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世五维课堂
历史·选择性必修3
解析:首先,依据材料玄奘西行“译出佛经1300多
证时要注意观点明确,论据准确、引用合理,论证
卷,精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》
充分,逻辑严密。
一书,是研究中外文化交流的重要典籍”“鉴真东
答案:示例:观点:中国为世界文明的发展作出
渡对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常
贡献。
生活,都产生了很大的影响”归纳概括提炼出其中
论述:中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术
四大发明经丝绸之路传到欧洲,促进了欧洲的社
心观点:中国为世界文明的发展作出贡献;其次,
会发展。火药的传人推动了欧洲火药武器的发
根据观,点选取中国古代史的相关史实,注意题目
展;指南针促进了新航路开辟;造纸术和印刷术促
要求为玄奘西行、鉴真东渡之外的其他相关史实;
进了欧洲文化的发展,为文艺复兴运动和宗教改
再次,运用相关史实对所提炼的观点进行论证,论
革提供了条件。
单元提升归纳
[知识构建]
对应学生P11
中华文化的发展历程
中华优秀传
统文化的内
中华优秀传统文化的内涵
源远流
涵与特点
中华优秀传统文化的特点和价值
长的中
华文化
中华文化在交流中发展
中华文化的
世界意义
中华文化对世界的影响
[主题归纳]
[主题一]古代中华文化辉煌的原因
一体的政治格局,故选A项;材料主要强调了中华
(1)政治、经济原因。经济是基础,经济、政治决定文
文明的多元性,以德治民的民本思想、厉行专制的
化,文化是经济、政治的反映。纵观我国文化发展
集权意识和农耕经济的高度繁荣在中华文明形成
的历程,其繁荣时期无不是国家政治稳定、民族统
之初都还没有出现,排除B、C、D三项。]
一、经济发展较快的时期。
[主题二]中华文化对外传播的特点
(2)文化原因。文化具有继承性和相对独立性,文化
(1)对外传播范围广。中华文化有着很强的辐射性,
东到朝鲜半岛和日本,南及东南亚各国,西达地中
自身的继承和发扬,也是文化发展的重要原因。
海和欧洲,在世界广大的范围内都留下了中华文
(3)中华文化特有的包容性。在这些时期,中外经济
化的鲜明烙印。
文化的交流,使中华文化广泛吸收了外来文明,在
(2)对外传播多渠道。举世闻名的丝绸之路东起长
这种兼收并蓄的过程中,中华文化得到了充实。
安,西至地中海沿岸,是东西方文化交流的重要通
(4)其他原因。历史上的民族交融,促进了文化的交
道,中外商贾、使者、僧徒、教士在这条通道上络绎
融、升华。国家政策的推动,如开放的对外政策和
不绝,不仅将中国丰富的物产带到西亚和欧洲,也
科举制度等。
将先进的科学技术和文化传播到西方。海上丝绸
◆[对点训练]
之路的开辟,促进了中国同世界各国的物质贸易
1.两河流域、印度河流域等世界原生文明诞生地的形
和文化交流。
成空间均不过数十万平方公里,唯有中华文明的形
(3)随着封建王朝国力的强弱而时有盈缩。唐朝国力
成覆盖了长江、黄河及辽河流域的面积近300万平
空前强大,陆路和海路交通畅达,对外文化交流也
方公里的范围。这凸显出中华文明形成之时便
颇为繁盛。两宋时期,海上贸易非常兴盛,航线远
至西亚、非洲等地。元代疆域辽阔,对外交往频
具有
)
繁,同亚、非、欧等大洲的国家多有往来,陆上和海
A.多元一体的政治格局
上的交通都很发达。清代虽然西学东渐,但中华
B.以德治民的民本思想
文化并没有停止向世界各地传播的脚步,在海外
C.厉行专制的集权意识
依然闪耀着夺目的光辉。
D.农耕经济的高度繁荣
(4)与日本、朝鲜的文化交流源远流长。日本、朝鲜在
解析:A[相比较两河流域和印度河流域的原生
汉字的基础上,创造了本国文字,如朝鲜创造出谚
文明,中华文明覆盖了长江、黄河及辽河流域,即在
文,日本创造出假名。朝鲜、日本和越南的社会制
中华文明范围内出现了多个文明中心,体现了多元
度大多来自唐朝。
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第一单元源远流长的中华文化
五维课堂兰
◆[对点训练]
一个文化圈。这个文化圈的共同特点是以儒学为
2.7世纪中期,日本仿效中国的隋唐制度,进行大化
核心的中国文化为基础,形成一种独特的文化取向
改新;7世纪末,新罗统一朝鲜半岛,模仿中国建立
和思维方式;努力接受和传播中国式的佛教文化;
中央集权国家;隋唐时期的科举制被称为中国第五
以中国的政治制度和社会模型为社会运行的基本
大发明,在近代被介绍到了西方,对欧洲文官制度
机制;接受或吸收汉语的文字范式而创造出本国或
的确立产生了积极的影响。材料表明
)
本地区的语言文字。这种文化共同体的出现,经历
A.隋唐时期的中国是世界上最发达的国家
了长期的发展演变过程,大体从公元前3世纪即中
B.隋唐科举制度对世界的影响非常深远
国的战国时期开始涌动至公元?世纪左右基本形
C.隋唐时期中国的各个方面都领先于世界
成,对世界文化格局产生了较大的影响。
D.中国文明为世界发展作出了突出贡献
◆[对点训练]
解析:D[结合材料可知隋唐时期中国制度对日
3.儒家学说适应了人类普遍的道德要求,“和而不同”
本和朝鲜产生深远影响,并影响到了近代欧洲的文
的思想又蕴含着调和差异与冲突的积极因素,具有
官制度,这些都是中国文明对世界发展作出的贡
很强的普世性。其中,具有代表性的史实是(
献,故选D项;材料中没有全面比较分析当时世界
A.世界大同说
B.“东亚文化圈”
上各国家的发展情况,无法得出A、C两项这样的
C.政教合一性
D.儒学现代化
结论,排除;B项只是反映了材料的一部分,不全
解析:B[题干中强调的是“和而不同”思想蕴含着调
面,排除。]
和差异与冲突的积极因素,结合所学知识可知,古代中
[主题三]中华文化圈的形成
国汉唐时期逐渐形成“东亚文化圈”,汉唐文化以强大
中华文化圈大体形成在隋唐时期,包括日本列岛、
的辐射力将东亚、东南亚的国家覆盖在中华文化之下,
朝鲜半岛和东南亚广大地区,是东方文化中最大的
各国长期和平共处,并开展经贸往来,故B项正确。]
[易错易混]
1.误将中华优秀传统文化与中华传统文化等同
致知”是朱熹明理的途径和方法,是古代儒家思想
中华传统文化指的是中华民族数千年发展过
的一个重要概念,庄周没有这一主张,故排除。]
程中创造的、不断发展的、打上自身烙印的文化,中
2.误认为周边国家学习中华文化的方式是照搬
华优秀传统文化是指中华传统文化中非常好的成
中华文化对周边国家有着深远影响,形成了儒
分或因素,为中华民族的生存与发展提供了巨大的
家文化圈。但它们对中华文化的学习并不是一味
心灵支撑和强大的内在动力,在中华民族数千年文
照搬,而是根据民族自身实际做了一些改动,如唐
明史上发挥了重要作用。
朝服装与日本和服。我们要认识到二者之间的主
◆[对点训练]
次关系,也要正确看待不同文化,增强文化自信。
1.英国学者李约瑟(1900一1995)曾说:“也许,最现代
◆[对点训练]
化的‘欧洲’的自然科学理论基础应归功于庄周、周
2.越南古称交阯或交趾,秦汉到唐末千余年间,越南
敦颐、朱熹等人的贡献,要比世人至今所认识到的
北部一直处于中国中央政权管辖之下。1010年,
更多。”如庄子“通天下一气耳”,周敦颐通过《太极
越南建立李朝,定国号为大越,并模仿中国制度设
图说》等阐发宇宙的本原。李约瑟肯定的中华文化
置从中央到地方的官吏。以上史实说明()
基本精神的内涵是
)
A.越南最早建立于公元10世纪
A.人文精神
B.多元包容
B.李朝是越南历史上第一个政权
C.整体思维
D.格物致知
C.古代越南一直是中国的属国
解析:C[材料中“庄子‘通天下一气耳’,周敦颐通
D.越南发展深受中国文化的影响
过《太极图说》等阐发宇宙的本原”,揭示了宇宙天
解析:D[材料体现了从秦汉到唐末,越南北部一
道阴阳五行的运行与变化,这些具有整体性和系统
直处于中国管辖之下,李朝建立后模仿中国制度,
性的思想意识,对现代科学的整体观念起到了启发
这些都说明中国文化影响其发展,故选D项;材料
作用,故C项正确;A项中“人文精神”、B项中“多
中无法得出越南最早建国时间,排除A项;第一个
元包容”虽然也是中华文化的基本精神,但对欧洲
越南人的国家建立于968年,B项不符合史实,排
自然科学的理论基础影响有限,故排除;D项“格物
除;C项在材料中未体现,排除。]
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