第24课《寓言四则》课件 2025-2026学年统编版语文七年级上册

穿井得一人 《吕氏春秋》又称《吕览》,先秦杂家代表著作。战国末年秦国丞相吕不韦集合门客共同编写而成。全书共二十六卷,一百六十篇。 知识锦囊 字词释意 穿井:打井。穿:开凿。 得一人:得到一个人的劳力(原意)/ 得到一个人(误解意)。 溉汲:灌溉和打水。汲:从井中取水。 居外:在外面居住(指派人常驻外面打水)。 及:等到。 告人:告诉别人。 闻而传之:听到后传播这件事。闻:听见。传:传播。 国人:指国都里的人。 道之:谈论这件事。道:谈论。 闻之于宋君:使宋国的国君听到这件事。闻:使……听到(使动用法)。 令:派,让。 问之于丁氏:向丁氏询问这件事。问:询问。于:向。 对曰:回答说。对:回答(多用于下对上的应答)。 字词释意 得一人之使:得到一个人的劳力。使:使唤,使用。 求闻:寻求传闻,听信传闻。 若此:像这样。 之: 代词:①“闻而传之”(代指这件事);②“问之于丁氏”(代指这件事)。 结构助词:的。例如:“宋之丁氏”(宋国的丁氏)、“一人之使”(一个人的劳力)。 取消句子独立性:“求闻之若此”(主谓之间,可不译)。 于: 介词:①“闻之于宋君”(被/给);②“问之于丁氏”(向)。 而: 连词:表顺承。例如:“有闻而传之者”(听到后就传播)。 者: 代词:……的人。例如:“有闻而传之者”(听到并传播这件事的人)。 特殊句式 倒装句(状语后置): “问之于丁氏” 正常语序:于丁氏问之(向丁氏询问这件事)。 “闻之于宋君” 正常语序:于宋君闻之(被宋君听到了这件事)。 判断句: “得一人之使,非得一人于井中也。”(“非”表否定判断) 重点句子翻译 穿井得一人:打井得到了一个人的劳力(原意)/ 打井挖出了一个人(误传)。 吾穿井得一人:我家打井得到了一个人的劳力。 得一人之使,非得一人于井中也:得到的是一个人的使唤,不是在井中得到一个人。 求闻之若此,不若无闻也:听信传闻像这样(不加分辨),还不如不听。 解释文意 宋国有一户姓丁的人家,家里没有井,所以要到外面打水浇田,经常要有一个人居住在外面(专门做这件事)。等到他家挖了一口井后,告诉别人说:“我家挖井得到一个人。”有人听说了(这件事),并传播开这个消息:“丁家挖井挖到一个人。”国都里的人都在讲述这件事,向宋国国君报告这件事。宋国国君派人向丁家询问,丁家的人回答说:“得到一个人的劳力,并不是在井中挖到了一个人。 寻求到的消息如此,还不如不知道。 演绎活动 演一演:丁氏等人如何说。角色演绎《穿井得一人》这个故事。 提示: 注意丁氏、闻而传之者、国人等说话时的神态、语气。 在保证原文意思的基础上,可以适当添加符合语境的人物语言。 闻而传之者、国人可以有多个人。 判定责任 判一判:谣言传播谁之责。 宋君对这次谣言的传播十分生气,他决定追责。如果你是断案大臣,你觉得谁应该为这起谣言负责? 丁氏,他是谣言的缘起。对挖井后节省了一个人的劳力一事表述不清,产生歧义。 闻而传之者。他未经调查分析就传播开去。 国人。大家似乎也乐于接受这种离奇的传闻,才越传越广。 何能止谣 议一议:宋君缘何能止谣。 谣言止于智者,宋君为什么能止住这次谣言呢? (1)宋君身份地位的特殊性、权威性。 (2)宋君令人问之于丁氏,实地探访,调查事件源头,获得真相。 合理延伸 说一说:现实谣言如何止。 这则寓言选自《吕氏春秋 慎行论 察传》,“察传”就是明察传闻之意,告知我们对于传闻要谨慎对待,多做调查研究,这样才不至于成为“愚者”,避免谣言带来的危害。自媒体时代,利用灵活无序的网络传播,谣言传播速度更快,影响面更广。那么,我们应该如何避免“穿井得一人”的现象发生呢? 感悟寓意 在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。不要轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。 课外阅读 三人成虎《战国策》 庞恭与太子质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”庞恭曰:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰:“寡人自为知。”于是辞行,而谗言先至。后太子罢质,果不得见。 课外阅读 战国时代,庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质。在临行前,庞恭对魏王说:“要是现在有个人跑来说,热闹的街上出现了一只老虎,大王您相不相信?”“不信!”魏王立刻答道。“如果同时有两个人跑来,热闹的街上有一只大老虎,您相信吗?”庞恭又问。“我会怀疑。”魏王回答道。 “那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时,您会相信吗?”庞恭接着问,魏王想了一会儿回答:“我会相信。”于是庞恭就劝诫魏王:“街市上不会有老虎,这是很明显的事。可是经过三个人一说,好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止三个。希望大王明察此事。”魏王道:“一切我自己知道。”可是,庞恭走前就有人毁谤他。庞恭陪太子回国,魏王果然没有再召见他了。 课外阅读 寓意: 在纷繁的信息面前,切不可因“众口一词”而放弃独立思考。真相往往不潜藏于声浪的高低,而根植于审慎的考察与事实的土壤。唯有兼听则明、以实为据,才能在众声喧哗中保持清醒,避免因轻信而误入歧途。 赫尔墨斯和雕像者 寓言 整体感知 1.理读情节,探究寓意 (1)了解故事中的人物。 宙斯:古希腊神话中众神之首。 赫拉:古希腊神话中的天后、宙斯的妻子、掌管婚姻和家庭的神。 赫耳墨斯:古希腊神话中掌管旅行和商业的神,众神的使者,宙斯的儿子。 整体感知 (2)分角色朗读课文,老师、男生和女生分别扮演旁白、赫耳墨斯和雕像者。 整体感知 (3)用简洁的语言概括情节。 赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的价值,他依次问了宙斯、赫拉和自己雕像的价钱,得到的结果是自己的雕像一文不值。 整体感知 (4)用几个词语概括赫耳墨斯的心理变化。 希望——得意——失望 整体感知 (5)结合生活实际,说一说赫耳墨斯的遭遇给了我们怎样的启示。 ①自以为了不得的人往往远不如别人。②不能自命不凡,爱慕虚荣。③不要高估自己在别人心目中的地位。④要做好自己。 精读探究 2.品读形象,探究寓意 (1)对比助读。 对比三“问”的原文和改文,说说原文的表达有什么特点。 精读探究 第一“问”: 原文:赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?” 改文:赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?” 第二“问”: 原文:赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?” 改文:赫耳墨斯又问道:“赫拉的雕像值多少钱?” 第三“问”: 原文:“这个值多少钱?” 改文:“值多少钱?” 精读探究 第一“问”颇费心机,先问价众神之王可看出其争锋主神的盲目自信,第二问中忍不住的“笑”将其轻慢之意和窃喜之情展现无遗,第三处“问”增加了“这个”,郑重中酝酿着呼之欲出的自我期许——我雕像的价格肯定比他们高得多呀! 精读探究 (2)品议形象。 从这三“问”中可看出赫耳墨斯是个怎样的神? 三次发问,一问宙斯,二问赫拉,三问自己,所参照者均为重量级之神,将赫耳墨斯的自视甚高层层渲染,可见其是一个爱慕虚荣、自视甚高、目空一切、妄自尊大却不被人重视的神。 精读探究 (3)说说本寓言的寓意。 要客观评价他人,正确认识自己,不宜爱慕虚荣、妄自尊大。 创意改编 改编这则寓言故事,说说自己设计的寓意。 范例1: 赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化为人,来到一个雕像店。 他看着店里的宙斯雕像,问:“这个多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫尔墨斯笑着又问赫拉的雕像,雕像者说:“那个要贵一点。” 随后赫尔墨斯看到自己的雕像,心想自己作为神使,又是商人的庇护神,人们应该对他更尊敬些,便指着自己的雕像问:“这个多少钱?” 雕像者抬头看了看他,说:“如果你买宙斯和赫拉,这个可以免费送你。” 赫尔墨斯听了,没有生气,反而若有所思。 他问:“为什么我的会免费送?” 雕像者笑了笑,说:“因为买宙斯和赫拉的人,多半是为了求平安、求丰收,这些都是长久的事;而你管的是旅行、经商、演说——这些都是有风险的事。人们愿意为长久的东西花钱,却不愿为不确定的事多付一个铜板。” 创意改编 改编这则寓言故事,说说自己设计的寓意。 赫尔墨斯沉默片刻,问:“那我该怎么办?” 雕像者说:“要么你让人们相信,平安和丰收也得靠你;要么你就别在意雕像值多少钱,而是去看看那些真正需要你的人——他们或许不买雕像,但会在出发前默默念你的名字。” 赫尔墨斯听完,转身离开。 他后来没有改变自己的职责,只是不再去雕像店问价了。 新的寓意: 真正的价值,不一定体现在价格上。有些存在,是在需要时才被想起,但那种想起,比摆在架上的雕像更真实。 创意改编 改编这则寓言故事,说说自己设计的寓意。 范例2:赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化为人,来到一个雕像店。 他指着宙斯的雕像问:“这个多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫尔墨斯笑着又问赫拉的雕像,雕像者说:“那个要贵一点。” 随后赫尔墨斯看到自己的雕像,心想自己作为神使,又是商人的庇护神,人们应该对他更尊敬些,便指着自己的雕像问:“这个多少钱?” 雕像者头也没抬,说:“那个不值钱——你要是买那两个,这个就当添头,白送。” 赫尔墨斯刚想发作,忽然店门被推开,一个商人模样的中年人急匆匆跑进来,满头大汗。他一进门就四处张望,然后一眼盯住了赫尔墨斯面前那尊雕像。 “这尊赫尔墨斯像,多少钱?”商人急切地问。 创意改编 改编这则寓言故事,说说自己设计的寓意。 范例2:雕像者一愣,随口说:“本来不值钱……你要是想要,给半个银元就拿走。” “半个银元?”商人瞪大眼睛,“你这是亵渎神灵!我刚刚出海遇险,船都快翻了,我向赫尔墨斯许愿,如果能平安回来,一定重金供奉。现在我要买下这尊像回去供奉,你竟然只卖半个银元?” 说着,商人从钱袋里掏出五个银元,拍在桌上:“这尊像,我出五个银元。” 雕像者目瞪口呆,半天说不出话。 赫尔墨斯站在一旁,看着这一幕,忽然笑了。 他转身离去,没有再问价。 新的寓意:价值从来不是固定的。当你被真正需要的时候,再廉价的东西也会变得珍贵。 杞人忧天 寓言 整体感知 “杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”结合课下注释可知:杞人担忧的是天会崩塌地会陷落,自己无处容身…… 1、杞人为何而忧? 疏通词义 一、 重点实词整理 杞:周朝诸侯国名,在今河南杞县一带。 忧:担忧,发愁。 崩坠:崩塌,坠落。 亡:同“无”,没有 寄:依托,依附。 废寝食:睡不着觉,吃不下饭。废:停止。 晓:开导,使人明白。屈伸:弯曲和伸展,指四肢活动。 果:果真,如果真的。 只使坠:即使坠落。只使:纵使,即使。 中:打中,击中。 舍然:舍弃心事的样子,指消除疑虑,心情放松。舍:同“释”,解除、消除。 疏通词义 二、 重点虚词整理 奈何: 为什么(忧虑)。例如:“奈何忧崩坠乎?” 如何,怎么办。例如:“奈地坏何?”(奈……何:对……怎么办) 之: 代词,他/这件事。例如:“晓之者”(开导他/针对这件事的人)。 耳:罢了,而已。例如:“积气耳”。 疏通词义 三、全文翻译 古代杞国有个人担忧天会塌下来、地会陷下去,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,于是去开导他,说:“天,不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有气体。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空中活动,怎么还担忧天会塌下来呢?” 那个杞国人说:“天如果真的是积聚的气体,那日月星辰不就会掉下来吗?” 开导他的人说:“日月星辰,也是积聚的气体中那些能发光的东西,即使掉下来,也不会有什么伤害。” 那个杞国人又说:“如果地陷下去怎么办?” 开导他的人说:“地,不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担忧地会陷下去呢?” 那个杞国人听了之后,放下心来,非常高兴;开导他的人也因而非常高兴。 整体感知 废寝食者:“……者”意思是“……的人”,杞人忧天以至于整天睡不好觉,吃不下饭。 2、杞人忧成何状? 整体感知 “又有忧彼之所忧者,因往晓之 ”。彼指的是那个杞国人,忧彼之所忧意思是:为那个杞国人的担忧而担忧,晓,告知,开导。所以,另外又有个人为那个杞国人的担忧而担忧,就去开导他。 3、谁来解忧? 整体感知 晓之者先解释“天、日月星辰都是积聚的气体,不会塌下来”,又说明了“地是堆积的土块,填满四方,不会陷下去”,由此阐释天地“不会崩坠”,帮助杞人解忧。 4、何以解忧?晓之者怎样开解杞人? 整体感知 杞人的忧愁减弱了,最后两个人都舍然大喜、非常高兴了。杞人终于消除了忧愁,可以安心寝食了;晓之者也为杞人消除忧愁而开心。杞人忧天表明了古人对天体运行和自然奥秘探索的严肃认真态度。列子认为天地坏与不坏,都没必要放在心上。世间万物皆有始有终,唯有不生不化者,才能够循环往复、独立永存,做到内心宁静,才能修身悟道。 5、是否解忧?听了晓之者的话,杞人的忧愁减弱了吗? 蚊子和狮子 寓言 整体感知 理读情节 (1)以讲述的方式朗读课文,讲述故事。 (2)以小标题的形式概括情节。 挑战——战斗——战胜——被俘——叹息。 演读促思 品读形象 (1)学生演读蚊子的语言,读出蚊子的腔调。 (2)学生演读蚊子的战斗过程,读出蚊子的情态。 这只蚊子有什么特点? 不畏强敌、自信勇敢,了解敌方弱点和自身长处,善于以己之长攻敌之短,但容易得意忘形。 转变视角 从蚊子的角度复述这个故事: 我是一只蚊子,很小,但从不觉得自己弱小。 那天,我看见狮子躺在树荫下,所有的动物都绕道走,连大象都不敢靠近。凭什么?就因为它个头大?我不服。 我飞到它面前,大声说:“我不怕你!你有什么本事?用爪子抓、用牙咬?女人打架都会这几招。我比你厉害,不信咱们比划比划!” 狮子懒洋洋地看了我一眼,没吭声。它居然无视我? 我怒火中烧,俯冲下去,对准它鼻子周围没毛的地方猛叮。它痒得打喷嚏,挥爪子拍过来,我轻轻一闪就躲开了。我又叮,它又拍,我又躲。几个回合下来,它满脸是血——我的战果! 狮子低吼一声,转身走了。它认输了! 转变视角 从蚊子的角度复述这个故事: 我赢了!我打败了狮子! 我嗡嗡嗡地飞在空中,恨不得让全世界都知道这个消息。那只不可一世的狮子,被我打败了! 我得意地飞来飞去,越飞越高,越飞越快活——然后,我撞上了一张蜘蛛网。 我拼命挣扎,但越缠越紧。蜘蛛慢悠悠爬过来,看着我,眼神里满是嘲弄。 我想喊:你知道我是谁吗?我打败过狮子! 但我喊不出来了。 转变视角 从狮子的角度复述这个故事: 我是狮子,森林之王。 那天我正在午睡,一只蚊子飞过来,在我耳边嗡嗡嗡地叫唤。它说它不怕我,说要和我比试,说它比我厉害。 我没理它。一只蚊子而已,理它干什么? 但它开始叮我的鼻子。痒。我打了个喷嚏,挥了挥爪子。它躲开了,又飞回来继续叮。我又挥,它又躲。如此反复几次,我鼻子周围确实被叮得有点疼。 可我正在捕猎一只羚羊的关键时刻。追了半天的猎物就在前面不远处,这时候跟一只蚊子纠缠,太不值了。 所以我转身走了。不是认输,是不想浪费时间。 那只蚊子好像以为它赢了,在后面嗡嗡嗡地欢呼。 转变视角 从狮子的角度复述这个故事: 我回头看了一眼,它正得意忘形地往高处飞,根本没注意前面有张蜘蛛网。 我没提醒它。 一分钟后,我听见身后传来一声微弱的嗡鸣,然后戛然而止。 我继续追踪我的羚羊。 晚饭的时候,我偶尔想起那只蚊子。它确实叮疼了我,但它忘了两件事:第一,我不是打不过它,而是有更重要的事要做;第二,赢了我,不代表它就能赢这世上所有的东西。 不过这些都不重要了。它现在大概已经在蜘蛛的肚子里,也许正跟蜘蛛吹嘘它打败过狮子呢。 我舔了舔爪子,继续睡觉。 探寻真谛 两重视角下的寓意 从蚊子的角度看:战胜强者不值得骄傲,因为真正的危险往往在后面等着。 从狮子的角度看:强者不是打不过你,而是不屑于在你身上浪费时间。你以为的胜利,在别人眼里根本不值一提。 感悟寓意 补写蚊子的心理活动。 要是我刚才谨慎一点就不会撞上去了!我刚刚打败了最强大的狮子,现在却要被小小的蜘蛛吃掉了,真是后悔死了! 感悟寓意 改编寓言故事,说明寓意 蚊子飞到狮子面前,在它耳边嗡嗡地吹嘘:“我不怕你,你并不比我强。你有什么力量?用爪子抓,用牙齿咬?女人和男人打架时也会这么干。我比你灵活得多,你要是不服气,咱们来较量较量。” 狮子瞥了它一眼,打了个哈欠,懒得理会。 蚊子却以为狮子怕了,更加得意,俯冲下去,对准狮子鼻子周围没毛的地方猛叮。狮子痒得打了个喷嚏,挥爪去拍,蚊子早已轻盈地闪开。如此几个回合,狮子被扰得烦躁不堪,终于低吼一声,转身走进了灌木丛。 蚊子赢了。 感悟寓意 改编寓言故事,说明寓意 它嗡嗡嗡地在空中盘旋,庆祝自己的胜利。可正当它准备飞走时,忽然停住了——它看见前面不远处,一张蜘蛛网静静张着,网上还有一只被困住的飞虫在挣扎。 蚊子冷笑一声:“那蠢货,这么明显的陷阱都看不见。” 它绕着蜘蛛网飞了一圈,正要得意地离开,却突然想到一个问题:刚才自己赢狮子,靠的是灵活和速度;可狮子为什么最后转身走了?是真的输了,还是它根本不屑于在一个小虫子身上耗费力气? 蚊子第一次认真想了想。 它重新飞回灌木丛边,远远看见狮子正卧在地上,眯着眼睛休息。狮子察觉到了它,睁开眼,懒洋洋地说:“怎么,还想再来一轮?” 蚊子没有靠近,只是远远地问:“你刚才为什么不打了?” 狮子打了个哈欠:“我饿了,要去捕猎。你太小,不够塞牙缝。” 感悟寓意 改编寓言故事,说明寓意 蚊子沉默了。 它忽然明白,自己引以为傲的胜利,在狮子眼里不过是一场无关紧要的打扰。而自己如果因此得意忘形,很可能像那只被蜘蛛网困住的飞虫一样,在某一个不起眼的角落,悄无声息地结束。 它没有再说话,转身飞走了,飞得很低,很小心。 从此以后,蚊子依然会去挑战那些看似强大的对手,但它再也不会在胜利后忘乎所以地高飞。因为它知道:真正的危险,往往不在战场上,而在你自以为赢了之后的那段路上。 新的寓意: 胜利不代表强大,侥幸的成功容易让人看不清真正的危险。最清醒的时刻,不是在战胜别人之后,而是在你意识到自己并没有那么了不起的时候。 感悟寓意 这一强一弱、一胜一败形成了鲜明的对比, 为什么弱小的蚊子战胜了强大的狮子,却被蜘蛛消灭了呢?从中我们又可以得到怎样的启示? ①勇者胜,骄者败。②不能被胜利冲昏了头脑。③聪明勇敢的人在得意忘形的时候也会惨败甚至丢掉性命。 比较阅读 《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》,这两则寓言都选自《伊索寓言》,它们在写作手法上有什么异同点呢? 相同点:①先叙后议,叙议结合;②对比。 不同点:①《赫耳墨斯和雕像者》以三问三答展开一个故事,《蚊子和狮子》以蚊子的行踪来展开故事;②《赫耳墨斯和雕像者》以神喻人,《蚊子和狮子》运用了拟人的手法,赋予动物以人的感情和性格。③《赫耳墨斯和雕像者》结尾出乎意料,造成文意的“突转”,余味悠长。《蚊子和狮子》一波三折,耐人寻味。 作业设计 题目:请将《蚊子和狮子》中的“败仗”情节以《蚊子和蜘蛛》为题改编成以蚊子和蜘蛛为主角的故事。 提示:可以续写原文,可以删减改变情节,可以补充语言描写、动作描写、心理活动描写、神态描写改变主人公形象。 $