专题4 教考衔接 拓展创新题型（PPT课件）-【正禾一本通】2026年高考语文二轮专题复习高效讲义

高三二轮专题复习高效讲义 语 文 文言文阅读 专题四 课下巩固检测练(十五)文言文阅读创新题型 点击“ 获取Word版” 谢 谢 观 看 3·教考衔接 拓展创新题型 高考文言文阅读的教考衔接紧密，除了与教材文言知识衔接紧密，主观分析题也会关联教材中的学习任务，因此在备考时不仅要深入理解教材中文言文的知识点和分析方法，还要对课文后的学习任务多加关注，这样才能在面对高考文言文阅读试题时，灵活运用所学知识，准确答题。 题型一　分析说理艺术 教材关联 单元导读 必修下册第八单元 教材表述 本单元学习，围绕“倾听理性的声音”这一核心任务展开。要注意领会作者观点及其现实针对性，把握其解决现实问题的理性思维方式，鉴赏文章的说理艺术，学会在辩证分析与合理推理的基础上进行理性判断，养成大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯 【典例】阅读下面的文言文，完成后面小题。(22分) 材料一：始余见达甫图其貌，取杜甫诗题之曰《看剑引杯》。时达甫方壮年，锐意天下事，议论慷慨，豪气见于眉目间。迄今十八九年，屡困场屋，益衰且病。以孝廉方正举，有司欲以应召用，固辞不赴，遂不复应进士举。而更为图，曰《摄山采药》。或以告余曰：“达甫殆无意于世也夫？”余闻而疑之。古之君子，汲汲忧乐于天下者，诚以道存也。道苟存，不以遇不遇异其志，又不当以吾身之衰而有自安之心。达甫年未五十，道之行不行未可知，纵不得于今，亦当有以见于后，而区区摄生之谋哉？与向所闻于达甫者颇大异。 然余窃尝论国家之用人也，如臾柎、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物。一旦有用，出之笼中而不匮为者，其求预也。事方其急而号之山泽之间，其捆载而来者，必柴胡、桔梗也，人参、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人参、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚。见柴胡、桔梗之不足以愈病，而以为天下之药皆若是，其惑岂细耶？ 若是者曾不足以当庸医，而俨然任国家，进退天下士，自以为得之。世有臾柎、扁鹊，宁不为大忧耶？余又疑以为达甫之意或出于此。然吾闻古之有道之士盖有重治其精神而易天下者吾未尝学之也达甫傥闻之欤？序其事，姑以问之。 (节选自张惠言《庄达甫〈摄山采药图〉序》) 材料二：问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 (节选自柳宗元《种树郭橐驼传》) 【对点训练】 eq \x(范围) eq \x(问题核心词) ↑ ↑ 材料一第二段和材料二在说理艺术上都颇具特色，请赏析其说理的相似处。(5分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：都运用了类比来说理。分析材料一第二段可知，以医生储药、用药分别类比国家储备、使用人才，批评了朝廷用人失当的现象。由材料二可知，把郭橐驼的“养树术”(种树之道)类比为官者的“养人术”(治民之道)，委婉含蓄地说明了顺民之性以养民的道理。 答案：都运用了类比来说理。材料一以医生储药、用药分别类比国家储备、使用人才，批评了朝廷用人失当的现象。材料二把郭橐驼的“养树术”(种树之道)类比为官者的“养人术”(治民之道)，委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理。 分析文言文说理艺术解题要点 1．仔细审题，明确题目要求分析的是哪一段或哪几句的说理艺术。 2．快速把握该部分作者要表达的核心观点是什么。 3．逐层分析： (1)看论证方法：这段话用了哪些论证方法(对比、举例、类比、比喻、引用)圈出关键词(如“昔”“今”“如”“譬犹”“故曰”等)。 (2)析语言技巧：有没有明显的修辞(排比、对偶、设问、反问、比喻、夸张)？用词有什么特点(精准、犀利、凝练、含褒贬)？句式有何特点(整齐对偶、长短交错)? (3)观结构逻辑：这段话在全文结构中起什么作用(提出论点、展开论证、批驳对方、总结)？论证过程是否严密？有无递进或转折？ 4．明确表达效果： (1)紧扣论点：这种手法(语言、结构)如何服务于核心论点？是使论点更清晰、更突出、更深刻、更具说服力，还是更生动形象？ (2)结合文本：务必结合所选句子的具体内容解释效果，不能空谈术语。 (3)常用效果词：增强说服力(感染力)、突出强调、具体形象、生动易懂、逻辑严密、论证有力、观点鲜明、引人深思、发人深省、深化主旨、结构严谨等。 5．规范作答： (1)点明手法：明确指出运用了何种论证方法(语言技巧、结构特点)。 (2)结合文本：引用或概述文中相关语句作为例证。 (3)分析效果：清晰阐述这种手法如何有效地论证了观点。 【随文训练】 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案写在横线上。(3分) 然吾闻 A 古之有道之士 B 盖有重治 C 其精神 D 而易天下者 E 吾未尝学之也 F 达甫傥 G 闻之软？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：“古之有道之士”是“闻”的宾语；“盖”是句首发语词，在其前B处断开；“……者，……也”，判断句式，在E、F处断开。 答案：BEF 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (3分)(　　) A．锐意，意志坚决，与成语“锐意进取”中的“锐意”用法相同。 B．病，生病，与《归去来兮辞并序》中“饥冻虽切，违己交病”的“病”意思不同。 C．孝廉，汉代荐举人才的科目，与《陈情表》中“臣逵察臣孝廉”的“孝廉”用法相同。 D．区区，小、少，与《孔雀东南飞》中“感君区区怀”的“区区”意思不同。 A 解析：选A。两者的“锐意”用法不同。动词，勇气进取/形容词作状语，意志坚决地。B项，生病/感到痛苦。D项，形容微不足道/情意深挚。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．材料一第一段写庄达甫两幅自画像前后巨大的变化，具有强烈的对比意味。对两幅画的解说不仅引出了下文，而且还表达了两人的友情。 B．材料一第一段写了庄达甫对功名态度前后的变化，作者对此感到疑惑，并借古人的人生观，委婉表达了对庄达甫的规劝和激励。 C．材料二连用了多个动词，把官吏们来乡闹得鸡犬不宁的画面描绘得淋漓尽致。同时，一连串短促的骈句，把官吏们的神气写得可见可闻。 D．材料二作者借郭橐驼的评价，深刻地指出繁政扰民最终会给百姓带来灾祸，同时也表达了对这种现象的不满和忧虑。 A 解析：选A。“还表达了两人的友情”错误，由原文“达甫年未五十，道之行不行未可知，纵不得于今，亦当有以见于后，而区区摄生之谋哉？与向所闻于达甫者颇大异”可知，应该是表达作者对庄达甫对待功名的态度变化的惋惜。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)道苟存，不以遇不遇异其志，又不当以吾身之衰而有自安之心。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)政治理想如果存在心中，不因为得志或不得志而改变自己的志向，又不应该因为自身的衰老而有使自己安适的想法。(得分点：“苟”，如果；“遇”，得志；“异”，改变；“自安”，使自己安适) (2)我们小民中断吃饭来慰劳官吏，尚且不能有空闲，又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？(得分点：“辍飧饔”，中断吃饭；“劳”，慰劳；“暇”，空闲；“蕃”，使繁盛) 参考译文： 材料一：起初我看见达甫的自画像，选取杜甫诗句命名为《看剑引杯》。当时达甫正当壮年，对天下事勇于进取，对问题进行评议讨论情绪激昂，豪气在眉目间显现出来。到现在十八九年了，屡次科举考试都不利，渐渐衰老而且生病。凭借孝顺亲长、廉能正直、德行方正被推举，官府想因此征召任用他，他坚决推辞不赴命，于是不再参加进士科考试。而改为画画，画名叫《摄山采药》。有人把这件事告诉了我说：“达甫大概无意于俗世了吧？”我听了怀疑这件事。古代的君子，积极追求以天下忧乐为忧乐的原因，确实因为有政治理想在心中。政治理想如果存在心中，不因为得志或不得志而改变自己的志向，又不应该因为自身的衰老而有使自己安适的 想法。达甫年龄不到五十，政治理想实现不实现不可知，即使在当今不能实现，也应当有在以后实现的可能，却只是谋求微不足道的养生？这与以前从达甫那里听到的大不相同。 然而我私下里曾经评论国家选用人才，就像臾柎、扁鹊储存百药一样，选取药材一定在合适的地点，聚集药材一定在恰当的时间，储存药材必定准备充足。一旦需要用到，把药材从药笼中取出也不会匮乏，这求的是预先准备。如果事情正紧急而在山林野泽发出命令(采药)，那么成捆绑带回来的药材，必定是柴胡、桔梗，像人参、紫芝、丹砂、石乳，未必有能采到的，要用人参、紫芝、丹砂、石乳治的病，却用柴胡、桔梗，它们不能够用来治愈疾病反而会加速死亡，这是很明显的。看到柴胡、桔梗不能够用来治愈疾病，而认为全天下的药材都像这样，这种疑惑难道小吗？ 像这样的人连当庸医的资格都没有，却煞有介事承担国家大事，任用或黜退天下的读书人，自以为得到了天下贤才。世上有臾柎、扁鹊，难道就不为此而深深忧虑吗？我又怀疑地认为达甫的意思或许出自这里。然而我听闻古代的有道之士，大概有注重养护他们的精神而轻视天下的人，是我不曾向他们学习过的，达甫或许听说过这样的人吧？我为这件事写序文，姑且拿这件事询问达甫。 题型二　分析叙事艺术 教材关联 学习提示 必修下册第一单元《鸿门宴》 教材表述 《左传》和《史记》都有高超的叙事艺术。《左传》长于记述辞令，叙事简洁；《史记》叙事详备，写人生动，细节传神。阅读《烛之武退秦师》和《鸿门宴》时，要注意体会上述特点，还可以从材料安排、叙事技巧、描写方法等方面作些比较分析 【典例】阅读下面的文言文，完成各小题。(20分) 文本一：楚王召风胡子而问之曰：“寡人闻吴有干将，越有欧冶子，此二人甲世而生，天下未尝有。精诚上通天，下为烈士。寡人愿赍邦之重宝，皆以奉子，因吴王请此二人作铁剑，可乎？”风胡子曰：“善。”于是乃令风胡子之吴，见欧冶子、干将，使之作铁剑。欧冶子、干将凿茨山，泄其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。毕成，风胡子奏之楚王。楚王见此三剑之精神，大悦风胡子，问之曰：“此三剑何物所象？其名为何？”风胡子对曰：“一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”楚王曰：“何谓龙渊、泰阿、工布？”风胡子对曰：“欲知龙渊，观其状，如登高山，临深渊；欲知泰阿，观其[注]，巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。” 晋郑王闻而求之不得兴师围楚之城三年不解。仓谷粟索，库无兵革。左右群臣、贤士，莫能禁止。于是楚王闻之，引泰阿之剑，登城而麾之。三军破败，士卒迷惑，流血千里，猛兽欧瞻，江水折扬，晋郑之头毕白。楚王于是大悦，曰：“此剑威耶，寡人力耶？”风胡子对曰：“剑之威也，因大王之神。”楚王曰：“夫剑，铁耳，固能有精神若此乎？”风胡子对曰：“时各有使然。轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵，断树木为宫室。夫神圣主使然。至黄帝之时，以玉为兵，以伐树木为宫室，凿地。夫玉，亦神物也，又遇圣主使然。禹穴之时，以铜为兵，以凿伊阙，通龙门，决江导河，东注于东海。天下通平，治为宫室，岂非圣主之力哉？当此之时，作铁兵，威服三军。天下闻之，莫敢不服。此亦铁兵之神，大王有圣德。”楚王曰：“寡人闻命矣。” (节选自《越绝书·越绝外传记宝剑第十三》) 文本二：季札将使于晋，带宝剑而行，过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣。反，则徐君已死于楚。悔之，于是解剑致嗣君。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”季曰：“吾非赠嗣君也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣；今死而不进，是欺心也。”嗣君曰：“先君无命，孤不敢受。”季子乃至墓，以剑县徐君冢树而去，诚所谓不以死倍吾心哉？ (节选自刘向《季札赠剑》) [注]：剑身出现的文采。 【对点训练】 eq \x(范围) eq \x(问题核心词) ↑ ↑ 针对文本一中的叙事艺术，学习小组进行了文本分析和梳理探究，请你根据提示帮助学习小组填写表格的空缺。(3分) 叙事艺术 具体内容 艺术效果 结构完整 叙述①________ 叙事完备，条理清晰 运用对话 以楚王和风胡子对话的形式展开叙事 ②________ 适当议论 阐发③________ 画龙点睛，说理深刻 解析：文本一第一段说到楚王听说吴国有干将，越国有欧冶子，这两个人的精神真诚，上与天相通，下化为坚强的志气和惊人的作为，于是就想让这两个人替自己铸造铁剑。欧冶子和干将就开凿茨山，排干溪水，采掘出精粹的铁石，铸成三把铁剑：第一把叫龙渊，第二把叫泰阿，第三把叫工布。文本一第二段说到晋郑王来求取这三把宝剑，没有得到，就兴兵围攻楚国的都城，并且围攻了三年没有撤兵，楚国群臣没有办法解围。于是，楚王知道后就手持泰阿剑，登上城楼，亲自指挥作战。最终，晋国三军大败而退，士兵都心神迷乱，血流千里，猛兽纷纷跑来观望，江水为之回流播扬，晋郑王的头发一下子全白了。所以，本文叙述了楚王制剑、保剑的过程，①可填“楚王制剑、保剑的过程”。文本一采用楚王和风胡子 对话的形式来展开叙事，讲述了楚王派风胡子请欧冶子、干将制剑。晋郑王听到后求剑不得就包围了楚国，楚王手持泰阿剑亲自指挥作战，然后和风胡子展开了有关君主和“兵器”的关系的对话，故事真实，情节紧凑，而且故事生动、鲜活。所以，②可填“真实、紧凑、生动、鲜活”。由原文“曰：‘此剑威耶，寡人力耶？’”可知，楚王问风胡子这是宝剑的神威还是由于自己的勇力，所以二人展开的是关于君主和“兵器”的关系的对话。所以，③可填“君主和‘兵器’的关系”。 答案：①楚王制剑、保剑的过程　②真实、紧凑、生动、鲜活　③君主和“兵器”的关系 叙事艺术解题通用步骤 1．精准审题：明确题目要求分析的具体艺术点(如“如何刻画人物”“叙事特点”等)。 2．定位文本：在原文中找到与题目要求相关的叙事段落或语句。 3．识别技法：运用所学知识，准确判断文本使用的叙事艺术手法。 4．结合内容：紧扣文本具体内容(人物、事件、情境)，分析该手法是如何运用的。 5．阐明效果：清晰表述该手法达到的艺术效果(塑造人物形象、推动情节发展、揭示主旨思想、增强感染力、设置悬念、渲染气氛等)。 【随文训练】 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案写在横线上。(3分) 晋郑王闻 A 而求 B 之 C 不得 D 兴师 E 围楚 F 之城 G 三年 H 不解。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：“闻”和“求”的主语都是“晋郑王”，“而”表示顺承关系，中间不应断开，“求”的宾语为“之”，所以应在“之”后面断开，即在C处；“不得”是“求之”的结果，所以应在“得”后面断开，即在D处；“兴师”的目的是“围楚之城”，中间不应断开，应在“城”后面断开，即在G处。“三年”是“不解”的状语，中间不应断开。 答案：CDG 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (3分)(　　) A．之，文中指去、往，与《阿房宫赋》“杳不知其所之也”的“之”含义相同。 B．绝，文中指断绝，与《赤壁赋》“不绝如缕”的“绝”字含义相同。 C．麾，文中指指挥，旧时“麾下”用来作为对文职官员的敬称。 D．所以，文中指用来，与《谏逐客书》“此五帝三王之所以无敌也”的“所以”含义不同。 C 解析：选C。“对文职官员的敬称”错误。“麾下”原意为将帅的部下之意，或者是对将帅本人的敬称。A项，均为“去、往”。B项，均为“断绝”。D项，用来/……的原因。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．楚王欲得宝剑，风胡子不辱使命，邀请欧冶子、干将制成龙渊、泰阿、工布三把宝剑，完成了楚王重托。 B．晋郑王求取宝剑而不得，兴兵围攻楚都城；长期征战导致国内粮食用竭，府库空虚，即使大臣劝谏也不能阻止。 C．季札有意将宝剑赠予徐君，但因有出使重任在身，未能及时赠送；待季子完成出使任务归来，徐君已死于楚国。 D．季札将自己所携吴国国宝宝剑，赠予徐君的继任者；虽对方未接受，但季子也没有违背自己心中对别人的允诺。 B 解析：选B。“长期征战导致国内粮食用竭，府库空虚，即使大臣劝谏也不能阻止”错误。由文本一“仓谷粟索，库无兵革。左右群臣、贤士，莫能禁止”可知，应是长期征战导致楚国城内粮仓里的粮食吃完了，兵库中的武器装备也耗费殆尽，而楚王身边的亲信、大臣和贤士们也没有办法解围。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)寡人愿赍邦之重宝，皆以奉子，因吴王请此二人作铁剑，可乎？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)以剑县徐君冢树而去，诚所谓不以死倍吾心哉？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)我愿意把国家的贵重宝物都交给你，通过吴王请这两个人为我铸造铁剑，你愿意吗？(得分点：“赍”，拿出；“奉”，交给；“因”，通过) (2)(季子)把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就离开了，这不就是人们所说的不因为死了就违背自己的志愿吗？(得分点：“县”，同“悬”，悬挂；“以”，因为；“倍”，同“背”，违背) 参考译文： 文本一：楚王将风胡子召来，询问他：“我听说吴国有干将，越国有欧冶子，这两个人生得与众不同、绝类离伦，天下从来未曾有过这样的人。他们的精神真诚，上与天相通，下化为坚强的志气和惊人的作为。我愿意把国家的贵重宝物都交给你，通过吴王请这两个人为我铸造铁剑，你愿意吗？”风胡子回答说：“愿意。”于是楚王派遣风胡子到吴国去，拜见欧冶子和干将，请他们铸造铁剑。欧冶子和干将就开凿茨山，排干溪水，采掘出精粹的铁石，铸成三把铁剑：第一把叫龙渊，第二把叫泰阿，第三把叫工布。铁剑铸成之后，风胡子将它们送给楚王。楚王看到这三把剑上所显现出的精气，大为高兴，就接见风胡子，问他：“这三把剑各象法什么？ 各叫什么名字？”风胡子回答说：“第一把叫龙渊，第二把叫泰阿，第三把叫工布。”楚王又问：“为什么叫龙渊、泰阿、工布？”风胡子回答说：“想知道龙渊剑，就察看它的神状，龙渊剑的神状就像攀登上高山，居高临下地对着深渊一样；想知道泰阿剑，就要察看它的刃彩，泰阿剑的刃彩高峻深厚，如同流水的波纹一般；想知道工布剑，它的刃彩由纹理间起，到脊背处就看不见了，像珍珠却又不能镶在衣服上，文采斑斓如流水一样不断绝。” 晋郑王听到后就来求取这几把宝剑，没有得到，于是兴兵围攻楚国都城，包围了三年还不撤兵。城内粮仓里的粮食吃完了，兵库中的武器装备也耗费殆尽。而楚王身边的亲信、大臣和贤士们也没有办法解围。于是， 楚王知道后就手持泰阿剑，登上城楼，亲自指挥作战。最终，晋国三军大败而退，士兵都心神迷乱，血流千里，猛兽纷纷跑来观望，江水为之回流播扬，晋郑王的头发一下子全白了。楚王大为喜悦，说：“这是宝剑的神威，还是由于我的勇力呢？”风胡子回答说：“是宝剑的神威，但也得助于君王的神勇。”楚王说：“宝剑只是铁铸造的，原本能有这样的精气神威吗？”风胡子回答说：“时代不同了，是时代使它具有这样的神威。在轩辕、神农、赫胥氏的时代，用石头作兵器，折断的树木搭成棚屋。这是神圣的君主教导人们这样做的。到黄帝的时代，用玉石制作兵器，有意识地砍伐树木来建造屋舍，人死后挖地土葬。玉石，是神奇灵异之物，但这也是遇到了圣德的君主，才教导人们这样做的。禹的时代，用铜铸造兵器， 还用铜制成工具后去开凿伊阙，疏通龙门，将江、河之水引导向东，流入东海。天下顺畅太平，于是修治宫室，这难道不是依赖圣明君主的力量吗？在现在这个时代，铸造铁的兵器，用武力来威慑控制军队。天下听到后，没有人胆敢不归顺屈服的了。这就是铁制兵器的神威，也正表明君王具有圣明之德。”楚王说：“我明白了。” 文本二：延陵季子要出使晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上虽然没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使晋国的任务，没有献上剑，但是他心里已经答应给他了。季子出使返回时，可是徐君却已经死在楚国。季子非常后悔，于是解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不 是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是赠给继位国君的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情，我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了；如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。”继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”季子于是来到徐君墓前，把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就离开了，这不就是人们所说的不因为死了就违背自己的志愿吗？ 题型三　写人物短评 教材关联 单元研习任务 选择性必修中册第三单元 教材表述 司马迁写《屈原列传》，在叙事中穿插议论，并在文末以“太史公曰”点题，直接发表对人物的看法和评价。借鉴这种写法，揣摩《苏武传》中班固对苏武的认识和评价，尝试以班固的视角，写一则人物短评 【典例】阅读下面的文言文，完成下面小题。(21分) 材料一：成帝崩，哀帝即位，群臣奏议宗庙迭毁①之次，谓孝武②亲尽宜毁。太仆王舜、中垒校尉刘歆议曰：孝文皇帝厚以货赂，与结和亲，犹侵暴无已。甚者，兴师十余万众近屯京师及四边岁发屯备虏其为患久矣，非一世之渐也。诸侯郡守连匈奴及百粤以为逆者非一人也。匈奴所杀郡守、都尉，略取人民，不可胜数。孝武皇帝愍中国罢劳无安宁之时，乃遣大将军、骠骑、伏波、楼船之属，南灭百粤，起七郡；北攘匈奴，降昆邪十万之众，置五属国，起朔方，以夺其肥饶之地；东伐朝鲜，起玄菟、乐浪，以断匈奴之左臂；西伐大宛，并三十六国，结乌孙，起敦煌、酒泉、张掖， 以隔婼羌，裂匈奴之右肩。单于孤特，远遁于幕北。四垂无事，斥地远境，起十余郡。功业既定，乃封丞相为富民侯，以大安天下，富实百姓，其规模可见。又招集天下贤俊，与协心同谋，兴制度，改正朔，易服色，立天下之祠，建封禅，殊官号，存周后，定诸侯之制，永无逆争之心，至今累世赖之。单于守藩，百蛮服从，万世之基也，中兴之功未有高焉者也。臣愚以为孝武皇帝功烈如彼，不宜毁。 (节选自班固《汉书·韦贤传》，有删改) 材料二：臣光曰：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈官室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！ (节选自司马光《资治通鉴·汉纪十四》) 材料三：武帝之劳民甚矣，而其救饥民也为得。虚仓廥以振之，宠富民之假贷者以救之，不给，则通其变而徒荒民于朔方、新秦者七十余万口，仰给县官，给予产业，民喜于得生，而轻去其乡以安新邑，边因以实。此策，晁错尝言之矣。错非其时而为民扰，武帝乘其时而为民利。故善于因天而转祸为福，国虽虚，民以生，边害以纾，可不谓术之两利而无伤者乎！史讥其赞以亿计，不可胜数，然则疾视民之死亡而坐拥府库者为贤哉？ (节选自王夫之《读通鉴论·武帝》) [注]①迭毁：古代宗庙制度，指天子、诸侯宗庙按亲疏关系依次更替毁弃的礼制。②孝武：即汉武帝。 【对点训练】 eq \x(范围) ↑ 历史的评说，有时见解不一。请结合三则材料中对汉武帝的认识和评价，写一则人物短评 。(4分) ↓ eq \x(问题) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：根据材料一“四垂无事，斥地远境，起十余郡……中兴之功未有高焉者也”和材料三“虚仓廥以振之……边因以实”可知，汉武帝为汉朝的中兴和长治久安作出了重要贡献。在军事上，他扩展了汉朝的疆域，奠定了汉朝边疆的稳定基础。在内政上，他兴制度、改正朔、易服色，强化中央集权，关注民生，徙民救民，促进了国家的统一和繁荣。根据材料二“孝武穷奢极欲……起为盗贼”可知，他的统治也存在明显的弊端，如穷奢极欲、繁刑重敛，导致百姓疲敝，甚至引发了社会动荡。根据材料二“然秦以之亡，汉以之兴者……顾托得人”可知，汉武帝晚年能够改过自新，接受忠直之言，任用贤人，避免了秦朝迅速灭亡的命运。 答案：(示例)汉武帝为汉朝的中兴和长治久安作出了重要贡献。在军事上，他扩展了汉朝的疆域，奠定了汉朝边疆的稳定基础。在内政上，他兴制度、改正朔、易服色，强化中央集权，关注民生，徙民救民，促进了国家的统一和繁荣。然而，他的统治也存在明显的弊端，如穷奢极欲、繁刑重敛，导致百姓疲敝，甚至引发了社会动荡。不过，汉武帝晚年能够改过自新，接受忠直之言，任用贤人，避免了秦朝迅速灭亡的命运。 文言文人物短评题解题关键 1．抓关键评价词(文眼)：在原文中仔细寻找作者直接评价人物的词语，比如“性刚直”“至孝”“有智略”“为人仁厚”等。这些词就是人物的核心品质标签，也就是短评时的核心词。 2．用具体事例证明：人物做了什么、说了什么，都是为了证明人物的核心品质的。仔细品读故事细节，分析每件事具体体现了人物的哪种品质，把事例和品质标签对应起来。 3．注意作者态度词：像“竟”“终”“遂”(表示“最终做到了”)这类词，常用来夸人意志坚定；像“阴”“潜”“佯”(表示“偷偷地”“假装”)这类词，可能暗示人物有计谋，也可能带有贬义。 4．结合时代背景：人物的行为(比如忠君、死战、守节、隐居等)和当时的历史背景、社会观念分不开。评价人物时，要结合时代背景，理解他为什么那么做。 5．用准确、简练的词评价：写短评时，要用精炼、贴切的词语概括人物品质。以下是常用评价词： 如正面的，志向远大、刚正不阿、勇敢无畏、忠心耿耿、足智多谋、清正廉洁、孝顺父母、爱护百姓、坚韧不拔、心胸宽广、知错能改等。如反面的，刚愎自用(固执己见)、骄傲自大、心胸狭窄、贪婪成性、懦弱无能、奸诈狡猾等，反面词要慎用，必须有原文依据。 6．短评结构要清晰：开头点品质，开门见山，指出人物最核心的一两个品质(紧扣文眼)。中间析事例，简要分析文中最关键的一两个事例，说明它们如何体现了上述品质。结尾作总结，点明这个人物的价值、影响，或者作者写他的意图(联系背景)，可以稍加升华。 【随文训练】 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案写在横线上。(3分) 兴师 A 十余万众 B 近屯 C 京师 D 及四边 E 岁发 F 屯备虏 G 其为患 H 久矣 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：“兴师”意为发动军队，“十余万众”作“师”的后置定语，结构完整，故在B处断开。“近屯”表示就近屯驻，“京师及四边”为屯驻地点，作后置状语，句意连贯，故在E处断开。“岁发屯”指每年征发屯兵，“备虏”为目的，句意完整，故在G处断开。 答案：BEG 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (3分)(　　) A．宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。宗庙制度规定，天子七庙，诸侯五庙。 B．降，使……投降，使动用法，与“烛之武退秦师”中的“退”用法相同。 C．“中兴之功未有高焉者也”与成语“语焉不详”中的“焉”用法相同。 D．穷，尽、极，与《屈原列传》“人穷则反本”中的“穷”意思不同。 C 解析：选C。两者用法不同。本文是兼词，相当于“于之”，意为“在这方面”(指中兴之功)；后者是语气助词，用于句中舒缓语气，无实义。B项，均为使动用法，使……投降/使……撤退。D项，尽、极/困厄、处境艰难。 3．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．西汉初期，匈奴屡屡犯边，骚扰边境的百姓，成为影响汉朝统治的极大祸患，汉武帝展开了有效的战略反击。 B．汉哀帝时，群臣认为与武帝的亲缘关系已经疏远，可迁其出宗庙，刘歆却认为武帝功业显赫，其祭庙不应废止。 C．秦皇汉武，都曾穷奢极欲、繁刑重敛，征伐四方、劳民伤财，但是二人后期的做法不同，结局也不相同。 D．汉武帝率先提出赈救饥民政策，迁徙灾民到朔方、新秦等地，并提供给他们粮食田产，百姓在此安居乐业。 D 解析：选D。“汉武帝率先提出赈救饥民政策”错误，根据材料三“此策，晁错尝言之矣”可知，晁错先于汉武帝提出。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)孝文皇帝厚以货赂，与结和亲，犹侵暴无已。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)错非其时而为民扰，武帝乘其时而为民利。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)孝文皇帝拿丰厚的财物送给匈奴，与他们和亲，可他们仍然不停地侵略中原。(得分点：“厚”，用丰厚的(财物)；“结和亲”，缔结和亲政策；“犹”，仍然、依旧；“侵暴”，侵略、侵扰) (2)晁错因为时机不成熟而给百姓带来困扰，汉武帝顺应时势而给百姓带来了好处。(得分点：“乘”，趁着、顺应；“为民利”，给百姓带来好处) 参考译文： 材料一：汉成帝去世后，哀帝即位，群臣上奏讨论宗庙祭祀的次序，认为与汉武帝的亲缘关系已经断绝，他的宗庙应当毁弃。太仆王舜、中垒校尉刘歆商议后上奏皇帝说：孝文皇帝拿出丰厚的财物送给匈奴，与他们和亲，可他们仍然不停地侵略中原。特别严重的时候，匈奴出动十余万军队，逼近京城驻扎并围困四周边境，朝廷每年发兵防备匈奴，匈奴危害中原由来已久，不是一代形成的。诸侯国的郡守勾结匈奴、串通百粤，背叛朝廷的不止一人。匈奴杀害的汉朝郡守、都尉，抢走的百姓也不可胜数。孝武皇帝哀怜中原人民疲惫困顿，没有安宁的日子，于是派遣大将军卫青、骠骑将军霍去病、伏波将军路博德、楼船将军等人，向南攻灭百粤，建立 了七个郡；向北攻打匈奴，使昆邪十万人投降，建立了五个属国，建起朔方城，夺取匈奴肥饶的土地；向东攻打朝鲜，建起玄菟、乐浪郡，切断匈奴的左臂；向西攻打大宛国，吞并了三十六个小国，连结乌孙国，建立了敦煌、酒泉、张掖诸郡，来隔断婼羌，切断匈奴的右肩。单于孤立无援，远远地逃到了大漠以北。四边不再有战事，拓展了领土，建起了十多个郡。建立功业后，武帝封丞相为富民侯，来安定天下，使百姓富裕，规范法度还可见到。武帝又招集天下贤人俊才，与自己协助共同谋划，建立制度，改定正朔历法，改变人民衣服颜色，建立天地祭祠之处，封禅泰山，改易宫号名称，保存周朝的杰出方法，制定分封诸侯的制度，使他们永远不生背叛争位的心思，到现在几代人还依靠它。单于称臣做汉朝守卫，百蛮服 从汉朝命令，这是万世的基业，中兴之类的功绩没有比得上这的。我认为汉武帝的功业如此卓著，他的宗庙不应当被毁弃。 材料二：臣司马光曰：汉武帝穷奢极欲，刑罚繁重，横征暴敛，对内大肆兴建宫室，对外征讨四方蛮夷，又迷惑于神怪之说，巡游无度，致使百姓疲劳凋敝，很多人被迫做了盗贼，与秦始皇没有太大不同。但秦朝因此而灭亡，汉朝却因此而兴盛的原因是，汉武帝能够遵守先王之道，懂得如何治理国家，守住基业，能接受忠正刚直之人的谏言，厌恶被人欺瞒蒙蔽，始终喜好贤才，赏罚严明，到晚年又能改变以往的过失，将继承人托付给合适的大臣，这正是汉武帝之所以有造成秦朝灭亡的错误，却避免了秦朝灭亡的灾祸的原因吧！ 材料三：汉武帝给百姓造成的负担太重了，但他赈济灾民的措施也算得当。他把仓库中的粮食用光来赈济饥民，又鼓励、表彰富裕的人放赈贷粮来救济饥民，还不能满足需要，则根据具体情况变通，把七十余万灾民迁徙到朔方、新秦地区，朝廷为他们提供生活给养，给予产业，百姓得以存活而高兴，乐于离开家乡到新的城邑中居住，边境因此得到充实。这一政策，晁错曾经提出过。晁错因为时机不成熟而给百姓带来困扰，汉武帝顺应时势而给百姓带来了好处。所以善于利用天时而转祸为福，国库虽暂时空虚了，但百姓得以存活，边防危机得以纾解，能不说是一举两得而没有害处的好政策吗！《史记》中讥讽汉武帝为实行此政策花费数亿，不可胜数，按照这种说法，是要把眼看着百姓死亡而坐拥府库不相救的人看作贤君吗？ $