素养能力专练2（Word练习）-【正禾一本通】2026年高考历史二轮专题复习高效讲义

[素养能力专练(二)] 1.周人将中原地区视为天下中心，将宗周和受封诸侯统称为“中国”，在族姓上则自称“诸夏”“诸华”“华夏”，并将周边民族按方位统称为戎、狄、蛮、夷。这一现象主要反映了(　　 ) A.分封制巩固了西周的统治 B.宗法制消除了宗周与诸侯间的矛盾 C.统一多民族国家正式建立 D.早期华夏族群自我认同观念的形成 解析：选D。周人将中原视为中心，自称“中国”“华夏”并区分四方戎狄蛮夷，这体现了西周时期华夏族群基于共同地域和文化的自我认同观念开始形成，是早期华夏族群自我认同观念形成的表现，故选D项；分封制虽然在政治上巩固了统治，但题干现象聚焦族群自我认同观念的形成，而非制度效果，排除A项；宗法制用于规范宗族关系，但未能消除矛盾，如西周后期诸侯纷争，排除B项；统一多民族国家正式建立于秦朝，西周实行分封制，诸侯国分立，国家未统一，排除C项。 2.下表为秦汉时期政府推广和修订历法的重要活动。这些活动旨在(　　 ) 时期 成就 秦统一后 在全国统一施行颛顼历，以建亥之月(十月)为岁首，年终置闰 汉武帝时期 制定太初历，将原来以十月为岁首改为以正月为岁首；开始采用有利于农时的二十四节气 西汉末年 刘歆将太初历改编为三统历，确立了我国古历的基本框架 A.论证天人感应 B.神化封建皇权 C.增进了解自然 D.服务农业生产 解析：选D。秦汉时期，政府围绕农业时间安排开展推广和修订历法工作，目的是服务农业生产，故选D项；天人感应思想在汉代存在，但材料中历法活动未提及天象预示人事，秦和汉历法修订基于实用需求，排除A项；历法统一和修订旨在协调行政管理与农时耕作，无神化意图，排除B项；增进了解自然可能为历法发展的间接效果，但材料焦点是“有利于农时”的实际应用，而非单纯的自然知识探索，排除C项。 3.(2025·河北衡水中学检测)如图是北宋中期崔白的画作《竹鸥图》。正值秋风吹来，岸边的竹叶被吹得沙沙作响，有几片竹叶随风向远处飘去。白鸥缩颈抬头，迎风向前张望，它的叫声也夹杂在风声里飘向远处。这可用于说明当时(　　 ) A.绘画探求“格物致知” B.商品经济发展加快 C.绘画注重“以形写神” D.绘画关注自然科学 解析：选A。《竹鸥图》的细节描述生动，展现了画家对自然现象的深入观察和真实再现，这直接契合北宋“格物致知”的思想潮流，即绘画不仅是艺术创作，更是认知世界的方式，故选A项；北宋商品经济确实繁荣，但《竹鸥图》是纯艺术创作，描绘自然场景，未涉及市井生活、商业元素或社会变迁，排除B项；“以形写神”是东晋顾恺之提出的画论，强调通过外形(“形”)表现对象的内在精神或神韵(“神”)，常见于人物画或写意花鸟画，但《竹鸥图》更侧重于对自然现象的客观写实，而非突出对象的主观神韵，排除C项；崔白的画作是对自然的感性观察和美学再现，而非以科学实验或理论为目的，排除D项。 4.北京在宋朝时被视为“夷狄之域”，元朝时称为“天下之中”，明人认为北京居于《禹贡》九州北方，《明一统志》就删去了“且天子必居中以受四方朝觐”这一句，而清初以后各种公私文献多将该句补回。这一变化缘于(　　 ) A.传统礼制的影响 B.农牧分界线北移 C.民族交融的发展 D.王朝疆域的变迁 解析：选D。北京在宋朝时为辽金控制下的边疆地区，被视为“夷狄之域”，至元朝时定都大都(北京)，疆域空前扩张，涵盖欧亚大陆，北京成为统治中心，故称“天下之中”，明朝虽迁都北京，但《明一统志》删去“居中”句，反映明初疆域尚未稳固，北京位置偏北，而清初疆域进一步拓展至蒙古、新疆等地，北京地理相对居中，故文献补回该句，这一变化直接缘于从宋到清的疆域扩张与政治中心的转移，故选D项；传统礼制虽一贯强调天子居中，但材料中明删清补的变动源于实际疆域变迁，而非礼制本身变化，排除A项；农牧分界线在宋元时期已稳定于长城一线，北移现象不显著，且与北京政治地位变化无关，在材料中也未涉及，排除B项；材料中北京地位变化的直接驱动力是疆域的扩张使其从边缘变为中心，民族交融并非其主要原因，排除C项。 5.1895年后，清政府提高进口税率，但所得税款多被外方截留。与此同时，呼吁关税自主的声音不断高涨，但却遇到了重重阻力。这种状况反映出(　　 ) A.列强侵略方式的转变 B.政府经济政策发生转变 C.民族工业发展的困境 D.民主革命社会基础广泛 解析：选C。1895年后，清政府虽提高进口税率，但税款多被外方截留，关税自主又受阻，这使民族工业面临列强凭借低关税倾销商品与操控关税的双重压力，发展艰难，故选C项；列强侵略方式在1895年后确实转向资本输出和经济渗透，但材料所述关税控制问题更侧重具体经济压迫，而非侵略形式的整体转变，排除A项；清政府提高税率是经济政策调整的尝试，但税款被截留和遇阻表明政策未能有效实施，未发生实质性转变，排除B项；关税自主呼吁反映民族意识觉醒，但未直接体现民主革命社会基础广泛，排除D项。 6.(2025·河北衡水中学检测)20世纪60年代，在亚非拉不结盟运动兴起的同时，中苏裂痕逐渐公开化并扩大化，而法国等西欧资本主义国家也开始摆脱美国控制，世界政治局势出现了“大动荡、大分化、大改组”。为此中国政府(　　 ) A.开始着手布局三线建设 B.联合第三世界反对霸权主义 C.外交由革命向务实转变 D.以争取中间地带为新突破口 解析：选D。20世纪60年代世界局势动荡分化，中国政府基于毛泽东的中间地带理论，将争取亚非拉新兴国家和西欧资本主义国家作为新突破口，以制衡美苏霸权，故选D项；三线建设主要是出于经济建设和国防安全考虑，为应对可能的战争威胁，将重要工业和科研机构等向内地转移，并非因世界政治局势的“大动荡、大分化、大改组”而着手布局，排除A项；联合第三世界反对霸权主义虽是中国外交的实践，但题干还涉及西欧国家，B项未能涵盖，排除；20世纪70年代的外交由革命型向务实型转变，重点调整为以国家利益为核心，与题干时间不符，排除C项。 7.(2025·河南漯河名校三模)古代亚述人在定居于两河流域北部后，从苏美尔人那里学到了历法、农业技术和工艺，并且用苏美尔人的楔形文字来拼写他们自己的语言。这充分说明(　　 ) A.交往方式的复杂性 B.文化传播的局限性 C.文明交流的互动性 D.文明中心的辐射性 解析：选D。亚述人定居两河流域北部后，从苏美尔人处学习历法、农业技术和工艺，并用楔形文字拼写自身语言，这反映了苏美尔文明作为两河流域的核心，其文化成果向周边地区单向扩散和影响的过程，符合文明中心辐射的特征，故选D项；材料仅描述古代亚述人的文化学习行为，未涉及具体交往形式，排除A项；亚述人成功掌握并应用苏美尔技术及文字，显示其传播的高效且无显著的局限性，排除B项；文明交流的互动性要求双向影响，材料中仅体现亚述人单向接受苏美尔文明，未体现苏美尔人从亚述获益的互动，排除C项。 8.18世纪，随着西班牙大型帆船贸易的蓬勃发展，中国的丝绸、瓷器等商品被源源不断地运往欧洲。与此同时，欧洲的纺织技术也在一定程度上受到中国纺织工艺的启发，出现了一些新的织造方法。这说明(　　 ) A.贸易活动改变世界经济格局 B.技术交流推动工业革命爆发 C.商品交换促进多元文明交流 D.殖民扩张导致全球经济失衡 解析：选C。18世纪，西班牙大型帆船贸易促进中国丝绸等商品输欧，同时欧洲纺织技术受中国工艺启发，体现商品交换过程中不同文明间工艺、文化交流，所以商品交换促进多元文明交流，故选C项；材料只涉及中国与欧洲的贸易往来，并没有体现世界经济格局的改变，排除A项；材料未涉及工业革命的爆发，工业革命主要由欧洲内部因素如蒸汽机发明推动，中国影响有限且非直接原因，排除B项；材料强调商品交换带来的技术启发与文明互动，而非殖民导致的全球经济失衡问题，排除D项。 9.阅读下列苏联1928—1940年的部分经济数据，对此分析正确的是(　　 ) A.苏联模式基本解决了经济发展结构性矛盾 B.苏联的经济建设为卫国战争奠定物质基础 C.农业集体化为国家工业化作出了巨大贡献 D.新经济政策为计划经济体制建立准备条件 解析：选B。由1928—1940年的数据看，苏联工业有大幅增长，这使得苏联能在短时间内建立起相对完整的工业体系，强大工业为卫国战争提供充足装备及物资，具备坚实的物质基础，故选B项；苏联模式优先发展重工业，造成农轻重比例失调，未能解决经济发展结构性矛盾，排除A项；材料数据主要体现工业增长，未涉及农业集体化与工业化关系，且苏联农业集体化在一定程度上损害农民利益，不利于农业健康发展，排除C项；1928年新经济政策已逐渐停止，与1928—1940年数据及计划经济体制建立无关，排除D项。 10.(2025·山东淄博三模仿真试题)阅读材料，回答问题。 一部纪录电影：《延安与八路军》 材料　1938年10月，根据延安文艺的发展需求，延安电影团的第一部影片《延安与八路军》在陕西桥山黄帝陵前开拍，1940年3月完成拍摄。 《延安与八路军》电影片段介绍 　　兵工厂的战士们将旧铁轨抬回厂里重新冶炼，制作机枪、手枪、手榴弹等；被服厂的战士们制作军服、袜、鞋，将做好的服装打包装运。《新长城》日报的编辑人员看稿、检字……并用驴驮人背运送到群众中去，群众在街上看张贴的报纸。为使文盲群众了解报纸内容，宣传员在给群众读报。西赤村欢送新战士大会会场贴着标语，写有“爸爸劝儿打东洋”，妻子给丈夫带红花，会场上几位未穿军衣的新战士坐在一起，老大爷、老大娘、儿童及新战士代表在会上讲话。 ——摘编自王梦雅《抗战时期电影中的“中华民族”形象建构》 结合材料，以“影像中的抗战”为题写一篇历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰) 答案：从拍摄路线看：影片从黄帝陵开拍，唤醒民众捍卫中华民族尊严的情感；拍摄白求恩大夫的工作情况，宣传崇高的国际主义精神；在太行山区进行拍摄，反映了八路军艰苦卓绝的敌后抗战。 从电影片段看：拍摄自力更生、艰苦奋斗的劳动生产场景，塑造了军民团结抗敌的形象，反映了中国共产党坚持全面抗战路线，依靠群众、发动群众。 从整体来看：《延安与八路军》反映了在全民族抗战中，中国共产党发挥了中流砥柱作用，是中华民族争取民族独立的真实写照。 学科网（北京）股份有限公司 $