制靰鞡”“日本人怀疑这里面有道道，把靰鞡铺子给控制起来，铺前铺后总有些陌生人探头探脑，只允许木帮等有进山资格的人买皮靰鞡”可知，文中还存在东北抗日联军与日本军之间的冲突；根据“日本军占领吉林城那年，儿子被警察的大皮鞋踹伤了三根肋骨，在家养了好几个月”可知，是中国人与日本侵略者之间的矛盾，有助于理解小说的主题意蕴。 感谢您的观看 $