第2单元 第4课 欧洲文化的形成（教师版）-【创新教程】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播五维课堂同步复习（统编版）

第二单元丰富多样的世界文化 (1)根据材料一，概述《汉漠拉比法典》反映出古巴 比伦王国哪些社会状况。 (2)假如你是见证这根石柱的楔形文字专家，从其 发现地到图文，最有可能得到哪些认识？ 解析：第(1)问，根据材料一，应从私有制及观念、 社会阶级关系、生产和生活状况等角度来概述。 第(2)问，从发现地看，应分析古埃兰王国与古巴 比伦王国的关系；从石柱上的浮雕看，应分析法典 宣扬的内容；从石柱下半段的文字看，应分析使用 的字体及释读出的内容。 答案：(1)社会状况：古巴比伦已确立私有制和私 有观念。古巴比伦运用国家权力维护社会成员的 私有财产；古巴比伦王国的社会阶级关系。法典 一再强调奴隶主对奴隶的所有权，明显保护贵族 利益。古巴比伦王国的生产和生活状况。 (2)认识：从发现地看，《汉谟拉比法典》石柱发现 地在古埃兰王国的首都，这表明古巴比伦王国曾 遭古埃兰人人侵，此后古埃兰人将这一石柱搬到 其首都；从石柱上半段的浮雕看，汉漠拉比宣扬君 权神授，王权不可侵犯；从石柱下半段所呈现的字 体看，古巴比伦王国使用楔形文字；从其内容看， 汉漠拉比当政时制定成文法典，旨在维护财产私 有制，全面调整自由民之间的关系，巩固现存 秩序。 17.阅读材料，完成下列要求。 材料人类文明的第一缕光出现在水土丰沛 的大河流域。西亚的幼发拉底河和底格里斯河， 每年春季的河水泛滥给农田带来肥沃的淤泥，大 约在公元前4300年，生活在这里的苏美尔人开始 了向文明的过渡。北非的尼罗河纵贯埃及全境， 水量充沛，土壤肥沃，有学者把埃及称为“尼罗河 第4课 欧洲 [时空坐标] 古罗马 《十二铜表法》《罗马史》 《于 和《编年史入、万神殿、儒略历 前753年前510年前323年395年476年 “三大哲人”、 《罗马民法 《荷马史诗》、米 隆、希罗多德 古典希腊 ·25 五维课堂兰 的馈赠”，约公元前3100年，埃及开始形成统一的 国家，并且创造了辉煌灿烂的高度文明。 根据以上材料，提炼出一个观点，并结合材料和所 学世界史的知识加以论述。（要求：观点明确，体 现材料主题；史论结合，论述条理清楚) 解析：分析材料可知，其主要观，点是论述人类文明 与大河流域的关系，继而以两河流域和尼罗河流 域的古代文明为例进行了阐释。由此可知材料的 主要观，点为：各区域人类的早期文明往往发源于 大河流域。论述时，可结合材料，从西亚两河流域 的苏美尔文明和北非尼罗河流域的古埃及文明来 阐述，苏美尔文明可从文字、史诗等角度来论述， 古埃及文明可从莎草纸文书、太阳历等角度来论 述。最后，通过总结进行理论升华即可。 答案：示例：观点：各区域人类的早期文明往往发 源于大河流域。 论述：大河流域由于水量充沛，土壤肥沃，在生产 力极端落后的人类早期，更适合于人类生存和居 住，由此决定了各区域人类最早的文明往往诞生 在各大河流域。如西亚的两河流域，早在公元前 4300年左右，生活在这里的苏美尔人就开始了向 文明的过渡，他们创造了迄今所知世界上最早的 文字一楔形文字，其中有大量的“大麦”和“鱼” 的文字，《吉尔伽美什》中著名的洪水故事，则生动 反映了两河流域居民对生活和生命的态度。北非 的尼罗河流域则孕育了古埃及文明，公元前3100 年左右，古埃及初步实现统一，其莎草纸文书是古 埃及文明的重要特征之一，他们还发明了世界上 最早的太阳历，对后世历法产生了重大影响。 综上所述，大河流域由于特殊的地理优势，往往成 为人类早期文明的发源地。 文化的形成 中古西欧 圣经》、神学 俄罗斯 东正教 1054年 1453年1500年 大全》、圣索菲亚大教堂 拜占庭 世五维课堂 历史·选择性必修3 课程标准 素养解读 1.通过了解古代欧洲的区 1.唯物史观、家国情怀：运用唯物史观的相关原理，认识推动欧洲文化发展演变 域文化，理解世界文化 的决定性因素。通过理解从古典到中古欧洲文化的多样性，培养家国情怀 的多样性 2.时空观念：观察本课教材中的图片，立足于时空观念，掌握古典希腊、罗马文 2.认识欧洲各国、各地区、 化，中古西欧文化和拜占庭、俄罗斯文化的各自特征和影响 各民族对人类文化发展 3.史料实证、历史解释：通过史料实证，探究欧洲从古典文化到中古文化的发展 所作出的贡献 历程，从历史解释的角度明确欧洲文化的传承与创新 教材梳理⊙探新知 对应学生P20 梳理一 古典希腊文化与罗马文化 (2)表现 1.古希腊文化 ①法律 《十二铜表法》 (1)形成：公元前5世纪至公元前4世纪上半叶，被称 地位 是古罗马第一部成文法 作古代希腊历史上的“古典时代”。 包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程 (2)成就 内 序等多个方面，以维护贵族和富人的财产 ①哲学 容 利益为核心 希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社 背 明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权 景 会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用 评 力，规范了社会契约行为，也在一定程度 理性的思维方式认识世界和解释世界 价 上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被后世称 系列公民法的基础 为“三大哲人”。苏格拉底致力于探讨人生 罗马法体系适应了当时社会发展的需要， 表 哲理和社会伦理：柏拉图创建的“学园”将 影 对后世欧洲国家的法律制度产生了深远 现 哲学和数学知识融会贯通；亚里士多德是 响 影响 一位“百科全书式的学者”，其著作涉及哲 学、政治学、文学、天文学、物理学等领域 ②文学：卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期 柏拉图在几何学发展方面作出重要贡献， 最杰出的文学家。 影 为欧几里得的《几何原本》奠定了基础：亚 ③史学：李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代 响 里士多德对欧洲科学知识系统的形成产生 表了古罗马史学的最高成就。 了重要影响 ④建筑：万神殿、大竞技场等是罗马建筑的代表。 ②文学 ⑤历法：凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世 界通用的公历。 史诗中诸神和英雄的故事成为 《荷马史诗》 后世西方文学创作的源泉 思维拓展]古希腊文化是西欧文艺复兴和近代自 然科学兴起的文化根源和要素之一。在罗马帝国之 古典时代希腊文学的最高成 后，中世纪的阿拉伯人和拜占庭人是古希腊文化主 戏剧 就，悲剧和喜剧是这一时期戏 要的继承者。通过阿拉伯和拜占庭两条渠道，古希 剧的杰出代表 腊文化在中世纪传入西欧，与其他文化一起，作为一 ③雕塑和建筑：雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物 种酵素融入西欧文化思想并在其中不断发酵扩展， 雕塑的典范，雅典卫城的帕特农神庙则是建筑艺 为后来西欧的文艺复兴奠定了思想和科学文化的基础。 术的代表 ④史学：希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史 梳理二 中古西欧文化 体裁，修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》也是西方 1.背景 史学的经典之作」 (1)西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人 2.古罗马文化 在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。 (1)概况：古罗马继承并发展了古希腊文化，在法律 (2)496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督 文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。 教会多项特权。 ·26· 第二单元丰富多样的世界文化 (3)756年，加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交 给教皇统治，建立“教皇国”，并使教会介入世俗权 力。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治 格局。 (4)在西欧封建制度的确立和发展过程中，基督教会 与世俗王权互相利用、竞争共存。 2.表现 (1)基督教会控制着西欧社会的精神生活 基督教文化的载体是阐述教义的《圣经》以及研究 教义的神学；神学家用形式逻辑论证基督教教义， 维护基督教会和封建主的统治；他们的思维方式 源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展 产生了很大影响。 (2)《圣经》对西欧文学艺术的影响 文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和 神话；骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占 有重要地位，它们反映了封建时代和城市复兴时 期的社会生活。 3.影响 (1)中古西欧文化继承了古代希腊、罗马的哲学、法律 和科学知识传统。 (2)为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了 必要的基础。 汇思维拓展]王权与教权并立的二元政治格局对西 方政治的影响 (1)二元政治格局使政治权威被教权和世俗政权所 分割，社会成员则同时成为两个政治实体的臣民，这 种一仆二主的局面反而给社会成员留下了一点自由 的缝隙。受到一方迫害的人们反而可以寻求另一方 的庇护 (2)二元政治格局派生出国家的权力是有限的信仰， 它意味着国家权力只与人的一部分生活有关，它不 能干预人的精神世界，有利于信仰自由原则的确立。 桥理 拜占庭、俄罗斯文化 1.拜占庭文化 (1)形成背景 ①395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马 帝国因其首都君士坦丁堡旧称拜占庭而又称“拜 占庭帝国”。 ②罗马帝国分裂后，基督教会分成东、西两派，双 方在教义、教规等方面的分歧逐步加深。 ③1054年，基督教会正式分裂。东派教会自称信 仰正统的教义，故称“东正教”或“希腊正教”。 ·2 五维课堂到 ④拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处，继承了 古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西 亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。 (2)主要成就 ①拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马 民法大全》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的 法学思想和法制的发展产生深远影响。 ②拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍，其建筑 和雕塑艺术也继承了古希腊、罗马的遗产并有所 发展。 2.俄罗斯文化 (1)10世纪中叶，基辅罗斯的统治者接受了基督教， 基铺罗斯进人基督教文化圈。史诗《伊戈尔远征 记》是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。 (2)拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。 东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具，并对 俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风 格等产生了深远的影响。 (3)俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期 的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教 的象征。 汇思维点拨]《罗马民法大全》对罗马法作出的传承 贡献 《罗马民法大全》由《查士丁尼法典》《查士丁尼 :学说汇纂》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼新律》四 部分组成。《罗马民法大全》的颁布标志着罗马法已 :经发展到完备阶段，它保留了罗马在法学方面的创 :造成果，对人的行为做出详细的法律规范，为调解复 杂的社会矛盾提供了法律手段，成为维系拜占庭帝 国统治的有效工具。 它是世界史上内容最丰富，体系最完善，对后世影响 最广泛的古代法律。罗马法具有资本主义发展初期 所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的 先声。 汇思维拓展]地理因素在俄罗斯文化起源和发展进 程中发挥着至关重要的作用。其中，地理位置的作 用更是举足轻重。 俄罗斯从地理位置上看，南部靠近地中海、黑海、亚 速海和最大的湖泊里海，这一地带是人类文明交汇 的地带，也是文明交通的枢纽。故从地形和世界古 代文明的发源地来看，地理位置为俄罗斯接受拜占 庭文化，及俄罗斯东正教文化的形成提供了便利。 世五维课堂 主题探究 主题 拜占庭文化 ◆[史料研析] 史料一西欧中世纪早期的文化低落是特殊 历史条件下的社会转型时期的特殊阵痛。它从罗 马文明艰难地转折而来，又有蛮族各部的共同参与 创造。在此过程中，基督教把强调个人精神的希腊 文化，强调国家、军团和秩序的罗马文化和强调血 缘的日耳曼文化粘贴了起来。然而，危难时期松散 的组织的强大向心力，却在登峰造极之时，出现了 一次次大裂变。 摘编自《中世纪“上帝”的荣耀与无奈》 史料二拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一 枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地 区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就 带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教 文明…最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因 素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统 治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传 统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。 一摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》 史料三在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始 终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早 期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为 己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它不 仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使 它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。 活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与 其他文化交流的媒介。应该说，拜占庭文化的开放 性也是其历史演化的必然结果。 摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》 [思考] (1)根据史料一并结合所学知识，简要归纳中世纪 基督教第一次“大裂变”的原因和结果。[史料 实证][唯物史观] (2)根据史料二、三概括拜占庭文化的特点，并结合 史料三及所学知识分析其成因。[唯物史观] [史料实证][历史解释] (3)根据史料二、三并结合所学知识，分析拜占庭文 化的历史地位。[历史解释] [提示] (1)原因：随着罗马帝国的分裂，基督教会形成东、 西两派，双方在教义、教规等方面的分歧逐步 加深。 ·28 历史·选择性必修3 ⊙提素养 对应学生P23 -- 结果：1054年，基督教会正式分裂，东派教会称 为东正教。 (2)特点：包容性、开放性；与宗教密切联系；融汇东 西方文化。 成因：特殊的地理位置，促进了多种文化间的交 流；活跃的商业和频繁的军事活动；统治阶层的 重视和努力。 (3)是古典文明和中世纪文明的纽带；是东西方文 化交流的桥梁和媒介。 ◆[史论归纳] 拜占庭文化的特征和历史影响 (1)特征 ①拜占庭文化具有鲜明的传统特征，它直接继承 了古代希腊、罗马文化遗产，兼收并蓄早期基督教 和古代东方诸多文化，形成了独特的文化体系。 ②拜占庭文化具有开放性，表现在两个方面，即对 其他民族文化的宽容和对发展相对落后民族的开 化启蒙。 ③拜占庭文化还具有宗教性和世俗性结合的特 征。教会文化和世俗文化作为两大主流文化，经 历了最初的兴起阶段，中期的曲折发展阶段，最后 走上了共同发展的道路。 (2)历史影响：架起了东西方文明交往的桥梁，促进了 东西方文化的交流与融合。 ①拜占庭文化对斯拉夫文化影响最为深远。拜占 庭文化在斯拉夫民族中得到认同，他们以拜占庭 文化为基础，发展出自己的文化，逐步形成具有共 同信仰的东欧世界。 ②俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。拜占庭帝 国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。东正教 逐渐成为专制君主统治国家的工具，并对俄罗斯 的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产 生了深远的影响。 ③拜占庭文化对阿拉伯世界有一定影响。两种文 化频繁交往是在7世纪中期伊斯兰教兴起之后， 伊斯兰文化在诸多领域都从拜占庭文化中吸取了 营养。 ④拜占庭文化对中古西欧地区也有重要影响。它 是古典文明和中世纪文明传承的纽带，保存延续 了古典希腊、罗马的文化，促进了近代文艺复兴运 动的兴起。 第二单元丰富多样的世界文化 ◆[对点训练] 拜占庭帝国作为文化桥梁，必然得兼顾东西两头， 否则桥面会不平整、桥梁也必然维持不久。在继承 了以希腊、罗马为代表的西方文化后，拜占庭帝国 也“没放过”东边这头…材料强调的是 () A.拜占庭帝国促进了东西方文化的交流与发展 B.拜占庭帝国继承发展了古希腊、罗马文化 随堂自测 1.观察下列四幅图片，从中传达的信息正确的是 ( 选自米歇 《掷铁饼者》 古埃及罗 《汉谟拉 尔·蔻的《破 塞塔石碑 比法典》 石柱 译玛雅密码》 A.玛雅文字的破译证明中亚地区图像文字历史的 源远流长 B.罗塞塔石碑上的楔形文字是研究古埃及历史的 珍贵资料 C.《汉漠拉比法典》可以说明印度河流域进人了文 明时代 D.《掷铁饼者》可以印证古希腊人物雕塑艺术的完 全成熟 解析：D[根据所学可知，《掷铁饼者》是雅典艺术 的一个高峰的代表作品，可以印证古希腊人物雕塑 艺术的完全成熟，D项正确：玛雅是美洲的，排除A 项；古埃及是象形文字，排除B项；《汉漠拉比法典》 是两河流域的，排除C项。] 2.下列图表为马克垚主编《世界文明史·上》的部分 目录，据此推断，横线空白处应填写 ( ) 第一编农业文明时代 第一章古代西亚文明 第二章古代埃及文明 第三章 古代印度文明 第四章 古代中华文明 第五章 古代希腊文明 第六章 A.工业文明时代 B.古代爱琴海文明 C.两河流域文明 D.古代罗马文明 ·29 五维课堂剑 C.拜占庭帝国的桥梁建筑闻名于东西方 D.拜占庭帝国是地跨欧、亚、非三洲的大帝国 解析：A[从“兼顾东西两头”“继承了以希腊、罗 马为代表的西方文化”“没放过’东边这头”可以 分析得出，材料旨在强调拜占庭帝国在东西方文化 的交流与发展中起到桥梁的作用，故A项正确。] 。夯基础 对应学生P24 解析：D[根据材料可知马克垚编写的《世界文明 史·上》是以国家或地区名称来命名的，前四章讲 的是大河流域的亚非文明古国，第五章是古希腊， 那么第六章应该是在希腊之后的罗马，故选D项； 工业文明属于近代史内容，与“第一编农业文明时 代”并列关系，A项错误；爱琴海文明属于“第五章 古代希腊文明”内容的一部分，不能再独立一章，B 项错误；两河流域文明属于西亚文明的一部分，C 项错误。] 3.如图为达·芬奇的美术作品《最后的晚餐》，故事取 材于《圣经》，但画中人物都没有圣光，取而代之的 是自然光；所有人物的姿态均与常人无异，画中的 犹大坐在圣人之中，一脸惊慌、恐惧地望着耶稣。 达·芬奇如此创作的意图是 ( A.反对封建等级制度 B.再现历史真实场景 C.体现古典主义的风格 D.揭示人性的善与恶 解析：D[达·芬奇在《最后的晚餐》中，意图通过 光线明暗和人物的姿态、神情等，揭示人性的善恶， D项正确；《最后的晚餐》的画面与封建等级制度无 关，A项错误；《最后的晚餐》取材于《圣经》故事而 非历史事件，B项错误；达·芬奇对人物姿态的描 绘不是为了体现古典主义的风格，C项错误。] 4.俄罗斯发端于九世纪建立的基辅罗斯，公元863 年，在对希腊字母的继承和改造的基础上创立了斯 拉夫字母（基利尔文字），宗教则是拜占庭的东正 教。这说明基辅罗斯 ( 世五维课堂 A.深受希腊帝国影响 B.深受拜占庭帝国影响 C.不是一个独立国家 D.基辅罗斯未实现统一 解析：B[根据材料“在对希腊字母的继承和改造 的基础上创立了斯拉夫字母（基利尔文字），宗教则 是拜占庭的东正教”来看，基辅罗斯在文化、宗教上 深受拜占庭帝国影响，故选B项：希腊字母并不是 希腊帝国发明的，排除A项；材料表明基辅罗斯受 拜占庭帝国影响，不能证明是拜占庭帝国殖民地， 排除C项；材料未体现基辅罗斯未实现统一，排除 D项。] 5.阅读材料，回答问题。 材料一中国先秦思想家对自然科学和玄学 都没有多少兴趣，他们提供的哲学是社会的、政治 的和伦理的。从规劝和改良的语气看，这种哲学无 疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期…哲学 家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社 会和安抚人心的原则 材料二据我们所作的粗略统计，中国先秦 15位重要的哲学家中，有13人曾从政做官；而在 古希腊15位重要哲学家中，却有11人致力于自然 科学研究，很少有人从政做官。当我们进一步深入 考察他们的思想、学说之后，就会发现中国先秦哲 课时作业 [基础对点] [知识点1]古典希腊文化与罗马文化 1.柏拉图认为，财产最大的好处是有了钱财不至于存 心作假或不得已而骗人了，从而不用担心鬼神的惩 罚。这着重反映了他 () A.追求享乐主义B.支持神灵崇拜 C.强调人文精神D.宗教观念浓厚 解析：C[根据材料并结合所学知识可知，题千反 映了柏拉图强调人的作用和价值，而不是神的意 志，故选C项；材料说明柏拉图否定神灵崇拜，排除 B项；材料体现不出享乐主义和宗教观念，排除A、 D两项。 2.罗马的《十二铜表法》中有这样的规定：外国人 永远不能因使用而取得罗马市民财产的所有 权。由此规定可知 () A.《十二铜表法》具有万民法性质 B.《十二铜表法》保护罗马公民财产权 C.《十二铜表法》保护本国所有人 D.《十二铜表法》标志罗马法体系完备 ·30 历史·选择性必修3 学思想常常与政治、伦理思想融为一体，而古希腊 哲学思想则往往同自然科学知识交织在一起。因 此，中国先秦哲学的致思趋向显然是社会政治、伦 理问题。相比之下，古希腊哲学迥然不同，它的致 思趋向则是自然界的课题。 (1)根据材料一、二并结合所学知识概括中国先秦 思想家的致思趋向并分析成因。 (2)材料二认为古希腊哲学家的致思趋向是什么？ 结合所学知识举两例说明。 解析：第(1)问，依据材料一“中国先秦思想家… 提供的哲学是社会的、政治的和伦理的…”及材 料二中“中国先秦哲学的致思趋向显然是社会政 治、伦理问题”归纳第一问。结合春秋战国时期的 社会发展特点归纳总结第二问。第(2)问，依据材 料二中“古希腊哲学…的致思趋向则是自然界的 课题”回答第一问。联系所学内容回答第二问。 答案：(1)致思趋向：与政治、伦理融为一体。 成因：春秋战国时期诸侯混战，社会动荡；社会需要 稳定，人心需要安抚。 (2)致思趋向：与自然科学交织在一起。 举例：古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世 界和解释世界；亚里土多德是一位“百科全书式的 学者”，涉及哲学、政治学和诸多科学领域。 ⊙提能力 对应学生课时P10 解析：B[本题主要考查罗马法的相关知识。根据 材料及所学知识可知A项错误，因为该法为公民 法：C项错误，因为它只保护本国公民的利益；D项 错误，罗马法体系完备的标志是《罗马民法大会》； 罗马法体系的完成是在东罗马帝国时期；而B项符 合题意，故本题选B项。] [知识点2]中古西欧文化 3.下图是“教皇为皇帝加冕”，取材于公元8世纪中期 法兰克王国君主“丕平献土”这一重要的历史事件。 该历史事件及图片最能说明 A.基督教会权力凌驾于世俗王权之上 B.教皇和教会是西欧最大的土地所有者 C.封建贵族内部形成严格的等级制度 D.法兰克王国从奴隶社会过渡到封建社会 第二单元丰富多样的世界文化 解析：A[“教皇为皇帝加冕”体现的是法兰克国 王必须通过教皇为其加冕的这种君权神授的方式 来巩固自己的统治，也说明了以教皇为代表的教权 高于以法兰克国王为代表的世俗王权的这一社会 特征，故A项正确；B项说法从图片中无法体现，排 除；材料体现出的是教皇与国王的关系，排除C项； 公元8世纪中期，法兰克王国已经进入封建社会， 排除D项。] 4.13世纪初，牛津大学形成。下图为牛津大学校徽， 校微由三顶王冠和一本展开的书组成。书上用拉 丁文写着《圣经》的一句话“主照亮我”。据此可以 推断 ) A.国王兼任中世纪大学校长 B.中世纪大学脱离教会控制 C.世俗文化的发展受到阻碍 D.基督教影响中世纪文化教育 解析：D[材料中书上用拉丁文写着《圣经》的一 句话“主照亮我”，可推知基督教影响中世纪文化教 育，D项正确；A项与材料无关；B、C两项说法违背 史实。] [知识点3]拜占庭、俄罗斯文化 5.这一城市是今天土耳其政治、经济、文化、金融、新 闻、贸易和交通中心，是世界著名的旅游胜地，繁华 的国际大都市之一：在世界古代史上，它的陷落曾 标志着千年帝国一拜占庭帝国的灭亡。“这一城 市”指的是 () A.耶路撒冷 B.罗马城 C.君士坦丁堡 D.莫斯科 解析：C[1453年君士坦丁堡的陷落标志着千年 帝国一拜占庭帝国的灭亡，其位于今土耳其境 内，故C项正确；耶路撒冷、罗马城和莫斯科都不是 今天土耳其境内的城市，故A、B、D三项均不符合 材料要求，排除。] 6.下列关于俄罗斯兴起的说法错误的是 ( A.深受拜占庭帝国的影响 B.基辅罗斯被蒙古征服 C.以莫斯科公国为中心建立了统一国家 D.成为地跨欧、亚、非的庞大帝国 ·31 五维课堂到 解析：D「到17世纪末，俄罗斯已经将疆界推进到 太平洋，成为地跨欧亚两洲的庞大帝国，而不是地 跨欧、亚、非的庞大帝国，故D项错误，符合题意。] [巩固提升] 7.雅典有一条法律规定，如果墓葬纪念物的建造投入 超过了“10个人3天的劳动”，就要遭到禁止，因此 在这个时期奢华的墓葬纪念物几乎看不到。这 说明 () A.贵族是雅典城邦的主体阶层 B.雅典政府侵犯了贵族的权利 C.雅典公民受到人文精神熏陶 D.公民有强烈的集体荣誉感 解析：C[材料“如果墓葬纪念物的建造投入超过 了‘10个人3天的劳动’，就要遭到禁止”，结合所 学可知，古希腊富有贵族在公共事业上的投入要远 远多于个人消费，并对其消费进行严格限制，利用 制度调适以维护平等，体现了古代雅典的人文精 神，C项正确；雅典城邦贵族只占少数，A项错误； 材料反映的是雅典的法律规定，一定程度上维护了 贵族的利益，排除B项；集体荣誉感在材料中未体 现，排除D项。门 8.柏拉图在《理想国》中指出：“只要某个主体（不管这 个主体是人，还是动物或者器官，甚至是无生命的 物体)能够成功地实现某个功能并在此过程中树立 了自己的名声，那么它就拥有某种美德。”柏拉图的 这一认识 () A.抵制了道德沦丧之风 B.增强了公民的参政意识 C.蕴含了人文主义精神 D.强调了公共意志的重要性 解析：C[由材料可知，柏拉图把美德理解为“内在 品质”加上“外在名声”，且涉及人、动物或无生命的 物体，这体现出柏拉图对美德的理解蕴含着人文主 义精神，C项正确A项夸大了柏拉图认识的影响， 排除；柏拉图对美德的解释与公民参政意识无关， 排除B项；柏拉图所说的美德并非特指公共意志， 故排除D项。] 9.如图为古希腊正义女神“泰美 斯”。古希腊神话说，天庭众神 失和，没有合适的人选来调解 仲裁。一位白袍女神挺身而 出，拿出一条手巾蒙在自己 眼睛上，表示自己不受诱 惑，不惧权势，因而得到众神同意。神话反映 了古希腊文化 ( 世五维课堂 A.对理性精神的追求 B.对社会黑暗的批判 C.对宗教神权的崇拜 D.对权力权威的蔑视 解析：A[材料“拿出一条手巾蒙在自己眼睛上， 表示自己不受诱惑，不惧权势”，反映了“泰美斯”不 受外界干扰，追求真实、公正的理性精神，A项正 确；材料没有体现对社会黑暗的批判，B项排除：宗 教神权崇拜与题干主旨相反，排除C项；题干强调 的是不受权威的影响而非对权威蔑视，排除D项。] 10.有学者指出“《十二铜表法》从未被废除过，实际上 它的一些条款一直实施到罗马历史的结束…对 于受压迫的平民来说，它不仅在书面上给予他们 以安全感，而且全面保障他们反对贵族在刑事判 决方面滥用职权。”该学者认为《十二铜表法》 ( A.具有超越时间、地域与民族的永恒价值 B.代表了平民的意愿 C.适应了罗马帝国时期新的社会发展要求 D.利于稳定社会秩序 解析：D「由材料可知，《十二铜表法》反对贵族 滥用职权一定程度上保护了平民的利益，打破了 贵族对法律知识的垄断，有利于缓和社会矛盾，故 在一定程度上有利于稳定社会秩序，故D项符合 题意；罗马法中从平等的法律观念具有超越时间、 地域与民族的永恒价值，并不是指《十二铜表法》， A项不符合题意；《十二铜表法》雏护贵族既得利 益，故B项不符合题意；适应罗马帝国时期新的社 会发展要求的是万民法，故C项不符合题意。] 11.美国学者约翰·赞恩在《法律的故事》一书中讲 道：“罗马的法律机器得以完善地运行，得益于程 序完备的罗马法庭和专业律师阶层的出现…所 有这些贡献为现代世界的法律制度构造了近于完 善的框架。”该学者意在 A.探究古罗马法律制度运行的机制 B.分析古罗马法于帝国巩固之作用 C.强调罗马法对于人类文明的意义 D.指出罗马法律制度的哲学基础 解析：C[依据题干中“罗马的法律机器得以完善 地运行，得益于程序完备的罗马法庭和专业律师 阶层的出现…所有这些贡献为现代世界的法律 制度构造了近于完善的框架”可知，旨在强调罗马 法对现代世界的影响，故C项正确；罗马法律制度 完善的根源是罗马法有利于维护罗马统治，A项 与题旨无关，故错误；题干“这些贡献为现代世界 ·32 历史·选择性必修3 的法律制度构造了近于完善的框架”是强调罗马 法的世界意义，故B项错误；题干中未提及罗马法 律制度的哲学基础，故D项错误。] 12.塞万提斯在其《唐·吉诃德》一书的序言中申明， “这部书只不过是对于骑土文学的一种讽刺”，目 的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。此书创作目 的根源于 A.骑士文学已经不适应社会发展的需要 B.资本主义经济的发展推动文学的变革 C.思想解放运动深人发展推动文学革命 D.资产阶级力量壮大对落后阶层的打击 解析：B[根据材料“只不过是对于骑士文学的一 种讽刺”“把骑士文学地盘完全摧毁”并结合所学 知识，可知这是随着资本主义经济的发展，封建经 济逐渐解体，以及火枪火炮在军事上的使用，骑士 阶层变得越来越不合时宜。受其影响，自15世纪 开始，骑士文学开始变得愈发庸俗化，需要在资本 主义经济的发展推动下进行文学变革，故B项正 确；A项只是现象，未揭示真正根源，C、D两项分 别从思想和政治方面来阐释，也不是根源，故三项 均可排除。] 13.托马斯·阿奎那认为：“对人类而言，未来是相对于现 在，对永恒的神而言，他只有现在，他知道我们的未 来，但并不是说他决定了我们的未来，而是他视我们 的未来如他的现在。”他的观点体现出 () A.理性与信仰的结合 B.悲观消极的世界观 C.对神的意志的否定 D.对上帝权威的蔑视 解析：A根据材料“他知道我们的未来，但并不 是说他决定了我们的未来，而是他视我们的未来 如他的现在”可知，阿奎那认为人要有信仰，但是 同时又强调了对现实的理性思考，是理性和信仰 的结合，故A项正确；材料不是体现悲观消极的 世界观，故B项错误；材料中并未否定神的意志， 故C项错误；材料也未蔑视上帝的权威，故D项 错误。] 14.第一次世界大战前，俄罗斯媒体大肆宣扬：“所有 斯拉夫人应当只使用一种语言—一俄罗斯语，只 有一种信仰—一东正教，只有一个领袖一沙 皇。”东正教与沙皇统治之间关系如何（) A.俄罗斯是王权与教权并立的二元政治格局 B.沙皇与东正教之间没有任何关联 C.东正教是沙皇专制统治的工具 D.东正教是俄罗斯主要的宗教信仰 第二单元丰富多样的世界文化 解析：C[拜占庭帝国灭亡后，俄罗斯成为东正教 的中心，东正教也成为专制君主统治国家的工具， 故选C项；俄罗斯教权依附王权，故A、B两项说 法错误；D项没有体现教权与沙皇的关系，故 排除。] 15.19世纪前，人们认为古希腊信史始于公元前776 年即古代第一届奥林匹亚赛会。19世纪后期以 来，随着迈锡尼文明和克里特文明的发现，古希腊 文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亚、 古代埃及和古代印度文明的研究也经历过类似过 程。这说明 A.历史资料的多元性推动历史认知的进步 B.文字记载的主观性限定解读历史的边界 C.世界文明的多样性体现历史进程的样态 D.历史记忆的传承性塑造族群身份的认同 解析：A[据材料“19世纪后期以来，随着迈锡尼 文明和克里特文明的发现，古希腊文明史被上推 到公元前2000的以前”，可知历史资料的新发现 和多元化推动了人们对历史认知的逐步清晰、客 观，故选A项；材料体现的是历史资料的多元性 推动了人们历史认知的进步，排除B项：材料主要 强调的是人们对历史认知的进步性，而不是世界 文明本身的多样性，排除C项；材料主要强调的是 新史料的出现推动了历史认知的进步，而不是历 史记忆的传承促进了族群的身份认同，排除 D项。] 16.阅读下列材料，回答问题 材料一公元前452年到450年间，罗马共 和国先后铸造十二块铜牌，详细列出民法、刑法、 诉讼程序等许多方面的内容，公布于罗马广场，史 称《十二铜表法》。 一摘编自《西方文化史》 材料二查士丁尼皇帝以集罗马法律之大成 而著称于世，他所编纂的法典在他即位期间得到 了实施。《查士丁尼法典》（即《罗马民法大全》）保 留了罗马在法学上天才性的创造成果，后来成为 欧洲许多国家制定法律的蓝本。也许没有哪一部 法典对世界有这么持久的影响。 —一摘编自《历史上最有影响的100人》 材料三罗马法具有资本主义发展初期所需 要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。 世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。 19世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法制 基础，制定本国的法律制度，如法国《民法典》、德 ·33 五维课堂到 国《民法典》等。现在许多国家的陪审团制度、律 师制度和某些诉讼原则均直接源于罗马法。 (1)根据材料一并结合所学知识分析《十二铜表 法》制定的原因和意义。 (2)根据材料一、二并结合所学知识简述罗马法形 成和发展完备的过程。 (3)根据材料二、三并结合所学知识，说明查士丁 尼入选《历史上最有影响的100人》的原因。 (4)依据所学知识，分析指出罗马法的局限性。 解析：第(1)问，根据所学可知，由于罗马共和国平 民反对贵族的斗争，促使了《十二铜表法》制定；结 合所学可知，限制了贵族对法律的随意解释；平民 利益一定程度上得到了保护；标志着罗马法中第 一部成文法的诞生。第(2)问，结合所学可知，罗 马法经历了习惯法一成文法《十二铜表法》一公民 法一万民法一《罗马民法大全》的发展过程。第 (3)问，根据“查士丁尼皇帝以集罗马法律之大成 而著称于世，他所编纂的法典在他即位期间得到了 实施。《查士丁尼法典》（即《罗马民法大全》）…后 来成为欧洲许多国家制定法律的蓝本。也许没有 哪一部法典对世界有这么持久的影响”“现在许多 国家的陪审团制度、律师制度和某些诉讼原则均 直接源于罗马法”，并结合所学知识，分别从其对 罗马帝国的影响和对世界的影响分析回答。第 (4)问，局限性：根据所学可知，罗马法本质上维护 的是奴隶主阶级的利益，保护奴隶制度。 答案：(1)原因：罗马共和国平民反对贵族的斗争。 意义：限制了贵族对法律的随意解释；平民利益一 定程度上得到了保护；标志着罗马法中第一部成 文法的诞生。 (2)形成：习惯法一成文法《十二铜表法》。发展： 公民法一万民法。完备：《罗马民法大全》。 (3)原因：查士丁尼在位期间，组织编撰了《罗马民 法大全》，使罗马法得以系统化和法典化；罗马法 是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系， 影响深远（或答罗马法极大地影响了近代欧美资 本主义国家的立法和司法；是近代资产阶级反对 封建制度、推进资本主义发展的有力武器)。 (4)局限性：罗马法本质上维护的是奴隶主阶级的 利益，保护奴隶制度。 17.在欧洲，继古希腊、罗马之后，拜占庭帝国以其繁 荣的经济、辉煌的文化，傲立于当时相对黑暗的欧 洲世界近一千年，但后来却衰落了。据此回答下 列问题。 世五维课堂 历史·选择性必修3 材料一西罗马帝国灭亡以后，由于地处亚、 三洲交界处，商业贸易发达，经济繁荣”等信息，结 欧、非三洲交界处，商业贸易发达，经济繁荣，拜占 合所学知识，从地理位置、经济发展等方面说明原 庭帝国以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当 因。第(2)问，依据所学，从拜占庭帝国修建的索 时相对黑暗的欧洲，当时的西欧人为拜占庭有如 菲亚大教堂和《罗马民法大全》方面回答。第(3) 此壮丽的城市而倍感惊讶，他们以为这就是天堂。 问，根据材料二中“陶醉于已有的辉煌成果”“无视 摘编自《罗马帝国强大与兴衰》 西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素”“不屑于 材料二拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成 学习和吸纳其他文明的优点和长处”和“封闭保守 果，在以后的时代里，它无视西欧城市出现后悄然 的心态”等信息，结合所学知识回答拜占庭帝国灭 兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文 亡的原因。第(4)问，属于开放性题目，综合以上 明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责在 两则材料的内容并结合所学从世界文明具有多元 于保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守 性和共容性、文明在交流中发展，在创新中进步以 的心态持续了若干世纪之后，拜占庭文明终于被 及封闭导致落后，开放促进发展等方面分析回答。 历史大潮淘汰。 答案：(1)拜占庭帝国地处亚、欧、非三洲交界处， 一摘编自朱寰《世界中古史》 商业贸易发达，经济繁荣。 (1)结合材料一分析西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝 (2)成果：圣索菲亚大教堂、《罗马民法大全》等。 国能够“以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当 (3)只陶醉于已有的辉煌成就，夜郎自大导致落 时相对黑暗的欧洲”的原因 伍；没有在现有成就的基础上学习和吸纳其他文 (2)请举例说明材料二中拜占庭帝国曾取得的“辉 明的优秀成果；没有居安思危，缺乏创新，丧失生 煌成果”。 机和活力，落后于时代的发展潮流。 (3)结合材料二和所学知识，你认为拜占庭帝国灭 (4)世界文明具有多元性和共容性；文明在交流中 亡的原因是什么？ 发展，在创新中进步；封闭导致落后，开放促进发 (4)综合以上材料，你能得到怎样的启示？ 展；闭关锁国导致落后挨打；开放促进国家繁荣富 解析：第(1)问，根据材料一中“由于地处亚、欧、非 强。（言之有理即可） 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 [时空坐标] 古代朝鲜文化 瞻星台、《三国史记》等 古代日本文化 神道、《万叶集》 片假名和平假名”等 元前200年 600年--800 1100年-1306年1500年-产 6红 佛教、史诗、佛塔、 “阿拉伯数字” 古印度文化 玛雅文字、太阳历、麻醉剂、20进制 美洲文化 课程标准 素养解读 1.通过了解古代南亚、东亚1.唯物史观、家国情怀：运用唯物史观的相关原理，认识古代亚洲和美洲不同 和美洲的区域文化，理解 文明产生的内在关联性。通过理解不同文明兴衰的曲折历程，培养家国 世界文化的多样性 情怀 2.认识古代南亚、东亚和美2.时空观念：观察本课教材的各种插图，立足于时空观念，对比掌握古代亚洲 洲各国、各地区、各民族对和美洲不同文明的各自特征和影响 人类文化发展所作出的3.史料实证、历史解释：通过史料实证，探究古代亚洲和美洲文化的发展历程， 贡献 从历史解释的角度明确政治、经济、宗教及地理因素对不同文化的重大影响 ·34