第2单元 第3课 古代西亚、 非洲文化（教师版）-【创新教程】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播五维课堂同步复习（统编版）

世五维课堂 历史·选择性必修3 第二单元 丰富多样的世界文化 第3课 古代西亚、非洲文化 [时空坐标] 古代埃及 象形文字；神话、诗歌、哲理故事等； 建筑艺术；太阳历；数学、医学等 公元前公元前 公元前 632年639年 1258 3500年3100年 330年 《天方夜谭》 楔形文字、《吉尔伽美什》入、泥 《积分和方程计算法》 偶雕像、 《汉漠拉比法典》 《萨比天文历表》 古代西亚 《医典》 阿拉伯 课程标准 素养解读 1.通过了解古代西亚、非 1.唯物史观、家国情怀：运用唯物史观的相关原理，认识古代西亚和非洲多元性 洲的区域文化，理解世 文化出现的必然性。通过认可古代西亚和非洲对世界文化多样性的贡献，培 界文化的多样性 养家国情怀 2.认识西亚和非洲各国、2.时空观念：观察本课教材中的插图，立足于时空观念，掌握古代西亚和非洲文 各地区、各民族对人类 化的多元化特征和影响 文化发展所作出的3.史料实证、历史解释：通过史料实证，探究古代西亚和非洲的主要文化成就，从 贡献 历史解释的角度明确地理环境、经济水平和宗教对不同区域文化的重大影响 教材梳理。探新知 对应学生P14 梳理 舌代西並文花 (2)亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门 1.楔形文字 上的标志性雕刻是人首飞牛 (1)创造者：两河流域南部的苏美尔人。 (3)波斯王宫的多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体 (2)地位：迄今所知世界上最早的文字。 现了专制帝国统治者的威严。 (3)作用：在西亚流行了数千年。 4.编纂法典—古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》 2.文学作品一《吉尔伽美什》 (1)内容 (1)地位：是目前所知世界上最早的史诗 ①前言：宣扬君权神授，炫耀国王的功德。 ②正文：详细规定了臣民的义务以及违背法律后 (2)内容：史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽 美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的 具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租 洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生 赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面。 ③结语：要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到 命的态度。 严厉惩罚。 3.建筑、艺术 (2)地位：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济 (1)苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别 等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重 出心裁。 要资料。 ·18· 第二单元丰富多样的世界文化 五维课堂兰 汇归纳总结了“《吉尔伽美什》的特点 古埃及建筑与艺术对西方的影响 (1)史诗的故事情节发展比较自由灵活，在颂扬英雄 古埃及雕刻和绘画艺术是古希腊和古罗马雕刻 的同时，纳入了一些远古神话传说。大洪水的神话 和绘画艺术的早期形态，而古埃及发达的陵墓和神 传说，表现了古代两河流域居民同大自然斗争的朴 庙建筑，以及独具特色的方尖碑，无论在建筑风格还 素愿望和精神力量。 是建筑功能上都被西方建筑师们竞相模仿、学习，从 (2)史诗在描写上把神话世界与现实世界紧密结合， 而发展形成了完备的西方建筑体系。 赋予人以神的特性，赋予神以人的感情，显示了一种 儒略历 早期浪漫主义的特点。 公元前46年，儒略·凯撒以埃及的太阳历为蓝 (3)史诗还采取了联想、排比、反复、象征、夸张等艺 本，重新编制的历法。儒略历将全年分设为12个 术手法，比较生动形象地表现了英雄人物，揭示了人 月，单数月是大月，长31日，双月是小月，长为30 物的思想和精神世界 日，只有2月平年是29日，闰年30日。公元325 梳理二 古代埃及文化 年，罗马皇帝君士坦丁在一次宗教会议上，规定儒略 历为基督教的历法 1.存续时间 公元前3100年左右初步实现统一，此后虽时有分 新理 阿拉伯文化 合，但古代埃及文明绵延约3000年。 1.产生 2.文化成就 (1)7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从 (1)象形文字 伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。 ①它来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号 (2)阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，把 和限定符号组成。 古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍 ②约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4 翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传 世纪。在此期间，经历了多种变化。 统，创造了阿拉伯文化。 (2)文学作品 2.成就 神话 包括世界诞生和人类起源等内容 (1)文学 ①阿拉伯半岛统一之前，阿拉伯各部落就经常派 诗歌 大多是宗教诗，也有爱情诗 人到麦加附近举行诗歌比赛，获胜的诗歌会用金 哲理 传达着埃及人的人生观和世界观 水书写在布上，悬挂在克尔白神庙的墙壁上，名为 故事 “悬诗”。 散文 包含寓言和传记等 ②故事集《天方夜谭》中的很多故事来源于古代埃 故事 及和西亚等地的民间传说。但丁的《神曲》、莎士 (3)建筑艺术 比亚的《终成眷属》等，都受到《天方夜谭》的影响。 ①古代埃及的建筑艺术受到宗教较大影响。 (2)科学 ②法老们还修建了众多神庙，表达自己对神的 敬畏。 伊本·穆萨的《积分和方程计算法》附有800 ③祭司们宣扬法老是神的化身，法老则赐予神庙 数 多个实例，把代数学发展为独立学科。印度 大量财富。 的数字符号经阿拉伯人传人欧洲，至今仍被 (4)科学技术 称为“阿拉伯数字” ①埃及人发明了世界上最早的太阳历，是古代世 白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方 界最精确的历法之一。古罗马的凯撒制定儒略历 天 法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比 时，吸收了埃及历法的成就。 文 天文历表》对欧洲天文学产生很大影响，曾经 ②在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树。 被哥白尼等人多次引用 [知识拓展]古埃及象形文字对西方文化的影响 伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书， 古埃及人最早发明的象形文字为腓尼基字母文字奠 医 传人欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学 定了基础，而整个西方的字母文字体系，都是在腓尼 学 的标准教科书 基字母的基础上发展而来的。从这一点上来讲，埃 及文明就是整个西方文化的源泉。 影响 阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁 ·19 世五维课堂 历史·选择性必修3 归纳总结们“阿拉伯文化的突出特点 梳理四撒哈拉沙漠以南非洲的文化 (1)先进性：在数学、天文学、化学和医学等科学技术 1.西非人在9世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技 方面，帝国时代的阿拉伯人取得了很高的成就，在当 时世界上居于领先地位。 术，能够铸造青铜人像和工具。马里国王曾派人到 (2)包容性、多民族性和融合创新精神：地跨亚、欧、 埃及学习，同时埃及等地的学者到马里讲学。 非三大洲的阿拉伯帝国的形成促进了伊斯兰文化的 2.东非出现过一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国 传播，也推动了帝国范围内各个不同地区文化的融 都有贸易往来。 合。它是在吸收、消化原埃及、两河流域、波斯帝国 3.中部和南部非洲较多保留了黑人传统文化。1986 和希腊罗马文化的基础上形成的，既有鲜明的特点， 又有很强的包容性 年，大津巴布韦遗址被列为世界文化遗产。 主题探究。提素养 对应学生P17 王题阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁】 [思考] ◆[史料研析] (1)根据史料一和所学知识，说说阿拉伯帝国在沟 史料一巴格达城的码头，有好几英里长，那 通世界贸易方面的作用。 里停泊着几百艘各式各样的船只，有战舰和游艇， [史料实证] 有中国大船…市场上有从中国运来的瓷器、丝绸 (2)根据史料二，概括阿拉伯帝国对世界文化的主 和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染 要贡献。[史料实证[历史解释] 料；从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金 [提示] 石、织造品和奴隶；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来 (1)巴格达是当时世界上最发达的城市之一，阿拉 的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴；从非洲东部运来的象 伯商人在东到中国、西到西欧、南至非洲的广大 牙、金粉和黑奴。 地区从事着陆上和海上贸易，阿拉伯帝国在沟 一摘编自菲利浦·希提《阿拉伯通史》 通世界贸易方面起了重要作用。 史料二阿拉伯学者把东西方文化融合为一 (2)阿拉伯人融合了东西方文化；在中世纪欧洲文化 体，创造出丰富多彩的阿拉伯一伊斯兰文化，为世 史上居于承先启后、继往开来的重要地位，促进了 界文化的发展作出了卓越的贡献。他们在科学方 欧洲文化的复兴和发展；促进了欧洲社会发展的 面，特别在自然科学方面，建立了不可磨灭的功绩， 进程；促进了东西方文化交流；在自然科学方面建 他们的著作是世界文化宝库中的重要组成部分。 立了巨大功绩，是世界文化宝库中的重要组成 阿拉伯一伊斯兰文化，在中世纪欧洲文化史上 部分。 居于承先启后、继往开来的重要地位。阿拉伯文化 ◆[史论归纳] 昌盛时期，西欧正处于文化低潮的所谓“黑暗”时 1.阿拉伯人沟通东西方文化的表现 代。…阿拉伯学者却通过翻译保存了大量的希 (1)数学：阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数 腊学术著作，并把这些著作通过拉丁文等译本，传 法，形成了我们现在常用的“阿拉伯数字”，并创造 回欧洲，弥补了欧洲文化的“断层”，点燃了欧洲智 了完整的代数学。 慧的火种。从此，欧洲重新发现了希腊学术著作， 一股研究古典文化的气氛油然而生，为欧洲新 (2)医学：阿拉伯人著的《医典》，长期作为欧洲医学的 文化一一文艺复兴和近代自然科学的建立奠定了 标准教科书。 基础。 (3)文学：《天方夜谭》是阿拉伯文学的瑰宝，对西欧文 阿拉伯帝国各族人民，不仅创造了丰富多彩的 学有一定影响。 阿拉伯一伊斯兰文化，促进了欧洲文化的复兴和发 (4)沟通作用：中国的造纸术、指南针、火药等重大发 展，并且在东西方文化交流方面，也作出了巨大的 明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传人欧 贡献。中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和 洲的。 印度数学、稻米、棉花、食糖等，都是由阿拉伯人传 2.多角度认识两河流域文明和古埃及文明的差异 入欧洲的，丰富了欧洲各国人民的经济文化生活， (1)自然环境 促进了欧洲社会发展的进程。阿拉伯人不愧是东 虽然两者都是灌溉农业，但由于地形环境的不同 西方文化交流的伟大使者。 让埃及更容易形成集权统治，相对安全的位置环 摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》 境不会像两河流域那样经常受到外族侵扰。 ·20· 第二单元丰富多样的世界文化 五维课堂兰 (2)政治形态 《吉尔伽美什》史诗，这是目前所知世界上最早的 两河流域复杂的政治环境让统一的格局不停地改 史诗。 变，同时王权受到各种制约，因此没有君神一体的 (8)建筑雕刻 特征。埃及的政治状况不同于两河流域，埃及经 古埃及的建筑和雕刻与宗教方面追求来世不无关 济发展要求有相对集中的统治，这为埃及形成君 系，建筑主要是金字塔和神庙。古巴比伦的建筑 神一体的法老集权统治提供了基础和条件。 也继承了苏美尔人的一些艺术特点，著名的有古 (3)经济形态 巴比伦城、空中花园等。 两河流域和古埃及文明都在沿河地区发展农业， 但不同的是两河流域的商业始终比较发达，古埃 (9)自然科学 及的农业始终是最主要的社会经济基础。 在天文学领域，两河流域的人们创造了“太阴历”， (4)宗教信仰 埃及人发明了“太阳历”。此外，埃及发明了计数 两河流域基本上是多神教，埃及是以一神教为特 法和几何法，医学方面也有巨大的成就。 色。古埃及人特别关心来世，而两河流域人追求 ◆[对点训练] 的是现世的福祉而非永生和来世的享乐。 在联合国教科文组织总部的演讲中，习近平总书记 (5)法律方面 指出：“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文 古巴比伦人给人类最宝贵的文化遗产就是《汉谟 明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展 拉比法典》，它是世界上现存的第一部比较完备的 的重要动力。”下列成就或作品最能体现中世纪文 成文法典。而古埃及在法律观念上，法老就是最 明交融和发展的是 终裁决者。 A.《荷马史诗》 B.《哈姆雷特》 (6)文字方面 苏美尔人创造了著名的楔形文字，埃及人创造了 C.《吉尔伽美什》 D.阿拉伯数字 独特的象形文字。 解析：D[据所学知识可知，阿拉伯数字起源于印 (7)文学方面 度人发明的数字符号，后经阿拉伯人改进并传播到 古埃及文学丰富多样，有神话、诗歌、哲理故事和 世界各地，充分体现了文明的交流与互鉴，故选D 散文故事等。苏美尔的文学作品中最具分量的是 项；A、B、C三项都不符合题意，排除。] 随堂自测。夯基础 对应学生P19 1.处在大河流域的古国都有着自己灿烂的文明。下面 2.古代埃及人相信灵魂不死，死后还会在“冥世”生 大河流域与之相对应的文明中，不正确的是 ( 活。最能反映这一思想的是 S黄河 A.编制太阳历 B.制作木乃伊 一长江 C.发明象形文字 D.修建神庙 解析：B[古代埃及人编制太阳历是农业生产的需 种姓制度… …甲骨文… A B 要，故A项错误；制作木乃伊是相信人灵魂不死、 幼 格 躯体不灭，便可在“冥世”生活，故B项正确；发明象 里斯 形文字是记事的需要，故C项错误；修建神庙是为 河 了宣扬法老是神的化身，故D项错误。] 《汉漠拉比法典》 …楔形文字 C D 3.除四大发明外，从中国传到欧洲的东西还有很多， 解析：C[抓住题干限定词“不正确的是”，结合所 如船尾舵、马镫等器物，菊花、柠檬、柑橘等植物和 学知识可知，尼罗河流域诞生了古代埃及文明，埃 水果。这些东西传到欧洲主要通过 及文明的象征是金字塔，两河流域诞生了古代巴比 A.中国商人 B.阿拉伯人 伦文明，《汉漠拉比法典》出现在两河流域，故C项 C.马可·波罗等欧洲人D.奥斯曼人 对应错误，符合题意；印度河和恒河流域诞生了古 解析：B[根据所学知识，四大发明从中国传到欧 代印度文明，种姓制度是印度文明的象征，故A项 洲，阿拉伯人起到重要的中介作用，据此类推，题干 正确，不符合题意，排除；黄河和长江流域诞生了古 中所述这些东西传到欧洲主要也是通过阿拉伯人， 代中国文明，甲骨文是中国文明的象征，故B项对 故选B项；A、C、D三项并不是主要传播者，故 应正确，不符合题意，排除；楔形文字出现在两河流 排除。] 域，故D项对应正确，不符合题意，排除。] ·21· 世五维课堂 历史·选择性必修3 4.某网站计划拍卖一批声称是公元3世纪罗马贵族 196.如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己 的墓葬中出土的文物，包括刻有楔形文字的泥版、 的眼睛弄瞎。 写有象形文字的纸草、拉丁文书写的基督教经典、 198.若他（自由民）毁坏另一平民的眼睛或打断他 阿拉伯文撰写的伊斯兰教经典。根据所学历史知 的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。 识判断其中属于赝品的文物应是 199.若他（自由民）毁坏另一自由民的奴隶的眼睛， 或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。 A.泥版 B.纸草 请根据以上材料对《汉漠拉比法典》做一评价，做到 C.基督教经典 D.伊斯兰教经典 论从史出。 解析：D[伊斯兰教经典是《古兰经》，成书于公元 解析：评价可从法典的内容、目的、特点、影响等几个 7世纪，不可能在公元3世纪的罗马贵族的墓葬中 方面入手分析。要明确当时阶级关系已经形成，自由 出土，故D项正确。] 民和奴隶对立，存在奴隶反抗、逃亡的现象。法典维护 5.阅读下列《汉谟拉比法典》片段，回答问题。 私有财产；强调奴隶主对奴隶的所有权，严禁奴隶逃亡 19.倘藏匿此奴隶于其家而后奴隶被捕获，则此自 及藏匿、盗卖奴隶的行为。对犯罪行为惩罚严酷；保留 由民应处死。 了同态复仇等原始习惯法的部分内容。 21.自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并 答案：《汉漠拉比法典》全面维护统治集团的根本利 掩埋之。 益，保护社会成员的私有财产，严格规定了各个阶 层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪，维护社会秩序； 22.自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。 法典体现神明裁决、同态复仇、严刑峻法、等级森严 25.若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由 等时代特征；法典比较清晰地展示了古巴比伦王国 民瞅见房屋主人的财产，并将它占为己有，这人应 的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历史的第 被扔进火中。 一手文献。 课时作业。提能力 对应学生课时P7 [基础对点] 解析：A[根据题干材料中的“古巴比伦”，可排除 [知识点1]古代西亚文化 《十二铜表法》和《荷马史诗》，再根据“土地产权”的 1.公元前2900年，巴比伦出现了印章。印章上刻着 信息可知应涉及法律纠纷，因此古巴比伦王国的 个人的符号，用来表示个人身份及财产归属。这反 《汉漠拉比法典》可以印证题干中的古巴比伦地图， 映了古代两河流域 故A项正确，B、C两项错误；《吉尔伽美什》叙述了 A.楔形文字日臻成熟 苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，与题干 B.私有观念已经存在 C.契约制度实现成文 信息不符，故D项错误。] D.阶级属性泾渭分明 [知识点2]古代埃及文化 解析：B[材料“印章上刻着个人的符号，用来表示 3.文字是人类文明发展的重要载体。下列承载着古 个人身份及财产归属”体现的是当时两河流域出现 埃及文明历史的文字是 ( 了私有观念，B项正确；A、C、D三项与材料无关， A.甲骨文 B.腓尼基文字 未涉及相关信息，排除。] C.楔形文字 D.象形文字 2.下图是目前已被发现的最古老的古巴比伦地图，上 解析：D[根据所学知识可知，“象形文字”是古代 面记载了街道、土地产权和城镇位置。对此能够进 埃及的文字，承载着古埃及文明历史，故选D项；A 行印证的文献材料是 ) 项“甲骨文”是现存中国最早的文字；B项“腓尼基 文字”是地中海东岸的腓尼基人创造的22个拼音 字母；C项“楔形文字”是两河流域的苏美尔人发 明的。] 4.央视频道的《世界历史》是一部跨越国度、跨越时 空、跨越民族，以人类社会发展史为题材的大型纪 录片，其中第6、7集《古代埃及文明》以丰富的视听 A.《汉漠拉比法典》B.《十二铜表法》 手段再现埃及历史。下面说法不可能出现在该纪 C.《荷马史诗》 D.《吉尔伽美什》 录片中的是 ) ·22· 第二单元丰富多样的世界文化 五维课堂坐 A.公元前3100年左右，初步实现了统一 解析：D[根据所学知识可知，象形文字、金字塔、 B.古代埃及人使用象形文字 狮身人面像是古代埃及的文明成果，故A、B两项 C.发明了世界上最早的太阳历 错误；楔形文字是两河流域的文明成果，故C项错 D.留下了目前所知世界上最早的史诗 误，D项正确。] 解析：D[目前所知世界上最早的史诗是古代西 8.古代西亚苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、 亚的《吉尔伽美什》，因此D项错误，符合题意；A、 计算粮食产量和人工。推动这一文明成果产生的 B、C三项关于古埃及文化的描述均正确，不符合题 主要因素是 () 意，排除。] A.农业发展 B.洪水泛滥 [知识点3]阿拉伯文化 C.军事扩张 D.历法计时需要 5.《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集。这些故事分 解析：A[苏美尔人将其发明的六十进制用于“测 别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地。由此不 量土地、计算粮食产量和人工”等，说明推动这一数 能判定 () 学成果产生的主要因素是农业发展的需要，故选A A.《一千零一夜》反映了阿拉伯帝国的社会生活 项；洪水泛滥不是促进科学技术进步的因素，故B B.阿拉伯文化是对古代世界文化的继承和发展 项错误；军事扩张不是促使苏美尔人发明六十进制 C.阿拉伯帝国疆域一度相当广阔 的主要因素，故C项错误；材料不能说明“历法计时 D.都城巴格达是当时世界上最大的城市之一 需要”是苏美尔人发明六十进制的主要原因，故D 解析：D[《一千零一夜》的故事分别来自印度、埃 项错误。] 及、波斯和两河流域等地，是数百年民间文学的积 9.古代亚述王朝的几个重要国王都十分热衷于大规 累，据此不能判定巴格达是世界上最大的城市之 模的宫廷建筑，其中尤其以萨尔贡二世在杜尔一沙 一，D项符合题意；来自众多地区民间故事的《一千 鲁金城内修建的皇宫最为辉煌，“人首飞牛”是该王 零一夜》继承发展了那些地区的古代文化，反映了 宫大门两侧的守护神兽的雕像（见下图）。其是人 阿拉伯帝国的社会生活，也可以体现阿拉伯帝国一 头、狮身、公牛蹄的组合，生有飞翼。这一雕像的寓 意是 度疆域相当广阔，A、B、C三项不符合题意。] 6.阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方 都产生过深远的影响。有人说“阿拉伯人点燃了文明 之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明 A.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家 B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用 C.文化传播实现于国家统治范围内 D.阿拉伯人是东西方文化的传播使者 A.专制王权的神圣威严 解析：B[材料重点强调阿拉伯文化“照亮了欧洲 B.农耕文明的吉祥象征 黑暗的走廊”，意在说明阿拉伯文化对文艺复兴有 C.民族振兴的尚武精神 推动作用，故B项正确：欧洲文明不是源于阿拉伯 D.渔猎生活的真实写照 及东方国家，排除A项；文化传播实现于国家统治 解析：A[从题干中可知“人首飞牛”是守护神兽， 范围内的说法表述错误，排除C项；阿拉伯人是东 其守护的是王宫，因此其寓意是专制王权的神圣不 西方文化传播使者在材料中虽有涉及，但不是材料 可侵犯，故A项正确；从题干中无法看出“人首飞 主旨，排除D项。] 牛”与农耕文明、民族振兴和渔猎生活的关系，故 [巩固提升] B、C、D三项均错误。] 7.某旅行社为配合学生研学旅行，制作了下面的旅行 10.颜海英在《世界文明史·古代埃及文明》一书中指出， 广告，其中符合历史事实的广告词是 古埃及人主要向南与努比亚，向东北通过西奈半岛 A.沿着印度河而行，了解象形文字，领略金字塔的 与叙利亚、巴勒斯坦和两河流域发生联系。促成这 壮美 一现象的主要原因在于 () B.参观罗马历史博物馆，看狮身人面像，感叹海洋 A.地理位置的独立性 文明的魅力 B.专制王朝的封闭性 C.在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代印度 C.西亚大国的侵略性 的风采 D.王权观念的宗教性 D.在两河流域驻足，了解楔形文字，感叹人类文明 解析：A[材料信息主要体现了古代埃及文明传 的源远流长 播的地域，虽然地处欧亚非三大洲的连接点，但北 ·23· 世五维课堂 历史·选择性必修3 边的地中海和东西边的沙漠，构成了河谷流域的 14.一个阿拉伯诗人写道：“你抛弃自己的故乡，不是 天然屏障，使得对外联系相对困难。这种地理上 为了寻找天堂。却是那面包和椰枣，把你吸引到 的相对独立性，对古代埃及文明的产生、发展有重 了远方。”由此可见，驱动阿拉伯帝国向外扩张的 要的影响，故A项正确；专制王朝具有开放性的 原因主要是 ) 一面，排除B项；西亚大国的侵略性与材料信息无 A.解决粮食问题B.经济利益驱使 关，排除C项：王权观念具有宗教性，但与材料信 C.传播伊斯兰教D.商业活动需要 息无关，排除D项。] 解析：B[由材料信息“你抛弃自己的故乡，不是 11.古埃及人赞扬法老说：“威令在你的口中，认知在 为了寻找天堂。却是那面包和椰枣，把你吸引到 你的心中，而你的舌头可以产生正义。”材料表明 了远方”可知，驱动阿拉伯帝国向外扩张的原因主 要是经济利益驱使，故B项正确；解决粮食问题和 A.古埃及人崇拜神灵 商业活动需要是经济利益的表现，故A、D两项错 B.法老崇尚理性 误；传播伊斯兰教不符合材料信息，故C项错误。] C.法老具有至上权威 15.公元8世纪中期以后，为适应阿拉伯帝国政治、经 D.法老以法治国 济、文化和宗教发展的需要，统治者哈里发实施博 解析：C[题千中是古埃及人对法老的赞誉，不是 对神灵的崇拜，故A项错误；题干强调了法老个 采诸家、兼容并蓄的文化政策，大力倡导和赞助翻 人决定威令、认知和正义，这不是理性的体现，故 译古希腊、罗马、波斯，印度的学术典籍，不惜重金 B项错误；题干说明威令、认知和正义均由法老产 引入人才，历时百年的翻译运动从此拉开序幕。 生，这是法老掌握着国家政治、经济、军事等大权 上述材料旨在说明 ( 的反映，表明了法老在埃及具有无上的权威，故C A.阿拉伯帝国的文化政策助推军事扩张 项正确；题干中未涉及法老如何用法律来治理国 B.阿拉伯人成为促进东西方文化交流的桥梁 家，故D项错误。] C.百年翻译运动推动了拉丁文字的普及 12.古埃及王国时期，太阳神“拉”被奉为埃及的最高 D.阿拉伯帝国是地跨欧亚非三大洲的大帝国 神，国王被说成是“拉”之子，是“拉”的直系后裔。 解析：B[百年翻译运动使阿拉伯帝国吸纳古希 国王的名字后面都要缀上“拉”的名字。这反映了 腊罗马文化的精髓，兼采世界文化的精华，所以促 进了东西方文化的交流，B项正确；材料反映的是 A.君主专制开始确立 在阿拉伯帝国基本结束军事扩张之后，为巩固帝 B.宣扬君主至上权威 国采取的文化政策，所以A项错误；拉丁文字的 C.官僚机构日益庞大 普及与阿拉伯无关，排除C项；材料无法反映阿拉 D.王权进一步被神化 伯帝国的统治范围，D项排除。] 解析：D[据材料“太阳神‘拉’被奉为埃及的最 16.阅读下列材料，回答问题。 高神”“国王被说成是‘拉’之子”等信息可以看出， 材料一19.倘藏匿此奴于其家而后来奴隶 为加强君主专制，统治者极力宣扬君权神授学说， 被捕获，则此自由民应处死。 王权被进一步神化，故D项正确；由材料无法看出 21.自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并 君主专制开始确立，“开始”的表述错误，故A项 掩埋之 错误；材料体现的是君主王权的神化，无法看出君 22.自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。 主至上权威，故B项错误：材料并未体现官僚机构 —《汉漠拉比法典》（节选） 相关的信息，故C项错误。] 13.《阿拉伯文学史》：一般人为求学而游历欧亚非三 材料二1901年12月底，一支法国考古队 洲，然后犹如蜜蜂一般，载蜜而归，把他们储蓄的 在古埃兰王国的首都苏萨城（今伊朗境内）发现了 宝藏，分发给发奋的学生们。这说明阿拉伯文学 一根黑色玄武岩石柱（石碑），高225厘米，石柱的 繁荣的主要原因是 上半段是一幅精致的浮雕。有一位神端坐在宝座 A.经济发达 上，将一根象征帝王权力的标志一权标授予恭 B.注重吸收东西方文明 敬地站在他前面的一个帝王模样的人的手上。石 C.国家重视 柱的下半段刻满了楔形文字。经过全世界楔形文 D.立足以往文明的基础 字专家的研究、解读，最后破解了石柱上的文字， 解析：B[材料“为求学而游历欧亚非三洲，然后 知道这块石碑就是《汉漠拉比法典》石柱。 犹如蜜蜂一般，载蜜而归”说明阿拉伯文学繁荣的 —摘编自[美]约翰·H.威格摩尔 主要原因是注重吸收东西方文明，故选B项。] 《世界法系概览》 ·24· 第二单元丰富多样的世界文化 五维课堂兰 (1)根据材料一，概述《汉漠拉比法典》反映出古巴 的馈赠”，约公元前3100年，埃及开始形成统一的 比伦王国哪些社会状况。 国家，并且创造了辉煌灿烂的高度文明。 (2)假如你是见证这根石柱的楔形文字专家，从其 根据以上材料，提炼出一个观点，并结合材料和所 发现地到图文，最有可能得到哪些认识？ 学世界史的知识加以论述。（要求：观点明确，体 解析：第(1)问，根据材料一，应从私有制及观念、 现材料主题；史论结合，论述条理清楚) 社会阶级关系、生产和生活状况等角度来概述。 解析：分析材料可知，其主要观，点是论述人类文明 第(2)问，从发现地看，应分析古埃兰王国与古巴 与大河流域的关系，继而以两河流域和尼罗河流 比伦王国的关系；从石柱上的浮雕看，应分析法典 域的古代文明为例进行了阐释。由此可知材料的 宣扬的内容；从石柱下半段的文字看，应分析使用 主要观，点为：各区域人类的早期文明往往发源于 的字体及释读出的内容。 大河流域。论述时，可结合材料，从西亚两河流域 答案：(1)社会状况：古巴比伦已确立私有制和私 的苏美尔文明和北非尼罗河流域的古埃及文明来 有观念。古巴比伦运用国家权力维护社会成员的 阐述，苏美尔文明可从文字、史诗等角度来论述， 私有财产；古巴比伦王国的社会阶级关系。法典 古埃及文明可从莎草纸文书、太阳历等角度来论 一再强调奴隶主对奴隶的所有权，明显保护贵族 述。最后，通过总结进行理论升华即可。 利益。古巴比伦王国的生产和生活状况。 答案：示例：观点：各区域人类的早期文明往往发 (2)认识：从发现地看，《汉漠拉比法典》石柱发现 源于大河流域。 地在古埃兰王国的首都，这表明古巴比伦王国曾 论述：大河流域由于水量充沛，土壤肥沃，在生产 遭古埃兰人入侵，此后古埃兰人将这一石柱搬到 力极端落后的人类早期，更适合于人类生存和居 其首都；从石柱上半段的浮雕看，汉漠拉比宣扬君 住，由此决定了各区域人类最早的文明往往诞生 权神授，王权不可侵犯；从石柱下半段所呈现的字 在各大河流域。如西亚的两河流域，早在公元前 体看，古巴比伦王国使用楔形文字；从其内容看， 4300年左右，生活在这里的苏美尔人就开始了向 汉谟拉比当政时制定成文法典，旨在维护财产私 文明的过渡，他们创造了迄今所知世界上最早的 有制，全面调整自由民之间的关系，巩固现存 文字一楔形文字，其中有大量的“大麦”和“鱼” 秩序。 的文字，《吉尔伽美什》中著名的洪水故事，则生动 17.阅读材料，完成下列要求。 反映了两河流域居民对生活和生命的态度。北非 材料人类文明的第一缕光出现在水土丰沛 的尼罗河流域则孕育了古埃及文明，公元前3100 的大河流域。西亚的幼发拉底河和底格里斯河， 年左右，古埃及初步实现统一，其莎草纸文书是古 每年春季的河水泛滥给农田带来肥沃的淤泥，大 埃及文明的重要特征之一，他们还发明了世界上 约在公元前4300年，生活在这里的苏美尔人开始 最早的太阳历，对后世历法产生了重大影响。 了向文明的过渡。北非的尼罗河纵贯埃及全境， 综上所述，大河流域由于特殊的地理优势，往往成 水量充沛，土壤肥沃，有学者把埃及称为“尼罗河 为人类早期文明的发源地。 第4课 欧洲文化的形成 [肘空坐标] 古罗马 中古西欧 《十二铜表法》《罗马史》 《圣经以、神学 俄罗斯 和《编年史入、万神殿、儒略历 东正教 前753年前510年前323年395年476年 1054年 1453年1500年 “三大哲人” 《罗马民法大全》入、圣索菲亚大教堂 《荷马史诗》米 隆、希罗多德 古典希腊 拜占庭 ·25·