精品解析：河南省信阳市浉河区信阳高级中学2025-2026学年高二上学期1月阶段性练习（二）语文试题

河南省信阳高级中学北湖校区 2025-2026学年高二上期01月测试（二） 语文试题 编写人：康明真 审题人：刘甜源、陈翔玥 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字，就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。 当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。 这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。 （摘自习近平《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》） 材料二： 记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当： （1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以，所用的语言就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 （摘编自陈望道《修辞学发凡》） [注]材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。” 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出写文章要简练，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”的目的一致。 B. 材料一引用《庄子》的“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致。 C. 材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是，不文过饰非，这体现了古人所说的“修辞立其诚”，即坚持真实性的原则。 D. 材料二中消极修辞的“四端”，可以表示为： 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一在讨论“短、实、新”三个方面时，均对可能出现的例外情况做了补充说明，体现了思考的审慎和辩证。 B. 材料一中引用“领异标新二月花”，这里的“新”既可指文件、讲话内容方面的新，也可指形式方面的新。 C. 材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，再结合下文表述，可推知消极修辞仅适用于书面表达。 D. 材料二多处使用了表示假设关系和因果关系的关联词来串联上下文，思路清晰缜密，论述层层推进。 3. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 消极修辞纲领 B. 记述的境界 C. 话语文章通例 D. 修辞的四端 4. 某中学实验室“注意事项”中有一条：“实验操作要如临深渊，如履薄冰。”请结合材料二，对这条表述加以评析。 5. 学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解“文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 文本一： 往年，每逢农历“小满”这一天，大杨树下总要有个“小满会”。因为是在麦子快熟的时候，“小满会”便成了农具交易会。街上摆满桑杈、扫帚、绳索、镰刀。有些卖颜色的，卖布匹杂货的也来赶会。熟食摊子搭着白布棚，敲着锅吆喝着，招徕赶会的人。 今年因为抗日战事吃紧，害怕日本鬼子飞机丢炸弹。县政府通知：各村的庙会、春会、农具会一律取消。特别是不准搭白布棚。所以，赤杨岗的“小满会”这一天，人少多了。熟食摊子一个也没有了，京货杂货棚子也没有了。街上只有嵩县山里卖扫帚的，许昌卖烟叶的，鲁山县卖石磨、石槽的，因为是外县路远，货又运来了，只好摆开。 这天人来得并不少。一方面是想来看看“小满会”到底能起来不能，另一方面是听说会上来了抗日宣传队。 赤杨岗这一带经常唱大戏。什么梆子、曲子、越调、二夹弦大家都看过。就是没有看过宣传队的戏。他们带的乐器，不光有锣鼓铙钹、弦子檀板，还有像个小箱子似的手风琴，长脖子的小提琴，那时候乡下还没见过这些东西，惹得一大群孩子跟着他们乱跑。他们用小手摸着手风琴喊着：“会响！会响！”大人们却不去注意这些，他们看见宣传队排着队唱着歌来到会上，不禁稀罕地说：“哟！这戴眼镜的还不少哩！” 约莫有吃顿饭的工夫，宣传队已经在会上展开活动了。他们分了好几摊子，每一摊子都围着一群观众。大杨树下的土台子上演的是话剧，这里的老百姓还没有看过话剧，都感到很新鲜，特别是那出话剧里出来了两个日本兵，大家没有见过日本鬼子是啥模样，“哗”的一下，围观的人还真不少。小学校门口是教唱歌的，最受小孩子欢迎。那个教唱歌的姑娘两手比画着打着拍子唱着：“枪口对外，齐步向前进，不打老百姓，不打自己人……”孩子们学得快，一会儿就学会了。站在麦场石磙上讲演的那个人是个东三省人，他在讲着他的家怎么被日本鬼子占领的情形，激昂慷慨，到末了他举起胳膊喊口号。农民们却不习惯举胳膊跟着喊。有的觉得怪不好意思，就悄悄溜走看别的去了。 在赤杨岗的南街口，人围得里三层外三层。只见人圈子中一个老汉提了面小锣上场了。他念着：“小小铜锣转悠悠，黄河南北度春秋。南里收来南里转，北里收来北里留。河南河北都不收，掂起小锣下郑州！”接着他向大家拱拱手说：“无君子不养艺人，今天我们带来几支曲给大家唱一唱。有钱的帮个钱场，没钱的帮个人场。我说伙计们，弦子拉起来喽！” 幽怨的二胡声音响起来了。接着一个十七八岁的姑娘走到场中心。她腰里扎了条红绸腰带，穿着印花布衫红裤子，低着头慢慢唱起来： 高粱叶子青又青， 九月十八来了日本兵， 先占火药库， 后占北大营。 杀人放火真是凶， 中国的军队有好几十万， 恭恭敬敬让出了沈阳城！…… 那个姑娘嗓音清脆，表情真挚，眼中含着泪，表现出深沉的哀怨。豫中这一带的农民，本来是看惯《李天保吊孝》这一类戏曲的，猛一看到这样新鲜真切的演唱，都被吸引住了。人群中有个中年妇女，她本来手里拿了根黄瓜在吃着看着。一听这姑娘的唱，她黄瓜也忘记吃了，张着嘴，瞪着眼，入神地看着，眼角还挂着两滴泪珠。 这个妇女看去有小四十年纪，高个子，大脚板，两道剑眉，一双乐观热情的大眼睛，身板硬朗，动作利索，给人以爽朗痛快的感觉。 她扛着条扁担，扁担上串了个大竹篮子，腰里扎着一根紫红扎巾，扎巾里还塞着两根黄瓜。 她聚精会神地看着那姑娘的演唱。只见那个姑娘唱着唱着，因为又饿又累，便无力地倒在地上，那个老汉拿着鞭子就要抽打，人群里一个青年大喝了一声：“放下你的鞭子！”还没有来得及上场，却见场外一阵风似的跑过来一个妇女，一把夺住那个老汉的鞭子说：“你这个老头，怎么动手打人？就你长着打人的手？” 那老汉忙说：“大嫂，我们这是演戏。” 那妇女说：“我知道你们是卖艺。卖艺也不能把人当鼓敲。你没有看她唱不动了嘛！” 唱曲的那个姑娘本来伏在地上，她看着这个演老汉的和那妇女讲不清楚，急忙爬起来拉住她的手说：“大婶，我们这是演新剧。他打我是假的。” “假的？” 演老汉的又忙把嘴上粘的胡子一扯说：“大婶，你看！”那个妇女脸“刷”地红了。她咬着嘴唇跺了一下脚说：“嘿！你看我该死不该死！……那你们演的到底是啥戏呀？连个箱也没有，也不到戏台上去唱。” 那个姑娘安慰着她说：“大婶，我们演的是新编的街头剧叫《放下你的鞭子》，乡亲们没看过，容易弄错。” 一个叫王跑的三十多岁农民说：“李麦嫂子，别看你走南闯北跑了不少地方，这一回可是棍子抡到茄子棵里了。怎么半路里杀出你这个程咬金来！” 那个妇女笑着说：“你丈母娘那脸！我啥时候看过这‘新剧’！……” （节选自李準《黄河东流去》[注]） 文本二： 关于“乡土文学”，我以为单有了特殊的风土人情的描写，只不过像看一幅异域的图画，虽能引起我们的惊异，然而给我们的，只是好奇心的餍足。因此在特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们共同的对于运命的挣扎。一个只具有游历家的眼光的作者，往往只能给我们以前者；必须是一个具有一定的世界观与人生观的作者方能把后者作为主要的一点而给与了我们。 （节选自茅盾《关于乡土文学》） 【注】《黄河东流去》以1938年日本侵略军进入中原，溃退南逃的国民党军队扒开黄河花园口大堤，一千多万人遭灾的历史事件为背景，描写了黄泛区人民经历的深重灾难和可歌可泣的斗争。 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 往年“小满会”热闹繁华，既有农具交易，也有杂货、熟食摊贩，今年因战事影响，规模大幅缩减，但仍有外县商贩前来。 B. 宣传队带来的手风琴、小提琴等乐器让乡村孩子倍感新奇，这一细节既体现了乡村的闭塞，也暗示宣传队带来了新的文化元素。 C. 文中对李麦嫂子“塞着两根黄瓜”的细节描写，既体现其朴实爽朗的性格，也强调了当时农村物质极度匮乏的生活现状。 D. 李麦嫂子误将《放下你的鞭子》的演出当作真实事件，挺身制止“老汉”鞭打女孩，表现了新剧表演的真实感和感染力。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇通过对比往年与今年“小满会”的场景，凸显战争对民间生活的冲击，为后文抗日宣传的情节展开作铺垫。 B. 文中对唱曲姑娘的描写兼顾听觉与视觉，其中“表情真挚”“眼中含着泪”等描写，传递出对日本侵略者的控诉之情，增强了演唱的感染力。 C. 对宣传队各摊活动的介绍，犹如一组快镜头，展现了宣传的广度；而后聚焦于街头剧引发的误会，转为慢镜头特写，点面结合，详略得当。 D. 文章叙事视角灵活多变，既有全知视角的客观叙述，又频繁切换至李麦的个人视角，通过她的眼睛观察和感受“小满会”上的种种情景。 8. 文本一在叙述中融入了大量口语和方言词汇，如“棍子抡到茄子棵里”“你丈母娘那脸”等，请简要分析这类语言运用的妙处。 9. 茅盾在文本二中提出，乡土文学应兼具“特殊的风土人情”与“普遍性的对于运命的挣扎”。请结合文本一，谈谈其如何体现这一观点。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下题。 材料一： 管子曰“仓廪实而知礼节”。民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉几四十年矣，公私之积犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子。既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者！ 世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？ 夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！ （选自贾谊《论积贮疏》【注】，有删改） 【注】汉文帝时，商贾、地主侵夺农民，土地兼并日益严重，广大农民因破产而纷纷流入城市，成为工商业的佣工或无业的游民，官僚、商贾的淫侈之风也渐长，这些都严重影响农业生产和粮食的积贮，很不利于西汉封建政权的巩固，同时北方匈奴的威胁也越来越严重。面对这种日益严重的内忧外患的实际情况，贾谊就向汉文帝呈上了这份奏疏，建议重视农业生产，以增加积贮。该疏被汉文帝采纳。 材料二： 汉兴接秦之弊作业剧而财匮自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝、乘车，重租税以困辱之。继以孝文、孝景，清净恭俭，减田租，三十税一，安养天下，七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。都鄙廪庾皆满，而府库余货财；京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。故人人自爱而重犯法，先行义而后诎辱焉。 （选自《资治通鉴》，有删改） 10. 材料二中波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。 汉兴A接秦B之弊C作业D剧而财匮E自天子F不能G具H钧驷 11. 下列对材料中加粗词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 本，文中指根本，与成语“舍本逐末”中的“本”意思相同。 B. 被，文中指遭受，与《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”的“被”意思不同。 C. 窃，文中指自己，与《促织》中“窥父不在，窃发盆”“窃”意思不同。 D. 鄙，文中指乡野，与《曹刿论战》中“肉食者鄙”的“鄙”意思相同。 12. 下列对材料有关内容概括与分析，不正确的一项是（ ） A. 贾谊认为君主治理天下，要有丰足的积蓄，如果弃农重商，就是本末倒置，是对天下的残害。 B. 汉朝自建立政权以来，公私粮食积蓄不足，朝廷卖官鬻爵，百姓卖儿鬻女，贾谊认为这威胁社会稳定。 C. 汉文帝曾遭遇粮食储备不足的危机，材料一从正反两方面说明积贮粮食的重要性，反映了汉朝以农为本的思想。 D. 材料二提到在“文景”的治理下，城乡的粮仓充满粮食，发生旱涝灾害百姓也能自给，国库中串钱的绳子都腐烂了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？ （2）故人人自爱而重犯法，先行义而后诎辱焉。 14. 班固在《汉书》中评价汉文帝“美矣”，请结合两则材料分析其原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 满江红·赣州席上呈陈季陵太守① 辛弃疾 落日苍茫，风才定、片帆无力。还记得、眉来眼去，水光山色。倦客不知身近远，佳人已卜归消息②。便归来、只是赋行云，襄王客③。 些个事，如何得。知有恨，修重忆。但楚天特地，暮云凝碧。过眼不如人意事，十常八九今头白。笑江州司马太多情，青衫湿。 【注】①陈季陵罢职辞行，辛弃疾在宴席上作此词以赠之。②委婉的说法，暗指佳人已离陈季陵而去。③襄王客：传说楚襄王游高唐，梦与巫山神女相会。此后，“襄王梦”“襄王客”等常被用来表达一种美好却虚幻、难以长久把握的情境。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片的景物描写有动静结合、虚实相生的特点。其中实景是眼前的苍茫落日、一叶孤舟，虚景是记忆中的水光山色。 B. “眉来眼去”写山水美好，词人使用拟人的手法把无生命的山水写得有生命、有感情。 C. “过眼”两句融入了词人对人生不如意的感慨，但如今已到白发之年，无须再去在意。 D. “倦客”是对罢职者的委婉说法，此处指陈季陵，“倦”在这里主要指对官场的厌倦。 16. 本词为辛弃疾劝慰友人之作，结合全词，谈谈词人对友人之“恨”是如何进行劝解的。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）高适的《燕歌行》中“____________，____________”两句用有着鲜明的边塞特点的凄惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。 （2）《锦瑟》中“____________，____________”两句运用时间上的一夜一昼、空间上的一海一陆和色彩上的冷暖交融，渗透出一种“可望不可即”的意脉。 （3）《过秦论》中写秦始皇统一天下后，在文化上采取措施的两句是“____________，____________”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 这两年，“松弛感”成为一个热词，一定程度上是因为一些进入公众视野的人物，比如铸就大国重器的科学家、拿下奥运金牌的运动员、引领创新的企业家等，常给人一种举重若轻的感觉。另一方面，工作生活节奏快，越是忙碌，松弛感就越显得稀缺。 实际上，放松容易，难的是遇事时保持收放自如、一切尽在掌握的从容，难的是奋斗中拥有宠辱不惊、宁静至远的心态。这种松弛感，从何而来？ 来源于千锤百炼的自我磨砺。 松弛不是松垮、废弛，而是抵达炉火纯青阶段后的鞭辟入里。很多人对九三阅兵中顺利完成运油-20A飞行任务的女机长谭红梅映象深刻。镜头前的她气定神闲、泰然自若，背后却有十分艰辛的付出：参与改装新机形训练，在飞行模拟器上一飞就是4小时起步，下来后浑身湿透；训练完还要继续在灯下埋头完成大量理论学习…… 真正的松弛感表演不了、假装不来。千磨万击的砥砺、精益求精的锻造，才换来挥洒自如、风轻云淡的从容。当流汗成为习惯，当努力成为肌肉记忆，松弛感往往不请自来。 跳出个人心绪，看向国民心态，同样能发现一种“中国式松弛”。海外留学生在毕业典礼上大方穿着民族服饰，观众袒然面对奥运会等国际赛场上的输与赢，邻居大妈向外国游客热情介绍自己的家乡……新时代中国人，不仅能够“平视世界”，而且善于以开放、奋进的姿态展现自己，以友好、包容的态度对待他人。（ ） 18. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 19. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这背后是强大的中国制造激发的民族自信，是影响日益扩大的中华文明点燃的民族自豪 B. 这背后是影响日益扩大的中华文明点燃的民族自豪，是强大的中国制造激发的民族自信 C. 背后是强大的中国制造激发的民族自信，是影响日益扩大的中华文明点燃的民族自豪 D. 背后是影响日益扩大的中华文明点燃的民族自豪，是强大的中国制造激发的民族自信 20. 文中画横线的词语，使用不恰当的一项是（ ） A. 举重若轻 B. 鞭辟入里 C. 泰然自若 D. 不请自来 21. 请写一副对联，表达对以谭红梅为代表的女飞行员群体的赞美。要求体现飞行员的特点和文段主题。 22. 用“中国式”修饰“松弛”，有怎样的表达效果？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “我不在书斋里，我在人中间。” “往里走，安顿好自己。” 著名历史学家许倬云先生的这两句话后发了你对人生怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省信阳高级中学北湖校区 2025-2026学年高二上期01月测试（二） 语文试题 编写人：康明真 审题人：刘甜源、陈翔玥 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字，就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。 当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。 这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。 （摘自习近平《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》） 材料二： 记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当： （1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以，所用的语言就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 （摘编自陈望道《修辞学发凡》） [注]材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。” 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出写文章要简练，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”的目的一致。 B. 材料一引用《庄子》的“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致。 C. 材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是，不文过饰非，这体现了古人所说的“修辞立其诚”，即坚持真实性的原则。 D. 材料二中消极修辞的“四端”，可以表示为： 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一在讨论“短、实、新”三个方面时，均对可能出现的例外情况做了补充说明，体现了思考的审慎和辩证。 B. 材料一中引用“领异标新二月花”，这里的“新”既可指文件、讲话内容方面的新，也可指形式方面的新。 C. 材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，再结合下文表述，可推知消极修辞仅适用于书面表达。 D. 材料二多处使用了表示假设关系和因果关系的关联词来串联上下文，思路清晰缜密，论述层层推进。 3. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 消极修辞纲领 B. 记述的境界 C. 话语文章通例 D. 修辞的四端 4. 某中学实验室“注意事项”中有一条：“实验操作要如临深渊，如履薄冰。”请结合材料二，对这条表述加以评析。 5. 学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解“文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①“注意事项”宜使用消极修辞，让人确切明白事项要求； ②“如临深渊，如履薄冰”语言感性，容易使读者分心，未做到明确贴切 5. ①树立求真务实的写作观念，正确理解“文采”的内涵； ②做到言之有物，表达真情实感，力求思想深刻； ③做到准确、鲜明、生动，不过分追求辞藻华丽； ④根据写作目的选择适合的文体和语言风格。 【解析】 【导语】这两则材料从不同角度探讨了优良文风的本质要求。材料一以习近平讲话为基础，系统阐述了“短、实、新”的写作原则，强调内容精炼、实事求是和创新表达的重要性，体现了马克思主义文风观。材料二从修辞学角度出发，提出消极修辞的“明白”总纲和“四端”标准，注重表达的准确性和规范性。两则材料虽视角不同，但都反对形式主义文风，追求表达的真实性与有效性，共同构成了对优良文风的完整认知体系。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致”错误。材料一第三段引用《庄子》的话是为了说明文章长短要视具体情况而定，如果需要的话，文章也可以写长。选项把《庄子》引文中的长短之辩错解为表述中长句短句要错落有致地搭配。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“消极修辞仅适用于书面表达”错误。材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，以强调消极修辞适用于“记述的境界”，但后文没有任何对书面表达的强调，而且在第二段中作者还着意使用了“话语文章”“写说者”“语言文字”等词语，事实上是兼顾了书面表达和口头表达两个层面，因此，“消极修辞仅适用于书面表达”的推断不成立。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 材料二共两段：第一段侧重谈消极修辞的“总目标”，以及如何达到；第二段从话语文章的内容和形式两方面，分别谈消极修辞“总目标”的落实路径，并指出“明确、通顺、平匀、稳密”四端是“消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准”。两段共同论述了消极修辞的目标、路径、标准，所以如果给材料二加一个标题，应涵盖这些内容，四个选项中，“消极修辞纲领”最为适合，“纲领”的意思为“起指导作用的原则”，有概括性，且与文中“消极修辞的总纲”的说法构成呼应。 B.“记述的境界”是开篇引入，非核心； C.“话语文章通例”范围广，未聚焦消极修辞； D.“修辞的四端”只是部分内容，不能概括全文，且以“修辞”代替“消极修辞”显然不准确。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 根据生活经验和材料二的信息可知，实验室“注意事项”在文体上属于材料二中“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”范畴，应“以使人理会事物的条理、事物的概况为目的”，应“拿明白做它的总目标”，应使用消极修辞。 而题目给出的表述为“实验操作要如临深渊，如履薄冰”，这里“如临深渊，如履薄冰”运用比喻手法，属于感性、特殊的语言，虽然较为形象地突出了谨慎的操作态度，但如何做到谨慎、如何确保安全、具体操作应注意什么等内容都未有效传递，事实上造成了材料二中谈到的“假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了”的后果。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 狭隘理解“文采”、过分追求辞藻华丽，其根本在于对“文采”的内涵理解不当，未能贯彻求真务实的写作观念，常表现为文字上变换花样，一味追求积极的修辞手段，而忽视不同文体的不同要求，忽视消极修辞强调的“四端”。所以要树立求真务实的写作观念，正确理解“文采”的内涵； 材料一力倡“短、实、新”的文风，并反复强调写文章要“重点突出”“有感而发”“情真意切”“思想深刻”，切实点出了文风背后体现的思想认识问题，所以要做到言之有物，表达真情实感，力求思想深刻； 材料一提出“既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话”，学生写作使用准确、鲜明、生动的语言可以增加“文采”，但不能走向极端，过分追求辞藻华丽，否则“用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了”。 材料二开头提出“记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述”，这时使用的语言应该是“概念的、抽象的、普通的”“质实的、平凡的”，所以学生写作应根据写作目的选择适合的文体和语言风格。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 往年，每逢农历“小满”这一天，大杨树下总要有个“小满会”。因为是在麦子快熟的时候，“小满会”便成了农具交易会。街上摆满桑杈、扫帚、绳索、镰刀。有些卖颜色的，卖布匹杂货的也来赶会。熟食摊子搭着白布棚，敲着锅吆喝着，招徕赶会的人。 今年因为抗日战事吃紧，害怕日本鬼子飞机丢炸弹。县政府通知：各村的庙会、春会、农具会一律取消。特别是不准搭白布棚。所以，赤杨岗的“小满会”这一天，人少多了。熟食摊子一个也没有了，京货杂货棚子也没有了。街上只有嵩县山里卖扫帚的，许昌卖烟叶的，鲁山县卖石磨、石槽的，因为是外县路远，货又运来了，只好摆开。 这天人来得并不少。一方面是想来看看“小满会”到底能起来不能，另一方面是听说会上来了抗日宣传队。 赤杨岗这一带经常唱大戏。什么梆子、曲子、越调、二夹弦大家都看过。就是没有看过宣传队的戏。他们带的乐器，不光有锣鼓铙钹、弦子檀板，还有像个小箱子似的手风琴，长脖子的小提琴，那时候乡下还没见过这些东西，惹得一大群孩子跟着他们乱跑。他们用小手摸着手风琴喊着：“会响！会响！”大人们却不去注意这些，他们看见宣传队排着队唱着歌来到会上，不禁稀罕地说：“哟！这戴眼镜的还不少哩！” 约莫有吃顿饭的工夫，宣传队已经在会上展开活动了。他们分了好几摊子，每一摊子都围着一群观众。大杨树下的土台子上演的是话剧，这里的老百姓还没有看过话剧，都感到很新鲜，特别是那出话剧里出来了两个日本兵，大家没有见过日本鬼子是啥模样，“哗”的一下，围观的人还真不少。小学校门口是教唱歌的，最受小孩子欢迎。那个教唱歌的姑娘两手比画着打着拍子唱着：“枪口对外，齐步向前进，不打老百姓，不打自己人……”孩子们学得快，一会儿就学会了。站在麦场石磙上讲演的那个人是个东三省人，他在讲着他的家怎么被日本鬼子占领的情形，激昂慷慨，到末了他举起胳膊喊口号。农民们却不习惯举胳膊跟着喊。有的觉得怪不好意思，就悄悄溜走看别的去了。 在赤杨岗的南街口，人围得里三层外三层。只见人圈子中一个老汉提了面小锣上场了。他念着：“小小铜锣转悠悠，黄河南北度春秋。南里收来南里转，北里收来北里留。河南河北都不收，掂起小锣下郑州！”接着他向大家拱拱手说：“无君子不养艺人，今天我们带来几支曲给大家唱一唱。有钱的帮个钱场，没钱的帮个人场。我说伙计们，弦子拉起来喽！” 幽怨的二胡声音响起来了。接着一个十七八岁的姑娘走到场中心。她腰里扎了条红绸腰带，穿着印花布衫红裤子，低着头慢慢唱起来： 高粱叶子青又青， 九月十八来了日本兵， 先占火药库， 后占北大营。 杀人放火真是凶， 中国的军队有好几十万， 恭恭敬敬让出了沈阳城！…… 那个姑娘嗓音清脆，表情真挚，眼中含着泪，表现出深沉的哀怨。豫中这一带的农民，本来是看惯《李天保吊孝》这一类戏曲的，猛一看到这样新鲜真切的演唱，都被吸引住了。人群中有个中年妇女，她本来手里拿了根黄瓜在吃着看着。一听这姑娘的唱，她黄瓜也忘记吃了，张着嘴，瞪着眼，入神地看着，眼角还挂着两滴泪珠。 这个妇女看去有小四十年纪，高个子，大脚板，两道剑眉，一双乐观热情的大眼睛，身板硬朗，动作利索，给人以爽朗痛快的感觉。 她扛着条扁担，扁担上串了个大竹篮子，腰里扎着一根紫红扎巾，扎巾里还塞着两根黄瓜。 她聚精会神地看着那姑娘的演唱。只见那个姑娘唱着唱着，因为又饿又累，便无力地倒在地上，那个老汉拿着鞭子就要抽打，人群里一个青年大喝了一声：“放下你的鞭子！”还没有来得及上场，却见场外一阵风似的跑过来一个妇女，一把夺住那个老汉的鞭子说：“你这个老头，怎么动手打人？就你长着打人的手？” 那老汉忙说：“大嫂，我们这是演戏。” 那妇女说：“我知道你们是卖艺。卖艺也不能把人当鼓敲。你没有看她唱不动了嘛！” 唱曲的那个姑娘本来伏在地上，她看着这个演老汉的和那妇女讲不清楚，急忙爬起来拉住她的手说：“大婶，我们这是演新剧。他打我是假的。” “假的？” 演老汉的又忙把嘴上粘的胡子一扯说：“大婶，你看！”那个妇女脸“刷”地红了。她咬着嘴唇跺了一下脚说：“嘿！你看我该死不该死！……那你们演的到底是啥戏呀？连个箱也没有，也不到戏台上去唱。” 那个姑娘安慰着她说：“大婶，我们演的是新编的街头剧叫《放下你的鞭子》，乡亲们没看过，容易弄错。” 一个叫王跑的三十多岁农民说：“李麦嫂子，别看你走南闯北跑了不少地方，这一回可是棍子抡到茄子棵里了。怎么半路里杀出你这个程咬金来！” 那个妇女笑着说：“你丈母娘那脸！我啥时候看过这‘新剧’！……” （节选自李準《黄河东流去》[注]） 文本二： 关于“乡土文学”，我以为单有了特殊的风土人情的描写，只不过像看一幅异域的图画，虽能引起我们的惊异，然而给我们的，只是好奇心的餍足。因此在特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们共同的对于运命的挣扎。一个只具有游历家的眼光的作者，往往只能给我们以前者；必须是一个具有一定的世界观与人生观的作者方能把后者作为主要的一点而给与了我们。 （节选自茅盾《关于乡土文学》） 【注】《黄河东流去》以1938年日本侵略军进入中原，溃退南逃的国民党军队扒开黄河花园口大堤，一千多万人遭灾的历史事件为背景，描写了黄泛区人民经历的深重灾难和可歌可泣的斗争。 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 往年“小满会”热闹繁华，既有农具交易，也有杂货、熟食摊贩，今年因战事影响，规模大幅缩减，但仍有外县商贩前来。 B. 宣传队带来的手风琴、小提琴等乐器让乡村孩子倍感新奇，这一细节既体现了乡村的闭塞，也暗示宣传队带来了新的文化元素。 C. 文中对李麦嫂子“塞着两根黄瓜”的细节描写，既体现其朴实爽朗的性格，也强调了当时农村物质极度匮乏的生活现状。 D. 李麦嫂子误将《放下你的鞭子》的演出当作真实事件，挺身制止“老汉”鞭打女孩，表现了新剧表演的真实感和感染力。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇通过对比往年与今年“小满会”的场景，凸显战争对民间生活的冲击，为后文抗日宣传的情节展开作铺垫。 B. 文中对唱曲姑娘的描写兼顾听觉与视觉，其中“表情真挚”“眼中含着泪”等描写，传递出对日本侵略者的控诉之情，增强了演唱的感染力。 C. 对宣传队各摊活动的介绍，犹如一组快镜头，展现了宣传的广度；而后聚焦于街头剧引发的误会，转为慢镜头特写，点面结合，详略得当。 D. 文章叙事视角灵活多变，既有全知视角的客观叙述，又频繁切换至李麦的个人视角，通过她的眼睛观察和感受“小满会”上的种种情景。 8. 文本一在叙述中融入了大量口语和方言词汇，如“棍子抡到茄子棵里”“你丈母娘那脸”等，请简要分析这类语言运用的妙处。 9. 茅盾在文本二中提出，乡土文学应兼具“特殊的风土人情”与“普遍性的对于运命的挣扎”。请结合文本一，谈谈其如何体现这一观点。 【答案】6. C 7. D 8. ①使人物形象栩栩如生，个性鲜明。如李麦嫂子的话贴合其农村妇女的身份，生动地表现了她爽直、泼辣、淳朴的性格特点。 ②使小说富有生活气息和地域色彩。这些活泼的口语方言词汇，扎根真实的乡村日常，展现了豫中乡土特质，使叙述生动活泼，更具真实感。 9. ①风土人情的独特性：文本一细致描绘了豫中农村“小满会”这一特定民俗场景，如农具交易、街头卖艺等富有地方特色的活动，展现了独特的地域文化风貌。 ②命运挣扎的普遍性：文本一展现了外敌入侵下中国农民被战争干扰、恐惧空袭等生存困境，又以共情剧里民族苦难、夺鞭抗议等内容展现了民众朴素正义感萌发的精神觉醒，这种对命运的挣扎具有民族普遍性。 【解析】 【导语】文本一以抗战背景下的“小满会”为切口，通过对比往年繁华与今年萧索，展现战争对乡土生活的冲击。作者以鲜活的口语、方言和细节勾勒豫中风土人情，同时借宣传队新剧、歌曲等，将个体命运升华为民族苦难的集体叙事，呼应茅盾“乡土文学”理念——既描摹地域特色，又揭示抗战中民众的普遍挣扎。文本二的理论恰为文本一的创作内核提供了注解：乡土叙事需超越猎奇，承载时代共情。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C.“也强调了当时农村物质极度匮乏的生活现状”错误。文中黄瓜是李麦嫂子随身携带的普通食物，更多体现其生活习惯，而非强调物质匮乏。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 D.“频繁切换至李麦的个人视角”错误。文本一主要采用全知视角进行叙述，虽然李麦嫂子是文中的重要人物，但文中并没有“频繁切换至李麦嫂子的个人视角”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生品味语言艺术的能力。 ①贴合人物身份，凸显个性：口语和方言是农村人物的日常表达习惯，如李麦嫂子说的“你丈母娘那脸”“我啥时候看过这‘新剧’”，直白泼辣又带着淳朴，精准契合她爽直、接地气的农村妇女形象，语言贴合农民的语言风格，让人物形象更鲜活立体。 ②增强地域质感与真实感：“梆子、曲子、越调、二夹弦”“小满会”等地域相关表述，搭配“赶会”“卖艺”“箱”等农村口语，扎根豫中乡土日常，既展现了当地独特的生活场景与语言习惯，也让叙述摆脱生硬，更具生活气息和真实感，契合“乡土文学”的地域特质。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①文本聚焦豫中农村特有的“小满会”民俗——往年是农具交易、杂货售卖、熟食摆摊、戏曲表演的热闹集会，今年虽受战事影响，但仍有外县商贩带来扫帚、石磨等货物，街头卖艺、民间戏曲等地域特色活动依然存在，细致描绘了当地独特的民俗风貌与生活场景，体现了“特殊的风土人情”。 ②文本以抗日战争为背景，展现了全民层面的命运挣扎——“小满会”规模缩减、民众惧空袭，体现战争对乡土生活的冲击；宣传队的抗日宣讲与街头剧，唤醒农民朴素的爱国情怀，展现外敌入侵时，中国民众反抗压迫、追求民族存续的共同挣扎，这种对命运的抗争具有民族普遍性。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下题。 材料一： 管子曰“仓廪实而知礼节”。民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉几四十年矣，公私之积犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子。既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者！ 世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？ 夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！ （选自贾谊《论积贮疏》【注】，有删改） 【注】汉文帝时，商贾、地主侵夺农民，土地兼并日益严重，广大农民因破产而纷纷流入城市，成为工商业的佣工或无业的游民，官僚、商贾的淫侈之风也渐长，这些都严重影响农业生产和粮食的积贮，很不利于西汉封建政权的巩固，同时北方匈奴的威胁也越来越严重。面对这种日益严重的内忧外患的实际情况，贾谊就向汉文帝呈上了这份奏疏，建议重视农业生产，以增加积贮。该疏被汉文帝采纳。 材料二： 汉兴接秦之弊作业剧而财匮自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝、乘车，重租税以困辱之。继以孝文、孝景，清净恭俭，减田租，三十税一，安养天下，七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。都鄙廪庾皆满，而府库余货财；京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。故人人自爱而重犯法，先行义而后诎辱焉。 （选自《资治通鉴》，有删改） 10. 材料二中波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。 汉兴A接秦B之弊C作业D剧而财匮E自天子F不能G具H钧驷 11. 下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 本，文中指根本，与成语“舍本逐末”中的“本”意思相同。 B. 被，文中指遭受，与《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”的“被”意思不同。 C. 窃，文中指自己，与《促织》中“窥父不在，窃发盆”的“窃”意思不同。 D. 鄙，文中指乡野，与《曹刿论战》中“肉食者鄙”的“鄙”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） A. 贾谊认为君主治理天下，要有丰足的积蓄，如果弃农重商，就是本末倒置，是对天下的残害。 B. 汉朝自建立政权以来，公私粮食积蓄不足，朝廷卖官鬻爵，百姓卖儿鬻女，贾谊认为这威胁社会稳定。 C. 汉文帝曾遭遇粮食储备不足的危机，材料一从正反两方面说明积贮粮食的重要性，反映了汉朝以农为本的思想。 D. 材料二提到在“文景”的治理下，城乡的粮仓充满粮食，发生旱涝灾害百姓也能自给，国库中串钱的绳子都腐烂了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？ （2）故人人自爱而重犯法，先行义而后诎辱焉。 14. 班固在《汉书》中评价汉文帝“美矣”，请结合两则材料分析其原因。 【答案】10. ACE 11. D 12. D 13. （1）如果边境上突然有紧急情况，几十万上百万的士兵，国家拿什么去发放粮饷？（2）因此人人自爱，把犯法看得很重，崇尚躬行仁义而厌弃做耻辱的事。 14. ①善于纳谏，发展农业储备粮食；②减轻赋税，让百姓休养生息； ③勤勉节俭。 【解析】 【导语】两则材料围绕汉代积贮与经济展开。材料一为贾谊《论积贮疏》，指当时弃农趋末、奢侈成风致积贮不足，强调积贮是天下命脉，建议驱民归农以富安天下。材料二述汉兴接秦弊，经高祖限商、文景轻赋，七十余年国家富足、民给家足。二者对比，凸显积贮对国家稳定的关键作用。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：汉朝兴起，承接秦朝的弊端，各项事业繁重而财政匮乏，连天子都不能配备毛色相同的四匹马。 “汉兴”为主谓结构，“兴”为不及物动词，不能带宾语，表意完整，故A处应断开； “秦之弊”作“接”的宾语，表意完整，故C处应断开； “作业剧”“财匮”，两个主谓结构并列，中间用“而”连接，表意完整，故E处应断开 故选ACE。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法以及一词多义现象的能力。 A.正确。都是“根本”的意思。句意：现在背离根本（农业）而趋向末节（工商业）。/指放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。 B.正确。遭受/通“披”，披着。句意：夏禹、商汤都遭受过（这样的灾害）。/将军您亲自穿着坚固的铠甲，拿着锐利的武器。 C.正确。谦辞，私下、自己/偷偷地。句意：我私下里为陛下感到可惜。/（成名的儿子）看父亲不在，偷偷地打开盆子。 D.“意思相同”错误。乡野/目光短浅。句意：都城和乡野的粮仓都装满了。/当权的人目光短浅。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“发生旱涝灾害百姓也能自给”错误。由材料二“非遇水旱之灾，民则人给家足”可知，是没有遇到水旱灾害时百姓才能自给自足，而非发生旱涝灾害也能自给。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“卒然”，突然；“胡以”，宾语前置，正常语序为“以胡”，拿什么；“馈”，供给、发放粮饷。 （2）“重”，看重、重视；“先行义”，先做仁义的事；“后”，以……为后（或厌弃）。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①由材料一“贾谊就向汉文帝呈上了这份奏疏，建议重视农业生产，以增加积贮。该疏被汉文帝采纳”“今驱民而归之农，皆著于本……畜积足而人乐其所矣”可知，汉文帝善于纳谏，采纳贾谊重视农业、积贮粮食的建议，推动农业发展与储备。 ②由材料二“继以孝文、孝景，清净恭俭，减田租，三十税一，安养天下，七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足”可知，汉文帝减轻赋税，实行三十税一，让百姓休养生息，使民众人给家足。 ③由材料二“继以孝文、孝景，清净恭俭”可知，汉文帝秉持勤勉节俭的作风，延续汉初清净恭俭的治国之道。 参考译文： 材料一： 管仲说：“粮仓充实了，（百姓）就懂得礼节”。百姓缺吃少穿而能治理好（国家）的，从古到今，不曾听说过这事。生产物资需要时间，而使用起来却没有限度，那么社会财富一定会匮乏。古代治理国家，极其细致周密，所以那时的积蓄足以依靠。现在人们放弃农业这个根本而从事工商业这些末业，吃饭的人很多，这是天下的大害；奢侈的风气，一天天地滋长，这是天下的大害。这两种大害公然盛行，没有人去制止；国家命运将要覆灭，没有人去挽救。生产物资的人很少而浪费物资的人很多，天下的财产怎么能不枯竭呢！汉朝建立将近四十年了，公私的积蓄还少得让人痛心。错过时节不下雨，百姓就会人心惶惶；年景不好，百姓交不了租税，（朝廷）卖官爵（来增加收入）、百姓（为求生存）卖子女，这样的事已经传进您的耳朵里了，哪有治理国家危险到这种地步而皇上却不惊恐的呢！ 世上有灾年和丰年，这是自然规律，夏禹、商汤都遭受过。如果不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？突然边境有紧急情况，几十万、上百万的军队，国家拿什么去发放粮饷？战争、旱灾相继而来，社会的财富极其匮乏，有勇力的人聚集徒众横行抢劫，老弱之人就交换子女来啃他们的骨头。政治还没有完全上轨道，那些对朝廷有二心的远方之人，就一同举事争权了，于是才惊恐起来图谋对付他们，难道还来得及吗？ 积蓄储备，是国家的命脉。如果粮食充足而财物有余，干什么事情会做不成呢？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能取胜。使敌人降服，使远方的人归附，招谁谁会不来呢？现在驱使百姓，让他们回到农业生产上去，都附着于本业，使天下的人各自依靠自己的劳力生活，工商业者和无业游民都转向田间从事农业生产，那么积蓄充足，百姓就乐于在自己的地方生活了。本来可以做到使天下富足安定，却竟然造成这种令人危惧的局面，我私下为陛下感到痛惜！ 材料二： 汉朝兴起，承接的是秦末的弊病，诸事繁多而财物匮乏，就连天子都不能配备毛色纯一的四匹马，将相有的只能乘坐牛车，平民百姓没有积蓄。天下平定后，汉高祖就下令商人不许穿丝绸、乘车，用重税来使他们陷入困境并加以羞辱。接着孝文帝、孝景帝在位，政务清净，态度恭谨，生活俭朴，降低田租，按三十分之一的税率收税，安抚供养天下百姓，七十多年之间，国家太平无事，如果不是遇到水旱灾害，百姓就家家富足，人人饱暖。城乡的粮仓都装满了粮食，府库中储存着剩余的财物；京城中的钱币积累达万万之多，穿钱的绳子朽烂，无法统计钱币的数量；京城太仓中的粮食逐年增加，多得露天堆积在外，甚至腐烂得不能食用。所以人人自爱而看重触犯法律之事，以行义为先而以遭受羞辱为耻。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 满江红·赣州席上呈陈季陵太守① 辛弃疾 落日苍茫，风才定、片帆无力。还记得、眉来眼去，水光山色。倦客不知身近远，佳人已卜归消息②。便归来、只是赋行云，襄王客③。 些个事，如何得。知有恨，修重忆。但楚天特地，暮云凝碧。过眼不如人意事，十常八九今头白。笑江州司马太多情，青衫湿。 【注】①陈季陵罢职辞行，辛弃疾在宴席上作此词以赠之。②委婉的说法，暗指佳人已离陈季陵而去。③襄王客：传说楚襄王游高唐，梦与巫山神女相会。此后，“襄王梦”“襄王客”等常被用来表达一种美好却虚幻、难以长久把握的情境。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片的景物描写有动静结合、虚实相生的特点。其中实景是眼前的苍茫落日、一叶孤舟，虚景是记忆中的水光山色。 B. “眉来眼去”写山水的美好，词人使用拟人的手法把无生命的山水写得有生命、有感情。 C. “过眼”两句融入了词人对人生不如意的感慨，但如今已到白发之年，无须再去在意。 D. “倦客”是对罢职者的委婉说法，此处指陈季陵，“倦”在这里主要指对官场的厌倦。 16. 本词为辛弃疾劝慰友人之作，结合全词，谈谈词人对友人之“恨”是如何进行劝解的。 【答案】15. A 16. ①以景劝慰：“眉来眼去，水光山色”作者回忆与友人共处时，人与自然相融的美好画面，劝慰友人从当下罢职的愁绪中抽离，从美好的回忆中得到心灵的舒缓。 ②直接劝慰：“修重忆”“过眼不如人意事，十常八九今头白”作者在抒情中夹杂议论，认为事不如意乃人生常态，直接劝慰友人无需在意。 ③借用典故劝慰：诗人用“襄王客”的典故，说明人生的聚散离合是常态，从而劝解友人不要过分执着于官场的得失。（或：下片最后“笑江州、司马太多情，青衫湿”借用白居易《琵琶行》的典故，劝友人不要过于感伤，应学会释怀。） 【解析】 【导语】这首《满江红》以苍茫暮色起兴，通过“片帆无力”“暮云凝碧”等意象营造出浓郁的离愁氛围。上片以“襄王客”典故暗喻友人仕途如梦，下片“十常八九今头白”道尽人生无常。词人巧妙将个人际遇与友人境遇相融，展现了辛词沉郁中见旷达的特质。 【15题详解】 本题考查学生对文本内容的理解、分析和艺术特色的鉴赏的能力。 A.“上片的景物描写有动静结合”错误。“动静结合”的手法在上阕并未使用。上阕皆为静景。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价作者的情感、观点态度的能力。 ①词中“眉来眼去，水光山色”描绘昔日共赏山水、人景交融的和谐之境，借美好回忆唤起情感共鸣，引导友人暂离现实失意，从自然与情谊的温暖中获得慰藉。 ②“修重忆”直接强调不应沉溺旧恨；“过眼不如人意事，十常八九今头白”直指人生多舛乃常态，以理性议论点破得失无常，劝其释怀当下挫折，体现豁达人生态度。 ③以典故“襄王客”喻美好际遇短暂虚幻，暗示聚散本无常，不必执着；结句“笑江州司马”化用白居易贬谪伤情之事，以“笑”字反衬，借典故劝友人勿过度伤感，应超然面对仕途起伏。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）高适的《燕歌行》中“____________，____________”两句用有着鲜明的边塞特点的凄惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。 （2）《锦瑟》中“____________，____________”两句运用时间上的一夜一昼、空间上的一海一陆和色彩上的冷暖交融，渗透出一种“可望不可即”的意脉。 （3）《过秦论》中写秦始皇统一天下后，在文化上采取措施的两句是“____________，____________”。 【答案】 ①. 大漠穷秋塞草腓 ②. 孤城落日斗兵稀 ③. 沧海月明珠有泪 ④. 蓝田日暖玉生烟 ⑤. （于是）废先王之道 ⑥. 焚百家之言 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“腓”“沧”“废”“焚” 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 这两年，“松弛感”成为一个热词，一定程度上是因为一些进入公众视野的人物，比如铸就大国重器的科学家、拿下奥运金牌的运动员、引领创新的企业家等，常给人一种举重若轻的感觉。另一方面，工作生活节奏快，越是忙碌，松弛感就越显得稀缺。 实际上，放松容易，难的是遇事时保持收放自如、一切尽在掌握的从容，难的是奋斗中拥有宠辱不惊、宁静至远的心态。这种松弛感，从何而来？ 来源于千锤百炼的自我磨砺。 松弛不是松垮、废弛，而是抵达炉火纯青阶段后的鞭辟入里。很多人对九三阅兵中顺利完成运油-20A飞行任务的女机长谭红梅映象深刻。镜头前的她气定神闲、泰然自若，背后却有十分艰辛的付出：参与改装新机形训练，在飞行模拟器上一飞就是4小时起步，下来后浑身湿透；训练完还要继续在灯下埋头完成大量理论学习…… 真正的松弛感表演不了、假装不来。千磨万击的砥砺、精益求精的锻造，才换来挥洒自如、风轻云淡的从容。当流汗成为习惯，当努力成为肌肉记忆，松弛感往往不请自来。 跳出个人心绪，看向国民心态，同样能发现一种“中国式松弛”。海外留学生在毕业典礼上大方穿着民族服饰，观众袒然面对奥运会等国际赛场上的输与赢，邻居大妈向外国游客热情介绍自己的家乡……新时代中国人，不仅能够“平视世界”，而且善于以开放、奋进的姿态展现自己，以友好、包容的态度对待他人。（ ） 18. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 19. 下列填入文中括号内句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这背后是强大的中国制造激发的民族自信，是影响日益扩大的中华文明点燃的民族自豪 B. 这背后是影响日益扩大的中华文明点燃的民族自豪，是强大的中国制造激发的民族自信 C. 背后是强大的中国制造激发的民族自信，是影响日益扩大的中华文明点燃的民族自豪 D. 背后是影响日益扩大的中华文明点燃的民族自豪，是强大的中国制造激发的民族自信 20. 文中画横线的词语，使用不恰当的一项是（ ） A. 举重若轻 B. 鞭辟入里 C. 泰然自若 D. 不请自来 21. 请写一副对联，表达对以谭红梅为代表的女飞行员群体的赞美。要求体现飞行员的特点和文段主题。 22. 用“中国式”修饰“松弛”，有怎样的表达效果？ 【答案】18. “宁静至远”改为“宁静致远”；“映象”改为“印象”；“机形”改为“机型”；“袒然”改为“坦然”。 19. A 20. B 21. （示例1）上联：逐梦蓝天磨硬功 下联：驭机云路显从容 （示例2）上联：云海翱翔展巾帼气魄 下联：穹天砺剑铸从容襟怀 （示例3）上联：阅兵场上从容展英姿，剑指长空凝底气 下联：实训室中苦研强本领，深耕理论砺硬功 22. ①用“中国式”修饰“松弛”，使这种心态具有了国籍和民族的属性、具有了民族印记，体现中华文化特色。 ②语言简练精当，言简意深，易于理解。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “致远”是固定成语搭配，指心境安宁平静才能达到远大目标，“致”是达到、实现的意思；而“至”仅表“到”，无法体现追求远大目标的内涵，属于成语用字的固定错误。 “印象”指客观事物在人脑中留下的迹象，“印”有留下痕迹的含义；“映”侧重映照、反射，与“象”搭配无法表达该语义，是字形相近导致的误用。 “机型”指飞机、机器等型号，“型”表示类型、型号；“形”侧重形状、外形，此处指飞机的具体型号，而非单纯的形状，属于字义混淆导致的误用。 “坦然”指心里平静、无顾虑，“坦”有平心静气的意思；“袒”侧重裸露、袒护，与“然”搭配无法表达心态平和的含义，是字音相近导致的误用。 【19题详解】 本题考查学生语言表达连贯的能力。 “影响日益扩大中华文明”着眼于全球，比“强大的中国制造”范围更大，应放在后面，这也符合由物质到文化的递进关系，排除BD； “这”与前文衔接更紧密，排除C。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 A.举重若轻：举重东西就像举轻东西那样。形容做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力。契合文中科学家、运动员等人物的表现，使用正确。 B.鞭辟入里：形容能透彻说明问题，深中要害。文中说松弛是抵达炉火纯青状态后的熟练轻松，应改为“游刃有余”。游刃有余：指肢解牛体时能对准骨节间的空隙下刀，刀刃运行于空隙之间还有回旋的余地；形容技艺熟练，做事轻松利落。 C.泰然自若：形容镇定、毫不在意的样子。符合女机长镜头前的状态，使用正确。 D.不请自来：未收到邀请，自己来到现场。文中指历经努力后松弛感自然到来，运用拟人的手法，表意生动，使用正确。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之拟写对联的能力。 拟写时先紧扣核心要素：谭红梅为代表的女飞行员群体，飞行员驭机蓝天、云海翱翔的职业特点，以及文段千锤百炼的磨砺换从容松弛感的主题。 先确定上联聚焦磨砺付出，结合改装新机、模拟器训练、理论学习的细节，选用“逐梦蓝天”“云海翱翔”“阅兵场上”等贴合飞行员的表述，搭配“磨硬功”体现磨砺；下联对应从容成果，紧扣气定神闲、泰然自若的状态，用“驭机云路显从容”“铸从容襟怀”呼应文段核心的松弛感。上下联做到词性相对、意境相合，既体现职业特征，又要契合文段磨砺出从容的主旨。 【22题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 ①“中国式”为“松弛”赋予了国籍与民族印记，将个体心态升华为国民集体特质。原文中，海外留学生穿民族服饰的自信、观众坦然面对赛场输赢的豁达、大妈热情介绍家乡的包容，都是这种松弛的具体体现，根植于中国文化，展现了新时代中国人平视世界的底气与开放包容的民族心态，让“松弛”具有了鲜明的中华文化特色。 ②“中国式”是简洁且辨识度高的修饰语，用极简词汇精准界定了这种松弛的专属属性，避免了冗长描述。读者能瞬间理解，此处的“松弛”并非普通的放松，而是独属于中国的国民心态，既契合日常表达习惯，又让抽象的心态变得具体可感，言简意赅地传递出丰富内涵。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “我不在书斋里，我在人中间。” “往里走，安顿好自己。” 著名历史学家许倬云先生的这两句话后发了你对人生怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于人间行走，向内心安顿 “我不在书斋里，我在人中间”标定了向外延展的维度，“往里走，安顿好自己”则锚定了向内扎根的深度。许倬云先生的这两句话启示我们，唯有深入人间汲取养分，方能在内心构筑精神高地；唯有安顿内心明确方向，方能在人间行稳致远。 “在人中间”是认知世界的前提，更是生命获得重量的根基。脱离了现实土壤的思考，不过是空中楼阁的空想；疏远了众生百态的洞察，终将沦为井底之蛙的偏见。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，若仅在书斋中研读敦煌文献，永远无法真正读懂莫高窟的千年沧桑。她扎根戈壁数十载，在洞窟壁画的修复现场与匠人并肩，在风沙弥漫的戈壁上与当地百姓共处，正是这份“在人中间”的坚守，让她既能精准解读壁画的艺术密码，更能深刻体悟文物保护的现实意义，最终成就“敦煌女儿”的传奇。 “往里走”是精神成长的密钥，更是穿越混沌的灯塔。身处纷繁复杂的世间，若无内心的安顿与校准，便容易在名利场中迷失方向，在喧嚣声中丧失自我。“杂交水稻之父”袁隆平一生穿行于田间地头，与农民、稻谷为伴，看似始终“在人中间”，实则从未停止“往里走”的修行。当杂交水稻研究遭遇瓶颈，当外界质疑声不断，他总能在田埂上的沉思中找回方向；当荣誉加身、光环笼罩，他依旧坚守“让所有人远离饥饿”的初心。这份内心的笃定，让他既能俯身倾听土地的声音，又能抬头仰望理想的星空。反之，那些急功近利者，即便身处人群之中，也不过是随波逐流的浮萍，终因内心空虚而一事无成。 “在人中间”与“往里走”从来都是相辅相成的整体。“北斗女神”徐颖在实验室钻研技术，是“往里走”的深耕；走进乡村学校普及航天知识，是“在人中间”的传播。这份内外兼修，让北斗技术既有科研深度，又有民生温度。苏轼一生仕途坎坷，足迹遍布大江南北，在与民生疾苦的共情中积累人生厚度，在与自我灵魂的对话中提升精神境界，终成“人间不可无一难能有二”的大家。他们的人生印证：唯有以人间为镜，才能照见内心的澄澈；唯有以内心为舵，才能驾驭人间的风浪。 作为高中生，我们不必急于在书斋与人间之间做选择。在课堂上深耕知识，是“往里走”的积累；在社会实践中体察民情，是“在人中间”的学习。让内心的理想指引前行的方向，让人间的烟火滋养成长的根系，终将在内外兼修中，活成既有深度又有温度的模样。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 “我不在书斋里，我在人中间”这句话有两层层含义。首先，真正的智慧并非源于书本的空想，而是在与他人的互动、对社会的观察中沉淀；其次，人的本质是一切社会关系的总和，个体的意义需在服务他人、融入群体中实现，脱离“人中间”的书斋，易陷入狭隘的认知误区，唯有置身人群，才能触摸时代的脉搏。​ “往里走，安顿好自己”这句话是在“向外融入”基础上的“向内扎根”，是应对复杂世界的精神法门。“往里走”指向对自我的审视、反思与沉淀，而非对外界的索取或依附；“安顿好自己”意味着实现精神的稳定、内心的平和与价值的自洽，不因外界的喧嚣而浮躁，不因他人的评价而摇摆。 两句话并非对立，而是“外显与内隐”“行动与沉淀”“融入与坚守”的辩证统一。“在人中间”是“安顿自己”的前提。脱离现实的“往里走”易陷入虚无的内耗，唯有在与他人的互动中经历磨砺、积累经验，才能为自我反思提供真实的素材，让“安顿自己”有坚实的根基。“安顿自己”是“在人中间”的保障。缺乏内心安顿的“在人中间”，易陷入人际的纠缠、利益的博弈，最终迷失自我，唯有内心稳定，才能在人群中保持清醒的认知与坚定的立场。二者循环往复，构成人生的动态平衡。在人群中实践，在独处中沉淀，再以更成熟的自我回归人群，如此迭代，实现个体与社会的良性互动。文章的最佳立意便是指出两者的辩证关系。 具体写作时，可以简单概述材料，提出观点，人生的圆满，在于既能勇敢地“在人中间”拥抱现实，又能从容地“往里走”安顿自我，二者相辅相成，缺一不可。分论点一：“在人中间”是人生的根基，为“安顿自己”提供养分。分论点二，“安顿自己”是人生的罗盘，为“在人中间”指引方向。分论点三，内外兼顾，动态平衡，方为人生至境。结尾：回扣材料，升华主旨。” 立意： 1.于人群中扎根，向内心处寻安。 2.外融于世，内安于心。 3.在人间行走，往内心安顿。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $