第17课《短文两篇》 教学设计及教后反思 2025-2026学年统编版语文七年级下册

2026-02-22
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版七年级下册
年级 七年级
章节 17 短文两篇
类型 教案-教学设计
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 36 KB
发布时间 2026-02-22
更新时间 2026-02-22
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-02-22
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来源 学科网

内容正文:

《陋室铭》《爱莲说》超详细教学设计及教后反思 一、课题:陋室铭 设计特色:以读贯串、以品悟志、以境育人,突出“陋室不陋”的精神内核,语言雅致、环节饱满、亮点突出。 二、教学目标 1. 知识与技能:准确朗读课文,把握停顿节奏,熟读成诵;掌握“名、灵、馨、鸿儒、白丁”等文言实词,疏通全文大意。 2. 过程与方法:通过圈点勾画、品读赏析、合作探究,理解陋室之“雅”,学习托物言志的写作手法。 3. 情感态度与价值观:感受刘禹锡安贫乐道、高洁傲岸的君子情怀,树立重精神、轻物质的价值追求。 三、教学重难点 - 教学重点:朗读品味;理解“陋室不陋”的三层内涵;把握文章主旨。 - 教学难点:理解托物言志的写法,体会作者身处逆境却坚守节操的精神追求。 四、教学准备 多媒体课件、古琴配乐、作者背景资料、课堂探究任务单 五、教学过程 (一)情境导入,扣题破题(3分钟) 教师导语: 同学们,在中华五千年的文化长河中,文人墨客总爱借一物、一景抒写心志。有的人追求荣华富贵,有的人偏爱清雅宁静。唐代大诗人刘禹锡,因坚持正义被贬他乡,身居一间简陋小屋,却写下一篇流传千古的佳作,他用文字告诉世人:居所可陋,灵魂不可陋;生活可简,风骨不可简。今天,就让我们一同走进《陋室铭》,去聆听这间陋室里的君子之声。 板书课题:陋室铭 解题: “陋室”——简陋的屋子;“铭”——古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字,后来成为一种文体,句式整齐,语言精练,讲究押韵。 (二)诵读入境,读出文言之美(12分钟) 1. 教师范读(配乐) 要求:学生闭眼倾听,标注停顿、重音与节奏。 范读处理: 山/不在高,有仙/则名。 水/不在深,有龙/则灵。 斯是/陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿,草色/入帘青。 谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。 可以/调素琴,阅金经。 无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。 孔子云:何陋/之有? 2. 学生自由朗读 要求:读准字音,读通句子,不少于2遍。 正音:馨(xīn) 儒(rú) 牍(dú) 3. 指名朗读(2名学生) 教师评价语: - 你的读音非常准确,节奏也把握得很好! - 你读出了文章的整齐之美,如果再加入一点从容、清雅的情感就更完美了。 4. 全班齐读 要求:读出韵律美、画面美、风骨美。 (三)疏通文意,整体感知(8分钟) 1. 自主翻译 学生结合课下注释,独立口译全文,圈画出不懂的词句。 2. 重点字词精讲 - 名:出名,有名 - 灵:神异 - 斯:这 - 惟吾德馨:只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。 - 鸿儒:博学的人 - 白丁:平民,指没有功名的人 - 调素琴:弹琴 - 案牍:官府文书 - 何陋之有:宾语前置,有什么简陋的呢? 3. 整体设问 教师提问: 文章开头并没有直接写陋室,而是先写山和水,这是为什么? 明确: 以山仙、水灵引出陋室有德则不陋,运用类比手法,开篇点题,引出中心。 (四)精读品析,探究主旨(16分钟) 活动一:找一找——陋室“陋”吗?从哪里可以看出来? 学生小组讨论,圈画原文回答: 1. 环境之雅:苔痕上阶绿,草色入帘青。 教师点拨:景色清幽、生机盎然,环境雅致脱俗。 2. 交往之雅:谈笑有鸿儒,往来无白丁。 教师点拨:交友皆为博学之士,志趣高雅,精神富足。 3. 生活之雅:调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 教师点拨:生活闲适自在,远离喧嚣与纷扰,内心宁静。 教师小结: 这间屋子,从物质上看十分简陋,但从环境、交友、生活来看,处处充满高雅之气。所以作者说——斯是陋室,惟吾德馨。 活动二:想一想——作者引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”有何用意? 明确: 诸葛亮的草庐、扬子云的玄亭,都是简陋居所,但主人都是德才兼备的先贤。作者以此自比,表明自己也有与古代圣贤一样的志向与节操。 活动三:悟一悟——文章结尾引用孔子的话有何作用? 明确: 画龙点睛,总结全文,有力点明主旨:君子居之,何陋之有? 活动四:明写法——本文运用了怎样的写作手法? 明确: 托物言志:作者借对陋室的描写与赞美,表达自己安贫乐道、高洁傲岸、不慕名利的人生追求。 (五)背诵积累,课堂小结(4分钟) 1. 师生配合背诵,全班齐背全文。 2. 教师小结: 一间陋室,因为主人的德行而熠熠生辉;平凡人生,因为高洁的品格而厚重闪光。刘禹锡告诉我们:真正的高贵,不在于物质,而在于精神;真正的幸福,不在于奢华,而在于内心的安宁与坚守。 (六)布置作业(2分钟) 1. 默写《陋室铭》,做到字字准确。 2. 用50字左右写下:我心中的“陋室精神”。 六、板书设计 陋室铭 刘禹锡 陋室不陋 环境雅 → 清幽 交往雅 → 博学 生活雅 → 闲适 托物言志 安贫乐道  高洁傲岸 《陋室铭》公开课教后反思 本节课以“雅”为核心线索,以朗读为主要方法,以品悟精神为落脚点,完整呈现了文言文教学“文言、文章、文学、文化”四维目标,课堂节奏流畅、文化气息浓厚,符合公开课展示要求。 亮点与特色: 1. 朗读贯穿全程,语文味浓郁。从范读到自由读、指名读、齐读、背诵读,层层递进,学生在读中悟情、读中明理,文言文韵律美得到充分体现。 2. 主线清晰,探究深入。以“陋室不陋”为核心,从环境、交往、生活三个角度展开,学生自主探究、合作交流,主体性得到充分发挥。 3. 文道统一,育人自然。在理解文本的同时,自然渗透品格教育,引导学生树立正确的价值观,不生硬、不灌输,润物无声。 4. 环节完整,过渡自然。导入、朗读、翻译、探究、小结、作业环环相扣,语言雅致,课堂美感强,适合公开课展示。 不足之处: 1. 对刘禹锡被贬的人生背景介绍稍简略,部分学生对作者“坚守节操”的情感体会不够深刻。 2. 个别基础薄弱学生对文言虚词的理解不够扎实,翻译环节参与度不高。 3. 拓展延伸部分稍显不足,未能充分联系学生生活实际。 改进措施: 1. 课前补充作者背景故事,增强情感共鸣,让学生更理解作者心境。 2. 增加字词小练习,夯实基础,关注学困生,做到分层教学。 3. 增加生活拓展:联系现实,谈谈我们如何在生活中做到“精神高雅”,让育人更落地。 一、课题:爱莲说 设计特色:以莲喻人、以品育人、以读悟情,层层剖析莲花形象,突出君子品格,课堂清雅、逻辑清晰、育人鲜明。 二、教学目标 1. 知识与技能:准确朗读课文,把握停顿;掌握“染、濯、妖、亭亭、亵”等重点字词,疏通文意。 2. 过程与方法:通过品读莲花形象,理解作者寄托的情感,掌握托物言志的写法。 3. 情感态度与价值观:学习莲花洁身自好、不慕名利、正直高洁的君子品格,做品行端正的新时代少年。 三、教学重难点 - 教学重点:品读莲花形象;理解三种花的象征意义;把握文章主旨。 - 教学难点:理解托物言志,体会作者不与世俗同流合污的高尚节操。 四、教学准备 多媒体课件、莲花图片、配乐朗读、对比任务单 五、教学过程 (一)图片导入,激发兴趣(3分钟) 教师导语: 同学们,世间百花,各有风韵:牡丹雍容华贵,菊花隐逸清高,而有一种花,生于淤泥之中,却洁净芬芳、亭亭玉立,它被世人称为“花中君子”。北宋理学家周敦颐,一生独爱这种花,并写下一篇传世佳作。今天,我们就一起走进《爱莲说》,去认识这朵花,读懂这位君子。 板书课题:爱莲说 解题: “说”——古代一种议论文体,既可说明记叙,也可发表议论,托物言志是常用写法。 (二)诵读品韵,夯实基础(10分钟) 1. 教师配乐范读 学生标注停顿: 予/独爱/莲之/出淤泥/而不染。 濯/清涟/而不妖。 2. 学生自由朗读 正音:淤(yū) 濯(zhuó) 涟(lián) 亵(xiè) 逸(yì) 3. 指名朗读、分组朗读 评价语: - 你字音准确,节奏清晰,非常棒! - 你读出了对莲花的喜爱之情,语调舒缓,意境很美。 4. 全班齐读 读出清雅、庄重、赞美的情感。 (三)疏通文意,整体感知(7分钟) 1. 学生结合注释自主翻译,同桌互查。 2. 重点字词精讲: - 染:沾染(污秽) - 濯:洗 - 妖:艳丽 - 中通外直:内部贯通,外部笔直 - 不蔓不枝:不横生藤蔓,不旁生枝茎 - 亭亭:耸立的样子 - 亵:亲近而不庄重 - 君子:指品德高尚的人 3. 整体提问: 作者最核心的句子是哪一句? 明确: 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 (四)精读探究,悟莲品人(20分钟) 活动一:画莲花——文中莲有哪些美好品质? 学生圈画关键词,逐一分析: 1. 出淤泥而不染:从淤泥中生长却不被沾染,象征不与世俗同流合污。 2. 濯清涟而不妖:经过清水洗涤却不显得妖艳,象征质朴庄重、不媚俗。 3. 中通外直:内心通达,行为正直,象征为人正直、坦荡豁达。 4. 不蔓不枝:不攀附、不缠绕,象征不攀权附贵、洁身自好。 5. 香远益清:香气远播更加清芬,象征品德高尚、美名远扬。 6. 亭亭净植:笔直洁净地立在水中,象征高洁自持、端庄优雅。 教师小结: 莲的每一个特点,都是君子的一种品格。莲,就是君子的化身。 活动二:比一比——文中写了几种花?分别象征什么人? 小组合作完成: 1. 菊:花之隐逸者也 → 象征隐居避世的人 2. 牡丹:花之富贵者也 → 象征追求名利的人 3. 莲:花之君子者也 → 象征品德高尚的人 教师点拨: 作者用菊正衬,用牡丹反衬,突出对莲花的偏爱,表达对洁身自好品格的追求,对追名逐利世风的鄙视。 活动三:明写法,悟主旨 明确: 本文运用托物言志写法,借赞美莲花的可爱,表达自己不慕名利、洁身自好、正直高洁、不随波逐流的人生理想。 (五)背诵升华,课堂小结(3分钟) 1. 全班齐背全文。 2. 教师小结: 莲之美,在形,更在德;人之贵,在貌,更在心。愿我们每一位同学,都能如莲花一般,身处尘世,心自清宁,守一份初心,做一世君子。 (六)布置作业(2分钟) 1. 默写《爱莲说》。 2. 写一句话:我要做如莲一样的人。 六、板书设计 爱莲说 周敦颐 莲 = 君子 不染 → 不同流合污 不妖 → 质朴庄重 中通外直 → 正直 不蔓不枝 → 不攀附 托物言志 洁身自好  不慕名利 《爱莲说》公开课教后反思 本节课以“君子品格”为主线,以莲花形象为抓手,以托物言志为核心,课堂清雅、逻辑清晰、育人鲜明,充分体现文言文教学的美感与深度,适合公开课展示。 亮点与特色: 1. 形象剖析细致透彻。将莲花的六个特点逐一对应君子品格,学生理解直观、记忆深刻,突破教学重点。 2. 对比手法讲解清晰。通过菊、牡丹、莲三种花的对比,学生快速理解作者情感,逻辑感强。 3. 托物言志教学水到渠成。由物及人,由形入德,自然升华,不抽象、不晦涩,符合七年级学生认知。 4. 育人价值突出。课堂始终围绕“品格”展开,引导学生修身立德,实现文道统一。 不足之处: 1. 对作者所处时代背景介绍较少,学生对“世俗污浊”的理解不够深入。 2. 学生自主表达、联系生活的环节时间稍短,参与度可进一步提升。 3. 朗读的情感层次可再细化,部分学生只读节奏,未读出赞美与崇敬之情。 改进措施: 1. 补充周敦颐所处时代背景,帮助学生理解作者坚守节操的可贵。 2. 增加分享环节:让学生结合生活谈“如何做莲一样的少年”,增强课堂互动。 3. 加强情感朗读指导,分层练读,让学生真正读出对莲花、对君子的赞美之情。 学科网(北京)股份有限公司 $

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