附录2026考前厘清认知(专题微讲Word)-【赢在微点·考前顶层设计】2026年高考历史大二轮专题复习（专题版）

附录:2026考前厘清认知

概念理解类

1.多元一体与华夏认同

多元一体:中国境内不同文化、不同民族有独立性,同时又有相似性,汇集成一个主体。高中历史考试中有两种情况:①新石器时代的多种文化遗迹,彼此之间交流频繁,带有对方的文化因素。②中国境内各个少数民族各有特色,互相交流,共同构成了中华文化。华夏认同:①指春秋战国时期,不同封国、民族向华夏族靠拢,承认炎黄为共同始祖,认可华夏文化。②指魏晋南北朝时期,鲜卑族的北魏皇室追溯黄帝为始祖。③辽夏金学习中华制度、文化,将自己视为华夏的一员。

2.贵族政治与官僚政治

贵族政治:是指奴隶制国家和封建制国家由世袭贵族的代表人物掌握政权的一种统治形式(通过血缘掌握特权)。

官僚政治:强调的是职位的权威而非个人或血缘的传统权威,通过政府主持的各种选拔,例如考试,来挑选进入权力机构的人员。从分封制到郡县制的变化,反映了中国政治从贵族政治到官僚政治的转化。

3.中枢机构与中央制度

中国古代中央官制分为中枢机构、行政和监察三大系统,其中的中枢机构是指协助皇帝处理军国大事和发号施令的机构,也称“枢机”“机要”“枢要”。中国封建社会中枢机构的演变经历了三公、三省、二府和内阁、军机处四个时期,其演变的过程充斥着以分权的方式加强皇权、削弱相权的斗争,同时也有着完善封建政治制度、提高行政效率、提高政治统治能力的努力和尝试。主要表现为两种方式:或重用身边人,如汉朝的内外朝制;或分权,如唐朝的三省六部,宋朝的二府三司。

4.统治基础、社会基础、阶级基础、群众基础

统治基础:政权的支持力量。如中国古代科举制的推行有助于扩大官吏来源,扩大了统治基础。

社会基础:侧重指某运动参与群体的广泛程度。如中国的国民革命是各个阶级联合参加的运动,具有广泛的社会基础。

阶级基础:多指某政党的建立所依靠某阶级的成长壮大。中国共产党是无产阶级政党,阶级基础是无产阶级。

群众基础:与社会基础接近,但比社会基础的范围小,一般指那些符合普通民众意愿,能得到群众支持的运动、革命或政策等,就可以说其有群众基础。社会基础除一般民众外,还有其他阶级阶层。

5.自然经济、商品经济、自耕农经济、租佃经济、庄园经济、寺院经济、精耕细作

自然经济:指生产是为了直接满足生产者个人或经济单位的需要,而不是为了交换的经济形式。与商品经济对立,随着商品经济特别是资本主义经济发展逐步解体。

商品经济:是指直接以交换为目的的经济形式,包括商品生产和商品交换。商品经济不断发展,商品之间的交换主要由市场调配时,这种社会化自由市场进行资源调配的商品经济就是市场经济。

自耕农经济(小农经济):指拥有部分土地,以一家一户为单位、男耕女织的小农经济。生产主要是为了满足自家的基本生活需要和缴纳赋税。这种自给自足的自然经济,是中国传统农业社会生产的基本模式。在中国古代封建王朝时期,自然经济基本上等同于小农经济。(小农经济侧重规模小,自耕农经济侧重生产资料占有形式)

租佃经济:地主以土地出租给农民,从而剥削农民的制度。这一制度自战国至明清,延续了两千多年。魏晋南北朝时,佃农庇荫于豪强地主,存在较强的人身依附关系。宋代不抑兼并,因此租佃制兴盛,佃户通过签订契约的方式租种地主土地,人身依附逐渐松弛。

庄园经济:中国古代大土地私有者占有和大规模经营土地的形式之一。在中古日本、中古西欧、中国古代(魏晋南北朝、隋唐时期)均有存在。庄园经济内部自给自足,附庸、农奴与庄园主有较强的人身依附关系。

寺院经济:由于佛教兴盛而产生的独特的经济形式,属于庄园经济的变种。魏晋南北朝时期兴盛,大量百姓脱离政府控制,依附寺院。寺院经济过度发展,广占田宅,侵夺百姓,与政府争夺劳动力,影响政府财政收入,加重农民的负担。引发了“三武灭佛”,宋代以后,僧人不再享受徭役赋税特权。

精耕细作:精耕细作是中国古代农业的生产模式,指的是在一定面积的土地上,投入较多的生产资料、劳动力和技术,进行细致的土地耕作,最大限度提高单位面积产量。精耕细作萌芽于夏商周时期,形成于春秋战国时期。在题目中主要体现为耕种有多种步骤,有多种工具。

6.人身依附关系

农民(或农奴)在人格上对封建国家、贵族、官僚、地主(领主、封建主、农奴主、庄园主等)存在依赖关系,所谓人身依附关系,指上级决定下属的前程命运。在中国封建社会里,封建人身依附关系呈减弱趋势(在租佃关系下,农民和国家、地主间除了缴纳地租外,其他附带关系越来越少)。宋元时期,国家对社会的控制相对松弛。影响人身依附关系松弛的事件:租庸调制、两税法、租佃制、一条鞭法、摊丁入亩。(主要体现在赋税、户籍)

7.天人感应与天人合一

天人感应:西汉儒学家董仲舒关于天人关系的理论。先秦阴阳家已有此说。董仲舒认为人君是受命于天来进行统治的,如果人君无道,天将降灾异来警惧他;同时,如果人君体恤民众行德政,天也会用瑞祥来赞许他。“天人感应”说是董仲舒神学体系的基础,对君权神授、君主专制进行了理论论证,也对无限君权进行了限制。

天人合一:“天人合一”为中国哲学思想,儒、道、释等诸家各有阐述。天指天空,也指天道,还指自然大道,道家所说的天,多指自然、天道。天人合一,多指人与道合而“天地与我并生,万物与我为一”的境界,也指天人相合相应。

8.世俗化

在世界近代史中,多指去宗教化,去神学化,去神圣化,反对禁欲主义,大众化。在中国古代史中,多指大众化,与经典文化、雅文化相对。

9.商品输出、资本输出

商品输出:西方资本主义国家在工业革命后的自由竞争阶段对亚非拉地区主要采取倾销工业品、掠夺工业原料的方式,称为商品输出。

资本输出:进入帝国主义阶段后,主要采取开设工厂、银行贷款、开采矿山、修筑铁路等更高级的方式对亚非拉地区掠夺,称为资本输出。

在近代中国甲午中日战争以前,西方列强对华主要采取商品输出,也有资本输出,甲午中日战争后主要采取资本输出,也没放弃商品输出。鸦片战争前,列强在通商口岸开办船坞和工厂,这是列强对华资本输出的开始,因此列强对华资本输出并非始于《马关条约》。

10.民族资本、官僚资本、买办资本

民族资本:多为中小资本,一般出现于殖民地、半殖民地国家或民族独立国家。

官僚资本:与本国官僚势力相勾结。(国民党四大家族)

买办资本:与外国势力相勾结。帮助西方与中国进行双边贸易的中国商人。受雇于外商并协助其在中国进行贸易活动的中间人和经理人。买办的出现一方面充当了列强经济侵略的帮凶,加速了中国被迫卷入资本主义世界市场的进程;另一方面推动了民族工业的产生,客观上有利于中国的近代化。

11.城市经济体制改革的阶段

城市经济体制改革的核心是增强企业经营自主权和积极性。

(1)1978年12月到1984年,是以“放权让利”为主的扩大企业自主权阶段。(试点)

(2)1984年10月到1986年,是以“两权分离”(经营权、所有权)理论为指导,实行“利改税”制度的进一步扩大企业自主权阶段。(全面铺开)

(3)1987年到1991年,是国营企业普遍推行承包经营责任制的阶段。

(4)1992年以后,是转换企业经营机制,建立现代企业制度的阶段。

12.经济结构(产业结构)与产业布局

经济结构:指经济成分的构成情况。宏观上可分为第一产业(农业)、第二产业(工业)和第三产业(服务业)。分类依据比较多,小的方面可指农业内部的成分结构(粮食和经济类作物种植业)、工业内部的成分结构(轻工业和重工业)和第三产业的成分结构(金融和旅游等),也可从所有制方面(公有制和非公有制),也可从地域方面等。

产业布局:专指工业、农业的地区性分布情况。常以民族企业、三线建设为背景考查。

13.中国近现代的统一战线

(1)国民革命时期——革命统一战线。

(2)土地革命时期——工农民主统一战线。

(3)抗日战争时期——抗日民族统一战线。

(4)人民解放战争时期——人民民主统一战线。

(5)改革开放时期——爱国统一战线。

14.大河文明、海洋文明、农耕世界、游牧世界

大河文明与海洋文明:侧重从自然环境描述。

农耕世界与游牧世界:侧重从经济形态描述。

15.共和制、君主制、元首制、僭主政治、寡头政治

共和制:国家代表机关或国家元首由选举产生的一种制度,在奴隶制度下,曾出现过古希腊和古罗马的民主共和制和贵族共和制;在封建制度下,意大利的威尼斯、热那亚和法国的马赛出现过城市共和制;在资本主义制度下,共和制有议会制和总统制两种形式。

君主制:是国家元首为世袭君主的政体。君主制既可是君主立宪制,也可是绝对君主制。

元首制:由屋大维这位第一公民来领导国家的制度。罗马的“元首制”始于公元前27年,终止于公元287年。元首制通常被认为是“披着共和制外衣”的君主制。

僭主政治:即“暴君政治”,使用非法手段获得政权的独裁统治,公元前7世纪—前6世纪是古希腊僭主政治发展的巅峰时期。

寡头政治:指由少数人掌握政权的一种统治形式,如古希腊斯巴达的贵族政权。

16.手工作坊、工场、工厂

手工作坊:封建城市中手工业生产的基本单位,分散经营,以个人的手工劳动为主,一般不存在雇佣关系。

工场:工场是手工业者集合在一起生产的场所,存在于16世纪中叶—18世纪中叶,其特点是借助简单工具进行手工生产。

工厂:工厂是直接进行工业生产活动的单位,产生于工业革命期间,通常包括不同的车间,其特点是使用机械化大规模生产。

注意:工场和工厂都是具有资本主义生产关系性质的生产形式,存在雇佣与被雇佣关系,都属于资本主义经营方式。

17.威斯特伐利亚体系、维也纳体系、凡尔赛—华盛顿体系、雅尔塔体系

18.不结盟运动、不结盟政策

不结盟运动:1961年兴起,南斯拉夫铁托、埃及纳赛尔、印度尼赫鲁倡议建立,奉行独立自主,不与美国、苏联结盟的外交政策,倡导建立国际政治、经济新秩序。

不结盟政策:1982年中共十二大提出,主张反对霸权主义,不依附于任何一个大国,不在不同阵营中选边站队,是独立自主和平外交政策的具体表现。

19.冷战、两极格局

冷战:以1947年杜鲁门发表被称为“杜鲁门主义”的演说为开始标志,使用除热战之外的一切手段,包括地缘政治、政治对立、经济遏制、意识形态宣传等。

两极格局:以1955年华沙条约组织成立为确立标志。

20.马歇尔计划、莫洛托夫计划、莫内计划、舒曼计划、道奇计划

马歇尔计划:又名欧洲复兴计划,美国向西欧各国提供经济援助,一方面帮助西欧各国恢复和发展经济,以更好地对抗以苏联为首的社会主义阵营。另一方面有利于美国对西欧各国的政治、经济控制,西欧各国获得贷款后需向美国购买工业产品,因此也推动了美国国内经济的发展。

莫洛托夫计划:为了与马歇尔计划相抗衡,防止东欧各国产生“离苏倾向”,苏联提出援助东欧的莫洛托夫计划,该计划为后来的经济互助委员会奠定了基础。它加强了苏联与东欧的经济联系,也限制了东欧同西方的经济往来。

莫内计划与舒曼计划:法国的莫内为了提升法国经济地位,提出把法德两国的煤炭和钢铁合并在一起,这样既可以剥夺一方的特权地位,又可以为另一方消除战争的威胁,使两国共同实现和平;后来在舒曼的推动下,建立了欧洲煤钢共同体。莫内计划与舒曼计划有力推动了欧洲一体化。

道奇计划:道奇计划是第二次世界大战后初期,美国占领军当局为稳定日本经济、平衡财政预算、抑制通货膨胀而制订的计划,有利于日本产业结构的合理化和现代化。

21.重商主义、自由主义、凯恩斯主义、新自由主义