精品解析：新疆实验中学2025-2026学年高三上学期一模冲刺仿真质量检测语文试题

新疆实验中学2025-2026学年高三上学期一模冲刺仿真质量检测语文试题 （卷面分值：150分；考试时间：150分钟） 注意事项： 1.本试卷为问答分离式试卷，共10页，其中问卷8页，答卷2页。答题前请考生务必将自己的班级、姓名、准考证号的信息填写在答题卡上。 2.作答非选择题时必须用黑色字迹0.5毫米签字笔书写在答题卡的指定位置上，作答选择题必须用2B铅笔在答题卡上将对应题目的选项涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持答题卡卡面清洁、不折叠、不破损、不能使用涂改液、修正带。 3.考试结束后，请将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成小题。 材料一： 2022年7月23日，中国国家版本馆举行落成典礼。中国国家版本馆是国家版本资源总库和中华文化种子基因库，由中央总馆文瀚阁、西安分馆文济阁、杭州分馆文润阁、广州分馆文沁阁组成，历时三年建设目前均已竣工，开馆后将全面履行国家版本资源保藏传承职责。中共中央政治局委员、中宣部部长黄坤明指出，建设国家版本馆，是以习近平同志为核心的党中央批准实施的重大文化工程，充分体现了我们党传承发展中华文化的高度自觉、汲取历史智慧更好走向未来的历史主动。 “文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。” 回首从石库门到天安门、从兴业路到复兴路的奋斗历程，在为人民幸福和民族复兴奋斗的过程中，文化是一个民族的精神印记，记录了来路的苦难辉煌，也是推动经济社会发展的持久动力。文化具有凝聚思想共识、滋养精神识海、蓄积磅礴力量的效果，任何时候，文化的作用都不能被忽视，任何时候，文化都需要我们传承弘扬。中国国家版本馆是国家版本资源总库和中华文化种子基因库，是新时代的国家文化殿堂，是传给后世的文化宝藏。中国国家版本馆进一步统筹了文化资源，打造文化新地标，有利于讲好文化故事，赓续中华文脉，感悟文化瑰宝的精神魅力，让沉睡的文化“富矿”焕发新的生命力，展现大国风貌、大国风采，增强文化自信自强，汇聚追梦逐梦的文化智慧和力量，一起向未来。 “国家版本馆”汇聚丰富文化“富矿”，打造立德树人的文化殿堂。文化是一条河，从几千年前的源头延伸到现在，沉淀了丰富的文化资源，这些都是我们奋进新征程的宝贵财富，更是浸润人心的文化资源。“世世代代的中华儿女培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑”。中华版本包括古今中外载有中华文明印记的各类版本资源，通过打造中国国家版本馆的方式，把这些资源汇聚起来，不仅能让我们的文化家底更加清晰，也能打造立德树人的文化殿堂，深挖文化的价值内涵，用文化引导一代又一代的中华儿女成长，熔铸民族凝聚力，增强民族创造力。 “国家版本馆”饱览中华艺术瑰宝，更加坚定中华儿女文化自信。党的十九届五中全会《建议》提出：“传承弘扬中华优秀传统文化”。中国国家版本馆，为我们打造了文明交流互鉴的重要窗口，是文脉赓续的传世工程，不管是到中央总馆“文翰阁”领略大国风貌，西安分馆“文济阁”感受汉唐风韵，还是到杭州分馆“文润阁”饱览江南宋韵，广州分馆“文沁阁”见证岭南新韵，都能让我们从建筑到藏品，感受到浓重的文化气息，饱览中华艺术瑰宝，在了解优秀传统文化中，更加坚定文化自信，让厚重历史文化焕发新光彩。 “国家版本馆”创新文化表达方式，增强对优秀传统文化认同感。“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”，在推进乡村振兴、向着全体人民共同富裕奔跑的新阶段，把准人民群众对美好生活的期盼，聚焦物质富裕和精神富裕的统一，需要创新文化表达方式，让文化在新时代更有“生命力”。中国国家版本馆就是创新文化表达的生动诠释，不仅整合了文化资源，更是让大家在一种更休闲、舒适的环境中，去了解我们厚重的文化历史，在继承和发扬中，赋予文化新的内涵，为高质量发展注入文化力量、提供精神支撑。 “没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”从过去到现在，从当下到未来，文化不仅有现实的温度，更有未来的刻度，让我们在延绵中华文脉的过程中，让中华文化的长河更好地滋养中华儿女的精神世界，以百花齐放、百家争鸣的文艺创作，以创新创造、精彩别致的文化生活，把历史留下的“文化遗产”变成人民群众丰富的精神食粮，奏响文化繁荣的时代号角，以文化之光烛照复兴之路。 (摘编自婧蓝《国家版本馆打造文化新地标，凝聚追梦文化力量》) 材料二： “藏之名山、传之后世。”2022年7月23日，中国国家版本馆举行落成典礼。作为新时代标志性文化传世工程，中国国家版本馆着眼于中华版本的永久安全保藏，全面履行国家版本资源规划协调、普查征集、典藏展示、研究交流和宣传使用的职能，担负着赓续中华文脉、坚定文化自信、展示大国形象、推动文明对话的重要使命。 和用来保护大自然生物资源的种子库一样，版本馆是用以存放保管文明“金种子”的“库房”，也就是中华文明种子基因库。事实上，从碑帖、家谱，到印版、印章，从邮票、明信片，到钱币、粮票……中华版本包括古今中外载有中华文明印记的各类版本资源，反映和见证着时代的文明成就，推动和支撑着民族的发展进步。可以说，无论是一砖一瓦、一棱一角，还是一瓶一钵、一字一句，都饱含着文脉绵延的底色，都无愧为文明传承的瑰宝。 揆诸历史，珍视版本、珍视文明一直是中华文化的传统。从周的史官、秦的石室，到汉代的天禄阁、唐代的弘文馆，再到宋代的崇文院、明代的文渊阁、清代的四库七阁，文化专藏机构绵亘千年。时至今日，新落成的中国国家版本馆集展览馆、图书馆、档案馆、博物馆等多种功能形态为一体，由中央总馆文瀚阁、西安分馆文济阁、杭州分馆文润阁、广州分馆文沁阁组成，着重凸显大国风貌、汉唐风韵、江南宋韵、岭南新韵，集中展现中华文化源远流长，既是新时代的国家文化殿堂，也是传给后世的文化宝藏。 欲知大道，必先为史。中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。从这个意义上来说，中国国家版本馆树立起了传承历史、立足当下、展望未来的文化地标，成为彰显文化自信、展现时代气度的崭新标识。在这里，可以理解中国的过去、现在、未来，也能洞悉我们从哪里来、要到何处去，更能增强做中国人的志气、骨气、底气，厚植民族复兴的文化根基。 还要看到，重大文化工程是人类文明智慧的结晶。中国国家版本馆是文脉赓续的传世工程，也是文明互鉴的重要窗口。版本馆的一大功能，就是立足中国大地，讲好中华文明故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。以中华版本为载体，讲清楚中国是什么样的文明和什么样的国家，讲清楚中国人的宇宙观、天下观、社会观、道德观，展现中华文明的悠久历史和人文底蕴，促使世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族，有助于弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值，不断扩大中华文化影响力和感召力。 没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。以中国国家版本馆等重大文化设施建设为契机，在守正创新中增强历史自觉、发挥历史主动，我们一定能让中华文脉更好地传承下去，铸就中华文化新辉煌。 (摘编自岚山《珍视中华版本，传承中华文明》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ） A. 中国国家版本馆是文明交流互鉴的重要窗口，无论是中央总馆，还是西安、杭州、广州等地的分馆，都具有浓重的文化气息。 B. 中国国家版本馆有助于推进乡村振兴、向着全体人民共同富裕奔跑，能够让人民群众感受文化在新时代散发出的“生命力”。 C. 珍视版本、珍视文明是中华文化的传统，历史上各个朝代文化专藏机构绵亘到今天的国家版本馆，是传给后世的文化宝藏。 D. 国家版本馆是文脉赓续的传世工程，是文明互鉴的重要窗口，是立足中国大地，讲好中国故事，向世界展现中国形象的平台。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国国家版本馆的建设，践行了党的十九届五中全会《建议》提出的“传承弘扬中华优秀传统文化”这一内容。 B. 中国国家版本馆整合文化资源，以创新的文化表达方式让大家了解我国厚重的文化历史，在继承和发扬中赋予文化新的内涵。 C. 中国国家版本馆是新时代标志性文化传世工程，全面履行国家版本的各项职能，担负着传承民族文化的重要使命。 D. 中国国家版本馆是重大文化设施建设，文明的继承和发展，文化的弘扬和繁荣，中国梦的实现，都以此为重要契机。 3. 下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二中“无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的”这一观点的一项是（ ） A. 从1953年第一版至今不同版本的新华字典。 B. 近年来播出的《唐宫夜宴》等文化类综艺节目。 C. 从诸子百家作品到中国共产党先进革命文化作品。 D. 从1949年至今我国先后发行五套人民币。 4. 请综合两则材料内容，分析建立中国国家版本馆与民族复兴的关系。 5. 材料一中中国国家版本馆有助于坚定中华儿女文化自信这一观点在材料二是怎样体现的？请简要进行概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 远 行 何士光 这辆长途客车看起来遍体鳞伤，车身不止一处磕碰，车窗也缺了玻璃。人们像火燎一样地，从车门里挤进去，从车窗里翻进去。 “不要翻窗子好不好!”驾驶员吴老八大声喊道，“麻袋都放车顶上！还有背篼……”尽管他急得快哭出来，人们却再也听不见…… 正是上午九点，梨花屯到处映着春天的阳光，远处的望乡岩无比青翠，场头的核桃树闪闪发亮。到梨花屯之前，吴老八就嘱咐售票员小芳，在车窗售好票再打开车门。一开始还算顺利，蜂捅而来的人们有些愕然，但还是老实地挤在车窗前。 不一会，吴老八听见有人敲响另一面的车窗。“撕一张票下来，老八!” 刘书记虽已退休，语气依旧不容商量。吴老八到汽车运输学校去学习，组织意见那一栏曾有刘书记粗大的笔迹。 吴老八只得让小芳把票给刘书记递过去。小芳动作麻利，又把另一张票递到她舅舅晋麻子的手中。 “哎哟，你们搞哪样名堂?” “不行!不行!” 车厢四周顿时吵成一片。没有人会认为自己不要紧，人人都有说不出的忿忿。 “老子不跟他们说这些!” 张裁缝家的老幺扒住车窗，一飞身便进了车厢，又一下子把车门拉开。 冯家老三一横身子就把住车门，一夫当关便万夫莫开，大哥、二哥不由分说地把麻袋往车厢里抬。其他人也蜂拥而上。 于是，便发生开头的一幕。 “不要忙！”吴老八继续声嘶力竭地吼道。但人们各自为战，没有人愿意收回已经伸出去的胳膊，还窥探着把腿也横过去。 “哞——”，不远的草岗上的牛恰到好处地叫起来了，仿佛在嘲弄吴老八，又仿佛在嘲弄全体男女……车呢，也就长久地停下来了。车上越来越热，上了车的人们又陆续下了车，衣服放在座位上占着座，麻袋和背篓依旧占了大半个的车厢。 供销社的杜主任站在路边狠狠地抽着烟。他当然知道那些麻袋是冯氏三兄弟的，上车时就吆喝他们赶快搬开。过去数十年的岁月里，在梨花屯这个大家庭中，杜主任就像一位掌管分配大权的父辈，烟酒糖茶，大小日杂，哪一样不经他的手才到众人手上？但万万没想到，日子来到眼下，这事竟变成了做生意，而且还要和冯家这样的个体户挤在一起。冯家老大冯有富也完全不把杜主任放在眼里，只顾与旁人豪爽地说着话。 太阳洒下令人目眩的白光，众人的脊背隐隐发烫。不大有人走动，也没有人说话。大家都有些泄气，剩下的只有漫长的相持和等待。 如果以为这辆车就会没法开走，这就有些失算了。这就没有弄清楚我们梨花屯这一片土地上的日子，也没有弄清楚这一片土地上人们的脾骨。 清早人们等车时可是喜气洋洋的。梨花屯所有要远行的人，都指望着这辆长途客车。要知道，从梨花屯伸延出去的这条大路，在之前相当长的时间里，都是没有客车的。 远远地，在那些长满枞树的土丘之间，出现了一个会动的光点。这光点仿佛搔爬在人们的心上，让人又惊又喜，一时还有些说不出的怀疑，怕它到头来并没有变成一辆车，又怕它从哪儿斜逸出去消失不见。渐渐地，那一点光亮庞大起来，连轮子和喷出来的油烟也清晰可见。那一刻虽没有红旗招展，却是人欢马叫，热火朝天。 对于这一辆车，大家一直是情切切而意绵绵的。一个个心里都十分清楚，到头来，这辆车还是会开来的，当然也要继续开下去。 孟铁匠忽然站起身来，朝着冯家兄弟走过去。村里的铁工厂早已东歪西倒，去年孟铁匠把厂子承包了，收益还不少。孟铁匠一起身，冯有富就看在眼里，差不多同时站起来了。天下英雄唯有使君与操，他冯有富不能不领孟铁匠的情，英雄总要惜英雄。 “几位兄弟，”孟铁匠略略侧了身子，对着冯家兄弟，“来，帮我一把，把麻袋抬下来。”站着的人们，蹲着的人们，全都动起来了，一齐向车厢那儿撵过去。 “不要乱来！车上那些背篼，也都要拿下来！”一个宏亮的声音吼道。这是刘书记，这边那边地指挥着。这一回，人们似乎也不打算乱来了。 “听我的! ”张裁缝家的老幺立在车顶上调兵遣将，说不出的雄姿英发。“麻袋先上！背篼！背篼拿上来！”转瞬间，原来空荡荡的车顶上，一张旧篷布鼓胀起来，牢牢地用绳子系好。 阳光依旧明亮，车厢内依旧拥挤，却又让人全然感觉不到拥挤。坐的坐，站的站，人人都有自己的位置，也注意着不去侵犯别人的立足之地。仿佛曾有的那些荡倚冲冒从未发生过。 牛叫声还是拖长着，却好像在说“好啊——，好啊——” “请大家坐好了！”吴老八终于这样说，连自己也有些好笑，又对大家笑了笑。大家当然坐得很好，一致对吴老八报以成功的微笑，当然，也是带歉意的。 啊！远行！ 毗连的水田和青葱的土丘开始旋转，电线起伏地在一旁追逐，大片大片的菜花，朝着人们的面庞迎上来，跟着又退下去……路上有人下车，也有人上车，希望不会有什么跌宕。吴老八脸上浮起一丝微笑。 也不会怎么的，车还会开下去的，等看见屹立的烟囱，县城就快到了…… （原载《人民文学》1985 年第 8 期，有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 退休的刘书记向吴老八拿票时不容商量，后来又出面维护好秩序，表明他在群众中很有威信。 B. 冯家三兄弟前后两次抬麻袋，反映他们既有着冲动、蛮横的一面，但也有着通情达理的一面。 C. 孟铁匠敢承包旧铁工厂并获得收益，说明他有魄力、有能力，为下文他带头解决问题做好铺垫。 D. 小说真实反映转型时期的社会面貌，既有过去年代遗留的不良风气，也有新政策带来的新气象。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是（ ） A. 小说配合人物的活动，不时穿插对乡野风光的描写，既能增添田园的气息，又能舒缓叙事的节奏。 B. “一夫当关便万夫莫开”“天下英雄唯有使君与操”等句子化用古代诗文，意在营造古朴典雅的诗意美。 C. 小说两次写到田野里拖着长音的牛叫，与情节发展相呼应，又带有诙谐意味，增添了小说的趣味性。 D. 小说既表现同一人物在不同年代的心态，也描写不同人物在同一场景中的表现，丰富了形象，深化了主题。 8. 小说在写争着上车和等待车来这两个场景时，两次打乱了情节的先后顺序，这样叙述带来了怎样的文学效果？请结合小说相关部分简要分析。 9. 小说中长途客车开始遍体鳞伤，混乱不堪，后来秩序井然，最终成功远行，这具有象征意味。请谈谈你的理解。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 张纲少明经学，虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟为侍御史。时顺帝委纵宦官，有识危心。纲常慨然叹曰：“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也。”汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名多历显位唯纲年少官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”帝虽知纲言直，终不忍用。 时，广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石，寇乱扬、徐间，积十余年，朝廷不能讨。以纲为广陵太守。前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣，然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，大兵云合，岂不危乎？若不料强弱，非明也；弃善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；见义不为，非勇也；六者成败之几，利害所从，公其深计之。”婴深感悟。明日，将所部万余人与妻子面缚归降。纲乃散遣其部众，任从所之。亲为卜居宅，相田畴。子弟欲为吏者，皆引召之。人情悦服，南州晏然。 天子嘉美，征欲擢用纲，而婴等上书乞留，乃许之。纲在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相携，诣府赴哀者不可胜数。张婴等五百余人制服行丧，负土成坟。 （节选自《后汉书·张纲传》） 材料二 张纲单骑诣贼垒，谕张婴而降之，言弭盗者侈为美谈。然纲卒未几，婴复据郡以反，纲何尝能弭东南之盗哉！民行为盗，无以自容，使游泳于非逆非顺之交，翱翔而终思矫翮；抑且宠而荣之，望其悔过自惩而不萌异志，岂能得哉？张纲者，以缓一时之祸，而不暇为国谋也，何足效哉！ （节选自王夫之《读通鉴论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 皆耆儒A知名B多历C显D位E唯纲年少F官G次H最微 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，到，与《赤壁赋》“是造物者之无尽藏也”中的“之”用法相同。 B. 信，确实，与《兰亭集序》“信可乐也”中的“信”意思相同。 C. 绝，断绝，与《劝学》“非能水也，而绝江河”中的“绝”意思不同。 D. 几，关键，与《水调歌头》“明月几时有”中的“几”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张纲是官宦子弟，年轻时就通晓经学，曾被举荐孝廉却不赴命，后来做了侍御史。他曾表明为国家扫除灾难而不惜献出生命的决心。 B. 朝廷选派张纲巡视各地的风气民情，张纲在洛阳都亭停车不行，指责当政者如豺狼一般暴虐，引起皇帝不满，因此不愿意重用张纲。 C. 张婴等人反叛，时任广陵太守的张纲率领差吏士卒十多人径直造访张婴营垒，询问疾苦，申明利害，成功劝服张婴等投降归顺朝廷。 D. 张纲四十六岁时逝世，百姓老幼相扶，纷纷前往张纲府邸吊唁。张婴等五百多人穿着丧服为张纲操办丧事，并且背负泥土垒筑坟墓。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。 （2）明日，将所部万余人与妻子面缚归降。 14. 王夫之强调张纲“何足效也”，你同意王夫之的观点吗？请简要说明理由。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 汶上舟中① 姚鼐 春风迎我是江淮，岸柳将阴花渐开。 尽室②相看浮汶去，数山如画入船来。 微波夕照融当面，飞鸟长空近好怀。 欲上济楼③呼李白，月澄沧海玉为杯。 【注】①这首诗写于乾隆四十年（1775），诗中所叙的是姚鼐辞官归里途中的见闻。②尽室，一家人。③济楼，即济宁太白楼。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 舟行汶上，诗人似乎觉得故乡江淮在呼唤，“春风迎”“花渐开”，一切都是那么姗姗可爱。 B. 全诗取象丰富，“春风”“岸柳”“数山”“微波”等一系列意象非常契合诗人南归的心境。 C. 颈联远近结合，虚实结合，夕阳微波里散发融融暖意，飞鸟长空自由翱翔，构成一幅和谐的画面。 D. “月澄沧海玉为杯”，沧海月明，玉宇澄清，拯世济民的理想虽然不成，但闲雅生活却触手可及。 16. 这首诗运用了哪些艺术手法表达了诗人辞官南归的愉快心情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀相》中，诗人用“_____________，_____________”两句对诸葛亮表达了无限的哀思，对于他未能复兴汉室、统一中原深表痛惜。 （2）在《春江花月夜》中，张若虚面对清明澄澈的天地宇宙，顿生遐思冥想，追问道：“_____________？_____________？” （3）在学习交流会上，杨书记引用《伶官传序》中的名句“_____________，_____________”，阐述了要保持国家的长治久安，必须遏制骄奢淫逸风气的道理。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 汪曾祺先生在《人间草木》中有一句很著名的话：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。”访友不遇，只能和门外的花坐一会儿，有“失意”也有“诗意”，访者因“失意”而得灵感，没准会有意想不到的美好， ① 。 古代文人因访友不遇而诞生的“不遇诗”A（ ）。最著名的要数唐代贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”作者所要寻访的人是令其敬仰和钦慕的隐者，寻人不见就有淡淡的失落，好在还有主人“门外的花”——郁郁青松与悠悠白云。青松和白云，其形象与色调恰好和云山深处的隐者身份相符。 “犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”李白这首《访戴天山道士不遇》也是一首著名的以“寻人不遇”为题材的诗。早上乘兴而来，到中午了却扑了个空，诗人倚靠在门前的松树上怅然若失。友人不在家，但其门外如世外桃园的悠静却吸引着诗人，眼前翠竹参天，远处飞流直下，天竹一色、云气相接的奇景， ② ，伴人同坐，令人流恋忘返。 寻人不遇是个非常有趣的题材，《全唐诗》中以此为主题的有80多首。因为失落更容易激发灵感，使诗人展开丰富的想象，产生奇思妙想。寻人不遇，结果却诞生一首好诗，这恐怕是寻访者未曾料到的事。如高骈的《访隐者不遇》“ ， ， ， 。”韦应物的《休暇日访王侍御不遇》：“九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。”……这些都是“不遇诗”中B（ ）的佳作。 试想， ③ ，便会很少“失意”，但多半因无心顾及主人“门外的花”，而少有“诗意”。只有从前的慢生活慢时光，人们才肯花上大半天的功夫，去拜访心仪的友人。如果访友不遇，而且愿意与主人“门外的花”坐一会儿，一首好诗也就可能诞生了。 18. 请在文中括号内填入恰当的成语。 19. 文中第三段有多处错别字，请找出三处含错别字词语并改正。 20. 请在文中标有序号的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 下面是高骈《访隐者不遇》中的诗句，顺序已经打乱，下列排序正确的一项是（ ） ①满庭红杏碧桃开 ②半醉闲吟独自来 ③惆怅仙翁何处去 ④落花流水认天台 A. ①④③② B. ②④③① C. ④②③① D. ③②④① 22. 文中多次用到“失意”和“诗意”，有什么作用和效果？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 文言文翻译“留、换、调、删、补、变”之法，亦给我们的成长带来诸多启示。人生如译文，善用此“法”，方能行稳致远。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合两个或三个“法”，结合自己的实际生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 新疆实验中学2025-2026学年高三上学期一模冲刺仿真质量检测语文试题 （卷面分值：150分；考试时间：150分钟） 注意事项： 1.本试卷为问答分离式试卷，共10页，其中问卷8页，答卷2页。答题前请考生务必将自己的班级、姓名、准考证号的信息填写在答题卡上。 2.作答非选择题时必须用黑色字迹0.5毫米签字笔书写在答题卡的指定位置上，作答选择题必须用2B铅笔在答题卡上将对应题目的选项涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持答题卡卡面清洁、不折叠、不破损、不能使用涂改液、修正带。 3.考试结束后，请将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 2022年7月23日，中国国家版本馆举行落成典礼。中国国家版本馆是国家版本资源总库和中华文化种子基因库，由中央总馆文瀚阁、西安分馆文济阁、杭州分馆文润阁、广州分馆文沁阁组成，历时三年建设目前均已竣工，开馆后将全面履行国家版本资源保藏传承职责。中共中央政治局委员、中宣部部长黄坤明指出，建设国家版本馆，是以习近平同志为核心的党中央批准实施的重大文化工程，充分体现了我们党传承发展中华文化的高度自觉、汲取历史智慧更好走向未来的历史主动。 “文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。” 回首从石库门到天安门、从兴业路到复兴路的奋斗历程，在为人民幸福和民族复兴奋斗的过程中，文化是一个民族的精神印记，记录了来路的苦难辉煌，也是推动经济社会发展的持久动力。文化具有凝聚思想共识、滋养精神识海、蓄积磅礴力量的效果，任何时候，文化的作用都不能被忽视，任何时候，文化都需要我们传承弘扬。中国国家版本馆是国家版本资源总库和中华文化种子基因库，是新时代的国家文化殿堂，是传给后世的文化宝藏。中国国家版本馆进一步统筹了文化资源，打造文化新地标，有利于讲好文化故事，赓续中华文脉，感悟文化瑰宝的精神魅力，让沉睡的文化“富矿”焕发新的生命力，展现大国风貌、大国风采，增强文化自信自强，汇聚追梦逐梦的文化智慧和力量，一起向未来。 “国家版本馆”汇聚丰富文化“富矿”，打造立德树人的文化殿堂。文化是一条河，从几千年前的源头延伸到现在，沉淀了丰富的文化资源，这些都是我们奋进新征程的宝贵财富，更是浸润人心的文化资源。“世世代代的中华儿女培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑”。中华版本包括古今中外载有中华文明印记的各类版本资源，通过打造中国国家版本馆的方式，把这些资源汇聚起来，不仅能让我们的文化家底更加清晰，也能打造立德树人的文化殿堂，深挖文化的价值内涵，用文化引导一代又一代的中华儿女成长，熔铸民族凝聚力，增强民族创造力。 “国家版本馆”饱览中华艺术瑰宝，更加坚定中华儿女文化自信。党的十九届五中全会《建议》提出：“传承弘扬中华优秀传统文化”。中国国家版本馆，为我们打造了文明交流互鉴的重要窗口，是文脉赓续的传世工程，不管是到中央总馆“文翰阁”领略大国风貌，西安分馆“文济阁”感受汉唐风韵，还是到杭州分馆“文润阁”饱览江南宋韵，广州分馆“文沁阁”见证岭南新韵，都能让我们从建筑到藏品，感受到浓重的文化气息，饱览中华艺术瑰宝，在了解优秀传统文化中，更加坚定文化自信，让厚重历史文化焕发新光彩。 “国家版本馆”创新文化表达方式，增强对优秀传统文化认同感。“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”，在推进乡村振兴、向着全体人民共同富裕奔跑的新阶段，把准人民群众对美好生活的期盼，聚焦物质富裕和精神富裕的统一，需要创新文化表达方式，让文化在新时代更有“生命力”。中国国家版本馆就是创新文化表达的生动诠释，不仅整合了文化资源，更是让大家在一种更休闲、舒适的环境中，去了解我们厚重的文化历史，在继承和发扬中，赋予文化新的内涵，为高质量发展注入文化力量、提供精神支撑。 “没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”从过去到现在，从当下到未来，文化不仅有现实的温度，更有未来的刻度，让我们在延绵中华文脉的过程中，让中华文化的长河更好地滋养中华儿女的精神世界，以百花齐放、百家争鸣的文艺创作，以创新创造、精彩别致的文化生活，把历史留下的“文化遗产”变成人民群众丰富的精神食粮，奏响文化繁荣的时代号角，以文化之光烛照复兴之路。 (摘编自婧蓝《国家版本馆打造文化新地标，凝聚追梦文化力量》) 材料二： “藏之名山、传之后世。”2022年7月23日，中国国家版本馆举行落成典礼。作为新时代标志性文化传世工程，中国国家版本馆着眼于中华版本的永久安全保藏，全面履行国家版本资源规划协调、普查征集、典藏展示、研究交流和宣传使用的职能，担负着赓续中华文脉、坚定文化自信、展示大国形象、推动文明对话的重要使命。 和用来保护大自然生物资源的种子库一样，版本馆是用以存放保管文明“金种子”的“库房”，也就是中华文明种子基因库。事实上，从碑帖、家谱，到印版、印章，从邮票、明信片，到钱币、粮票……中华版本包括古今中外载有中华文明印记的各类版本资源，反映和见证着时代的文明成就，推动和支撑着民族的发展进步。可以说，无论是一砖一瓦、一棱一角，还是一瓶一钵、一字一句，都饱含着文脉绵延的底色，都无愧为文明传承的瑰宝。 揆诸历史，珍视版本、珍视文明一直是中华文化的传统。从周的史官、秦的石室，到汉代的天禄阁、唐代的弘文馆，再到宋代的崇文院、明代的文渊阁、清代的四库七阁，文化专藏机构绵亘千年。时至今日，新落成的中国国家版本馆集展览馆、图书馆、档案馆、博物馆等多种功能形态为一体，由中央总馆文瀚阁、西安分馆文济阁、杭州分馆文润阁、广州分馆文沁阁组成，着重凸显大国风貌、汉唐风韵、江南宋韵、岭南新韵，集中展现中华文化源远流长，既是新时代的国家文化殿堂，也是传给后世的文化宝藏。 欲知大道，必先为史。中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。从这个意义上来说，中国国家版本馆树立起了传承历史、立足当下、展望未来的文化地标，成为彰显文化自信、展现时代气度的崭新标识。在这里，可以理解中国的过去、现在、未来，也能洞悉我们从哪里来、要到何处去，更能增强做中国人的志气、骨气、底气，厚植民族复兴的文化根基。 还要看到，重大文化工程是人类文明智慧的结晶。中国国家版本馆是文脉赓续的传世工程，也是文明互鉴的重要窗口。版本馆的一大功能，就是立足中国大地，讲好中华文明故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。以中华版本为载体，讲清楚中国是什么样的文明和什么样的国家，讲清楚中国人的宇宙观、天下观、社会观、道德观，展现中华文明的悠久历史和人文底蕴，促使世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族，有助于弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值，不断扩大中华文化影响力和感召力。 没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。以中国国家版本馆等重大文化设施建设为契机，在守正创新中增强历史自觉、发挥历史主动，我们一定能让中华文脉更好地传承下去，铸就中华文化新辉煌。 (摘编自岚山《珍视中华版本，传承中华文明》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ） A. 中国国家版本馆是文明交流互鉴的重要窗口，无论是中央总馆，还是西安、杭州、广州等地的分馆，都具有浓重的文化气息。 B. 中国国家版本馆有助于推进乡村振兴、向着全体人民共同富裕奔跑，能够让人民群众感受文化在新时代散发出的“生命力”。 C. 珍视版本、珍视文明是中华文化的传统，历史上各个朝代文化专藏机构绵亘到今天的国家版本馆，是传给后世的文化宝藏。 D. 国家版本馆是文脉赓续的传世工程，是文明互鉴的重要窗口，是立足中国大地，讲好中国故事，向世界展现中国形象的平台。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国国家版本馆建设，践行了党的十九届五中全会《建议》提出的“传承弘扬中华优秀传统文化”这一内容。 B. 中国国家版本馆整合文化资源，以创新的文化表达方式让大家了解我国厚重的文化历史，在继承和发扬中赋予文化新的内涵。 C. 中国国家版本馆是新时代标志性文化传世工程，全面履行国家版本的各项职能，担负着传承民族文化的重要使命。 D. 中国国家版本馆是重大文化设施建设，文明的继承和发展，文化的弘扬和繁荣，中国梦的实现，都以此为重要契机。 3. 下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二中“无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的”这一观点的一项是（ ） A. 从1953年第一版至今不同版本的新华字典。 B. 近年来播出的《唐宫夜宴》等文化类综艺节目。 C. 从诸子百家作品到中国共产党先进革命文化作品。 D. 从1949年至今我国先后发行的五套人民币。 4. 请综合两则材料内容，分析建立中国国家版本馆与民族复兴的关系。 5. 材料一中中国国家版本馆有助于坚定中华儿女文化自信这一观点在材料二是怎样体现的？请简要进行概括。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①建立中国国家版本馆，可以把历史留下的“文化遗产”变成人民群众丰富的精神食粮，烛照民族复兴之路。 ②建立中国国家版本馆，可以在守正创新中增强历史自觉、发挥历史主动，铸就中华文化新辉煌。 5. ①中国国家版本馆能够反映和见证时代的文明成就，推动和支撑民族的发展进步。 ②能够树立传承历史、立足当下、展望未来的文化地标，成为彰显文化自信、展现时代气度的崭新标识。 ③有助于弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值，不断扩大中华文化的影响力和感召力。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“中国国家版本馆有助于推进乡村振兴，向着全体人民共同富裕奔跑”错误。材料一倒数第2段说“在推进乡村振兴、向着全体人民共同富裕奔跑的新阶段……需要创新文化表达方式”。“中国国家版本馆就是创新文化表达的生动诠释”，但不能推断出中国国家版本馆有助于推进乡村振兴和共同富裕。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“都以此为重要契机”错误，无中生有。材料二最后一段提到“以中国国家版本馆等重大文化设施建设为契机”，可知中国国家版本馆只是其中一部分，选项以偏概全，且“重要契机”于文无据。 故选D。 3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“不同版本的新华字典”体现的是材料二中的“和用来保护大自然生物资源的种子库一样，版本馆是用以存放保管文明‘金种子’的‘库房’，也就是中华文明种子基因库”的观点，这只是体现了国家和民族思想文化的一个侧面。 B.“《唐宫夜宴》等文化类综艺节目”是“汉唐风韵”，凸显材料二中的“大国风貌、汉唐风韵、江南宋韵、岭南新韵，集中展现中华文化源远流长，既是新时代的国家文化殿堂，也是传给后世的文化宝藏”的观点，也是体现了国家和民族思想文化的一个侧面。 C.“诸子百家作品”“中国共产党先进革命文化作品”是“思想文化”，最适合作为论据来支撑材料二中“无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的”这一观点。 D.“五套人民币”体现的是材料二中的“和用来保护大自然生物资源的种子库一样，版本馆是用以存放保管文明‘金种子’的‘库房’，也就是中华文明种子基因库”的观点，同样是体现了国家和民族思想文化的一个侧面。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 结合“从过去到现在，从当下到未来，文化不仅有现实的温度，更有未来的刻度，让我们在延绵中华文脉的过程中，让中华文化的长河更好地滋养中华儿女的精神世界，以百花齐放、百家争鸣的文艺创作，以创新创造、精彩别致的文化生活，把历史留下的‘文化遗产’变成人民群众丰富的精神食粮，奏响文化繁荣的时代号角，以文化之光烛照复兴之路”可知，建立中国国家版本馆，可以把历史留下的“文化遗产”变成人民群众丰富的精神食粮，烛照民族复兴之路。 结合“以中国国家版本馆等重大文化设施建设为契机，在守正创新中增强历史自觉、发挥历史主动，我们一定能让中华文脉更好地传承下去，铸就中华文化新辉煌”可知，建立中国国家版本馆，可以在守正创新中增强历史自觉、发挥历史主动，铸就中华文化新辉煌。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。 结合“事实上，从碑帖、家谱，到印版、印章，从邮票、明信片，到钱币、粮票……中华版本包括古今中外载有中华文明印记的各类版本资源，反映和见证着时代的文明成就，推动和支撑着民族的发展进步”可知，中国国家版本馆能够反映和见证时代的文明成就，推动和支撑民族的发展进步。 结合“。从这个意义上来说，中国国家版本馆树立起了传承历史、立足当下、展望未来的文化地标，成为彰显文化自信、展现时代气度的崭新标识”矿物质，能够树立传承历史、立足当下、展望未来的文化地标，成为彰显文化自信、展现时代气度的崭新标识。 结合“以中华版本为载体，讲清楚中国是什么样的文明和什么样的国家，讲清楚中国人的宇宙观、天下观、社会观、道德观，展现中华文明的悠久历史和人文底蕴，促使世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族，有助于弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值，不断扩大中华文化影响力和感召力”可知，有助于弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值，不断扩大中华文化的影响力和感召力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 远 行 何士光 这辆长途客车看起来遍体鳞伤，车身不止一处磕碰，车窗也缺了玻璃。人们像火燎一样地，从车门里挤进去，从车窗里翻进去。 “不要翻窗子好不好!”驾驶员吴老八大声喊道，“麻袋都放车顶上！还有背篼……”尽管他急得快哭出来，人们却再也听不见…… 正是上午九点，梨花屯到处映着春天的阳光，远处的望乡岩无比青翠，场头的核桃树闪闪发亮。到梨花屯之前，吴老八就嘱咐售票员小芳，在车窗售好票再打开车门。一开始还算顺利，蜂捅而来的人们有些愕然，但还是老实地挤在车窗前。 不一会，吴老八听见有人敲响另一面的车窗。“撕一张票下来，老八!” 刘书记虽已退休，语气依旧不容商量。吴老八到汽车运输学校去学习，组织意见那一栏曾有刘书记粗大的笔迹。 吴老八只得让小芳把票给刘书记递过去。小芳动作麻利，又把另一张票递到她舅舅晋麻子的手中。 “哎哟，你们搞哪样名堂?” “不行!不行!” 车厢四周顿时吵成一片。没有人会认为自己不要紧，人人都有说不出的忿忿。 “老子不跟他们说这些!” 张裁缝家的老幺扒住车窗，一飞身便进了车厢，又一下子把车门拉开。 冯家老三一横身子就把住车门，一夫当关便万夫莫开，大哥、二哥不由分说地把麻袋往车厢里抬。其他人也蜂拥而上。 于是，便发生开头的一幕。 “不要忙！”吴老八继续声嘶力竭地吼道。但人们各自为战，没有人愿意收回已经伸出去的胳膊，还窥探着把腿也横过去。 “哞——”，不远的草岗上的牛恰到好处地叫起来了，仿佛在嘲弄吴老八，又仿佛在嘲弄全体男女……车呢，也就长久地停下来了。车上越来越热，上了车的人们又陆续下了车，衣服放在座位上占着座，麻袋和背篓依旧占了大半个的车厢。 供销社的杜主任站在路边狠狠地抽着烟。他当然知道那些麻袋是冯氏三兄弟的，上车时就吆喝他们赶快搬开。过去数十年的岁月里，在梨花屯这个大家庭中，杜主任就像一位掌管分配大权的父辈，烟酒糖茶，大小日杂，哪一样不经他的手才到众人手上？但万万没想到，日子来到眼下，这事竟变成了做生意，而且还要和冯家这样的个体户挤在一起。冯家老大冯有富也完全不把杜主任放在眼里，只顾与旁人豪爽地说着话。 太阳洒下令人目眩的白光，众人的脊背隐隐发烫。不大有人走动，也没有人说话。大家都有些泄气，剩下的只有漫长的相持和等待。 如果以为这辆车就会没法开走，这就有些失算了。这就没有弄清楚我们梨花屯这一片土地上的日子，也没有弄清楚这一片土地上人们的脾骨。 清早人们等车时可是喜气洋洋的。梨花屯所有要远行的人，都指望着这辆长途客车。要知道，从梨花屯伸延出去的这条大路，在之前相当长的时间里，都是没有客车的。 远远地，在那些长满枞树的土丘之间，出现了一个会动的光点。这光点仿佛搔爬在人们的心上，让人又惊又喜，一时还有些说不出的怀疑，怕它到头来并没有变成一辆车，又怕它从哪儿斜逸出去消失不见。渐渐地，那一点光亮庞大起来，连轮子和喷出来的油烟也清晰可见。那一刻虽没有红旗招展，却是人欢马叫，热火朝天。 对于这一辆车，大家一直是情切切而意绵绵的。一个个心里都十分清楚，到头来，这辆车还是会开来的，当然也要继续开下去。 孟铁匠忽然站起身来，朝着冯家兄弟走过去。村里的铁工厂早已东歪西倒，去年孟铁匠把厂子承包了，收益还不少。孟铁匠一起身，冯有富就看在眼里，差不多同时站起来了。天下英雄唯有使君与操，他冯有富不能不领孟铁匠的情，英雄总要惜英雄。 “几位兄弟，”孟铁匠略略侧了身子，对着冯家兄弟，“来，帮我一把，把麻袋抬下来。”站着的人们，蹲着的人们，全都动起来了，一齐向车厢那儿撵过去。 “不要乱来！车上那些背篼，也都要拿下来！”一个宏亮的声音吼道。这是刘书记，这边那边地指挥着。这一回，人们似乎也不打算乱来了。 “听我的! ”张裁缝家的老幺立在车顶上调兵遣将，说不出的雄姿英发。“麻袋先上！背篼！背篼拿上来！”转瞬间，原来空荡荡的车顶上，一张旧篷布鼓胀起来，牢牢地用绳子系好。 阳光依旧明亮，车厢内依旧拥挤，却又让人全然感觉不到拥挤。坐的坐，站的站，人人都有自己的位置，也注意着不去侵犯别人的立足之地。仿佛曾有的那些荡倚冲冒从未发生过。 牛叫声还是拖长着，却好像在说“好啊——，好啊——” “请大家坐好了！”吴老八终于这样说，连自己也有些好笑，又对大家笑了笑。大家当然坐得很好，一致对吴老八报以成功的微笑，当然，也是带歉意的。 啊！远行！ 毗连的水田和青葱的土丘开始旋转，电线起伏地在一旁追逐，大片大片的菜花，朝着人们的面庞迎上来，跟着又退下去……路上有人下车，也有人上车，希望不会有什么跌宕。吴老八脸上浮起一丝微笑。 也不会怎么的，车还会开下去的，等看见屹立的烟囱，县城就快到了…… （原载《人民文学》1985 年第 8 期，有删改） 6. 下列对本文相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. 退休的刘书记向吴老八拿票时不容商量，后来又出面维护好秩序，表明他在群众中很有威信。 B. 冯家三兄弟前后两次抬麻袋，反映他们既有着冲动、蛮横的一面，但也有着通情达理的一面。 C. 孟铁匠敢承包旧铁工厂并获得收益，说明他有魄力、有能力，为下文他带头解决问题做好铺垫。 D. 小说真实反映转型时期的社会面貌，既有过去年代遗留的不良风气，也有新政策带来的新气象。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是（ ） A. 小说配合人物的活动，不时穿插对乡野风光的描写，既能增添田园的气息，又能舒缓叙事的节奏。 B. “一夫当关便万夫莫开”“天下英雄唯有使君与操”等句子化用古代诗文，意在营造古朴典雅的诗意美。 C. 小说两次写到田野里拖着长音的牛叫，与情节发展相呼应，又带有诙谐意味，增添了小说的趣味性。 D. 小说既表现同一人物在不同年代的心态，也描写不同人物在同一场景中的表现，丰富了形象，深化了主题。 8. 小说在写争着上车和等待车来这两个场景时，两次打乱了情节的先后顺序，这样叙述带来了怎样的文学效果？请结合小说相关部分简要分析。 9. 小说中长途客车开始遍体鳞伤，混乱不堪，后来秩序井然，最终成功远行，这具有象征意味。请谈谈你的理解。 【答案】6 A 7. B 8. ①小说先写人们争上车的混乱，接着交代之前引发混乱的缘由。这样写为故事设置悬念，营造出紧张气氛，能激起读者阅读的兴趣。 ②小说先写人们在沮丧中相持等待，转而写之前人们怀着期盼的心情等车来的情景。这样写使小说的叙事有了波澜，也为后文人们行动的转变做好铺垫。 9. ①客车遍体鳞伤，象征着过去年代留下许多创伤和痛苦；客车混乱不堪，象征时代变革引起种种矛盾和冲突。 ②客车变得秩序井然，象征人们有着共同期待，能够达成共识，合力解决变革中出现的问题。 ③客车成功远行，象征在经历波折之后，社会将继续向前发展，人们将集体奔向美好的新生活。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 A .“表明他在群众中很有威信”错误，文章的第 6 段，刘书记在拿到票之后大家都开始抗议认为在这个行为不行。27 段“这一回，人们似乎也不打算乱来了”这两处地方并没有表现他“很有威信”。他向人要票而不容商量，是特权思想在作怪，吴老八听他的话，是因为曾得过他的帮助；大家服从指挥，也不完全因为他，主要因为思想态度有了转变。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特点的分析鉴赏的能力。 B.“意在营造古朴典雅的诗意美”错误，本篇文章语言风格通俗易懂、多用方言口语。24 段“天下英雄唯有使君与操，他冯有富不能不领孟铁匠的情，英雄总要惜英雄。”本篇小说化用古人诗句，其目的并非为小说增添古朴典雅的诗意美，而是大词小用，庄词谐用，借此善意调侃文中的人与事，起到诙谐幽默的表达效果。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生赏析小说叙述顺序的能力。 “人们像火燎一样地，从车门里挤进去，从车窗里翻进去”“哎哟，你们搞哪样名堂?”“张裁缝家的老幺扒住车窗，一飞身便进了车厢，又一下子把车门拉开……于是，便发生开头的一幕”，小说先写人们争上车的混乱，接着交代之前引发混乱的缘由。先描述混乱场面再娇嗲原因，这样写为故事设置悬念，营造出紧张气氛，能激起读者阅读的兴趣。 “太阳洒下令人目眩的白光，众人的脊背隐隐发烫。不大有人走动，也没有人说话。大家都有些泄气，剩下的只有漫长的相持和等待……清早人们等车时可是喜气洋洋的……远远地，在那些长满枞树的土丘之间，出现了一个会动的光点。这光点仿佛搔爬在人们的心上，让人又惊又喜……那一刻虽没有红旗招展，却是人欢马叫，热火朝天。……对于这一辆车，大家一直是情切切而意绵绵的。一个个心里都十分清楚，到头来，这辆车还是会开来的，当然也要继续开下去”，小说先写人们在沮丧中相持等待，转而写之前人们怀着期盼的心情等车来的情景。这是插叙手法，这样写使小说的叙事有了波澜，也为后文人们行动的转变做好铺垫。 【9题详解】 本题考查学生赏析文本艺术手法及深层意蕴的能力。 文中的汽车象征着一直发展的社会。 “这辆长途客车看起来遍体鳞伤，车身不止一处磕碰，车窗也缺了玻璃”，客车遍体鳞伤，象征着过去年代留下许多创伤和痛苦；“车厢四周顿时吵成一片。没有人会认为自己不要紧……车上越来越热，上了车的人们又陆续下了车，衣服放在座位上占着座，麻袋和背篓依旧占了大半个的车厢”，客车混乱不堪，象征时代变革引起种种矛盾和冲突。 “转瞬间，原来空荡荡的车顶上，一张旧篷布鼓胀起来，牢牢地用绳子系好……阳光依旧明亮，车厢内依旧拥挤，却又让人全然感觉不到拥挤。坐的坐，站的站，人人都有自己的位置，也注意着不去侵犯别人的立足之地。仿佛曾有的那些荡倚冲冒从未发生过”，客车变得秩序井然，象征人们有着共同的期待，能够达成共识，合力解决变革中出现的问题。 “‘请大家坐好了！’吴老八终于这样说，连自己也有些好笑，又对大家笑了笑。大家当然坐得很好，一致对吴老八报以成功的微笑”“也不会怎么的，车还会开下去的，等看见屹立的烟囱，县城就快到了”，客车成功远行，象征在经历波折之后，社会将继续向前发展，人们将集体奔向美好的新生活。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 张纲少明经学，虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟为侍御史。时顺帝委纵宦官，有识危心。纲常慨然叹曰：“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也。”汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名多历显位唯纲年少官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”帝虽知纲言直，终不忍用。 时，广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石，寇乱扬、徐间，积十余年，朝廷不能讨。以纲为广陵太守。前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣，然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，大兵云合，岂不危乎？若不料强弱，非明也；弃善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；见义不为，非勇也；六者成败之几，利害所从，公其深计之。”婴深感悟。明日，将所部万余人与妻子面缚归降。纲乃散遣其部众，任从所之。亲为卜居宅，相田畴。子弟欲为吏者，皆引召之。人情悦服，南州晏然。 天子嘉美，征欲擢用纲，而婴等上书乞留，乃许之。纲在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相携，诣府赴哀者不可胜数。张婴等五百余人制服行丧，负土成坟。 （节选自《后汉书·张纲传》） 材料二 张纲单骑诣贼垒，谕张婴而降之，言弭盗者侈为美谈。然纲卒未几，婴复据郡以反，纲何尝能弭东南之盗哉！民行为盗，无以自容，使游泳于非逆非顺之交，翱翔而终思矫翮；抑且宠而荣之，望其悔过自惩而不萌异志，岂能得哉？张纲者，以缓一时之祸，而不暇为国谋也，何足效哉！ （节选自王夫之《读通鉴论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 皆耆儒A知名B多历C显D位E唯纲年少F官G次H最微 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，到，与《赤壁赋》“是造物者之无尽藏也”中的“之”用法相同。 B. 信，确实，与《兰亭集序》“信可乐也”中的“信”意思相同。 C. 绝，断绝，与《劝学》“非能水也，而绝江河”中的“绝”意思不同。 D. 几，关键，与《水调歌头》“明月几时有”中的“几”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张纲是官宦子弟，年轻时就通晓经学，曾被举荐孝廉却不赴命，后来做了侍御史。他曾表明为国家扫除灾难而不惜献出生命的决心。 B. 朝廷选派张纲巡视各地的风气民情，张纲在洛阳都亭停车不行，指责当政者如豺狼一般暴虐，引起皇帝不满，因此不愿意重用张纲。 C. 张婴等人反叛，时任广陵太守的张纲率领差吏士卒十多人径直造访张婴营垒，询问疾苦，申明利害，成功劝服张婴等投降归顺朝廷。 D. 张纲四十六岁时逝世，百姓老幼相扶，纷纷前往张纲府邸吊唁。张婴等五百多人穿着丧服为张纲操办丧事，并且背负泥土垒筑坟墓。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。 （2）明日，将所部万余人与妻子面缚归降。 14. 王夫之强调张纲“何足效也”，你同意王夫之的观点吗？请简要说明理由。 【答案】10. BEF 11. A 12. B 13. （1）先前派遣的郡守，大都向朝廷请求很多兵马，唯独张纲请求轻车简从赴任。 （2）第二天，张婴率领部下一万多人和妻子儿女，双手反绑归顺投降。 14. 示例一：不同意。张纲单骑劝降，表现了过人的胆识，爱护百姓的仁慈，为国为民不惜以身犯险的担当，能言善辩、以理服人的智慧，值得后人学习、效仿。 示例二：同意。张纲对叛贼仁慈心软，没有考虑到叛贼的反复、易变的本性；以恩宠、荣耀感化敌人，可能有一时之效，但不能彻底转化敌人；缓解一时的灾祸，却未能为国家作长远谋划。所以不值得效仿。 【解析】 【导语】这篇文言文材料旨在展现张纲的英勇与谋略。他虽出身高贵，但严守节操，不随波逐流，主张为国效命。从材料一描述他成功劝降反叛的张婴，体现了其不畏艰险、以德服人的风范，赢得百姓爱戴。而材料二则是王夫之的批评，认为张纲治标不治本，只是缓解一时之祸，缺乏长远治国之策。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：使者大多是年老而德高的儒者和知名人士，大多先后担任要职，只有张纲年纪轻，官位最低。 “皆耆儒知名”是判断使者身份的判断句，其后B处断开； “历显位”是动宾结构，其后E处断开； “纲年少”是主谓句，“官次”是下句主语，F处断开。 “官次最微”是主谓结构，不断开。 故选BEF。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义的能力。 A.错误。动词，到/助词，的。句意：其他人都奉命到位。/这是大自然无穷无尽的宝藏。 B.正确。句意：太守确实有罪。/实在很快乐。 C.正确。断绝/横渡。句意：自己断送了子孙的性命。/不是能游泳，却能横渡长江黄河。 D.正确。关键/什么。句意：这六方面是关系到你们成败、利害的关键因素。/明月从什么时候才开始出现的？ 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“引起皇帝不满”错，“因此”于文无据。原文“帝虽知纲言直，终不忍用”，没有说到皇帝不满，也并说因为他在洛阳都亭停车不行，指责当政者如豺狼一般暴虐而不重用他。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“率”，大都；“独”，唯独；“之”，到，赴。 （2）“明日”，第二天；“将”，率领；“妻子”，妻子儿女；“面缚”，双手反绑。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象，评价文中观点态度的能力。 示例一：不同意。 文中说张纲“将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之”，劝说中既表现出诚信，又有劝说的智慧，首先肯定“前后二千石多肆贪暴”，接着指出“然为之者又非义也”，劝他们趁着皇帝想要以文德招降的机会赶快投降，否则就会让自己处于危险之中，并用一组排比句“若不料强弱，非明也；弃善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；见义不为，非勇也”，从六个方面为他们分析，成功说服张婴。可见张纲单骑劝降，表现了过人的胆识，爱护百姓的仁慈，为国为民不惜以身犯险的担当，能言善辩、以理服人的智慧，值得后人学习、效仿。 示例二：同意。 “抑且宠而荣之，望其悔过自惩而不萌异志，岂能得哉？”张纲对叛贼仁慈心软，没有考虑到叛贼的反复、易变的本性；“然纲卒未几，婴复据郡以反”，以恩宠、荣耀感化敌人，可能有一时之效，但不能彻底转化敌人；“以缓一时之祸，而不暇为国谋也，何足效哉！”，缓解一时的灾祸，却未能为国家作长远谋划。所以不值得效仿。 参考译文： 材料一： 张纲年轻时就通晓经学，虽然是官宦家庭的公子，却磨砺平民的节操，被举荐孝廉，他却不赴命，后来司徒征召他做了侍御史。当时顺帝纵容宦官，有识之士都忧惧担心。张纲慨然叹息说：“污秽丑恶之人聚满了朝廷，如果不能挺身而出献出生命，为国家扫除灾难，即使活着，也是我所不愿意的。”汉安元年，朝廷选派八位使者巡视各地的风气民情，使者大多是年老而德高的儒者和知名人士，大多先后担任要职，只有张纲年纪轻，官位最低。其他人都奉命到位，只有张纲却在洛阳都亭停车不行，说：“豺狼一般暴虐的人当政，怎么还要查问像狐狸一样奸佞的坏人！”皇帝虽然明白张纲说话真率，但最终还是不愿意重用他。 当时，广陵的张婴等人率领数万人反叛，他们杀了刺史、太守，在扬州、徐州一带劫掠作乱已经有十多年，朝廷却一直不能讨伐征服他们。于是，让张纲担任广陵太守。先前派遣的郡守，大都向朝廷要求很多的兵马，唯独张纲却请求轻车简行赴命任职。到任以后，就率领差吏兵卒十多人，径直造访张婴营垒，来安抚慰问，要求与头目会见，表明国家的恩惠。张婴起初非常吃惊，见到张纲的诚信后，才出来拜见。张纲请他坐在上座，询问疾苦。于是晓谕（晓示，劝导）他说：“前任太守大多肆虐贪婪残暴，所以致使你们各位心怀愤怒聚到了一起。太守确实有罪，然而你们这样做也是不合道义的。如今皇上仁慈圣明，要凭借文德使反叛之人服从，所以派我前来，想以爵禄使你们荣耀，不想用刑法惩罚你们，现今实在是转祸为福的好时机啊。如若听闻仁义却不顺服，一旦天子赫然发怒，派遣的大军云集于此，难道不危险吗？如果不能正确估量双方力量的强弱，就是不明智；冒充美善而趋从邪恶，就是不聪明；放弃顺服而效仿叛逆，就是不忠诚；自己断送了子孙的性命，就是不孝顺；违背正道而走向邪路，就是不正直；明白正义而没有作为，就是不勇敢；这六方面是关系到你们成败、利害的关键因素，你可一定要仔考虑。”张婴被深深地感动并醒悟，第二天，率领部下万人和妻子儿女，双手反绑投降归顺。张纲就遣散了张婴的部下，让他们去自己想去的地方。亲自为他们挑选宅子，察看田地。想要当差的，都把他们召来。于是人们喜悦信服，南州一片安定。 皇上嘉奖赞美他，想提拔张纲，而张婴等人上书乞求留任张纲，皇上才应允了。张纲在郡守位上一年，四十六岁时逝世。百姓老幼相扶，到张纲府邸吊唁的人多得数不尽。张婴等五百多人穿着丧服为他操办丧事，背负泥土为他垒筑坟墓。 材料二： 张纲单车独骑到叛贼营垒，劝谕张婴并使他降服，主张安抚盗贼的人都把这夸作美谈。然而张纲死后没多久，张婴又占领郡地而反叛，张纲哪里能消除东南的盗贼啊！民众一旦做了盗贼，就会无法自容于世，处在既非叛逆又非顺服的状态下，徘徊之中始终想着展翅高飞；况且让他受到恩宠，得到荣耀，期望他悔过自惩而不再萌生反叛的意向，难道能够做到吗？张纲这样的人，只能用来缓解一时的灾祸，却来不及为国家作长期的谋划，哪里值得效仿呢！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 汶上舟中① 姚鼐 春风迎我是江淮，岸柳将阴花渐开。 尽室②相看浮汶去，数山如画入船来。 微波夕照融当面，飞鸟长空近好怀。 欲上济楼③呼李白，月澄沧海玉为杯。 【注】①这首诗写于乾隆四十年（1775），诗中所叙的是姚鼐辞官归里途中的见闻。②尽室，一家人。③济楼，即济宁太白楼。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 舟行汶上，诗人似乎觉得故乡江淮在呼唤，“春风迎”“花渐开”，一切都是那么姗姗可爱。 B. 全诗取象丰富，“春风”“岸柳”“数山”“微波”等一系列意象非常契合诗人南归的心境。 C. 颈联远近结合，虚实结合，夕阳微波里散发融融暖意，飞鸟长空自由翱翔，构成一幅和谐的画面。 D. “月澄沧海玉为杯”，沧海月明，玉宇澄清，拯世济民的理想虽然不成，但闲雅生活却触手可及。 16. 这首诗运用了哪些艺术手法表达了诗人辞官南归的愉快心情。 【答案】15. C 16. ①巧用修辞。拟人，“春风迎我是江淮”，春风仿佛在欢迎我回家；双关，“岸柳将阴花渐开”，既指绿柳成荫、繁花似锦的明媚景象，又暗指姚鼐的人生将有新的机遇；比喻，“数山如画入船来”，前面的山，仿佛如画一样令人心醉。 ②化静为动。“数山如画入船来”，一个“入”字，化静为动，表现船的轻快和心情的愉悦。  ③侧面烘托。“尽室相看浮汶去”，用家人的心情烘托自己的内心。 ④融情于景。“微波夕照融当面，飞鸟长空近好怀”，当面的微波在夕照中融化，美好的心情和长空中的飞鸟一样飞翔。 ⑤想象联想。“欲上济楼呼李白，月澄沧海玉为杯”，面对数山如画、微波徐来、飞鸟盘旋的行旅美景，姚鼐不禁想起了李白，沉醉于此情此景，希望能与古圣先贤玉杯交错。 【解析】 【导语】这首诗通过描绘舟行汶上的春日风光，抒发了诗人在辞官归故乡途中的愉悦心情。诗中运用丰富的意象如“春风”“岸柳”“数山”等，伴随夕阳微波、飞鸟长空的画面，表达出诗人对自然的热爱和对闲适生活的向往。这一切既体现了诗人的豁达心态，又反映了他对家庭团聚的期待和喜悦。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“虚实结合”错误，颈联是作者在舟中看到的实景，没有运用虚实结合的艺术手法。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌艺术手法的能力。 ①巧用修辞。“春风迎我是江淮”中以“迎”写春风，赋予其人的特点，为拟人手法，生动形象写出春风的活泼灵动。 双关，“岸柳将阴花渐开”，明是写景，指绿柳成荫、繁花似锦的明媚景象；结合注释可知，又暗指姚鼐辞官归家，将迎来新的生活，人生将有新的机遇。 比喻，“数山如画入船来”，前面的几座山峰如同画卷般映入眼帘，景象如画一样令人心醉。多种修辞手法的运用渲染了归乡的喜悦之情。 ②化静为动。“数山如画入船来”，山峰呈现的景象本来是静景，一个“入”字，化静为动，数山迎船而来，表现船的轻快和心情的愉悦。  ③侧面烘托。“尽室相看浮汶去”，描述了全家一起观看船只漂浮在汶水上，翘首期盼作者的归来，用家人的心情烘托自己期盼归家的内心。 ④融情于景。“微波夕照融当面，飞鸟长空近好怀”，当面的微波在夕照中融化，美好的心情和长空中的飞鸟一样飞翔，让人心旷神怡，以和谐美好的画面展现归家的欣悦之情。 ⑤想象联想。“欲上济楼呼李白，月澄沧海玉为杯”，面对如画美景，诗人不由想起了李白，想要登上高楼呼唤李白一同玉杯交错，共饮美酒，进一步体现心灵的轻松愉悦与洒脱之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀相》中，诗人用“_____________，_____________”两句对诸葛亮表达了无限的哀思，对于他未能复兴汉室、统一中原深表痛惜。 （2）在《春江花月夜》中，张若虚面对清明澄澈的天地宇宙，顿生遐思冥想，追问道：“_____________？_____________？” （3）在学习交流会上，杨书记引用《伶官传序》中的名句“_____________，_____________”，阐述了要保持国家的长治久安，必须遏制骄奢淫逸风气的道理。 【答案】 ①. 出师未捷身先死 ②. 长使英雄泪满襟 ③. 江畔何人初见月 ④. 江月何年初照人 ⑤. 忧劳可以兴国 ⑥. 逸豫可以亡身 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：捷、襟、畔、逸豫。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 汪曾祺先生在《人间草木》中有一句很著名的话：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。”访友不遇，只能和门外的花坐一会儿，有“失意”也有“诗意”，访者因“失意”而得灵感，没准会有意想不到的美好， ① 。 古代文人因访友不遇而诞生的“不遇诗”A（ ）。最著名的要数唐代贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”作者所要寻访的人是令其敬仰和钦慕的隐者，寻人不见就有淡淡的失落，好在还有主人“门外的花”——郁郁青松与悠悠白云。青松和白云，其形象与色调恰好和云山深处的隐者身份相符。 “犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”李白这首《访戴天山道士不遇》也是一首著名的以“寻人不遇”为题材的诗。早上乘兴而来，到中午了却扑了个空，诗人倚靠在门前的松树上怅然若失。友人不在家，但其门外如世外桃园的悠静却吸引着诗人，眼前翠竹参天，远处飞流直下，天竹一色、云气相接的奇景， ② ，伴人同坐，令人流恋忘返。 寻人不遇是个非常有趣的题材，《全唐诗》中以此为主题的有80多首。因为失落更容易激发灵感，使诗人展开丰富的想象，产生奇思妙想。寻人不遇，结果却诞生一首好诗，这恐怕是寻访者未曾料到的事。如高骈的《访隐者不遇》“ ， ， ， 。”韦应物的《休暇日访王侍御不遇》：“九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。”……这些都是“不遇诗”中B（ ）的佳作。 试想， ③ ，便会很少“失意”，但多半因无心顾及主人“门外的花”，而少有“诗意”。只有从前的慢生活慢时光，人们才肯花上大半天的功夫，去拜访心仪的友人。如果访友不遇，而且愿意与主人“门外的花”坐一会儿，一首好诗也就可能诞生了。 18. 请在文中括号内填入恰当的成语。 19. 文中第三段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 20. 请在文中标有序号的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 下面是高骈《访隐者不遇》中的诗句，顺序已经打乱，下列排序正确的一项是（ ） ①满庭红杏碧桃开 ②半醉闲吟独自来 ③惆怅仙翁何处去 ④落花流水认天台 A. ①④③② B. ②④③① C. ④②③① D. ③②④① 22. 文中多次用到“失意”和“诗意”，有什么作用和效果？ 【答案】18. A数不胜数/不胜枚举/不可胜数 B可圈可点/出类拔萃/脍炙人口/不可多得 19. ①“世外桃园”改为“世外桃源”；②“悠静”改为“幽静”；③“流恋忘返”改为“流连忘返”。 20. ①成就一首好诗 ②也可谓主人“门外的花” ③如果诗人见到了友人 21. C 22. ①“失意”指访友不遇而产生的淡淡的失落，“诗意”指看到主人“门外的花”而意外产生的诗情、得到的灵感。 ②作者运用这两个同音（谐音）词，巧妙地揭示了因“失意”而得“诗意”的现象，语言更加生动活泼，饶有情趣。 ③作者还借此构思行文，使得首尾呼应，结构严谨。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确理解和使用成语的能力。 A处，文中提到“古代文人因访友不遇而诞生的‘不遇诗’”，随后列举贾岛、李白的诗作，并指出《全唐诗》中以此为题材的诗有80多首，此处强调数量极多。可用：数不胜数（不胜枚举/不可胜数）。 数不胜数（不胜枚举/不可胜数）：均表示数量极多，无法计算或列举。 B处，文中列举高骈、韦应物等人的“不遇诗”，结合“有趣”“奇思妙想”“好诗”“佳作”等词可知，此处强调诗作优秀，受到赞扬，广为流传，可用：可圈可点（出类拔萃/脍炙人口/不可多得）。 可圈可点：形容事物值得肯定或赞扬，有亮点。出类拔萃：指超出同类，极为优秀。脍炙人口：比喻作品受人称赞，广为流传。不可多得：强调稀少而珍贵。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“世外桃源”典出《桃花源记》，“源”是源头、地方，“世外桃源”指理想境地；“园”是园林，故“世外桃园”应写作“世外桃源”。 ②“悠”侧重闲适，“幽”指环境清幽、僻静；“悠”指长久、悠闲，不能形容环境安静。故“悠静”应写作“幽静”。 ③“流连”指留恋不止，舍不得离去；“恋”是爱恋，“流连忘返”指因留恋美好事物而舍不得离开，是固定成语，故“流恋忘返”应写作“流连忘返”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文写“访者因‘失意’而得灵感，没准会有意想不到的美好”，后文多次强调“寻人不遇，结果却诞生一首好诗”，据此可推出此处应填“成就一首好诗”。 ②据上文“好在还有主人‘门外的花’——郁郁青松与悠悠白云”可知，此处描写的翠竹、云气等美景也可以称之为主人“门外的花”；下文“愿意与主人‘门外的花’坐一会儿”照应下一句“伴人同坐”，据此可填“也可谓主人‘门外的花’”。 ③后文“便会很少‘失意’”与“访友不遇”形成相反假设，据此可推出应填“如果诗人见到了友人”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 唐代七言绝句通常遵循“起承转合”结构和偶句押韵规则（首句可押可不押，韵脚需在同一韵部）。四句诗中，第2、4句末字必须押韵，首句末字若押韵则需与偶句同韵。③中“去”字不押韵，故应放在第三句。 ④句以“落花流水”的清丽景致起笔，点出寻访隐者的地点（似天台般的隐者居所），为全诗奠定“访隐”的背景，如同贾岛诗“松下”点明寻访场景，是开篇起兴之笔，故④适合放在首句。 文段开篇提出“访友不遇，只能和门外的花坐一会儿”，故以①句的“满庭红杏碧桃”的繁盛景致作结。 综上所述，正确顺序应为④②③①。 【22题详解】 本题考查学生鉴赏词句表达效果的能力。 ①“失意”指向现实层面的情感落差，即访友不遇时“淡淡的失落”（如贾岛“云深不知处”的怅惘、李白“愁倚两三松”的怅然），是人之常情的自然流露。“诗意”则指向精神层面的审美升华，指因“失意”而被迫关注“门外的花”（如青松、白云、桃花、飞泉等自然景物），进而触发的创作灵感与诗意感悟（如韦应物由“寒流雪满山”生情）。 ②“失意”与“诗意”读音相同，构成谐音双关。作者利用这一语言特性，在对比中制造巧妙关联，通过语音的相似性强化因果关系，读来朗朗上口，同时更富有情趣。 ③全文围绕“失意→关注景物→触发诗意→创作诗歌”的逻辑展开，“失意”与“诗意”如同一条隐形线索，串联起对“不遇诗”的分析、诗句案例的列举及哲理的阐释，避免内容松散，确保结构严谨、层次清晰。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 文言文翻译“留、换、调、删、补、变”之法，亦给我们的成长带来诸多启示。人生如译文，善用此“法”，方能行稳致远。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合两个或三个“法”，结合自己的实际生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 持六法之智，书人生之译  文言文翻译“留、换、调、删、补、变”六字诀，暗藏语言转换的智慧。人生亦如译文，唯有善用其中精髓，方能行稳致远。 “留”是择善固守的本心，是人生译文的不变底色。文言翻译中，“留”是保留不可移易的核心，于人生而言，便是守住立身的精神根基。高二时，我曾被“刷题攀比”的风气裹挟，盲目追求数量却忽视复盘，结果月考成绩断崖式下跌。痛定思痛后，我摒弃浮躁，留住“精做精练、每日复盘”的学习初心，哪怕身边同学都在赶进度，依旧坚持对错题追根溯源。这份坚守，恰如陶渊明留住淡泊、苏轼守住豁达。《道德经》有言：“不失其所者久。”留住本心，方能在世事沉浮中锚定人生航向。 “变”是因时制宜的通达，是人生译文的灵动笔触。文言翻译里，“变”是灵活转换语境，于人生而言，便是打破定式、变通破局。高三备战议论文写作，我曾执着于“分论点+事例”的模板，文章生硬刻板。老师一句“文似看山不喜平”点醒了我，我开始变通思路，用辩证分析替代单一论证，加入长跑时调整呼吸节奏的亲身经历。这一改变，让作文有了烟火气与思辨性，多次被当作范文讲评。古人云：“穷则变，变则通，通则久。”变通不是盲从，而是以坚守为底色的顺势而为。  “补”是拾遗补缺的精进，是人生译文的润色良方。文言翻译中，“补”是补充省略成分，于人生而言，便是正视短板、填补空白。我曾是“理科思维”的学生，文言文虚词辨析是软肋。我没有逃避，制定“每日补短板”计划：精读文言篇目，标注虚词用法，整理易错点，还和同学组成攻坚小组互相检测。半年时间，我的文言文成绩从及格线跃升至高分段。钱钟书苦读外文填补知识鸿沟，谷爱凌打磨动作弥补短板，于我而言，这份“补”的执着，便是正视不足、虚心求教的谦逊。韩愈所言“闻道有先后，术业有专攻”，正是对补缺精进的最好注解。 “留”“变”“补”三法相生相成。无“留”之“变”是无根之木，无“变”之“留”是固步自封，无“补”之“留”“变”则难成佳作。  人生如译，字字需用心雕琢。我辈青年当以“留”守本心，以“变”破困局，以“补”促成长，手持六法之智，在时代长卷上译出精彩人生。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则任务驱动类作文题。 此次作文考查的是文言文翻译之法为青少年提供的丰富的成长启示，可以任选两个或者三个“法”进行思辨。无论是坚守与革新、调整与完善，还是舍弃与变通，都是青少年在成长过程中不可或缺的要素，作文考查的是如何选择并将这些方法融会，运用到实际生活中，来达到在成长的道路上披荆斩棘，实现自己的人生价值的效果。 若选取“留”与“换”，可立意“坚守初心，适时革新”。成长中，“留”是对初心、梦想与正确价值观的坚守，是前行基石，无论诱惑困境如何，都不可轻易舍弃。而“换”意味着要有革新思维、转变方法的勇气与智慧。时代与环境不断变化，若墨守成规，就会被时代淘汰。 若聚焦“调”与“补”，可立意为“调整姿态，补齐短板”。成长不会一帆风顺，挫折困境常伴，“调”至关重要。需调整心态与策略，以积极合适姿态面对问题。同时，“补”不可或缺。每个人都有短板，要正视不足，像翻译补出省略成分一样，努力补齐短板，让自己更全面强大，在成长竞争中占据优势。 若结合“删”与“变”，可立意“摒弃杂念，变通前行”。成长路上干扰诱惑众多，“删”去无意义抱怨、消极情绪与不良习惯，能让内心纯净、行动高效。而“变”要求在复杂多变时灵活变通，不一条道走到黑，依实际情况调整方向方法，如此才能在成长路上少走弯路，抵达成功彼岸。 其他选择，言之成理即可。 立意： 1.坚守初心，适时革新。 2.调整姿态，补齐短板。 3.摒弃杂念，变通前行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $