第1单元 第2课 中华文化的世界意义-【创新教程】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播五维课堂课时作业（统编版）

参考答案 示例二：论题：中国传统文化发展呈现连续性与变革 性的统一。 阐述：首先，中国传统文化的发展体现了连续性和变 革性的统一。一方面，中国传统文化发展过程中始 终贯穿着“仁政”、民本、忧患意识、以德教化等基本 核心思想。例如：孔子创立儒家思想提出了“仁”的 哲学理念：孟子在其基础上，将之发展为“仁政”的政 治构想，董仲舒新儒学则进一步充实并发展了“仁 政”的理论。另一方面，中国传统文化的发展，并不 是简单的继承，而是在发展的过程中与时俱进、发展 创新。例如：董仲舒的天道理论、君权神授；宋明理 学完成了思辨化和哲学化：明清之际的活跃的儒家 思想，提出了经世致用等符合时代的新思想。其次， 出现这样特点的主要原因有中国自古就是统一的多 民族国家，中华文明是世界上唯一没有中断的文明， 具有延续性：儒家思想占主导地位和自我不断发展 完善；政治开明、对外开放使中华传统文化兼收并 蓄：农耕经济占主导；先进人物的不断探索。这一特 点既维护了国家统一和文明的延续，又促进了传统 文化的与时俱进，为世界文明发展作出巨大贡献。 总结：综上所述，中国传统文化的发展不是简单重 复，而是随着社会的发展和进步，在继承的基础上不 断兼收并蓄，不断突破自我实现传统文化的发展 创新。 第2课中华文化的世界意义 1,B[张骞于公元前2世纪出使西域，后打通丝绸之 路，材料反映的西域大月氏使臣伊存来朝，就是沿着 丝绸之路来到长安，故选B项：佛教传入中国与阿拉 伯人无关，排除A项；景卢在西汉都城长安认真聆听 伊存讲授佛经，排除C项：甘英出使大秦是东汉时期， 在佛教传入中国之后，排除D项。] 2.C[石窟属于佛教建筑，石窟的大量开凿反映出佛教 影响范围扩大，故选C项；A、B、D三项与材料主旨无 关，排除。] 3.C[从材料中可以看出，新文化运动从宣扬“德先生” 和“赛先生”到“宣传马克思主义”的变化反映了当时 中国社会的时代要求，故C项正确；A项错误，错在 “已失去”：B项错误，错在“各阶级共识”；D项错误，新 文化运动后期宣传马克思主义成为主流。 ·5 课时作业乡 4.D[从材料中的建筑样式可以看出，这些建筑是融入 了西方的建筑元素，因此能够反映出清代的中外文化 交流，故D项正确。] 5.A[造纸术传入欧洲，取代了欧洲长期使用的羊皮纸 和小牛皮纸，促进了欧洲文化的发展，所以A项符合 题意；火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，帮 助欧洲资产阶级战胜封建阶层：指南针的使用，促进 了远洋航行，迎来了地理大发现的时代；印刷术大大 推动了欧洲的文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想 解放和社会进步，B、C、D三项都不符合题意。] 6.A[从材料“茶陆续传播到朝鲜半岛和日本，并内化 为其民族文化的一部分”“中国茶传入英国，却一直伴 随着关于饮茶合适与否的争论”中可以看出，朝鲜、日 本和英国对中国茶有不同的态度，其主要原因是朝 鲜、日本与中国都属于东亚文明：而英国属于欧洲文 明，中国茶传入英国属于异域文明的交流和碰撞，所 以答案选A项。] 7.C「汉代居正统地位的是儒家思想，故A项错误：材 料中仅体现皇帝提倡佛法，不能表明汉代百姓信仰佛 教，故B项错误：材料体现出元宵灯节来源于佛教，可 知佛教恩想对人民生活的影响，故C项正确：材料中 仅体现了元宵灯节一个民俗，不能表明民俗大多与宗 教有关，故D项错误。] 8.A[据题意可知，五四运动使中国人对民主的理解更 加多元化，这是对救亡图存道路进行了更为深入的探 索，故选A项；材料反映的是中国人对民主的理解更 加深入，而非民族独立意识的觉醒，排除B项：“彻底 放弃”的说法明显过于绝对，不符合当时的实际，排除 C项：材料反映的是中国人对民主的认识更加深入， 而非进行批判，排除D项。] 9.B[根据材料《广东新中华报》的意思是十月革命的 胜利使马克思的言论得到应验，欧美认识到布尔什维 克是不能用武力扫除的，表明一部分人已经认同了马 克思主义思想，故选B项：马克思主义在十月革命前 就已经传入中国了，A项错误；C项在材料中不能体 现，排除：D项不符合史实，排除。] 10.A[魏晋以后，随着中国工匠在源自印度的佛塔的 基础上创造出各种带有中国特色的佛塔，汉字“塔” 应运而生，反映了佛教传入丰富了中国文化的内涵， 巴五维课堂 A项正确：中国工匠将印度的佛塔形式与中国传统 建筑艺术结合，推动汉字中产生新文字，不能说明佛 教在中国的本土化，并且佛教也没有成为中国古代 的主流思想，B项错误；材料没有提及中国墓葬形制， C项错误；中国的佛塔和汉字“塔”的出现，不能说明 宗教信仰与“民众生活”紧密相连，D项错误。] 11.D[据题意可知，高丽效仿中国采用科举选官，说明 中华文明对朝鲜的影响比较大，故选D项：材料仅反 映了高丽效仿中国采用科举制，没有反映科举制带 来的影响，排除A、B两项：材料中没有进行比较，不 能说隋唐时期中国领先于世界，排除C项。] 12.C[依据材料可知，伏尔泰认为启蒙思想中“公正” “天赋人权”与“儒家对良知良能的论述，包括‘人皆 可以为尧舜’的思想，在哲理上是相通的”，这表明儒 学与启蒙思想具有一致性，故C项正确；材料只是体 现两者在哲理上是相通的，无法得出启蒙运动是一 场儒学化运动，A项错误；依据所学可知，启蒙运动 目的在于反对君主专制，B项错误；结合所学可知，儒 家思想不是启蒙思想的来源，D项错误。] 13.B[根据所学知识可知，雕版印刷术是中国发明的， 故A项错误：儒学产生于中国的春秋时期，后进一步 发展为中国的主流思想，由于其影响的扩大而传到 周边国家乃至世界，材料说明了儒家思想具有广泛 的世界影响，故选B项：材料并没有涉及印刷术传入 韩国的时间，故C项错误；儒学的主要传承者是中 国，李氏王朝只是受到了中国儒学的影响，故D项 错误。] 14.B[由材料“世界受蔡侯（蔡伦）的恩惠要比受许多 知名的人的恩惠更大”可知，这是对造纸术的描述。 东汉时期，蔡伦用树皮、破布、麻头和旧渔网做原料， 改进了造纸术，促进了文化的传播，人们把这种纸称 为“蔡侯纸”，故B项正确：印刷术主要是促进文艺复 兴和宗教改革的兴起，A项错误：指南针主要是促进 地理大发现，C项错误；火药主要是资产阶级战胜骑 士阶层，D项错误] 15.A[依据材料信息结合所学可知，三大发明的外传， 推动了欧洲从封建社会向资本主义社会转变，因此 A项正确：材料主旨并非强调其对中国的影响，B项 错误：C项与这些发明没有直接关系，排除：D项是第 一次工业革命的影响，排除。] ·56 历史·选择性必修3 16.解析：第(1)问内涵：根据材料“建立了以人为中心的 礼乐制度”可归纳出重视以人为本；根据材料“仁” “为政以德”可归纳出政治伦理上体现民本思想：根 据材料“人法地，地法天，天法道，道法自然”可归纳 出崇尚天人合一；根据材料“修身齐家治国平天下” “尊贤使能，俊杰在位”可归纳出提倡爱国，追求家国 情怀、崇德尚贤，推崇天下为公：根据材料“天行健， 君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”可归纳 出崇尚自强不息，厚德载物：根据材料“和为贵”“君 子和而不同，小人同而不和”可归纳出主张和而不 同。特点：结合所学知识可知，中华先进传统文化的 特点是本土性；多样性；凝聚性；连续性。第(2)问对 待：根据材料“不忘历史才能开辟未来，善于继承才 能善于创新”“要善于把弘扬优秀传统文化和发展现 实文化有机统一起来”和所学知识可知，坚持唯物史 观指导，科学对待文化：取其精华，去其糟粕；弘扬优 秀传统文化和发展现实文化有机结合起来：继承、发 展、创新等。 答案：(1)内涵：重视以人为本；政治伦理上体现民本 思想；崇尚天人合一；提倡爱国，追求家国情怀：崇德 尚贤，推崇天下为公：崇尚自强不息，厚德载物：主张 和而不同。 特点：本土性；多样性；凝聚性：连续性。 (2)对待：坚持唯物史观指导，科学对待文化：取其精 华，去其糟粕；弘扬优秀传统文化和发展现实文化有 机结合起来：继承、发展、创新等。 17.解析：首先，依据材料玄奘西行“译出佛经1300多 卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一 书，是研究中外文化交流的重要典籍”“鉴真东渡对 日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活， 都产生了很大的影响”归纳概括提炼出其中心观点： 中国为世界文明的发展作出贡献：其次，根据观点选 取中国古代史的相关史实，注意题目要求为玄奘西 行、鉴真东渡之外的其他相关史实；再次，运用相关 史实对所提炼的观点进行论证，论证时要注意观，点 明确，论据准确、引用合理，论证充分，逻辑严密。 答案：示例：观点：中国为世界文明的发展作出贡献。 论述：中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术四 大发明经丝绸之路传到欧洲，促进了欧洲的社会发 展。火药的传入推动了欧洲火药武器的发展；指南 参考答案 针促进了新航路开辟：造纸术和印刷术促进了欧洲 文化的发展，为文艺复兴运动和宗教改革提供了 条件。 第二单元丰富多样的世界文化 第3课古代西亚、非洲文化 1.B[材料“印章上刻着个人的符号，用来表示个人身 份及财产归属”体现的是当时两河流域出现了私有观 念，B项正确：A、C、D三项与材料无关，未涉及相关信 息，排除。] 2,A[根据题干材料中的“古巴比伦”，可排除《十二铜 表法》和《荷马史诗》，再根据“土地产权”的信息可知 应涉及法律纠纷，因此古巴比伦王国的《汉漠拉比法 典》可以印证题干中的古巴比伦地图，故A项正确，B、 C两项错误：《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克 国王吉尔伽美什的活动，与题干信息不符，故D项 错误。] 3.D[根据所学知识可知，“象形文字”是古代埃及的文 字，承载着古埃及文明历史，故选D项：A项“甲骨文” 是现存中国最早的文字；B项“腓尼基文字”是地中海 东岸的腓尼基人创造的22个拼音字母：C项“楔形文 字”是两河流域的苏美尔人发明的。] 4.D[目前所知世界上最早的史诗是古代西亚的《吉尔 伽美什》，因此D项错误，符合题意；A、B、C三项关于 古埃及文化的描述均正确，不符合题意，排除。] 5.D[《一千零一夜》的故事分别来自印度、埃及、波斯 和两河流域等地，是数百年民间文学的积累，据此不 能判定巴格达是世界上最大的城市之一，D项符合题 意；来自众多地区民间故事的《一千零一夜》继承发展 了那些地区的古代文化，反映了阿拉伯帝国的社会生 活，也可以体现阿拉伯帝国一度疆域相当广阔，A、B、 C三项不符合题意。] 6.B[材料重，点强调阿拉伯文化“照亮了欧洲黑暗的走 廊”，意在说明阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用，故 B项正确：欧洲文明不是源于阿拉伯及东方国家，排除 A项；文化传播实现于国家统治范围内的说法表述错 误，排除C项：阿拉伯人是东西方文化传播使者在材 料中虽有涉及，但不是材料主旨，排除D项。] 7.D[根据所学知识可知，象形文字、金字塔、狮身人面 像是古代埃及的文明成果，故A、B两项错误：楔形文 字是两河流域的文明成果，故C项错误，D项正确。] ·5 课时作业乡 8.A[苏美尔人将其发明的六十进制用于“测量土地、 计算粮食产量和人工”等，说明推动这一数学成果产 生的主要因素是农业发展的需要，故选A项：洪水泛 滥不是促进科学技术进步的因素，故B项错误；军事 扩张不是促使苏美尔人发明六十进制的主要因素，故 C项错误：材料不能说明“历法计时需要”是苏美尔人 发明六十进制的主要原因，故D项错误。] 9.A[从题干中可知“人首飞牛”是守护神兽，其守护的 是王宫，因此其寓意是专制王权的神圣不可侵犯，故 A项正确；从题干中无法看出“人首飞牛”与农耕文 明、民族振兴和渔猎生活的关系，故B、C、D三项均 错误。] 10.A[材料信息主要体现了古代埃及文明传播的地 域，虽然地处欧亚非三大洲的连接点，但北边的地中 海和东西边的沙漠，构成了河谷流域的天然屏障，使 得对外联系相对困难。这种地理上的相对独立性， 对古代埃及文明的产生、发展有重要的影响，故A项 正确；专制王朝具有开放性的一面，排除B项；西亚 大国的侵略性与材料信息无关，排除C项；王权观念 具有宗教性，但与材料信息无关，排除D项。] 11.C[题干中是古埃及人对法老的赞誉，不是对神灵 的崇拜，故A项错误；题干强调了法老个人决定威 令、认知和正义，这不是理性的体现，故B项错误；题 干说明威令、认知和正义均由法老产生，这是法老掌 握着国家政治、经济、军事等大权的反映，表明了法 老在埃及具有无上的权威，故C项正确：题干中未涉 及法老如何用法律来治理国家，故D项错误。] 12.D[据材料“太阳神‘拉'被奉为埃及的最高神”“国 王被说成是‘拉’之子”等信息可以看出，为加强君主 专制，统治者极力宣扬君权神授学说，王权被进一步 神化，故D项正确：由材料无法看出君主专制开始确 立，“开始”的表述错误，故A项错误：材料体现的是 君主王权的神化，无法看出君主至上权威，故B项错 误；材料并未体现官僚机构相关的信息，故C项 错误。] 13.B[材料“为求学而游历欧亚非三洲，然后犹如蜜蜂 一般，载蜜而归”说明阿拉伯文学繁荣的主要原因是 注重吸收东西方文明，故选B项。] 14.B[由材料信息“你抛弃自己的故乡，不是为了寻找 天堂。却是那面包和椰枣，把你吸引到了远方”可巴五维课堂 空 历 课时 间 第2课 史 纠错空间 作业 [基础对点] [知识点1] 中华文化在交流中发展 1.汉哀帝元寿元年（公元前2年），西域 大月氏使臣伊存来朝，在帝都向中国 博士弟子景卢口授《浮屠经》。从此 佛教正式开始传入中国。这表明 A.阿拉伯人在文化交流中起到桥梁 作用 B.佛教第一次传入中国始于丝绸之路 C.景卢在洛阳认真聆听伊存讲授佛经 D.甘英出使大秦奠定了佛教传入的 基础 2.魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈 方法总结 石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫 高窟等石窟。这反映出 () A.儒学正统地位削弱 B.道教文化的广泛传播 C.佛教影响范围扩大 D.北方经济影响力上升 3.早期的新文化运动宣扬“德先生”和“赛先 生”，把启蒙视为“救国之要道”；俄国十月 革命以后，新文化运动开始宣传马克思主 义。这一变化反映了当时 ( A.思想启蒙运动已失去社会价值 B.救亡图存成为中国各阶级共识 C.思想运动的发展体现时代要求 D.民主科学的理念已经深入人心 [知识点2]中华文化对世界的影响 4.以下两幅图片用于研究性学习，与之最 契合的主题是 瑞典“中国宫”(1753年建成) 明园海晏堂(1786年雕版图) 历史·选择性必修3 ”华文化的世界意义 A.清代建筑风格的全盘西化 B.八国联军的侵华罪行 C.西欧历史上的“中国热” D.清代的中外文化交流 5.四位同学在进行研究性学习时，以古代 中国四大发明对西方历史的影响为题， 各命制一个小题。你觉得下列哪一项 不合适 ) A.造纸术—中华文明的传承者 B.印刷术一文艺复兴和宗教改革的 推动者 C.火药——荡平欧洲封建城堡的致命 武器 D.指南针—西欧海外殖民的助推器 6.茶是中国传统文明的代表符号之一。 4一7世纪，茶陆续传播到朝鲜半岛和日 本，并内化为其民族文化的一部分。18 世纪，中国茶传入英国，却一直伴随着 关于饮茶合适与否的争论，焦点集中于 经济、社会甚至健康等方面。以上对待 中国茶的不同态度说明了 () A.异域文明之间的交流碰撞 B.同一物种接受度的地域差异 C.东亚文明的开放性与欧洲文明的保 守性 D.交通便利性在文明传播中的特殊 地位 [巩固提升] 7.汉明帝提倡佛法。郎中蔡情称印度摩 喝陀国每逢正月十五燃灯拜佛，明帝于 是下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯 拜佛”。此后，元宵放灯的习俗由宫廷 传至民间。由此可以推知汉代() 第一单元源远流长的中华文化 A.佛教思想居于正统地位 B.佛教信仰已为百姓接受 C.佛教传播影响百姓生活 D.民俗多与宗教信仰相关 8.1919年五四运动的发生，使中国人对民主 的理解由新文化运动初期对欧美民主政 治的单一性理解转变为新文化运动后期 对民主政治的不同追求，如陈独秀对“民 主”内容的新认识，胡适力主从“问题”入 手实现“民主”等。五四运动后，对民主认 识的变化表明先进的中国人（) A.对救亡图存道路的探索更加深入 B.民族独立意识有了进一步觉醒 C.彻底放弃了对欧美式民主的追求 D.对民主的认识更加具有批判性 9.十月革命胜利后，《广东新中华报》 的一篇文章写道：“马氏之言验矣！ 今日欧美诸国已悟布尔什维克之不 能以武力扫除矣！”这说明( A.马克思主义开始传入中国 B.马克思主义得到部分国人认同 C.马克思主义只在南方得到传播 D.新文化运动已不再宣传民主科学 10.中文里原来并无“塔”字，魏晋以后才 造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆 钵”或“覆盆”式，也就是一个半圆覆钵 形的大土冢。而中国工匠将这种佛塔 形式同中国传统建筑艺术结合，创造 出各种造型美观、千姿百态的佛塔。 这反映了 () A.佛教传入丰富了中国文化的内涵 B.佛教本土化并逐渐成为主流思想 C.中国墓葬形制深受佛教文化影响 D.宗教信仰与民众的生活紧密相连 11.《高丽史》中记载“三国以前，未有 科举之法。高丽太祖，首建学校，而 科举取士未遑焉。(958年)光宗用 双冀言，以科举选士，自此文风始 兴。”材料表明 。 课时作业乡 A.科举制度促进了朝鲜社会发展 B.科举制度有利于提高行政效率 间 C.隋唐时期中国领先于世界 D.中华文明对朝鲜影响较大 纠错空间 12.伏尔泰说，“自然法就是令我们感到公 正的本能”，他认为这种本能是“天下 的人”所普遍具有的。这些天赋人权 的思想和儒家对良知良能的论述，包 括“人皆可以为尧舜”的思想，在哲理 上是相通的。这表明 ( A.启蒙运动是一场儒学化运动 B.启蒙运动目的在于开启民智 C.儒学与启蒙思想具有一致性 D.儒家思想是启蒙思想的来源 13.2015年10月，韩国申报的《儒教雕版印 刷木刻板》成功入选联合国教科文组织 的《世界记忆名录》，这是朝鲜李氏王朝 时期一系列儒家学说相关作品的雕版印 刷木刻板。由此可以说明 方法总结 A.韩国是雕版印刷术的发源地 B.儒家思想具有广泛的世界影响 C.印刷术最早由中国传入韩国 D.李氏王朝是儒学的主要传承者 14.美国学者德克·卜德曾这样描述某项 发明：“它对后来西方文明整个进程的 影响无论怎样估计都不过分。世界受 蔡侯（蔡伦）的恩惠要比受许多知名的 人的恩惠更大”。该项发明是() A.印刷术 B.造纸术 C.指南针 D.火药 15.培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改 变了整个世界，变化如此之大，以致没 有一个帝国，没有一个教派，没有一个 赫赫有名的人物，能比这三种发明在 人类事业中产生更大的力量和影响。” 这里所说的“影响”主要是指( ) A.促进了欧洲社会制度的转型 B.奠定了中国古代文明古国的地位 C.推动了欧洲工业革命的发展 D.推动世界市场的初步形成 世五维课堂 16.(2021·天津高二期中)阅读材料，回 答问题。 间 材料一中华优秀传统文化博大 纠错空间 精深。夏商时期，人们相信上天和鬼 神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。 周公提出“敬天保民”的思想并制礼作 乐，建立了以人为中心的礼乐制度。 周朝统治者主张“明德”“敞德”。《周 易》中写道“天行健，君子以自强不息” “地势坤，君子以厚德载物”。老子提 出“人法地，地法天，天法道，道法自 然”。荀子提出“天行有常，不为尧存， 不为桀亡”“制天命而用之”的思想。 孔子提倡“仁”“为政以德”。孟子提出 “仁政”“贤者举而上之，富而贵之，以 为官长”“富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈”“修身齐家治国平天下”“尊 贤使能，俊杰在位”等思想主张。而对 于和的主张，西周太史伯说“和实生 方法总结 物，同则不继”，孔孟视和为人性中应 有的美德，提出了“和为贵”“君子和而 不同，小人同而不和”“天时不如地利， 地利不如人和”等思想。 摘自普通高中教科书 《历史选择性必修3》 材料二科学对待文化传统。不 忘历史才能开辟未来，善于继承才能 善于创新。优秀传统文化是一个国 家、一个民族传承和发展的根本，如果 丢掉了，就割断了精神命脉。我们要 善于把弘扬优秀传统文化和发展现实 文化有机统一起来，紧密结合起来，在 继承中发展，在发展中继承。 摘自习近平总书记《在纪念孔子诞辰 2565周年国际学术研讨会上的讲话》 (1)依据材料一和所学知识，指出材料一 中蕴含了哪些中华优秀传统文化内涵？ 中华先进传统文化又有哪些特点？ 6 历史·选择性必修3 (2)依据材料二和所学知识，谈一谈我 们今天应该如何对待中国传统文化？ 17.阅读材料，完成下列要求。 材料玄奘(602一664)，为寻求 准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰 辛，十余年中，行程数万里，游历百余 国。回国后，他译出佛经1300多卷， 精炼而准确。由他口授而成的《大唐 西域记》一书，是研究中外文化交流的 重要典籍。 鉴真(688一763)，深明佛学，50余 岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除 千难万险，历时12年，经6次努力，最 终到达日本。鉴真东渡对日本的佛 学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生 活，都产生了很大的影响。 据袁行霈等《中华文明史》等整理 解读材料，提炼出一个观点，并结合中 国古代史的其他相关史实加以论述。 (要求：写出观点，观点合理、明确，史 论结合)