文学类文本阅读 任务1 突破点4 分析散文的构思艺术-【优化探究】2026年高考语文二轮专题复习配套课件

　任务一　高频考点突破 突破点四　分析散文的构思艺术 分析散文的构思艺术，主要是对散文谋篇布局的深度剖析。它要求考生不仅关注文章选材的独特性，更要探究作者如何围绕核心情感或主题，通过线索设置、结构安排、段落衔接过渡等方式，将零散的素材有机串联，同时还要把握意象选择、叙事节奏变化等在构思中的作用。 考题对接 典题示例 具体设题角度 (2025·八省适应性考试)请梳理文本中“我”对滹沱河情感的变化过程 梳理行文思路 (2023·全国甲卷)这篇随笔的最后一段跳转到作者在上海的生活见闻，这样写有什么好处？请结合文本简要分析 分析句段作用 (2025·贵州安顺一模)戴明贤笔下的安顺是一座充满市井烟火与历史沉淀的小城，呈现了一幅不同时空场景的历史画卷，请结合文本简要分析本文“形散神聚”的特点 分析构思艺术 知识体系 一　分析形散神聚的特点 二　分析句段作用 内容索引 一　分析形散神聚的特点 6 分析形散神聚的特点，主要是针对散文艺术结构而言。它要求考生既要识别“形散”的外在表现，即文章在选材上可能涉及不同时空的人、事、景、物，在行文上呈现出联想自由、笔法灵活的特点；更要把握“神聚”的内在核心，即贯穿全文的中心思想、情感主线或核心意象。 (2025·云南名校联盟一模)阅读下面的文字，完成后面的题目。 乌鞘岭 阿 来 从兰州出发时，就设想过进入乌鞘岭的情景：黄昏站在山梁高处，劲风振衣，极目西望，满目苍茫。从山水的苍老看到历史的苍老。等到开车上路，时间已是下午七点。今天，乌鞘岭是不可得见了。 行前，找了些相关文字来读。一首清诗叫《乌岭参天》：“万山环绕独居崇，俯视岩岩拟岱嵩。蜀道如天应逊险，匡庐入汉未称雄。雷霆伏地鸣幽籁，星斗悬崖御大空。回首更疑天路近，恍然身在白云中。” 边练边悟 疑心作者未必到过乌鞘岭。“雷霆伏地鸣幽籁”不该是浑远干旱直抵到北方沙漠戈壁跟前的祁连山北坡的真实景象。倒是林则徐过乌鞘岭的文字平实真切：“十二日，戊子，晴，辰刻(晨7—9时)行，五里水泉墩，又五里乌鞘岭，岭不甚峻，惟其地气甚寒，西面山外之山，即雪山也。是日度岭，虽穿皮衣，却不甚寒，下岭即仍脱皮衣矣，岭之西北七里为平番、古浪交界，又七里双口子坪……又七里古浪县城，入东门内行馆宿。夜雨。”那是道光二十二年(1842)，林则徐因禁烟获罪，发配伊犁，农历八月行经此地。三十多年后，又一清朝官员冯竣光于光绪三年(1877)，也是农历八月过乌鞘岭。其《西行日记》记载：“二十二里镇羌驿尖。忽阴云四起，飞雪数点，拥裘御酒，体犹寒悚。……饭毕五里水泉墩。又五里登乌鞘岭。岭为往来孔道，平旷易登陟。十里至山巅。” 上路不到一小时，天就黑了。上下岭的车一柱柱车灯明亮划破夜空，照亮路牌上那些地名：武威、张掖、酒泉……一个个都曾在史书中频频出现，现在，它们被车灯的光柱唰一下照亮，光柱划过。又在身后隐入了夜色。光柱之外的景物，全部隐入黑暗。 又一块被照亮的路牌提示我们已经身在乌鞘岭上了。当地朋友为了路还将在岭上盘旋一阵而抱歉，说岭下二十多公里的隧道即将完成，下次来，就不会再有这攀山之苦了。我们却说起了一个话题，和古人相比，今天人怎么写得好游记，在乌鞘岭这般曾经非常重要的地理和文化关节上，再不必像过去的人，在风中雨中雪中，步步丈量，因此也就没有了从容的观察和细致的感受。 过了乌鞘岭，就是漫长的河西走廊。所有的河流都成为内流河。那些河，曾经注入沙漠中那些叫“海”的湖。但今天，这个词，只是它们干涸之处，曾经有过湖泊的地方在风中发出空洞的回响。 说话间到了山下小镇上。专因过往的车辆暂时停歇而兴旺的小镇，灯火通明。在这个一切都在迅速变化的时代，公路每一次加宽一些，速度稍稍提高一点，都会使行驶在路上的车和人行进与停留的节奏发生变化。于是，一些曾经热闹一时的镇子便迅速凋敝，另外一些应和了新的交通节奏的小镇又在仓促间热闹起来。这个从我们车窗外一掠而过的小镇也很快就要衰落了。当岭下的隧道开通后，将不会再有长途驱驰的车辆经过这个地方。一个时代的前行与进步，总是以抛弃一些地方、一些人，忘记一些人、一些地方，作为必需的代价。 那年，在乌鲁木齐购得《新疆游记》。作者是谢彬，1916年他受政府委派前往新疆作财政考察，1917年返回。“历时十有五月，归成游记三十万言”。当年他从兰州到武威，整整走了八天，这样缓行细看，一路经过多少村庄人家，入眼多少尘世间事，不像今天，不论干部还是文人，进入一个村庄都像一个仪式，哪有如此的寻常自然。 今天，我们去河西，去武威。那些小地方应该还蜷缩在枯干山皱里的某一处，这样的夜晚，还有人守在一台电视机前，看着里面播放着不属于自己的都市繁华。那是高速公路、高速铁路和空中航线连接在一起的另一个中国。由于这些通道的建立，在这个都市和那个都市之间，我们越来越看不到提供着粮食与蔬果的村庄，看不到卑微的农家。我们在另一个中国高速穿行时，看到的是加油站、收费站、超市、免税店。我们夸张着我们非关生存的痛苦，而忘记还有别一个中国，还有那么多的中国人，他们所有的痛苦与有限的欢乐，都只跟两个字相关：活着。再一年，等到乌鞘岭下隧道贯通，刚才经过的乌鞘岭下那个小镇又要冷落消失了。那些补胎的人，开小饭馆的人，又会到哪里去讨生活？ 几天后回程，上午过乌鞘岭。 下山路上，高速路护栏有一豁口，我们停了车。倾斜的草坡上有羊群四散。草浅，而且稀疏，缺少水分，少到盖不住裸露的浮土。路肩下，有一条干涸的溪流。有一个人穿着护路人的橙色衣服，拿把锄头在干涸的沟边挖掘什么。应该是一株有药用价值的草本植物。我有一种不忍的心情。这土地再经不起这样的翻掘了，同样不忍去劝止那个佝偻着身子奋力翻掘的人。 在这片严重退化的高山草甸背后，祁连的雪峰升起来。正是从那里下来的融雪水，是眼下这片群山，以及武威绿洲保持生机的源泉。但在全球性的气候变迁中，这些积雪与冰川都在萎缩。 遥望那一脉雪线日渐退缩的雪山，眼前却浮现着这些天见到的种种情形。武威人并不因为自然条件的局限而放弃希望，他们辛勤劳作，并规划和憧憬着更美好的未来生活。想到某一天，这些冰川与千年积雪或许会消融殆尽——那就是对人所有努力与憧憬的严酷否决。眼前的高山草甸曾经是怎样的百草丰茂，牧歌悠长，我心中却没有升起一丝一毫的诗意。 飞机起飞，我想再回望一眼苍茫祁连，但飞机向东，祁连落在背后，不能看见。 (节选自《西高地行记·武威行》，有删改) 请从组织行文和表达方式两个角度赏析文本形散神聚的特征。(4分) 答案：①从组织行文看，本文以路过乌鞘岭为中心事件，以时间为序，记叙路过乌鞘岭时的所见、所思、所感，表达对乌鞘岭历史的敬意和对现实的思考。内容丰富，中心明确，体现了形散神聚的特征。②从表达方式看，本文综合运用多种表达方式，以记叙、描写路过乌鞘岭时的所见、所忆为“骨干”，以及对现实忧思的议论和抒情为“血肉”，以“骨干”支撑“血肉”，使“血肉”依附于“骨干”，表达对历史与现实的思考及对祖国山河和人民的热爱这一主旨。 解析：①从组织行文看，本文以路过乌鞘岭为中心事件，根据“从兰州出发时”“行前”“上路不到一小时”“又一块被照亮的路牌提示我们已经身在乌鞘岭上了”“过了乌鞘岭，就是漫长的河西走廊”“几天后回程”等可知，文章以时间为序，记叙路过乌鞘岭时的所见、所思、所感。内容丰富，中心明确，体现了形散神聚的特征。②从表达方式看，本文综合运用多种表达方式，以“记叙和描写”为“骨干”支撑“血肉”，使“血肉”依附于“骨干”，表达对历史与现实的思考及对祖国山河和人民的热爱这一主旨。 分析形散神聚答题“4方向” 1．梳理“形散”。通读全文后，标注文中涉及的素材类型，如不同场景、多样意象、灵活的表达方式，明确文章在选材、结构、笔法上的自由灵动之处。 2．定位“神聚”。找出贯穿全文的核心线索，可能是情感线索、主题线索或中心意象，确定文章的核心情感或主旨。 3．分析“形”与“神”的关联。逐一对应“形散”素材与核心线索的联系，说明看似零散的内容如何围绕核心展开。 4．总结构思特点。概括作者通过“形散”实现的表达效果，以及“神聚”如何确保主题集中，最终点明“形散神聚”是如何体现情感与主题相互统一的。 增分策略 随文训练 1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)(　　) A．朋友为乌鞘岭山路盘旋、旅途辛苦对作者表达歉意，作者认为只有感受攀山之苦才能有从容的观察和细致的感受，对朋友的抱歉不以为然。 B．作者认识到，一个时代的进步必须付出必要的代价，因此对车窗外一掠而过、很快就要衰落的小镇不再放在心上。 C．作者认为，在繁华的都市之外，还有另一个贫穷落后的中国，只有偏远的乡村真正振兴了，中华民族才会真正实现振兴。 D．作者心情复杂，他不忍心看到环境遭到破坏，也不忍心劝止那些破坏环境的穷苦人，不忍心看到人们追求美好生活的努力付诸东流。 D 解析：A项，根据原文，面对朋友的“抱歉”，“我们却说起了一个话题……没有了从容的观察和细致的感受”，实际是他们对纯粹的“攀山之苦”的欣赏和对朋友的“宽慰”，并没有表示“对朋友的抱歉不以为然”。B项，根据原文“再一年，等到乌鞘岭下隧道贯通，刚才经过的乌鞘岭下那个小镇又要冷落消失了。那些补胎的人，开小饭馆的人，又会到哪里去讨生活”可知，作者关心和担心着车窗外那些一掠而过、很快就要衰落的小镇的人们的生活。C项，无中生有，根据原文“忘记还有别一个中国，还有那么多的中国人，他们所有的痛苦与有限的欢乐，都只跟两个字相关：活着”可知，作者为不被关注的偏远乡村的命运担忧，但并没有提到“只有偏远的乡村真正振兴了，中华民族才会真正实现振兴”。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．文章先写对进入乌鞘岭情景的设想，而后又介绍清诗和林则徐、冯竣光等相关的诗文，激发了读者的阅读兴趣，也使文章有了厚重感。 B．文章以前人过乌鞘岭的记叙和描写为比对对象，审视社会发展对当代人观察、体验、感受生活的影响，给人以有益的启示。 C.作者起初对进入乌鞘岭有着浪漫的想象，结尾却写自己心中“没有升起一丝一毫的诗意”，前后形成巨大的反差，增强艺术感染力。 D．文章标题为《乌鞘岭》，却没有多少文字写作者看到的乌鞘岭的风光，这主要是由于夜过乌鞘岭，一无所见，也是由文章写作目的决定的。 D 解析：“这主要是由于夜过乌鞘岭，一无所见”错误。作者夜过乌鞘岭并非一无所见，但作者关注的是乌鞘岭的命运，而非自然风光，所以着墨不多，但并非“一无所见”，且文章的剪裁主要是由写作目的决定的。 3．作者在谈到自己创作《西高地行记》时说：“我走向了宽广的大地，走向了绵延的群山，走向了无边的草原。那时我就下定了决心，不管是在文学之中，还是文学之外，我都将尽力使自己的生命与一个更雄伟的存在对接起来。”从本文看，你认为作者在文学中与哪些“更雄伟的存在”对接起来？(6分) 答案：①对接乌鞘岭的人文历史：作者前往乌鞘岭，查阅、联想起与此地有关的人文历史，也看到了沿途中一个个曾在史书中频频出现的地名，感受到祖国西部人文历史的厚重。②对接经济发展带来的问题：作者思考社会经济发展与一些小镇兴衰、民生的关系，认识到一个时代的进步要付出代价的道理。③对接全球气候变迁、环境保护与发展的问题：作者忧虑环境的恶化、冰川的萎缩，忧虑环境气候的变化会给后人带来灾难，表现出一个作家的使命感。 解析：①对接乌鞘岭的人文历史：作者出发前“就设想过进入乌鞘岭的情景”“找了些相关文字”可见，作者前往乌鞘岭前，查阅、联想起与此地有关的人文历史，“照亮路牌上那些地名……一个个都曾在史书中频频出现”，他看到了沿途中一个个曾在史书中频频出现的地名，感受到祖国西部人文历史的厚重。②对接经济发展带来的问题：根据原文“再一年，等到乌鞘岭下隧道贯通，刚才经过的乌鞘岭下那个小镇又要冷落消失了。那些补胎的人，开小饭馆的人，又会到哪里去讨生活”可知，作者思考社会经济发展与一些小镇兴衰、民生的关系；根据“一个时代的前行与进步，总是以抛弃一些地方、一些人，忘记一些人、一些地方，作为必需的代价”可知，他认识到一个时代的进步要付出代价的 道理。③对接全球气候变迁、环境保护与发展的问题：根据原文“我有一种不忍的心情。这土地再经不起这样的翻掘了”“但在全球性的气候变迁中，这些积雪与冰川都在萎缩”可知，作者忧虑环境的恶化、冰川的萎缩，忧虑环境气候的变化会给后人带来灾难，“这些冰川与千年积雪或许会消融殆尽——那就是对人所有努力与憧憬的严酷否决”，表现了作者对经济发展与环境保护之间选择的思考，表现出一个作家的使命感。 二　分析句段作用 27 分析散文的句段作用，主要是考查对散文局部与整体关联的精准把握。它要求考生从内容和结构双重视角切入：内容上需分析句段所承载的情感、意象、观点或细节描写，理解其对人物塑造、主题表达或氛围营造的意义；结构上则要探究句段在文章谋篇布局中的功能。 (2025·河北邯郸联考)阅读下面的文字，完成后面的题目。 戽　水【注】 茅 盾 就说是A村罢，这是个二三十人家的小村。南方江浙照例很少百来户人家以上的大村。A村的人出门半里远，——这就是说，绕过一条小“浜”，或者穿过五六亩大的一片田，或是经过一两个坟地，他就到了另一个同样的小村。假如你同意的话，我们就叫它B村。假如B村的地位在A村东边，那么西边，南边，北边，还有C村，D村，E村，等等，都是十来分钟就可以走到的，用一句文言，就是“鸡犬之声相闻”。 边练边悟 可是我们现在到这一群小村里，却听不到鸡犬之声。两年多前，这一带村庄里的狗早就挨不过那种清苦生活，另找主人去了。这也是它们聪明见机，要不，饿肚子的村里人会杀了它们来当一顿的。至于鸡呢，有的；春末夏初，稻场上啾啾啾的乱跑，全不过拳头大小，浑身还是绒毛，可是已经会用爪子爬泥，找出小虫儿来充饥。然而等不到它们“喔喔”啼的时候，村里人就带它们上镇里去换钱来买米。人可不像鸡，靠泥里的小虫子是活不了的。所以近年来这一带的村庄里，永远只见啾啾啾的小鸡，没有邻村听得到的喔喔高啼的大鸡。 这一带村庄，现在到处是水车的声音。 A村和B村中间隔着一条小河。从“端阳”那时候起，小河的两岸就排满了水车，远望去活像一条蜈蚣。这长长的水车的行列，不分昼夜，在那里咕噜咕噜地叫。而这叫声，又可以分做三个不同的时期： 最初那五六天，水车就像精壮的小伙子似的，它那“杭育，杭育”的喊声里带点儿轻松的笑意。水车的尾巴浸着浅绿色的河水，辘辘地从上滚下去的叶子板格格地憨笑似的一边跟小河拥抱一下，一边就喝了满满的一口，即刻又辘辘辘地上去，高兴得嘻嘻哈哈地把水吐了出来，马上又辘辘地再滚了下去。小河也温柔地微笑，河面漾满了一圈一圈的笑涡。 然而小河也渐渐瘦了。水车的尾巴接长了一节，它也不像个精壮的小伙子，却像个瘦长的痨病鬼了。叶子板很费力似的喀喀地滚响，滚到这瘦的小河里，抢夺了半口水，有时半口还不到，再喀喀地挣扎着上来，没有到顶，太阳已经把带泥的板边晒成灰白色了。小河也是满脸土色，再也笑不出来，却吐着叹息的泡沫。 这样过了两天，水车的尾巴就不得不再接长一节。可是，像一个患支气管炎的老头子，它咳得那么响，却是干咳。叶子板因为是三节了，滚得更加慢，更加吃力，轧轧的响声也是干燥的，听了叫人牙齿发酸。水车上的人，半点钟换一班。他们汗也流完了，腿也麻木了，用了可惊的坚强的意志，要从这干瘪的小河榨出些浓痰似的泥浆来！轧轧轧，喀喀喀，远远近近的无数水车愤怒地悲哀地喊着。 这样又是一天，小河像逃走了似的从地面上隐去。河心里的泥开始起皱纹，像老年人的脸；水车也都噤口，满身污泥，一排一排，朝着满天星斗的夏天的夜。 稻场上，这时例外地人声杂乱。A村和B村的人在商量一个新的办法。那条小河的西头，是一个小小的浜，那已是C村的地界。靠着浜边，是C村人的桑地，倘使在这一片桑地上开一道沟出去，就可以把外边塘河里的水引到浜里，再引到小河里。A村和B村的人就决定去跟那片桑地的主人们商量，借这么三四尺阔的地面开一道沟出来；要是坏了桑树，他们两村的人照样赔还。 他们凭借可惊的坚强的意志终于把这道沟开成了。然而塘河里的水也浅得多了，不用人工，不会流到那新开成的沟。这当儿，农民的可惊的坚强的意志再来一次表现。A村和B村的人下了个总动员！新开沟跟塘河接头那地方立刻挖起一口四五丈见方的蓄水池来，沿那池口，排得紧紧的，是七八架水车，都是三节的尾巴，像有力的长臂膊，伸到河心水深的地点，车上全是拼命的壮丁，发疯似地踏着，叶子板汩汩地狂叫！这是人们对旱天的最后的决战！ 蓄水池满了，那灰绿色的浑水澌澌地流进那四尺多阔的沟口，倒好像很急似的；然而进了沟就一点一点慢下来了，终于通过了那不算短的沟，到了浜，再到了那小河的干枯的河床，那水就看不出是在流，倒好像从泥里渗出来似的。小河两岸的水车头，这时早又站好了人，无数的脚都动了，水车急响着枯枯枯的干燥的叫号。但是水车的最下的一个叶子板刚刚能够舐着水，却不能喝起水来，——小半口也不行。叶子板滚了一转，湿漉漉的，可是戽不起水！ 因为水通过那半里的一小半那条沟的时候，至少有一小半是被沿路的太干燥的泥土截留去了。因为那个干了的小浜也有半亩田那么大，也是燥渴得不肯放水白白过去的呀！ 又过了五六天，这一带村庄的水车全变做哑子了。他们法子都想尽了，现在他们只有把倔强求生的意志换一个方面去发泄。大约静默了三天以后，这一带村庄里忽然喧嗔着另一种声音了；这是锣鼓，这是呐喊。开头是A村和C村的人把塘河东边桥头小庙里的土地神像(这是一座不能移动的泥像，但村里人立意要动它，有什么办不到！)抬出来在村里走了一转，没有香烛，也没有人磕头，村里人敲着锣鼓，发狂似的呐喊，拖着那位土地老爷在干裂的田里走，末了，就把神像放在田里，在火样的太阳底下。“你也尝尝这滋味罢！”村里人潮水一样地叫喊。 第二天，待在田里的土地老爷就有了伴儿。这一带五六个村庄联合起来，把庙里的大小神像全都抬出来“游街”，全放在田里跟土地做伴。“不下雨，不抬你们回去！”村里人威胁似的说。 1934年9月8日 (有删改) 【注】　戽(hù)水：指汲水灌田。 “闲笔”，是指叙事文学作品在人物和事件主要线索外穿插进去的部分，看似漫不经心，实则大有意趣。请分析文章前两段的作用。(4分) 答案：①开篇对村庄位置的描写，营造古朴安宁的氛围，为下文戽水修渠的情节作铺垫。②交代了农村的贫困，为故事提供背景。③由鸡犬声自然过渡到水车的声音，引出后文对水车声的描写，为下文写干旱作铺垫。 解析：①营造氛围，作铺垫。由原文第一段“假如B村的地位在A村东边，那么西边，南边，北边，还有C村，D村，E村，等等，都是十来分钟就可以走到的，用一句文言，就是‘鸡犬之声相闻’”可知，村庄之间距离很近，村庄环境静谧，为下文村落间的合作修渠作铺垫。②交代背景，揭示困境。狗的逃离、鸡的被卖，这些细节生动地展现了农村的贫困以及旱灾造成的困境。“人可不像鸡，靠泥里的小虫子是活不了的”，这句话更是深刻地揭示了农民生存的艰难。③自然过渡，引出下文。从鸡犬声过渡到水车声，是全文叙事的一个巧妙转折。前两段描写的“无声”，与后文水车“咕噜咕噜”的声音，以及各种水车声的变化，形成对比，突出了水车在抗旱中的重要作用，也自然地引出了下文对水车和抗旱过程的描写。这种过渡方式避免了叙述的突兀，使行文更加流畅自然。 分析句段作用答题“5角度” 1．圈定句段位置。明确句段在文中的具体位置(如开头、中间、结尾)，不同位置的句段通常承担不同的基础功能，这是分析作用的前提。 2．解读内容内涵。梳理句段的表层内容，包括描写的景物、叙述的事件、表达的观点或抒发的情感，理解其字面意义和直接传递的信息。 增分策略 3．分析结构关联。若为开头段，需判断是否起到开篇点题、引出下文(为后文内容作铺垫)、设置悬念吸引读者或奠定全文情感基调的作用；若为中间段，需分析是否承接上文、过渡衔接(使行文更流畅)、照应前文某内容，或通过插叙、对比等手法丰富文章层次；若为结尾段，需思考是否总结全文、升华主旨、呼应开头(形成结构闭环)，或留下余味引读者思考。 4．挖掘艺术效果。从修辞手法(如比喻、拟人、象征)、表达方式(如描写、抒情)等角度，分析句段对增强文章感染力、深化情感表达或凸显文章主题的作用。 5．分析文本主旨。将句段作用与散文的中心思想、作者的情感主线相联系，阐释其在凸显主题、传递作者态度或价值观方面的意义。 随文训练 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．本文通过描写水车声响的变化，叙述了小河从水丰到干涸的过程，表现了人们面对天灾不懈斗争的精神。 B．文中多次提到村民们“可惊的坚强的意志”，既表达了对人们倔强求生的敬意，也为文章增添了悲壮的色彩。 C．拼命踩踏水车的壮丁们是与自然顽强抗争的代表，他们靠自己强健的体魄努力为村民们争取生存的希望。 D．作为村民获取水资源的唯一希望，水车是文中最重要的一个物象，全文主要的故事情节都是围绕它来展开。 D 解析：“唯一希望”错误。文中水车确实是村民们获取水资源的重要工具，也是文章中一个重要物象，但并不是唯一的希望。文章还提到了村民们为了应对干旱，采取了其他措施，如开沟引水、集体动员挖掘蓄水池等。 2．关于文末惩罚神像的情节，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．“他们法子都想尽了”突出村民面对天灾时的走投无路，只能采用其他方式来发泄情绪。 B．“你也尝尝这滋味罢”一句，表现了在严重缺水的情况下，村民们不再迷信神仙的心理。 C．“有什么办不到”体现了人们倔强求生的意志，也是对前文借地开沟和挖蓄水池情节的呼应。 D．“发狂似的呐喊”“潮水一样地叫喊”，凸显了村民在面对没有保佑他们的神像时的愤怒与失望。 B 解析：“不再迷信神仙的心理”错误。根据原文“大约静默了三天以后，这一带村庄里忽然喧嗔着另一种声音了；这是锣鼓，这是呐喊”以及后文抬神像游街、把神像放在田里的行为，可以看出村民们并非“不再迷信神仙”，而是依然抱有希望，村民们希望借此“威胁”神仙下雨，依然是迷信神仙的行为。 3．有人认为茅盾是“卓越的语言大师”，请简要分析本文的语言特色。(6分) 答案：①善用修辞：本文多处运用比喻和拟人的修辞手法，如把水车比作“精壮的小伙子”“瘦长的痨病鬼”“患支气管炎的老头子”，水车从“喊声里带点儿轻松的笑意”到“很费力似的喀喀地滚响”再到“愤怒地悲哀地喊着”，语言生动形象，极富表现力。②句式灵活多变：本文善用短句，如“至于鸡呢，有的”，语句短促，表达清晰有力；善用倒装，如“水车也都噤口，满身污泥，一排一排”强调了水车的特点。③词语传神生动：文章多处运用拟声词，如“喔喔”“咕噜咕噜”“杭育，杭育”“喀喀”等，极具现场感。④口语化特色：描述乡间抗旱的文字如话家常，语言通俗，具有口语化特色。 解析：①善用修辞。根据原文“水车就像精壮的小伙子似的”“水车的尾巴……却像个瘦长的痨病鬼了”“水车的尾巴就不得不再接长一节。可是，像一个患支气管炎的老头子”可知本文多用比喻，将水车比作“精壮的小伙子”“瘦长的痨病鬼”“患支气管炎的老头子”，语言生动形象；根据原文水车从“喊声里带点儿轻松的笑意”到“很费力似的喀喀地滚响”再到“愤怒地悲哀地喊着”，可知本文多用拟人，赋予水车人的形象特点，极富表现力。②句式灵活多变。由原文“至于鸡呢，有的”“它咳得那么响，却是干咳”等语句可见本文善用短句，简短有力，表达清晰；由原文“水车也都噤口，满身污泥，一排一排”等语句可知本文善用倒装，强调了水车的特点。③词语传神生动。由原文“喔喔”“咕噜咕噜”“杭育，杭育”“喀喀”等词语可以看出文章多处运用拟声词，极具现场感。④口语化特色。由原文“小河像逃走了似的从地面上隐去”“A村和B村的人下了个总动员”“借这么三四尺阔的地面开一道沟出来”等语句可以看出本文描述乡间抗旱的文字如话家常，语言通俗，具有口语化特色。 感谢您的观看 $