第4讲 明清中国版图的奠定与面临的挑战(专题微讲Word)-【赢在微点·考前顶层设计】2026年高考历史大二轮专题复习（通史版）

该高中历史讲义聚焦明清政治制度、经济发展、民族关系与文化等高考核心考点，按“阶段特征—专题整合—考向突破”逻辑架构知识，通过考点梳理、真题解析（如2024湖南卷、湖北卷等）、方法指导（如原因类题型解题流程）等环节，帮助学生构建系统知识网络，突破专制强化、商品经济等难点。 讲义以唯物史观为指导，结合时空坐标整合政治制度演变（如内阁与军机处）、经济新变化（如资本主义萌芽）等微专题，通过史料实证（如《便民图纂》《卖田说》）培养历史解释能力，设置分层练习（创新演练），助力学生高效掌握考点，为教师把控复习节奏提供清晰路径。

第4讲　明清中国版图的奠定与面临的挑战 【建·时 空 坐 标】 【理·阶 段 特 征】 专题整合·微点突破 主题11　明清时期的政治——专制强化与封建制度走向衰落 明朝的 政治制 度与国 家治理 政治制度 (1)中枢机构的演变:明初太祖废宰相,权分六部,强化皇权;明成祖设内阁,强化君主专制;明朝中后期出现宦官专权现象,中枢机构权力异化 (2)地方治理:明朝在地方废行省,设三司,向各省派出巡抚、巡按,逐渐总揽一省之权,加强中央集权 社会治理 (1)张居正改革:整肃吏治,加强官吏考核,裁减开支,清丈土地,改革税制 (2)官员选拔与管理 ①选拔:明清科举考试分为乡试、会试与殿试三级,考试从四书五经中命题 ②考核:明朝考核有考满和考察 ③监察:监察机构主要有都察院和六科,合称“科道”。明朝御史和给事中,品级虽低,但权力很大 (3)法治与教化 ①法律:制定《大明律》,重视“例”,数次重修《问刑条例》,开创了律例合编的体例 ②教化:明朝后期,乡约改为“六谕”,使乡约带有强制力,宣讲明太祖“六谕” (4)户籍制度:继承元朝以职业定户籍的做法,户籍册称“黄册” (5)基层治理:王守仁推行十家牌法 (6)边疆治理 ①经略西藏:册封僧俗首领法王、王等称号,设立行都指挥使司等机构管理西藏 ②管理东北:设立奴儿干都司,并对东北女真各部落首领封授官号 ③管理机构:礼部、鸿胪寺,还有培养翻译人才的提督四夷馆 清朝前 中期的 政治制 度与国 家治理 政治制度 (1)中央制度 ①军机处,雍正帝时设立,作为中枢秘书机构 ②奏折制度:提高了决策效率,强化了对官僚的控制 (2)地方区划:清承明制,巡抚成了一省长官,又设总督掌管一省或数省军政大权,形成省、府、县三级行政制度 社会治理 (1)康雍乾时期:出现“康乾盛世”;频繁制造文字狱,严密控制思想文化 (2)官员选拔与管理 ①选拔:沿用明朝科举考试 ②考核:清朝的考课制度,包括京察和大计,分别考察京官和外省文官 ③监察制度:清承明制,将六科并入都察院 (3)法律与教化 ①法律:清朝法典沿袭《大明律》,制定了《大清律例》 ②教化:宣讲康熙帝的“圣谕十六条”和雍正帝的《圣谕广训》 (4)户籍管理:沿袭明制,管理相对松弛。摊丁入亩后,户籍的作用大为削弱。乾隆年间,户籍永停编审 (5)基层治理:清初实行里甲制,后来改而推行编制严密的保甲制。兼具区划和户籍管理性质的乡里制与旨在维护社会治安的保甲制合一 考向一　明朝政治体制的变化 1.(2024·湖南卷)元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式,开篇曰“长生天气力里,大福荫互助里,皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命,皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运,皇帝诏曰”。这说明(A) A.明朝保留蒙古文化元素 B.元朝民族矛盾逐渐缓和 C.明朝重塑儒家正统地位 D.元朝全面吸收了汉文化 解析　根据材料“汉族文臣润色为‘上天眷命,皇帝圣旨’。明朝改为‘奉天承运,皇帝诏曰’”,由此可以看出明朝的圣旨形式保留了蒙古文化元素,A项正确;材料没有民族矛盾的相关信息,排除B项;材料主要强调的是明朝保留蒙古文化元素,无法由此看出明朝重塑儒家正统地位,排除C项;元朝全面吸收了汉文化,不符合史实,排除D项。故选A。 2.(2024·湖北卷)赵翼《廿二史札记》中有“明祖行事多仿汉高”条:“明祖以布衣起事,与汉高同,故幕下士多以汉高事陈说于前,明祖亦遂有一汉高在胸中,而行事多仿之。”下列举措符合这一说法的是(D) A.定鼎前朝旧都 B.推行文化专制 C.废除行政中枢 D.建立宗室藩屏 解析　根据材料“明祖行事多仿汉高”并结合所学知识可知,明太祖建立明朝之后分封子弟到各地做藩王,也及时建立宗室藩屏,这与汉高祖建立汉朝后实行封国制异曲同工,D项正确;明太祖并没有定鼎前朝旧都,排除A项;汉高祖没有推行文化专制,排除B项;汉高祖没有废除行政中枢,排除C项。故选D。 考向二　清朝君主专制的强化 3.康熙为人谨慎,在某项制度的实施过程中,他曾叮嘱臣下“但有所闻,可以亲手书折奏闻才好,此话断不可叫人知道”,也向臣下保证“所批朱笔谕旨,皆出朕手,无代书之人”。这项制度(A) A.使皇帝更直接、广泛地获取信息 B.使皇帝开始直接领导具体职能部门 C.意在配合大规模的“改土归流” D.不经其他中转收发,杜绝宦官专权 解析　根据材料“但有所闻,可以亲手书折奏闻才好,此话断不可叫人知道”“所批朱笔谕旨,皆出朕手,无代书之人”及所学可知,康熙年间开始实行奏折制度,它是高级官员向皇帝奏事进言、文书行政的一种方式,有利于皇帝更直接、广泛地获取信息,从而加强君主专制,A项正确;材料未涉及皇帝开始直接领导具体职能部门的相关内容,表述不准确,排除B项;改土归流指的是废除西南各少数民族地区的土司制度,改由中央政府委派流官直接进行统治,实行和内地相同的地方行政制度。自雍正时起,清政府在西南大规模地推行“改土归流”政策,排除C项;清朝的奏折制度是封建政治制度的完善,与杜绝宦官专权无关,排除D项。故选A。 1.明清政治生态的理性化 (1)明朝内阁:内阁大学士通过“票拟”等形式参与中枢决策,权力不断扩大。诸司在上疏之前,对重大问题的处理一般得与内阁商议,以达成意见一致;随着权力的扩大,内阁有了驳斥皇权的能力;内阁与拥有执行权的六部相互配合、制衡,提高了行政质量与效率,这反映了明朝内阁拥有一定的议政权。 (2)清朝军机处:军机处对君主权力分化的一个显著体现,就是在奏折的议覆权上。大多数外省所上的奏折的议覆,是在军机处的领导下起草进行的。尽管皇帝在名义上对军机处的议覆有否决权和修改权,但大都采取了直接同意的处理方式。从这个角度来说,对国家大政作出决定的,并不是皇帝本人,而是军机处的那些军机大臣和军机章京。 2.中国古代监察制度的特点 (1)监察服务于君主专制:中国古代的监察制度是君主专制的产物,以维护君主专制为根本目的,将监察的重点放在监督、制约各级官吏上,是皇帝的“耳目风纪之司”。 (2)监察官员秩轻权重:为了便于皇帝控制,中国古代监察官吏的级别一般较低。但是,监察官员“代天子巡狩”,权力很重,对地方有巨大的威慑作用。 (3)监察方式的多样化:中国古代各王朝都有制度化的监察机构,也有暗访、暗查的机构设置,明朝甚至出现了特务机构——厂卫,清朝设立了奏折制度,对官吏的监察多种多样。 (4)监察权与行政职权混淆:中国古代的监察权与行政权高度重叠,使很多监察机构演化成地方行政机关,如汉朝刺史、唐朝的道、宋朝的路。 主题12　明清时期的经济——封建经济走向高峰与危机的日益显露 经济与社会生活 农业 发展 (1)粮食作物:明朝后期,高产粮食作物玉米、甘薯的推广和种植,提高了粮食总产量 (2)经营方式:江南等地区农业的多种经营日益兴盛,经济作物品种繁多 手工 业进 步　 明朝后期,南方一些地区出现新的经营方式——工场,使用自由雇佣劳动进行生产。清朝继续有所发展 商业 贸易 与生 活　 　 (1)白银内流:明朝后期起,白银通过海外贸易大量流入,促进了长途贸易的发展 (2)商人群体:形成商帮,如徽商、晋商 (3)工商业市镇:兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇,专业分工明显 (4)农产品商品化:明清时期,农产品和手工业产品的商品化程度高,形成全国范围的商业贸易网络 (5)货币、商业信贷 ①货币:明朝中期,白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段。清朝完全承认白银的法定货币地位。白银货币化是商品经济发展的需要 ②信贷:明朝中期后,钱铺等新式金融机构盛行。清朝资本性借贷显著发展,出现了本票性质的庄票 (6)民居:明朝时,砖木结构的民居建筑开始普及。现存的明清民居类型主要有北方的窑洞、四合院,南方的徽派民居、福建土楼等 经济 制度 和政 策　 (1)赋税制度 ①明朝:正统年间,实行“金花银”。明朝后期,张居正推行“一条鞭法”,是中国赋役制度上的重大变革 ②清朝:实行“摊丁入亩”,人头税彻底废除,国家对百姓的人身束缚进一步减弱 (2)经济政策:继续推行重农抑商政策,盛行朝贡贸易;实行闭关自守政策,由政府特许的商行统一经营对外贸易 考向一　商品经济的发展 1.(2025·江苏卷)下表呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时(C) 作品 内容 《警世通言》 南京国子监监生孙富“徽州新安人氏,家资巨万”,世代在扬州经营盐业 《杜骗新书》 徽州人吴胜理“在苏州府开铺,收买各样色布,揭行生意最大,四方买者极多,每日有几十两银交易” 《石点头》 在扬州,来元(人名)“走到一个典铺里来当银,这典铺是姓程的徽州人所开” A.白银资本催生典当业 B.徽商热衷资助文学创作 C.地域性商人群体活跃 D.货物交易依赖长途贩运 解析　题干中三则材料均提到徽州商人在不同地区(扬州、苏州)经营盐业、布匹、典当等不同行业,反映出徽商作为地域性商人群体跨区域、跨行业的活跃性,C项正确;典当业在明代之前已存在,白银货币化确实推动了金融活动,但表格仅提及徽州人经营典当铺,未体现“白银资本”与典当业的因果关系,排除A项;表格材料是小说中对徽商活动的描写,而非徽商直接资助文学创作的证据,排除B项;材料强调徽商在各地开设商铺,未直接提及“长途贩运”的具体过程(如运输路线、货物来源),无法得出货物交易依赖长途贩运的结论,排除D项。故选C。 2.(2024·甘肃卷)明朝中后期,商品经济繁荣。海禁之时,民间多私携物品往交趾诸处,经日本转手贩卖,换取日本长崎银,将至中国,凿沉其舟,携银以归。私商冒险带回白银的深层原因是,当时明朝(D) A.东南沿海倭患严重 B.白银主要来自日本 C.海上商业贸易发达 D.经济高度依赖白银 解析　根据材料并结合所学可知,明朝中后期,商品经济繁荣,货币在经济活动中的作用愈发重要,白银成为主要的流通货币,经济运转对白银的需求量大增。因此,民间私商冒险从海外带回白银,深层原因是当时明朝经济高度依赖白银,D项正确;东南沿海倭患严重是海禁的原因之一,但不是私商冒险带回白银的深层原因,排除A项;明朝中后期的白银,很大一部分来自美洲的银矿,还有一部分来自欧洲和日本,且材料中没有对明朝白银的来源进行对比,不能得出其白银主要来自日本,排除B项;材料中明朝采取了海禁的政策,不利于海上商业贸易的发展,排除C项。故选D。 考向二　社会生活 3.(2024·全国甲卷)明弘治年间(1488—1505),进士邝璠编撰《便民图纂》,内容强调“以衣食生人为本”,涉及生产、生活、医疗等,同时将所引图幅中一些艰涩的诗歌改写成通俗易懂的民歌。明中后期,此类日用之书十分流行。这反映出当时(C) A.朝廷强化社会控制 B.士大夫生活平民化 C.知识受众范围扩大 D.四民社会结构打破 解析　明代中期以后,随着商品经济的发展、政治控制的松弛、科举制度的推行,思想界开始出现儒学的世俗化运动,不少士人投入到日用类书籍的编纂中。有别于“四书五经”等精英思想的阐释,这些普及读物在儒学理念的指导下,通过图文并茂的形式、通俗浅显的文字,将普通民众日常的生产生活经验整理刊布,以满足更多人群的物质和文化需求。故C项正确。题干中强调明中后期,“此类日用之书十分流行”,并不涉及士大夫们具体的生活方式,故B项错误。题干中未涉及明代中央政府层面的意图和行为,朝廷强化社会控制行为没有史料支撑,也与明清之际进步思潮出现的背景有冲突,故A项错误。题干中只涉及士人及其作品的流行,未涉及士农工商四民社会结构的变动,故D项错误。故选C。 考向三　租佃关系的发展 4.(2024·新课标卷)清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处:家中有十亩耕地,难以养活十口之家;卖出自己的十亩地,则可以长期租佃一百亩维持生计,且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行(A) A.延续了个体农耕方式 B.遏制了土地兼并扩大 C.抑制了商业货币经济 D.削减了国家赋税来源 解析　根据材料“家中有十亩耕地,难以养活十口之家;卖出自己的十亩地,则可以长期租佃一百亩维持生计,且能免于官府钱粮加派”可知,在当时,农民如果把自家的十亩耕地卖了,得来的钱作为押金,可以承租百亩,且成为佃户之后(不再是编户齐民),免掉了官府的田租、徭役。结合所学,宋代,“不立田制”“不抑兼并”,国家正式放弃了对土地的直接控制和把土地与人口紧密绑定的管理理念,在新的国家治理体系下,人地关系也发生了根本性的变化。土地的市场化配置与土地租佃制度的发展是相伴随的,而土地租佃制度的发展又反映了底层农民经济及人身自主性的增强。国家对土地控制的减少、地主政治权力的削弱与市场的发展共同促进了土地租佃市场的成长,租佃关系的盛行,个体农耕为主要的生产形式,A项正确;“遏制了”的表述太过绝对,且租佃制的发展,会扩大土地兼并,排除B项;材料所述是农业方面的内容,未涉及商业货币经济的内容,排除C项;清朝雍正年间摊丁入亩政策的实行,以占有的土地作为课税依据,材料所述现象并非削减了国家赋税来源,排除D项。故选A。 考向四　赋役制度 5.(2025·山东卷)唐朝先后实行租庸调制和两税法,北宋王安石变法推行方田均税法和募役法,明清相继实行过一条鞭法和摊丁入亩等赋役制度。封建统治者调整赋役制度的相同出发点是(D) A.调节社会矛盾 B.维护小农经济 C.放松对农民的人身控制 D.提高国家财政收入 解析　根据材料及所学知识可知,租庸调制以人丁为征税依据,按丁征收粮食(租)、布匹(调)和劳役(庸),但安史之乱后,土地兼并加剧,均田制瓦解,人丁流失导致国家税收锐减。两税法按土地和资产征税,“唯以资产为宗,不以丁身为本”,其直接目的是扩大税基,确保政府财政收入,缓解财政危机。方田均税法指的是清查土地,按实际亩数和肥瘠征税,抑制地主隐瞒土地、逃避赋税的现象,增加政府田赋收入。募役法指的是以钱代役,允许百姓缴纳免役钱,由政府雇人服役。此举既保障了农业生产,又通过向官僚、地主征收“助役钱”扩大财政来源。明代一条鞭法将田赋、徭役和杂税合并,折成银两征收,简化税制的同时,按田亩征税使土地多者多纳税,增加财政收入。摊丁入亩将丁税分摊到田赋中,废除人头税。此举消除了隐匿人口的现象,使国家税收与土地直接挂钩,确保财政收入稳定。由此可见,封建统治者调整赋役制度的相同出发点是提高国家财政收入,D项正确。调节社会矛盾属于间接目的,而非根本出发点。如两税法实施后,土地兼并仍在继续,社会矛盾并未真正解决,统治者更关注税收是否增加,排除A项。维护小农的前提是确保其能持续纳税,当小农因负担过重破产时,统治者调整制度(如以钱代役)是为了防止税源流失,而非单纯保护小农经济,排除B项。“放松人身控制”是赋役制度演变的客观结果(如从劳役到货币税),但非统治者主动追求的目标,其核心仍是确保税收,排除C项。故选D。 6.(2025·北京卷)乾隆初年,白银是核算赋税的标准,官方规定收税时1 000文铜钱兑换1两白银。直隶永平府征收赋税时,以铜钱代替白银。但当时市场上“钱价昂贵,民间交纳钱文,比之完纳银两,为费较重”。为此,乾隆皇帝命令直隶总督,民间缴纳赋税时,“银、钱听其自便”。以上材料说明,当时赋税政策的调整(D) ①减轻了对农民的人身控制　②受到了货币政策的影响　③兼顾财政收入与社会稳定　④旨在推动商品经济发展 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 解析　根据材料并结合所学可知,市场上“钱价昂贵”(铜钱升值)导致民间赋税负担加重,这是典型的货币政策(货币兑换比例失衡)引发的问题。乾隆的调整正是为了应对这一市场变化,②正确。允许“银、钱自便”既能确保政府按标准收取赋税(财政收入),又能减轻民间因钱价波动带来的额外负担,体现了对社会稳定的考量,③正确。故②③符合题意,D项正确。人身控制的减轻主要体现在赋税制度从“以人丁为主”向“以资产为主”的转变,而材料中调整的是货币缴纳方式,未涉及人丁税的减免或户籍管理的松弛,①错误,排除A、C两项。政策目标是解决纳税问题,而不是促进商业,④错误,排除B项。故选D。 1.对明清时期经济发展新变化的理解 (1)表现。 ①农业:高产作物传入,粮食产量提高;江南等地农业多种经营兴盛。 ②手工业:开设工场,使用雇佣劳动,资本主义萌芽产生。 ③商业:工商业市镇繁荣发展;白银成为主要流通的货币;商帮出现。 ④政府对农民人身依附关系的控制逐渐减弱,人口向边地迁移和向海外移民的规模逐渐扩大。 (2)原因:新航路的开辟;商品经济的高度发展;自然经济占主体地位的封建经济下,对外贸易长期出超,白银大量流入;“一条鞭法”和“摊丁入亩”的实行,调节了政府与劳动者的关系。 (3)局限:农耕经济的高度繁荣,商品经济不占主导地位;工商业发展存在地区不平衡;资本流向土地与典当行业等,未进入大规模的商品生产环节中;资本主义萌芽发展缓慢,难以向近代社会转型。 2.明清时期商品经济的发展引发的深刻社会变化 (1)经济:向商品化、规模化方向发展。如土地私有制进一步发展;租佃关系进一步普及;货币地租,赋役征银;农产品商品化程度高,经济作物广泛种植;民营手工业超过官营手工业占据主导地位,手工业作坊出现资本主义萌芽;等等。 (2)阶级结构:市民阶层壮大;商人社会地位提高;弃农经商、士商角色转化屡见不鲜(儒士的商业化和商人的儒学化);传统的四民社会发生变化,社会阶层流动加快;商帮作为一个新的社会群体发挥重要作用。 (3)价值观与社会风尚:重本抑末思想松动(农本观念受冲击;抑商思想淡化);追求发财致富、崇尚金钱观;重商崇奢(如服饰、住宅、消费等)现象;等等。 (4)思想文化教育:市民文化的发展进一步世俗化、平民化,如文学作品歌颂商人、书法个性化、绘画关注民间风情;心学集大成(主体意识觉醒)与明清进步思潮;冲破学而优则仕的传统理念;等等。 (5)国家政策:一方面较为开明的政策,如赋税制度的变革及户口制度改革等;另一方面继续厉行重农抑商和闭关自守政策,影响具有两面性。 3.阻碍明清时期新的经营方式发展的因素 (1)市场因素:农民贫困、购买力低下;闭关自守很难形成海外市场;自然经济的封闭性和顽固性造成国内市场狭窄。 (2)资金因素:在自然经济体制下,地主、商人往往把赚来的钱大量买房置地,严重影响手工业的扩大再生产。 (3)政策因素:重农抑商的政策,对商品征收重税,并严格限制手工业生产规模,对外推行闭关政策,这都不利于新的经营方式的成长。 (4)政治因素:专制集权统治和传统纲常伦理阻滞着社会结构的更新、变革。 主题13　明清时期的民族关系、对外关系与文化 ——现代中国版图逐渐定型、日益走向闭关、承古萌新的文化 1.明清时期的民族关系与对外交往 明朝 的民 族关 系与 对外 关系 (1)民族关系:重修长城,与俺答汗签订和议,双方基本维持和平局面 (2)对外交往 ①郑和下西洋:“耀兵异域,示中国富强”,加强了对外交流 ②抗击倭寇,反对欧洲殖民者的侵略,维护多民族国家统一 清朝 的民 族关 系与 对外 关系 (1)边疆治理 ①收复台湾:1662年,郑成功驱逐荷兰殖民者,收复台湾。1684年,清朝在台湾设府,隶属福建省 ②北部、西北部:打败并收降漠南蒙古,漠北和漠西蒙古遣使进贡。1757年,清朝将准噶尔部彻底击溃。清朝平定了大、小和卓兄弟发动的叛乱。1762年,清朝在新疆设立伊犁将军,总领军政事务 ③西南:册封达赖和班禅,1727年开始派遣驻藏大臣,1793年,颁布《钦定藏内善后章程》 ④机构、政策:理藩院、因地制宜的政策 (2)对外关系 ①抗击沙俄:1689年,中俄签订《尼布楚条约》,是清政府第一个边界条约 ②闭关自守:18世纪,英国马戛尔尼使团试图打开中国市场,被清朝皇帝拒绝。采取“闭关”政策 2.明清时期的思想文化 思想与文化传承 思想变化 (1)王阳明心学:王守仁提出一套以“致良知”为核心的理论。强调主观能动性,激励人们奋发立志;以自己的内心为准则,又隐含一定的平等和叛逆色彩 (2)明清之际进步思想:李贽的反传统思想。黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学,抨击封建专制,倡导经世致用,出现思想活跃局面 科技文艺 (1)文艺:小说、传奇、京剧、昆曲等文化繁荣,具有世俗化、平民化的特征 (2)科技 ①科技著作:《本草纲目》《农政全书》和《天工开物》等总结性科技巨著问世 ②西学东渐:利玛窦等人传播了西方科技知识 文化传承 (1)14世纪末,中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播 (2)15世纪,大批华侨移居东南亚,在当地传播中华文化 (3)16—18世纪,孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,中国的史学、地理学以及科技、文学等相继传入 (4)中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚 (5)藏书:明清两代出现了一批著名的藏书家和藏书楼 考向一　民族关系与对外关系 1.(2025·黑吉辽内蒙古卷)明嘉靖年间,俞大猷上疏建议,渔民出海时“渔船大者二十五只为一”,“小者五十只为一”,令每“合造楼船一只以为兵船”,其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例,给与口粮”,使其“大小相资,各有实用”。该建议(A) A.有助于完善海防体系 B.有利于扩充水师建制 C.着眼于维护海外贸易 D.致力于减轻财政负担 解析　根据材料可知,俞大猷的建议将民船(渔船)与官方兵船结合,通过编组、武装和雇佣渔民,形成“民船协防”机制。这一做法弥补了正规水师兵力不足的缺陷,使海防从单纯的官方军事防御扩展到官民协作,有助于海防体系的完善,A项正确;材料中“楼船”由民船合造,“兵哨”是雇佣渔民,并非正式纳入水师编制。其本质是临时协作,而非建制扩充,排除B项;嘉靖年间实行“海禁”政策,官方政策以禁绝民间海外贸易为主。俞大猷的建议针对倭患(海防安全),而非保护贸易,与史实不符,排除C项;材料中官府需“给与口粮”雇佣渔民,且合造楼船需耗费资源,实际上增加了财政支出,而非“减轻负担”,排除D项。故选A。 2.(2025·陕晋青宁卷)下表为清代雍正至乾隆时期云南等三省及全国(各省)人丁数统计表(单位:口)。表中三省人丁数变化的主要原因是(C) 云南 广西 贵州 全国(各省) 雍正二年 (1724年) 145 240 202 711 21 388 25 284 818 乾隆十四年 (1749年) 1 946 173 3 687 725 3 075 111 177 495 039 乾隆三十二年 (1767年) 2 148 597 4 706 176 3 441 656 209 839 546 A.自然环境的改造 B.“摊丁入亩”的实施 C.“改土归流”的推行 D.高产作物的推广 解析　题干中云南、广西、贵州三省人丁数在雍正至乾隆时期激增,远超全国平均水平。结合所学可知,“改土归流”是清朝在西南地区废除土司制度、改设流官的政策,加强了对边疆的直接管理,使原本土司统治下隐匿的人口被纳入国家户籍统计,导致人丁数大幅上升,C项正确;自然环境的改造是一个长期而缓慢的过程,在雍正至乾隆这短短几十年间,难以对人口数量产生如此显著的影响,且题干中未提及有关自然环境改造的相关信息,排除A项;“摊丁入亩”虽促进全国人口统计增长,但属于全国性政策,无法解释三省的特殊增幅,排除B项;高产作物如番薯、玉米、土豆等的推广确实有利于养活更多人口,促进人口增长,也是全国性的因素,并非云南、广西、贵州三省人口增长的独特原因,无法解释这三省人口增长的特殊性,排除D项。故选C。 考向二　明清时期的思想文化 3.南宋陈亮为学“俱以读书经济为事,嗤(嘲讽)空疏随人牙后谈性命者,以为灰埃”,世人“以为此近于功利,俱目之为浙学”;叶适指出:“(士、农、工、商)四民交致其用,而后治化兴,锦末厚本,非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同道”,明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念(D) A.挑战了封建的纲常伦理 B.反映士农阶层地位逐步下降 C.促使重农抑商政策转变 D.体现了经世致用的务实精神 解析　根据材料并结合所学可知,南宋陈亮主张读书要关注经济事务,反对空谈性命之学;叶适反对“重本抑末”的传统观念;明代王守仁认为士、农、工、商“四民异业而同道”;明末清初黄宗羲提出“工商皆本”。这些学者的理念都关注社会现实,注重解决实际问题,体现了经世致用的务实精神,D项正确;材料中这些学者的理念主要是针对社会经济和职业观念,没有直接挑战封建的纲常伦理,排除A项;材料中没有体现士农阶层地位逐步下降的内容,这些学者的理念主要是对传统经济观念和职业观念的重新审视,排除B项;明清时期,重农抑商政策依然是基本的经济政策,这些学者的理念没有促使重农抑商政策发生根本性转变,排除C项。故选D。 4.(2023·广东卷)明代小说《二刻拍案惊奇》载,浙江人蒋生行商至汉阳,看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人,不习儒业,只恐有玷门风”,怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦,原非异地;经商亦是善业,不是贱流”,遂许婚。这虽是文学描述,但从中可见明中后期(D) A.纲常礼教束缚被打破 B.自然经济结构逐步解体 C.市民阶层的分化加剧 D.重农抑商观念受到冲击 解析　根据材料可知,明代小说《二刻拍案惊奇》记载了缙绅马少卿同意了浙江商人蒋生与女儿的婚事,并且认为经商亦是善业,不是贱流,基于文化是对政治、经济的反映这一原理,可知,小说中马少卿在女儿婚姻问题上不在乎蒋生商人的身份,同时认为“经商亦是善业,不是贱流”这一行为折射出重农抑商观念受到冲击,D项正确;据所学,封建社会纲常礼教束缚未被打破,排除A项;自然经济结构逐步解体开始于鸦片战争时期,题干涉及时间是明代,时间不相符,排除B项;材料不能体现市民阶层的分化加剧,排除C项。故选D。 1.明清边疆治理的特点与表现 (1)特点:因地制宜,因俗而治;平叛与加强联系相结合;礼遇与军事、行政管理相结合;反抗外来侵略;清朝从以往以羁縻招抚为主转变为政府直接治理为主。 (2)表现。 ①尊重各民族习俗和信仰:册封招抚少数民族首领,实现了对西藏、蒙古等地区的有效治理。 ②武力平叛和反抗外来侵略:明朝戚继光抗倭、北京保卫战打退瓦剌进攻,清朝郑成功收复台湾、雅克萨之战抗击沙俄,平定准噶尔部和大、小和卓叛乱等,巩固了国家的统一。 ③设置中央直辖管理机构:如台湾府、伊犁将军、驻藏大臣、改土归流等,使边疆隶属关系有了无可争议的制度基础。 ④采用法律手段明确管辖权:如1689年中俄《尼布楚条约》的签订,从法律上确定黑龙江、乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土;1793年颁布《钦定藏内善后章程》29条,以法律形式明确和落实了中央政府对西藏地方的管辖权。 2.明清时期思想领域变化的特点 (1)反传统、反教条。李贽倡导个性自由,蔑视权威和教条,甚至否定传统伦理道德标准。 (2)反对君主专制,带有一定的民主色彩。黄宗羲严厉抨击君主专制制度,揭露君主专制是天下之大害,对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。 (3)反映时代要求。黄宗羲等人反对“重农抑商”,主张“工商皆本”,有利于资本主义萌芽的发展。 (4)倡导学以致用。顾炎武强调经世致用、为学务实、关注国计民生,致力于社会变革。 (5)浓郁的家国情怀。顾炎武提出“天下兴亡,匹夫有责”,是爱国精神的高度概括。 3.明清时期市民阶层兴起带来的社会新变化 (1)社会风气:明代“万般皆下品,唯有读书高”不再是士人标榜的信条,仕途未明而弃儒经商者比比皆是;进一步导致传统社会等级的松动。 (2)个性解放:反抗封建礼教束缚,明末清初启蒙思想家把学术同时政相联系,提出“经世致用”的思想。 (3)构筑价值体系:市民阶层的思想意识具有“对友谊和忠义的崇拜”“劝善戒恶的道德观”等特点。市民阶层已开始构建自己的价值系统。 (4)世俗文学发展:戏曲、小说取得重要成就。 (5)市民意识觉醒:市民享乐意识、自主意识与商业意识觉醒。随着市民意识的觉醒,人们的生活方式与价值观念也发生了一定程度的变化,给传统社会注入了新的活力。 4.16世纪以后中国古代科技走向衰落的原因 (1)自给自足的自然经济占统治地位,阻碍了生产力的发展,科学技术的发展缺乏物质基础和动力。 (2)君主专制不断强化,统治者推行“重农抑商”政策,阻碍了科技发展。 (3)文化专制禁锢了思想,封建教育以儒学为主要内容,以培养封建官吏为目的,缺乏科技人才。 (4)闭关自守政策隔绝了中外文化的交流。 大题突破·增分提能 题型四　原因、背景、条件类 题型解读|●> “背景”是指对事态发生、发展、存在和变化起重要作用的历史条件或现实环境;“原因”是指造成某种结果或引起其他事情发生的条件;“条件”是指制约、影响事物发生、存在和发展变化的诸多因素。可见,“背景”“原因”“条件”三者有时可以通用。但严格说来,“背景”所包含的内容又比“条件”和“原因”更宽,纵横的范围更广,“原因”和“条件”只是“背景”的组成部分。总之,背景、条件、原因都是历史现象或者事件发生前的要素,故放置在一起探究其解题模式。 解答“背景、条件、原因类”问题,关键要理解各自的思路流程: 历史背景=(国内+国际)(经济+政治+文化+……) 1.经济背景=生产力+生产关系+经济结构+经济格局 2.政治背景=政局+制度+体制+政策+阶级+民族+外交+军事+…… 3.文化背景=思想、宗教+科技+教育+……如鸦片战争背景: (一)国内:(1)经济方面,自然经济+土地集中。(2)政治方面,①腐败,如官场+军队+财政。②阶级矛盾。(3)思想方面,愚昧自大。(二)国际:(1)经济方面,工业革命+市场原料。(2)政治方面,资本主义扩张。 历史条件:与背景分析基本相同,更侧重于有利因素。 如十月革命的历史条件: (一)国内:(1)经济方面,资本主义发展到垄断阶段,经济相对落后、生活贫困。(2)政治方面,沙皇专制、无产阶级壮大、革命政党成熟、力量对比变化等。(3)思想方面,列宁主义指导。(二)国际:帝国主义忙于一战等。 历史原因 1.原因广度:原因=主观(内因)+客观(外因) (1)主观原因:事件发起、参与者内在的经济、政治、思想诸方面因素。 (2)客观原因:自然、社会环境、外在各方面的经济、政治、思想因素等。原因广度的分析与背景基本相同,背景侧重于静态分析,原因侧重于动态分析。 如美国独立战争的原因广度分析: (一)内因:(1)经济方面,资本主义经济发展、统一的市场等。(2)政治方面,美利坚民族形成,资产阶级、种植园主阶级形成等。(3)文化方面,统一的文化、民族意识觉醒等。(二)外因:(1)英国的经济掠夺和政治压迫。(2)启蒙思想的影响等。 2.原因深度:直接→主要→根本。(1)直接原因:最直接引发事件的偶然性因素(导火线、借口等)。(2)主要原因:包括引发事件的主观、客观原因。(3)根本原因:历史趋势(生产力发展、时代要求)+主观需要等。 三者既有层次区别,又有联系渗透。 典|例|剖|析 阅读材料,完成下列要求。 材料　明朝中后期,江南经济出现了不少新变化。以苏、松地区为例,农家的经济收益越来越仰赖于不供自己消费的棉花及其纺织品。“邑之民业,首藉棉布”“家之租庸、服食、器用、交际、养生、送死之费,胥从此出”。嘉、湖地区和苏州南部在蚕桑业、丝织业方面有了较快的发展。其产量、品种增加,而且产地日趋扩大。棉作、蚕桑逐渐有了压倒稻作的倾向,使得棉花、蚕桑的丰歉成为不少农家生计的决定性因素。由于棉作、蚕桑受市场的制约与日俱增,市镇上即有商人经纪此事。他们并无牙帖、牙税负担,可操纵市价,早晚迥别。棉户、蚕户消费的粮食中部分是从市镇购得的。当地市镇商人从两湖、四川等地购买粮食,运回销售。随着乡居地主纷纷向城居地主的转化。出现了“田主虽易而佃农不易”“田中事田主一切不问,皆佃农任之”的现象。 ——摘编自樊树志《明朝江南农业 经济的新变化》 根据材料并结合所学知识,分析这一时期江南经济发展的原因。 【尝试解题】 ☞第一步:审准题目,避失误 题目要求“根据材料并结合所学知识”,答案来源于对材料信息提取和运用所学知识。“分析这一时期江南经济发展的原因”应从历史原因、政治环境、自然条件、北民南迁、统治者政策、人民辛勤劳动、民族交融等角度思考。 ☞第二步:透析材料,联系所学,抓关键 材料信息及所学知识 归纳、概括、总结 原因 “田主虽易而佃农不易”“田中事田主一切不问,皆佃农任之” 生产关系的变化与调整 明朝中后期(玉米传入中国)……产量、品种增加,而且产地日趋扩大 新作物引进,生产效率提高 所学知识 国家统一,社会安定;前代经济发展,奠定基础;统治者重视;人民辛勤劳动 ☞第三步:形成答案,规范语言作答 形成答案:原因:国家统一、社会安定,为经济发展提供了前提;统治者重视经济,适时调整生产关系;新作物引进,土地利用率提升;前代经济基础好;广大人民的辛勤劳动。(答出其中三点即可) 板块总结提升(一)　理清线索　专题贯通阶段整合,微专题,纵向进阶 专 题 一 国家制度——中国古代政权的运行与维护 　　·线索一　早期政治文明的形成与转型　夏商和西周时期是中国古代奴隶制国家政治制度的形成和发展时期,深受宗族血缘关系的影响。夏朝世袭制代替禅让制;商朝地方实行内外服制;西周分封制和宗法制相结合,形成一套以血缘关系为纽带的贵族等级制度。商周政体中,君主权力不是绝对的,原始民主传统对君主权力有制约作用。春秋战国时期,宗法分封制逐步解体,君主权力加强,封建政治制度开始产生。 　　·线索二　君主专制下中枢机构的演变　秦朝确立皇权至上的君主专制制度,使血缘贵族政治走向官僚集权政治。中央由秦汉三公九卿到隋唐三省六部再到宋元中书省,直至明朝废宰相制度和设内阁,清朝设军机处。这一发展线索整体体现了皇权不断加强、相权不断削弱直至被废除的趋势。 　　·线索三　地方行政管理制度的沿革　秦朝确立中央集权的郡县制,通过历朝对地方权力的削弱,到宋代,地方对中央的威胁基本解除。从秦汉郡县制、两汉郡国并行制、元朝行省制再到明清权分三司,整体体现了地方日益听命中央、中央集权不断强化的趋势。 微专题1　中央体制——中国古代中枢机构的演变 时段 过程 表现 先秦 萌芽 王位世袭制、宗法制;战国时期,君权加强 秦朝 创立 皇帝制度、三公九卿制、文书管理制度;中枢机构是丞相府 西汉 发展 中外朝制:建立中朝,削弱外朝相权 东汉 演变 尚书台成为行政中枢 魏晋 深化 三省制形成;士族与皇权共治 隋唐 完善 三省六部制,政事堂为合议之所(机构一体化)(群相制) 宋朝 加强 二府三司制:中书门下(行政中枢)、枢密院、三司;设参知政事为副相 元朝 加强 一省两院制:中书省(行政中枢)、枢密院、宣政院 明朝 强化 废宰相和中书省;设内阁,逐步成为行政中枢;宦官专政和厂卫制度 清朝 顶峰 军机处(行政中枢)、奏折制度 微专题2　地方体制——中国古代地方管理机制演变 时段 行政层级 演变 商朝 两种管理 内外服制:直接管理王畿地区,间接控制方国和部族 西周 封国诸侯 分封制:周天子成为“天下共主” 东周 出现郡县 分封制走向崩溃,中央集权雏形出现 秦朝 两级:郡、县 全国推行郡县制,促使贵族政治转向官僚政治 西汉 两级:郡(国)、县 初期郡国并行制,汉武帝“推恩令”、设十三州刺史(监察地方) 东汉 三级:州、郡、县 末期的“州”成为一级行政机构 魏晋 三级:州、郡、县 — 隋朝 两级:州、县 精简机构,废郡,以州统县 唐朝 三级:道、州、县 道(原为监察)变为一级行政机构;中期设节度使,后出现藩镇割据 宋朝 三级:路、府(州)、县 文臣知州、通判制衡、设转运司等;路(原为监察)变为一级 元朝 多级:省、路、府(州)、县 行省制;边疆内地趋向一体化 明朝 三级:省、府、县 废行省(统一权),设三司;后派出巡抚、巡按 清朝 三级:省、府、县 督抚制 微专题3　选贤任能——中国古代官员的选拔与管理 时期 选官制度 考核制度 监察制度 西周 世官制 — — 东周 荐举和军功爵制 秦朝 “以法为教”“以吏为师” 上计制,御史参与审核 以御史大夫为首的中央监察体系;地方设刺史制度 两汉 察举制为主(分常科、特科),积功劳为官和征辟为辅 魏晋 九品中正制 制定法规,大都流于形式 — 隋唐 科举制,分制举和常举 归属吏部,针对九品以上官员,以品德和才能为标准 御史台为最高监察机构;地方设道为监察区 两宋 科举制度完善,成选官主要途径 制定严格标准 中央设御史台;地方设路为监察区;台谏合一 元朝 保留蒙古传统,科举制时断时续 — 中央设御史台;地方设行御史台、肃政廉访司 明朝 科举分级考试,四书五经命题,南北中分卷考试,八股取士 考满和考察 科道:都察院和六科 清朝 考课制度:京察和大计 六科并入都察院,停止御史巡按各省 [创新演练] 1.(2025·永州二模)西周时期,姓代表最大、最重要的血缘集团,如以周天子为大宗的姬姓宗族;氏代表同姓群体内部次一级的血缘组织,如姬姓宗族分化为很多氏(井氏、召氏、荣氏等)一级的家族;氏代表的家族,又分出许多小支,如井叔氏、井季氏等。这表明(B) A.宗法制巩固了贵族统治秩序 B.姓氏体现了贵族的宗法地位 C.大宗在政治上居于主导地位 D.血缘亲疏是维系统治的关键 解析　西周时,姓与氏呈现出不同层级的血缘组织形式,从姓到氏再到小支,反映出贵族内部血缘关系和宗法地位的分化,姓代表最大血缘集团,氏是同姓群体内次一级血缘组织等,说明姓氏体现了贵族的宗法地位,B项正确;宗法制确实维护统治秩序,但材料未直接论述其巩固统治的具体机制,仅通过姓氏结构反映宗法关系,排除A项;材料提到周天子为姬姓大宗,但未具体说明大宗在政治上的主导地位,如分封、权力分配等细节,排除C项;血缘亲疏是宗法制的核心,但材料侧重姓氏结构体现的宗法等级而非强调血缘维系统治的作用,且周代统治的关键还包括分封制、礼乐制度等,排除D项。故选B。 2.(2025·娄底三模)据《史记》记载,汉武帝时期,“诸侯或骄奢,忕邪臣计谋为淫乱”,而“郡县守令治民,务在平法”。汉武帝采纳主父偃之策,颁布“推恩令”,使诸侯王分封子弟为列侯,削弱诸侯势力,同时加强刺史制度,监察郡县。据此可知(C) A.汉武帝彻底废除了分封制 B.推恩令解决了诸侯割据问题 C.郡国并行制仍有一定影响 D.汉代地方治理体系趋于完善 解析　根据材料可知,汉武帝时王侯骄奢淫乱,反映出郡国并行制下封国对统治存在不良影响,同时又用“推恩令”和刺史制度治理地方,说明郡国并行制仍有一定影响,C项正确;推恩令虽削弱诸侯势力,但分封制未被彻底废除,西汉中后期仍有诸侯王存在,排除A项;推恩令仅分割诸侯权力,未能彻底解决割据问题,如东汉末年仍有地方割据,排除B项;刺史制度加强了中央监察,但地方治理体系包含行政、军事等多方面,仅监察加强不足以证明体系完善,且西汉后期仍出现豪强地主势力膨胀等问题,排除D项。故选C。 3.(2025·邢台二模)中国古代历来重视对官员的考核。秦汉时期实行上计制;唐代考绩制度日趋完善;明代制定更加严密的考绩制度,分为考满和考察两种,两者相辅进行。这一变化实质上反映了(B) A.管理水平不断提高 B.中央集权不断加强 C.地方制度不断改进 D.选拔官吏日益严格 解析　从秦汉时期的上计制度,到唐代的考绩制度,再到明代的考满和考察的相辅进行,中央政府对县官考核制度的日趋完善,在实质上反映了我国古代中央集权不断加强,B项正确;管理水平不断提高是现象而非变化的本质,排除A项;题干未涉及地方制度,排除C项;题干未涉及选官制度,排除D项。故选B。 4.(2025·九江一模)阅读材料,完成下列要求。 材料一　唐朝的科举也称“岁举”,289年间举行了266科(次)考试。621年,唐高祖李渊发布诏令:“敕诸州学士及白丁,有明经及秀才、俊士、进士,明于礼体,为乡曲所称者,委本县考试,州长重覆,取上等人,每年十月随物上贡。”为了避免因为偶然的因素而遗漏真正的人才,允许并一度鼓励超出考场之外的行卷(平时的诗文作品)和公荐的存在。唐肃宗时,李揆主持科考,将《五经》、历代史书及《切韵》等工具书放置在考场上,并对考生说:“经籍在此,请恣寻检……大国选士,但务得才。” ——摘编自徐梓《“大国选士,但务得才” ——唐朝科举的特点》 材料二　宋朝采取“抑势家,拔寒士”的政策:一方面在科举外向寒士提供物质支持,在科举考试过程中有意倾斜,以提升寒士的录取率;另一方面在科举中对势家子弟有意限制和打压,降低其考中进士的概率。宋朝将势家子弟的权力“关进笼子里”,家世不再具备直接干涉科举的能力。宋朝之所以出现大量出自低层官员与平民家庭的文科状元,且比例不断提高,是这一政策推行的结果。 ——摘编自李兵《宋代科举“抑势家, 拔寒士”政策考论》 (1)根据材料一,概括唐朝科举的特点。 (2)根据材料二并结合所学知识,分析宋朝“抑势家,拔寒士”政策的影响。 解析　(1)特点:根据“289年间举行了266科(次)考试”可知,科举考试较为频繁;根据“敕诸州学士及白丁,有明经及秀才、俊士、进士,明于礼体,为乡曲所称者,委本县考试,州长重覆,取上等人,每年十月随物上贡”可知,考生来源具有广泛性;根据“为了避免因为偶然的因素而遗漏真正的人才,允许并一度鼓励超出考场之外的行卷(平时的诗文作品)和公荐的存在”可知,考试方法具有较大灵活性;根据“经籍在此,请恣寻检……大国选士,但务得才”可知,注重实际能力的考察。(2)影响:根据“宋朝之所以出现大量出自低层官员与平民家庭的文科状元,且比例不断提高,是这一政策推行的结果”“宋朝将势家子弟的权力‘关进笼子里’,家世不再具备直接干涉科举的能力”可知,扩大了统治基础,加强中央集权;有利于社会阶层流动,促进社会公平;有利于选拔和培养人才;有利于抑制势家大族对科举的操控。 答案　(1)特点:科举考试较为频繁;考生来源具有广泛性;考试方法具有较大灵活性;注重实际能力的考察。 (2)影响:扩大了统治基础,加强中央集权;有利于社会阶层流动,促进社会公平;有利于选拔和培养人才;有利于抑制势家大族对科举的操控。 专 题 二 社会治理——中国古代国家长治久安的基础 　　中国古代的社会治理体现了中央集权制度的特点,国家权力延伸到社会的最基层,全面掌控地方的政治、经济、思想、社会生活等方面。 ·线索一　变法和改革　变法改革是中国古代王朝优化国家治理的主要途径。代表有推动社会转型的商鞅变法、促进民族交融的孝文帝改革、挽救统治危机的王安石变法和张居正改革。顺应潮流的变法改革不同程度地推动了生产力发展,促进了社会进步和民族交融。 　　·线索二　官员的选拔与管理　从西周至春秋的世官制到战国至秦的军功爵制,从汉朝察举制到魏晋南北朝九品中正制再到隋唐及以后的科举制,科举制标志着中国古代选官制度的成熟;与此同时,形成了一套官员的考核和监察制度,如秦汉上计制、以御史大夫为首的中央监察体系和州刺史监察地方、隋唐吏部考核和御史台监察,宋朝台谏合一,明朝考满和考察,清朝考课制度等。中国古代选官制度和官员管理整体趋势是日趋完善,逐渐加强中央集权。 　　·线索三　法律与教化　法律与教化是维护统治的重要手段。自西汉起历代王朝采用法律、礼教并用的统治手段,将儒家思想渗透到法律制度中,律令儒家化、礼法结合、乡约与法律合流、教化走向强制化成为趋势。 　　·线索四　民族关系与对外交往　边疆治理与民族政策密切相关,中国历朝都注重加强对边疆的管理。民族交往交流交融是古代民族关系的主流,推动统一多民族封建国家的发展,多元一体的民族格局渐趋稳定。中国对外交往历史悠久,和平友好交流是主流;中外交流使中华文明兼收并蓄,并扩大中国影响力;从开放走向闭关自守,逐渐落后于世界发展潮流。 　　·线索五　基层治理与户籍、赋役　古代基层治理承担赋役征收、社会治安、救灾帮扶、社会教化等职责,其中政府起主导作用,民间组织处于辅助地位。赋役制度从以人头税为主转向以财产税为主,由服徭役发展为用财货代役再到赋役合并。随着赋役制度变化,户籍管理逐渐松弛,户籍作用逐渐削弱。古代救济优抚,主体是政府,以救灾为主;民间是辅助,侧重于日常生活赈济。 微专题1　中国认同——中国古代民族交融和边疆治理 时段 中央机构设置 概况 先秦 — 戎狄蛮夷等民族产生华夏认同观念,逐渐融入华夏族。华夏族更加稳定,分布更为广泛 秦朝 典客、典属国 北逐匈奴,修筑长城;南抚夷越,设置三郡 汉朝 大鸿胪 西汉与匈奴和亲,汉武帝时期出击匈奴;东汉南匈奴内迁,窦宪击败北匈奴。东北设护乌桓校尉,西北设置河西四郡、西域都护府;推行屯戍政策 魏晋 — 北方少数民族内迁,建立政权,学习汉族典章制度;孝文帝封建化改革;北人南迁,加强东南、西南地区的民族交融 隋朝 礼部、鸿胪寺 在边疆推行郡县制;突厥、吐谷浑、党项等归附;治理岭南和册封谯国夫人;与流求接触 唐朝 设置六大都护府、都督府、羁縻州等;唐太宗“天可汗”;消灭突厥势力;唐蕃联姻和会盟;册封回纥、南诏、靺鞨 宋朝 — 与契丹族、党项族、女真族建立的政权分别签订盟约,并长期对峙;少数民族政权吸收中原王朝政治经济文化;边界设置榷场 元朝 宣政院 “行汉法”、四等人制度;在东北、云南等地设置行省;西藏纳入中央管辖;西域设北庭都元帅府、宣慰司;东南设澎湖巡检司,台湾首次建立行政机构;边疆管理呈现出与内地一体化趋向 明朝 礼部、鸿胪 寺、四夷馆 实行卫所制度;西南土司制度;修筑长城;敕封西藏僧俗领袖;贡赐、茶马贸易 清朝 理藩院 蒙古盟旗制度和联姻;西南“改土归流”;军事平定(准噶尔部和大小和卓兄弟叛乱);土尔扈特部回归;册封西藏达赖、班禅,设置地方大臣和将军 微专题2　包容开放——中国古代对外关系 时段 概况 突出特征 先秦 以中原为核心的华夏文明与域外有广泛交往交流 — 汉朝 海陆丝绸之路开通;甘英出使大秦;海路到达印度南部;光武帝赐倭国国王金印,冶铁和水稻种植技术传到日本;佛教传入中国 丝绸之路贯通 隋唐 陆路:裴矩驻张掖掌管通商事务;造纸术经大食外传阿拉伯地区;玄奘西行。 海路:常骏出航到赤土国;日本、朝鲜派遣唐使、学问僧;鉴真东渡 海陆并举,繁盛 宋朝 陆路阻隔,海路发达;广州到阿拉伯,明州到日本、朝鲜;泉州成重要港口 海外贸易发达 元朝 马可·波罗来华和《马可·波罗行纪》;列班·扫马到欧洲 海陆通畅 明清 朝贡体制和朝贡贸易体系: 明朝:海禁,郑和下西洋,戚继光抗倭,隆庆开关,“下南洋”;西学东渐出现(利玛窦和徐光启);葡萄牙侵占澳门,荷兰侵占台湾。 清朝:郑成功收复台湾、中俄雅克萨之战和《尼布楚条约》、马戛尔尼来华、广州“十三行” 由开放向闭 关自守转型 微专题3　礼法结合——中国古代法治与教化 时段 法治的演进 教化的演进 礼法关系的演变 夏朝 《禹刑》 礼不下庶人;西周“敬天保民”和礼制 刑礼分野 商朝 《汤刑》 西周 《九刑》 东周 铸刑书(成文法)、法家法治 儒家德治 礼法对立 秦朝 以法治国、《秦律》 焚书坑儒 汉朝 沿袭秦律、《九章律》、春秋决狱 尊崇儒术 礼法结合 法系形成 魏晋 律令儒家化,以经注律 开始重视家训 唐朝 《唐律疏议》标志中华法系确立 德礼为本的《大唐开元礼》 宋朝 沿用唐朝法律体系,《宋刑统》《天圣令》 理学向基层渗透;《吕氏乡约》是乡约教化乡里的范本 乡约与法律分立 元朝 司法实践援引唐律 — — 明朝 《大明律》,开创律例合编体例 乡约宣讲“六谕” 乡约与法律合流 清朝 《大清律例》 乡约宣讲“圣谕十六条”、《圣谕广训》 微专题4　治民安邦——中国古代基层治理和户籍赋役制度 时段 赋役制度的演变 户籍制度的演变 基层组织的演变 社会治理的演变 救济优抚的演变 先秦 (春秋)齐国“相地衰征”、鲁国“初税亩” (战国)大规模制定户籍 — — — 秦朝 田赋、人头税、徭役、兵役;赋税重 分类登记制:百姓户籍、宗室籍、宦籍、市籍等 乡里制度 什伍组织 — 汉朝 另含财产税;田赋税率降低 丞相主管,编户齐民 常平仓制度、鸠杖 魏晋 租调制 土著黄籍、北民白籍,后“土断” 三长制 — — 隋朝 租调役 “大索貌阅” — — 官仓,义仓、社仓 唐朝 前期租庸调制;后期两税法 户籍三年一造 里乡坊村 邻保制度 养病坊 宋朝 两税法;募役法(王安石) 主户和客户 — 保甲制(王安石) 宗族内部救济活动兴起,福田院 元朝 租庸调(北方)、两税法(南方),“科差” “诸色户计”,世代相袭 — — 众济院 明朝 初期:两税法; 后期:一条鞭法 职业定籍;户帖、黄册 里甲制 十家牌法 (王守仁) 法律救助;慈善组织兴起;养济院 清朝 “滋生人丁,永不加赋”;“摊丁入亩”,废除人头税 户籍停编 里甲制→保甲制;兼具区划和户籍管理性质的乡里制与维护社会治安的保甲制合二为一 [创新演练] 1.(2025·合肥三模)“边疆内地一体化”是指边疆地区在政治制度、经济模式、文化形态和社会治理等方面与内地核心区域趋于一致。下列举措中,最能体现“边疆内地一体化”的是(A) A.西汉设立“河西四郡” B.北魏朝中统一说汉语 C.明以“土司”管理西南 D.清朝册封“达赖喇嘛” 解析　西汉设立“河西四郡”,将边疆的河西地区置于与内地一样的郡县制管理下,在政治制度等方面与内地趋于一致,推动了边疆内地一体化,A项正确;北魏统一说汉语是孝文帝汉化改革的内容,主要针对鲜卑族与中原汉族的融合,属于民族交融而非边疆治理,排除B项;明代土司制度任用当地首领管理西南,保留边疆原有社会形态,属间接统治,与内地郡县制有本质差异,排除C项;清朝册封达赖喇嘛是宗教怀柔政策,通过认可西藏宗教领袖维护主权,但未改变西藏政教合一制度,与内地行省治理模式不同,排除D项。故选A。 2.(2025·太原二模)清朝通过朝贡和赏赐的方式来维持藩属国的忠诚。一些藩属国在清廷的赏赐不足时,逐渐减少朝贡次数,甚至出现倒向其他外部势力的迹象。这表明清朝(A) A.朝贡体系的脆弱性 B.主动放弃宗藩政策 C.对外关系开始转型 D.领土主权遭到破坏 解析　根据材料可知,清政府和藩属国的关系依靠朝贡和赏赐来维系,清政府赏赐不足时,宗藩关系就会遭到破坏,体现了朝贡体系依赖利益维系的脆弱性,A项正确;结合所学,清朝“天朝上国”的观念浓厚,是想要维系朝贡体系,赏赐不足是因为国力衰微,“主动放弃”说法错误,排除B项;结合所学,清朝对外关系开始转型是在近代西方列强的侵略下发生的,宗藩关系是传统的外交政策,排除C项;藩属国不属于中国领土的一部分,宗藩关系的破裂不能算作领土主权的破坏,排除D项。故选A。 3.(2025·宣城二模)明朝后期,乡约宣讲明太祖的“六谕”,而且儒学士人常常引用《大明律》来解释“六谕”,不遵守乡约的百姓有的要送到官府治罪。康熙九年,政府规定了乡约组织必须宣讲《上谕十六条》,宣讲时也常常引用《大清律例》。这说明(B) A.乡约教化取代法律的功能 B.乡约反映政府在基层控制力增强 C.乡约脱离了道德教化形式 D.乡约是政府思想控制的主要方式 解析　根据材料可知,乡约逐渐被政府纳入官方体系,明朝以“六谕”和《大明律》结合,清朝则强制宣讲《上谕十六条》并援引《大清律例》,这说明政府通过乡约将法律强制力与道德教化结合,强化了对基层社会的控制,B项正确;乡约未取代法律,而是与法律互补,排除A项;乡约仍包含道德教化(如“六谕”),但增加了法律强制属性,排除C项;虽然乡约在一定程度上有规范百姓思想和行为的作用,但从题干中主要体现的是乡约借助法律的力量对百姓行为的约束,强调的是其具有的约束力,且“主要方式”表述过于绝对,排除D项。故选B。 4.(2025·赣州二模)阅读材料,完成下列要求。 材料一　秦汉时期,养老制度被纳入国家法律体系。秦代《傅律》规定,年满六十者免除徭役,官府按月给其发放粟米;汉代《王杖诏书令》授予七十岁以上老人“王杖”,持杖者可享免赋税、出入官府不趋(小步疾走)等特权。汉武帝时推行“孝悌力田”政策,地方官吏须定期考核民众赡养父母的情况,优者免役或赐爵。关中等地区因经济发达更易落实这些政策,而边郡则常因战乱流民问题难以执行。 ——摘编自李振华《秦汉国家治理 与家庭伦理》 材料二　魏晋南北朝时期,门阀士族为维系家族地位,形成以家学、家训为核心的教育体系。琅琊王氏注重书法传承,王羲之《笔势论》成为家族子弟必修课;陈郡谢氏则以文学见长,谢灵运开创山水诗派。颜之推《颜氏家训》系统提出“胎教—幼教—成教”体系,强调“积财千万,不如薄技在身”。此外,佛教寺院开始承担部分教育职能,如庐山慧远创办的“白莲社”吸引士族子弟研习儒释经典。 ——摘编自王若曦《乱世中的文化传承: 魏晋南北朝家族教育》 (1)根据材料一并结合所学知识,归纳秦汉养老制度的特点。 (2)根据材料并结合所学知识,说明秦汉至魏晋南北朝家庭观念的变化,并简析其社会背景。 解析　(1)特点:根据材料“秦汉时期,养老制度被纳入国家法律体系”可知,法律保障,将赡养义务纳入法典;根据材料“养老制度被纳入国家法律体系”可知,政府重视;根据材料“秦代《傅律》规定,年满六十者免除徭役,官府按月给其发放粟米;汉代《王杖诏书令》授予七十岁以上老人‘王杖’,持杖者可享免赋税、出入官府不趋(小步疾走)等特权”可知,养老与惠民政策相结合,(或答:政策激励,通过免役、赐爵等鼓励孝行);根据材料“关中等地区因经济发达更易落实这些政策,而边郡则常因战乱流民问题难以执行”可知,地域差异大,经济发达地区执行更优。(2)变化:根据材料“魏晋南北朝时期,门阀士族为维系家族地位”可知,从国家主导到家族主导;根据材料“形成以家学、家训为核心的教育体系”可知,从单一伦理到多元融合;根据材料“琅琊王氏注重书法传承,王羲之《笔势论》成为家族子弟必修课;陈郡谢氏则以文学见长,谢灵运开创山水诗派”可知,从道德规范到技能培养。社会背景:根据材料“魏晋南北朝时期,门阀士族为维系家族地位”结合所学知识可知,社会动荡促使家族自保;结合所学知识可知,魏晋推行的九品中正制,致使阶层固化,而社会需要实用人才;根据材料“佛教寺院开始承担部分教育职能,如庐山慧远创办的‘白莲社’吸引士族子弟研习儒释经典”可知,儒家思想与佛教思想的融合。 答案　(1)特点:法律保障,将赡养义务纳入法典;政府重视;养老与惠民政策相结合(或答:政策激励,通过免役、赐爵等鼓励孝行);地域差异大,经济发达地区执行更优。 (2)变化:从国家主导到家族主导;从单一伦理到多元融合;从道德规范到技能培养。 社会背景:社会动荡促使家族自保;九品中正制下阶层固化,社会需要实用人才;儒家思想与佛教思想的融合。 专 题 三 农耕经济——中国古代经济发展与社会生活 　　·线索一　农业发展和经济重心南移　中国古代农业源远流长;春秋战国至秦汉,形成以铁犁牛耕为主要耕作方式、以精耕细作为主要特征的封建小农经济模式;至明清,中国古代农耕经济发展到顶峰。古代农业发展主要表现在农耕范围的扩大、土地制度的变迁、耕作方式的进步、生产工具的革新、生产技术的发展、优良农作物的种植、水利设施的兴修等,也表现为农产品商品化程度的不断提高。古代经济重心由北方黄河流域逐渐向南方长江流域转移。 　　·线索二　手工业发展　古代手工业存在官营、民营和家庭手工业三种经营形态,长期以官营为主导,明朝中后期民营手工业超过官营;其中纺织、冶金、制瓷是主要行业,以丝绸、瓷器为代表的手工业产品享誉世界。 　　·线索三　商业发展　古代商业发展包括市场变迁、城市发展、内外贸易等,货币、信贷和契约出现并不断发展,扩展商业领域,改变人们生活方式与观念。官商和私商长期并存,官商具有一定的垄断性,私商对官商存在一定的依附关系。 　　·线索四　经济政策和社会生活　受中央集权制度影响,土地私有和重农抑商贯穿于古代社会,海禁和闭关自守实行于明清时期。社会人身依附关系逐渐减弱,思想观念也发生一些变化。在农耕经济发展基础上,村落、集镇形成,城市是封建统治的中心,手工业生产和商品贸易在城市中处于依附地位。 微专题1　精耕细作——中国古代的农业发展 时段 历程 土地制度 工具 耕作方式 经营方式 耕作技术 水利灌溉 作物 地理空间 原始 社会 原始农 业兴起 氏族公有 骨木石陶 刀耕火种 原始群耕 粗放经营 陶器取水 南稻北粟 分别向大河两岸、南方、边疆地区扩展 夏商 西周 奠基农 业社会 基础 井田国有 耒耜金石 石器锄耕 集体耕作 粗放经营 沟渠灌溉 五谷桑麻 春秋 战国 传统农 业形成 土地私有 铁制农具 铁犁牛耕 开始推广 家庭农耕 精耕细作 都江堰 郑国渠 芍陂 — 秦至元 农业经 济发展 成熟 土地国有 地主私有 农民私有 兼并严重 耦犁、 耧车、 曲辕犁 铁犁牛 耕普及 寺院经济 自耕农经济 租佃经济 田庄经济 代田法、 耕耙耱、 稻麦复种 汉代漕渠 汉魏翻车 唐朝筒车 西域物产 宋占城稻 宋元棉花 南稻北麦 北方旱田 南方水田 明清 农耕经济 高度繁荣 人地矛盾 土地兼并 同上 同上 租佃普遍 多种经营 江南兴盛 风力水车 美洲传入 经济作物 品种繁多 微专题2　巧夺天工——中国古代手工业发展 时段 概况 原始社会 手工业开始出现;养蚕缫丝,陶纺轮纺线;彩陶、黑陶、玉器,坯车 夏商和西周 官营作坊,青铜铸造繁荣时期,青铜“范” 春秋战国 手工业分工细密;冶铁出现,冶铁“范”;“工商食官”被打破,家庭、民营和官营作坊并存 汉朝 出现纺车纺纱,使用提花机,丝绸之路和“丝国”称号;青瓷成熟;用煤炭冶铁,杜诗水排,盐铁官营 魏晋南北朝 灌钢法;陶瓷烧制中使用匣钵,北朝白瓷 隋唐 制瓷业成独立部门,形成“南青北白”两大系统;唐三彩;烧制中使用“支钉”;瓷器开始大量输出国外 辽宋夏金元 元朝黄道婆改进棉纺技术,普遍使用纺织机;北宋五大名窑,瓷都景德镇,元朝青花瓷和釉里红;北宋冶炼大量用煤;印刷业发展迅速;制定匠籍,世代相袭 明清 民营手工业开始占据主导;南方开设手工工场,即出现新经营方式;清朝废除匠籍制 微专题3　汇通天下——中国古代商业贸易和经济政策 时段 历程 经济政策 商业 货币 表现 特点 远古 兴起 自发产生 出现商业贸易 — — 夏商 西周 工商食官 出现职业商人;出现借贷和契约;奴隶买卖 早期货币出现;商代出现铜铸币 从自然货币向人工货币转变 春秋 战国 整体宽松 工商食官被打破;中心城市工商繁荣;实物借贷普遍,出现货币信贷 铜铸币多样式 — 秦朝 初步 重农抑商 车轨、度量衡统一 将货币统一为圆形方孔半两钱 由多元货币向统一货币演变 汉朝 盐铁专卖;海陆丝绸之路形成;财产、人身关系契约应用普遍 统一发行五铢钱,铸币权收归中央 由地方铸币向中央铸币演变 隋唐 继续 重农抑商 城市坊市分区制度及其松动;海陆并举,设市舶使;信贷出现“飞钱”;当铺合法化;唐宋后契约更普遍;大运河推动沿岸商业兴盛 开元通宝 由文书重量向通宝、元宝演变 宋元 繁荣 相对宽松 城市经济功能增强,坊市制度瓦解;边境榷场贸易;商税成为重要财政来源;海外贸易繁盛,设市舶司 最早纸币“交子”,官方发行“会子”,作为辅币;元朝将“钞”作为主币 由金属货币向纸币演变 明清 发展 抑商海禁 闭关自守 农工产品商品化加深;工商专业市镇涌现;商帮兴盛,区域长途贩运贸易,形成全国性商业贸易网络;朝贡贸易,清设广州“十三行”;钱铺盛行,出现庄票 恢复铜钱、纸币并行;逐渐承认白银法定货币地位,与铜钱兼用 白银实现货币化 [创新演练] 1.(2025·济宁一模)宋代西北边地,官府重视马政以备战事,但马的数量增长仍不及牛,且耕牛交易市场活跃。这反映出西北边地(C) A.边防危机得到较好解决 B.军事战略重心发生转移 C.农业生产受到社会重视 D.政府的社会控制力下降 解析　材料中提到宋代西北边地官府重视马政以备战事,但牛的数量增长超过马且耕牛交易市场活跃,这表明即便在边地,农业生产也受到社会重视,因为耕牛是农业生产的重要劳动力,C项正确。“边防危机解决”与材料强调备战马政矛盾,排除A项;材料中未提及军事战略重心发生转移,重点在于马和牛在西北边地的情况对比,排除B项;“政府控制力下降”的说法与官府重视马政的事实不符,排除D项。故选C。 2.(2025·马鞍山二模)清前期江南等地曾出现包买商开设的“账房”或“行号”,这种“账房”或“行号”拥有大量的织机和原料,或自行设机督织,或将织机、原料分给小机户为其生产,在账房周围有众多的小机户及织工受其支配。账房的出现表明(D) A.民营手工业超过官营手工业 B.手工业分工趋于专业化 C.封建人身依附关系逐渐强化 D.工商业经营模式的创新 解析　“账房”或“行号”拥有大量织机和原料,采取自行设机督织或分给小机户生产的经营模式,这是工商业经营模式的创新,D项正确;材料没有体现民营手工业与官营手工业的比较信息,无法得出民营手工业超过官营的结论,排除A项;材料重点描述的是“账房”或“行号”如何组织生产(自行设机督织或分给小机户生产),并非聚焦于手工业生产分工的细化,排除B项;在清朝前期,随着商品经济发展,封建人身依附关系总体趋势是逐渐弱化的,小机户受“账房”支配,更多是一种经济合作与雇佣关系,并非封建人身依附关系强化,排除C项。故选D。 3.(2025·安庆二模)北宋虽有不准辽朝商人私下赴宋经商的禁令,但实际情况是“北界甚有人户衷私兴贩”。宋朝商人、河北沿边州郡的百姓同样潜入辽境“私相贸鬻”,用粮食、布帛等换取皮裘之类的畜产品。这表明北宋时期(D) A.经济管控促进互市 B.榷场贸易适应双方边民需要 C.抑商政策有所松动 D.经济互补促进民间贸易发展 解析　根据材料可知,尽管北宋有不准辽朝商人私下赴宋经商的禁令,但民间依然有大量私下的贸易活动。宋朝商人和沿边百姓进入辽境交换物资,辽朝商人也私下赴宋经商。这说明尽管存在政策上的限制,但宋辽之间经济上的互补性和需求促使民间贸易活动频繁,D项正确;互市贸易是政府批准的,材料叙述的是宋辽边境民间走私贸易,不是边境互市贸易,排除A项;榷场贸易是宋、辽、金、元各在边境所设的互市场所进行的商品交换,材料所述的是宋辽边境民间走私贸易,而非榷场贸易,排除B项;材料强调的是北宋时期无法禁止宋辽边境民间走私贸易,而非抑商政策的松动,排除C项。故选D。 4.(2025·长春三模)阅读材料,完成下列要求。 材料　茶馆的历史最早可以追溯到唐朝,只是数量较少,当时茶馆尚未与人们的生活发生密切的关系。茶馆的重要发展时期在宋代。《东京梦华录》中记载了宋代都城茶馆密布的盛况,而且宋代的茶馆已由城市普及到乡村集镇。当时茶馆的营业机制比较完善,大多实行雇佣工作制,为招徕生意,还安排多种娱乐活动。因此从这一时期开始,茶馆不仅代表着人们用餐喝茶的地方,还慢慢发展成与人民生活和城市文化有着紧密关系的地方。宋代时,城市商业经济高度繁荣,饮食商品化的程度也快速提高。在城市,官署、学舍、妓馆、瓦市等聚集地,但凡有人聚集之处,旁边皆有茶馆,这方便了人们饮食、歇息、娱乐。在北宋的汴京城中,茶馆集中的御街附近还形成了十分有名的“州桥夜市”。 ——王笛《碌碌有为》 (1)根据材料并结合所学知识,概括宋代茶馆发展的特点。 (2)根据材料并结合所学知识,说明宋代茶馆发展的意义。 解析　(1)特点:据材料“宋代都城茶馆密布”得出茶馆密布;据材料“宋代的茶馆已由城市普及到乡村集镇”得出由城市普及到乡村;据材料“茶馆的营业机制比较完善”得出经营机制较完善;据材料“为招徕生意,还安排多种娱乐活动”得出附带娱乐功能;据材料“发展成与人民生活和城市文化有着紧密关系的地方”得出与当时人们的社会生活联系密切;据材料“城市商业经济高度繁荣,饮食商品化的程度也快速提高”得出商业色彩浓厚。(2)意义:据材料“方便了人们饮食、歇息、娱乐”得出丰富和便利了人们的社会生活;据材料“在城市,……但凡人有聚集之处,旁边皆有茶馆”“形成了十分有名的‘州桥夜市’”得出带动城市商品经济的发展;结合所学,茶馆是中国茶文化的重要载体,在多个方面丰富和发展了中国茶文化;据材料“与人民生活和城市文化有着紧密关系”得出推动了市民文化(文学艺术)的发展。 答案　(1)特点:茶馆密布;由城市普及到乡村;经营机制较完善;附带娱乐功能;与当时人们的社会生活联系密切;商业色彩浓厚。 (2)意义:丰富和便利了人们的社会生活;带动城市商品经济的发展;丰富和发展了中国茶文化;推动了市民文化(文学艺术)的发展。 专 题 四 民本崇德——中国古代的文化交流与传播 　　·线索一　传统主流思想　儒学成为中国传统文化的主流,其产生、发展、成熟和批判继承,保持长久的生命力,主要得益于其体系的开放性和包容性,能够不断适应封建统治的需要,吸收、借鉴其他学派思想并不断发展演变。 　　·线索二　科技文艺发展　传统科技属服务于农耕经济的实用科技,在医学、天文、历法、农学、数学等领域取得辉煌成就。以四大发明为代表的中国古代科技曾经长期领先于世界。古代文学艺术源远流长,随着商品经济发展和市民队伍的壮大,逐渐从士大夫的高雅文化向世俗文化转型。学校教育、书籍印刷促进文化传承。 　　·线索三　中外文化交流互鉴　中华文化具有开放性和包容性,通过民族间、中外间各种形式的文化交流,不仅丰富自身文化,也推动中华文化圈形成和扩大,扩大中华文化影响,促进世界文明发展。丝绸之路为东西方交流提供便利;人口迁移和战争造成不同文化的碰撞与交流;新航路开辟促成西学东渐和中学西传。 微专题1　传承创新——中国传统文化主流思想 时段 历程 代表人物 主要思想主张 时代背景 西周 渊源 周公 敬天保民、礼乐文化 商亡教训,“民本”“人本”思想萌芽 春秋 创立 孔子 创立儒家学派;以“仁”“礼”为核心 大争之世,其主张不适应社会变革;贵为大宗,遭遇冷落 战国 发展 孟子 仁政,民贵君轻,“性本善” 荀子 隆礼重法,“性本恶” 秦朝 打压 韩非、李斯 依法治国,焚书坑儒 孔孟儒学站在中央集权制的对立面 西汉 正统 董仲舒 新儒学:“罢黜百家,尊崇儒术”“天人感应”“天人合一”“君权神授”“三纲五常” 西汉中期,加强中央集权的实际需要 魏晋 危机 士人群体 佛道发展,冲击儒学正统地位;融合儒道的玄学盛行 时代动荡,分裂割据,三教并存 隋唐 复兴 韩愈 儒道佛三教并行背景下,掀起儒学复兴运动 国家统一,社会开明,思想文化繁盛 宋元 官方 哲学 程朱理学 吸收佛道思想;“格物致知”“存天理,灭人欲”;探索儒学教育 封建统治者需要,封建社会伦理需要 明清 批判 继承 陆王心学 “致良知”“知行合一” 封建统治走向腐朽,商品经济发展 李贽 提倡个性自由,蔑视权威与教条 黄宗羲、顾炎 武、王夫之 反对君主专制;提倡经世致用;提出工商皆本 近代 逐渐 动摇 魏源、徐继畬 向西方学习以救亡图存成为潮流 国门被迫打开,西学东渐,逐渐受到欧美各个领域的影响 康有为、梁启超 维新思想,借助传统思想,支持变法 陈独秀、胡适等 新文化运动抨击封建思想,追求科学、民主 微专题2　辉煌灿烂——中国古代科技与文艺及其保护 历程 时段 时代特征 文艺风格 文学 艺术 科技 奠基 发展 先秦 社会动荡与变革,“百家争鸣” 兼容并包、开放 《诗经》、楚辞 商代甲骨文出现,商周金文 《黄帝内经》《神农本草经》《九章算术》《伤寒杂病论》和蔡伦改进造纸术 秦汉 大一统局面形成 恢宏大度 汉赋、乐府诗、《史记》《汉书》 书法在东汉末年成为一种艺术 繁荣 外传 魏晋 分裂割据,社会动荡 追求理想和个性,即“魏晋风度” 建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌 各种书体完备,书圣王羲之;顾恺之“以形写神”;石窟艺术 祖冲之圆周率、贾思勰《齐民要术》、裴秀《禹贡地域图》 隋唐 国家统一,经济繁荣,社会风气开放 兼容并蓄、全面繁荣 唐诗全盛,词兴起 颜体和柳体;文人画兴起;画圣吴道子 李春赵州桥、雕版印刷术、发明火药、僧一行测算子午线长度、孙思邈《千金方》《唐本草》 宋元 商品经济发展,市民阶层兴起,文教发展 平民化、世俗化 宋词、元曲、话本 书法追求个性;山水画突出,注重意境,风俗画发展 印刷术、火药、指南针基本成熟;沈括《梦溪笔谈》、郭守敬《授时历》、王祯《农书》 总结 落伍 明清 封建社会衰落,商品经济发展,市民阶层扩大 承古萌新、平民化 小说四大名著 昆曲流行,“国粹”京剧形成;文人画突出 李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》、宋应星《天工开物》、徐弘祖《徐霞客游记》 微专题3　远播纳新——中华文化外传 类别 简况 儒学 ①3—5世纪,在东亚和东南亚等地区流行。②隋唐以后,儒学成为朝鲜、日本等国的官学。③16—18世纪,传入欧洲 汉字 前4世纪—3世纪,传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区,各国创造本国文字 佛教 4世纪以后,经中国传入朝鲜、日本等国 政治制度 ①朝鲜、越南等国模仿中国。②日本大化改新,中央集权制、土地制度和赋税制度都以唐制为蓝本 四大发明 ①8世纪以后,造纸术传入中亚、西亚及欧洲。②火药在13世纪经阿拉伯人传入欧洲。③指南针的使用,推动大航海时代的到来。④继中国后,欧洲人造出活字印刷术,推动文艺复兴运动和宗教改革 其他地区 ①14世纪末,生产技术和思想文化在琉球传播。②15世纪,华侨移居东南亚,传播中华文化 传入欧洲 ①孔子思想及儒家经典、史学、地理学、科技、文学等。②茶、丝绸、瓷器、中国式园林和建筑 [创新演练] 1.(2025·株洲三模)据记载,孔子欲定居在九夷地区,有人认为“陋”,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”吴国虽被视作夷狄之国,但其公子季札却因多次辞让王位、信守仁义,得到了孔子的仰慕。由此推断,孔子对“夷”的评判基于(C) A.民族差异 B.区域分布 C.道德水平 D.政治制度 解析　孔子认为君子居九夷则不陋,还仰慕吴国公子季札守仁义、辞让王位的品德,可见他评判“夷”是基于道德水平,C项正确;材料中孔子不因九夷地区被视为“陋”而嫌弃,也未因吴国被视作夷狄而轻视,说明不是基于民族差异评判“夷”,排除A项;孔子对九夷地区和吴国的态度,未体现依据区域分布来评判“夷”,排除B项;题干未涉及孔子对“夷”在政治制度方面的评判内容,排除D项。故选C。 2.(2025·娄底二模)如图是宋代画家苏汉臣绘制的《长春百子图》(部分),通过春桃、夏荷、秋桂、冬梅等植物搭配,描绘了四时百童嬉戏的情景,有荡秋千、骑木马、下棋、钓鱼、采荷、扑蝶、斗蟋蟀、踢球等各种游戏。这幅画(C) A.契合宋代传统的治国理念 B.反映了当时商品经济的发展 C.暗含了对国泰民安的期许 D.有助于研究宋代儿童的阅读 解析　根据题干及结合所学可知,《长春百子图》是一张儿童题材的长卷作品,通过春桃、夏荷、秋桂、冬梅等植物搭配,构建“万代长春”的吉祥意象,暗含对国泰民安的期许,C项正确;宋代治国方针是“崇文抑武”,从图片内容中无法得出,排除A项;图画描绘了四时百童嬉戏的情景,这与当时商品经济的发展程度无关,排除B项;画里主要是儿童嬉戏以及看画,不能得出儿童阅读的信息,排除D项。故选C。 3.(2025·厦门三模)日本古代天皇自幼习读经史,备受儒家教育的浸染。嵯峨天皇“博览经史,善属文,妙草隶”,仁明天皇“最耽经史,讲诵不倦,能练汉音”。这些现象反映出(D) A.日本天皇对中国文化的尊崇 B.儒学成为日本学校教育核心 C.天皇借助儒学强化中央集权 D.儒家文化在日本宫廷的影响 解析　材料中提到日本古代天皇自幼习读经史,受到儒家教育的浸染,还列举了嵯峨天皇和仁明天皇在经史、文化等方面的素养,这表明儒家文化在日本宫廷中得到传播,对天皇产生了影响,体现了儒家文化在日本宫廷的影响力,D项正确;虽然天皇学习经史,受到儒家教育影响,但仅从这不能充分得出日本天皇对中国文化的尊崇,“尊崇”更强调一种敬仰、推崇备至的态度,排除A项;材料没有提及日本学校教育的情况,不能从天皇学习儒学就推断出儒学成为日本学校教育核心,排除B项;中央集权强调中央与地方之间的权力关系,重点在于中央对地方的控制,而材料主要描述的是天皇接受儒家教育,与中央集权的强化无关,排除C项。故选D。 4.(2025·泰州二模)阅读材料,完成下列要求。 材料　传统观念认为人的所有感情,均应受到理(礼)的制约,不能违理而行。元曲则不同,它突破“发乎情,止乎礼义”的传统观念。元曲之前,文学作品虽然也会揭露和批判社会现实,但不能毫无忌讳,而应该遵循“主文而谲谏”和“怨而不怒”等原则。关汉卿的《窦娥冤》对贪官当道、好人受欺的黑暗社会给予了无情的鞭挞。建功立业、“治国平天下”是传统社会最高的人生理想。为实现这种理想,人们必须积极入世,不断进取,甚至要有“知其不可而为之”的执着精神。元曲则突破了这种传统观念,表现出看破功名利禄、陶醉于隐逸生活的人生理想。元曲中的神仙道化剧借用“神化道化”的外壳,表现出作者对传统观念的突破和对新人生理想的追求。 ——摘编自高益荣《论元曲反传统 的思想特征及其成因》 (1)根据材料,概括元曲反传统的表现,并结合所学知识分析其形成的原因。 (2)结合所学知识,分析元曲反传统的历史作用。 解析　(1)第一小问表现,据材料“(元曲)突破‘发乎情,止乎礼义’的传统观念”可知,突破礼教束缚;据材料“关汉卿的《窦娥冤》对贪官当道、好人受欺的黑暗社会给予了无情的鞭挞”等信息可知,大胆批判社会现实;据材料“突破了这种传统观念,表现出看破功名利禄、陶醉于隐逸生活的人生理想”等信息可知,否定功名利禄,追求隐逸生活。第二小问原因,据材料“借用‘神化道化’的外壳,表现出作者对传统观念的突破和对新人生理想的追求”等信息,运用唯物史观,结合所学,从元代经济、政治、社会生活、民族关系和文化政策等角度分析可知,导致元曲具有以上特点的原因主要有城市商品经济的发展;市民阶层的壮大;元朝统治者轻视文人,汉族知识分子地位低下;元代社会矛盾尖锐和当时多元文化的交融等。(2)据材料“(元曲)突破了这种传统观念,表现出看破功名利禄、陶醉于隐逸生活的人生理想”“对传统观念的突破和对新人生理想的追求”等信息并结合所学可知,有利于思想解放和观念多元化;综合材料和所学,从文学艺术、社会生活和文明发展等角度分析可知,元曲推动了文学艺术的创新与发展,丰富了市民阶层的生活,推动了市民文学的发展,为后世文学艺术提供了思想和艺术资源。 答案　(1)表现:突破礼教束缚;大胆批判社会现实;否定功名利禄,追求隐逸生活。 原因:城市商品经济的发展;市民阶层的壮大;元朝统治者轻视文人,汉族知识分子地位低下;元代社会矛盾尖锐;多元文化的交融。 (2)历史作用:推动了文学艺术的创新与发展;丰富了市民阶层的生活,推动了市民文学的发展;有利于思想解放和观念多元化;为后世文学艺术提供了思想和艺术资源。 学科网（北京）股份有限公司 $