第2单元 第4课 欧洲文化的形成（学生版）-【创新教程】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播五维课堂同步复习（统编版）

世五维课堂 历史·选择性必修3 第4课 欧洲文化的形成 [时空坐标] 古罗马 中古西欧 《十二铜表法》《罗马史》 《圣经以、神学 俄罗斯 和《编年史入、万神殿、儒略历 ! 东正教 前753年前510年前323年395年476年 1054年 1453年1500年 |“三大哲人”、 《罗马民法大全》、圣索菲亚大教堂 《荷马史诗》米 隆、希罗多德 古典希腊 拜占庭 课程标准 素养解读 1.通过了解古代欧洲1.唯物史观、家国情怀：运用唯物史观的相关原理，认识推动欧洲文化 的区域文化，理解 发展演变的决定性因素。通过理解从古典到中古欧洲文化的多样 世界文化的多样性 性，培养家国情怀 2.认识欧洲各国、各2.时空观念：观察本课教材中的图片，立足于时空观念，掌握古典希腊、 地区、各民族对人 罗马文化，中古西欧文化和拜占庭、俄罗斯文化的各自特征和影响 类文化发展所作出3.史料实证、历史解释：通过史料实证，探究欧洲从古典文化到中古文 的贡献 化的发展历程，从历史解释的角度明确欧洲文化的传承与创新 教材梳理⊙探新知 理一 古典希腊文化与罗马文化 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被 1.古希腊文化 后世称为“ ”。苏 (1)形成：公元前5世纪至公元前4世纪上半 格拉底致力于探讨人生哲理和社会 表 伦理；柏拉图创建的“学园”将哲学 叶，被称作古代希腊历史上的“古典时代”。 现 和数学知识融会贯通；亚里士多德 (2)成就 是一位“ 式的学 ①哲学 者”，其著作涉及哲学、政治学、文 学、天文学、物理学等领域 希腊人对宇宙起源和人生意义等自 柏拉图在几何学发展方面作出重要 背 然和社会问题的知识追求，古希腊 贡献，为欧几里得的《 影 》奠定了基础；亚里土多德对欧 景 哲学家力图用 的思维方式 响 洲科学知识系统的形成产生了重要 认识世界和解释世界 影响 ·20· 第二单元丰富多样的世界文化 五维课堂型 ②文学 ②文学：卢克莱修、 和维吉尔是 古罗马时期最杰出的文学家。 史诗中诸神和英雄的 ③史学：李维的《 》和塔西佗的 故事成为后世西方文 学创作的源泉 《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。 ④建筑： 、大竞技场等是罗马建 古典时代希腊文学的 筑的代表。 最高成就，悲剧和喜 ⑤历法： 时期制定的 戏剧 剧是这一时期戏剧的 经修订成为世界通用的公历。 杰出代表 [思维拓展]古希腊文化是西欧文艺复兴和 ③雕塑和建筑：雕刻家米隆的 近代自然科学兴起的文化根源和要素之一。 是人物雕塑的典范，雅典卫城的 在罗马帝国之后，中世纪的阿拉伯人和拜占 则是建筑艺术的代表。 庭人是古希腊文化主要的继承者。通过阿拉 ④史学： 的《历史》开创 伯和拜占庭两条渠道，古希腊文化在中世纪 了叙事体的撰史体裁， 传入西欧，与其他文化一起，作为一种酵素融 的《伯罗奔尼撒战争史》也是西方史学的经 入西欧文化思想并在其中不断发酵扩展，为 典之作。 后来西欧的文艺复兴奠定了思想和科学文化的 2.古罗马文化 基础。 (1)概况：古罗马继承并发展了古希腊文化，在 硫理二 中古西欧文化 法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有 建树。 1.背景 (2)表现 (1)西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，日 ①法律 《十二铜表法》 耳曼人在西欧地区建立了 王国等封建国家。 地位 是古罗马第一部成文法 (2)496年，法兰克国王 皈 包括债务法 依基督教，赋予基督教会多项特权 内 婚姻法以及诉讼程序等多个方面， (3)756年，加洛林王朝君主 将罗马 容 以维护贵族和富人的财产利益为 周围地区交给教皇统治，建立“ 核心 ”,并使教会介入世俗权力。欧洲逐 明文公示，按律量刑，限制了贵族 渐形成了王权与 并立的二元政治 滥用权力，规范了社会 行 评 格局。 为，也在一定程度上保障了平民利 价 (4)在西欧封建制度的确立和发展过程中，基 益，成为后来陆续颁布的一系列公 民法的基础 督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。 2.表现 罗马法体系适应了当时社会发展 影 (1)基督教会控制着西欧社会的精神生活 的需要，对后世欧洲国家的法律制 响 基督教文化的载体是阐述教义的 度产生了深远影响 以及研究教义的神学；神学家用形式逻辑 21· 世五维课堂 历史·选择性必修3 论证基督教教义，维护基督教会和 ④拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处， 的统治；他们的思维方式源自 继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教 古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发 文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具 展产生了很大影响。 格的拜占庭文化。 (2)《圣经》对西欧文学艺术的影响 (2)主要成就 文学艺术创作的很多素材来自其中的历史 ①拜占庭帝国皇帝查土丁尼在位时编纂的 传说和神话；骑士文学和市民文学在中古 ,为传承罗马法作出了 西欧文化中占有重要地位，它们反映了封 贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产 建时代和城市复兴时期的社会生活。 生深远影响。 3.影响 ②拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍， (1)中古西欧文化继承了古代希腊、罗马的哲 其建筑和雕塑艺术也继承了古希腊、罗马 学、法律和科学知识传统。 的遗产并有所发展。 (2)为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命 2.俄罗斯文化 奠定了必要的基础。 (1)10世纪中叶，基辅罗斯的统治者接受了基 [思维拓展]王权与教权并立的二元政治格 督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。史诗 局对西方政治的影响 (1)二元政治格局使政治权威被教权和世俗 是基辅罗斯时期最杰出 政权所分割，社会成员则同时成为两个政治 的文学作品。 实体的臣民，这种一仆二主的局面反而给社 (2)拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到 会成员留下了一点自由的缝隙。受到一方迫 俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国 害的人们反而可以寻求另一方的庇护。 家的工具，并对俄罗斯的宗教信仰、 (2)二元政治格局派生出国家的权力是有限 生活习惯、建筑风格等产生了 的信仰，它意味着国家权力只与人的一部分 深远的影响。 生活有关，它不能干预人的精神世界，有利于 (3)俄罗斯 风格的教堂建筑 信仰自由原则的确立 与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜 蔽理 拜占庭、俄罗斯文化 明对比，被视作东正教的象征。 1.拜占庭文化 汇思维点拨]《罗马民法大全》对罗马法作出 (1)形成背景 的传承贡献 ①395年，罗马帝国分裂为东、西两部分， 《罗马民法大全》由《查士丁尼法典》《查 东罗马帝国因其首都君土坦丁堡旧称拜占 士丁尼学说汇纂》《查士丁尼法学总论》《查士 庭而又称“ 丁尼新律》四部分组成。《罗马民法大全》的 ②罗马帝国分裂后，基督教会分成东、西两 颁布标志着罗马法已经发展到完备阶段，它 派，双方在教义、 等方面的分歧逐 保留了罗马在法学方面的创造成果，对人的 步加深。 行为做出详细的法律规范，为调解复杂的社 ③1054年，基督教会正式分裂。东派教会 会矛盾提供了法律手段，成为维系拜占庭帝 自称信仰正统的教义，故称“ 国统治的有效工具。 ”或“希腊正教”。 ·22· 第二单元丰富多样的世界文化 五维课堂兰 它是世界史上内容最丰富，体系最完善，对后 俄罗斯从地理位置上看，南部靠近地中海、黑 世影响最广泛的古代法律。罗马法具有资本 海、亚速海和最大的湖泊里海，这一地带是人 主义发展初期所需要的现成法律形式，是现 类文明交汇的地带，也是文明交通的枢纽。 代资本主义法制的先声。 故从地形和世界古代文明的发源地来看，地 [思维拓展]地理因素在俄罗斯文化起源和 发展进程中发挥着至关重要的作用。其中， 理位置为俄罗斯接受拜占庭文化，及俄罗斯 地理位置的作用更是举足轻重。 东正教文化的形成提供了便利。 主题探究。提素养 主题 拜占庭文化 在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独 ◆[史料研析] 享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够 史料一 西欧中世纪早期的文化低落 比较容易地进行多种文化间的交流活动。 是特殊历史条件下的社会转型时期的特殊 活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭 阵痛。它从罗马文明艰难地转折而来，又有 文化与其他文化交流的媒介。应该说，拜占 蛮族各部的共同参与创造。在此过程中，基 庭文化的开放性也是其历史演化的必然 督教把强调个人精神的希腊文化，强调国 结果。 家、军团和秩序的罗马文化和强调血缘的日 —摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》 耳曼文化粘贴了起来。然而，危难时期松散 [思考] 的组织的强大向心力，却在登峰造极之时， (1)根据史料一并结合所学知识，简要归纳 出现了一次次大裂变。 中世纪基督教第一次“大裂变”的原因和 摘编自《中世纪“上帝”的荣耀与无奈》 结果。[史料实证][唯物史观] 史料二拜占庭文明是亚欧中世纪文 (2)根据史料二、三概括拜占庭文化的特点， 明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于 并结合史料三及所学知识分析其成因。 东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其 [唯物史观][史料实证][历史解释] 产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。 (3)根据史料二、三并结合所学知识，分析拜 其次，它又是典型的基督教文明…最后， 占庭文化的历史地位。[历史解释] 拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许 多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治 体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国 的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的 骨架。 —摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》 史料三在相当长的时间里，拜占庭皇 帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在 拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振 罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所 ·23· 世五维课堂 历史·选择性必修3 ◆[史论归纳] 的工具，并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺 拜占庭文化的特征和历史影响 术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的 (1)特征 影响。 ①拜占庭文化具有鲜明的传统特征，它直 ③拜占庭文化对阿拉伯世界有一定影响。 接继承了古代希腊、罗马文化遗产，兼收并 两种文化频繁交往是在7世纪中期伊斯兰 蓄早期基督教和古代东方诸多文化，形成 教兴起之后，伊斯兰文化在诸多领域都从 了独特的文化体系。 拜占庭文化中吸取了营养。 ②拜占庭文化具有开放性，表现在两个方 ④拜占庭文化对中古西欧地区也有重要影 面，即对其他民族文化的宽容和对发展相 响。它是古典文明和中世纪文明传承的纽 对落后民族的开化启蒙。 带，保存延续了古典希腊、罗马的文化，促 ③拜占庭文化还具有宗教性和世俗性结合 进了近代文艺复兴运动的兴起。 的特征。教会文化和世俗文化作为两大主 ◆[对点训练] 流文化，经历了最初的兴起阶段，中期的曲 拜占庭帝国作为文化桥梁，必然得兼顾东西 折发展阶段，最后走上了共同发展的道路。 两头，否则桥面会不平整、桥梁也必然维持 (2)历史影响：架起了东西方文明交往的桥梁， 不久。在继承了以希腊、罗马为代表的西方 促进了东西方文化的交流与融合。 文化后，拜占庭帝国也“没放过”东边这 ①拜占庭文化对斯拉夫文化影响最为深 头…材料强调的是 () 远。拜占庭文化在斯拉夫民族中得到认 A.拜占庭帝国促进了东西方文化的交流与 同，他们以拜占庭文化为基础，发展出自己 发展 的文化，逐步形成具有共同信仰的东欧 B.拜占庭帝国继承发展了古希腊、罗马文化 世界。 C.拜占庭帝国的桥梁建筑闻名于东西方 ②俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。拜 D.拜占庭帝国是地跨欧、亚、非三洲的大 占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄 帝国 罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家 随堂自测⊙夯基础 1.观察下列四幅图片，从中传达的信息正确 A.玛雅文字的破译证明中亚地区图像文字 的是 历史的源远流长 兽 B.罗塞塔石碑上的楔形文字是研究古埃及 历史的珍贵资料 C.《汉漠拉比法典》可以说明印度河流域进 入了文明时代 选自米歇 《掷铁饼者》 古埃及罗 《汉谟拉 塞塔石碑 比法典》 尔·蔻的《破 石柱 译玛雅密码》 D.《掷铁饼者》可以印证古希腊人物雕塑艺 术的完全成熟 ·24 第二单元丰富多样的世界文化 五维课堂兰 2.下列图表为马克垚主编《世界文明史·上》 5.阅读材料，回答问题。 的部分目录，据此推断，横线空白处应填写 材料一中国先秦思想家对自然科学 ( 和玄学都没有多少兴趣，他们提供的哲学是 第一编 农业文明时代 社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的 第一章 古代西亚文明 语气看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲 第二章 古代埃及文明 突、政治混乱的时期…哲学家们在晚周时 第三章 古代印度文明 期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安 第四章 古代中华文明 抚人心的原则 第五章 古代希腊文明 材料二据我们所作的粗略统计，中国 第六章 先秦15位重要的哲学家中，有13人曾从政 A.工业文明时代 B.古代爱琴海文明 做官；而在古希腊15位重要哲学家中，却有 C.两河流域文明 D.古代罗马文明 11人致力于自然科学研究，很少有人从政 3.如图为达·芬奇的美术作品《最后的晚餐》， 做官。当我们进一步深入考察他们的思想、 故事取材于《圣经》，但画中人物都没有圣 学说之后，就会发现中国先秦哲学思想常常 光，取而代之的是自然光；所有人物的姿态 与政治、伦理思想融为一体，而古希腊哲学 均与常人无异，画中的犹大坐在圣人之中， 思想则往往同自然科学知识交织在一起。 一脸惊慌、恐惧地望着耶稣。达·芬奇如此 因此，中国先秦哲学的致思趋向显然是社会 创作的意图是 政治、伦理问题。相比之下，古希腊哲学迥 然不同，它的致思趋向则是自然界的课题。 (1)根据材料一、二并结合所学知识概括中 国先秦思想家的致思趋向并分析成因。 (2)材料二认为古希腊哲学家的致思趋向是 A.反对封建等级制度 什么？结合所学知识举两例说明。 B.再现历史真实场景 C.体现古典主义的风格 D.揭示人性的善与恶 4.(2021·山东郓城摸底)俄罗斯发端于九世 纪建立的基辅罗斯，公元863年，在对希腊 字母的继承和改造的基础上创立了斯拉夫 字母（基利尔文字），宗教则是拜占庭的东正 教。这说明基辅罗斯 A.深受希腊帝国影响 B.深受拜占庭帝国影响 C温馨提西 C.不是一个独立国家 学习至此，请完成配套训练 D.基辅罗斯未实现统一 ·25·心五维课堂 2.D[材料体现了从秦汉到唐末，越南北部一直处 于中国管辖之下，李朝建立后模仿中国制度，这些 都说明中国文化影响其发展，故选D项；材料中无 法得出越南最早建国时间，排除A项：第一个越南 人的国家建立于968年，B项不符合史实，排除；C 项在材料中未体现，排除。] 第二单元丰富多样的世界文化 第3课古代西、非洲文化 教材梳理·探新知 一、1.(1)苏美尔(2)文字2.(1)史诗3.(1)泥偶 雕像(2)人首飞牛(3)臣民进贡4.(1)①君权神 授②租赁(2)两河流域 二、2.(1)①表音②4千纪(2)人类起源宗教寓言 (3)①宗教②神庙③神(4)太阳历凯撒 三、1.(2)语言2.(1)①悬诗②《天方夜谭》 (2)阿拉伯数字日环食《医典》 四、1.铁器和青铜2.中国3.大津巴布韦遗址 主题探究·提素养 主题 [提示] (1)巴格达是当时世界上最发达的城市之一，阿拉伯 商人在东到中国、西到西欧、南至非洲的广大地区 从事着陆上和海上贸易，阿拉伯帝国在沟通世界 贸易方面起了重要作用。 (2)阿拉伯人融合了东西方文化；在中世纪欧洲文化史 上居于承先启后、继往开来的重要地位，促进了欧洲 文化的复兴和发展；促进了欧洲社会发展的进程；促 进了东西方文化交流；在自然科学方面建立了巨大 功绩，是世界文化宝库中的重要组成部分。 对点训练 D[据所学知识可知，阿拉伯数字起源于印度人 发明的数字符号，后经阿拉伯人改进并传播到世界 各地，充分体现了文明的交流与互鉴，故选D项； A、B、C三项都不符合题意，排除。] 随堂自测·夯基础 1.C「抓住题干限定词“不正确的是”，结合所学知识 可知，尼罗河流域诞生了古代埃及文明，埃及文明 的象征是金字塔，两河流域诞生了古代巴比伦文 明，《汉漠拉比法典》出现在两河流域，故C项对应 错误，符合题意：印度河和恒河流域诞生了古代印 度文明，种姓制度是印度文明的象征，故A项正 确，不符合题意，排除；黄河和长江流域诞生了古代 中国文明，甲骨文是中国文明的象征，故B项对应 正确，不符合题意，排除；楔形文字出现在两河流 域，故D项对应正确，不符合题意，排除。 2.B[古代埃及人编制太阳历是农业生产的需要，故 A项错误；制作木乃伊是相信人灵魂不死、躯体不 灭，便可在“冥世”生活，故B项正确；发明象形文字 是记事的需要，故C项错误；修建神庙是为了宣扬 法老是神的化身，故D项错误。] ·1 历史·选择性必修3 3.B[根据所学知识，四大发明从中国传到欧洲，阿 拉伯人起到重要的中介作用，据此类推，题干中所 述这些东西传到欧洲主要也是通过阿拉伯人，故选 B项；A、C、D三项并不是主要传播者，故排除。] 4.D[伊斯兰教经典是《古兰经》，成书于公元7世 纪，不可能在公元3世纪的罗马贵族的墓葬中出 土，故D项正确。] 5.解析：评价可从法典的内容、目的、特点、影响等几个 方面入手分析。要明确当时阶级关系已经形成，自由 民和奴隶对立，存在奴隶反抗、逃亡的现象。法典维护 私有财产；强调奴隶主对奴隶的所有权，严禁奴隶逃亡 及藏匿、盗卖奴隶的行为。对犯罪行为惩罚严酷；保留 了同态复仇等原始习惯法的部分内容。 答案：《汉漠拉比法典》全面维护统治集团的根本利 益，保护社会成员的私有财产，严格规定了各个阶 层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪，维护社会秩序； 法典体现神明裁决、同态复仇、严刑峻法、等级森严 等时代特征；法典比较清晰地展示了古巴比伦王国 的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历史的第 一手文献。 第4课欧洲文化的形成 教材梳理·探新知 一、1.(2)①理性三大哲人百科全书几何原本 ②荷马史诗③《掷铁饼者》帕特农神庙④希罗 多德修昔底德 2.(2)①继承法契约②西塞罗③罗马史④万 神殿⑤凯撒儒略历 二、1.(1)法兰克(2)克洛维(3)丕平教皇国 教权 2.(1)《圣经》封建主 三、1.(1)①拜占庭帝国②教规③东正教 (2)①《罗马民法大全》2.(1)《伊戈尔远征记》 (2)文学艺术(3)圆顶多塔 主题探究·提素养 主题 [提示] (1)原因：随着罗马帝国的分裂，基督教会形成东、西 两派，双方在教义、教规等方面的分歧逐步加深。 结果：1054年，基督教会正式分裂，东派教会称为 东正教。 (2)特点：包容性、开放性；与宗教密切联系；融汇东西 方文化。 成因：特殊的地理位置，促进了多种文化间的交 流；活跃的商业和频繁的军事活动；统治阶层的重 视和努力。 (3)是古典文明和中世纪文明的纽带；是东西方文化 交流的桥梁和媒介。 对点训练 A[从“兼顾东西两头”“继承了以希腊、罗马为代 表的西方文化”“没放过’东边这头”可以分析得 出，材料旨在强调拜占庭帝国在东西方文化的交流 与发展中起到桥梁的作用，故A项正确。] 0 参考答案 随堂自测·夯基础 1.D[根据所学可知，《掷铁饼者》是雅典艺术的一 个高峰的代表作品，可以印证古希腊人物雕塑艺术 的完全成熟，项正确：玛雅是美洲的，排除A项： 古埃及是象形文字，排除B项；《汉漠拉比法典》是 两河流域的，排除C项。] 2.D根据材料可知马克垚编写的《世界文明史· 上》是以国家或地区名称来命名的，前四章讲的是 大河流域的亚非文明古国，第五章是古希腊，那么 第六章应该是在希腊之后的罗马，故选D项；工业 文明属于近代史内容，与“第一编农业文明时代”并 列关系，A项错误；爱琴海文明属于“第五章古代希 腊文明”内容的一部分，不能再独立一章，B项错 误；两河流域文明属于西亚文明的一部分，C项 错误。] 3.D[达·芬奇在《最后的晚餐》中，意图通过光线 明暗和人物的姿态、神情等，揭示人性的善恶，D项 正确；《最后的晚餐》的画面与封建等级制度无关， A项错误；《最后的晚餐》取材于《圣经》故事而非历 史事件，B项错误；达·芬奇对人物姿态的描绘不 是为了体现古典主义的风格，C项错误。] 4.B[根据材料“在对希腊字母的继承和改造的基础 上创立了斯拉夫字母（基利尔文字），宗教则是拜占 庭的东正教”来看，基辅罗斯在文化、宗教上深受拜 占庭帝国影响，故选B项；希腊字母并不是希腊帝 国发明的，排除A项；材料表明基辅罗斯受拜占庭 帝国影响，不能证明是拜占庭帝国殖民地，排除C 项；材料未体现基辅罗斯未实现统一，排除D项。] 5.解析：第(1)问，依据材料一“中国先秦思想家… 提供的哲学是社会的、政治的和伦理的…”及材 料二中“中国先秦哲学的致思趋向显然是社会政 治、伦理问题”归纳第一问。结合春秋战国时期的 社会发展特，点归纳总结第二问。第（2)问，依据材 料二中“古希腊哲学…的致思趋向则是自然界的 课题”回答第一问。联系所学内容回答第二问。 答案：(1)致思趋向：与政治、伦理融为一体。 成因：春秋战国时期诸侯混战，社会动荡；社会需要 稳定，人心需要安抚。 (2)致思趋向：与自然科学交织在一起。 举例：古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世 界和解释世界；亚里士多德是一位“百科全书式的 学者”，涉及哲学、政治学和诸多科学领域。 第5课南亚、东亚与美洲的文化 教材梳理·探新知 一、1.雅利安人2.种姓制度佛教众生平等印 度教罗摩衍那3.(1)公元(2)佛教(3)巴利文 二、1.(1)①青铜器②瞻星台③三国史记(2)① 佛教②南北朝乐舞2.(1)①神道②天皇 ③武士道④源氏物语⑤法隆寺大和绘(2)① 片假名平假名 三、2.(1)自然神太阳神(2)玛雅历驿道陶器 ·10 五维课堂到 主题探究·提素养 主题 [提示] (1)主要成就：发明了独特的表意文字；用复杂的历法 纪年；有雕刻艺术的巨大建筑物一一金字塔庙字 和公共住宅。 (2)欧洲传染病的侵袭；殖民者的掳杀和奴役。 (3)世界各区域文明是多元的，而不是统一的；多元文 明共存，可以相互吸收、借鉴，共同对人类命运共 同体建设提供精神支撑。 对点训练 B[结合所学可知，新航路开辟后，西方殖民者大 量涌入美洲进行殖民掠夺，对美洲文明带来了致命 打击，故选B项；三大印第安文明的相继灭亡是出 于外因，A、C、D三项都是内因，排除。] 随堂自测·夯基础 1.D[根据所学知识可知，印度发明了包括“0”在内 的十个数字符号，故选D项；金字塔是古埃及人修 建的，故A项错误；《汉漠拉比法典》《吉尔伽美什》 都是两河流域的文明，故B、C两项错误。] 2.C[《高丽史》是15世纪中期由朝鲜王朝组织编撰 的史书，其模仿了中国史书的体例，故选C项：《编 年史》是古罗马史学家塔西佗的著作，故A项错 误；《三国史记》是12世纪完成的朝鲜半岛现存最 早的正史，故B项错误；《源氏物语》是日本的小说， 故D项错误。 3.C[唐玄宗时期，僧人鉴真东渡日本，弘扬佛法，对 中日经济文化交流作出了杰出贡献，故C项正确； “西游天竺，求取佛经”是指玄奘西行，“政启开元， 治宏贞观”是指武则天统治时期，“主动请缨，和亲 塞外”是指昭君出塞，故A、B、D三项错误。] 4.A[结合所学内容可知，玛雅文明是在达到辉煌顶峰 却神秘消失的印第安文明，故选A项；亚述文明属于 亚洲文明，排除B项；印加文明和阿兹特克文明都与 “神秘地消失”的说法不符，排除C、D两项。] 5.解析：第(1)问，根据材料一“20世纪初，学者们辨 认出少量玛雅文字，但没有从根本上涉及语音和 真正语言的识读。学者们长期没有找到研究玛雅 文字的正确方法，始终认为玛雅文字只是一种‘象 形图画文字”结合所学知识得出玛雅文字的特点。 第(2)问，据材料二“神话为解释世界而生，用于 表述宇宙的原型，而宇宙的原型又源于对自然观 察的抽象一中美洲人赖以理解其世界的分类 方法全凭神话使人如耳闻目睹，转又造生出此世 界观”并结合所学得出理解即可。 答案：(1)特点：属于象形文字；独具特色，较难破译；由 音符和意符组成；在美洲水平最高；主要由祭司主持雕 刻描写；主要记录玛雅历史和文化的特权。 (2)理解：玛雅众神可简单归纳为龙、虎天神；龙形 羽蛇神是天地的创造者，是诸神与万物之主，同时 又是王权之神的化身；虎形天神主管阴间，掌控生 死命运。