1.1 氓（学生版）-【创新教程】2025-2026学年高中语文选择性必修下册五维课堂同步复习（统编版）

第一单元探寻诗歌之美，感受人生悲欢 答深解价 第一单元 探寻诗歌之美， 专题精讲 加织总结 学司方法 感受人生悲欢 抖斧扫码跋取淡漏 单元人文主题 单元学习任务 中国的古典诗歌源远流长，名家辈出，体式多 中华传统文化经典研习任务群 样，风格各异。《诗经》和《楚辞》是古典诗歌的源 1.积累、梳理本单元的重要知识点，提升自 头，分别开启了现实主义和浪漫主义两大文学传 己的语言素养，提升诗歌阅读能力 统；汉乐府继承《诗经》开创的现实主义传统，在叙2.能够对比体会不同体裁诗歌的不同风 事诗方面取得了很高的成就。《孔雀东南飞》就是 格，学会在联系中思考 其中的杰出代表；唐诗是古典诗歌发展史上的又3.鉴赏诗歌的语言、构思、表现手法等特色 一高峰，李白和杜甫各领风骚；词是古典诗歌的新 4.品味诗歌之美，把握诗歌蕴含的传统文 发展，到了宋代，词境逐渐拓展，技巧日臻成熟 化精神，认识古典诗歌的当代价值 第1课 氓离骚（节选） 1.1氓 [情境导学] 《诗经》的时代，也是一个充满想象力的时代，可以说，爱有多远，想象力就能走多远；《诗经》 的时代，也是一个勇敢的时代，爱有多深，就有多勇敢。人们在《国风》当中，歌唱对自由的向往， 对英雄的崇敬，对幸福的渴望，也在《雅》《颂》当中，抒发对先祖的追忆，对礼乐的敬仰、道德的崇 尚，可以说，三千年前的每一次辉煌，都铸就了今天的每一次回望。它其实并不遥远，就在身旁， 那是我们民族的故土，是精神的家园。 资料助读。探新知 ◆汇作者作品] ◆[背景探寻] 《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只 《氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期， 称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》。收 录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗 封建生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识 歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风” 还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较 “雅”“颂”三大类。“风”又叫“国风”，是由不同 自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫，桑间濮上、 地区的人民口头创作的歌谣，是《诗经》中的精 华部分。其中有不少篇章揭露了贵族统治集 城隅河畔，青年男女幽会密约、投桃报李，并常 团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动 以诗歌互表衷肠。随着私有制的不断形成和 生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反 父系社会体制的进一步确立，爱情的不自由和 复咏叹，表现了民歌的特色。“雅”分大雅、小 雅，是宫廷乐歌。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是 男女不平等的社会问题渐渐产生和发展，《氓》 宗庙祭祀的乐歌。 就反映了这种情况。 。1 语文·选择性必修下册 ◆汇相关知识] 《诗经》“六义” 现实主义诗歌 《诗经》“六义”是指“风、雅、颂”三种诗歌 现实主义诗歌是指最充分地表现现实生 形式与“赋、比、兴”三种表现手法 “风、雅、颂”是根据音乐及诗歌形式、内 活的典型特征的诗歌作品。一般说来，它具有 容、语言的不同而划分的。风，即国风，大都是 三个特点：一是细节的真实性。以形象的现实 各地的民歌。雅，多数为贵族文人所作，是宫 性和具体性感染人，使读者如入其境，如见其 廷宴享或朝会时的乐歌，一般看作“正声”。 人。二是形象的典型性。作者对现实的生活 颂，即祭祀和颂圣的乐歌，内容多歌颂祖先 素材进行选择、提炼、概括，深刻地揭示生活的 功业。 “赋、比、兴”是按表现手法划分的。“赋”， 某些本质特征。三是描写方式的客观性。作 陈述铺叙的意思。“比”，即譬喻，对人或物加 者要通过对现实生活的客观、具体的描写，从 以形象的比喻，使其特征更加突出。“兴”，即 作品的场面和情节中自然地体现出作者的思 “先言他物以引起所咏之辞”，多用于一首诗或 想倾向和爱憎感情。 一章诗的开头。 ● 教材导学。研文本 ◆[任务一]把握形象，理解情感 4.对比手法在本诗中有较突出的体现，请作具 1.诵读全诗，女主人公的情感经历了怎样的变 体分析。 化过程？诗歌塑造了女主人公怎样的形象？ 故事 恋爱时 结婚后 被弃后 性格 ① ② ③ 形象 ④ 5.“淇水”是《氓》中一个重要的物象，它在诗歌 2.女主人公对于男主人公的称呼在不断变化， 中有什么作用？请谈谈你的理解。 试分析称呼变化与女主人公感情变化二者 之间的联系。 ◆[任务三]深度思考 6.《论语·阳货》中，孔子说：“小子何莫学夫 《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以 怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木 ◆[任务二]艺术手法，鉴赏评价 之名。”学过《氓》后，你产生了怎样的思考？ 3.《氓》中哪些诗句是比兴句？有什么作用？ 得到了怎样的启发和感悟？请从诗中男子 或女子的角度加以表达。 第一单元探寻诗歌之美，感受人生悲欢 语言建构⊙夯基础 一、重要字音（给加点的字注音） 〔乘彼垝垣 ( (1)氓之蚩( )蚩 (2)匪我愆( )期 (5)乘{沛公之参乘樊哙者也( (3)将( )子无怒 (4)乘彼垝垣( ) 将士乘胜，进攻其城( (5)尔卜尔筮( ) (6)其黄而陨( ) 桑之未落，其叶沃若( (6)之 静言思之，躬自悼矣( (7)自我徂尔( ) (8)淇水汤( )汤 淇测有岸，隰侧有泮 ( (9)渐( )车帷裳( 项王日“壮土！赐之卮酒。测与斗卮酒 (10)靡( )室劳矣 (7)则 ( (11)咥( )其笑矣 向吾不为斯役，则久已病矣 ( (12)隰( )则有泮 此则岳阳楼之大观也 ( ) 二、通假释义 五、其他重要实词和虚词 (1)匪来贸丝 (1)匪我愆期 ( (2)于嗟鸠兮 (2)将子无怒 ( (3)犹可说也 ( (3)乘彼垝垣 ( ) (4)隰则有泮 (4)既：既见复关，载笑载言 三、古今异义 ( (5)体/咎：体无答言 ) (1)至于顿丘 (6)徂：自我徂尔 ( ) (2)三岁食贫 (7)渐车帷裳 ( ) (3)总角之宴 (8)爽：女也不爽 四、一词多义 六、词类活用 载笑载言 1.名词的活用 (1)载怨声载道 夙兴夜寐 水能载舟，亦能覆舟( 2.形容词的活用 来即我谋 (1)三岁食贫 ) (2)即哙即带剑拥盾入军门( (2)桑之落矣，其黄而陨 萧相国即死，令谁代之( [体无咎言 3.数词的活用 (1)女也不爽，士贰其行( 言笑晏晏 (3)言 (2)士也罔极，三三其德 言既遂矣 七、特殊句式 静言思之 1.判断句 「秋以为期 ( 匪来贸丝，来即我谋( (4)以以望复关 ( 2.宾语前置句 以尔车来 ( 秋以为期 3· 语文·选择性必修下册 ●- 素美拓辰。阔视野 --● [素材清单] 横穿《诗经》的河流 《氓》是一首弃妇诗，诗中女主人公的悲剧 洪烛 是古往今来千千万万多情女子共同的悲剧。 关关雎鸠，在河之洲。掀开《诗经》的第一 她热情、开朗，与氓热恋时，一日不见，如隔三 页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无 法真正进入文字背后的生活。这是一条没有 秋。婚后，她任劳任怨，一心操持家务，但是岁 名字的河，记载了古老的爱情与农事。两千多 月催人老，氓嫌弃她年老色衰，对她非打即骂， 年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经 最终抛弃了她。女主人公悲剧的产生既有男 贴着水面行走，并且歌笑歌哭？淑女与君子， 尊女卑的不平等的社会因素，也有她在恋爱与 艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔 婚姻中过度投入感情从而失去自身独立人格 着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼 的个人因素。正如她对世间女子的告诫：“士 和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张间断了祖 之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！” 先的吟唱与后辈的倾听一这条跟血缘、传 统、汉语有关的河哟。人间的银河，此岸是高 汇写作借鉴]纵观古今中外的爱情悲剧，女 楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市，而彼岸 主人公沉溺于爱情，从而迷失自我，是悲剧发 呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔 生的重要原因。在当今时代，女性在追求爱 猎为生的星罗棋布的部落… 情时，应拥有独立的人格和自己的人生追求， 英国诗人库泊说：“上苍创造了乡村，人类 不做男人的附属品。舒婷在《致橡树》中，以 创造了城市。”《诗经》记录着农业文明最古老 各自独立、深情相对的橡树和木棉，诠释了现 的光荣，在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女 代爱情的原则：真诚、高尚的互爱应以不舍弃 居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最 近的地方一门前的原野、山峦、岩石，无一不 各自独立的人格为前提。然而，在物欲横流 是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己， 的现实生活中，太多的女性因贪图享受而迷 于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上， 失了自我，这就比《氓》中的女主人公更可悲了。 聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音， [《诗经》爱情名句] 充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》象征着 (1)蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水 一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒 方。 《诗经·国风·秦风·兼葭》 跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未 (2)一日不见，如三秋兮。 脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手 只要他们用心灵读懂造物主手中的无字天 《诗经·王风·采葛》 书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而 (3)关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子 成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获 好逑。 《诗经·周南·关雎》 得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相 (4)死生契阔，与子成说。执子之手，与子 比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙 偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》 壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被 (5)巧笑倩兮，美目盼兮。 修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难 一《诗经·国风·卫风·硕人》 发现上苍的手迹—灵感的花朵，因为贫血而枯 菱，而失去了天真。 [阅读推荐] 七月流火，九月授衣。不读《诗经》，简直 [推介语]《诗经》是一条河，一条时光的 无从想象，这块土地上曾经发生过哪些事情。 河，一条血缘的河，一条音画的河，一条美丽的 死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上 河一它是一条母亲河，河两岸风光旖旎，河 重新浮现—借助音乐与文字的力量。耕种、 两岸绿树常青。虽然那源头已渐行渐远，但我 狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役…是人类一代 们从来也没有离开过这条河流，它是那样斑驳 又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月 迷离，又是那样风华绝代！作者以充满深情的 在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。《诗经》 总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把 笔调抒写阅读《诗经》的感受，以“《诗经》是一 祖传的农具（譬如名称古怪的耒耜），日出而 条河流”为行文思路，语言凝练而富有诗意，表 作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的 达了作者对《诗经》的崇敬之情，对《诗经》中自 村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。在阅 然质朴生活的神往之情。 读中我延续着古人的生活。 第一单元探寻诗歌之美，感受人生悲欢 《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带， 古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事，那粗 弥漫的水雾扑面而来。《诗经》本身就是一条 糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵 河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做 魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我一 一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游 向两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫与 动，那苍老的浮云与涛声，遗传在我们的血管 激情，《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年 里 了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。这条民 我们的血管，业已形成那条河的支流。由 间的河流哟。 于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下 坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟 游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有 猗。岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事 名字的河，在地图上无法查证的河。 永恒的职业，我只注意到一柄闪亮的斧头，被 举过头顶，整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树 我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的 木的声音，今天晚上，那柄远古斧头，又在敲击 时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与 我麻木的耳膜，这是一种提醒：有一群人，仍然 天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里 在岁月的河边坚持… 回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥 着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。 温馨提污 学习至此，请完成配套训练 做天籁的听众，是幸福的。 1.2 离骚（节选） [情境导学] “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，屈原就是这样一位清士，信念坚定；“青云衣兮白霓裳， 举长矢兮射天狼”，屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原 就是这样一个英雄，不畏强暴。不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁，自屈原投入汨罗江的那 刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，割之不断，挥之不去，进而升华成一个伟大民族的 精神，穿越时空，年年相继，代代相传。 资料助读。探新知 ◆汇作者作品] 续表 屈原（前340一前278），名平，字原， 主要 《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》 又字灵均。战国时期楚国丹阳（今湖 作品 等。代表作品《离骚《九歌》等 北秭归)人。屈原出身于楚国贵族， 楚辞体的创立者和代表作家，是我国 人物 与楚怀王同祖。他学识渊博，通晓天 评价 文学史上第一个伟大的浪漫主义诗 文、地理、礼乐制度。他“博闻强志， 人，伟大的爱国诗人，世界文化名人 明于治乱，娴于辞令”，起初颇得楚怀 ◆[背景探寻] 作者 王信任，“人则与王图议国事，以出号 屈原生活在时代大动荡、社会大变革的战 生平 国中后期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族 令；出则接遇宾客，应对诸侯”。在内 集团的残余势力在诸侯国内部和宗国之间进 政方面，他主张“修明法度”“举贤任 行着内外交错的复杂斗争。屈原力主革新政 能”，实行使国家富强的“美政”；在外 治、举贤授能、除残去秽、励精图治，这触犯了 楚国贵族集团的利益，因此楚国贵族集团中的 交方面，具有远大目光，主张与强秦 顽固派不断打击和排挤屈原，使屈原为之奋斗 对抗。后因受小人陷害，两次被流 的政治理想得不到实现。于是，屈原就用诗歌 放，最后投汨罗江而死 倾吐自己的忧愁幽思，表达不愿与世俗同流合 污的志向。 5参考答案 参芳 第一单元探寻诗歌之美，感受人生悲欢 第1课氓离骚（节选） 1.1氓 教材导学·研文本 1.①情深意切②委曲求全③伤情无奈、清醒刚烈 ④单纯、勤劳、善良、温柔、贤惠、坚强的女主人公形象 2.①“氓”，意为“民”“外来的百姓”，这里用来指外地男子。 女主人公一开始时用叙述语气称男方为“氓”，是因为双 方的婚姻关系未定，感情还较疏远。②“子”是对古代男 子的美称，当面称对方为“子”，尊重，客气，有礼貌，也透 露出女主人公愿意与对方建立婚姻关系。③“复关”是借 指住在复关的那个人，用地名代人名，流露出热恋中的女 子对男子的热烈思念。④“尔”是第二人称代词，直呼对 方，是因为女子明白双方的婚姻关系已定，感情的距离已 拉近，这样称呼更加亲切。⑤“士”是对古代男子的通称， 女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教训，用“士”来称呼 丈夫，合乎身份，讲究礼节，却也包含着嘲讽的意味。 3.“桑之未落，其叶沃若”及“桑之落矣，其黄而陨”是比兴 句。这两处运用比兴手法的好处： （1)内容上：①用比兴句唤起人们丰富的联想。如“桑之 未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为以桑 叶的润泽与凋零分别比喻女子容颜的润泽和衰老，并相 应地推测女子年长色衰是氓变心的重要原因。不过，也 不妨理解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以 生机勃勃的感觉，如同女子和氓之间情意正浓之时；“桑 之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭之时。 ②用女子很熟悉的桑树作比，与女子劳动女性的身份非 常切合（从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕），富于生活气 息，同时还暗示了她的勤劳。 (2)结构上：①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这 样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；②所插入的比兴 句在内容上又起到了暗示作用，读者能从中意识到女子 的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；③诗 的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡 作用。 4.①人物形象的对比：女主人公善良、真诚而深情：“氓”则 虚伪、自私而绝情，两相对比，个性鲜明。②男女不同境 遇的对比：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！” ③人物自身在婚前婚后的对比：“氓”始而“蚩蚩”，终而暴 戾；女主人公始而快乐，终而凄苦。④还有“不见复关”与 “既见复关”的对比，“桑之未落”与“桑之落矣”的对比。 这些对比生动形象地表现了女主人公和“氓”的性格特点 和感情变化，深刻地揭示了诗歌的主题，反映出男女地位 的不平等。 5.①展现了情节的发展。《氓》中三次写到淇水，显示了女 主人公生活经历的三个阶段。“送子涉淇，至于顿丘”，这 是恋爱中的淇水；“淇水汤汤，渐车帷裳”，这是婚变时的 淇水；“淇则有岸，隰则有泮”，这是女主人公清醒时的淇 水。淇水见证了女主人公爱情生活的变化。 ②暗示了人物的心理和情感。诗中三次写淇水，也为我 们揭示了女主人公的感情轨迹。想当初，女主人公送氓 过河，淇水和缓，暗示了两人情意绵绵、依依惜别之情。 而婚变时的“淇水汤汤”，暗示了女主人公心中无尽的悔 恨甚至愤怒；“渐车帷裳”则暗示了女主人公暗自落泪，伤 心断肠。“淇则有岸，隰则有泮”，当所有的誓言都成空 时，还有什么可留恋的？淇水以其无声的浸润让她在痛 楚中走向决绝。 ·13 答案 ③显示了构思的严密和巧妙。这首诗以淇水为背景，开 头、中间、结尾都提到了淇水，每一次提到都代表着主人 公爱情婚恋生活的某个阶段，正好对应了全文的“恋爱 婚变一决绝”的情节线索。这样就在结构上做到了前后 关联照应，使叙事更加紧凑。将淇水作为背景贯串全诗， 体现了《氓》在结构上的成熟，显示了构思的严密与巧妙。 6.观点一：过犹不及。诗中女子沉溺于爱情之中，以至于看 不清男子的本性，变相纵容了对方，使其变本加厉，从而 导致爱情和婚姻的悲剧。沉溺于爱情中容易让人头脑发 热，感情用事，这就是“过”，“过”等于“不及”，所以我们为 人处事要把握一个“度”，防止过犹不及。 观点二：修身养性，提升自我。诗中男子不守诺言，表里 不一，怨天尤人，暴躁易怒，行为前后不一，结婚前后判若 两人。这些都是人性缺点，会给自已、他人乃至社会带来 不好的影响。因此，我们应该时刻谨记修身养性，提升 自我。 语言建构·夯基础 一、(1)chi(2)qian(3)giang(4)gui yuan(5)shi (6)yun (7)cu (8)shang (9)jian chang (10)mi (11)xi(12)xi 二、(1)“匪”同“非”，不是 (2)“于”同“吁” (3)“说”同“脱”，摆脱、脱身 (4)“泮”同“畔”，边、岸 三、(1)古义：至，到达。于，介词，引进处所。今义：表示达 到某种程度。 (2)古义：指多年。今义：三岁的年龄。 (3)古义：快乐。今义：宴会。 四、(1)助词，用在句首或句中，起加强语气的作用 动词，充满 动词，负荷，承受 (2)动词，就、靠近 副词，就 连词，如果，假如 (3)名词，言论，这里指预兆 动词，说 助词，无实义 助词，无实义 (4)介词，把 连词，来 介词，用 (5)动词，登上 名词，四匹马拉的车，读sheng 介词，趁着 (6)助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译 代词，这件事 (7)连词，“则…则…”并用，表并列，在语气上有强调 作用 连词，表承接，译为“就”“便” 连词，表承接，译为“就”“那么” 副词，用于判断句中，起强调和确认的作用，相当于 “乃”“即” 五、(1)动词，拖延 (2)动词，愿，请 (3)形容词，毁坏 (4)副词，已经 (5)体，名词，占卜显示的兆象；咎，名词，灾祸 (6)动词，往 (7)动词，浸湿 (8)名词，差错、过失 六、1.名词作状语，夙，在早上；夜，在夜里 2.(1)形容词用作名词，贫苦的生活 (2)形容词用作动词，变黄 3.(1)数词用作动词，不专一、有二心，跟“壹”相对 (2)数词用作动词，意思是反复无常，感情不专 七、1.“匪”表否定判断 2.即“以秋为期” 1.2离骚（节选） 教材导学·研文本 1.塑造了一个优国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的 爱国诗人形象。 (1)他有着突出的外部形象特征。“制芰荷以为衣兮，集 芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。很多屈 原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出， 就是因为其画像都依据了诗中这种具有特征性的描写。 (2)他具有鲜明的思想性格。①他是一位进步的政治改 革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)；②他主张美政（即圣君贤 相的政治)，所谓美政，就是要能体察民意(“察夫民心”)，认 为统治者应用人唯贤而不是用人唯亲，臣子应忠贞而不是追 逐私利；③他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死 其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)】 2.诗人用华美的花草来象征自己高洁的品德，用鸷鸟不能 合群突出自己高大芳洁的形象。 诗中描写花草的诗句有“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以 为佩”“既替余以蕙壤兮，又申之以揽茝”“步余马于兰皋 兮，驰椒丘且焉止息”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。 这些诗句交代诗人自己被疏远贬黜的原因及被贬黜后的 行为。显然，诗人用江离、秋兰、香蕙、白芷比喻自己崇高 美好的德行；被贬黜后处在恶劣处境中，诗人仍让自己的 马缓行在长着兰草的水边高地，疾驰到长着椒树的山冈 暂且休息，自己则依旧以荷叶、荷花为衣裳，表现了诗人 无论“进”“退”，清白的操守和报国的理想始终不变，九死 不悔。“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，在描述楚国群邪 蔽贤，自己处境艰难时，以古来凶猛的鸟和凡鸟不能合群 来比喻自己不与小人同流合污的决心。 诗人展开丰富的想象，用“蕙”“茝”“鸷鸟”“兰”“椒” “芰荷”“芙蓉”等作比，意象华美，使人不只感受到花草的 色和香、“鸷”的形与神，更能被一种深远的意境吸引，这 些幽花、香草和凶猛的鸟不仅把人们引到奇丽的幻想境 界，也象征着诗人高洁的品德。 3.(1)押韵。根据上古音韵系统，《离骚》是隔句用韵的。如 “余虽好修姱以凯羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙壤 兮，又申之以揽茝”里，“替”“茝”是韵脚；“固时俗之工巧 兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”里， “错”“度”是韵脚。 (2)在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是语气助词，没有实 在意义。在这首诗里，一般是两句合起来表达一个完整 的意思，“兮”用在上下句之间，增加了停顿，增强了诗歌 的节奏感。 (3)大量使用对偶句。①一个完整诗句里上、下句构成对 偶，如“既替余以蕙壤分，又申之以揽茝”。②两个完整诗 句的上、下句分别构成对偶，这种对偶形式也叫错综对， 如“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮， 竞周容以为度”。③上、下句内部各自构成对偶，上、下句 之间也构成对偶。如“屈心而抑志兮，忍尤而镶诟”。 (4)多用双声词及叠音词。如“机羁”“郁邑”“侘傺”“陆 离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。 4.从本文来看，诗作既植根于现实，又富有幻想色彩。诗人 对自己身世、诞辰、名字的交代反映了历史事实，而他立 ·140 语文·选择性必修下册 志改变楚国法度，将自己出众的才华贡献给楚国的思想 情感也是深深地植根于现实的。但表现这些内容却采用 了浪漫主义的方法：诗人大量运用了比喻、象征的手法， 将“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”“美人”等具有象征 意义的事物与诗中的现实因素交织在一起，构成了瑰丽 奇特、绚烂多彩的幻想世界，并以纵横恣肆的浪漫主义语 言表达强烈而激荡的情感，从而产生了强烈的艺术魅力。 5.观点一：不赞同他的这一举动。屈原虽遭楚王流放，但楚国 人民并没有抛弃他。他自感面君无望，心中的理想无法实 现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强 地活下去，活着，便有希望。这样投江而死，毫无意义。 观点二：屈原的这一举动可以理解。作为那个时代的文 人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系， 他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他高洁的 节操只有君王帮他力排众议时才能保持；当君王不赏识 他、不支持他时，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节， 不想改变自己，那么，他只有走这一条路。屈原走向这条 不归路是无奈的，并不是他真心所愿。 观点三：屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时 期，而主要活动在楚怀王时期。屈原面对楚国上下昏庸、 郢都被攻陷的情况，没有卖国求荣，而是凭着一颗忠肝义 胆，与楚国共存亡。他将国家兴衰置于个人得失之上，这 种精神永远激励着爱国志士，鞭挞着卖国小人。 语言建构·夯基础 一、(1)yi(2)geng yin(3)zou(4)kui(5)zhào (6)hù(7)zhi(8)qian(9)pi(10)yù(11)sù (12)kua (13)jT jT (14)jian sui (15)hui xiang (16)chai (17)zhuo (18)mian (19)tun (20)chàchi(21)kè(22)zhi(23)yuan (24)rang gou (25)ji (26)ji 二、(1)“错”同“措”，举措 (2)“郁邑”同“郁悒”，忧愁烦闷 (3)“圈”同“圆”，圆凿 (4)“离”同“罹”，遭受 (5)“章”同“彰”，明显、显著 三、(1)古义：时光，岁月。今义：年纪；年代，年头儿；年成。 (2)古义：时序更替。今义：代替序言的文章（多自有 标题)。 (3)古义：代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一 说指楚怀王。今义：美貌的女子。 (4)古义：荒唐。今义：①水势大；②形容广阔或壮大。 (5)古义：善于取巧。今义：细致，精巧（多用于工艺品或 诗文、书画)。 (6)古义：改变措施。今义：改正错误。 (7)古义：（路）阻寒不通，引申为走投无路的意思。今义： 生活贫穷，经济困难。 (8)古义：随流水消逝。今义：因灾害或政治原因而被迫 离开家乡或祖国。 (9)古义：修长的样子。今义：形容色彩繁杂。 四、(1)名词，时节 名词，法度、准则 名词，计划 名词，限度 动词，考虑 动词，揣测 动词，计量长短 动词，越过 （2)连词，和 动词，等待 介词，跟 动词，亲附、结交