12. 石钟山记-【创新教程】2025-2026学年高中语文选择性必修下册五维课堂课时作业（统编版）

巴五维课堂 7.D[“秦始皇时开始使用年号”错误，先秦至汉初无年 号，汉武帝即位后开始使用年号。] 8.C[“柳宗元上书皇上…皇帝答应了他的请求”错误， 由原文“将拜疏…遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺 连州”可知，是柳宗元将要上书，正遇上有人把梦得的情 况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。] 9.(1)那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，众口 同声地推荐赞誉他。(“要人”，居高位、有权势的显要 人物，此处可译为贵人；“交口”，众口同声；“荐誉”，推 荐赞誉。) (2)握手发誓以见肝胆相照，指天画日，痛哭流涕，发 誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。 (“涕泣”，哭泣；“若”，像。) 10.解析：由原文“既至，叹曰…州人顺赖”“观察使下 其法于他州…免而归者且千人”可知，柳宗元因地 制宜，注重调查研究。 由原文“其俗以男女质钱…免而归者且千人”可 知，柳宗元关心民生疾苦，解决地方问题。 由原文“子厚泣曰·虽重得罪死不恨”可知，柳宗 元不畏强权，敢于直言进谏。 答案：①关心民生疾苦，注重调查研究。②因地制 宜，解决地方问题。③不畏强权，敢于直言进谏。 [参考译文] 子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍 中，被封为济阴公。曾伯祖柳奭，做过唐朝的宰相， 同褚遂良、韩瑗一起得罪了武后，死于高宗时期。父 亲叫柳镇，因为侍奉母亲，放弃了太常博士的官位， 请求到江南做县令。 子厚年少时就精明聪敏，没有不明白通晓的事。 当他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够 考取进士，突出地显露超群才华。大家都说柳家有 个好儿子。后来又通过博学鸿词科的考试，被授予 集贤殿正字的官职。他俊秀出众，廉洁不贪，精明强 悍，发表议论时能引古今事例为依据，精通经史及诸 子百家典籍，议论时精神振奋，见识高远，意气风发， 常常使在座的人折服，因此名声轰动，一时之间人们 都希望与他交往，那些公卿贵人争着想让他成为自 己的门生，众口同声地推荐赞誉他。贞元十九年，子 厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，授予他礼 部员外郎的官职，遭遇当权人获罪之事，他也照例被 贬出京城当刺史；还没有到任，又依例被贬为永州 司马。 身处清闲的职位，自己更加刻苦为学，专心记诵 阅览，写作诗文，文笔气势浑厚，含蓄深沉，像无边的 海水那样精深博大。元和年间，曾将他和一道照例 被贬的人召回京师，又一起被贬出京做刺史，子厚被 分到柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得 做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制定了 法令，全州百姓都顺从并信赖他。当地风俗用儿女 做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息 与本金相等时，子女就要沦落为债主的奴婢。子厚 替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来。那 些特别穷困，没有能力赎回的，就让债主记下子女当 佣工的工钱，到应得的工钱足够抵销债务时，就让债 ·9 语文·选择性必修下册 主归还被抵押的人。观察使把这个办法推广到别的 州县，一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡 山、湘水以南准备考进士的人，都把子厚当作老师。 那些经过子厚详细地讲说指点而撰写文章的人，全 部都有很好的写作技巧。 他被召回京师又再次被遣出京做刺史时，中山 人刘梦得（禹锡）也在被遣之列，（他）应当去播州。 子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且 梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，没有 办法把这事告诉他的老母。况且绝没有母子一同前 往的道理。”便向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿 柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正 遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任 连州刺史。唉，读书人遇到了困境，才看得出他的节 操和义气，当今的人们平日里互相敬慕喜欢，相邀饮 宴，追逐游戏，强颜欢笑以示谦卑友好，握手发誓以 见肝胆相照，指天画日，痛哭流涕，发誓不论生死都 不背弃朋友，简直像真的一样可信；一旦遇到小小的 利害冲突，仅仅像头发丝般细小，便翻脸不认人；朋 友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他， 再往下扔石头，到处都是这样的人啊。 子厚从前年轻时，勇于帮助别人，不看重和爱惜 自己，认为功名事业可以一就而就，所以受到牵连而 被贬谪；被贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人 推荐和扶植，所以最后死在荒僻的边远之地。才干 不能为世间所用，抱负不能在当世施展！如果子厚 在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，像后来 在做司马、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官 后，如果有人能够推举他，也必将会再次被任用，不 至于处于困境。然而若是子厚被贬的时间不久，穷 困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人头地， 但他对文学辞章一定不能像这样下功夫，以至于像 今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。 子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十 七岁。 11.(1)且硕茂早实以蕃 (2)能顺木之天以致其性焉尔 (3)其莳也若子其置也若弃 (4)以子之道移之官理可乎 (5)吾问养树得养人术 12.石钟山记 1.A[鼓：名词，乐器名。] 2.C[C项，意动用法。A、B、D三项均为使动用法。] 3.A[B项，“空中”，中间是空的，今指天空中。C项， “所以”，是特殊的指示代词，“所”与介词“以”的结合， 相当于“…的缘故”；今用作表因果关系的连词。D 项，“其实”，“其”，代词，那；“实”，指“事实真相”，今 义，副词，实际上。] 4.D[前三项“而”均表示转折关系，D项表示并列 关系。] 5.C[C项，与例句都是定语后置；A项，宾语前置；B 项，状语后置；D项，被动句。门 参考答案 6.GJN[“者”是代词，指代前边“…的情况”，故“者” 后应停顿，即G处。“矣”是句末语气助词，在“矣”后 应停顿，即J处。“乎”是句末语气助词，表反问，应在 “乎”后停顿；且“此”是“余之所得也”的主语，为判断 句，应在“此”前停顿，即N处。] 7.D[A项，正确。B项，正确。文中“以”是“因为”， 《屈原列传》中“中述汤、武，以刺世事”的“以”是“表目 的，可译为来”。二者意思不同。C项，正确。D项，错 误。两个“所以”意思相同，均表原因。] 8.C[“比好游者少走了十分之一”错误，由原文“盖余 所至，比好游者尚不能十一”可知，是作者一行人游览 的路程不及好游者的十分之一。] 9.(1)有个懈怠而想要出去的同伴说：“（如果）不出去， 火把将要烧完了。”（我）于是和他们一起退出了山洞。 (“怠”，懈怠。“且”，将要。“遂”，于是。) (2)后代弄错了它的流传（文字），而没有人能够说明 白的（情况），哪能说得完呢！(“谬”，弄错。“何”，哪。 “胜”，尽。) 10.解析：由原文“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于 险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”可以 概括出：有志（志向、决心）。由原文“有志矣，不随以 止也，然力不足者，亦不能至也”可以概括出：有力 (力量、体力)。由原文“有志与力，而又不随以怠，至 于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”可以概括 出：借助外物（外在帮助）。 答案：①有志（志向、决心）；②有力（力量、体力）； ③借助外物（外在帮助）。 [参考译文] 褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑 舍定居，死后葬在那里；因此，从那以后人们就称这 座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院，就是慧 褒弟子在其坟墓旁盖的屋舍。距离那禅院东边五 里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这 样给它命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在 路旁，碑文模糊、磨灭，只有从它残存的字还可以辨 认出“花山”的名称。如今将“华”念为“华实”的 “华”，大概是由于读音的错误。 华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，在洞 壁上题诗文留念的人很多，这就是人们所说的“前 洞”，经由山路向上五六里，有个洞穴，深远幽暗的样 子，进去便感到寒气逼人，询问它的深度，就是那些 喜欢游览的人也未能走到尽头，人们叫它“后洞”。 我与同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进 越困难，而所见到的景象也就更加奇特。有个懈怠 而想要出去的同伴说：“（如果）不出去，火把将要烧 完了。”（我）于是和他们一起退出了山洞。大约我们 走进去的深度，比起那些喜欢游览的人来说，大概还 不及十分之一，然而看看左右的洞壁，来此题字记游 的人已经很少了。大概洞内更深的地方，那些到的 人更加少。正当这个时候，我的体力还足够继续前 进，火把还能够继续照明，出洞之后，就有人责怪那 个主张退出山洞的人，我也后悔自己跟他们出来，而 未能极尽游览的乐趣。 ·99 课时作业乡 对于这件事我很感概。古人观察天地、山川、草 木、虫鱼、鸟兽，往往有收获，（是）因为他们探究、思 考得深入而且广泛。（路）平而近的地方，前来游览 的人便多；地势险峻而又远的地方，前来游览的人便 少。但是世上奇妙雄伟、珍贵奇特、不平凡的景象， 常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里， 所以，不是有志向的人是不能到达的。有了志向，也 不随从（别人）而停止（不前），但是体力不足的，也不 能到达。有了志向与体力，也不盲从别人而有所懈 怠，到了那幽深昏暗、叫人迷乱（的地方），却没有外 物帮助他，也不能到达。可是，力量足以达到那里 (却没有达到)，在别人（看来）是可以嘲笑的，在自己 来说也是有所悔恨的；尽了自己的努力却不能达到， 便可以没有悔恨了，难道谁还能讥笑他吗？这就是 我这次游山的收获。 我对于那座倒下来的石碑，又因此感叹古代刻 写的文献未能存留。后代弄错了它的流传（文字）， 而没有人能够说明白的（情况），哪能说得完呢！这 (就是)求学的人不可不深入思考并谨慎地选取的 缘故。 11.(1)事不目见耳闻而臆断其有无可乎 (2)石之铿然有声者所在皆是也 (3)而大声发于水上赠吃如钟鼓不绝 (4)微波入焉与风水相吞吐 (5)赠吰如钟鼓不绝有窾坎镗鞳之声 (6)盖叹郦元之简而笑李渤之陋也 13.1自然选择的证明 1.解析：第①空，此处是说吴天一下定决心要守护高原 人民和高原建设者的生命安全和身体健康，攻克“高 原病”，能够体现其“守护”坚定态度的成语是“夫志 不渝”。 第②空，此处是说当时，中国的“高原病”领域还处于 空白状态，吴天一和他的同事们面对的是常人难以想 象的艰辛处境，说明医学研究工作进展十分艰难，可 以用“举步维艰”。 第③空，此处是说吴天一曾多次遭遇车祸，两次都差 点死去，可以用“擦肩而过”形容。 答案：①矢志不渝②举步维艰③擦肩而过 2.解析：长句变短句，首先要找出句子主千，画线句主干 是“吴天一创造了奇迹”，可将“高原医学史上的”也加 进去，变成“吴天一创造了高原医学史上的奇迹”。 然后找出修饰语，第一个修饰语是“以100%的成功率 抢救了高原肺水肿患者千余人”，变成句子需要加主 语“他”； 第二个修饰语是“让14余万名筑路员工无一人因高 原病死亡”，变成句子需要加主语“他”。 答案：①吴天一创造了高原医学史上的奇迹；②他以 100%的成功率抢救了高原肺水肿患者千余人；③他 让14余万名筑路员工无一人因高原病死亡。 3.解析：原句语病有：①语序不当，当两个句子前后主语 一致时，关联词应放到主语后面，“不仅”应放到“他” 后面；②“在天山、帕米尔和安第斯山等地进行了长期第三单元探究人生价值，品悟至情至理 语课时 12 文作业 [基础过关] 1.下列对“鼓”的解释不正确的一项是 ( ) A.赠吰如钟鼓不绝 鼓：敲击 B.一鼓作气 鼓：击鼓 C.令赵王鼓瑟 鼓：弹奏 D.微风鼓浪 鼓：激荡，掀动 2.与下面例句中加点字的用法不同的一 项是 例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能 鸣也 A.后秦击赵者再，李牧连却之 B.操军方连船舰，首尾相接，可烧而 走也 C.巫医乐师百工之人，不耻相师 D.销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下 之民 3.下面加点词语的意义与现代汉语意义 基本相同的一项是 () A.郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石 相搏，声如洪钟 B.空中而多窍 C.而渔工水师虽知而不能言。此世所 以不传也 D.而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为 得其实 4.下列各句中加点的“而”字表示的关系 不相同的一项是 ) A.殆与余同，而言之不详 B.渔工水师虽知而不能言 C.而陋者乃以斧斤考击而求之 D.盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也 5.从文言句式的角度看，与例句的句式相 同的一项是 ( 例句：石之铿然有声者，所在皆是也 A.古之人不余欺也 B.得双石于潭上 C.马之千里者，一食或尽粟一石 D.不拘于时，学于余 4 课时作业色 ￥石钟山记 间 纠错空间 [能力拓展] 阅读下面的文言文，完成6~10题。 游褒禅山记（节选） 王安石 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒[注] 始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰 “褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢 也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其 乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆 道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花 山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音 谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众， 所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈 然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷 方法总结 也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之 愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲 出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。 盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其 左右，来而记之者已少。盖其又深，则其 至又加少矣。方是时，余之力尚足以入， 火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出 者，而余亦悔其随之而不得极夫游之 乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山 川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深而无不在也。夫夷以近，则游者众； 险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非 常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故 非有志者不能至也。有志矣，不随以止 也，然力不足者，亦不能至也。有志与力， 而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相 之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为 可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至 者可以无悔矣其孰能讥之乎此余之所 得也 五维课堂 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后 世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！ 间 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 纠错空间 (有删改) 注]浮图慧褒：“浮图”在这里指和尚， “慧褒”即唐代高僧。 6.文中画波浪线的部分有三处需加句读， 请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 尽吾A志B也C而D不能E至回者G 可以田无悔矣可其K孰能卫讥之M 乎N此O余P之Q所得也。 7.下列对文中加点的词语及相关内容的 解说，不正确的一项是 () A.名，给…命名，与《种树郭橐驼传》 中“名我固当”的“名”意思相同。 B.以，因为，与《屈原列传》中“中述汤、 武，以刺世事”的“以”意思不同。 C.相，帮助、辅助之意，与熟语“吉人自 方法总结 有天相”中的“相”意思相同。 D.所以，表凭借，与《石钟山记》中“此世 所以不传也”的“所以”意思不同。 8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一 项是 A.开篇介绍褒禅山名字的由来、华山洞的 地理位置，以及路边石碑的碑文，为下 文记游说理作铺垫。 B.华山洞的前洞地势平坦，且路程近， 因而游览的人很多；后洞地势险峻， 且路程较远，因而游览的人少 C.作者一行人深入后洞，比好游者少走 了十分之一就出来了，“我”为此感到 后悔，因为未能尽享游玩之乐。 D.本文与苏轼的《石钟山记》风格相似， 同属于山水游记，都是从记游中引出 议论，在叙述中说明事理。 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。” 遂与之俱出。 50 语文·选择性必修下册 (2)后世之谬其传而莫能名者，何可胜 道也哉！ 10.王安石认为想要看到奇伟的美景，需 要哪些条件？请结合文本内容简要 概括。 [情景默写] 11.(1)苏轼的《石钟山记》通过记叙作者 对石钟山得名由来的探究，得出了 ”的结论，阐明了要认 识事物的真相切忌主观臆断的道理。 (2)作者因为“ ”而产生了对李渤的怀疑。 (3)苏轼和长子苏迈乘小舟月夜考察 石钟山，环境气氛阴森恐怖，作者在 “心动欲还”的时候，忽然“ ”,使“舟人 大恐”。 (4)《石钟山记》中作者月夜考察石钟 山时，对两处声音的考察，极为细致深 入，“ ”和“ ”两 句，照应首段中“微风鼓浪”一句，印证 了郦道元之说。 (5)《石钟山记》中作者月夜考察石钟 山时，“ ”和“ 分别照应首段中“声如洪钟”一句。这 就不仅证实了郦说，而且以详补“简”， 为末段叹郦说之“简”作好铺垫。 (6)《石钟山记》中“ ”两句点明作者写这篇游 记的目的是传播自己的见解，证实、补 充郦道元的观点，纠正李渤的观点。