精品解析：河南郑州中学2025-2026学年高二上学期2月期末语文试题

2025-2026学年上期期末考试 高二语文学科试题卷 注意事项： 本试卷分试题卷和答题卡两部分。考试时间150分钟，满分150分。考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答，在试题卷上作答无效，交卷时只交答题卡。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “中国制造和中国文化成就了我们”（与企业家谈“新”） ——泡泡玛特创始人王宁访谈 问（《人民日报》记者，下同）一：最近贵公司的拉布布畅销，泡泡玛特引发热议，有正面的，也不全是正面的。这个过程中，您是否有过焦虑？ 答（王宁，下同）：焦虑肯定有。不过，换个角度想，在不断“破圈”的过程中，对新鲜事物，有人好奇、有人欣赏，也会有人质疑，这很正常。 问二：对于国内潮流玩具行业，泡泡玛特的作用是什么？ 答：我们在一定程度上开创了潮流玩具这个品类。潮流玩具以前叫艺术家玩具或者设计师玩具。最初，国内很多人不知道这个品类，不相信“大人也要买玩具”。2017年，我们策划了首届北京国际潮流玩具展，现在已是亚洲规模领先的潮流玩具展。我们通过大型展会推广潮玩文化，并定义了行业标准，带动了大量就业。 问三：有人认为，泡泡玛特太年轻，成长太快了。您怎么看？ 答：我们既年轻又不年轻。年轻，是指潮玩这个行业；泡泡玛特今年15岁了，不算是特别年轻的企业。去年，拉布布销售额超过30亿元，层层“破圈”后，今年成了一个世界级的IP。成长迅速的原因是，泡泡玛特是一个开放包容的IP平台，吸纳了非常多优秀的艺术家和设计师，我们对这些IP进行体系化运营。文化产业的魅力在于，它要求较强的软实力，无法理性计算，也就是说，不是花钱就能再造出一个拉布布。 问四：从“卖产品”到“卖文化”，泡泡玛特是如何提升价值的？ 答：有一句话，叫作“From the world to the world”，就是“来自世界，再走向世界”。新时代的中国文化，是世界级的文化。我们孵化出大家喜欢的产品，通过产品将其背后的文化传播到全世界。作为新一代的中国品牌，我们希望制造出更高附加值的产品，成为世界级的消费品牌。改革开放40多年，我们大多数制造业企业最关注效率和成本。例如，一个杯子，通过提升生产效率，价格从100块钱降到10块钱，这说明中国制造足够优秀。与此同时，同样的玻璃杯，上面印一个拉布布，就可以重新卖到100块钱。我们跟优秀的艺术家合作，依托中国成熟的制造业，创造新的价值。我觉得，这也是创新。 问五：作为一个新兴的文化企业，有什么可借鉴的经验？ 答：在一个小的品类，也有可能诞生一家大企业。我们有一个理念——尊重时间、尊重经营。在小事情上投入足够多的时间，做到最好就都有机会。 问六：一些联名或者限量款的拉布布，卖出成千上万元的高价，很多人不理解。对此您怎么看？ 答：需求是丰富的，有些人喜欢常规的，有些人喜欢限量的。拉布布正处在从小众往大众消费品走的过程中。今年9月份之后，拉布布每个月销售可能近1000万只，全世界范围内需求量太大了。我们在用各种方式，争取不要让它被恶意炒作。 问七：有人对盲盒这种营销方式不理解。您怎么看？ 答：文化类公司通常有自己的“语言”，比如乐高的积木，就是它的“语言”。泡泡玛特的“语言”，是从盲盒这种营销方式开始的。当然，企业能不能成功，关键还是在于产品和设计。 问八：2024年，泡泡玛特境外营收达507亿元，同比增长375.2%。您曾提出“海外再造一个泡泡玛特”，做到了吗？ 答：2025年，海外销售大概率会超过国内，增速远比我们想象的快。当年IPO（首次公开募股）时，公司全部销售额才不到20亿元。2024年我们实现营收130亿元。这样算，现在已经再造了很多个泡泡玛特。今年，我们在北美的销售大概率会超越东南亚，在海外的市场不断扩大。 问九：为什么想到要去海外发展？ 答：我们有两个重要优势：一个是中国市场，一个是中国制造。其他国家的艺术家，他们所处的地方，要么市场不够大，要么制造业不够成熟。中国优秀的制造业和强大的市场，可以成为全世界艺术家孵化IP的平台，在中国孵化再走向世界。 问十：出海会遇到哪些困难？ 答：很多企业想快速做大市场，我们想的是如何先做好。慢就是快、少就是多，要聚焦一件事情慢慢做。出海是一个系统过程，语言、文化、法规等都得去适应。我们开店数很少，而且全是直营。今年底海外估计有200家店，我们自己建团队，在当地雇人自己管，这是比较慢和笨的方式。我们外籍同事去年超过1000人；今年可能至少翻一倍。我们坚持本土化运营，希望把公司变成一个开放包容的平台。文化跟文化之间的融合，团队成员的磨合，都需要时间。把合适的人放在合适的位置，不断优化，才能把企业发展和文化交流两件事都做好。幸运的是，人们对快乐和美好的追求是无国界的。 刚把店开到海外时，很多人质疑说，一定都是中国人跑过去买。现在反过来了，说国内门店有很多是外国人来买。有人开玩笑说，我们的产品成了“中国土特产”。 问十一：在全球经济波动的背景下，潮流行业也面临增速放缓、同质化竞争激烈的局面。您如何看待？ 答：我相信设计和美的力量，它是有价值的。我一直认为，推动很多产业下一次大发展的动力，是关于美的。以前是从无到有，现在是从有到美。比方说，我们现在用的椅子、沙发等等，在追求美的推动下，完全可以重新发展，很多行业都可以。 （摘编自2025年7月21日《人民日报》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 问一和问三提问者把主要问题引向企业影响力，都围绕拉布布的市场动态展开，体现了采访者对企业家和企业的关注。 B. 2017年泡泡玛特策划的北京国际潮流玩具展，目前已成为亚洲规模领先的潮流玩具展，重新定义了行业标准。 C. 泡泡玛特将“中国制造”与“文化创新”结合，如在玻璃杯上印拉布布图案提升产品附加值，是其创新路径的具体体现。 D. 2024年泡泡玛特境外营收达50.7亿元，同比增长375.2%，已实现“海外再造一个泡泡玛特”的目标，海外销售超过国内。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 回答中“文化产业的魅力在于，它要求较强的软实力，无法理性计算”，体现了对文化产业特性的深刻认知。 B. 被访者全面展现了泡泡玛特的核心价值，既呈现其对潮玩行业的开创性贡献，也披露其商业实践细节，思想性与实践性并存。 C. 对于限量款拉布布被炒到高价的现象，回答者表示无奈，认为需求丰富导致炒作难以避免，只能接受。 D. “慢就是快、少就是多”理念，体现在泡泡玛特出海时坚持直营、本土化运营，不追求快速扩张的策略中。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 泡泡玛特能实现快速成长，关键在于两大核心举措：一是搭建开放包容的IP平台并①______；二是依托中国成熟的制造业，②______。在此基础上，通过产品将背后的文化传播到全世界，最终实现③______。 4. 材料中对泡泡玛特的访谈逻辑清晰，信息传递高效。请结合文本，分析访谈者是如何通过提问技巧，引导被采访人围绕“泡泡玛特的发展与价值”逐步展开论述的？ 5. 本文是一篇人物访谈，而《县委书记的榜样——焦裕禄》是一篇人物通讯，二者在新闻写作中存在着较大的差异。请从对象选择、内容聚焦两个角度，简要分析两篇文章的不同。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 额尔古纳河右岸（节选） 迟子建 我对额尔古纳河的最早记忆，与冬天有关。 黄昏时，我们在额尔古纳河上燃起篝火，吃烤鱼。我们把狗鱼喂给猎犬，将大个的蛰罗鱼切成段，撒上盐，用桦树枝穿上，放到篝火中旋转着。很快，烤鱼的香味就飘散出来了。大人们边吃鱼边喝酒，我和娜拉在河岸上赛跑。我们像两只兔子，给雪地留下一串串密集的脚印。我还记得当我和娜拉跑到河对岸的时候，被姑姑依芙琳给喊了回来。她对我说，对岸是不能随便去的，那已不是我们的领地了。她指着娜拉说，她去可以，那是她的老家，早晚有一天，蓝眼睛的娜杰什卡会把吉兰特和娜拉带回左岸的。 在我眼里，河流就是河流，不分什么左岸右岸。你就看河面上的篝火吧，它虽然燃烧在右岸，但它把左岸的雪野也映红了。我和娜拉不在意依芙琳的话，仍然在左岸与右岸之间跑来跑去。娜拉还特意在左岸解了个手，然后她跑回右岸，大声对依芙琳说，我把我的尿留在老家了！ 在那个夜晚，依芙琳告诉我，河流的左岸曾经是我们的领地，那里是我们的故乡，我们曾是那里的主人。 三百多年前，俄军侵入了我们祖先生活的领地，他们挑起战火，抢走了先人们的貂皮和驯鹿，把反抗他们暴行的人都杀害了，宁静的山林就此变得乌烟瘴气，猎物连年减少，祖先们被迫从雅库特州的勒拿河迁徙而来，渡过额尔古纳河，在右岸的森林中开始了新生活。所以也有人把我们称为“雅库特”人。在勒拿河时代，我们有十二个氏族，而到了额尔古纳河右岸时代，只剩下六个氏族了。 勒拿河是一条蓝色的河流，传说它宽阔得连啄木鸟都不能飞过去。在勒拿河的上游，有一个拉穆湖，也就是贝加尔湖。有八条大河注入湖中，湖水也是碧蓝的。拉穆湖中生长着许多碧绿的水草，太阳离湖水很近，湖面上终年漂浮着阳光，以及粉的和白的荷花。拉穆湖周围，是挺拔的高山，我们的祖先——一个梳着长辫子的鄂温克人，就居住在那里。 我问依芙琳，拉穆湖也有冬天吗？她对我说，祖先诞生的地方，是没有冬天的。可我不相信有一个世界永远是春天，永远那么温暖。因为从我出生的时候起，我每年都会经历漫长的冬天和寒冷，所以依芙琳给我讲完拉穆湖的传说后，我就跑到尼都萨满那里，打算问个究竟。尼都萨满没有肯定拉穆湖的传说，但他肯定了我们以前确实可以在额尔古纳河左岸游猎，他还说那时生活在尼布楚一带的使鹿部每年还向我们的朝廷进贡貂皮。是那些蓝眼睛、大鼻子的俄军逼迫我们来到右岸的。勒拿河和尼布楚在哪里我并不知道，但我明白这些失地都在额尔古纳河左岸，在一个我们不能再去的地方，这使我幼年时对蓝眼睛、大鼻子的娜杰什卡充满了敌意，总以为她是跟着驯鹿群的一条母狼。 …… 很多年后，我成为我们这个民族最后一个酋长的女人。 我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。 一九九八年初春，山中发生了大火。火灾是由两个林业工人乱扔烟头引发的。火龙席卷而下，森林中烟雾腾腾，鸟儿一群群惊叫着飞过……乡党委书记和副乡长来到各个猎民点，领着我们打防火隔离带，保护驯鹿。直升飞机在空中飞来飞去，进行人工降雨。但云层厚度不够，不见雨落下。 这时，年迈的妮浩萨满最后一次披挂上神衣、神帽、神裙，手持神鼓，开始了跳神求雨。鼓声激昂，浓烟滚滚，驯鹿群在额尔古纳河畔呆立着。她跳着跳着，就会咳嗽一阵，一咳嗽，腰就更弯了，神裙拖到了林地上，沾满了灰尘……妮浩唱起她生命中的最后一支神歌。歌没唱完，先就倒在了倾盆而下的雨水中。 山火熄灭了，妮浩走了。她这一生，主持了很多葬礼，但却不能为自己送别了。 妮浩祈雨的情景，让依莲娜难以忘怀。她说，那个瞬间，她看见的是鄂温克人一百年的风雨，她说一定要把那种情景画出来。她画得很慢，很动情，常常画着画着就要哭出声来。一画就是两年。我们以为那幅画早就完成了，可她总说还没完呢……画很有气魄，上部是翻卷着浓云的天空和被烟雾笼罩着的黛绿的山，中部是跳神的妮浩和环绕着她的驯鹿群，底部是苍凉的额尔古纳河和岸边祈雨的人们。 生活在山上的猎民不足两百人了，驯鹿也只有六七百只了。除了我，大家都投了去布苏定居的赞成票。激流乡新上任的古书记特意上山来做我的工作。他说我们和驯鹿下山，也是对森林的一种保护。他说一个放下猎枪的民族，才是一个文明的民族，一个有前途和出路的民族。我很想对他说，我们和我们的驯鹿，从来都是亲吻着森林的。我们与数以万计的伐木人比起来，就是轻轻掠过水面的几只蜻蜓。如果森林之河遭受了污染，怎么可能是因为几只蜻蜓掠过呢？可我没把这话说给他，我为他唱了一首歌，那是流传在我们氏族的葬熊的神歌： 熊祖母啊， 你倒下了。 就美美地睡吧。 吃你的肉的， 是那些黑色的乌鸦。 我们把你的眼睛， 虔诚地放在树间， 就像摆放一盏神灯！ 我留下来了，（孙子）安草儿也留下来了。山中的路越来越多了。没路的时候，我们会迷路；但路多的时候，我们也会迷路。当搬迁的卡车在清晨驶入营地时，我看见那些要走的人的眼神中不完全是喜悦，也流露着凄凉、迷茫。 （有删改） 文本二： 迟子建怀着素有的真挚澄澈的心，进入鄂温克族人的生活世界，以温情的抒情方式诗意地讲述了一个少数民族的顽强坚守和文化变迁。这部“家族式”的作品可以看作作者与鄂温克族人的坦诚对话，在对话中她表达了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等被现代性遮蔽的人类理想精神的彰扬。迟子建的文风沉静婉约，语言精妙。小说具有史诗般的品格和文化人类学的思想厚度，是一部风格鲜明、意境深远、思想性和艺术性俱佳的上乘之作。 （摘编自“第七届茅盾文学奖授奖辞”） 6. 下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 与依芙琳不同，在“我”的眼中，没有所谓的领地意识，河流就是河流，不分左岸和右岸。 B. 娜拉用一个天真幼稚的行动，激发读者在忍俊不禁之余产生疑问：为何左岸是娜拉的“老家”？ C. “我”幼年时对蓝眼睛、大鼻子娜杰什卡充满了敌意，这态度与依芙琳的讲述密切相关。 D. 小说中依莲娜总是说还没完成那幅很有气魄的画，是因为她难以忘怀妮浩祈雨的悲壮情景。 7. 根据两则文本，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文本一借长辈之口揭开了鄂温克族人三百多年前的那段屈辱史，在平静的叙述中蕴含了一种控诉。 B. 妮浩悲壮的跳神祈雨仪式，体现出她为部族利益牺牲生命的崇高之美，以及对自然的尊重敬畏。 C. 小说中“我”唱起神歌回复书记，意在表明鄂温克人尊崇自然，直接讽刺伐木人对自然的摧残。 D. 《额尔古纳河右岸》是一部描述鄂温克族百年沧桑的史诗般的长篇小说，该族起源于贝加尔湖畔。 8. 文本一以“我”的视角来叙述有什么作用？请简要分析。 9. 瑞典文学院认为，马尔克斯在《百年孤独》中“创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界”“汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”，因而授予他诺贝尔文学奖。中国学者认为以上评价基本可授予《额尔古纳河右岸》，请结合两则文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孝公发愤，布德修政，欲以强秦。八年，孝公令国中曰：“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”于是卫公孙鞅闻是令下，乃西入秦。卫鞅既至秦，因嬖臣景监以求见孝公，说以富国强兵之术。公大悦，与议国事。十年，卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。于是太子犯法，卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 （节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》） 材料二： 善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。伊尹以尧、舜之道为殷国基，子孙绍位，百代不绝。商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺。刑既严峻矣，又作为相坐之法，造诽谤，增肉刑，百姓斋栗，不知所措手足也。赋敛既烦数矣，又外禁山泽之原，内设百倍之利，民无所开说容言。崇利而简义，高力而尚功，非不广壤进地也，然犹人之病水，益水而疾深。知其为秦开帝业，不知其为秦致亡道也。狐刺之凿，虽公输子不能善其枘。畚土之基，虽良匠不能成其高。譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十子产①。如之何？故扁鹊不能肉白骨，微、箕不能存亡国也。 （节选自恒宽《盐铁论·非鞅》） 材料三： 秦固天下之强国，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年不为声色畋游之所败虽微商鞅有不富强乎！秦之所以富强者，孝公敦本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以见疾于民，如豺虎毒药，一夫作难，而子孙无遗种，则鞅实使之。子之术，用于世者，灭国残民，覆族亡躯者相踵也，而世主独甘心焉，何哉？ （节选自苏轼《论商鞅》） 材料四： 人皆有不忍人之心，而众怒之不可犯，众怨之不可任，亦易喻矣。商鞅之言，何为至今而不绝邪？无他，商鞅者，乍劳长逸之术也。用此而谏争绝，桎梏脱，则虽目劳于刑名文籍之中，而耽酒嗜色、佚游骄乐，可晏享而不辍。苟未忘逸豫之情者，恶能不以此为两得之术哉！ （节选自王夫之《读通鉴论》） 【注】①子产：春秋时期著名政治家、思想家。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 修其政A刑十年B不为声色C畋游D之所败E虽微F商鞅G有不富H强乎 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 至，最高，与《大学之道》“在止于至善”的“至”意思相同。 B. 肉，使动用法，与《过秦论》“却匈奴七百余里”的“却”用法不同。 C. 见，表被动，与《苏武传》“为降虏于蛮夷”中的“于”用法不同。 D. 喻，明白，与《〈论语〉十二则》“小人喻于利”的“喻”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 卫鞅向西进入秦国，经由宠臣景监见到秦孝公，用自己富国强兵的策略来游说秦孝公，获得了秦孝公的认可。 B. 恒宽认为伊尹和商鞅一样是善于打地基的人，尹伊以尧舜的治国之道为基，使商朝王位承续百代而没有断绝。 C. 苏轼评价秦孝公有远大志向，能够长期坚持修治政教和刑律，不沉溺于享乐，秦国富强与秦孝公重视农业有关。 D. 王夫之认为商鞅的言论至今不绝的原因是其方法让人有先劳累后享受安逸的特点，能满足一些君主的需求。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。 （2）苟未忘逸豫之情者，恶能不以此为两得之术哉！ 14. 前三则材料对商鞅变法的评价不尽相同，请结合材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寄朱昌叔① 王安石 清江漫漫绕城流，尚忆城边系小舟。 射虎未能随李广，割鸡②空欲戏言游。 云埋塞路惊尘合，霜入春风满鬓愁。 此日君书苦难得，漫多鸿雁起南洲。 【注】①熙宁九年，因新法受阻，王安石第二次辞去相位，此后隐居江宁（今南京）钟山。此诗应作于此时。朱昌叔，即朱明之，是王安石的妹夫，亦是志趣相投的挚友。②割鸡：孔子的弟子言偃（字子游）为武城宰。孔子路过武城，听到琴歌之声，说：“割鸡焉用牛刀？”（意谓治理武城这样的小地方，不必用礼乐教化这种治理大国的方法）言偃回答：“以前我听老师说过，君子学礼乐就会爱人，老百姓学礼乐就容易听从指挥。”孔子说：“同学们，子游的话对呀。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以清江绕城起笔，描绘出江水连绵的开阔之景，自然引出对往昔与朱昌叔城边系舟闲游的回忆。 B. “霜入春风满鬓愁”以“春风”和“霜”的反常组合，营造出凄冷悲凉的意境，表达了人生失意的愁苦。 C. 鸿雁本为传信使者，诗人却以“漫多”点明鸿雁虽多但友人书信难得，乐景衬哀情，表达盼信不得的怅惘。 D. 本诗以“回忆”为起点，以表达“愁绪”为核心，以“盼信”作收束，内容环环相扣，情感层层深化。 16. 本诗颔联“射虎未能随李广”和高适《燕歌行并序》“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都使用了李广的典故，但二者表达的情感有所不同，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）好的文章“言近旨远”，司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》这一特点的句子是：“______，______。” （2）班主任老师在录入学生综合素质评价的相关信息时引用了《论语·雍也》中“______，______”的句子来肯定李明同学的君子之风。 （3）与下图内容大致契合的古诗文名句，可以是：“______，______。”（仅限选择性必修上、中册所学诗句） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》十七回“大观园试才题对额”中，宝玉为景致构思匾额、题写对联的过程，显示出他在文艺创作和审美观点上超越流俗的独到的审美意识。 宝玉坚决反对形式主义，主张创作要反应客观现实。他总是通过敏锐的观察抓住景物特点，然后以诗的语言构成清丽的艺术形象。比如他看到沁芳桥畔的景色是“佳本茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处泻于石隙之下”，就吟出“______，______”，描绘出沁芳亭上翠柳绕堤岸，花香沁流水的倚旎风光。再如潇湘馆是“一带粉墙，里面数楹修舍，有千竿翠竹遮映”，就吟出“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，十分锲合潇湘馆的特点。 宝玉还认为审美对象应符合自然天成之美。当贾政因宝玉说稻香村比不上潇湘馆而斥责他是不能领略“清幽的气象”的“无知蠢物”时，宝玉据理力争，（ ）：“若稻香村有天然之境，不是人力穿凿而成的天然之境，就应该符合自然天成之理，但它‘背山山无脉，临水水无源’，不是天地化育之功，而是人力强凿而成。怎如潇湘馆有自然之理，虽经人力‘种竹引泉’，却能‘得自然之气，不伤于穿凿’，然而此村‘远无邻村，近不负郭’，俨然孤悬天地之外，因此稻香村虽饰以茅檐土壁，纵有千般雕饰，终究是强作自然，不是‘天然图画’，‘正谓非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……’” 稻香村拥有淳朴澹泊之美，但这种美只有置于自然之景中，才能让人感受到天地灵气与田园意趣交融的和谐统一。如今稻香村孤零零地置于大观园的锦绣丛中，显得局促、窘迫，影响整个建筑的和谐，成为大观园结构中的一个赘瘤。宝玉的一番议论不但精辟警策，而且痛快淋漓，驳得贾政无话可说，气得他只有喝命：“叉出去！” 18. 材料中第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 根据第二段“沁芳亭”周围景物的特点，下列选项最适合作为贾宝玉为“沁芳亭”撰写的对联的一项是（ ） A. 前门绿柳垂金锁，后户青山列锦屏 B. 三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰 C. 新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人 D. 绕堤柳借三篙翠，隔崖花分一脉香 20. 填入材料第三段括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 口若悬河 B. 娓娓道来 C. 侃侃而谈 D. 滔滔不绝 21. 归谬法是指先做出某个假设，然后通过推理，得出其与事理或已知条件相悖的结论，从而证明假设不成立。请分析第三段画横线句是如何使用归谬法的。 22. 请根据文中画波浪线语句，写出结论是“稻香村是大观园结构中的一个赘瘤”的“三段论推理”的大、小前提。 大前提：__________________________________ 小前提：__________________________________ 结论：稻香村是大观园结构中的一个赘瘤。 三、作文（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 “德”字始见于商代甲骨文，下图“德”字选自《说文解字》。“德”字左边的“彳”表行走，可引申为一种行为。右边由“直”和“心”构成，其中“直”字形像一只眼睛上面有一条直线，表示眼睛要看正；下加一个“心”，表示直行者还要心胸坦荡。“德”在古代文献中也与“得”相通，表示得到。 作为新时代的青年，以上材料对你有什么启示？请整体把握上述材料的内容和寓意写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年上期期末考试 高二语文学科试题卷 注意事项： 本试卷分试题卷和答题卡两部分。考试时间150分钟，满分150分。考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答，在试题卷上作答无效，交卷时只交答题卡。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “中国制造和中国文化成就了我们”（与企业家谈“新”） ——泡泡玛特创始人王宁访谈 问（《人民日报》记者，下同）一：最近贵公司的拉布布畅销，泡泡玛特引发热议，有正面的，也不全是正面的。这个过程中，您是否有过焦虑？ 答（王宁，下同）：焦虑肯定有。不过，换个角度想，在不断“破圈”的过程中，对新鲜事物，有人好奇、有人欣赏，也会有人质疑，这很正常。 问二：对于国内潮流玩具行业，泡泡玛特的作用是什么？ 答：我们在一定程度上开创了潮流玩具这个品类。潮流玩具以前叫艺术家玩具或者设计师玩具。最初，国内很多人不知道这个品类，不相信“大人也要买玩具”。2017年，我们策划了首届北京国际潮流玩具展，现在已是亚洲规模领先的潮流玩具展。我们通过大型展会推广潮玩文化，并定义了行业标准，带动了大量就业。 问三：有人认为，泡泡玛特太年轻，成长太快了。您怎么看？ 答：我们既年轻又不年轻。年轻，是指潮玩这个行业；泡泡玛特今年15岁了，不算是特别年轻的企业。去年，拉布布销售额超过30亿元，层层“破圈”后，今年成了一个世界级的IP。成长迅速的原因是，泡泡玛特是一个开放包容的IP平台，吸纳了非常多优秀的艺术家和设计师，我们对这些IP进行体系化运营。文化产业的魅力在于，它要求较强的软实力，无法理性计算，也就是说，不是花钱就能再造出一个拉布布。 问四：从“卖产品”到“卖文化”，泡泡玛特是如何提升价值的？ 答：有一句话，叫作“From the world to the world”，就是“来自世界，再走向世界”。新时代的中国文化，是世界级的文化。我们孵化出大家喜欢的产品，通过产品将其背后的文化传播到全世界。作为新一代的中国品牌，我们希望制造出更高附加值的产品，成为世界级的消费品牌。改革开放40多年，我们大多数制造业企业最关注效率和成本。例如，一个杯子，通过提升生产效率，价格从100块钱降到10块钱，这说明中国制造足够优秀。与此同时，同样的玻璃杯，上面印一个拉布布，就可以重新卖到100块钱。我们跟优秀的艺术家合作，依托中国成熟的制造业，创造新的价值。我觉得，这也是创新。 问五：作为一个新兴的文化企业，有什么可借鉴的经验？ 答：在一个小的品类，也有可能诞生一家大企业。我们有一个理念——尊重时间、尊重经营。在小事情上投入足够多的时间，做到最好就都有机会。 问六：一些联名或者限量款的拉布布，卖出成千上万元的高价，很多人不理解。对此您怎么看？ 答：需求是丰富的，有些人喜欢常规的，有些人喜欢限量的。拉布布正处在从小众往大众消费品走的过程中。今年9月份之后，拉布布每个月销售可能近1000万只，全世界范围内需求量太大了。我们在用各种方式，争取不要让它被恶意炒作。 问七：有人对盲盒这种营销方式不理解。您怎么看？ 答：文化类公司通常有自己的“语言”，比如乐高的积木，就是它的“语言”。泡泡玛特的“语言”，是从盲盒这种营销方式开始的。当然，企业能不能成功，关键还是在于产品和设计。 问八：2024年，泡泡玛特境外营收达50.7亿元，同比增长375.2%。您曾提出“海外再造一个泡泡玛特”，做到了吗？ 答：2025年，海外销售大概率会超过国内，增速远比我们想象的快。当年IPO（首次公开募股）时，公司全部销售额才不到20亿元。2024年我们实现营收130亿元。这样算，现在已经再造了很多个泡泡玛特。今年，我们在北美的销售大概率会超越东南亚，在海外的市场不断扩大。 问九：为什么想到要去海外发展？ 答：我们有两个重要优势：一个是中国市场，一个是中国制造。其他国家的艺术家，他们所处的地方，要么市场不够大，要么制造业不够成熟。中国优秀的制造业和强大的市场，可以成为全世界艺术家孵化IP的平台，在中国孵化再走向世界。 问十：出海会遇到哪些困难？ 答：很多企业想快速做大市场，我们想的是如何先做好。慢就是快、少就是多，要聚焦一件事情慢慢做。出海是一个系统过程，语言、文化、法规等都得去适应。我们开店数很少，而且全是直营。今年底海外估计有200家店，我们自己建团队，在当地雇人自己管，这是比较慢和笨的方式。我们外籍同事去年超过1000人；今年可能至少翻一倍。我们坚持本土化运营，希望把公司变成一个开放包容的平台。文化跟文化之间的融合，团队成员的磨合，都需要时间。把合适的人放在合适的位置，不断优化，才能把企业发展和文化交流两件事都做好。幸运的是，人们对快乐和美好的追求是无国界的。 刚把店开到海外时，很多人质疑说，一定都是中国人跑过去买。现在反过来了，说国内门店有很多是外国人来买。有人开玩笑说，我们的产品成了“中国土特产”。 问十一：在全球经济波动的背景下，潮流行业也面临增速放缓、同质化竞争激烈的局面。您如何看待？ 答：我相信设计和美的力量，它是有价值的。我一直认为，推动很多产业下一次大发展的动力，是关于美的。以前是从无到有，现在是从有到美。比方说，我们现在用的椅子、沙发等等，在追求美的推动下，完全可以重新发展，很多行业都可以。 （摘编自2025年7月21日《人民日报》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 问一和问三提问者把主要问题引向企业影响力，都围绕拉布布的市场动态展开，体现了采访者对企业家和企业的关注。 B. 2017年泡泡玛特策划的北京国际潮流玩具展，目前已成为亚洲规模领先的潮流玩具展，重新定义了行业标准。 C. 泡泡玛特将“中国制造”与“文化创新”结合，如在玻璃杯上印拉布布图案提升产品附加值，是其创新路径的具体体现。 D. 2024年泡泡玛特境外营收达50.7亿元，同比增长375.2%，已实现“海外再造一个泡泡玛特”的目标，海外销售超过国内。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 回答中“文化产业的魅力在于，它要求较强的软实力，无法理性计算”，体现了对文化产业特性的深刻认知。 B. 被访者全面展现了泡泡玛特的核心价值，既呈现其对潮玩行业的开创性贡献，也披露其商业实践细节，思想性与实践性并存。 C. 对于限量款拉布布被炒到高价的现象，回答者表示无奈，认为需求丰富导致炒作难以避免，只能接受。 D. “慢就是快、少就是多”的理念，体现在泡泡玛特出海时坚持直营、本土化运营，不追求快速扩张的策略中。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 泡泡玛特能实现快速成长，关键在于两大核心举措：一是搭建开放包容的IP平台并①______；二是依托中国成熟的制造业，②______。在此基础上，通过产品将背后的文化传播到全世界，最终实现③______。 4. 材料中对泡泡玛特的访谈逻辑清晰，信息传递高效。请结合文本，分析访谈者是如何通过提问技巧，引导被采访人围绕“泡泡玛特的发展与价值”逐步展开论述的？ 5. 本文是一篇人物访谈，而《县委书记的榜样——焦裕禄》是一篇人物通讯，二者在新闻写作中存在着较大的差异。请从对象选择、内容聚焦两个角度，简要分析两篇文章的不同。 【答案】1. C 2. C 3. ①. 吸纳优秀艺术家和设计师/对平台（这些IP）进行体系化运营 ②. 与艺术家合作创造高附加值产品/与优秀的艺术家合作创造新的价值 ③. 从“卖产品”到“卖文化”的升级 4. ①递进式提问，从表层现象切入，逐步深入核心。先以公众话题铺垫，然后围绕“价值提升”等核心议题挖掘运营理念，最后以“全球经济波动下的行业看法”收尾，升华“设计与美”的价值。 ②聚焦核心提问，始终紧扣“发展”与“价值”，避免内容发散。 ③设置争议性提问，既引导被采访人直面问题，又让企业的价值坚守更明确。 5. ①对象选择：本文的访谈对象是新兴行业代表企业家——泡泡玛特创始人王宁，符合“与企业家谈‘新’”的专栏定位；《县委书记的榜样——焦裕禄》的报道对象是社会主义建设时期带领人民群众改造兰考的“党的好干部”焦裕禄。 ②内容聚焦：本文以“文化赋能制造”为主线，贯穿王宁对潮流行业、IP开发与传统文化融合的思考；《县委书记的榜样——焦裕禄》讲述了焦裕禄治理兰考“三害”、慰问群众、带病工作等故事，讴歌了社会主义建设者意志坚定、不畏艰险、无私奉献的优秀品质。 【解析】 【导语】这篇访谈以泡泡玛特为例，生动呈现中国文化创意产业创新路径。借创始人坦诚对话，既展现潮玩行业从“小众破圈”迈向“世界级IP”的成长轨迹，又揭示中国制造与文化软实力结合的价值提升逻辑。访谈用“破圈”等具象表述，融合企业战略、文化使命与产业思考，体现中国企业“卖产品”到“卖文化”的转型智慧。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“把主要问题引向企业影响力，都围绕拉布布的市场动态展开”错误。聚焦“企业影响力”的是问二；问一和问三分别提到了“是否有过焦虑”和“太年轻”“成长太快”等信息，记者委婉地引导受访对象对行业乱象进行思考；问三提问没有涉及市场动态，而非“都围绕拉布布的市场动态展开”。 B.“重新定义了行业标准”错误。根据原文“2017年，我们策划了首届北京国际潮流玩具展，现在已是亚洲规模领先的潮流玩具展。我们通过大型展会推广潮玩文化，并定义了行业标准”可知，原文只是说泡泡玛特通过大型展会推广潮玩文化并定义了行业标准，但并没有表明是“重新定义”，“重新”一词在原文中无依据。 D.“海外销售超过国内”错误。由原文“2025年，海外销售大概率会超过国内，增速远比我们想象的快”可知，原文说的是“2025年海外销售大概率会超过国内”，而选项中说“2024年……海外销售超过国内”，时间表述错误。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析评价文章观点的能力。 C.“回答者表示无奈，认为需求丰富导致炒作难以避免，只能接受”错误。根据原文“我们在用各种方式，争取不要让它被恶意炒作”可知，对于限量款拉布布被炒到高价的现象，回答者并非表示无奈、只能接受，而是积极采取措施防止恶意炒作。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①处，由材料“成长迅速的原因是，泡泡玛特是一个开放包容的IP平台，吸纳了非常多优秀的艺术家和设计师”可知，第一空围绕“开放包容的IP平台”展开，其举措是吸纳优秀人才，故填“吸纳优秀的艺术家和设计师/对平台（这些IP）进行体系化运营”。 ②处，由材料“我们跟优秀的艺术家合作，依托中国成熟的制造业，创造新的价值”可知，第二空依托制造业的关键在于与艺术家合作创造高价值产品，故填“与艺术家合作创造高附加值产品/与优秀的艺术家合作创造新的价值”。 ③处，由材料“我们孵化出大家喜欢的产品，通过产品将其背后的文化传播到全世界。作为新一代的中国品牌，我们希望制造出更高附加值的产品，成为世界级的消费品牌”可知，第三空强调泡泡玛特从产品到文化的传播升级，故填“从‘卖产品’到‘卖文化’的升级”。 【4题详解】 本题考查学生分析访谈技巧的能力。 ①由材料“最近拉布布畅销……您是否有过焦虑”可知，访谈者采用递进式提问，从泡泡玛特畅销引发的公众热议这一表层现象切入，营造交流氛围。接着围绕“价值提升”，如“从‘卖产品’到‘卖文化’，泡泡玛特是如何提升价值的”等议题，挖掘其运营理念。最后以全球经济波动下的行业看法收尾，升华到“设计与美”推动产业发展的价值高度，层层深入。 ②由材料中访谈围绕泡泡玛特开创“品类”、“提升价值”、“出海”发展等多方面内容可知，访谈者聚焦核心提问，始终紧扣“发展”与“价值”两大主线，使交流不偏离主题，避免内容发散。 ③由材料“一些联名或者限量款的拉布布……对此您怎么看”可知，访谈者设置争议性提问，引导被采访人直面问题，展现企业应对态度，让泡泡玛特的价值坚守更明确。 【5题详解】 本题考查学生分析文本特色的能力。 ①对象不同。本文是人物访谈，对象是新兴文化产业的企业家——泡泡玛特创始人王宁，聚焦新时代创新型企业与文化出海的典型代表，契合“与企业家谈‘新’”的专栏定位，关注文化创新、企业经营与中国制造升级。《县委书记的榜样——焦裕禄》是人物通讯，对象是社会主义建设时期的基层干部楷模焦裕禄，选取的是为人民服务、带领群众艰苦奋斗的党员干部典型，意在树立时代精神榜样。 ②内容不同。本文围绕企业发展、IP打造、文化出海、行业创新等展开，聚焦商业实践、文化价值、产业升级与海外拓展，展现新时代中国企业的创新理念与发展路径。人物通讯以焦裕禄在兰考的工作事迹为核心，聚焦为民奉献、攻坚克难、无私忘我的精神品质，通过具体事迹如除“三害”、慰问群众、带病工作等塑造崇高形象，传递榜样力量，重在精神引领与价值讴歌。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 额尔古纳河右岸（节选） 迟子建 我对额尔古纳河的最早记忆，与冬天有关。 黄昏时，我们在额尔古纳河上燃起篝火，吃烤鱼。我们把狗鱼喂给猎犬，将大个的蛰罗鱼切成段，撒上盐，用桦树枝穿上，放到篝火中旋转着。很快，烤鱼的香味就飘散出来了。大人们边吃鱼边喝酒，我和娜拉在河岸上赛跑。我们像两只兔子，给雪地留下一串串密集的脚印。我还记得当我和娜拉跑到河对岸的时候，被姑姑依芙琳给喊了回来。她对我说，对岸是不能随便去的，那已不是我们的领地了。她指着娜拉说，她去可以，那是她的老家，早晚有一天，蓝眼睛的娜杰什卡会把吉兰特和娜拉带回左岸的。 在我眼里，河流就是河流，不分什么左岸右岸。你就看河面上的篝火吧，它虽然燃烧在右岸，但它把左岸的雪野也映红了。我和娜拉不在意依芙琳的话，仍然在左岸与右岸之间跑来跑去。娜拉还特意在左岸解了个手，然后她跑回右岸，大声对依芙琳说，我把我的尿留在老家了！ 在那个夜晚，依芙琳告诉我，河流的左岸曾经是我们的领地，那里是我们的故乡，我们曾是那里的主人。 三百多年前，俄军侵入了我们祖先生活的领地，他们挑起战火，抢走了先人们的貂皮和驯鹿，把反抗他们暴行的人都杀害了，宁静的山林就此变得乌烟瘴气，猎物连年减少，祖先们被迫从雅库特州的勒拿河迁徙而来，渡过额尔古纳河，在右岸的森林中开始了新生活。所以也有人把我们称为“雅库特”人。在勒拿河时代，我们有十二个氏族，而到了额尔古纳河右岸时代，只剩下六个氏族了。 勒拿河是一条蓝色的河流，传说它宽阔得连啄木鸟都不能飞过去。在勒拿河的上游，有一个拉穆湖，也就是贝加尔湖。有八条大河注入湖中，湖水也是碧蓝的。拉穆湖中生长着许多碧绿的水草，太阳离湖水很近，湖面上终年漂浮着阳光，以及粉的和白的荷花。拉穆湖周围，是挺拔的高山，我们的祖先——一个梳着长辫子的鄂温克人，就居住在那里。 我问依芙琳，拉穆湖也有冬天吗？她对我说，祖先诞生的地方，是没有冬天的。可我不相信有一个世界永远是春天，永远那么温暖。因为从我出生的时候起，我每年都会经历漫长的冬天和寒冷，所以依芙琳给我讲完拉穆湖的传说后，我就跑到尼都萨满那里，打算问个究竟。尼都萨满没有肯定拉穆湖的传说，但他肯定了我们以前确实可以在额尔古纳河左岸游猎，他还说那时生活在尼布楚一带的使鹿部每年还向我们的朝廷进贡貂皮。是那些蓝眼睛、大鼻子的俄军逼迫我们来到右岸的。勒拿河和尼布楚在哪里我并不知道，但我明白这些失地都在额尔古纳河左岸，在一个我们不能再去的地方，这使我幼年时对蓝眼睛、大鼻子的娜杰什卡充满了敌意，总以为她是跟着驯鹿群的一条母狼。 …… 很多年后，我成为我们这个民族最后一个酋长的女人。 我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。 一九九八年初春，山中发生了大火。火灾是由两个林业工人乱扔烟头引发的。火龙席卷而下，森林中烟雾腾腾，鸟儿一群群惊叫着飞过……乡党委书记和副乡长来到各个猎民点，领着我们打防火隔离带，保护驯鹿。直升飞机在空中飞来飞去，进行人工降雨。但云层厚度不够，不见雨落下。 这时，年迈的妮浩萨满最后一次披挂上神衣、神帽、神裙，手持神鼓，开始了跳神求雨。鼓声激昂，浓烟滚滚，驯鹿群在额尔古纳河畔呆立着。她跳着跳着，就会咳嗽一阵，一咳嗽，腰就更弯了，神裙拖到了林地上，沾满了灰尘……妮浩唱起她生命中的最后一支神歌。歌没唱完，先就倒在了倾盆而下的雨水中。 山火熄灭了，妮浩走了。她这一生，主持了很多葬礼，但却不能为自己送别了。 妮浩祈雨的情景，让依莲娜难以忘怀。她说，那个瞬间，她看见的是鄂温克人一百年的风雨，她说一定要把那种情景画出来。她画得很慢，很动情，常常画着画着就要哭出声来。一画就是两年。我们以为那幅画早就完成了，可她总说还没完呢……画很有气魄，上部是翻卷着浓云的天空和被烟雾笼罩着的黛绿的山，中部是跳神的妮浩和环绕着她的驯鹿群，底部是苍凉的额尔古纳河和岸边祈雨的人们。 生活在山上的猎民不足两百人了，驯鹿也只有六七百只了。除了我，大家都投了去布苏定居的赞成票。激流乡新上任的古书记特意上山来做我的工作。他说我们和驯鹿下山，也是对森林的一种保护。他说一个放下猎枪的民族，才是一个文明的民族，一个有前途和出路的民族。我很想对他说，我们和我们的驯鹿，从来都是亲吻着森林的。我们与数以万计的伐木人比起来，就是轻轻掠过水面的几只蜻蜓。如果森林之河遭受了污染，怎么可能是因为几只蜻蜓掠过呢？可我没把这话说给他，我为他唱了一首歌，那是流传在我们氏族的葬熊的神歌： 熊祖母啊， 你倒下了。 就美美地睡吧。 吃你的肉的， 是那些黑色的乌鸦。 我们把你的眼睛， 虔诚地放在树间， 就像摆放一盏神灯！ 我留下来了，（孙子）安草儿也留下来了。山中的路越来越多了。没路的时候，我们会迷路；但路多的时候，我们也会迷路。当搬迁的卡车在清晨驶入营地时，我看见那些要走的人的眼神中不完全是喜悦，也流露着凄凉、迷茫。 （有删改） 文本二： 迟子建怀着素有的真挚澄澈的心，进入鄂温克族人的生活世界，以温情的抒情方式诗意地讲述了一个少数民族的顽强坚守和文化变迁。这部“家族式”的作品可以看作作者与鄂温克族人的坦诚对话，在对话中她表达了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等被现代性遮蔽的人类理想精神的彰扬。迟子建的文风沉静婉约，语言精妙。小说具有史诗般的品格和文化人类学的思想厚度，是一部风格鲜明、意境深远、思想性和艺术性俱佳的上乘之作。 （摘编自“第七届茅盾文学奖授奖辞”） 6. 下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 与依芙琳不同，在“我”的眼中，没有所谓的领地意识，河流就是河流，不分左岸和右岸。 B. 娜拉用一个天真幼稚的行动，激发读者在忍俊不禁之余产生疑问：为何左岸是娜拉的“老家”？ C. “我”幼年时对蓝眼睛、大鼻子的娜杰什卡充满了敌意，这态度与依芙琳的讲述密切相关。 D. 小说中依莲娜总是说还没完成那幅很有气魄的画，是因为她难以忘怀妮浩祈雨的悲壮情景。 7. 根据两则文本，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文本一借长辈之口揭开了鄂温克族人三百多年前的那段屈辱史，在平静的叙述中蕴含了一种控诉。 B. 妮浩悲壮的跳神祈雨仪式，体现出她为部族利益牺牲生命的崇高之美，以及对自然的尊重敬畏。 C. 小说中“我”唱起神歌回复书记，意在表明鄂温克人尊崇自然，直接讽刺伐木人对自然的摧残。 D. 《额尔古纳河右岸》是一部描述鄂温克族百年沧桑的史诗般的长篇小说，该族起源于贝加尔湖畔。 8. 文本一以“我”的视角来叙述有什么作用？请简要分析。 9. 瑞典文学院认为，马尔克斯在《百年孤独》中“创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界”“汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”，因而授予他诺贝尔文学奖。中国学者认为以上评价基本可授予《额尔古纳河右岸》，请结合两则文本简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①由“我”娓娓道来，容易拉近作品与读者的距离。 ②“我”作为亲历者，增强了故事的真实感。 ③以“我”来叙述，便于抒发感情，深化文章中心思想。 ④以“我”串起故事情节，使情节更加紧凑、集中。 9. ①创造了一个独特的天地。《额尔古纳河右岸》讲述了相对封闭的鄂温克民族的顽强坚守和文化变迁。 ②描写了不可思议的奇迹。小说运用了“魔幻”的表现手法，如跳神求雨神迹的描写。 ③表现了最纯粹的现实生活。小说表现了原始部落坚持信仰、敬畏自然的现实生活世界，揭示出现代文明对传统的冲击。 【解析】 【导语】文本一借“我”的视角展示额尔古纳河两岸风景与鄂温克族历史，通过“我”和长辈的对话讲述族群记忆。而文本二从文学评论角度分析作品风格和思想深度，强调作品的史诗性与文化厚度。整合来看，文本一是具体叙述，文本二则是评价，二者互为补充，深化了对小说主题的理解。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“是因为她难以忘怀妮浩祈雨的情景”错误，她主要是担心完成画作，似乎也意味着鄂温克族群一百年的原始文明的结束。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“直接讽刺伐木人对自然摧残”错误。唱起神歌回复书记是“委婉讽刺”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对叙事人称的把握能力。 ①小说以透露着淡淡忧伤的平缓语气的第一人称叙事，“我问依芙琳”“我的身体是神灵给予的”等第一人称叙述，无形中拉近了与读者的距离，并产生了亲和力。 ②不管是说故事的人，还是听故事的人，都不自觉进入了一个奇妙的幻境，读者的情绪会自然而然地随着情节的推进而起伏。文中写到“黄昏时，我们在额尔古纳河上燃起篝火，吃烤鱼”“从我出生的时候起，我每年都会经历漫长的冬天和寒冷”，可见“我”是故事的叙述者，也是故事的参与者、见证者，“我”生活在额尔古纳河右岸，见证了额尔古纳河的四季，同时也见证了鄂温克人的历史，读来令人感到真实可信。 ③从主旨上，文中写到额尔古纳河左岸与右岸的历史，叙述了三百多年前俄军侵入鄂温克族祖先生活领地的悲惨历史，表达了对侵略者的愤慨，表达了对自然的尊崇，表达了对家园的热爱，这些都是通过对“我”的细腻的心理描写展现的，如“在我眼里，河流就是河流，不分什么左岸右岸”“我很想对他说，我们和我们的驯鹿，从来都是亲吻着森林的”“我留下来了，（孙子）安草儿也留下来了”等。采用第一人称“我”来叙述，便于抒发感情，表达观点，从而深化文章敬畏自然、坚持信仰的中心思想。 ④从人物形象上，以“我”一生的所见所闻所经历串起故事情节，“我”和娜拉在河岸上赛跑，“我”在左岸与右岸之间跑来跑去，“我”了解到了部族的历史，“我”成为我们这个民族最后一个酋长的女人，“我”留下来等，使故事情节更加紧凑、集中。 【9题详解】 本题考查学生把握小说内容和艺术特色以及进行比较阅读的能力。 ①《百年孤独》中“创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界”。《额尔古纳河右岸》写到在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人，他们是相对封闭、自给自足的小族群。他们信奉萨满，逐驯鹿喜食物而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也艰辛备尝，人口式微。 ②描写了一个古老、神秘的民族的生存方式、生活信仰等。《百年孤独》充满了离奇、荒诞与魔幻色彩。《额尔古纳河右岸》写到一九九八年山中发生了大火，年迈的妮浩最后一次披挂上神衣、神帽、神裙，手持神鼓，开始了跳神求雨。妮浩求雨的过程具有浓厚的地域、民族色彩和鲜明的传统文化特色，成功运用了“魔幻”的表现手法。怪诞新颖的情节，给人强烈的冲击力，具有浓厚的魔幻色彩。 ③《百年孤独》中的“马孔多”实际上是拉丁美洲的缩影。《额尔古纳河右岸》表现的是鄂温克族的现实生活世界。小说写到“生活在山上的猎民不足两百人了，驯鹿也只有六七百只了。除了我，大家都投了去布苏定居的赞成票”写出了鄂温克民族和现代文明的碰撞，“那些要走的族人眼神中不完全是喜悦，也流露着凄凉和迷茫”揭示出现代文明冲击、挤压下人们的迷茫，引发我们对现代文明的反思。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孝公发愤，布德修政，欲以强秦。八年，孝公令国中曰：“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”于是卫公孙鞅闻是令下，乃西入秦。卫鞅既至秦，因嬖臣景监以求见孝公，说以富国强兵之术。公大悦，与议国事。十年，卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。于是太子犯法，卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 （节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》） 材料二： 善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。伊尹以尧、舜之道为殷国基，子孙绍位，百代不绝。商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺。刑既严峻矣，又作为相坐之法，造诽谤，增肉刑，百姓斋栗，不知所措手足也。赋敛既烦数矣，又外禁山泽之原，内设百倍之利，民无所开说容言。崇利而简义，高力而尚功，非不广壤进地也，然犹人之病水，益水而疾深。知其为秦开帝业，不知其为秦致亡道也。狐刺之凿，虽公输子不能善其枘。畚土之基，虽良匠不能成其高。譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十子产①。如之何？故扁鹊不能肉白骨，微、箕不能存亡国也。 （节选自恒宽《盐铁论·非鞅》） 材料三： 秦固天下之强国，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年不为声色畋游之所败虽微商鞅有不富强乎！秦之所以富强者，孝公敦本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以见疾于民，如豺虎毒药，一夫作难，而子孙无遗种，则鞅实使之。子之术，用于世者，灭国残民，覆族亡躯者相踵也，而世主独甘心焉，何哉？ （节选自苏轼《论商鞅》） 材料四： 人皆有不忍人之心，而众怒之不可犯，众怨之不可任，亦易喻矣。商鞅之言，何为至今而不绝邪？无他，商鞅者，乍劳长逸之术也。用此而谏争绝，桎梏脱，则虽目劳于刑名文籍之中，而耽酒嗜色、佚游骄乐，可晏享而不辍。苟未忘逸豫之情者，恶能不以此为两得之术哉！ （节选自王夫之《读通鉴论》） 【注】①子产：春秋时期著名政治家、思想家。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 修其政A刑十年B不为声色C畋游D之所败E虽微F商鞅G有不富H强乎 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 至，最高，与《大学之道》“在止于至善”的“至”意思相同。 B. 肉，使动用法，与《过秦论》“却匈奴七百余里”的“却”用法不同。 C. 见，表被动，与《苏武传》“为降虏于蛮夷”中的“于”用法不同。 D. 喻，明白，与《〈论语〉十二则》“小人喻于利”的“喻”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 卫鞅向西进入秦国，经由宠臣景监见到秦孝公，用自己富国强兵的策略来游说秦孝公，获得了秦孝公的认可。 B. 恒宽认为伊尹和商鞅一样是善于打地基的人，尹伊以尧舜的治国之道为基，使商朝王位承续百代而没有断绝。 C. 苏轼评价秦孝公有远大志向，能够长期坚持修治政教和刑律，不沉溺于享乐，秦国富强与秦孝公重视农业有关。 D. 王夫之认为商鞅的言论至今不绝的原因是其方法让人有先劳累后享受安逸的特点，能满足一些君主的需求。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。 （2）苟未忘逸豫之情者，恶能不以此为两得之术哉！ 14. 前三则材料对商鞅变法的评价不尽相同，请结合材料简要概括。 【答案】10. BEG 11. B 12. B 13. （1）能够献出奇计使秦国强盛的宾客群臣，我将让他做高官，分封给他土地。 （2）如果是一个没有忘记安乐之情的人，怎能不把这（商鞅的法术）当作两全其美/两全的方法呢！ 14. ①材料一主要肯定商鞅变法使秦国强大，百姓遵守法令，社会安定。 ②材料二认为商鞅变法以重刑峭法为秦国根基，导致百姓困苦，是秦朝灭亡的原因之一。 ③材料三认为秦国富强是秦孝公重视农业的结果，商鞅变法使秦国见疾于民，是导致秦朝灭亡的原因。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料围绕商鞅变法展开，通过四则史料呈现了多维度的历史评价。材料一客观叙述变法过程及成效；材料二以“基”“凿”为喻，批判其严刑峻法导致秦速亡；材料三辩证分析变法利弊，认为富强源于孝公而非商鞅；材料四从人性角度剖析变法思想长存之因。四则材料形成“述-批-辩-析”的递进结构，展现了历史评价的复杂性，既有对变法实效的肯定，也有对法治手段的反思，体现了传统史论“以史为鉴”的特点。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他整顿国家的政事和刑罚长达十年，不被音乐、女色、打猎游玩等事情所败坏。即使没有商鞅，秦国能不富强吗！ “修其政刑”是动宾结构，“十年”补充时间，中间不断开，其后B处断开； “不为声色畋游之所败”是完整的被动句，“虽”表假设，引出下句，E处断开； “虽微商鞅”和“有不富强乎”构成假设句的上下两个分句，中间G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。句意：追求最高道德的人不附和世俗的见解。/在于达到道德修养的最高境界。 B.错误。用法相同，都是使动用法。使……长肉/使……退。句意：所以扁鹊不能使枯骨长肉。/使匈奴后退三百多里。 C.正确。介词，表被动/介词，在。句意：而秦国之所以被百姓痛恨。/在蛮夷做一个投降的俘虏。 D.正确。句意：也是容易明白的了。/小人明白的是利。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 B.“恒宽认为伊尹和商鞅一样是善于打地基的人”错误。从“商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺”可以看出，恒宽认为秦朝传了两代就被夺取了政权正是因为商鞅没有打好基础。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“宾客群臣有能出奇计强秦者”，定语后置句，正常语序是“有能出奇计强秦宾客群臣”；“且”将，将要；“尊”，使……尊。 （2）“逸豫”，安乐、安逸享乐；“恶”，怎么；“两得”，两全其美。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①材料一肯定商鞅变法的成效。原文记载商鞅变法后“秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”，认为变法使秦国社会安定、国力增强，百姓遵从法令，变法效果显著。 ②材料二否定商鞅变法，认为其埋下亡国祸根。文中指出商鞅“以重刑峭法为秦国基”，赋税繁重、刑法严苛，使百姓惶恐不安，虽然开拓了国土，但“为秦致亡道”，指出变法是秦朝迅速灭亡的重要原因。 ③材料三全盘否定商鞅变法的积极作用。苏轼认为秦国富强是“孝公敦本力穑之效”，并非商鞅之功；反而认为商鞅严刑峻法，使“秦见疾于民”，最终导致秦朝迅速灭亡，把亡国之责归于商鞅。 参考译文： 材料一： 秦孝公发愤图强，施行德政，整顿国政，想要使秦国强大起来。秦孝公八年，他向全国下令说：“能够献出奇计使秦国强盛的宾客群臣，我将让他做高官，分封给他土地。”于是卫国的公孙鞅听到这个命令后，就西行进入秦国。公孙鞅到了秦国以后，通过受宠的大臣景监的引荐来求见秦孝公，用使国家富强、兵力强大的方法游说秦孝公。秦孝公非常高兴，与他商议国家大事。秦孝公十年，公孙鞅想要变法，秦国人对此并不高兴。公孙鞅对秦孝公说：“一般民众不能和他们谋划事情的开端，却可以和他们共享成功的欢乐。追求最高道德的人不附和世俗的见解，成就大功业的人不与众人谋划。所以圣人如果可以使国家强大，就不效法旧有的制度。”秦孝公说：“好。”任命公孙鞅为左庶长。最终确定了变法的命令。在这时太子触犯了法律，公孙鞅说：“法令不能施行，是因为上面的人触犯它。”太子是国君的继承人，不能对他施加刑罚，于是就处罚了他的老师公子虔，对另一个老师公孙贾处以黥刑。第二天，秦国人都纷纷遵从法令。施行变法十年，秦国的路上没有人拾取别人遗失的东西，山林里没有盗贼，百姓勇于为国家作战， 不敢私下斗殴，城乡都治理得很好。 材料二： 善于用凿子打眼的人所安的把柄，牢固而不动摇；善于打地基的人垒起来的墙，可以很高而不会倒塌。伊尹用尧、舜的治国之道作为殷国的根基，子孙继承君位，历经百代而不断绝。商鞅用严酷的刑罚作为秦国的根基，所以只传了两代就被夺取了政权。刑罚已经很严厉了，又制定了株连治罪之法，制造罪名，增加肉刑，百姓惊恐战栗，不知道手脚该放在哪里。赋税征收已经很频繁了，又对外禁止民众开发山川湖泽的资源，对内设置百倍获利的法令，民众没有地方可以申诉和表达意见。崇尚财利而轻视道义，重视武力而崇尚战功，秦国并非没有拓展土地，然而这就像人患了水肿病，再增加水只会使病情加重。只知道商鞅为秦国开创了帝王大业，却不知道他也是招致秦国灭亡的原因。像毒疮一样的卯眼，即使鲁班在世也不能按上榫头。用一畚箕土做的地基，即使是优秀的工匠也不能建成高楼。譬如秋天的蓬草被霜打，遇到风就零落，即使有子产这样的十个人，又能把它怎么样呢？所以扁鹊不能使枯骨长肉，微子和箕子也不能挽救灭亡的国家。 材料三： 秦国本就是天下的强国，秦孝公也是有志向的君主，他整顿国家的政事和刑罚长达十年，不被音乐、女色、打猎游玩等事情所败坏。即使没有商鞅，秦国能不富强吗！秦国之所以富强，是秦孝公重视农业生产、致力于农事的成效，并不是商鞅流血刻骨般推行变法的功劳。而秦国之所以被百姓痛恨，就像痛恨豺狼虎豹和毒药一样，一旦有人发难，秦国的子孙就没有后代留存，这实际上是商鞅造成的。你的（商鞅的）学说，应用在世上，导致灭亡国家、残害百姓、家族覆灭、自身死亡的事情接连不断，然而世上的君主却偏偏心甘情愿地采用它，为什么呢？ 材料四： 每个人都有怜悯体恤的善良心地，而众怒不能违犯，众怨不能听之任之，也是容易明白的了。商鞅的言论，为什么到今天仍然没有销声匿迹呢？没有别的，商鞅的法术，是一种一劳永逸的方法。因此君王就可以消除不同的意见建议，摆脱束缚，那么即使眼睛会因阅览法律条文、典章制度而受累，但沉溺于酒色、纵情玩乐，可以长久安享而不断绝。如果是一个没有忘记安乐之情的人，怎能不把这（商鞅的法术）当作两全其美的方法呢！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寄朱昌叔① 王安石 清江漫漫绕城流，尚忆城边系小舟。 射虎未能随李广，割鸡②空欲戏言游。 云埋塞路惊尘合，霜入春风满鬓愁。 此日君书苦难得，漫多鸿雁起南洲。 【注】①熙宁九年，因新法受阻，王安石第二次辞去相位，此后隐居江宁（今南京）钟山。此诗应作于此时。朱昌叔，即朱明之，是王安石的妹夫，亦是志趣相投的挚友。②割鸡：孔子的弟子言偃（字子游）为武城宰。孔子路过武城，听到琴歌之声，说：“割鸡焉用牛刀？”（意谓治理武城这样的小地方，不必用礼乐教化这种治理大国的方法）言偃回答：“以前我听老师说过，君子学礼乐就会爱人，老百姓学礼乐就容易听从指挥。”孔子说：“同学们，子游的话对呀。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以清江绕城起笔，描绘出江水连绵的开阔之景，自然引出对往昔与朱昌叔城边系舟闲游的回忆。 B. “霜入春风满鬓愁”以“春风”和“霜”的反常组合，营造出凄冷悲凉的意境，表达了人生失意的愁苦。 C. 鸿雁本为传信使者，诗人却以“漫多”点明鸿雁虽多但友人书信难得，乐景衬哀情，表达盼信不得的怅惘。 D. 本诗以“回忆”为起点，以表达“愁绪”为核心，以“盼信”作收束，内容环环相扣，情感层层深化。 16. 本诗颔联“射虎未能随李广”和高适《燕歌行并序》“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都使用了李广的典故，但二者表达的情感有所不同，请简要分析。 【答案】15. C 16. ①“射虎未能随李广”意思是没有机会追随李广将军射虎，表达了自己空有如李广般建功立业的壮志，却因时运不济、变法受阻未能施展抱负的遗憾。②“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”以汉代名将李广爱护士卒的典故，借古讽今，批判当下将领的不恤士卒，也表达了诗人对良将的期盼。 【解析】 【导语】这首《寄朱昌叔》是王安石晚年隐居时的感怀之作。全诗以清江起兴，通过“射虎”“割鸡”的典故，含蓄表达政治抱负未竟的遗憾；“霜入春风”的意象组合，巧妙传递出壮志未酬的悲凉；尾联鸿雁意象，既写思友之情，又暗含对时局的忧虑。诗中典故与意象的运用，展现了诗人晚年复杂的心境。 【15题详解】 本题考查学生对古诗内容、情感、艺术手法的理解分析能力。 C.“乐景衬哀情”错误。“漫多鸿雁起南洲”意思是徒然有众多鸿雁从南方水洲飞起，友人书信却很难得到。诗句描写的并非“乐景”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表现手法和思想感情的能力。 ①“射虎未能随李广”：李广是汉代名将，骁勇善战，曾夜射猛虎，是建功立业的英雄象征。诗人以“未能随李广”自比，直言自己空有像李广一样驰骋疆场、建功立业的壮志，却因新法受阻、辞官归隐，抱负无从施展。这句诗抒发了壮志难酬的遗憾和怀才不遇的愤懑。 ②“至今犹忆李将军”：此处的李将军，除了骁勇，更突出他爱护士卒的特点——李广带兵，遇乏绝之处，“士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食”。诗句前句是“君不见沙场征战苦”，写边塞战争的残酷和士兵的艰辛，对比当下将领的骄奢不恤士卒。诗人说“至今犹忆李将军”，是借古讽今，批判当朝将领的无能与冷漠，同时抒发对体恤士卒的良将的期盼，以及对边关士卒的同情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）好文章“言近旨远”，司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》这一特点的句子是：“______，______。” （2）班主任老师在录入学生综合素质评价的相关信息时引用了《论语·雍也》中“______，______”的句子来肯定李明同学的君子之风。 （3）与下图内容大致契合的古诗文名句，可以是：“______，______。”（仅限选择性必修上、中册所学诗句） 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 文质彬彬 ④. 然后君子 ⑤. 可怜楼上月裴回 ⑥. 应照离人妆镜台（小轩窗，正梳妆） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：指、迩、彬彬、裴回。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》十七回“大观园试才题对额”中，宝玉为景致构思匾额、题写对联的过程，显示出他在文艺创作和审美观点上超越流俗的独到的审美意识。 宝玉坚决反对形式主义，主张创作要反应客观现实。他总是通过敏锐的观察抓住景物特点，然后以诗的语言构成清丽的艺术形象。比如他看到沁芳桥畔的景色是“佳本茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处泻于石隙之下”，就吟出“______，______”，描绘出沁芳亭上翠柳绕堤岸，花香沁流水的倚旎风光。再如潇湘馆是“一带粉墙，里面数楹修舍，有千竿翠竹遮映”，就吟出“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，十分锲合潇湘馆的特点。 宝玉还认为审美对象应符合自然天成之美。当贾政因宝玉说稻香村比不上潇湘馆而斥责他是不能领略“清幽的气象”的“无知蠢物”时，宝玉据理力争，（ ）：“若稻香村有天然之境，不是人力穿凿而成的天然之境，就应该符合自然天成之理，但它‘背山山无脉，临水水无源’，不是天地化育之功，而是人力强凿而成。怎如潇湘馆有自然之理，虽经人力‘种竹引泉’，却能‘得自然之气，不伤于穿凿’，然而此村‘远无邻村，近不负郭’，俨然孤悬天地之外，因此稻香村虽饰以茅檐土壁，纵有千般雕饰，终究是强作自然，不是‘天然图画’，‘正谓非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……’” 稻香村拥有淳朴澹泊之美，但这种美只有置于自然之景中，才能让人感受到天地灵气与田园意趣交融的和谐统一。如今稻香村孤零零地置于大观园的锦绣丛中，显得局促、窘迫，影响整个建筑的和谐，成为大观园结构中的一个赘瘤。宝玉的一番议论不但精辟警策，而且痛快淋漓，驳得贾政无话可说，气得他只有喝命：“叉出去！” 18. 材料中第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 根据第二段“沁芳亭”周围景物的特点，下列选项最适合作为贾宝玉为“沁芳亭”撰写的对联的一项是（ ） A. 前门绿柳垂金锁，后户青山列锦屏 B. 三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰 C. 新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人 D. 绕堤柳借三篙翠，隔崖花分一脉香 20. 填入材料第三段括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 口若悬河 B. 娓娓道来 C. 侃侃而谈 D. 滔滔不绝 21. 归谬法是指先做出某个假设，然后通过推理，得出其与事理或已知条件相悖的结论，从而证明假设不成立。请分析第三段画横线句是如何使用归谬法的。 22. 请根据文中画波浪线的语句，写出结论是“稻香村是大观园结构中的一个赘瘤”的“三段论推理”的大、小前提。 大前提：__________________________________ 小前提：__________________________________ 结论：稻香村是大观园结构中的一个赘瘤。 【答案】18. “反应”改为“反映”；“倚旎”改为“旖旎”；“锲合”改为“契合”。 19. D 20. C 21. ①提出假设：假如稻香村真是天然之境成立。 ②据此推理那么它就应符合自然天成之理，但它又是人力强凿而成，自相矛盾。 ③又让步分析，就算有人力介入，也该像潇湘馆一样虽经人力却不伤于穿凿，但它孤立于大观园中，虽然有很多精美的装饰，但仍然是强作自然。 ④得出结论：所以稻香村是天然之境这个假设不成立。 22. ①. 大前提：凡影响整个建筑和谐的事物，就是该建筑结构中的赘瘤。 ②. 小前提：稻香村孤零零地置于大观园的锦绣丛中，影响了大观园整个建筑的和谐。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生规范书写汉字的能力。 “反应客观现实”的“应”改为“映”。反映，指把客观事物的实质表现出来；反应，指由刺激所引起的一切活动，不符合语境。 “倚旎”的“倚”改为“旖”。旖旎，柔和美丽；没有“倚旎”这样的搭配。 “锲合”的“锲”改为“契”。契合，指投合、切合；锲，意为“雕刻”，没有“锲合”这样的搭配。 【19题详解】 本题考查学生理解文意、把握景物特征并选择恰当诗句的能力。 题干要求根据“沁芳亭”周围景物特点选择最适合的对联。原文描述为“沁芳桥畔的景色是‘佳木茏葱……于石隙之下’”，并总结为“描绘出沁芳亭上翠柳绕堤岸，花香沁流水的风光”。核心意象是“柳”“花”与“流水”。 A.侧重门前景色与远处山景，未突出水流与花香。 B.侧重庭院内的香风明月，未体现沁芳亭关键的“柳”“流水”元素，与景物特点不匹配。 C.“浣葛”“采芹”与农事劳作相关，与眼前具体景致关联不强。 D.“绕堤柳”对应“翠柳绕堤岸”，“三篙翠”以撑船的竹篙之长度形容水之深绿，暗写流水，“隔岸花分一脉香”则巧妙写出花香仿佛随水流飘散，完美契合“花香沁流水”的意境，且与上下文描绘的景致高度一致。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 分析语境：贾政因宝玉的观点斥责其为“无知蠢物”，宝玉面对斥责并未退缩，而是有理有据、从容不迫地展开反驳，其言论“精辟警策，而且痛快淋漓”，最终驳得贾政无话可说，语境核心是“宝玉反驳时理直气壮、从容有条理”。 A.“口若悬河”，侧重口才好、话多流畅，不强调“有理有据”，无法体现宝玉言论的逻辑性与说服力。 B.“娓娓道来”，侧重说话委婉、生动，语气柔和，与宝玉反驳时的坚定态度不符； C.“侃侃而谈”，指理直气壮、从容不迫地说话，侧重表达时的有理有据与从容姿态，符合语境； D.“滔滔不绝”，侧重说话连续不断，仅强调话语数量多，不涉及“有理有据”的核心语境； 故选C。 【21题详解】 本题考查学生分析逻辑推理方法的能力。 宝玉的推理过程： ①提出假设——假设贾政的观点“稻香村是天然之境”成立； ②依据假设推理——天然之境的核心属性是“符合自然天成之理”“不是人力穿凿而成”，但实际稻香村“背山山无脉，临水水无源”，是“人力强凿而成”，这与“天然之境”的本质属性自相矛盾； ③让步补充推理——即便认可人力可参与天然之境的营造，也应如潇湘馆那般“种竹引泉”却“得自然之气，不伤于穿凿”，而稻香村“远无邻村，近不负郭”，孤悬于大观园锦绣丛中，即便饰以茅檐土壁，仍是“强作自然”，再次印证假设与实际情况不符； ④得出结论——通过上述两层推理，可见“稻香村是天然之境”的假设违背事理与实际，因此该假设不成立。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。 “……显得局促、窘迫，影响整个建筑和谐，成为大观园结构中的一个赘瘤”这句话揭示了一个因果关系：因为“影响整个建筑的和谐”，所以“成为赘瘤”。即凡是“影响整个建筑和谐”的事物，都可以被归为“该建筑结构中的赘瘤”。将这个逻辑标准用陈述句表达，就得到了大前提。可以写成：凡影响整个建筑和谐的事物，就是该建筑结构中的赘瘤。 原文指出稻香村“置于大观园的锦绣丛中，显得局促、窘迫”，并直接导致其“影响整个建筑的和谐”。这就说明，稻香村这个具体的个体，满足了大前提中定义的“赘瘤”的条件。将这个事实陈述出来，就得到了小前提。可以写成：稻香村孤零零地置于大观园的锦绣丛中，影响了大观园整个建筑的和谐。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “德”字始见于商代甲骨文，下图“德”字选自《说文解字》。“德”字左边的“彳”表行走，可引申为一种行为。右边由“直”和“心”构成，其中“直”字形像一只眼睛上面有一条直线，表示眼睛要看正；下加一个“心”，表示直行者还要心胸坦荡。“德”在古代文献中也与“得”相通，表示得到。 作为新时代的青年，以上材料对你有什么启示？请整体把握上述材料的内容和寓意写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 润德走正道，厚德心坦荡 阳春布德泽，万物生光辉。渺渺之途，儡儡不断，以德为伴，彧彧花繁。《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”站在“两个一百年”的历史交汇点，我辈青年如何开创自己的灿烂人生呢？我认为，当润德走正道，厚德心坦荡。 润德走正道，以行动践德。德，是一种行为，欲得德，要敢做敢为、善作善成。 张载曾言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”德，便是修身齐家治国平天下的坦荡如砥。1937年毛主席表兄文运昌因家庭生活困难，致信毛主席希望到延安谋一份薪水丰厚的差事。毛主席却写信回绝，并说我们的党专为国家民族劳苦民众做事，牺牲个人私利，故人人平等，并无薪水。”我们党用自己的行为证明了德是一种行为，证明了德是一种政治文化，是根脉，是基石。行稳当能致远，这稳便是以德相伴。以德引领前路，以德化育一方，以德行大道走正途。 厚德心坦荡，欲得德，需要眼睛看正，笃定心志意志坚。孟子曾言：“吾善养我浩然之气。”人生天地间，忽如远行客。立身以德，譬如北辰，众星拱之。人生的道路虽然漫长，但坚定处常常只有几步。我们要正眼，正心，守住自律自省自重的底线。如果做人不正直，做事不正派，结果必是翻车于人生中途。古人警示：“德不配位，必有灾殃”。兰考好书记焦裕禄，即使重病也心系人民，在他的心里，修德就是把对党对人民的忠诚写在奉献之中，德字当先，砥砺前行。时代波诡云谲、霄壤嬗变，我们只有保持眼正，心正，路正，才能不会被种种陷阱迷惑，始终保持人生航船的正确方向，厚修德行心坦荡。 润德走正道，厚德心坦荡。欲得德，要心胸坦荡，心底无私天地宽。 “戢鳞潜翼耐沉浮，自得竣邈来日长。”注重内在修养，培养良好的品质。心底无私天地宽，表里如一襟怀广。因修德，才有唐太宗贞观之治的盛况；因修德，才有周总理为国为民鞠躬尽瘁死而后已；因修德，无数中国共产党人默默付出，夙夜在公九死不悔。古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们要以王进喜、孔繁森为榜样，把一腔热忱坦荡无私地献给人民，以黄大年、黄文秀为榜样，无私奉献，默默付出，勇于担当，敢于拼搏。只有这样我们才能真正做到修德于心，外化于行。 凡益之道,与时偕行。士不可以不弘毅，任重而道远。新时代，百年梦圆，民族复兴。我们要以行动践德，走正道，心胸坦荡。作为新青年，我们当以德行担使命，不负韶华，砥砺前行。面对新百年的新征程，现代化的新使命，人类文明的新形态，润德走正道，厚德心坦荡。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道图片加文字材料的作文题。 材料由图片和文字两部分组成。图片是选自《说文解字》的“德”字的图形。文字部分是对“德”字构成的解说。材料中对“德”字的解说分为三个层次： 一是左边部分的“彳”，意为行走，引申为行为、行动。我们可以理解为，“德”是指导行为的思想，是我们的行动指引。作为新时代青年，我们要以“德”为行事的准则，要将“德”这种操守、品行化于行为之中，做真正的有德之人。 二是右边部分的“直”和“心”可以理解为直行时眼睛要看正，直视“所行之路”的方向，强调正道直行。作为新时代青年，在人生的奋斗历程中要坚守信念、坚守初心，要走正路、干正事、扬正气，方可践行“德”。当然，“德”字也可理解为正直、坦率、诚实、遵循本心等。 三是在古代文献中，“德”与“得”通用。材料意在告诉我们，有德才有得，这里的“德”是品德、道德，“得”可以理解为目标的达成或成果的获取。作为新时代青年，我们要做有道德的贤明之人，一个有“德”的新青年才能够在人生中有所获得。 综上，本次作文的关键词是“德”，作为当代青年，要践行德，以德为行事准则，要正道直行成就德，要心怀坦荡成美德。人生有“德”，才能有所得。 写作时，概括材料内容引出中心论点，德，是一种行为，是一种为事准则，是一种坦荡的胸襟。唯有明德，修德，践德，方可得人生。主体部分可以分别围绕“明德”“修德”“践德”展开论证。从《说文解字》中说，“德者，得也。德，外得于人，内得于吉也。”明德，是认识和领悟道德的智慧。孔子有言：“执德不弘，信道不笃，焉能为有。”修德，是内化于心，外化于行的过程。《周易》曾云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”践德，是将道德观念付诸实践的过程。最后总结新时代青年当以德为伴，雕琢青春，以德行担使命，砥砺丰人生。论证时，可以使用排比论证，让文章更有感染力，使用对比论证，让观点更加明确。 立意： 1.践行正“德”，做有德青年。 2.有“德”，自有“得”。 3. 做人正直，做事正派，成就美“德”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $