第7单元 《红楼梦》：浮生若梦，繁华即逝 B卷 素养提升练-【创新教程】2025-2026学年高中语文必修下册五维课堂单元双测卷（统编版）

参考 责。孤傲清高、敏感多疑。史湘云说她像戏台上的小 旦，众人都笑着附和，但她却敏感地觉得，这是轻蔑的 “取笑”，因此大为不满，不禁怒形于色；对周瑞家的送 宫花最后送到她手上，她冷笑置之，觉得寄人篱下受冷 落，十分敏感：宝玉来宝钗处探病，关于冷酒的“说辞” 她借题斥责雪雁以奚落宝玉，体现她的刻薄：当贾宝玉 把北静王所赠的一串名贵念珠送给她时，她蔑视丢弃， 体现她的孤傲 (B卷) 1.A[B.“白先勇在回答过程中对这些观点进行了否定” 理解错误，根据“对观点的灵活运用是《红楼梦》非常厉 害的地方”“佛、道与儒家之间有了对话，也产生了某种 人世间的同情”可知，白先勇对“全知观点”“哲学命题” 等进行了拓展，而不是“否定” 另外，“他的认知水平是 超越提问者的”说法牵强，作为提问者和回答者，文中没 有对两者的“认知”进行比较。C.“由此可以推知，贾宝 玉梦游太虚幻境、甄士隐梦见一僧一道也是同样的心 理”错，原文说林黛玉“这种心理是弗洛伊德式的，日有 所思，夜有所梦”，不能由此推断贾宝玉、甄士隐的梦也 是“弗洛伊德式的”。D.“前三个问题侧重于整体艺术特 色”错误，前两个问题“为何会选择《红楼梦》”“最近一次 重读大概是在什么时候？你在书中关心的内容会与以 往有区别吗？”都不是侧重于整体艺术特色。] 2.D[D.“此句可作为最后一问中白先勇观，点的一个证 据”错，根据最后一段，可知白先勇认为《红楼梦》之前 女性在作品中地位不高，“《西游记》中独立自主女性形 象的出现”，不符合白先勇的观，点。 3.解析：①根据“大观园衰落了，等林黛玉去世，贾宝玉再 经过潇湘馆的时候，听到哭声，萧索而凄凉”可概括出， 从宝玉的视角看大观园是“衰败凄凉”的； ②根据“利用不同的叙事观点，巧妙地把大观园多层次 的意义一一展现出来”可知，结论是对观点的灵活运用， 使“大观园”具有层次性。 答案：①衰败凄凉②对观点的灵活运用，使“大观园” 具有层次性 4.解析：①问题：除了灵活运用不同叙事观点展现大观园 意义外，《红楼梦》的“现代性”还体现在哪些方面？ ②理由：从访谈脉络来看，前文白先勇提到“《红楼梦》已 经有了现代手法的运用”，且上一个问题围绕“全知观，点 的优势”展开，白先勇在回答中明确指出“利用不同的叙 事观点…这是《红楼梦》的‘现代性’之一”，可见“现代 性”是当前讨论的核心话题；横线后白先勇的回答，列举 了“象征主义手法”“弗洛伊德式的心理描写”“戏中戏” 等手法，并总结“这些手法都是非常现代的”，显然是在 回应“现代性还有哪些体现”的问题。因此，补写的问题 需承接“现代性”这一核心，同时指向“其他体现”，才能 与前后文逻辑连贯。 答案：①问题：（除利用不同的叙事观点巧妙展现大观园 多层次的意义之外，)《红楼梦》的“现代性”还体现在哪 里？②理由：前文写“《红楼梦》已经有了现代手法的运 用”，画横线处的上一个问题的答案论的是“现代性” 的一个体现，横线处的问题应该就“现代性”的其他方面 进行提问，以和回答中的“这些手法都是非常现代的”相 照应。 5.解析：①反复品读，挖掘文本深层内涵。白先勇提到“这 本书就像是一个个密码，但凡翻看，就会解出新的秋密。 有时候，我发觉原来还有些地方被漏掉了”，可见《红楼 梦》内涵丰富，并非一次阅读就能穷尽。要通过多次品 读，关注此前忽略的细节，才能逐步解锁文本的深层意 义，理解其“解不完的秘密” ②结合思想背景与时代特征，解读主题与人物。访谈中 提到“乾隆时代，儒释道都已经非常成熟了，这些观念在 曹雪芹心中也得到了融合”，且以贾政（儒家入世）与宝 玉（佛道出世）的冲突为例，说明人物命运与思想主题的 关联。阅读时可先梳理作品背后的时代背景，再结合儒 释道等思想体系，分析人物行为的动机与主题的表达， 让解读更具深度。 ③关注艺术创新，把握作品的突破价值。白先勇指出 《红楼梦》突破“传统章回体小说”的定位，运用“现代手 ·2 答案 法”，且“对女性的尊重是前面的文学作品所没有的” 阅读时可关注其在叙事手法、人物塑造（如女性地位提 升)上的创新，点，重新认识其在现代小说发展中的先锋 地位 答案：①反复品读，挖掘深层内涵。《红楼梦》如“密码” 每次翻阅都能解出新秘密，即便熟悉仍会发现被忽略之 处。②理解思想背景，解读作品主题和人物命运。书中 汇聚成熟的儒释道思想，结合乾隆时期思想背景，能更 清晰理解作者对宗法社会、人世无常等主题的表达。③ 关注创新点，挖掘作品的艺术突破。作品突破传统章回 体局限，运用现代手法，关注女性命运，通过这些创新， 可重新认识其在现代小说发展中的先锋地位。 6.D[D项，李嬷嬷是因为怕被责骂才劝宝玉不要喝 酒的。 7.C[C项，黛玉笑的只是宝钗的劝说和宝玉的听话。 8.林黛玉见宝玉和宝钗一起玩乐，怀疑二人过于亲密，因 而心生醋意。所以说这样的话讽刺二人。 9.前者表现出林黛玉寄人篱下，“步步留心，时时在意”的 谨慎，所以不能像众人一样表现自己的心态。后者表现 出了林黛玉的反抗精神 10.BDG[“先生鲁国之士”是判断句，句意完整，B处断 句；“以”的宾语是“卫之褊小”，D处断句：“犹步玉趾而 慰存之”的主语是“先生”，而“愿有赐于寡人也”的主语 是“寡人”，G处断句。故应在B、D、G三处断句。] 11.B[A,正确。总是、常常/恒心。句意：总是指出君主 的过错的人。/有恒心地坚持下去。B.错误。意思不 同。知道/仔细地。句意：不知道您想要怎么任用贤 才？/（成名）仔细看它。C.正确。D.正确。“理屈词 穷”，由于理亏而没有话说。 12.A「A.“就召见成孙弋请他解除疑惑”曲解文意，文本 一中说的是成孙弋觐见时，鲁穆公趁机向成孙弋求教， 而非主动召见他。 13.(1)为了道义而远离俸禄爵位，（如果）不是子思，我怎 么会听说这种事呢？(“义”，道义；“远”，远离：“恶”， 怎么。) (2)您说历代有功勋的旧臣的儿子没有全都给他们安 排官职，那么我所说的有贤能之才却没有被任用，果然 真实啊。(“官之”，给他安排官职；“见”，被；“信”， 真实。) 14,解析：“恒称其君之恶者，可谓忠臣矣”的意思是：总是 指出君主的过错的人，可以称作忠臣。可见，子思对鲁 穆公进言是教其如何识别忠臣 依据“未审君之愿将何以为？”“君将以名取士耶，以实 取士耶？”“臣称李音，称其贤才也”“君言世臣之子未悉 官之，则臣所谓有贤才而不见用，果信矣”可知，子思对卫 国国君进言时则希望他治理国家要重用真正的贤才，而不 是凭名声。 子思对鲁穆公和卫国国君的进言均是直言劝谏，不以 取悦君王为目的，注重指出君王的过失，这表现出子思 不畏权贵，敢于直言功谏的负责态度。 答案：子思向鲁穆公进言时是教其如何识别忠臣，向卫 国国君进言时则希望他治理国家要重用真正的贤才。 这表现出子思不畏权贵，敢于直言劝谏的负责态度。 参考译文 材料一：鲁穆公向子思问道：“怎样才能称作忠臣？”子 思说：“总是指出君主的过错的人，可以称作忠臣。”鲁穆公 (闻言)不高兴，向子思作揖后就让他退下了。成孙弋觐 见，鲁穆公说：“刚才我向子思问忠臣的事，子思说：‘总是 指出君主的过错的人，可以称作忠臣。’我对此感到图惑， 还没有想明白。”成孙弋说：“噫，这话说得好呀！因为君主 而失去生命的人，曾经是有的。总是指出君主的过错的 人，还未有过。因为君主而失去生命的人，效忠的是俸禄 和爵位。总是指出君主的过错的人，是远离俸禄爵位的。 为了道义而远离俸禄爵位，（如果）不是子思，我怎么会听 说这种事呢？ 材料二：子思从齐国返回卫国，卫国国君到子思的住 处问他说：“先生是鲁国士人，但不认为卫国面积狭小，仍 然亲自前来安慰恤问，希望对我有所赐教。”子思说：“我寄 居在这里，辱没您的威严，您多次光临寒舍，那是莫大的荣 语文·必 幸啊。想想没有什么可以用来报答您的，只荐举贤才罢 了 。”卫国国君说：“（得到）贤才本来就是我所希望的。”子 思说：“不知道您想要怎么任用贤才？”卫君说：“一定用他 们来治理国政。”子思说：“您做不到。”卫君问：“为什么？” 子思回答说：“卫国并非没有贤能的人士，您却没有良好的 国政，这是贤能人才没有被任用的缘故啊。”卫君说：“即使 这样，（仍）希望听听先生所认为的贤才（应该怎样任用）。” 子思回答说：“您将要根据名声取用士人呢，还是根据实际 能力取用士人呢？”卫君说：“肯定根据实际能力。”子思说： “卫国的东部边境有个叫李音的人，他贤能且有实际能 力。”卫君问：“他的祖辈是做什么的？”子思回答说：“世代 都是农民。”卫君就呵呵大笑说：“我不喜欢农民，农民的儿 子，没地方任用他们。况且历代有功勋的旧臣的儿子 (也)没能全都给他们安排官职。”子思说：“我举荐李音，是 举荐他的贤能。周公是大圣人，康叔是大贤人，现在鲁国、 卫国的国君不一定都像他们的祖辈一样圣贤，李音的祖辈 虽然善于务农，但是李音也未必与他的祖辈一样。 您说历 代有功勋的旧臣的儿子没有全都给他们安排官职，那么我 所说的有贤能之才却没有被任用，果然真实啊。我问您， 本来就是怀疑您取用士人不是根据实际能力。现在您不 问李音为什么能成为贤能之才，却听说他祖辈世代都是农 民，就嘲笑并且不接受他，那么您取用士人果真是相信名 声却不凭借实际才能啊。”卫君理亏而无言以对。 15.D「D项，“夸张”错误。诗歌中的白海棠形象：花色洁 白，姿态柔弱，气质孤高。所用手法：①烘托：用斜阳 寒草、重门等清冷幽僻的景物烘托白海棠孤独高洁的 形象。②拟人：把白海棠比作一位冰肌玉骨的仙子，突 出白海棠美丽的形象和高洁的气质。③比喻：把白海 棠高洁的精神比作美玉。 “半卷湘帘半掩门，碾冰为土 玉为盆”运用比喻的手法。“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨 女拭啼痕”运用比喻、拟人的手法。“娇羞默默同谁诉 倦倚西风夜已昏”运用拟人的手法，赋予人的情态。故 选项D“夸张”错误。 16.解析：本题考查鉴赏人物形象的能力。鉴赏人物形象 可以从解读标题、注释，结合诗歌意象，抓准描写，按照 鉴赏人物形象的3个步骤叙、析、评进行解答。探春诗 首联交代了季节、场景。虽然没有直接描写海棠，但海 棠已经呼之欲出了。领联写海棠之白，以白玉、冰雪比 喻花的颜色的素白和品格的纯洁。它的精神如玉，但 是用玉来形容仍嫌不足，难以比拟其高洁；它的肌骨如 雪，使人迷恋陶醉。这其实是探春的自我写照。颈联 用比喻，写出花的娇美无力的身姿和月下映出的丽影， 写出了海棠之柔。海棠虽然生机勃勃，但是终究娇柔 无力。这一联暗含着探春的伤感，无法主宰自己的命 运。尾联中，是说但得白海棠多情相伴，就不必理会飞 升远去的事了，“多情”的海棠与忧患的诗人（贾探春） 融为一体。 “缟仙”是将海棠形容为白衣仙子，它本有 羽化成仙的可能，却不愿离去，而是留下来陪伴在黄昏 中吟咏的诗人 黛玉诗首联从看花人写起，环境勾勒。“碾冰为土玉为 盆”，正面描绘白海棠，清净高洁。领联用暗喻、比兴手 法写白海棠，别开生面，见其心地纯洁。“借得”句，言 白海棠品格精神。梅花在冰雪中开放，寒香扑鼻，高洁 幽雅，品格与海棠相通。颈联运用神话传说，放怀天上 人间，表白海棠形神之美，寄寓悲愁怨恨之情。“月窟 仙人”在拟白海棠时，也隐带了“黛玉之仙姿” ,尾联抒 孤独抑郁之情，把白海棠写足。 “娇羞默默”高度矜持 自尊的表现。看似是白海棠的形象刻画与心理揭示 实际正是诗人自我形象和心理的寄寓。“倦”字，写尽 她那在风刀霜剑之中的苦苦挣扎与疲惫。 答案：相同：都写出了两者冰清玉洁的形象。都采用了 托物言志的手法、比喻、拟人以海棠的白描绘两者冰清 玉洁的形象 不同：①探春诗写出探春超凡脱俗和无法主宰自己命运的 形象。探春诗从海棠的生长环境入手，以白玉、冰雪为喻 写其超凡脱俗；白海棠的“娇无力”也是探春无法主宰自己 命运的象征。②黛玉诗写出黛玉高洁、幽雅、幽怨、矜持、 自尊的形象。黛玉诗从看花人写起，选用“梨蕊”“梅花” “仙人”入诗。写其高洁、幽雅：“秋闺怨”句写其幽怨抑郁； 最后“娇羞默默”写其矜持自尊的形象。 ·26 修下册 17.(1)挥手自滋去萧萧班马鸣（雪衣骄马何潇洒浪迹 湖山踏径斜/马穿山径菊初黄信马悠悠野兴长) (2)无边落木萧萧下不尽长江滚滚来，(3)沧海月明 珠有泪蓝田日暖玉生烟/青青子衿悠悠我心/一日 不见如三月兮/身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通 (宝玉送帕，暗含他对黛玉的思念、安慰。只要能够表 达相知、相思、相爱、相守的情感即可) 18.C A.目不暇接：形容东西太多，眼晴看不过来。符合 “范围之广、频率之高”的语境，使用恰当。B.应接不 暇：原指景物繁多，来不及观赏，后形容来人或事情太 多，应付不过来。此处可指“以花喻人”现象繁多，看不 过来，使用恰当。C.一览无余：一眼望去，所有的景物 全看见了，形容视野开阔，也形容事物简单。与“范围 广、频率高”带来的“繁多复杂”感矛盾，使用不恰当 D.眼花缭乱：形容眼前的景象复杂纷繁，使人感到迷 乱。可体现“以花喻人”现象的丰富性，使用恰当。] 19.A「横线前强调《红楼梦》“以花喻人”的创新性与人花 交融的特点，横线处应体现其艺术效果的递进关系：首 先，“呼应其‘悲金悼玉’的基调”是对作品整体情感氛 围的契合，是基础层面；其次，“深化其‘花落人亡’的主 题”是在基调之上对核心思想的挖掘，是内容层面；最 后，“将‘以花喻人的传统发展到了极致’”是对其艺术 成就的总结，是升华层面。三者逻辑递进，衔接最顺畅 的为A。 20.解析：①句：“广义的‘以花喻人’则是花与人之间特定 的联系与象征意义”中，“是”字使用不当，“以花喻人” 是一种手法，并非“联系与象征意义”本身，应改为“花 与人之间存在着/有着/具有着特定的联系与象征 意义” ⑦句：“因此，花具有人的寓意”逻辑颠倒，“以花喻人” 的核心是用花象征人，应是“人具有花的寓意 答案：①花与人之间存在着/有着/具有着特定的联系 与象征意义；⑦人具有花的寓意 21.解析：形象性减弱：“花红柳绿”是具象的景物描写，能 引发读者对繁花盛景的联想，生动体现“以花喻人”的 文学画面感：“丰富多彩”是抽象概括，仅强调数量与种 类，缺乏这种生动性与感染力」 主题关联弱化：“花红柳绿”直接呼应“以花喻人”的核 心意象“花”，凸显这一手法在古典文学中的鲜活生命 力，为后文《红楼梦》的创新作铺垫：“丰富多彩”与“花” 的关联薄弱，无法传递与主题相关的文学韵味。 答案：(1)形象性不足：“丰富多彩”表述直白，仅强调数 量多、种类丰富；“花红柳绿”能引发对繁花盛景的联 想，将“以花喻人”表现得生动可感，替换后削弱了表达 的形象性、感染力。(2)主题关联弱化：“花”与“以花喻 人”相呼应，用自然意象的鲜活感，凸显这一创作手法 在古典文学中的蓬勃生命力，为后文强调《红楼梦》在 此传统中的突破作铺垫。“丰富多彩”则缺乏这种与主 题的内在联系，无法通过词汇本身传递出与“花”相关 的文学韵味。 22.解析：本题考查对“以花喻人”寓意的分析，需结合人物 事例与花的特质。 王熙凤（婴粟）：婴粟花美艳动人，却含剧毒。王熙凤容 貌艳丽、能力出众（如协理宁国府时雷厉风行），但心机 深沉、手段狠辣（如放高利贷、弄权铁槛寺害死张金哥 夫妇)，其“美丽”与“毒性”的矛盾统一，与婴粟花的特 质高度契合 贾元春（昙花）：昙花的特点是花期短暂、绽放时绚烂夺 目。元春身为皇妃，省亲时“烈火烹油，鲜花着锦”，何 等风光；但好景不长，最终早逝，命运如昙花一现，契合 其“盛极而衰”的人生轨迹。 答案：（示例）罂粟花美艳却有毒。如王熙凤协理宁国 府时雷厉风行，却暗中克扣月钱放高利贷。县花绚烂 短暂，如元春省亲时风光一时，转瞬而衰。 23.[写作指导]材料由两段文字构成。第一段共两句 话 第一句筒述王熙凤的为人和结局带来的反差。 第 二句是归因，说明凤姐悲惨结局是被其“聪明”所累： “机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！”第二段共四句 话。第一句反问，承上启下。第二句推出观点，此处有 两重意思：一是“聪明好，但不及智慧”，二是聪明若不 参考 能上升为智慧，则容易带来祸患。此处体现了思辨性。 三、四句既是对“聪明好，但若不能上升为智慧，则容易 ‘聪明反被聪明误’”的原因分析，又是明确“聪明”和 “智慧”这一组核心概念的区别，其主要区别体现在“能 力与格局”“眼前与长远”“局部与整体”这三个方面。 由此可见，材料的核心词是一组，即“聪明和智慧”。 写 作的范围是对“聪明和智慧”这一组概念进行思辨。 写 作的重点（也是难点）是如何从“能力与格局”“眼前与 长远”“局部与整体”这些角度切入，对核心概念“聪明 和智慧”进行思辨，但是行文时这三个角度不一定要 写全。 [参考立意]①大智慧真格局，小聪明反被累。②清 醒自知乃人生大智慧。③聪明人自以为是，智慧者目 光长远。④聪明人爱张扬，智慧者不露相。 第八单元勇于担当，莫忘责任 (A卷) 1.B[A项，振，同“震”，威吓：辨，同“辩”，分辩。C项，厌， 同“餍”，满足：刑，同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做 榜样。D项，暴，同“曝”，暴露。] 2.C[A项，牧，养。B项，是，认为正确。D项，完，保全。] 3.A[①钩心斗角：文中指宫室结构的参差错落，精致工 巧；今义，各用心机，互相排挤。②气候：文中指天气：今 义，一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情 况。③一旦：文中义、今义都指不确定的时间，表示有一 天。④收藏：文中指收藏的金玉珍宝等物；今义，收集保 藏。⑤骄固：文中义、今义都指骄横顽固。⑥泥沙：文中 义、今义都指泥土和沙子。⑦行路：文中指路人；今义， 走路。⑧市人：文中义、今义都泛指百姓。 4.D[D项，助词，用于主谓之间，取消句子独立性。 A项，形容词词尾，“…的样子”/句未语气词，不译。 B项，介词，比/介词，到。C项，连词，那么/连词，表转 折，却。 5.C[例句为被动句，C项与之相同。A项是判断句。 B项是状语后置句。D项是定语后置句。] 6.CDF[“光独知其不然”，主谓宾结构，句意完整，C处断 开；“介甫固大贤”，判断句，D处断开；“用心太过”“自信 太厚”，句式对称，句意相关，F处断开。故应在C、D、F 三处断句。 7.B[A.正确。治理国家。/安定太平。句意：古来圣贤 用来治国的方法。/攻占了上千里的土地，到今天秦国 仍太平、强大。B.“往往暴得美官，暴，损害意”错误。 下子、突然。损害。含义不同。句意：有的人往往一下 子得到好的官职。/原指残害灭绝天生万物。后指任意 糟躅东西，不知爱惜。C.正确。句意：假使他们真的是 君子。/如果六国的国君能各自爱护自己的百姓，那么 就足以抵抗秦国。D。正确。教我。/表示被动。句意： 如今您来指教我的。/老百姓没有受到爱护。 8.A[A.“百害而无一利”错误。原文有“大抵所利不能 补其所伤”，可见不是没有一点利处。 9.(1)他们用来养民的办法，不过是减轻租税，减少赋税 (“所以”，用来……的办法；“轻”，减轻；“薄”，减少。) (2)考虑到事情适宜就采取行动是认为正确而看不到值 得反悔的地方的缘故。(“度”，考虑；“动”，采取行动； “是”，认为正确。) 10.解析：结合“介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古 人所未尝为者而为之”分析可知，王安石认为古代圣贤 的治国养民之道都是老生常谈，不值得去做，而一心想 做古人所不曾做过的事情。 答案：原因是王安石认为古代圣贤的治国养民之道都 是老生常谈，不值得去做，而一心想做古人所不曾做过 的事情。 「参考译文] 材料一：当今天下十分厌恶您的人，他们对您毁谤、污 蔑，所有的坏话都用上了。我个人认为这样做是不恰当 的，您本来是大贤人，您的失误在于用心过了头、自信心太 强罢了。为什么这样说呢？古来圣贤用来治国的方法，不 过是使众官都能胜任所担任的职务，委派任务而责令其取 得成功；他们用来养民的办法，不过是减轻租税，减少赋 税。您认为这些都是迂腐儒生经常谈论的，不值得去做， 而一心想做古人所不曾做过的事情。于是，财利方面的事 答案 不再委派三司经管而改由自己管理，又建立制置三司条例 司，聚集擅长文章之士及通晓财利之人，让他们去大讲功 利。假使他们真的是君子，就本来不应该讲利：假使他们 真的是小人，则本来要刮尽人民的财富来满足皇上需要 又怎么能从愿呢？这样就知道三司条例司这一官署，是不 当设置而设置了，又在官署中不按正常做法用人，有的人 往往一下子得到好的官职，于是讲利的人都捋袖出臂，张 目环顾。自夸自卖，争着进用，各自斗智斗巧，以改变祖宗 旧有的法度，大概这样做获得的利不能弥补造成的害，所 得不能抵偿所失，只不过是另出一番新意，用来为自己求 取功名罢了，但它的危害已经够严重了 材料二：如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了 官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒 不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从 皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷 上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权： 效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹 是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财：驳斥错误言论， 责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽 谤，那本来预料到它会这样的。 人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事） 了，士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向 众人献媚讨好当做好事，（因而）陛下才要改政变这种（不良） 风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力 量帮助陛下来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为 什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓 都抱怨响，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚 不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到事情适 宜就采取行动是认为正确而看不到值得反悔的地方的缘 故。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮 助陛下千一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承 认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨 守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 11.EIK[“官位”和“财币”为并列短语，二者之间不能断 开，“官位财币”是“王之所轻”的内容，二者之间应断 开；同理，“死者”与“是士之所重也”中间也应断开。故 应在E、I、K三处断句。] 12.B[A.文中“垂拱”指不亲自处理政务，“秦王垂拱受西 河之外”的“垂拱”形容不费气力。B.文中“殆”指疑惑， “且燕赵处秦革灭殆尽之际”中的“殆”指近、接近。二 者意思不同。C.文中“跬步”，比喻数量极少；“不积跬 步”中的“跬步”，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为 “步”。D.文中“使”指出使，“使我不得开心颜”中的 “使”意为“让”。 13.A[A.“一面做好与吴国决战的准备”错误。由原文 勾践向群臣说的“吾欲伐吴，奈何有功？”，可以看出勾 践根本没有做好与吴国决战的准备。] 14.解析：(1)“除”，免除；“任”，承担；“致王”，取得王业。 (2)“妄言”，无根据地任意乱说：“劳”，功绩；“贤者始于 难动”，状语后置，应为“贤者于难动始” 答案：(1)齐桓公免除了管仲的罪行，让他承担重大的 责任，是很容易做到的。这样可以取得王业，称霸哪里 值得一提呢？ (2)有智慧的人不会无根据地任意乱说，来成就自己的 功绩；有德行有才能的人从难事做起，最终有所成就。 15.解析：由“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也 听其言而观其行”可知，孔子认为考察人才需要听其 言，观其行，在具体环境中加以考察。由“远使…内 告以匿，以知其信…饮之以酒，以观其态”可知，计倪 认为可以通过“远使”“内告以匿”“与之讲事”“饮之以 酒”等方法，在具体的环境中来考察人才。可见二人都 主张在具体环境中对人才加以考察。 答案：在发现人才的方法上，计倪和孔子都主张在具体 环境中对人才加以考察。 [参考译文] 材料一：孔子说：“起初我对于人，听了他说的话便相 信了他的行为；现在我对于人，听了他说的话还要观察他 的行为。在宰予这里，我改变了观察人的方法。” 选拔有才能的人任用他，挑选好的意见听从它，那么 有智慧的人就能够充分献出他的谋略，勇敢和人就能够完语 新高考 第七单元 文 同步单元双测卷 (时间：150分 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 《新周刊》：你开设文学讲座时，在众多 文学名著中，为何会选择《红楼梦》？ 白先勇：我觉得《红楼梦》是中国文学 史上最伟大的小说，这是毋庸置疑的。如 如 果选五本世界文学中最伟大的小说，我一 定选它，而且可能会将它排到第一位。 在哲学思想上，《红楼梦》融合了儒释 道三家之长，相当深刻；人物塑造方面，又 极为鲜活。这样的一本书，在各种意义上， 都能代表我们整个中华民族的文化精髓。 我想讲，文学是一个民族心灵最深刻的投 射，而《红楼梦》在这之中占有举足轻重的 地位。大学生亲近我们的传统，或许可以 从这本书开始。 毁 《新周刊》：最近一次重读大概是在什 么时候？你在书中关心的内容会与以往有 区别吗？ 白先勇：我6月下旬又要演讲《红楼 期 梦》了。每次讲之前，我都会重温，我觉得 自己看得很熟了，但这本书就像是一个个 密码，但凡翻看，就会解出新的秘密。有时 候，我发觉原来还有些地方被漏掉了。 我时常感叹，一部18世纪的小说，竟 然汇集了各种小说艺术的手法，即使放到 现在看，它也是非常先锋的。我有一个想 法，我们的文学史常把《红楼梦》归结为传 第七单元·B卷 红楼梦》：浮生若梦，繁华即逝 B卷·素养提升卷 分数：150分) 统小说、章回体小说、旧小说。中国的现代 小说，常常将鲁迅的作品视作发端。但我 认为，《红楼梦》已经有了现代手法的运用， 或许我们可以从《红楼梦》开始论及现代 小说。 《新周刊》：曹雪芹在书中为全知观，点， 你觉得这样的叙事方式，其优势何在？ 白先勇：对观点的灵活运用是《红楼 梦》非常厉害的地方。大观园那么大、那么复 杂，如果用个平常的全知观点来写，讲半天也 说不清楚。一开始的时候，是林黛玉进贾府的 观点，之后，又转成其他人的观点。 比如，第十七回，贾政带了一批清客， 还带了贾宝玉，去逛大观园。在元妃省亲 时，大观园是社会性的家族团聚之地，它规 规矩矩的。等到刘姥姥进大观园，又完全 不一样了，她看什么都是新鲜的，里头彩蝶 纷飞，热闹得不得了。刘姥姥看到一座牌 坊，以为那是玉皇宝殿，在某种意义上，那 里就是人间的“太虚幻境”。后来，大观园 衰落了，等林黛玉去世，贾宝玉再经过潇湘 馆的时候，听到哭声，萧索而凄凉，每个人 的感受不一样。 利用不同的叙事观点，巧妙地把大观 园多层次的意义一一展现出来，这是《红楼 梦》的“现代性”之一。 《新周刊》： 白先勇：《红楼梦》的英译本作者、牛津 大学的戴维·霍克思写过一篇论文，说《红 楼梦》是一本象征主义小说，光是里面的 “玉”，就能有很多含义。 第1页（共8页) 还比如说，第八十二回，林黛玉做了个 噩梦，梦里贾母诸人要把她嫁走。在此之 前，她一直担心自己和宝玉的婚姻成不了， 因为她没有父母替她做主。这种心理是弗 洛伊德式的，日有所思，夜有所梦。此外， 书中很多地方用了戏中戏，以及文本之间 的互动。这些手法都是非常现代的。 《新周刊》：《红楼梦》写尽贾府兴衰与 人世无常的同时，也呈现了哲学命题，包含 了佛道思想，而其中的宗法社会系统的法 理运行机制，又代表着儒家传统。你觉得 曹雪芹为何会将这些主题融合在一起？这 与他的个人经历和时代又有哪些关联？ 白先勇：乾隆时代，儒释道都已经非常 成熟了，这些观念在曹雪芹心中也得到了 融合。他最了不起的是，用很玄妙的笔法， 把那些形而上的主题形式展现得生动 活泼。 我举一个例子，是在人物塑造方面的。 我们看贾政，他完全遵循儒家那一套，追求 入世、经世致用，可偏偏贾宝玉不信这一 套，他是佛道的代表，他的生命哲学是镜花 水月、浮生若梦、佛道的出世思想。这样， 父子之间的冲突就产生了。贾政讨厌宝 玉，但那也是爱之深责之切，希望他能够按 照儒家的方式去行事。可宝玉完全不管， 最后出家的那一幕，就显得更为动人：他光 头赤足，穿着红色的大斗篷，“好一似食尽 鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。贾政 在雪地上气喘吁吁追赶宝玉，等回到船上， 贾政了悟他的儿子宝玉可能就是来历劫 的。那一瞬间，佛、道与儒家之间有了对 话，也产生了某种人世间的同情。 《新周刊》：《红楼梦》塑造人物极为成 功，就你个人而言，最青睐的角色是哪一 个？她/他的哪些方面吸引你？ 第七单元·B卷算 白先勇：我现在了解贾宝玉了。《红楼 梦》有个书名常常被忽略，叫《情僧录》 情僧当然指的是贾宝玉。情僧是一个悖 论：有情不能为僧，成僧必须断情，但情是 贾宝玉的宗教，是他的信仰。宝玉出家前 向贾政辞别，光头赤足，身上穿的是大红猩 猩毡的斗篷，而不是黑色或褐色的袈裟。 红意寓情，宝玉的前身是神瑛侍者，住在赤 瑕宫。他灌溉的绛珠仙草，两人在红彩下 缔结仙缘。在大观园里，宝玉住怡红院，里 面种的是红海棠。宝玉出家，身穿厚重的 大红斗篷，是他担负着世间的情殇，为世间 所有遭情所伤的人扛着情的“十字架”离世 而去，所以他是情僧。 《新周刊》：你说过，“《红楼梦》之前，很 少有中国小说把女性的位置放得那么高， 对她们有一种精神上的崇拜”。它与前作 所描写的女性有何不同？ 白先勇：《红楼梦》对女性的尊重是前 面的文学作品所没有的。《水浒传》写女 性，要么就是女丈夫，要么品行不端，但到 了《红楼梦》就完全不一样了，其女性地位 相当之高，并且每个女性人物都写得很好。 (摘编自《白先勇：理解〈红楼梦) 的伟大，自然心生敬畏》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正 确的一项是(3分) A.文学史常把《红楼梦》归结为传统小 说、章回体小说、旧小说，白先勇认为 《红楼梦》中现代手法的运用可能比鲁 迅的作品更早。 B.对《新周刊》提到的“全知观点”“哲学 命题”，白先勇在回答过程中对这些观 点进行了否定，他的认知水平是超越 提问者的。 言2页（共8页） C.白先勇认为林黛玉做噩梦体现的心理 是弗洛伊德式的，由此可以推知，贾宝 玉梦游太虚幻境、甄士隐梦见一僧一 道也是同样的心理。 D.《新周刊》的前三个问题侧重于整体艺 术特色，最后两个问题侧重于作品内 涵，体现了提问者逻辑严密、逐步深入 的思维特征。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不 正确的一项是(3分) () A.白先勇用“伟大”“举足轻重”等词语对 《红楼梦》进行高度评价，表明自己讲 座中选择《红楼梦》的原因。 B.在回答《新周刊》提出的某些问题时， 白先勇不是直接表明态度，而是通过 对《红楼梦》文本的分析回应提问、暗 含观点。 C.白先勇两次回答都提到了贾宝玉穿着 红色的大斗篷，一次是要说明贾宝玉 与儒家思想格格不入，一次是要说明 他担负着世间的情殇。 D.“《西游记》中独立自主女性形象的出 现，对明代社会女性的思想解放有着 积极意义。”此句可作为最后一问中白 先勇观点的一个证据。 3.请根据白先勇对第三个问题的回答，完 成下面表格中的内容。(3分) 《红楼梦》中的大观园 视角 “大观园”呈现的状况 结论 元妃 繁华有序 刘姥姥 新鲜、热闹 ② 贾宝玉 ① 第七单元·B卷第 4.请在文中横线处补写出相应的问题，并 简要阐述理由。(4分) 5.“整本书阅读《红楼梦》”单元提示指出， 要“建构阅读长篇小说的方法和经验”。 通过以上访谈材料，关于阅读《红楼梦》， 你收获了哪些方法或经验？请简要说 明。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 探宝钗黛玉半含酸 一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来 了。”话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来， 一见了宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧 了！”宝玉等忙起身笑让坐，宝钗因笑道： “这话怎么说？”黛玉笑道：“早知他来，我就 不来了。”宝钗道：“我更不解这意。”黛玉笑 道：“要来一群都来，要不来一个也不来；今 儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来 着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落， 也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这 意思？” 宝玉因见他外面罩着大红羽缎对衿褂 子，因问：“下雪了么？”地下婆娘们道：“下 了这半日雪珠儿了。”宝玉道：“取了我的斗 篷来不曾？”黛玉道：“是不是，我来了他就 该去了。”宝玉笑道：“我多早晚儿说要去 了？不过拿来预备着。” ……薛姨妈便令人去灌了最上等的酒 来。李嬷嬷便上来道：“姨太太，酒倒罢 了。”宝玉央道：“妈妈，我只喝一盅。”李嬷 3页（共8页） 嬷道：“不中用！当着老太太、太太，那怕你 吃一坛呢。想那日我眼错不见一会，不知 是那一个没调教的，只图讨你的好儿，不管 别人死活，给了你一口酒吃，葬送的我挨了 两日骂。姨太太不知道，他性子又可恶，吃 了酒更弄性。有一日老太太高兴了，又尽 着他吃，什么日子又不许他吃，何苦我白赔 在里面。”薛姨妈笑道：“老货，你只放心吃 你的去。我也不许他吃多了。便是老太太 问，有我呢。”…那李嬷嬷听如此说，只得 和众人去吃些酒水。 这里宝玉又说：“不必温暖了，我只爱 吃冷的。”薛姨妈忙道：“这可使不得，吃了 冷酒，写字手打飐儿。”宝钗笑道：“宝兄弟， 亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒 性最热，若热吃下去，发散的就快；若冷吃 下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受 害？从此还不快不要吃那冷的了。”宝玉听 这话有情理，便放下冷酒，命人暖来方饮。 黛玉嗑着瓜子儿，只抿着嘴笑。可巧 黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉， 黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他 费心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鹃姐 姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了， 抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我 平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你 就依，比圣旨还快些！”宝玉听这话，知是黛 玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻嘻的笑 两阵罢了。宝钗素知黛玉是如此惯了的， 也不去睬他。 …说话时，宝玉已是三杯过去。李 嬷嬷又上来拦阻。宝玉正在心甜意洽之 时，和宝黛姊妹说说笑笑的，那肯不吃。宝 玉只得屈意央告：“好妈妈，我再吃两盅就 不吃了。”李嬷嬷道：“你可仔细老爷今儿在 第七单元·B卷 家，提防问你的书！”宝玉听了这话，便心中 大不自在，慢慢的放下酒，垂了头。黛玉先 忙的说：“别扫大家的兴！舅舅若叫你，只 说姨妈留着呢。这个妈妈，他吃了酒，又拿 我们来醒脾了！”一面悄推宝玉，使他赌气； 一面悄悄的咕哝说：“别理那老货，咱们只 管乐咱们的。”那李嬷嬷不知黛玉的意思， 因说道：“林姐儿，你不要助着他了。你倒 劝劝他，只怕他还听些。”林黛玉冷笑道： “我为什么助他？我也不犯着劝他。你这 妈妈太小心了，往常老太太又给他酒吃，如 今在姨妈这里多吃一口，料也不妨事。必 定姨妈这里是外人，不当在这里的也未可 定。”李嬷嬷听了，又是急，又是笑，说道： “真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还 尖。你—这算了什么。”宝钗也忍不住笑 着，把黛玉腮上一拧，说道：“真真这个颦丫 头的一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。” 薛姨妈一面又说：“别怕，别怕，我的儿！来 这里没好的你吃，别把这点子东西吓的存 在心里，倒叫我不安。只管放心吃，都有我 呢。越发吃了晚饭去，便醉了，就跟着我睡 罢。”因命：“再烫热酒来！姨妈陪你吃两 杯，可就吃饭罢。”宝玉听了，方又鼓起 兴来。 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的 一项是(3分) A.宝玉见到黛玉外面罩着大红羽缎对衿 褂子，就问“下雪了么？”一句描写，一 方面说明每逢下雪时黛玉的穿着，一 方面又表明宝玉对黛玉平日的关注和 细心。 B.薛姨妈说这可使不得！吃了冷酒，写 字手打飐儿，这表明了长辈对晚辈的 疼爱。 第4页（共8页） C.薛宝钗“若冷吃下去，便凝结在内，以 五脏去暖他，岂不受害”，体现了对宝 玉的细腻的体贴关心。 D.李嬷嬷“不中用！当着老太太、太太， 那怕你吃一坛呢。…葬送的我挨了 两日骂”，说明李嬷嬷也是疼爱宝玉 的，她是以老太太、太太责骂为借口劝 说宝玉不要吃酒。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正 确的一项是(3分) A.林黛玉的出场方式与王熙凤不同，王 熙凤是“未见其人，先闻其声”，而林黛 玉“林姑娘来了”这句话是他人所说， 不能确定为是“未见其人，先闻其声”。 B.小说中人物的语言往往富有潜台词， 如黛玉“也亏你倒听他的话。我平日 和你说的，全当耳旁风”中，“他”表面 指紫鹃，实际指宝钗；“你”表面指雪 雁，实际指宝玉。 C.“黛玉嗑着瓜子儿，只抿着嘴笑”一句 属动作和神态描写，一个“笑”字写出 了黛玉对众人劝宝玉不要喝冷酒时表 现的冷眼旁观，表现出她的嫉妒心理。 D.节选的这一部分文字，主要运用了语 言描写的手法，不同人物的不同性格， 通过各自的语言便能凸显出来，如从 宝钗劝宝玉、说黛玉的话中可见其明 理和圆通。 8.林黛玉到梨香院，一看到宝玉，就说“我 来的不巧了”，黛玉是觉得自己打搅了宝 玉吗？请简要分析。(4分) 第七单元·B卷 9.在宝玉喝酒这件事中，林黛玉开始没有 像众人一样劝阻，而后又干脆极力怂恿， 这里表现出林黛玉什么样的性格来？请谈 谈你的看法。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一：鲁穆公问于子思曰：“何如而 可谓忠臣？”子思曰：“恒称其君之恶者，可 谓忠臣矣。”公不悦，揖而退之。成孙弋见， 公曰：“向者吾问忠臣于子思，子思曰：‘恒 称其君之恶者，可谓忠臣矣。’寡人惑焉，而 未之得也。”成孙弋曰：“噫，善哉言乎！夫 为其君之故杀其身者，尝有之矣。恒称其 君之恶者，未之有也。夫为其君之故杀其 身者，效禄爵者也。恒称其君之恶者，远禄 爵者也。为义而远禄爵，非子思，吾恶闻 之矣。” (选自《鲁穆公问子思》) 材料二：子思自齐反卫，卫君馆而问 曰：“先生鲁国之士然不以卫之褊小犹步玉 趾而慰存之愿有赐于寡人也。”子思曰：“臣 羁旅于此，而辱君之威尊，亟临筚门，其荣 多矣。顾未有可以报君者，唯达贤尔。”卫 君曰：“贤则固寡人之所愿也。”子思曰：“未 审君之愿将何以为？”君曰：“必用以治政。” 子思曰：“君弗能也。”君曰：“何故？”答曰： “卫国非无贤才之士，而君未有善政，是贤 才不见用故也。”君曰：“虽然，愿闻先生所 以为贤者。”答曰：“君将以名取士耶，以实 取士耶？”君日曰：“必以实。”子思曰：“卫之东 境有李音者，贤而有实者也。”君曰：“其父 祖何也？”答曰：“世农夫也。”卫君乃卢胡大 笑曰：“寡人不好农，农夫之子，无所用之。 5页（共8页） 且世臣之子，未悉官之。”子思曰：“臣称李 音，称其贤才也。周公大圣，康叔大贤，今 鲁、卫之君未必皆同其祖考。李音，父祖虽 善农，则音亦未必与之同也。君言世臣之 子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用，果 信矣。臣之问君，固疑君之取士不以实也。 今君不问李音之所以为贤才，而闻其世农 夫，因笑而不受，则君取士果信名而不由实 者也。”卫君屈而无锌。 (节选自《孔丛子·抗志第十》) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要 断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的 答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂 黑超过三处不给分。(3分) 先生A鲁国之土B然不以卫之C褊小 D犹步玉趾E而慰国存之G愿田有赐 于寡人也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容 的解说，不正确的一项是(3分)( A.恒，文中指总是、常常，与成语“持之 以恒”的“恒”意思不同。 B.审，文中指知道，与《促织》中“审谛 之”的“审”意思相同。 C.祖考，文中指的是祖先，也可指已故 的祖父或泛指父祖辈的人。 D.屈而无辞，指理亏而无言以对，与成 语“理屈词穷”意思相近。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的 一项是(3分) ) A.鲁穆公对子思的回答感到困惑，就召 见成孙弋请他解除疑惑，成孙弋认为 子思的话很有见地，同时也表明总是 能指出君主的过错的人还未有过。 B.为报答卫国国君的厚遇，子思认为自 己只能向他推荐贤能之士，并在交谈 时指出卫国不缺乏贤才却没有好的 国政，原因在于贤才没有得到重用。 第七单元·B卷 等 C.对于应该如何取用贤能之才，子思认 为不是根据名声，而是要根据实际能 力，并向卫国国君推荐卫国东部边境 的李音，说他就是有实际能力的 贤人。 D.周公是大圣人，康叔是大贤人，而他 们的后人，即如今的鲁国和卫国的国 君，却不一定圣贤；与此相同，李音也 未必会像他的祖辈一样一世务农。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉 语。(8分) (1)为义而远禄爵，非子思，吾恶闻 之矣。 (2)君言世臣之子未悉官之，则臣所谓 有贤才而不见用，果信矣。 14.子思向鲁穆公和卫国国君进言时各有 何侧重？这表现出子思怎样的态度？ 请结合材料简要说明。(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面古诗，完成15~16题。 咏白海棠 贾探春0 斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。 玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。 芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。 莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。 6页（共8页） 咏白海棠 林黛玉② 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。 [注]①贾探春，贾政与妾赵姨娘所生，排 行为贾府三小姐。②林黛玉，林如海与贾 敏的女儿，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶 养，出身于钟鼎世家，书香之族，祖籍姑苏， 家住扬州，先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃 是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为 扬州巡盐御史。 15.下列对这两首诗的理解与赏析，不恰当 的一项是(3分) A.贾诗首联以白海棠生长的环境，斜阳 寒草、苔翠盈盆的清幽暗寓贾探春出 身卑微。 B.林诗首联以“半卷”“半掩”写赏花人 娇媚含羞之态，为后面抒发幽怨情感 作铺垫。 C.两诗都是咏物诗，讲究形神兼备，其 颔联都着眼于白海棠之“白”，但神韵 各有不同。 D.两诗均采用拟人、比喻、夸张以及化 用前人诗句的手法，将个人的命运与 海棠神韵融合。 16.请结合探春、黛玉“海棠”诗，赏析探春 与黛玉形象特点的异同。(6分) 第七单元·B卷 (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)与下图内容相契合的古诗文名句， 可以是：“ (2)杜甫《登高》中以宇宙广大，自然永 恒，抒发个人渺小，人生短暂的感伤的 诗句是“ (3)《红楼梦》中宝玉挨打后，遣晴雯送 两块旧帕给黛玉，其中深意，争议颇多， 小刚认为宝玉如在帕上题写诗句“ ”,就能清晰地表达 自己的情感了。 二、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 “以花喻人”是中国古典文学常见的艺 术手法与艺术现象，诗、词、曲、赋、小说等 等皆有其身影，其出现范围之广、频率之 高，令人( ),叹为观止。自《诗经》 始，“以花喻人”不仅成为中国文学一种牢 不可破的抒情传统，更成为中国文化中独 特的审美观。“以花喻人”，将人与花卉相 互比附，相互映衬，相得益彰。在中国古典 文学使用“以花喻人”创作手法的花红柳绿 之中，《红楼梦》的“以花喻人”不落窠白，新 意迭出，在创造意境、诗化小说和衬托人物 上，用令人耳目一新的花景描写、花事叙 述、花情抒发，将人花相映，人花交融， 。周汝昌先生在《红楼花品》中赞誉： 7页（共8页） “雪芹原是处处以花喻人。名花美人的相 喻，是中华文化中的一种高级的审美观，极 古老，极独特，极有意味。雪芹虽然处处创 新，但对这个审美传统，并不目为‘俗套’， 反而发扬以光大之。因此，我说不妨把《红 楼梦》看做一部崭新的、奇特的、高超美妙 的‘群芳谱’。”我以为，“以花喻人”有狭义 与广义之分，狭义的“以花喻人”即用花比 拟人物。①广义的“以花喻人”则是花与人 之间特定的联系与象征意义，②它既包括 狭义的用花比拟人物，③也包括用花比兴 人物，衬托人物，美化或深化人物，④它包 括在某种情景中，⑤花与人得到和谐的统 一，⑥又或是花沾染上人的特质。⑦因此， 花具有人的寓意。 18.填入文中括号内的词语，不恰当的一项 是(3分) ( ) A.目不暇接 B.应接不暇 C.一览无余 D.眼花缭乱 19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰 当的一项是(3分) A.呼应其“悲金悼玉”的基调，深化其 “花落人亡”的主题，将“以花喻人的 传统发展到了极致”。 B.深化其“花落人亡”的主题，将“以花 喻人的传统发展到了极致”，呼应其 “悲金悼玉”的基调。 C.深化其“花落人亡”的主题，呼应其 “悲金悼玉”的基调，将“以花喻人的 传统发展到了极致”。 D.将“以花喻人”的传统发展到了极致， 呼应其“悲金悼玉”的基调，深化其 “花落人亡”的主题”。 20.文中标序号的部分有两处表述不当，请 指出其序号并做修改，使语言准确流 畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得 改变原意。(4分) 第七单元·B卷身 21.文中“花红柳绿”替换为“丰富多彩”，表 达效果会发生哪些变化？请结合文本 内容说明。(4分) 22.下图是《红楼梦群芳图谱》，该图谱“以 花喻人”，称贾元春是昙花，王熙凤是罂 粟。是否切合？请任选一人，结合事例 分析其寓意。(4分) E好 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 《红楼梦》里的王熙凤长得漂亮又 做事干练，本应有一个令人艳美的人 生，可事实却正相反，她的结局很悲 惨：“一从二令三人木，哭向金陵事更 哀。”曹雪芹在《聪明累》里将王熙凤 的悲惨结局归结于“聪明”，说她：“机 关算尽太聪明，反误了卿卿性命！” 聪明不好吗？聪明好，但若不能上 升为智慧，则容易“聪明反被聪明误”。 聪明是一种能力，智慧是一种格局。聪 明人看眼前，智者看长远；聪明人看局 部，智者看整体…… 读了以上材料，你有怎样的思考？ 请联系实际，写一篇文章，表明你的 看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文 体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 得泄露个人信息；不少于800字。 8页（共8页）