9.2 项脊轩志-【创新教程】2025-2026学年高中语文选择性必修下册五维课堂课时作业（统编版）

第三单元探究人生价值，品悟至情至理 语课时 9.2 文作业 [基础过关] 1.下列句子中，加点词语的解释不恰当的 一项是 ( A.借书满架，偃仰啸歌 偃仰：俯仰，这里指休闲。 B.冥然兀坐，万籁有声 兀坐：坐在高高的凳子上。 C.令人长号不自禁 长号：大哭。 D.后五年，吾妻来归 来归：女子嫁到男方家来。 2.下列句中加点词的用法不同于其他三 项的一项是 ( A.百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注 B.妪，先大母婢也，乳二世 C.东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅 D.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也 3.下列句子中，加点词语的意义和用法相 同的一组是 ( ①每移案，顾视无可置者 A ②妪每谓余日：“某所，而母立于兹。” ①又杂植兰桂竹木于庭 ②客逾庖而宴，鸡栖于厅 C. ①内外多置小门墙 ②顾视无可置者 ①庭中始为篱，已为墙 D ②今已亭亭如盖矣 4.下列各句中，加点词语与现代汉语意思 全都不同的一项是 () ①臣少多疾病，九岁不行 ②零丁孤苦，至于成立 ③余稍为修葺，使不上漏 ④室仅方丈 ⑤岂敢盘桓，有所希冀 ⑥三五之夜 课时作业色 项脊轩志 间 纠错空间 ⑦臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯 所见明知 ⑧庶刘侥幸，保卒余年 A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.①②④⑥ D.③⑤⑦⑧ 5.与“顷之，持一象笏至”中“之”字的意义 和用法相同的一项是 ( A.三五之夜，明月半墙 B.先妣抚之甚厚 C.儿之成，则可待乎 D.久之，能以足音辨人 [能力拓展] 阅读下面的文言文，完成6~10题。 东轩记 苏辙 余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大 方法总结 雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府 门。盐酒税治舍，俯江之漘，水患尤甚。 既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以 居。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺， 辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以 为宴休之所。 然盐酒税旧以三吏共事余至其二人 者适皆罢去事委于一。昼则坐市区，鬻 盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效。 暮归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既 旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩 者。每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑然 自笑也。 余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢 饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其 乐。私以为虽不欲仕，然抱关击标尚可自 养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？ 及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽 欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事 每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫 贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害 于学故也。 世五维课堂 嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利， 以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理 间 以求道，落其华而收其实，从容自得，不知 纠错空间 夫天地之为大与死生之为变，而况其下者 乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南 面之王不能加之，盖非有德不能任也。余 方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视 缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！ 余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不 得去，独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得 归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而 居之。然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优 游以忘其老，然而非所敢望也。 (选自《古文辞类纂》，有删改) 6.文中画波浪线的部分有三处需要断句， 请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 然盐酒税A旧以三吏B共事C余D至 E其二人者回适皆罢去G事团委于一 7.下列对文中加点的词语及相关内容的 方法总结 解说，不正确的一项是 () A.“败刺史府门”与“于是从散约败” (《过秦论》)两句中的“败”含义不同。 B.“与市人争寻尺以自效”与“吾家读书 久不效”(《项脊轩志》)两句中的“效” 含义不同。 C.“余方区区欲磨洗浊污”与“是以区区 不能废远”(《陈情表》)两句中的“区 区”含义相同。 D.“独幸岁月之久”与“幸可广问讯” [《孔雀东南飞（并序）》]两句中的 “幸”含义相同。 8.下列对原文有关内容的概述，不正确的 一项是 A.最初，作者想把东轩当作宴乐之所， 特意种上了杉、竹；后来，每天出入时 看到东轩只能哑然自笑，笑中含有苦 涩之意。 B.之前作者难以理解颜回为何要受困 于贫贱，认为这样的生活连看门人或 打更人都不如；到了筠州后，才改变 这一看法。 农 语文·选择性必修下册 C.士人未听闻大道之前，易沉迷名利、 儿女之乐；等到修炼成为有德者，才 能真正拥有看轻贫困、傲视权势的颜 氏之乐。 D.文章以建造东轩开头，以怀思东轩收 尾，中间由自身不得安于东轩引出对 颜回安于陋巷的议论，文脉贯通，思 路严密。 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)既至，敝不可处，乃告于郡，假部使 者府以居。 译文： (2)使得归伏田里，治先人之敝庐，为环 堵之室而居之。 译文： 10.苏辙觉得自己未能实现颜氏之乐的原 因是什么？请结合文本简要概括。 [情景默写] 11.请补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《项脊轩志》中，作者通过“ ”的方式巧 妙地把日光反射进轩中。 (2)《项脊轩志》中，写桂树的影子随着 风轻轻摇动，非常可爱的句子是“ (3)《项脊轩志》中，记述人与自然和谐 相处的句子是“ (4)《项脊轩志》中，写祖母希望作者像 她的祖父一样拿着象笏上朝的句子是 !为 (5)《项脊轩志》的结尾，表明作者把极 深的悲痛寄托在庭中的枇杷树上，睹 物思人而物是人非，不言情而情无限， 言有尽而意无穷的句子是“参考答案 9.2 项脊轩志 1.B[B项，“坐在高高的凳子上”错误。应该译为独自 坐着。句意：有时又静静地独自端坐，听自然界各种 各样的声音。] 2.B[“乳”为名词作动词，A、C、D三项中的词语均为 名词作状语。] 3.B[B项，均为介词，表处所，相当于“在”；A项，①每 逢，②常常；C项，①设置，②安置、放置；D项，①不久后， ②已经。] 4.C[①“不行”古义指不能走路，②“成立”古义指成人 自立，④“方丈”古义指一丈见方，⑥“三五”古义指农 历每月十五。] 5.D[A项为结构助词，的。B项为代词，她。C项为 助词，用于主谓间，取消句子独立性。D项和例句相 同，均为音节助词。」 6.CEG[“盐酒税”作“旧以三吏共事”的主语，因此A、 B两处不需断开，C处要断开。“至”的主语是“余”， “罢去”的主语是“其二人者”，“余至”和“其二人者适 皆罢去”为两个结构完整的主谓句，因此D、F两处不 能断开，E、G两处应断开。“委于一”的主语是“事”， H处不能断开。 7.解析：C[A项，前后句中“败”的意思分别是“冲坏” 和“失败”。B项，前后句中“效”的意思分别是“尽… 责任/完成任务”和“效果”。C项，前后句中“区区”的 意思分别是“诚挚的样子”和“自己的私情”。D项，前 后句中的“幸”都是“希望”之意。] 8.B[B项，“认为这样的生活连看门人或打更人都不 如”曲解文意，原文“私以为虽不欲仕，然抱关击柝尚 可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此”表达了 对颜回“箪食瓢饮，居于陋巷”以致“困辱贫窭自苦”的 选择不理解，并非否定颜回的选择。作者认为颜回不 必如此自苦，即使不想做官，也可以退而求其次，做点 儿看门打更的小差事来养活自己，这也并不妨碍 治学。] 9.(1)(我)到了以后，房屋损毁不能居住，就向郡府报 告，借户部巡察使的府第来居住。(“既”，…以后 “敝”，损毁；“假”，借。另外，句子省略的主语“我”要 补上。) (2)让我能够归隐田园，修缮祖先破旧的房屋，再布置 一间只有四面墙的简陋的房间居住在那里。(“归 伏”，根据后面跟的宾语“田里”可推断，为“归隐”之 意；“治”，修缮：“敝”，破旧；“环堵”，四面有墙，结合语 境，“环堵之室”应译为“一间只有四面墙的简陋的 房间”。) 10.解析：由原文“及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之 休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫 而留之”可知，苏撤受现实处境所累而又无法摆脱， 身不由己，这是客观原因。 由原文“余方区区欲磨洗浊污，晞圣贤之万一，自视 缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉”可知，苏辙 认为自身德行不够，未能达到安贫乐道的境界，这是 主观原因。 答案：①被繁忙的公务束缚；②不能脱身离开；③自 身德行不够。 ·95 课时作业兰 [参考译文] 我已经因为获罪被贬担任管理筠州盐酒税收政 策的税务官，还没有到任，天下大雨，筠水泛滥成灾， 淹没了南岸的市场，漫上了北坡，冲坏了刺史府的大 门。盐酒税的房舍临近锦江边，水灾尤其严重。 (我)到了以后，房屋损毁不能居住，就向郡府报告， 借户部巡察使的府第来居住。这年十二月，才能勉 强支立起那倾斜的房子，修补好那倒塌的墙壁，开辟 出听事堂的东边做书房，屋前种了二株杉树，种了上 百棵竹子，把它当作我读书休息的地方。 但是盐酒税务的差事过去有三个官员共同管 理，我来到这里时，那二人正好都被罢免离开，所有 事务都托付在我一个人身上。白天我就坐守在市场 上，卖盐、卖酒、征收猪鱼交易的利税，与市场上的商 人争夺微薄的利益来完成自己的任务。晚上回来已 经精疲力尽，总是昏然入睡，不知道夜尽已经天亮。 第二天早上就又出去从事本职工作，始终不能在所 谓的东轩安闲地休息。每天早晚从它旁边出入，回 头看看，我都会无声地笑笑。 从前，我小的时候读书，私下曾经奇怪颜回用一 个竹器盛饭吃、一个瓢盛水喝，住在简陋的小巷里， 别人都忍受不了这种困苦，颜回却怡然自乐。我私 下认为虽然不想做官，但是做点儿看门打更的小差 事，还是可以自己养活自己，而且不妨碍治学，哪里 至于贫穷困苦、自讨苦吃到这种地步呢！等到我来 到筠州，在盐米这些琐事上操劳，没有一天休息。虽 然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市场，摆脱束缚， 把自己放到能修身养性、培养品德的场所，但每每被 繁杂的事务拖累而身不由己。这以后才知道颜回甘 心贫贱，不肯谋求一斗升的薪禄来养活自己的原因， 实在是因为那样的处境对治学是有害的啊。 唉！读书人在他还没有达到最高理想境界的时 候，沉浸在权势利益之中，为财帛子女经营，自认为 快乐。等到他按着正理而寻求人生最高理想时，就 能摆脱虚华而追求真正的人生，那时就会从容自得， 忘却了天地广大和死生变化，更何况其他事情呢！ 所以那种乐趣，足够对穷图饥饿的处境漠视不顾，毫 无怨言，即使让他南面称王他也不会接受，大概品德 不高尚的人是达不到这种境界的。我正诚心地想洗 刷身上的污浊俗念，仰蒸圣贤希望能达到至圣先贤 们的万分之一，自视不足，而希望达到颜回那样忧道 不忧贫的境界，不是更做不到吗？ 我已经因罪被贬谪到这里，尽管知道受职事的 束缚势必无法离开，只希望时间久了，世人或许能哀 怜我，让我能够归隐田园，修缮祖先破旧的房屋，再 布置一间只有四面墙的简陋的房间居住在那里。然 后追求颜回的那种快乐，怀念东轩之乐，悠闲自得而 忘记了老之将至，然而这恐怕不是我所敢于奢望的。 11.(1)前辟四窗垣墙周庭 (2)风移影动珊珊可爱 (3)小鸟时来啄食人至不去 (4)此吾祖太常公宣德间执此以朝他日汝当用之 (5)吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣