内容正文:
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一、阅读下面的文字,完成1~5题。(19分)
问一:你们知道诸子理学吗?像程朱理学里提到的格物致知、知行合一, ① ?
答一:诸子理学是很重要的思想体系,程朱理学中的“格物致知”,按朱熹的说法,“格,至也;物,犹事也。穷至事物之理,欲其极处无不到也”,就是通过接触、研究万事万物去穷尽其理,这是认知的一种方法。“知行合一”则强调认知和实践要统一。人的认知层次从金字塔结构来看,既可以从顶端向下划分,也能从底层由低到高递进,不同的认知层次有着不同的境界。就像从理学角度去探究,对事物认知的深浅,会影响我们处在认知层次中的位置。
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问二:那从理学关联的认知层面来讲,最低的认知层面是什么样的?又有着怎样的表现呢?
答二:最低的认知层面可以说是“无理”的状态。这种状态下的人不讲道理、蛮横且自私。就拿生存需求来说,人饿了要吃饭,这是基本的生存本能。但处于这个认知层面的人,吃饱了之后依然只想着自己,只满足于最基础的生存需求,而不会去思考如何上升到更高的认知层次,缺乏对自身和外界更深入的思考与追求。
问三:认知的第二个层面具体是什么?为什么说法律和家规家训在这一层面很重要呢?
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答三:第二个认知层面是“守理”,也就是懂得要用法律和规章制度来规范自己的行为。在“守理”层面,利益和责任需要相匹配。
从家规家训的角度来看,每个家庭都有自己的家规家训,其目的是培养家庭成员的教养。但家规家训不能是完全随意、各自为政的,需要有一个基本统一的框架。因为不同家庭的孩子未来要走向社会,如果每个家庭培养出来的孩子价值观差异过大,甚至完全冲突,那么在社会交往中就无法和谐共处。比如一个家庭培养出来的孩子极度自私,而另一个家庭培养的孩子过于无私,他们在一起时,就可能因为观念的差异产生矛盾,所以统一框架的家规家训对于处在“守理”认知层面的人融入社会很重要。
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问四:在当下社会变革的大环境中,人们在价值观方面遇到了哪些问题呢?
答四:现在改革开放不断深入,世界各种文化和规则不断涌入中国。面对如此多元的文化和游戏规则,我们常常陷入困惑,不知道该选择哪一种作为自己的价值标准。老师和父母传授的教育内容,在这个快速变化的时代,可能无法及时跟上时代的步伐,导致年轻人在价值观的选择上非常迷茫。这种迷茫甚至会引发一些价值观标准的混乱,就好像在一个十字路口,不知道该迈向哪个方向,出现了类似“立法混乱”(这里指价值观标准不清晰)的情况。
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问五:你们觉得人生的意义是什么呢?在面对生活时,是应该先满足自己,还是先去服务他人呢?
答五:(观众1)我觉得人生首先要满足基本的温饱需求,解决了生存问题后,接着要成家立业,这相当于“修身齐家”的过程。在自己有能力之后,再去力所能及地帮助他人。这是一个循序渐进的过程,只有先把自己的生活基础打牢,才能更好地去帮助别人。
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(观众2)人生的意义在于不断地去体验各种经历,然后把这些经历分享给他人,在这个过程中,通过帮助他人来收获快乐,同时也要积极传播自己的观点和爱好。而且,在这个过程中不能只是空想,还要加上实践。只有亲身体验、实际去做,才能真正实现人生的意义。
(观众3)我认为应该先满足自己的生活情调,把自己的生活经营好。毕竟如果自己的生活都一团糟,很难有精力和能力去服务他人。如果非要在满足自己和服务他人之间做出选择,从现实角度出发,自私一点是很正常的。因为当自己条件很差的时候,空谈服务他人是不切实际的,就像一个连面包都没有的人,却在大谈理想,是没有根基的。
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(观众4)我觉得要以小家,也就是父母所在的家庭为基础,先努力打造好自己的小家庭,让家人生活得幸福。之后,再将这种关怀和责任扩展到家族,帮助家族成员过上更好的生活。然后进一步延伸到社会、国家层面。这就类似于“齐家治国平天下”的理念,从身边的小范围逐渐扩大到更广阔的范围。
问六:成长环境对人的目标塑造有着怎样的影响呢?
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答六:有人觉得自己的目标很大程度上是被外界塑造的。比如说,在小学的时候,受家庭环境的影响,会觉得世界非常美好,对未来充满了美好的憧憬。但是到了初中,接触到了更复杂的社会环境,想法就会发生很大的改变。还有人从小的目标好像都是由他人帮忙设定的,比如家长、老师等。长大后,当需要自己独立去确定目标的时候,反而会感到迷茫,不知道自己真正想要什么,也不确定自己未来的目标是什么,因为之前一直是在外界的引导下前行,缺乏自主确定目标的经验和能力。
(摘编自周静香《人生五境》)
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1.(3分)下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.家规家训可以各自为政、随意发挥,因为每个家庭培养孩子的目标是独立的,但需考虑社会融合问题。
B.无理主要表现为只满足基础生存的需求,缺乏对自身和外界更深入的思考,并且具有蛮横自私的特点。
C.答五中四位观众的观点虽然表述各异,但是都强调了在满足自身需求的基础上再去服务他人的重要性。
D.问六探讨了成长环境对目标塑造的影响,并指出外界的引导是造成个体成年后目标迷茫的决定性因素。
B
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解析:A项,“家规家训可以各自为政”错误。答三明确指出“家规家训不能是完全随意、各自为政的,需要有一个基本统一的框架”,“可以各自为政”与原文矛盾。C项,“都强调了在满足自身需求的基础上”错误。观众2强调“通过帮助他人来收获快乐”,未提及“在满足自身需求的基础上”,“都强调”表述绝对。D项,“决定性因素”错误。答六仅提到外界引导是影响因素之一,未提及“决定性因素”,“决定性”过于绝对。
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2.(3分)下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A.“格物致知”在文中被解释为“穷至事物之理”,与现代汉语中“探究事物原理”的普遍理解有相通之处。
B.答四具体分析了在当下社会变革的大环境下,人们在价值观方面遇到的问题。
C.根据上下文的逻辑联系,问一中的①应填入“和人的认知层次又有什么样的关联呢”,可使文章流畅。
D.答六中画横线的相关表述,全面概括了问六中成长环境对人目标塑造的双向影响,体现了论证的辩证性。
D
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解析:“全面概括了问六中成长环境对人目标塑造的双向影响”错误。答六画横线部分未体现目标。
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3.(3分)根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。
处于“无理”认知层面的人,其核心特征表现为只关注① ,行为上常常显得② 。他们缺乏对自身和外界更深入的思考,也难以理解更高层次的价值追求。而进入“守理”层面,则意味着个体开始认识到③ 的重要性,并尝试用其约束自身行为,以适应社会的基本规范。
自身基本生存需求
蛮横自私/不讲道理
法律和规章制度
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解析:①原文中提到最低认知层面“无理”状态的人“只满足于最基础的生存需求”,且“吃饱了之后依然只想着自己”。这表明他们仅关注自身的基本生存需求,因此填入“自身基本生存需求”。②原文明确描述最低认知层面的人“不讲道理、蛮横且自私”,因此“蛮横自私”或“不讲道理”均符合文意,是对其行为特征的直接提炼。③在“守理”层面的解释中,原文强调“要用法律和规章制度来规范自己的行为”,并且说明利益与责任需匹配。因此,“法律和规章制度”是这一层面的核心约束工具。
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4.(4分)本文在答四中使用了多种论证手法,试分析其论证效果。
答案:①对比论证:答四将“多元文化涌入”与“传统教育滞后”对比,突出年轻人价值观迷茫的原因,逻辑鲜明。②比喻论证:用“十字路口”比喻价值观混乱,形象表达选择困境,增强感染力。
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解析:①对比论证。答四将“改革开放后多元文化涌入”与“传统教育(父母、老师的教导)滞后”进行对比,指出年轻人因此陷入价值观迷茫。通过对比新旧价值观的冲突,清晰揭示问题的根源,使论证更具逻辑性。②比喻论证。用“十字路口”比喻价值观选择的困境,形容年轻人“不知道该迈向哪个方向”。将抽象的“价值观混乱”具象化,使读者更容易理解迷茫状态,增强感染力。
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5.(6分)荀子《劝学》有言“木受绳则直,金就砺则利”,强调外在教化对个体的塑造作用。本文答六中“成长环境对人的目标塑造”的论述与《劝学》这一观点有何异同?请结合文本与课内文言文简要分析。
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答案:相同点:均强调外界因素对个体的塑造作用。①《劝学》以“木受绳则直,金就砺则利”类比,说明学习(外在教化)对人的塑造作用。②答六指出成长环境(家庭、社会、他人引导)是目标塑造的主要力量,个体早期目标多由外界设定。
不同点:①《劝学》侧重积极引导,强调通过主动学习提升自我。②答六侧重被动影响,指出外界塑造可能导致个体成年后目标迷茫(如依赖他人设定目标,缺乏自主性)。
启示:外界影响是个体成长的重要因素,但需兼顾主动学习与自主思考,避免盲目依赖环境。
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解析:相同点:①《劝学》中,“木受绳则直,金就砺则利”,荀子以“木需墨线矫正才能笔直,金属需磨砺才能锋利”类比,强调外在教化对个体的塑造作用。②本文“成长环境对人的目标塑造……还有人从小的目标好像都是由他人帮忙设定的,比如家长、老师等”,指出家庭、社会环境、他人引导是目标塑造的主要力量,个体早期目标多依赖外界设定。
不同点:①《劝学》中,“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”,荀子鼓励人主动学习、反省,通过外在教化提升自我,体现积极进取的态度。②本文“长大后……感到迷茫……缺乏自主确定目标的经验和能力”,本文强调外界环境对目标的单向塑造,可能导致个体成年后因依赖外界而丧失自主性。
启示:要肯定外界环境的作用,如《劝学》的教化、答六的成长环境,又要警示盲目依赖的弊端,如答六的迷茫,避免盲目依赖环境。
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二、阅读下面的文字,完成6~10题。(19分)
材料一:人类和大多数其他脊椎动物依靠耳膜将声波压力转化为大脑可以理解的信号,一旦大脑处理了这些信号,就能知道是什么声音、来自哪里、有多响。我们的耳膜是外耳道深端的膜状物,声波经过耳廓进入外耳道,然后振动鼓膜,鼓膜振动就会导致附着在鼓膜上的听骨链发生振动,然后传导到内耳。没有耳膜,世界将是一片寂静。昆虫和蜘蛛这样的动物就没有这样的听觉工具,那么它们是如何听到声音的呢?
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多年来的研究已经证明,蜘蛛靠它们的腿毛来“听”空气振动,因为这些毛对附近的声音振动很敏感。不过,来自美国纽约州立大学宾汉姆顿分校的一项新研究首次证实,蜘蛛通过编织很大的网,“打造”出一种对声音敏感、表面积比蜘蛛本身大1万倍的声学“天线”,将其作为扩展的听觉阵列来捕捉声音。编织蛛网的丝非常细腻且敏感,能够检测到振动甚至构成声波的空气粒子的运动。蜘蛛通过位于腿尖用来抓住蛛网的跗爪上的感觉器官,来检测微小的振动和运动,提前接收到猎物或掠食者到来的信息。
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研究人员首先利用3米外不同声级的纯音来观察圆网蛛是否有反应,发现它们竟然能对68分贝(相当于正常交流的声音)的声级有所反应。对于更响亮的声音,则表现出更多类型的行为。然后,研究人员尝试从不同角度播放声音,看圆网蛛是否能找出声音的来源、行为是否有所不同。结果发现,它们不仅能对声源进行定位,而且还可以判断声音传入的方向,准确度达到100%。
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为了证实在超宽频率范围内的蛛网移动,研究团队使用激光测振仪对蛛网上的1000多个位置进行了检测。他们将一个迷你扬声器置于距离圆网蛛所在的网中心5厘米处,靠近但不接触蛛网,这样声波能通过空气和网传播给圆网蛛。虽然迷你扬声器发出的声波在空气中传播时会明显减弱,到达蛛网前几乎完全消失,但能继续作为振动波在蛛网上传播。12只圆网蛛中有4只对极弱的信号作出了反应,这意味着它们可以感受到蛛网本身的振动。分析表明,精致的蛛网能迅速捕捉到附近空气颗粒由于声波的作用产生的振动,而圆网蛛通过置身于振动的蛛网,可以感知或者说“听到”声音。
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据观察,圆网蛛在感知声音时,要么蹲下,要么在网上伸展。虽然这种行为在过去也曾被注意到,但没有得到详细的解释,而这次研究人员将蛛网与圆网蛛的“听觉”感知联系了起来。他们表示,这很可能是圆网蛛通过蹲下或伸展的动作主动改变蛛丝的张力,对丝网进行“定制”,以便能听到不同类型的声音,类似我们旋转汽车收音机旋钮以找到最喜欢的电台。接下来,研究团队还想测试其他类型的织网蜘蛛是否也使用它们的蛛网来“外包”听觉。
(摘编自李忠东《蜘蛛织网的大智慧》)
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材料二:2021年6月,国务院印发的《全民科学素质行动规划纲要(2021—2035年)》中指出:“公民具备科学素质是指崇尚科学精神,树立科学思想,掌握基本科学方法,了解必要科技知识,并具有应用其分析判断事物和解决实际问题的能力。”从这一表述中,我们可以看到,科普的理念需要从“知识补课”转向“价值引领”,从过去侧重于传播科学和技术知识,转向弘扬科学精神,传授科学方法,树立科学观念。也就是说,我们需要从科学是什么转向科学为什么,这不仅仅是一个观念的转变,而且涉及科普方式和方法的转变。
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比如,以前的太阳系有“九大行星”,而在2006年8月之后,冥王星被“降级”了,于是太阳系就只有“八大行星”了。可见,科学知识随着人们认识的深化有可能被更新和修正。但是这种更新和修正的背后体现的却是科学方法和科学精神。如果我们的科普仅仅告诉人们如今太阳系有“八大行星”,而没有解释为什么从“九”变成了“八”,那么这样的科普就是有问题的,因为它似乎是在灌输某种知识,而非去解释这种知识背后的逻辑。
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用这个例子是想表明,如果我们希望通过科普培养公众的科学理性,让他们掌握科学方法,理解科学精神,那么就需要把科普从解释科学是什么转向科学为什么。因为“科学的精髓是其方法”,卡尔·萨根也说过,如果我们向广大公众只讲解科学的成果和发现,而不讲解严格的科学方法,那么普通人怎么能够区分什么是科学,什么是伪科学。
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如果我们把科学精神理解为一种思维方式的话,那么,它们常常不是一目了然的,并不能通过教科书简单地定义或传授,它们也并不在科学已经完成的物化的甚至是固化的科学成果之中,而在于求得这些成果的过程之中。因而在阐释科学为什么的时候,科普人员需要对研究过程做一定程度的回顾,梳理其脉络,把隐匿期间的科学观念阐发出来,使最广大的受过一般教育的人也得以接触科学精神的精髓。
(摘编自王大鹏《从科学是什么到科学为什么》)
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6.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.研究发现,蜘蛛没有像人类那样的听觉工具,但它也能“听”到外界的声音,甚至微弱的声音。
B.一般认为,蜘蛛的腿毛对附近的声音振动很敏感,它以此来“听”声。但现在有了进一步发现。
C.实验表明,蜘蛛通过自身编织的蛛网,不仅能对声源进行定位,而且可以判断声音传入的方向。
D.科学的精髓是其方法,它要求科普工作者对民众科普时,要从“知识补课”转向“价值引领”。
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解析:“蜘蛛通过自身编织的蛛网……”错误,扩大范围。根据原文“接下来,研究团队还想测试其他类型的织网蜘蛛是否也使用它们的蛛网来‘外包’听觉”可知,其中的“蜘蛛”应为“圆网蛛”,而不是所有蜘蛛。
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7.(3分)根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.材料一介绍了圆网蛛的体态特征以及蛛网的大小、形状,尤其是其雌性的织丝过程,增强了文章的可读性。
B.为了听到不同类型的声音,圆网蛛通过蹲下或者在网上伸展以主动改变蛛丝张力的方式来实现这一目标。
C.人类对自然的认识往往会受到当时各种主客观条件的制约,对太阳系行星数量的不同判断就反映了这一点。
D.若只是简单地灌输某种知识,而不是去解释这种知识背后的逻辑,这样的科普是难以提高全民科学素养的。
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解析:“圆网蛛通过蹲下或者在网上伸展以主动改变蛛丝张力的方式来实现这一目标”错误。原文说“这很可能是圆网蛛通过蹲下或伸展的动作主动改变蛛丝的张力,对丝网进行‘定制’,以便能听到不同类型的声音”,可见这只是研究者的推测。
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8.(3分)下列选项中,最不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( )
A.通过质疑与检验,爱因斯坦发现之前的牛顿力学理论只在低速和弱引力场的情况下才正确。
B.“医学之父”希波克拉底认为人的健康是由血液、黏液、黄胆汁和黑胆汁的平衡所决定的,体液失衡就会生病。
C.通过对行星的运动模型、逆行现象的研究,哥白尼提出日心说,推翻了立足于宗教与人本主义的地心说。
D.法国医生皮埃尔历时7年对2000名病人进行临床观察反复取证,证实西医史上包治百病的“放血疗法”是无效的。
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解析:材料二观点:科普的理念需要从“知识补课”转向“价值引领”,从过去侧重于传播科学和技术知识,转向弘扬科学精神,传授科学方法,树立科学观念。A项,“质疑与检验”体现了对科学精神、方法的弘扬。B项,仅陈述希波克拉底认为人的健康决定性因素的观念,未涉及“价值引领”。C项,“通过……研究”“推翻了……”体现了实事求是、敢于质疑的新科学理念,体现了“价值引领”。D项,“进行临床观察反复取证”“证实……是无效的”,体现了实事求是、敢于质疑的新科学理念,体现了“价值引领”。
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9.(4分)材料一中加点词语“天线”“通常”的使用,体现了科普文语言怎样的特点?
答案:①运用比喻,将蛛网比作“天线”,表现了蛛网在蜘蛛捕捉声音上的作用,体现了科普文语言形象生动的特点。②运用“通常”一词,以说明圆网蛛一般情况下是在傍晚时分才在檐前、墙角等处张网的特点,体现了科普文语言准确、严谨的特点。
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解析:①“天线”一词使用了比喻的手法,将蜘蛛编织的很大的网比作天线,形象地说明了蛛网像天线一样能够接收外界的声音信号,对声音很敏感,让读者能够更加直观地理解蛛网在感知声音过程中的作用,体现了科普文语言形象生动的特点。②“圆网蛛……通常在傍晚时分在檐前、墙角等处张网”中运用“通常”一词,说明圆网蛛一般情况下是在傍晚时分在檐前、墙角等处张网的特点,表明这是一般情况下圆网蛛的行为习惯,但也不排除特殊情况,体现了科普文语言准确、严谨的特点。
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10.(6分)材料一是如何体现材料二中提出的科普理念的?请简要分析。
答案:①作为一篇科普文,不是单纯地向公众传授圆网蛛“听”声的知识,而是通过实验过程的展示,让公众明白“为什么”的道理,从而实现从“知识补课”向“价值引领”的转变。②材料一通过对实验过程的详细叙述,传授科学研究的方法,理解科学精神,有助于培养公众求实严谨的科学态度。③材料一不仅将宾汉姆顿分校的研究结果传达给公众,而且通过对该校科研人员不囿于已有成果,继续探索的行为的讲述,向公众弘扬了永不止步的求索精神。
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解析:①作为一篇科普文,材料一不仅将宾汉姆顿分校的研究结果传达给公众,而且更新了以往对蜘蛛“听”声方式的认识。过去人们认为蜘蛛靠腿毛来“听”空气振动,而该校科研人员不局限于已有成果,继续探索,新的研究首次证实蜘蛛通过编织的蛛网作为扩展的听觉阵列来捕捉声音,体现了科学知识在研究过程中的更新,也向读者传递了科学知识是不断发展的观念,向公众弘扬了永不止步的求索精神。②材料一在阐述蜘蛛能感知声音这一结论时,详细展示了研究方法。例如,通过控制变量的方法,在距离圆网蛛3米外播放不同声级的纯音来观察反应;从不同角度播放声音观察蜘蛛对声源的定位和判断声音传入方向的能
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力;使用激光测振仪对蛛网上的1000多个位置进行检测,把迷你扬声器置于距离网中心一定位置观察蜘蛛对极弱信号的反应等。这些方法的展示体现了科学研究的过程性,传授了科学研究的方法,有助于培养公众求实严谨的科学态度。③材料一不仅介绍了蜘蛛可以通过蛛网感知声音这一知识,还通过对研究过程的详细描述,如研究团队以学校创新技术综合大楼下的消声室为基地收集圆网蛛、让它们织网、进行不同声级和角度的声音实验、用激光测振仪检测蛛网上的位置等,让公众明白“为什么”的道理,培养读者对科学研究的崇尚精神,实现从“知识补课”向“价值引领”的转变。
感谢您的观看
研究团队以学校创新技术综合大楼下的消声室为基地,从校园内的窗户上收集了一些圆网蛛,让它们在一个矩形框架内织网,以便根据研究需要把蛛网放在这个完全隔音的房间里的任何地方。圆网蛛是最常见的一种蜘蛛,通常在傍晚时分在檐前、墙角等处张网,蛛网呈大型车轮状。它们个体较大,呈暗褐色,其中雌蛛长约3厘米。雌蛛的腹部很大,末端有三对纺绩器,与体内的丝腺相通。丝腺分泌的液汁经纺绩器遇空气凝结成蛛丝,用来织网、筑巢和猎食等。
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