第17课《短文两篇：莲说》导学案 2025-2026学年统编版语文七年级下册

《爱莲说》导学案 一、学习目标 1. 读准课文字音、停顿，熟练背诵并默写课文；掌握文中重点文言字词（实词、虚词）的含义及用法，能准确翻译重点句子；了解“说”的文体特点，把握文章结构脉络；赏析文章的语言特点与写作特色，提升文言文精读能力。 2. 梳理文言文文意，掌握“读准音、释字词、译句子、析主旨”的文言文阅读方法；通过合作探究，理解文章“托物言志”“衬托”的写作手法，体会作者的情感态度；结合拓展延伸，实现知识迁移，学以致用。 3. 体会周敦颐不慕名利、洁身自好、坚守本心、不与世俗同流合污的高尚情操；理解莲花“出淤泥而不染”的深刻内涵，树立正确的人生观、价值观，培养注重内在修养、坚守节操的良好品质。 二、教学过程 （一）导入新课（5分钟） 【情境导入+互动提问】同学们，在我国传统文化中，花不仅是自然界的美丽景物，更被文人雅士赋予了深厚的内涵，成为寄托情怀、彰显节操的象征。有人爱牡丹的富贵艳丽，有人爱菊花的隐逸淡泊，有人爱梅花的傲霜斗雪。 在北宋，有一位著名的哲学家、文学家，他独爱莲花，甚至为莲花写下一篇千古名篇，赞美莲花的品格，也借此抒发自己的人生追求。这位文人是谁？莲花究竟有怎样的魅力，能让他如此偏爱？这篇文章背后藏着作者怎样的人生态度？今天，就让我们一起走进周敦颐的《爱莲说》，读懂莲花的品格，读懂作者的情怀。 （二）作品简介 《爱莲说》是北宋理学家、文学家周敦颐创作的一篇议论性小品文，属于“说”体文。“说”是古代一种议论性文体，大多借一事、一物或一种现象，来表达作者的观点、见解或情感，可议论、可抒情、可说明，语言简洁凝练，意蕴深远，篇幅一般不长。 本文以莲花为描写对象，通过对莲花的形态、品格的细致描绘，赞颂了莲花“出淤泥而不染”的高洁品格，借莲花寄托作者不慕名利、洁身自好的高尚情操，批判了当时世人追求富贵、趋炎附势的世俗风气。全文语言优美、议论精辟，是“托物言志”文体中的经典之作，千百年来广为传诵，成为七年级文言文教学的重点篇目。 （三）背景链接 周敦颐（1017—1073），字茂叔，号濂溪，北宋著名理学家、文学家，道州营道（今湖南道县）人。他为人正直、廉洁奉公，一生淡泊名利，不与世俗同流合污，注重个人品德修养，主张“文以载道”，其作品大多简洁淡雅，蕴含深刻的哲理。 本文创作于周敦颐担任南康军（今江西星子县）知军期间。当时，社会风气浮躁，世人大多追求富贵荣华、趋炎附势，沉迷于享乐，忽视了内在的品德修养。周敦颐目睹这一现象，内心十分感慨，他独爱莲花的高洁品格，认为莲花是君子的象征，于是写下《爱莲说》，借莲花自喻，抒发自己坚守本心、洁身自好、不慕名利的情怀，同时也借此批判世俗的浮华与浅薄，引导人们注重内在修养。 （四）文章主旨 【主旨】本文通过对莲花的生长环境、形态特征、内在品格的细致描绘，赞颂了莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的高洁品格，借莲花“托物言志”，表达了作者周敦颐不慕名利、洁身自好、坚守本心、不与世俗同流合污的高尚情操，同时批判了当时世人追求富贵、趋炎附势、贪图享乐的世俗风气。 【解析】作者笔下的莲花，生长在淤泥之中却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖艳，象征着品德高尚、坚守节操的君子。作者写莲花，实则是写自己，将“莲花”与“君子”绑定，借莲花的高洁品格，含蓄表达自己的人生追求——不贪图富贵、不迎合世俗，始终坚守自己的本心和节操。同时，作者通过对比牡丹（富贵）、菊花（隐逸），进一步凸显莲花的独特品格，也强化了自己的观点和情感。 （五）朗读课文 1. 朗读要求 ① 读准字音：注意文中易错字音、多音字，做到读音准确、清晰；② 读准停顿：结合文意，划分句子停顿，避免读破句，读出文章的节奏感；③ 读出情感：体会作者对莲花的喜爱、赞美之情，以及对世俗风气的批判，读出庄重、舒缓、饱含深情的语气，避免生硬朗读。 2. 课文原文（标注停顿，便于朗读） 水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。 3. 朗读提示 “予/独爱莲之/出淤泥而不染”中，“予”“之”后停顿，强调“我”对莲花的偏爱，以及莲花的品格，读出深情；“出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖”是对偶句，停顿要整齐，读出莲花的高洁；“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”四句短句，停顿均匀，读出莲花的端庄秀丽；结尾“噫！菊之爱……宜乎/众矣”，语气由舒缓转为感慨，读出作者对莲花知己甚少的惋惜，以及对世俗追名逐利的无奈与批判。 （六）读准字音 给下列加点字注音（标注易错点，七年级重点识记） 1. 可爱者甚蕃（ ） 2. 陶渊明（ ） 3. 独爱菊（ ） 4. 濯清涟（ ）（ ）5. 不妖（ ） 6. 不蔓不枝（ ） 7. 香远益清（ ） 8. 亭亭净植（ ）9. 亵玩（ ） 10. 隐逸（ ） 11. 鲜有闻（ ） 12. 宜乎众矣（ ） 答案：1. fán（易错读fǎn） 2. táo yuān míng 3. dú 4. zhuó qīng lián（“濯”易错读zhuō）5. yāo 6. màn（易错读wàn，此处为“生藤蔓”之意，读màn） 7. yì 8. zhí（易错读zhǐ）9. xiè（易错读xié） 10. yǐn yì 11. xiǎn（易错读xiān，此处为“少”之意，读xiǎn） 12. yí 【易错提醒】“濯”读zhuó，不读zhuō；“蔓”是多音字，“不蔓不枝”中读màn，意为“生藤蔓”，“藤蔓”中读wàn；“鲜”是多音字，“鲜有闻”中读xiǎn，意为“少”，“新鲜”中读xiān；“亵”读xiè，不读xié；“植”读zhí，不读zhǐ。 （七）重点注释 【实词】 1. 蕃：多。（语境义：水中、陆地上的草木之花，可爱的有很多） 2. 独：唯独，只。（副词，起强调作用，如“晋陶渊明独爱菊”“予独爱莲”） 3. 自：自从。（介词，如“自李唐来”，译为“自从唐朝以来”） 4. 甚：很，十分。（副词，如“世人甚爱牡丹”，译为“世上的人很喜爱牡丹”） 5. 予：我，这里指作者周敦颐。（人称代词，文言文中常见的第一人称代词） 6. 濯：洗。（动词，如“濯清涟而不妖”，译为“经过清水洗涤却不显得妖艳”） 7. 清涟：清澈的水波。涟，水波。 8. 妖：艳丽，妖艳。（形容词，此处指过分艳丽，含贬义，如“不妖”，译为“不显得妖艳”） 9. 中通外直：（莲的茎）内部贯通，外部挺直。通，贯通；直，挺直。 10. 不蔓不枝：不生藤蔓，不长枝节。蔓，生藤蔓（名词作动词）；枝，长枝节（名词作动词）。 11. 香远益清：香气远播，更加清芬。远，远播（形容词作动词）；益，更加；清，清芬。 12. 亭亭净植：挺拔洁净地立在那里。亭亭，挺拔的样子；净，洁净；植，竖立。 13. 远观：远远地观赏。观，观赏。 14. 亵玩：亲近而不庄重地玩弄。亵，亲近而不庄重；玩，玩弄。 15. 谓：认为，称作。（动词，如“予谓菊”，译为“我认为菊花”） 16. 隐逸：隐居避世，这里指菊花象征隐居的人。隐，隐居；逸，避世。 17. 富贵：指富贵的人，这里指牡丹象征追求富贵的人。 18. 君子：指品德高尚的人，这里指莲花象征品德高尚的君子。 19. 噫：叹词，相当于“唉”，表示感慨。 20. 鲜：少。（形容词，如“陶后鲜有闻”，译为“陶渊明之后，很少有人听说（喜爱菊花）了”） 21. 同予者何人：像我一样（喜爱莲花）的人有谁呢？同，像……一样；何人，谁。 22. 宜：应当，应该。（副词，如“宜乎众矣”，译为“应当有很多人吧”） 23. 众：多。（形容词，如“宜乎众矣”，译为“应当有很多人吧”） 【虚词】 1. 之：① 助词，的。如“水陆草木之花”“花之隐逸者也”，译为“……的”；② 助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。如“予独爱莲之出淤泥而不染”（“莲出淤泥而不染”本是句子，加“之”后作宾语）；③ 代词，代指莲花。如“可远观而不可亵玩焉”，“焉”可理解为“之”，代指莲花。 2. 而：① 连词，表转折，却、但是。如“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”“可远观而不可亵玩焉”；② 连词，表并列，不译或译为“并且”。如“中通外直，不蔓不枝”（可理解为“中通并且外直”）。 3. 者：助词，……的人（或物）。如“花之隐逸者也”“花之富贵者也”“花之君子者也”，译为“……的花”。 4. 也：助词，表判断语气，可译为“是”“啊”，或不译。如“花之隐逸者也”，译为“是花中的隐逸者啊”。 5. 焉：语气助词，无实义，可译为“啊”“呀”，或不译。如“可远观而不可亵玩焉”，译为“可以远远地观赏，却不可以亲近而不庄重地玩弄啊”。 （八）重点句子翻译 翻译要求：字字落实，重点字词翻译准确；语句通顺，符合现代汉语表达习惯；保留原文语气（感叹、反问等），体现作者情感。 1. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 答案：水中、陆地上的草木之花，可爱的有很多。（重点译“蕃”，译为“多”） 2. 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 答案：晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人很喜爱牡丹。（重点译“独”“自”“甚”） 3. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（核心句，必背必译） 答案：我唯独喜爱莲花，它从淤泥中生长出来却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖艳。（重点译“予”“独”“濯”“清涟”“妖”，以及“之”的用法） 4. 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 答案：（莲的茎）内部贯通，外部挺直，不生藤蔓，不长枝节，香气远播，更加清芬，挺拔洁净地立在那里。（重点译“中通外直”“不蔓不枝”“香远益清”“亭亭净植”，注意词类活用） 5. 可远观而不可亵玩焉。 答案：可以远远地观赏，却不可以亲近而不庄重地玩弄它。（重点译“远观”“亵玩”“焉”，体现莲花的高洁） 6. 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（判断句，重点译） 答案：我认为，菊花是花中的隐逸者；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。（重点译“谓”“隐逸”“富贵”“君子”，保留判断句语气） 7. 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 答案：唉！喜爱菊花的人，在陶渊明之后就很少听说了。（重点译“噫”“鲜”，读出感慨语气） 8. 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（反问句、感叹句，重点译语气） 答案：喜爱莲花的人，像我一样的有谁呢？喜爱牡丹的人，应当有很多吧！（重点译“同予者”“宜”“众”，保留反问和感叹语气，体现作者情感） （九）文章分析 本文篇幅短小、结构严谨、层次清晰，分为两个部分，以“莲”为核心，运用“托物言志”“衬托”的手法，层层递进，紧扣“爱莲”的主题，表达作者的情怀。 1. 第一部分（开头至“可远观而不可亵玩焉”）：描绘莲花的形象，赞美莲花的高洁品格 【分析】这一部分先铺陈背景，写世上各种花的受欢迎程度——陶渊明独爱菊，世人甚爱牡丹，而“我”独爱莲，通过对比，突出“我”对莲花的偏爱，引出下文对莲花的描写。 接着，作者从多个角度细致描绘莲花的品格，紧扣“君子”的特质： ① 生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——从淤泥中生长却不被污染，经过清水洗涤却不妖艳，写出莲花的洁身自好、不与世俗同流合污，象征君子身处污浊环境却能坚守本心、不随波逐流； ② 形态特征：“中通外直，不蔓不枝”——茎部贯通、外部挺直，不生藤蔓、不长枝节，写出莲花的正直、端庄，象征君子品行端正、刚正不阿，不搞拉帮结派、不攀附权贵； ③ 香气品格：“香远益清”——香气远播、更加清芬，写出莲花的高洁芬芳，象征君子品德高尚、声名远扬，却不张扬炫耀； ④ 整体气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——挺拔洁净地立在那里，只能远远观赏、不能轻慢玩弄，写出莲花的端庄高贵，象征君子人格高尚、令人敬重，不可随意冒犯。 2. 第二部分（“予谓菊”至结尾）：议论抒情，点明主旨，批判世俗风气 【分析】这一部分是文章的主旨所在，作者通过对菊、牡丹、莲三种花的议论，明确三种花的象征意义，深化“爱莲”的主题： ① 明确象征：作者将三种花与三种人对应，菊是“花之隐逸者”（象征隐居避世、淡泊名利的人，如陶渊明），牡丹是“花之富贵者”（象征追求富贵、趋炎附势的人），莲是“花之君子者”（象征品德高尚、坚守本心的君子，如作者自己）； ② 抒发感慨：通过“菊之爱，陶后鲜有闻”，表达对陶渊明隐逸情怀的认同，也惋惜喜爱菊花的人太少；通过“莲之爱，同予者何人”，抒发自己喜爱莲花、坚守君子之道，却少有同道中人的孤独与感慨；通过“牡丹之爱，宜乎众矣”，批判当时世人追求富贵、趋炎附势的世俗风气，语气中饱含无奈与讽刺； ③ 深化主旨：全文以“爱莲”为线索，将莲花的品格与君子的节操绑定，借莲花“托物言志”，既表达了自己不慕名利、洁身自好的高尚情操，也引导人们注重内在修养，摒弃世俗的浮华与浅薄。 （十）初读感知 【感知要求】结合课文朗读、注释和翻译，自主完成以下问题，梳理文章脉络，把握文章核心内容，为深层探究做铺垫。 1. 作者最喜爱的花是什么？他为什么独爱这种花？ 答案：作者最喜爱的花是莲花（1分）。原因是莲花具有高洁的品格：它出淤泥而不染、濯清涟而不妖，中通外直、不蔓不枝，香远益清、亭亭净植，可远观而不可亵玩，象征着品德高尚、坚守本心、不与世俗同流合污的君子，与作者的人生追求相契合，所以作者独爱莲花（2分）。 2. 作者在文中写了哪三种花？分别象征着哪三种人？ 答案：作者写了三种花，分别是菊、牡丹、莲（1分）：① 菊花：象征隐居避世、淡泊名利的人（如陶渊明）；② 牡丹：象征追求富贵、趋炎附势的人；③ 莲花：象征品德高尚、坚守本心、不与世俗同流合污的君子（1分）。 3. 读完课文，你能感受到作者周敦颐是一个怎样的人？ 答案：我能感受到周敦颐是一个不慕名利、洁身自好、坚守本心、品行端正、刚正不阿的人（1分）。他不迎合世俗的喜好，独爱莲花的高洁品格，借莲花寄托自己的人生追求，不贪图富贵、不趋炎附势，注重内在的品德修养，同时也敢于批判当时浮华的世俗风气（2分）。 4. 文章的结构脉络是怎样的？请简要梳理。 答案：文章结构严谨，脉络清晰，分为两层（1分）：① 第一层（绘莲）：先铺陈世上各种花的喜好，突出“我”独爱莲，再从生长环境、形态特征、香气品格、整体气质四个角度，细致描绘莲花的高洁形象，赞美莲花的品格（1分）；② 第二层（议莲）：通过议论，明确菊、牡丹、莲三种花的象征意义，抒发自己的感慨，批判世俗风气，深化“托物言志”的主旨，表达自己的人生追求（1分）。 （十一）合作探究 【探究要求】以小组为单位（4-6人一组），围绕以下探究问题展开讨论，结合课文注释、翻译和文章分析，紧扣“爱莲”的主题和作者情怀，不空洞表述，鼓励提出自己的见解，组长负责记录观点，代表发言交流。 1. 探究一：作者在文中写陶渊明“独爱菊”、世人“甚爱牡丹”，有什么作用？运用了什么写作手法？ 答案：作者写陶渊明“独爱菊”、世人“甚爱牡丹”，运用了“衬托”（对比衬托）的写作手法（1分），作用有三点：① 衬托莲花的独特品格：以菊花的隐逸、牡丹的富贵，衬托莲花“出淤泥而不染”的高洁，突出莲花既不隐居避世，也不追求富贵，而是坚守本心、品行高尚的独特特质（1分）；② 衬托作者的人生追求：以陶渊明的隐逸、世人的趋炎附势，衬托作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的高尚情操，凸显作者的与众不同（1分）；③ 引出下文对莲花的描写和议论：通过对比三种花的喜好，自然引出作者“独爱莲”的观点，为下文描绘莲花、点明主旨做铺垫，使文章结构更连贯（1分）。 2. 探究二：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这句话，是对莲花的描写，更是作者的自我写照，请结合文章背景，谈谈这句话蕴含的深层含义。 答案：这句话的深层含义是：莲花生长在淤泥之中，却能保持自身的洁净，不被淤泥污染；经过清水洗涤，却不显得过分艳丽，保持自身的本色（1分）。结合文章背景（当时社会风气浮躁，世人追求富贵、趋炎附势），这句话更是作者的自我写照，蕴含着作者的人生追求（2分）：作者身处污浊的世俗环境中（如同莲花身处淤泥），却能坚守自己的本心和节操，不与世俗同流合污，不贪图富贵、不趋炎附势；同时，作者拥有高尚的品德和才华（如同莲花的洁净芬芳），却不张扬炫耀、不刻意讨好他人，始终保持自身的本色，做一个品行端正、刚正不阿的君子（1分）。 3. 探究三：作者结尾发出“莲之爱，同予者何人？”的感慨，结合全文，谈谈这种感慨中包含了作者怎样的情感。 答案：这句话中的感慨，包含了作者三种复杂而深沉的情感（4分）：① 孤独与惋惜：作者独爱莲花，坚守君子之道，却发现世上像自己一样，喜爱莲花、注重内在修养、不慕名利的人很少，甚至没有，表达了自己少有同道中人的孤独，以及对世人沉迷富贵、忽视品德修养的惋惜（2分）；② 自信与坚守：尽管喜爱莲花的人很少，但作者依然坚定地喜爱莲花，坚守自己的人生追求，不迎合世俗的喜好，暗含着对自己高尚情操的自信，以及坚守本心、绝不随波逐流的决心（1分）；③ 批判与无奈：通过感慨喜爱莲花的人稀少，间接批判了当时世人追求富贵、趋炎附势、贪图享乐的世俗风气，语气中饱含对这种风气的无奈与不满（1分）。 4. 探究四：结合文章主旨和莲花的品格，说说“莲之君子者也”这句话的内涵，以及这对我们当代青少年有什么启示。 答案：① 内涵（2分）：“莲之君子者也”，意思是莲花是花中的君子，这句话将莲花的品格与君子的节操完美绑定，内涵是：君子就像莲花一样，身处污浊环境却能洁身自好、不与世俗同流合污；品行端正、刚正不阿，不攀附、不张扬；品德高尚、声名远扬，令人敬重而不可轻慢；不慕名利、坚守本心，注重内在修养而非外在浮华。② 启示（2分）：对我们当代青少年来说，要学习莲花的高洁品格，树立正确的人生观、价值观，不盲目追求物质享受和虚荣，注重自身的品德修养和学识提升；在学习和生活中，遇到不良风气时，要坚守自己的本心和底线，不随波逐流、不盲从跟风；做人要正直、诚恳，不搞小动作、不攀附他人，努力成为一个品德高尚、有追求、有节操的新时代青少年。 （十二）拓展延伸 【拓展要求】结合课文主旨、写作特色和作者情怀，完成以下拓展任务，自主完成或小组合作均可，鼓励创意表达，实现知识迁移，体会文章的现实意义。 1. 创意表达：结合《爱莲说》的主旨，以“我心中的‘莲花’”为题，写一段不少于50字的文字，说说你心中的“莲花”是什么样子，寄托自己怎样的志趣（贴合青少年生活，真情实感）。 答案示例：我心中的“莲花”，不是池塘中娇艳的花朵，而是一种坚守本心、洁身自好的品格。它是学习中不抄袭、不浮躁的真诚，是生活中不攀比、不盲从的从容，是面对诱惑时不迷失、不妥协的坚定。它虽不张扬，却有着独特的芬芳，寄托着我追求正直、坚守底线、努力成为品德高尚之人的志趣。 2. 积累延伸：积累3句与“洁身自好、不慕名利、坚守本心”相关的名言警句，简要标注含义，并结合《爱莲说》的主旨，谈谈你的感悟（贴合七年级积累需求，链接课文）。 答案示例： ① 名言1：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）；含义：从淤泥中生长却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖艳，比喻人身处污浊环境却能洁身自好、坚守本心。感悟：这是本文的核心句子，既是对莲花的赞美，也是作者的自我写照。这让我明白，真正的高尚不是脱离世俗，而是身处世俗却不被世俗同化，我们青少年也要学习这种精神，坚守自己的底线和初心，不随波逐流。 ② 名言2：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子》）；含义：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，形容人有坚定的节操和高尚的品格。感悟：这句话与周敦颐“不慕名利、坚守本心”的情怀高度契合，周敦颐身处世俗，不追求富贵、不迎合世俗，正是这种节操的体现。这启示我们，无论身处何种环境，都要坚守自己的信念和品格，做一个有骨气、有节操的人。 ③ 名言3：不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（王冕《墨梅》）；含义：不需要别人夸赞它的颜色好看，只愿留下清清的香气弥漫在天地之间，比喻人不慕虚荣、注重内在修养，坚守自己的品格。感悟：这与莲花“香远益清”的品格和作者的人生追求一致，周敦颐独爱莲花，正是因为莲花不张扬、重内在，他自己也始终注重内在品德修养，不慕名利。这让我学到，青少年要摒弃虚荣心理，专注于自身的成长和修养，做一个有内涵、有追求的人。 3. 迁移思考：在当今这个充满诱惑的时代，我们青少年如何才能做到“出淤泥而不染”，坚守自己的本心和节操？请结合自身生活，简要谈谈你的看法（不少于60字）。 答案示例：在当今充满诱惑的时代，我们青少年要做到“出淤泥而不染”，就要像莲花一样，坚守自己的本心和节操。首先，要树立正确的价值观，不盲目追求物质享受和虚荣，专注于自身的品德修养和学识提升；其次，在学习和生活中，要明辨是非，远离不良风气和诱惑，不抄袭、不攀比、不盲从，坚持自己的原则；最后，要学习周敦颐的豁达与坚定，即使身边的人追求浮华，也要坚守自己的初心，努力成为一个品德高尚、有节操、有追求的青少年。 （十三）语言特点 《爱莲说》的语言凝练优美、简洁精辟、句式整齐，兼具议论性与抒情性，是文言文语言的典范，其核心语言特点有3点，结合课文实例具体分析如下： 1. 凝练精炼，意蕴深远：全文仅119字，却涵盖了绘莲、议莲、抒情、议论等丰富内容，没有一句多余的话，字字珠玑、言简意赅。如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，仅14个字，就生动描绘出莲花的生长环境和高洁品格，同时暗含作者的人生追求，意蕴深远、耐人寻味；再如“中通外直，不蔓不枝”，仅8个字，就准确概括出莲花的形态特征，象征君子的正直品格。 2. 句式整齐，富有节奏：文中大量运用对偶、排比、判断句，使文章节奏明快、朗朗上口，富有音韵美和感染力。① 对偶句：如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“中通外直，不蔓不枝”，句式整齐、对仗工整，读起来朗朗上口，既突出了莲花的品格，也增强了文章的节奏感；② 判断句：如“花之隐逸者也”“花之富贵者也”“花之君子者也”，句式整齐，语气坚定，明确了三种花的象征意义；③ 短句为主：文中多为短句，错落有致，与对偶句、判断句结合，使文章语言既有节奏又不呆板。 3. 议论抒情结合，情感真挚：文章兼具议论性和抒情性，语言含蓄委婉却情感真挚。作者先绘莲，再议莲，将对莲花的喜爱、赞美之情，以及对世俗风气的批判，融入议论之中，不直白抒情，却情感饱满。如结尾“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”，一句感叹、两句反问，饱含作者的孤独、惋惜、无奈与批判，情感真挚，极具感染力。 （十四）写作特色 《爱莲说》最突出的写作特色是“托物言志”，同时融入“衬托”“对比”“议论抒情结合”等手法，结构严谨、主旨鲜明，具体分析如下，结合实例便于七年级学生理解和借鉴： 1. 核心特色：托物言志（最重点，七年级必掌握） ① 具体体现：作者以“莲花”为“物”，将自己的“志”（不慕名利、洁身自好、坚守本心、不与世俗同流合污的高尚情操，注重内在修养的人生追求）寄托在莲花上（1分）。通过对莲花生长环境、形态特征、香气品格的细致描绘，赞颂莲花的高洁，实则是赞颂自己的高尚品格；借莲花的“出淤泥而不染”，含蓄表达自己身处污浊环境却能坚守本心的人生追求，实现“物”与“志”的完美统一（1分）。② 作用：将抽象的“君子节操”“人生追求”，转化为具体可感的“莲花”，使文章主旨更含蓄、更生动，避免了直白抒情的生硬，增强了文章的感染力和意蕴，也让读者更容易理解和接受作者的情怀（1分）。 2. 辅助特色：衬托（对比衬托）、议论抒情结合（结合实例分析） ① 衬托（对比衬托）：这是文章的重要写作手法，作者通过对比三种花的喜好和品格，突出莲花的高洁和作者的追求（1分）。以陶渊明“独爱菊”（隐逸）衬托作者“独爱莲”（坚守本心），以世人“甚爱牡丹”（富贵）衬托莲花的高洁，既突出了莲花的独特特质，也强化了文章的主旨和作者的情感，使文章更具感染力（1分）。② 议论抒情结合：文章将议论与抒情完美融合，先绘莲（描写），再议莲（议论），最后抒情，议论为抒情服务，抒情深化议论（1分）。如作者通过议论菊、牡丹、莲的象征意义，抒发自己的感慨，批判世俗风气，既明确了自己的观点，又表达了真挚的情感，使文章既有思想深度，又有情感温度（1分）。 3. 结构特色：严谨紧凑，层层递进 文章按照“铺陈背景—绘莲赞莲—议莲抒情—深化主旨”的思路展开，层层递进、逻辑清晰（1分）。开头铺陈世上各种花的喜好，引出“我独爱莲”的观点；中间细致描绘莲花的品格，赞美莲花；结尾议论三种花的象征意义，抒发感慨、批判世俗，深化“托物言志”的主旨（1分）。全文脉络清晰、前后呼应，构成一个完整的整体，让文章结构严谨、浑然一体。 （十五）基础过关训练 【训练要求】自主完成以下题目，认真审题，规范答题，重点巩固字音、注释、翻译、初读感知等基础知识点，完成后对照答案订正，标注错误原因，查漏补缺。 一、给下列加点字注音（每空1分，共12分） 1. 可爱者甚蕃（ ） 2. 陶渊明（ ） 3. 独爱菊（ ） 4. 濯清涟（ ）（ ）5. 不妖（ ） 6. 不蔓不枝（ ） 7. 香远益清（ ） 8. 亭亭净植（ ）9. 亵玩（ ） 10. 隐逸（ ） 11. 鲜有闻（ ） 12. 宜乎众矣（ ） 答案：1. fán 2. táo yuān míng 3. dú 4. zhuó qīng lián 5. yāo 6. màn 7. yì 8. zhí 9. xiè 10. yǐn yì 11. xiǎn 12. yí 【解析】重点考查课文重点字音，侧重易错字、多音字（如“濯”“蔓”“鲜”），结合课文语境记忆，贴合七年级文言文基础考查重点，要求学生熟练掌握，避免误读。 二、解释下列句中加点的词语（每空1分，共10分） 1. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 2. 晋陶渊明独爱菊。 3. 濯清涟而不妖。4. 不蔓不枝，香远益清。 5. 可远观而不可亵玩焉。 6. 陶后鲜有闻。 7. 宜乎众矣。 答案：1. 蕃：多。 2. 独：唯独，只。 3. 濯：洗；妖：艳丽，妖艳。 4. 蔓：生藤蔓；益：更加。 5. 亵玩：亲近而不庄重地玩弄。 6. 鲜：少。 7. 宜：应当，应该；众：多。 【解析】重点考查课文重点文言字词（实词+虚词），结合句子语境理解含义，侧重核心词（如“濯”“妖”“亵玩”）和词类活用（如“蔓”），贴合七年级文言文基础知识点，要求学生字字落实、熟练掌握。 三、翻译下列重点句子（每句2分，共10分） 1. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2. 中通外直，不蔓不枝，香远益清。 3. 可远观而不可亵玩焉。 4. 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 5. 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 答案：1. 我唯独喜爱莲花，它从淤泥中生长出来却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖艳。（重点译“予”“独”“濯”“清涟”“妖”） 2. （莲的茎）内部贯通，外部挺直，不生藤蔓，不长枝节，香气远播，更加清芬。（重点译“中通外直”“不蔓不枝”“香远益清”，注意词类活用） 3. 可以远远地观赏，却不可以亲近而不庄重地玩弄它。（重点译“远观”“亵玩”“焉”） 4. 我认为，菊花是花中的隐逸者；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。（重点译“谓”“隐逸”“富贵”“君子”，保留判断句语气） 5. 喜爱莲花的人，像我一样的有谁呢？喜爱牡丹的人，应当有很多吧！（重点译“同予者”“宜”“众”，保留反问和感叹语气） 【解析】重点考查文言文句子翻译，遵循“直译为主、意译为辅”的原则，重点落实核心字词和特殊用法（词类活用、判断句），要求语句通顺，符合现代汉语表达习惯，贴合七年级文言文翻译考点。 四、简答题（每题4分，共8分） 1. 作者笔下的莲花具有哪些品格？请简要概括，并说说这些品格象征着什么。 答案：莲花的品格：① 洁身自好，不与世俗同流合污（出淤泥而不染，濯清涟而不妖）；② 品行端正，刚正不阿（中通外直，不蔓不枝）；③ 香气高洁，不张扬炫耀（香远益清）；④ 端庄高贵，令人敬重（亭亭净植，可远观而不可亵玩焉）（2分）。这些品格象征着品德高尚、坚守本心、不慕名利、刚正不阿、注重内在修养的君子（2分）。 2. 简要概括《爱莲说》的主旨，说说作者通过这篇文章表达了怎样的情感。 答案：主旨：本文通过对莲花高洁品格的描绘，借莲花“托物言志”，赞颂了莲花“出淤泥而不染”的高洁品格，表达了作者不慕名利、洁身自好、坚守本心、不与世俗同流合污的高尚情操，同时批判了当时世人追求富贵、趋炎附势的世俗风气（2分）。情感：作者既表达了对莲花的喜爱和赞美之情，也表达了自己坚守君子之道的坚定，以及对少有同道中人的孤独、惋惜，还有对世俗浮华风气的无奈与批判（2分）。 （十六）能力提升练 一、阅读理解题 阅读《爱莲说》全文，完成下列题目。 1. 文章开头写“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，再写陶渊明“独爱菊”、世人“甚爱牡丹”，有什么作用？运用了什么写作手法？ 答案：运用了衬托（对比衬托）的写作手法。作用：① 铺陈背景，引出下文：先写世上可爱的花很多，再写两种花的喜好，自然引出作者“独爱莲”的观点，为下文描绘莲花、点明主旨做铺垫，使文章结构更连贯；② 衬托莲花的高洁：以菊花的隐逸、牡丹的富贵，衬托莲花“出淤泥而不染”的独特品格，突出莲花既不隐居，也不追名逐利的高洁特质；③ 衬托作者的追求：以陶渊明的隐逸、世人的趋炎附势，衬托作者不慕名利、洁身自好的高尚情操，凸显作者的与众不同。 2. 结合课文内容，分析作者是如何运用“托物言志”的手法表达自己的人生追求的？ 答案：作者以“莲花”为寄托对象，运用“托物言志”的手法，将自己的人生追求融入对莲花的描绘中：① 作者细致描绘莲花的品格，如“出淤泥而不染”，象征自己身处污浊世俗却能洁身自好、不与世俗同流合污；② “中通外直，不蔓不枝”，象征自己品行端正、刚正不阿，不攀附权贵、不搞拉帮结派；③ “香远益清，亭亭净植”，象征自己品德高尚、声名远扬，却不张扬炫耀、令人敬重。作者通过赞美莲花的高洁，含蓄表达自己不慕名利、坚守本心、注重内在修养的人生追求，实现“物”与“志”的统一。 学科网（北京）股份有限公司 $