第2讲 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展(专题微讲Word)-【赢在微点·考前顶层设计】2026年高考历史大二轮专题复习（通史版）
第2讲 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐
统一多民族封建国家的发展
【建·时 空 坐 标】
【理·阶 段 特 征】
专题整合·微点突破
主题5 魏晋南北朝及隋唐的国家治理——中国古代政治逐步走向成熟
1.三国两晋南北朝时期的政治制度与社会治理
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政治制度 | (1)政治特点 ①政权更迭:经历了三国鼎立、西晋短暂统一和南北朝的对峙 ②门阀政治:魏晋,士族形成;东晋,北方高门士族先后执掌朝政,成为政权的主要支柱 (2)政治体制 ①中央体制:尚书台改称尚书省,与中书省和门下省形成三省制 ②地方政制:实行州、郡、县三级制 ③选官制度:曹魏创立九品中正制,将选官权收归中央,加强了中央集权;后期,中正选人只重视家世,成为维护士族特权的工具 ④官员考核:由于门阀士族势力强大,战乱频仍,考核法规大都流于形式 |
社会治理 | (1)法律制度:魏晋时期,律令儒家化;魏明帝在朝廷设置律博士,命令专用儒家思想来解释律令,进一步推动了律令的儒家化 (2)户籍制度 ①两晋:政府对南方土著居民以黄籍进行登记,对从北方南渡而来的人口以“白籍”进行登记 ②东晋后期和南朝:将侨居户口编入所居郡县户籍,称作“土断”,使白籍人口土著化,承担赋役 |
2.隋唐时期政治制度与社会治理
隋朝 | 政治统治 | (1)短暂统治:581—618年 (2)隋文帝:励精图治,进行改革 (3)隋炀帝:大兴土木,穷奢极欲,导致灭亡 |
政治制度 | (1)中央体制:正式确立三省六部制 (2)地方区划:隋朝废郡,以州统县,实行州、县二级制 (3)官员选拔与管理 ①选拔:隋炀帝始建进士科,科举制度形成 ②管理:考核归尚书省吏部,九品以上官员每年要考核,地方官每年要派员向中央报告 ③监察:御史台为最高监察机构,长官为御史大夫 | |
唐朝 | 基层治理 | (1)户籍制度:命州县官“大索貌阅”,重新核定户籍 (2)社会救济:隋文帝置仓积谷,鼓励民间自置义仓 |
政治统治 | (1)前期:618年,唐朝建立。先后出现“贞观之治”和“开元盛世” (2)中后期:“安史之乱”促使唐朝由盛转衰;形成藩镇割据局面,宦官专权和朋党之争加剧。黄巢起义沉重打击了唐朝统治 | |
政治制度 | (1)中央体制:完善了三省六部制,既分工明确,又彼此制约;政事堂的设立,提高了工作效率,三省出现了一体化趋势 (2)地方行政:沿用隋制,根据山川形便把全国划分为10道,后增至15道;实行道、州、县三级制;唐中期以后,设节度使,形成藩镇割据局面 (3)官员选拔与管理 ①选拔:继承和完善科举制度 ②管理:以品德和才能为标准考核官员 (4)监察制度:御史台为最高监察机构;唐太宗将全国分为10道监察区,后增至15道,作为中央派出的监察机构 | |
法律与教化 | (1)《唐律疏议》:中国现存最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志 (2)《大唐开元礼》:是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。唐律是礼法结合的典范 (3)社会层面:重视家训经验,强化基层教化 |
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| 基层治理 | (1)户籍制度:唐承隋制,管理更严,户籍三年一造 (2)社会治理:以百户为里,五里为乡,城内设坊,郊外设村;实行邻保制度 (3)社会救济:政府重视官方储备,大力提倡民间积储。唐朝政府设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构 |
考向一 三国两晋南北朝的政治与社会治理
1.(2025·北京卷)“圣王作制,籍无黄白之别。昔中原丧乱,流寓江左……自尔渐久,人安其业……虽无本邦之名,而有安土之实。今宜正其封疆,以土断人户,明考课之科,修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府(B)
A.鼓励流民返回原籍 B.增加赋役强化管理
C.提高寒门政治地位 D.编制黄册管理户籍
解析 根据材料并结合所学可知,流民此前可能因持白籍而未被纳入正式赋役体系。土断后,流民被编入黄籍,成为正式编户齐民,政府可据此征收赋税、征发徭役,同时通过“考课”“阅伍”强化基层控制,B项正确;土断政策的核心是将流民就地编入户籍,而非鼓励返回北方。题干中“有安土之实”表明流民已在南方定居,政策目的是固化其现居地户籍,而不是迁徙,排除A项;土断政策聚焦户籍与赋役管理,未直接涉及政治权力分配。东晋时期寒门地位提升更多与军功、庶族地主崛起相关,与题干无关,排除C项;“黄册”是明朝用于户籍管理的制度,与东晋时期的“黄籍”概念不同,排除D项。故选B。
2.东晋政权以“王与马,共天下”为开端,下启庾、桓、谢氏迭相执政局面,这种“共天下”的局面是秦汉以来专制皇权结构的一大变化。这说明当时的政治特征是(D)
A.相权崛起 B.民族交融
C.政权更替 D.士族专权
解析 根据材料“这种‘共天下’的局面是秦汉以来专制皇权结构的一大变化”可知,琅琊王氏与东晋皇室司马家族共同掌权,说明士族专权威胁君主专制,D项正确;据材料“王与马,共天下”可知,士族与皇帝共同掌权,未涉及相权变化,排除A项;材料未体现民族交融,排除B项;据材料“下启庾、桓、谢氏迭相执政局面”可知,材料体现的是士族专权的更迭,而非政权更替,排除C项。故选D。
考向二 隋唐时期的政治
3.(2025·黑吉辽内蒙古卷)大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计:唐太宗朝赐大酺九次,高宗朝赐十三次,每次持续三天或五天;武则天当政时赐大酺二十次,主要集中于其称帝前后,多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天(D)
A.意欲规范国家礼制
B.积极推动社会经济发展
C.注重加强君臣互动
D.急于宣扬其称帝合法性
解析 根据材料及所学可知,“大酺”作为朝廷特许的官民聚饮,本质是统治者强化权威、凝聚社会认同的政治仪式。武则天以女性身份篡唐建周,颠覆传统皇权继承逻辑,面临巨大的合法性危机。由此可见,武则天高频次、超规格赐大酺,核心意图是在称帝前后快速建立政治认同,宣扬新政权的合法性,D项正确;大酺频次与时长的增加,本质是对李唐旧礼制的突破,而非“规范”,排除A项;武则天通过大酺等仪式,将政治认同从李唐皇室转移到武周政权,意在形成“新朝气象”的社会认知,并非出于发展社会经济的需要,排除B项;大酺的参与主体包括“官民”,并非单纯的“君臣”。武则天时期大酺常伴随大赦、赏赐百姓等举措,更侧重争取民间支持,而非仅针对官僚集团,排除C项。故选D。
4.(2025·陕晋青宁卷)唐弘道元年(683),侍中裴炎改任中书令,将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年(705),豆卢钦望担任尚书右仆射,因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议,这说明唐代(C)
A.宰相的行政权力进一步加强
B.政事堂成为三省权力核心
C.中枢机构呈现出一体化趋势
D.三省长官可共同商议国政
解析 根据材料“政事堂迁至中书省”和“未获得‘同中书门下三品’的称号而无法参加宰相议事会议”可知,政事堂作为宰相议政核心机构迁至中书省,但尚书省长官仍需加“同中书门下三品”头衔才可入政事堂议事,说明中书、门下、尚书三省职能通过政事堂进一步整合,中枢机构呈现一体化趋势,C项正确;材料未涉及宰相行政权力的增减,仅体现议事资格的变化,排除A项;政事堂迁移后中书省地位提升,但“三省权力核心”表述片面,且材料未体现中书省独掌核心权力,排除B项;豆卢钦望作为尚书省长官因无“同三品”头衔被排除议政,直接否定“三省长官可共同商议国政”的说法,排除D项。故选C。
5.(2024·湖北卷)唐朝后期,一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称,朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职,要么搁置数月,之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命,通常由宦官传达。这说明此时(A)
A.藩镇的独立性受限 B.官员任免程序规范
C.外重内轻局面出现 D.宦官权力有所扩大
解析 根据材料内容可知,当时节度使的更替,朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职,要么搁置数月,并且具体的任命由宦官传达,这说明此时藩镇的独立性受到朝廷的限制,A项正确;材料体现节度使任免要么立刻任命亲王遥领节度使一职,要么
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