第5单元 第11课 与妻书-（教师版）【创新教程】2025-（教师版）2026学年高中语文必修下册五维课堂同步复习（统编版）

世五维课堂 语文·必修下册 篇目二 兴与妻书对应学生用书P86 资料助读。探新知 ◆[文题解读] 广州起义，不幸因中弹负伤而被俘，英勇就义，为广州 《与妻书》是林觉民在广州起义前三天即1911年 辛亥革命七十二烈士之一。著有《禀父书与妻书》。 4月24日（夏历三月二十六日）夜写给妻子陈意映 ◆[背景探寻] 的，又称《绝笔书》《寄妻绝笔书》。书，即书信，是一种 1911年4月27日，广州起义爆发。在攻打两广 应用性文体，多用于叙述和陈情， 督署衙门的敢死队中就有林觉民，起义失败后林觉民 ◆[作者作品] 英勇就义。就在广州起义前三天，即1911年4月24 林觉民(1887一1911)，字意洞，号 日（夏历三月二十六日）夜，林觉民写下两封绝笔信， 抖飞，又号天外生。福建闽县（今福 一封写给父亲，一封写给妻子。本文就是写给妻子的 州)人。1905年，林觉民东渡日本留学， 那封绝笔书，题目是后人加上的。形式上是一封书 在此期间读了许多革命书报，参加了孙 信，实际上却是一篇感情真挚、说理深刻、感人至深的 中山领导的中国同盟会。1911年，参加 抒情散文。 教材导学。研文本 [文本研读] [品读鉴赏] 一、借助注释口译1一3自然段，并完成后面题目。 1.第2段中“吾至 意映卿卿如晤，吾今以①此书②与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书 爱汝，即此爱 时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟③书而欲搁笔，又恐汝不察吾 汝一念，使吾 勇于就死也” 衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 在文中具有怎 吾至①爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成 样的作用？ 眷属：然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀⑦？(1)司马春衫，吾不能学太上之忘情 答案：这句话 也。语云：仁者“老⑧吾老以及人之老，(2)幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下 是全文的纲， 人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体①吾此心，(3)于啼泣之余，亦以天下人为 起到了统领全 念，当⑧亦乐⑨牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 文的作用。作 者在这段先简 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使®吾先死也，无宁汝先而死。”汝初闻言而 单地阐述“牺 怒，后经吾婉解，虽不谓⑤吾言为是，而亦无词相答。(4)吾之意盖谓以汝之弱，必不能 牲吾身与汝身 禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先 之福利，为天 汝而死乎？ 下人谋永福 [字词落实] 也”的道理，然 1.解释文中加点词语的意思。 后下面用两段 文字，一段详 ①以： 诉“吾至爱汝” ②书： 的衷情，另一 ③竞： 段说明“即此 ④至： 爱汝一念，使 ⑤彀： 吾勇于就死 ⑥老： 也”的道理。 2.“老吾老以及 ⑦体： 人之老，幼吾 ⑧当： 幼以及人之 ⑨乐： 幼”这句话的 ⑩福利： 意思是什么？ ①其： 作者为什么引 ②与使： 用这句话？ ·120· 第五单元给生命以温暖，为理想而躬行 五维课堂兰 ⑧谓： 答案：尊敬自 @是： 己的老人从而 ⑤相： 推及尊敬别人 2.翻译文中画线的句子。 的老人，爱护 (1) 自己的儿女从 (2) 而推及爱护别 (3) 人的儿女。 作者扩充自己 (4) 爱妻子的心情， 答案：1.①介词，用。②名词，书信。③完成。④副词，很、极。⑤同“够”。⑥形容词作动 帮助天下人爱 词，敬重。⑦体察、理解。⑧一定。⑨形容词的意动用法，以…为乐。①幸福。①语气 他们所爱的人， 副词，表示期望。②与其。③动词，认为。④正确。⑤代指我。 所以才去参加 2,(1)江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘 革命，敢在妻子 掉感情啊。 之前死而不顾。 (2)爱护自己的儿女从而推及爱护别人的儿女。 显示林觉民为 (3)在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人。 人类解放、奉献 (4)我的意思是说凭你瘦弱的身体，一定经受不住失去我的悲痛。 的大无畏的 二、借助注释口译4一8自然段，并完成后面题目。 精神。 ()吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一 3.为什么说《与妻 室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日①前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并 书》是一曲爱情 肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之②逃家 的颂歌，更是一 复归也，汝泣③告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家， 首正气歌，还是 一篇“檄文”？ 即①欲乘便以⑤此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以⑦汝之有身也，(2)更恐不胜悲， 答案：从作者在 故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管®形容之。 文中表达出的 吾诚⑨愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜®分之日 对妻子的爱情， 可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾 对革命的慷慨 眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相 激昂，以及对清 见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？(3)则较死为苦也，将奈之 王朝的腐败的 何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈 揭露三方面来 者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者 说明的。这封 在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖⑤我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像 信所表现的对 汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！ 妻子的爱情，正 吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 是作为献身革 命和人民的一 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则 种基础和衬托。 又望其真有。今人又言心电感应有道“，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也， 作者把人世间 汝不必以无侣悲。 经常发生的生 吾平生未尝以吾所志⑤语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲 离死别赋予了 百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋⑧者惟恐未尽。汝幸 悲壮的爱国主 而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独 义色彩，在于他 善心其身。嗟夫！(4)巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝 把热爱亲人和 矣！汝不能合吾，其@时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月念六夜四鼓，意洞手@书。 热爱人民的情 家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。 感水乳交融地 [字词落实] 结合起来。文 3.解释文中加点词语的意思。 章中充满着革 ①望日： 命豪情，表现出 ②之： 视死如归的气 ③泣： 概，是一曲爱情 ④即： 的颂歌，更是一 首正气歌，还是 ⑤以： 一篇“檄文”。 ·121· 世五维课堂 语文·必修下册 ⑥及： [重难拓展] ⑦以： [任务1]作者在抒写“吾至爱汝”的感情时，主要回忆了哪几件事？作用 ⑧寸管： 是什么？ ⑨诚： 答案：作者主要回忆了三件事。第一件事是夫妻关于谁先死后死的争论， ⑩第： 说明自己本不愿因先死而“留苦”给妻子。第二件事是新婚的甜蜜生活情 ①死： 景，说明自己“真真不能”忘记爱妻。第三件事是两次离家未能将实情告诉 ②瓜： 妻子的原因和心情，说明自己“至爱”妻子，怕妻子承受不住沉重的悲痛。 ®肖： 作用：都反映了作者生前对妻子的眷恋之深，为妻子着想之细。用事实说 ④道： 明自己绝不是一个无情的人，即“吾至爱汝”。 ⑤志： ⑥是： [任务2]请分析《与妻书》中林觉民的人物形象。 ①至： 答案：①大丈夫一一国之情怀。一个“为天下人”，一个“谋永福”已将他的 ⑧谋： 凛然正义体现得淋漓尽致，即使自己将要奔赴战场，即使自己将要与妻儿 ©偶： 阴阳永相隔，他心中依旧坚定“牺牲吾身与汝身之福利”可以为全国同胞 ①善： “谋永福”。正是他的信念支撑着他义无反顾地奔赴革命，英勇就义。②小 ①模拟： 男人—家之念想。书信中只是撷取了四个他们的生活片段——关于夫 ②其： 妻谁先死的争论；初婚时双栖之所的甜蜜生活；六七年前“逃家复归”之事； ⑧念： 前十余日回家“呼酒买醉”的情景，但是林觉民对妻子深沉的爱是“不能以 四手： 寸管形容”的，他把对妻子的思念之情，说得淋漓尽致，令人柔肠寸断。 4.翻译文中画线的句子。 [任务3]这封绝笔书中用了许多典故，其中“司马春衫”“骨化石”“独善其 (1) 身”这几个典故表达了作者怎样的思想感情？ (2) 答案：①“司马春衫”一应为“司马青衫”。白居易被贬至江州，其《琵琶 (3) 行》有“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”句，表达了对琵琶女命运的同 (4) 情。林觉民用“司马青衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。 答案：3.①农历十五。②助词， ②“骨化石”一一古代传说，有一女子天天登高望夫还家，久而久之，化成石 主谓之间取消句子独立性。 头，后人称之为“望夫石”。事见南朝刘义庆《幽明录》。林觉民用“骨化石” ③作状语，哭着。④副词，就。 典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期的现状。③“独 ⑤介词，把。⑥动词，等到。 善其身”一出自《孟子·尽心上》。原意是自己尽可能完善自己的操守， ⑦介词，因为。⑧指笔。⑨副 此处是只顾自己、苟且偷生的意思。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明 词，确实。①但是。①使动用 法，使…死。②名词作状语， 了他心系国家、人民的伟大胸怀。 像切瓜一样。⑧像。④规律。 [任务4幻《谏逐客书》与《与妻书》这两篇文章均题为“书”，却是不同的文 ⑤志向。⑥形容词，对的，正确。 体，一为随事谏诤、议论政务的奏疏，一为传寄亲人、吐露心声的书信，对象 ⑦极点。⑧打算。©婚配，嫁 不同，目的各异，请说说二者在态度、语气、表达方式、语体选择上的差异。 给。①形容词作动词，完善。 答案：(1)奏疏一类公文，往往针对具体政事阐发观点，务求实效，因而要精 ①想象、揣摩。②语气副词，表 心构思，巧妙措辞，选取恰切的立足点和切人点。李斯作《谏逐客书》，针对 推测。⑧俗同“廿”，二十。④名 秦王驱逐客卿的政令发表意见，意在劝说君王收回成命。为了达到这一目 词作状语，亲手。 的，作者站在“跨海内、制诸侯”的高度看待逐客的利弊得失，历数秦国过去 4.(1)我实在是不能忘记你啊！ 因任用客卿而逐渐富强的史实，切中了秦王一统天下的雄心，最终成功打 (2)更怕你不能承受悲伤，所以 动秦王，文章铺张扬厉，气势雄浑，颇有战国策士的论辩之风。 只天天要酒求得一醉。 (2)亲友之间的书信，往往不事先营构，自由排写，自有一种打动人心的力 (3)那么这种离散比死要痛苦 量。林觉民作《与妻书》，与妻诀别，倾诉衷肠，一面表达对妻子的至爱，或 啊，这将怎么办呢？ 直抒胸臆，或追忆往昔，一面又冲破儿女情长，晓以国家大义，时时作解释 (4)方巾短小情义深长，没有写 和安慰，“吾至爱汝”的深情与“即此爱汝一念，使吾勇于就死”的勇决，宛如 完的心里话，还有成千上万。 两种旋律交错并进，使文章既缠绵悱恻，又充满浩然正气。 122· 第五单元给生命以温暖，为理想而躬行 五维课堂兰 语言建构⊙夯基础 对应学生用书P89 一、重要字音 则亦教其以父志为志（人称代词，他） 如晤(w心) 眷(juàn)属 助天下爱其所爱（人称代词，他们） 其 称(chen)心快意 几家能彀(gu) 吾亦望其言是实（指示代词，这） 今则又望其真有（代词，它） 吾尝语(yù)曰 必不能禁(jin) 其时时于梦中得我乎（语气副词，表揣测，大概） 双栖(q)之所 虐(nUè)民 禁 (必不能禁失吾之悲(jin,动词，经受) 使之肖(xiào)我 依依旁(bàng)汝 令人长号不自禁(jn,动词，忍住，自控) 的(di)的非吾所忍 一恸(tòng) 二、通假释义 车到停钙夜车园丰运， 五、词类活用 称心快意，几家能彀（同“够”） 1.词类活用 吾灵尚依依旁汝也（同“傍”，靠近） 泪珠和笔墨齐下（名词用作动词，流下） 辛未三月念六夜四鼓（同“廿”，二十） 汝泣告我（名词作状语，哭着） 三、古今异义 汝幸而偶我（名词用作动词，婚配，嫁给） 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利[古义：幸福和利益。 意洞手书（名词作状语，亲手） 2.形容词的活用 今义：指生活上的利益，特指对职工生活（食、宿、医疗 卒不忍独善其身（形容词用作动词，完善） 等)的照顾。] 当尽吾意为幸（形容词用作名词，幸事） 汝可以模拟得之（古义：想象，揣摩。今义：模仿。） 六、文言句式 四、一词多义 1.判断句 吾至爱汝（副词，极、最）》 厅旁一室，为吾与汝双栖之所(“为”表判断) 2.状语后置句 至至若春和景明（连词，与“若”连用，表示另提一事） 时至轩中（动词，来到） 汝体吾此心，于啼泣之余应为“汝于啼泣之余，休 吾此心”) 所以敢先汝而死，不顾汝也（动词，顾及） 3.主谓倒装句 顾顾视无可置者（动词，环顾） 称心快意，几家能彀（应为“几家能彀，称心快意”） 4.定语后置句 顾计不知所出耳（副词，表轻微转折） 吾今以此书与汝永别矣（介词，用） 钟情如我辈者“如我辈”作定语，后置，应为“如我 辈钟情者”) 望今后有远行，必以告妾（介词，把） 5.省略句 以 且以汝之有身也（介词，因为） 吾与并肩携手(“与”后省略宾语“汝”) 吾诚愿与汝相守以死（连词，表修饰） 必以告妾(“以”后省略宾语“之”) (不能竟书而欲搁笔（动词，完成） 6.固定句式 与使吾先死也，无宁汝先吾而死(“与使…，无 (何竞日默默在此（形容词，全、终） 宁…”译为“与其…，不如…”) 课时冲天。提素养 对应学生课时P43。 一、基础知识 2.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一 1.下列加点词的解释有误的一项是 项是 () A.如晤（见面）察吾衷（内心）抑汝能之乎（抑或） A.吾作此书时不能竟书而欲搁笔 B.语云（说） 吾至爱汝（极）第以今日事势 B.吾尝语曰吾平生未尝以吾所志语汝 观之（仅，但） C.不能竞书而欲搁笔竞日不出门 C.竞书（写完） 当哭相和也（应和）使之肖我（相 D.谁知吾卒先汝而死乎谓言无罪过，供养卒大恩 像，类似) 解析：B[A.名词，信/动词，写信。用法不同，意 D.一恸（痛哭）不能禁（禁止）老吾老（敬重） 义不同。B.名词作动词，告诉。用法相同，意义相 解析：DD.“禁（禁止）”错误，原句“不能禁失吾 同。C.动词，完毕/形容词，整，全。用法不同，意义 之悲”译为“一定经受不住失去我的悲痛”，结合语 不同。D.副词，最终/动词，完成，终结。用法不 境“禁”在此处应译为“禁得住”。] 同，意义不同。] ·123· 世五维课堂 语文·必修下册 3.下列加点字的活用现象与其他三项不同的一项是 窃自满洲入关以来，凌虐我汉人无所不至。迄于 今日，外患逼迫，瓜分之祸，已在目前，满洲政府犹不 A.意洞手书 愿实心改良政治，以图强盛：仅以预备立宪之空名炫 B.不可数计 惑内外之视听必欲断送汉人之土地于外人然后始大 C,瓜分之日可以死 快于其心。是以满政府一日不去，中国一日不免于危 D.幼吾幼，以及人之幼 亡。故欲保全国土，必自驱满始，此固人人所共知也。 解析：D[A.名词作状语，译成“用手”。B.名词作 儿蓄此志已久，只以时未至，故隐忍未发。迩者海内 状语，译成“用数字”。C.名词作状语，译成“像切瓜 外诸同志共谋起义，以扑满政府，以救祖国；祖国之存 一样”。D.形容词活用作动词，译成“照顾，爱抚”。] 亡，在此一举。事败则中国不免于亡，四万万人皆死， 4.下列加点字词类活用与例句相同的一项是( 不特儿一人；如事成则四万万人皆生，儿虽死亦乐也。 只以大人爱儿切，故临死不敢不为禀告，但望大人以 例：当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 A.瓜分之日可以死 国事为心，勿伤儿之死，则幸甚矣！ B.渔人甚异之 夫男儿在世，不能建功立业以强祖国，使同胞享 幸福；奋斗而死，亦大乐也。且为祖国而死，亦义所应 C.汝幸而偶我 尔也。儿已廿有六岁矣，对于家庭本有应尽之责任。 D.当尽吾意为幸 只以国家不能保，则身家亦不能保，即为身家计，亦不 解析：B[例句与B项均是形容词的意动用法。 能不于死中求生也。儿今日极力驱满，尽国家之责任 A.名词作状语，像切瓜一样。B.异：形容词的意动 者，亦即所以保卫身家也。他日革命成功，我家之人， 用法，认为…奇异。C.名词作动词，做配偶，嫁。 皆为中华新国民，而子孙万世，亦可以长保无虞，则儿 D.动词的使动用法，使…尽。门 虽死，亦暝目于地下矣！惟从此以往，一切家事均不 5.下列各项中，加点词的意义和用法与例句相同的一 能为大人分忧，甚为抱憾。幸有涛兄及诸孙在，则儿 项是 或可稍安于地下也。惟祈大人得信后，切不可过于伤 例句：以汝之有身也 心，以碍福体，则儿罪更大矣。幸谅之！ A.亦以天下人为念 兹附上致颖媳信一通，俟其到汉口时面交，并祈 B.汝可以模拟得之 得书时即遣人赴日本接其归国。因彼一人在东，无人 C.汝不必以无侣悲 照料，种种不妥也。如能早归，以尽子媳之职，或能轻 D.以今日事势观之 儿不孝之罪。临死，不尽所言。惟祈大人善保玉体， 解析：C[C项与例句中的加，点词都是连词，因为。 以慰儿于地下。旭孙将来长成，乞善导其爱国之精 A.介词，把。B.介词，凭。D.介词，拿。] 神，以为将来为国报仇也。临书不禁祈祷之至。敬请 6.下列句子中，运用借代修辞手法的一项是( 万福金安！ A.司马春衫，吾不能学太上之忘情也 (节选自方声洞《赴义前别父书》) B.嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎 8.文本中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应 C.盖不能以寸管形容之 位置的答案标号涂黑。 D.然遍地腥云，满街狼犬 仅以预备立宪之空囚名B炫惑回内外之视听可 解析：C[C.“寸管”代指笔。A.用典。B.反问。 必欲断送E汉人之土地F于外人G然后始大快 D.比喻。] H于其心。 7.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)林觉民回忆与妻子讨论生死的问题时说“ 解析：BDG[本题考查文言文断句的能力。“仅以 ”,表达了对妻子的深情。 预备立宪之空名”表意完整，中间不断开，应在“名” (2)《与妻书》中化用《孟子·梁惠王上》中的“ 后断开，故将B处涂黑。“炫惑内外之视听”的“之” 为结构助词“的”，中间不能断开，应在“听”后断开， ”,表明自己要把爱妻子 故将D处涂黑。“然后”在句中为连词，常放在句 的感情延伸到爱“天下人”，为了“天下人”的幸福， 首，应在“然后”前断开，故将G处涂黑。] 宁愿牺牲自己的一切。 9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确 答案：(1)与使吾先死也无宁汝先吾而死(2)老 的一项是 吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼 A.跪禀者，子女写信给父母时所使用的敬辞，表示 二、阅读鉴赏 子女在文中要有所陈述、禀告。 阅读下面的文言文，完成8~12题。 B.固，指本来，与《齐桓晋文之事》中“臣固知王之不 父亲大人膝下： 忍也”的“固”意思相同。 跪禀者：此为儿最后亲笔之禀，此禀果到家，则儿 C.惟，指希望，与苏轼《赤壁赋》中“惟江上之清风” 已不在人世者久矣。儿死不足惜，第此次之事，未曾 的“惟”意思相同。 禀告大人，实为大罪。故临死特将其就死之原因为大 D.俟，指等待，与《诗经·静女》中“俟我于城隅”的 人陈之。 “俟”意思相同 ·124· 第五单元给生命以温暖，为理想而躬行 五维课堂兰 解析：C[本题考查理解常见文言实词在文中的含 答案：①国是家的外延，家是国的内核，国破则家 义，了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C 亡，国兴则家盛。②爱国、为国家危难献身，也就 项，“意思相同”错误，“惟江上之清风”的“惟”是“只 是护家，是尽儿女的责任。 有”的意思，意思不同。] [参考译文] 10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 父亲大人膝下： 跪禀者：这是儿子最后亲笔禀告您的信，这封禀 A.方声洞认为国家形势非常严峻，外敌当前，清 告信真的能到家的话，那么儿子已经离开人世很长时 政府却玩弄虚假改革，不能真心改良政治，所 间了。我死了不值得惋惜，只不过这次做的事情，未 以当务之急是推翻清政府。 曾禀告您，确实是大的过错。所以临死的时候特地把 B.方声洞指出这次起义意义重大，对比“事败”“事 那些赴死的原因，向您老人家陈说一下。 成”的影响，委婉表明愿以自己年轻的生命换 我私下以为满洲州入关以来，欺凌虐待我们汉人， 来民众的新生和觉醒。 没有不达到的地方。到了现在，外国入侵的祸患逼 C.方声洞在信的最后，希望能将妻子从日本接回， 近，被人瓜分的祸患，已经在眼前，清政府还是不愿意 替自己尽孝，并盼望方贤旭能成为爱国之人。 真心改良政治，以此来谋取国家的强盛；只是用预备 这样以家庭亲情收尾，感情深沉真挚。 立宪的空名，迷惑国内外人士的视听，一定要把汉人 D.这封给父亲的决别书中，方声洞以挽救国家危 亡之大义劝慰父亲，充分表现出了他的深明大 的土地送给外国人，然后他们才非常高兴。因此清政 义与强烈的爱国主义精神。 府一天不被推翻，中国就一天不能够免除灭亡的危 解析：B[本题考查归纳内容要点，概括中心意思 险。所以要保全国土，一定要从驱逐清政府开始，这 的能力。B项，“委婉表明”错误。根据文中“如事 本来就是人人所共知的。我立下这样的志向已经很 成则四万万人皆生，儿虽死亦乐也”可知，他的这 久了，只是因为时机没有到来，所以把事情藏在心里 一态度是直接表示出来的；另外，“换来…觉醒” 不说。以前和海内外的许多志同道合的人共同谋划 于文无据。] 起义，来推翻清政府，拯救国家；祖国的存亡，就在此 11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 次的行动。事情失败那么国家也不免于灭亡，四万万 (1)儿蓄此志已久，只以时未至，故隐忍未发。 人都会死，不只是我一个人；如果事情成功，那么四万 万人就能生存，我即使死也快乐。只因为您特别宠爱 我，所以临死的时候不敢不向您禀报，只是希望您以 (2)而子孙万世，亦可以长保无虞，则儿虽死，亦瞑 国事为重，不要为我的死伤心，那么我就感到很荣 目于地下矣！ 幸了！ 男人活在世上，不能建功立业来让祖国强大，让 同胞享受幸福；如今能奋斗而死，也是最快乐的事了。 解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。 况且为国家而死，也是道义应当坚持的。我已经二十 (1)蓄此志：立下这样的志向。以：因为。时：时 六岁了，对于家庭原本有应尽的责任。只因为国家不 机。隐忍：藏在心里。(2)虞：忧虑。瞑目于地下 能够保全，那么身家也不能保全，就是替身家考虑，也 矣：状语后置句，正常语序为“于地下瞑目矣”。 不能不在死中求生。我今天竭尽全力驱逐清政府，尽 答案：(1)我立下这样的志向已经很久了，只是因 力于国家的责任，也就是所说的保卫身家。将来革命 为时机没有到来，所以把事情藏在心里不说。 成功，我家里的人，都是中华新国民，子孙万代，也可 (2)子孙万代，也可以长久保证没有忧虑，那么我 以长久保证没有忧虑，那么我即使死了，也会在地下 即使死了，也会在地下瞑目了。 暝目了！只是从今以后，一切家事都不能替您老人家 12.林觉民在《与妻书》中将一己之爱扩展到普天下之 分忧，很是遗憾。所幸还有涛兄以及许多孙子在，那 爱，表达了牺牲个人幸福，为天下人谋永福的崇高 么或许我能够在地下稍微安心了。只是请求您收到 情怀；而本文也以“家国”关系表达出了深沉的爱 这封信后，一定不要过于伤心，有碍于您的身体健康， 国之情。请概括方声洞家书中关于“家国”的 那样的话我的罪就更大了。希望您能谅解！ 理念。 在这里附上给您的儿媳王颖的一封信，等到她到 解析：本题考查分析概括作者在文中的观，点态度 的能力。由“事败则中国不免于亡，四万万人皆 汉口时当面交给她，并且请求得到信时就派人去日本 接她回国。因为她一个人在日本，无人照料，有许多 死，不特儿一人；如事成则四万万人皆生，儿虽死 亦乐也”可概括出：国是家的外延，家是国的内核， 不妥当的地方。如果能够早点回国，来尽儿媳妇的责 国破则家亡，国兴则家盛。由“夫男儿在世，不能 任，或许能够减轻儿子的不孝之罪。临死之时，不能 建功立业以强祖国，使同胞享幸福…儿今日极 把想说的都说出来。只是祝福您好好保养身体，使我 力驱满，尽国家之责任者，亦即所以保卫身家也” 在地下得到安慰。您的孙子方贤旭将来长大，希望您 可概括出，爱国、为国家危难献身，也就是护家，是 好好引导，培养他的爱国精神，好将来为国报仇。临 尽儿女的责任。 写信的时候禁不住极力祈祷。敬祝万福金安！ 125· 世五维课堂 语文·必修下册 ● 素美拓展®阔视野 对应学生用书P90。 [课内素材] 愈加急迫。而许多学有所成的士人，为了自己的个人前 [素材1] 途和抱负，当在本国上升渠道受到阻碍的时候，也并不拒 李斯重新受到秦王嬴政的重用后，他以卓越的政 绝在其他国家出仕。对大多数士人来说，这是一件很平 治才能和远见，顺应历史发展的趋势，佐助秦王嬴政 常的事情，并不存在什么忠君爱国的道德难题。当时有 制定了吞并六国、实现统一的策略和部署，并努力组 句话叫作“虽楚有材，晋实用之”，虽然是讽刺那些楚国南 织实施。结果仅仅用了十年的时间，就先后灭了六 蛮，但也从侧面反映出了这种人才流动盛况。 国，于公元前221年建立了我国历史上第一个统一 从这个意义上来说，虽然明确的客卿这个正式官 的、中央集权制的封建国家，第一次完成了统一大业。 名或爵名直到公元前333年的战国才见诸记载(《战 秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇， 国策·秦一》“善我国家，使诸侯，请使客卿张仪”)，但 在巩固秦朝政权、维护国家统一、促进经济和文化的 就允许他国人才出仕本国，利用他国智囊为自己国家 发展等方面屡建奇功。 谋利的实质而言，其实客卿文化早就在各国中大为流 [写作借鉴]李斯是一个天生的政客，无可挑剔 行了。只是让人们没有想到的是秦国这个偏僻落后 的丞相。他的《谏逐客书》，他推行的郡县制，他改革 的西方小国，最终将这种客卿文化发扬到了极致，让 的书写制、币制，甚至他对不同思想焚书坑儒的残酷 其为自己服务，成为争霸天下的重要资本。 镇压方法无不彰显了他的政治手腕和优秀的决断力。 在中原诸国看来，秦国无论是从法统、历史，抑或是 名相李斯一生荣耀，却在最后留给后人万世遗憾。历 文化角度来看，都不过是一个可笑的蛮荒小国。到了秦 史的车轮转过千年，李斯的悲剧从未停止过上演。有 孝公继位之时（约公元前361年），这种来自中原赤裸裸 多少本该留名汗青的俊杰在最接近成功的时刻，被自 的歧视终于发展到极致，以齐威、楚宣、魏惠、燕悼、韩哀 己的过去束缚，将自己坚守的信念抛弃，沦为一介庸 和赵成侯等为首的六国集团居然公开不带秦国玩了。甚 人，留给翻看历史的我们一声沉重的叹息。 至就连淮河、泗河流域尚存的十几个小国都有机会能参 [素材2] 加他们主导“中国诸侯之会盟”，而地处雍州的大秦国，却 被他们打着“狄翟”的标签摒弃在“文明世界”之外。 赤子男儿，英雄壮士，舍生取义，精神永传。在一封 毫无疑问，这种“诸侯卑秦”的歧视深深地刺激了 看似普通的家书中，我们感受到了那字里行间充盈着的 刚登基的秦孝公。他下定决心要实行改革，追赶中原 血泪和真情。在那刀光剑影、血雨腥风的岁月里，有多少 先进国家，带领秦国走向富强，秦孝公代表秦国官方 像林觉民那样的革命先烈舍弃了自己的小家而成全了我 提出了影响深远的一项关于招徕客卿人才的国策： 们共同的大家！又有多少人将自己最炽热的儿女私情融 宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。 入慷慨激昂的壮志豪情中去！是啊，如果没有对爱妻的 正是这条从秦孝公以来就持续不断的招徕客卿 那份真情，又哪会有他对天下人的大爱？正是这种为国 的国策，才使得原本文化经济落后的秦国能获得源源 捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，才让这 不断的人才资源，实现自己的大国梦。 份真情拥有更令人动容的魅力… 秦国的客卿政策稳定务实 [写作借鉴]古往今来，无数仁人志士为国奋斗终 从秦惠文王四年（公元前334年）秦国设立丞相 生，他们没有为情所障目，因而为今人所仰，后人所慕。 一职开始，直到秦二世亡国长达百多年时间中，有24 比如林觉民，就在《与妻书》中挥泪唱出一曲“草木为之含 人担任过秦国丞相，其中16人都是客卿！而从秦穆 悲，风云因而变色”的悲壮挽歌。他为何能够做出如此的 公开始到秦始皇统一六国这段时间中，秦军对外作战 选择？正是因为他能够不为儿女私情所障目。毛泽东在 总数大约是130次，除去国君亲自率兵和没有记载的 儿子壮烈牺牲后表现出的理智，难道不是他创下“欲与天 情况外，留下统帅名字的80次战争中，任命客卿为主 公试比高”伟大业绩的原因？对待亲属家人从来没有特 将的情况多达56次！ 殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀 从这些东方六国从未有过的数据中人们就可以 立马？唯我彭大将军”的英雄气概？ 看出，秦国对客卿的使用已经形成了一种制度化、规 [阅读卡片] 模化的效应，更让人惊叹的是，这个偏僻小国对客卿 [卡片1] 放手任用和信任有加的先进开明态度，早已远远地将 读史：大秦帝国的客卿们 六国抛在了身后。 秦国传统人才政策 为什么会出现这种反差？事实上，在急于追赶中 对于身处战乱时代的列国来说，客卿绝不是什么新 原诸国的压力下，秦国的用人标准稳定地只有一条， 鲜的事。早在春秋时期，随着周平王东迁，天子权威丧失 那就是秦孝公命令中所提到的能否“出奇计强秦”。 殆尽，诸国进入群雄争霸模式之后，对人才的需求就变得 只要能“强秦”，那么不管是客卿还是土著，你行你上。 ·126· 第五单元给生命以温暖，为理想而躬行 五维课堂鸟 为什么精英都往秦国走 [卡片2] 在争夺列国人才这场战争后期，出现了一个很奇 与妻书 特的现象，那就是东方诸国对秦国是各种鄙夷仇恨， 陈觉 对秦国抹黑宣传是不惜余力。但他们国家的士人却 云霄我的爱妻： 在源源不断地用脚投票，从自己国家出走，千里迢迢 这是我给你的最后的信了，我即日便要处死了， 地投奔西域的秦国而去。 你已有身，不可因我死而过于悲伤。他日无论生男生 为什么会出现这种情况？或许李斯的经历就对 女，我的父母会来抚养他的。我的作品以及我的衣 此有所回答。这位才华横溢，足以辅佐秦王赢政扫平 物，你可以选择一些给他留作纪念。 六合建立秦帝国的丞相，在家乡却只能当一个看守仓 你也迟早不免于死，我已请求父亲把我俩合葬。 库的小吏。这并不是因为他到秦国就突然长了学问， 以前我们都不相信有鬼，现在则惟愿有鬼。“在天愿 而是在楚国那种地方压根没有他上升的机会。在楚 为比翼鸟，在地愿为并蒂莲，夫妻恩爱永，世世缔良 国，传统官职任用做法是“内姓选于亲，外姓选于 缘。”回忆我俩在苏联求学时，互相切磋，互相勉励，课 旧…贵有常尊，贱有等威，礼不逆也”。 余时闲谈琐事，共话桑麻，假期中或滑冰或避暑，或旅 其他诸国也好不到哪里去，东方诸国虽然自诩作 行或游历，形影相随。及去年返国后，你路过家门而 为继承自周代的文明国家，但同时也继承了周代传下 不入，与我一路南下，共同工作，你在事业上、学习上 来的浓厚的宗法观念和宗族制度，使得非王族宗室或 贵族出身的人基本没有上升空间。就算偶有一两个 所给我的帮助，是比任何教师任何同志都要大的，尤 意图改革的君主，任用一些名士，也往往只是面子工 其是前年我本已病入膏肓，自度必为异国之鬼，而幸 程而已。 得你的殷勤看护，日夜不离，始得转危为安，那时若死 相比较之下，秦国或许的确是没什么文明的野蛮 了，可说是轻于鸿毛，如今之死，则重于泰山了。 国家，但同样的，正因为这个国家缺少传统包袱，宗法 前日，父亲来看我时还在设法营救我们，其诚是 观念薄弱，反而给这些精英提供了足够的上升空间， 可感的，但我们宁愿玉碎却不愿瓦全。父母为我费了 让他们愿意作为客卿到秦国去一试身手。 多少苦心才使我们成人，尤其我那慈爱的母亲，我当 另一方面，由于宗族制度的匮乏，使得秦国在土 年是瞒了她出国的。我的妹妹时常写信告诉我，母亲 地问题上也拥有更多的选择，使得他们能够提供给有 天天为了惦念她的远在异国的爱儿而流泪，我现在也 真正才学的客卿分量十足的待遇。在战国时期，秦国 懊悔此次在家乡工作时竟不曾去见她老人家一面，到 是唯一有计划有制度地真正将裂土分茅这种分股权 如今已是死生永别了。前日父亲来时我还活着，而他 奖励落到实处的：商鞅在秦国获封商地十五邑，号商 日来时只能看到他的爱儿的尸体了。我想起了我死 君，直接让他从公孙鞅变成了商鞅；张仪在秦国分得 后父母的悲伤，我也不觉流泪了。云！ 的干股较少，也有五邑，获得称号武信君；而范雎获得 谁无父母，谁无儿女，谁无情人，我们正是为了救 的封地是应；而奇货可居的吕不韦是其中最成功的， 助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一 得到了河南十万户，封文信侯。 切。我们虽然是死了，但我们的遗志自有未死的同志 和秦国这些实打实的举措比起来，东方诸国就多 来完成。“大丈夫不成功便成仁”，死又何憾！此祝 少显得有，点口是心非了。苏秦佩戴六国相印，声势显 健康 赫，出行有如王者，然而却没有一个国家给他分封过 并问王同志好！ 土地，只有赵肃侯给了他一个可怜巴巴的武安君的虚 觉手书 衔。张仪也曾经中途跳槽去出任过魏、楚两国的国 一九二八·一○·一○ 相，然而也只有秦国最终给他落实了股权问题。 [注]陈觉，1903年生，湖南醴陵人，1923年中 除了解决待遇问题之外，秦国的客卿政策也让所 学读书时加入共产党，1925年派往苏联学习，与同学 有外国才俊都心动不已，上升渠道是如此之多一一选 赵云霄结婚。1927年9月两人同时回国，先在东北， 拔任用方式极为灵活；几乎没有天花板—能一直做 后到湖南从事革命工作。1928年两人先后被捕入 到人臣之极的丞相，这些都是让各国有志青年趋之若 骛的因素。 狱。1928年10月14日，陈觉在长沙英勇就义，时年 [简评]这篇文章站在历史的高度，分析了秦国 25岁。陈觉与林觉民不同，前者是共产主义战士，后 客卿政策的重要性和先进性，明确指出秦国“持续不 者是旧民主主义革命者。但他们两人“以天下人为 断地招徕客卿的国策，才使得原本文化经济落后的秦 念”的思想是一致的。当一个人死是为了正义的事业 国能获得源源不断的人才资源，实现自己的大国梦”。 时，他的生命就像一段壮美史诗，陈觉和赵云霄这对 这样一种英明的国策高度契合当今改革开放的时代 共产党员夫妻，用最简单的字眼，写出的家信，堆积起 精神，鉴古知今，意义重大。 人类道德的殿堂。 127·