课下巩固检测练(11) 标题、主旨意蕴探究（Word练习）-【正禾一本通】2026年高考语文二轮专题复习高效讲义

[课下巩固检测练(十一)]　标题、主旨意蕴探究 一、阅读下面的文字，完成1～4题。(16分) 这边风景 刘成章 山，梁，峁，层层叠叠，千千万万，都是浑圆的形状，都是褐黄的颜色，都是一片空旷和静穆。但当春风吹绿第一条柳丝，抬头望去，山上，梁上，峁上，便都有了人类影影绰绰的活动。阿拉伯数字的“1”是人，汉字的“一”是牛，“1”和“一”紧密连接，相扶相持，旋下一圈一圈美丽的纹饰，愈旋愈高，直旋上蓝天。山如此，梁如此，千山万梁亿峁都如此，千山万梁亿峁都成了朴拙的工艺品。这时候，“1”被蓝天衬着，“一”也被蓝天衬着，像写在蓝天上的神秘的算式。算什么呢？是算“天上宫阙，今夕是何年”？但犁铧不回答，它只神秘地破着云彩。 陕北高原这样的情景，随着时序的更迭周而复始，与日、月、星争辉，与我们伟大民族的文明史等长。但翻开古典文学的书页，却没有一篇给予描写。其原因恐怕主要是作家们很少涉足这里。范仲淹倒是来过，但他忙着指挥打仗；杜甫倒是来过，但他是为了躲避安史之乱，哪有心思去观察、去欣赏呢？至于作家们为什么很少来，原因不言自明：这儿太荒凉，太贫瘠了。别说古时候，即使是现在，它的荒凉与贫瘠，也吓退了一批又一批的来人。 那陡斜成四十五度的山坡，要是平原上的人们来了，站都站不住。暴雨一下，土壤和肥料都被冲走了，每片土地都成了失血过多的病人。尽管如此，对于曾经养育了祖先和现在还养育着自己的这些山疙瘩，庄户人都倾注了无限的深情。“地种三年比娘亲。”他们说。他们欣喜地看见，就在黄漠漠的山洼里，像一团燃烧的火焰，站着几只嘎嘎欢叫的雄野鸡。哦，那羽毛，那尾翎，大红中又缀着绿，缀着蓝，缀着黑，缀着白，灿烂得让人惊心。能生出如此精灵的土地，难道是可以厌弃的吗？ 牛在走，犁在行，人扶着犁，翻耕着黄土。不断翻起来的像波浪一样的黄土是疏松的，绵软的，柔细的，人的赤脚片子踩在上面，像轻微的电流通在身上，有一种妙不可言的感觉。赤脚片子触着的，是土地温热细腻的缠绵情意。可惜那些城里人，他们无福享受这些大自然的温存。好多人以为赤脚走在海滨的沙滩上是惬意的，殊不知，赤脚踩在虚虚的黄土里，却要比那舒坦上千倍万倍。想起城市，就想起那坚硬的路面，就想起那被袜子和皮鞋包裹着的脚，人和大自然几乎疏远得不知对方的存在。而现在，人和大自然之间，人和土地之间，是那么亲近。其间没有水泥，没有柏油，没有鞋袜，什么也不隔，只有黄土与赤脚片子紧紧地贴着，黄土的情和人的心紧紧贴着，使人真正感受到了生命的美好。这样，山野间便一直有着自得的声音了。这个山上喊：“噢——回来！”那道梁上喊：“噢——回来！”峁上也在喊：“噢——回来！”这声声牛歌，是喊牛转弯，也似在召唤着什么，响遍千山万岭。究竟召唤什么呢？是真纯的人性？是朴洁的自然？谁也说不清。反正他们这样喊着。反正他们喜欢这样喊。反正他们喊起来很好听，并且使这苍茫的高原更加雄浑壮阔。那是地气和心气相通的声音啊。那是地气麻酥酥地通过脚掌，进入人体，与心气相化合，然后从喉咙里发出来的嘹亮声音啊。也许由于这声音的震响，一股磅礴大气便在天空回荡着，天空便孕育着风雨雷电了。 陕北的春天虽然还相当寒冷，但他们耕着耕着，棉袄脱了，只穿个单衫和老棉裤。晶莹的汗珠如宝石，装饰着他们的黑红脸膛。肚子饿了的时候，他们会望望炊烟缭绕的地方，那儿有柴垛，有窑洞，那儿是他们的家，家里有长得挺水灵的婆姨。他心想：婆姨今天做的是什么饭？是剁荞面，还是洋芋擦擦？ 太阳正端的时候，黑油油的小饭罐儿像镜子一样反光，一明一灭，婆姨们提着它，兴许还背着娃娃，送饭来了。他们呼噜呼噜地吃起来，婆姨们说不定也累了，就在他们面前撒着娇，说她这儿疼还有那儿疼，然后就躺在地畔，任娃娃抓着黄土玩耍。 他们也知道自己的生活过得苦焦，可是，他们出门三步就唱歌，缸里无米还要笑。他们在这穷乡僻壤里，像那酸枣树一样，活得愈来愈旺。粗粝的饭菜尽管可以导致他们普遍的胃病，却磨损不了他们钢铁一样的精神。他们最能忍耐，一副肩膀，给八十斤挑了，给一百二十斤也挑了；如果再给三十斤，他们只皱皱眉头，最后还是挑了。他们也无所畏惧，谁也不怕，活得自在。“谁能把咱的镢头把子夺去？”他们说。他们是自由天国的雄狮，从不知道世界上还有什么可怕的事情。 饭罐被他们呼噜空了。呼噜空了的饭罐，还端在粗大的手中，还要伸出舌头舔净罐口沾着的米汁和米粒。然后打着饱嗝，满意地望望婆姨。又抱起娃娃，用胡子巴扎的嘴巴，亲他的小脸蛋。待婆姨们走后，他们把静卧的耕牛吆喝起来，又耕地了。他们一辈辈从黄土中走来，生儿育女，红火热闹几十年，最后又会步履蹒跚地走入黄土。俗话说：“人吃地一生，地吃人一口。”那是很残酷的。但是他们知道，当自己被土地的牙齿咀嚼的时候，还有子孙在，他们的生命已经转移到子孙身上了，因而是毋须悲观的事情。 火红的晚霞中，依然听见牛歌此起彼伏，依然看见他们吆着耕牛，成古老的象形文字，在旋，在旋，旋出一圈一圈美丽的纹饰。被美丽纹饰装扮着的，是山，是梁，是峁，而山、梁、峁又装扮着扶犁的庄户人，他们是社会最坚固、最耐久的根基。他们驾着牛旋着，旋着，时代便螺旋式地上升，上升向理想的极点。应该让晚霞泼红他们！应该让不论是哪个层次的人，看到贫瘠山疙瘩上挥汗躬耕的他们都感到灿烂得惊心！应该让整个人类都知道，由于他们的劳作，我们这颗星球上的一切地方，甚至是不毛之地，都是包孕着无尽的希望的！ 一九九二年一月十八日晚(有删改) 1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)(　　) A．陕北高原农耕历史悠久，但是中国古代作家很少来到这里，没有在古典文学史上留下相关作品，作者对此感到遗憾。 B．文中联想到城里人无福像陕北高原的人们一样享受土地温热细腻的缠绵情意，意在突出现代文明对农耕文明的冲击。 C．陕北汉子坚韧、乐观，婆姨在他们面前撒娇，他们挑担、用胡子巴扎的嘴巴亲娃娃的小脸蛋等描写充分展现了这一点。 D．陕北人民生于斯、长于斯、死于斯，对这片黄土地怀有深厚的情感，所以死虽然很残酷，但他们对于死亡并不悲观。 解析：选A。B项，“意在突出现代文明对农耕文明的冲击”错误。应是意在突出陕北高原的人们和土地的亲近。C项，“陕北汉子坚韧、乐观”错误。“婆姨在他们面前撒娇”“用胡子巴扎的嘴巴亲娃娃的小脸蛋”应是体现了陕北汉子也有情感细腻、充满温情的一面。D项，“……所以……”因果关系不成立，根据原文倒数第二段，陕北人民“对于死亡并不悲观”的原因是他们知道自己死了，但“还有子孙在，他们的生命已经转移到子孙身上了”。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．文章第一段多处运用短句和反复，层层渲染，形成了简洁明快、灵动跳跃的节奏，营造出了独特的意境。 B．文中写陕北汉子的喊声是“地气和心气相通的声音”，并把它和风雨雷电联系起来，想象奇特，气势阔大。 C．文章画线部分直抒胸臆，情感浓烈，升华了陕北人民辛勤劳作的伟大意义，并发出了应给予他们更多关注的呼吁。 D．刘成章许多描写陕北景与人的散文幽默诙谐，乡土气息浓厚，具有独特的审美价值，这篇散文也不例外。 解析：选D。“幽默诙谐，乡土气息浓厚，具有独特的审美价值，这篇散文也不例外”错误。“幽默诙谐”不是这篇散文的特点，文中更多的是用质朴、深情地笔触来描绘陕北高原的景色和人物。 ★3.文章标题“这边风景”含有丰富的意蕴，请结合全文内容谈谈你的理解。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：①本文描绘了陕北高原独特的自然景观，如层层叠叠、浑圆褐黄的山、梁、峁，春风吹绿时的生机，以及山鸡、牛、耕犁等构成的充满生命力的画面，展现了这片土地的质朴与壮阔。所以“这边风景”是指陕北高原雄浑壮阔的自然景观。②本文呈现了陕北庄户人在土地上辛勤劳作的场景，如扶犁翻耕、呼喊牛歌等，体现了人与自然的紧密联系，以及他们对土地的深情和依赖，构成了富有生活气息的风景。所以，“这边风景”指陕北人民的日常生活和劳作。③本文刻画了陕北人民坚韧、乐观、无畏的精神风貌，他们在艰苦的环境中依然自得其乐，对生活充满希望，这种精神成为这片土地上最动人的风景，也是社会坚固、耐久的根基。所以，“这边风景”指陕北人民坚韧、顽强的精神。④作者通过描写这片土地上的人和事，表达了对这片土地无尽希望的赞美，所以，“这边风景”饱含作者对陕北高原尤其是陕北人民的赞美。 答案：①指陕北高原雄浑壮阔的自然景观。②指陕北人民的日常生活和劳作。③指陕北人民坚韧、顽强的精神。④饱含作者对陕北高原尤其是陕北人民的赞美。 4．戏剧创作有“三一律”理论，即所叙述的故事发生在一天之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。这篇文章虽然是散文，但也符合“三一律”的创作理论，请简要分析。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：①整体围绕陕北庄户人日常劳作生活展开，如耕地、等待送饭、吃饭等场景，以时间顺序，写了人物一天的活动，并且以“太阳正端的时候”“火红的晚霞中”暗示时间的推移，即故事发生在一天之内。②文章主要场景设定在陕北高原的山、梁、峁等地，人们在这片土地上进行劳作、生活，如陕北高原早春时节人们在山坡上耕地，在土地边等待婆姨送饭等，地点相对集中、单一，都围绕着陕北高原这一特定区域展开，即地点在一个场景。③文章紧紧围绕陕北庄户人在贫瘠土地上的生活与劳作，展现他们对土地的深情、坚韧乐观的精神风貌，以及他们的劳作对于社会和人类的重要意义，表达了对这片土地和土地上人们的赞美，主题集中明确，即情节服从于一个主题。 答案：①文章以时间顺序，写了人物一天的活动，并且以“太阳正端的时候”“火红的晚霞中”等描写暗示时间的推移，即故事发生在一天之内。②文章围绕着陕北高原这一特定区域展开，场景集中、单一，即地点在一个场景。③文章所写内容始终围绕对陕北高原以及陕北人民的赞美这一主题，即情节服从于一个主题。 二、阅读下面的文字，完成5～8题。(16分) 沉睡的胡杨谷 徐　可 汽车行驶在南疆大地上，大片大片的农田从车窗两边向后退去，有绿油油的水稻，有金灿灿的麦浪，还有开着红花、白花的棉田，挂满果实、飘着果香的杏园……偶尔还可以看到一汪清亮亮的水，还有半青半黄的芦苇荡。正是七月下旬，虽然已晚上九点多钟，太阳依然明晃晃地挂在天上，逡巡着不肯下沉。 当我们的汽车下了217国道，拐上一条简易公路时，我的心也随着身子剧烈地跳动起来。路是沙石铺成的，坑洼不平，迂回曲折，我们的大巴车就像茫茫大海上的一叶扁舟，左右摇摆，上下颠簸，车上的人就随着这颠簸摇摆晃动着。 不知走了多远，汽车终于停下了，眼前豁然开朗：这里是塔克拉玛干沙漠西北边缘，北距塔里木河二十公里，西距阿拉尔市区五十公里，东距龟兹古城库车一百三十多公里。一望无际、浩瀚辽阔的睡胡杨谷从眼前向远方展开，直抵天际。 天似穹庐笼罩四野，荒漠如海奔腾翻卷。在这片无垠的沙海上，布满了枯死的胡杨木，没有枝丫和树皮，只剩下光秃秃的躯干，有的直立，有的斜刺，有的横卧，千姿百态，争奇斗异。仔细打量，那些奇形怪状的胡杨木引起我们无限联想。有的如虎狼咆哮，有的像天狗噬日；有的像威猛勇士，有的似屈子行吟；有的似二龙戏珠，有的像剑指天空；有的像一家三口开心相拥，有的如忠贞伴侣遥相守望；有的高傲地昂首向天，有的谦卑地匍匐于地；有的似开怀大笑，有的像掩面而泣……你可以尽情想象，用你所能想到的事物来形容它们，用你的才华编织出无数离奇曲折的故事。在落日余晖的照射下，天与地与树，一片灰黄，一派苍凉，让人生出无限沧桑之感。心里倏然冒出唐代诗人陈子昂的名句：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 新疆生产建设兵团农一师十四团的工作人员告诉我们，睡胡杨谷坐落在横穿塔克拉玛干沙漠的和田河和克里雅河古道交接处。远古时代，这里是茂密的胡杨林。随着克里雅河断流、和田河改道，胡杨集体逐年干枯。尼雅古城、圆沙古城和昆岗先民家园以及下游楼兰古城消失，史学家们认为水源枯竭是主因，这片胡杨林成为无言的佐证。 半个世纪前，兵团农一师大举开发塔里木，到这里被河流阻挡，开发戛然而止，从而完整地保留下了一片原始的胡杨林，成为生态的警世钟。枯死的胡杨林，虽然断臂残腿，生命不再，但依然挺立在荒漠之上，演绎着千百年来与沙漠风暴展开的生死搏斗，守护着脚下这片干涸的土地。胡杨之殇营造了一种奇特的壮丽景观。活着的胡杨夏绿秋黄，固然旖旎；死去的胡杨更加壮美，以独有的形态，给人以思想的启迪。只有躯干，没有树皮和枝叶——虽死犹生，虽睡犹醒。十四团将这片胡杨林命名为睡胡杨谷，并加强了胡杨林管护工作，组织了一支二十余人的护林员队伍，全年不间断地对辖区内的天然存活胡杨林进行巡护，以保障辖区胡杨的良好生长。 人们常说：胡杨生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年。这样的说法很难从文献资料中找到印证，颇有点神话色彩，未必可靠；人们所赞赏的，是胡杨坚强不屈的精神。资料显示，胡杨是第三纪残遗的古老树种，它的历史可以追溯到几千万年前。《后汉书·西域传》和《水经注》都记载着塔里木盆地有胡桐，也就是胡杨。胡杨生长在最恶劣、最严酷的气候环境之中，它们耐寒、耐热、耐碱、耐涝、耐干旱，组成了一条壮阔的绿色长廊，阻挡了沙暴对绿洲的侵袭。它们就算死去，也屹立不倒，仍然用自己坚强的身躯守护着这片土地。千百年来，胡杨守护在边关大漠，守望着风沙，被人们誉为“沙漠守护神”“沙漠英雄树”。维吾尔语称胡杨为“托克拉克”，意为“最美丽的树”。 相传，公元前60年前后，郑吉将军被派遣到渠犁屯田，领护当时“丝绸之路”的南、北两道。当郑吉看到茂盛高大、一望无际的胡杨林时，很是好奇。向导告诉他，当地人叫它们胡桐树，因其耐寒、耐热、耐碱、耐涝、耐旱，又被称为“英雄树”。郑吉哈哈大笑，脱口道：“英雄胡桐树，从此归汉家。”郑吉是首任西域都护，从郑吉开始，才真正实现了中原王朝对西域的实际管控。为了纪念，当地人叫这片树林为“刘家胡桐”。 一千多年以后，一批刚刚从战争硝烟中走出来的军人来到新疆，他们就地集体转业，成为新一代的屯垦戍边人。在极其艰苦的环境中，他们一手拿枪，一手拿镐，边战斗边开荒，为边疆的稳定、发展、繁荣贡献了青春、热血甚至生命。我听说有一个团的墓地被叫作“十九连”。为什么叫“十九连”？因为这个团一共有十八个连。 那一瞬间，我想起了睡胡杨。凝望静默的睡胡杨，我分明触摸到了它们跳动的灵魂。 (有删改) 5．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．文章开篇从视觉角度入手，用绿油油、金灿灿、红、白、半青半黄等描写色彩的词语，描绘了南疆美丽的田园风光。 B．文章第三段用“豁然开朗”一词形象写出了“我”看到睡胡杨谷一望无际、浩瀚辽阔的壮阔场景时的心理感受。 C．文章提及《后汉书·西域传》《水经注》的相关记载，旨在交代胡杨生长环境的恶劣，增强了文章的知识性。 D．文章第八段写传说中郑吉将军领护西域的故事，既介绍了“刘家胡桐”说法的由来，又增添了文章的阅读趣味。 解析：选C。“旨在交代胡杨生长环境的恶劣”错误。文章提及“《后汉书·西域传》和《水经注》都记载着塔里木盆地有胡桐，也就是胡杨”，旨在说明胡杨的历史之久。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．文章第一段写太阳“逡巡着不肯下沉”，运用拟人的修辞手法，生动形象地描绘了南疆傍晚壮美的景象。 B．文章第四段中，作者运用丰富的联想，生动描绘了荒漠上枯死的胡杨木的姿态，场景描写别开生面。 C．文章在具体描绘睡胡杨谷的风景时引用陈子昂的诗句，既表达了油然而生的沧桑之感，又增添了文采。 D．文章以作者在游览途中的所见所闻为线索展开叙述，行文中采用了大量的写景、抒情、议论等表达方式。 解析：选D。“大量的……议论”错误。文中“议论”这一表达方式出现很少，只有第六、七段中各有一处。 ★7.试分析文章以《沉睡的胡杨谷》为题的作用。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：①从内容上看，文章标题点明了主要写作对象是“胡杨”；②从表达效果上看，用“沉睡”来描写胡杨，运用了拟人的修辞手法，赋予胡杨以人的情态动作，生动传神，具有吸引力；③从主题上看，用“沉睡”一词代替“死”，表达的是对胡杨精神永存的赞美，暗示了文章主题。 答案：①以《沉睡的胡杨谷》为题，交代了文章的主要写作对象是“胡杨”。②以“沉睡”来修饰“胡杨”，运用拟人的修辞手法，既生动形象，又能激发读者的阅读兴趣。③揭示了文章的主题，作者用“沉睡”形容死去的胡杨，表达了对胡杨不朽精神的赞美之情。 ★8.有人评价这篇散文意蕴丰富，包含着多重主题，请结合文本内容对其主题进行探究。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：①根据第五段中的“史学家们认为水源枯竭是主因，这片胡杨林成为无言的佐证”以及第六段中的“到这里被河流阻挡……成为生态的警世钟”，可分析出作者对保护生态的呼吁；②根据第七段中的“胡杨生长在最恶劣、最严酷的气候环境之中，它们耐寒、耐热、耐碱、耐涝、耐干旱……就算死去，也屹立不倒，仍然用自己坚强的身躯守护着这片土地”，可以分析出作者对胡杨顽强的生命力的赞扬；③根据第八、九段对郑吉将军和屯垦戍边军人故事的介绍，可以分析出作者对扎根边疆、无私奉献的戍边战士的赞美。 答案：①文章指出克里雅河断流、和田河改道是胡杨集体干枯的主要原因，以此来告诫人们要注重保护生态。②文章通过介绍胡杨悠久的历史以及胡杨耐寒、耐热、耐碱、耐干旱等特点，赞扬了胡杨坚韧不拔的生命力。③文章通过写胡杨就算死去也屹立不倒，守卫着脚下的土地，赞美了像胡杨一样的守边战士们扎根边疆、无私奉献的英雄精神。 学科网（北京）股份有限公司 $