精品解析：云南罗平县第一中学2024-2025学年高三上学期期末考试历史试卷

2025届高三年级上学期期末考试历史试卷 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 19世纪的英国女性在公共场合被要求内穿紧身胸衣和裙撑，外搭窄袖上衣和拖地长裙，层层束缚之下宛如“时尚的奴隶”。19世纪后半期起，由于户外运动和做工的需要，女装改革运动兴起，长裤和休闲套装备受欢迎。据此可知，英国当时（ ） A. 经济发展助推女性解放 B. 男女平等趋势有所强化 C. 女性民主意识不断增强 D. 民众生活水平迅速提高 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪（英国）。根据材料“由于户外运动和做工的需要，女装改革运动兴起，长裤和休闲套装备受欢迎”结合所学知识可知，19世纪，女性服装束缚着女性活动，到19世纪中叶，工业革命进一步深入发展，女性工作的越来越多，服装也逐渐实用，便于工作活动，由此得知，经济发展助推女性解放，A项正确；仅从材料信息，无法得知男女平等趋势的强化，排除B项；材料仅涉及女性服装变化，没有女性从政，无法得知女性民主意识增强，排除C项；材料没有提及民众生活水平，无法得出该结论，排除D项。故选A项。 2. 据《贞观政要》记载：唐太宗鉴于“隋代君主不责成臣下，事事亲决”的情况，转而采取先让臣僚商量政事，提出意见，经宰相（中书、门下、尚书三省长官）筹划统一、做出适当的决定，然后奏交批准颁行。唐太宗这一思想的推行（ ） A. 减少了政府决策的失误 B. 提高了政府的行政效率 C. 意在强化封建君主权力 D. 体现了三省一体化趋势 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐太宗统治时期（中国）。根据材料“采取先让臣僚商量政事，提出意见，经宰相（中书、门下、尚书三省长官）筹划统一、做出适当的决定，然后奏交批准颁行”结合所学知识可知，唐太宗吸取隋朝皇帝“事事亲决”的弊端，规定政务鲜有大臣给出意见，经宰相讨论，得到一致意见后，奏交皇帝批准，最后颁行，这样有利于减少政府决策的失误，A项正确；政务如此操作，并不能提高政府的行政效率，排除B项；唐太宗这一思想使得一些臣子参与到政务的处理中，并不是在强化封建君主权力，排除C项；三省一体化是协同办公，主要的表现是出现了中书门下这种机构，材料不涉及三省一体化，排除D项。故选A项。 3. 远古时代的历史常常以神话传说的形式简化，并流传于后世，“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。”这一传说最可能来源于下面哪一遗存（ ） A. 河姆渡文化 B. 大汶口文化 C. 仰韶文化 D. 红山文化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会时期（中国）。根据材料“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。”可知，材料描述远古时代生产力水平低下，人民生活状态，人们经常受到各种禽兽虫蛇的危害，后来有巢氏教会人们建屋，以此避免危害，河姆渡原始居民居住的是干栏式房屋，A项正确；大汶口文化、仰韶文化、红山文化属于北方，大多是穴居，排除BCD项。故选A项。 4. 公元847年，宣武节度使卢均推荐大食人李彦升考取进士，有人认为卢均“受命于华君，仰禄于华民”，不应该推荐“夷人”。于是，文学家陈黯专作《华心》一文，主张：即便生在中州，不遵行礼仪便是“形华心夷”；即使生在四夷，只要合乎礼仪就是“形夷而心华”。这表明（ ） A. 人才选拔的方式改变 B. 华夷观念不复存在 C. 主流思想传承与发展 D. 中央权威受到挑战 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据材料“卢均推荐大食人李彦升考取进士，有人认为卢均不应该推荐‘夷人’”和“文学家陈黯专作《华心》一文”可知时人有强烈的华夷观念，说明主流思想传承与发展，C项正确；材料讲述到选拔人才的方式依然是科举考试，人才选拔的方式并没有改变，排除A项；据材料可知时人有强烈的华夷观念，排除B项；材料讲述时人有强烈的华夷观念，并没有讲述中央权威受到挑战，排除D项。故选C项。 5. 魏晋时期，佛教徒强调修道成佛以求“父母兄弟皆得度世”是为孝道；唐中期，僧人宗密提出“儒释皆宗之，其唯孝道矣”；北宋禅师契嵩要求弟子恪守“五戒”，等同于儒家“五常”，“有一不修，则弃其身，辱其亲，不亦不孝乎？”这反映出（ ） A. 僧人承担起主要教化职能 B. 传统伦理价值的认同扩展 C. 儒学官方正统地位的确立 D. 儒佛的核心思想渐趋一致 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“魏晋时期，佛教徒强调修道成佛……是为孝道”“北宋……恪守‘五戒’，等同于儒家‘五常’”可知，佛教吸收儒家思想，佛教徒强调孝道，反映出佛教对儒家传统伦理价值的认同范围在不断扩展，B项正确；在古代中国的社会体系中官方通过教育、法律等多种手段进行社会教化，而僧人虽然在一定程度上也有传播宗教教义等活动，但并非承担主要的教化职能，排除A项；儒学官方正统地位确立是西汉武帝时期，时间不符，排除C项；儒家和佛教有着各自独特的核心思想体系。儒家强调的是社会秩序、道德规范和人伦关系等：佛教则侧重于解脱生死轮回、觉悟成佛等。虽然在历史发展过程中两者有相互影响和融合，但核心思想不会渐趋一致，排除D项。故选B项。 6. 明朝万历皇帝接受了利玛窦“入贡的方物”，并允许他以“西洋陪臣”的身份留在北京，看重的是西器的玩赏性，以及他恭敬谦逊的态度。近两百年后，马戛尔尼则因送礼形式不合朝贡礼仪而备受乾隆皇帝冷待，并对其带来的先进科技产品也置若罔闻。这反映出（ ） A 西方科技水平远落后于中国 B. 明朝统治者对西方科技非常重视 C. 天朝上国观念制约中西交流 D. “西学东渐”的主流是传播科技 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料可知，利玛窦因其恭敬谦逊的态度和所贡西器的玩赏性而被允许留京，但马戛尔尼则因送礼形式不合朝贡礼仪而备受皇帝冷待，这说明天朝上国观念制约中西交流，C项正确；材料未涉及东西方科技比较，无法得出“西方科技水平远落后于中国”的结论，排除A项；明朝万历皇帝看重的是西器的玩赏性，不代表明朝统治者对西方科技非常重视，排除B项；材料说明天朝上国观念制约中西交流，未体现“西学东渐”的主流是传播科技，排除D项。故选C项。 7. 历经太平天国运动和第二次鸦片战争，统治者不得不“办洋务”，但对仿造洋枪洋炮等“救命之举”却犹豫不决；洋务运动开展之初，统治阶级中冥顽不化.者强烈反对，指其“溃夷夏之防，为乱阶之倡”。这说明（ ） A. 洋务派阵营内部产生了分化 B. 清王朝吐故纳新能力不足 C. 洋务举措动摇封建统治根基 D. 中体西用的实践彻底失败 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：19世纪的中国。依据材料概况可知：材料涉及的是洋务运动的开展过程中遭受的阻力较大，对与学习西方的态度意见不同，说明清王朝吐故纳新能力不足，B项正确；材料涉及的不是洋务派的内部问题，而是顽固派对其的阻力，排除A项；洋务运动是维护清王朝的统治而开展的，排除C项；材料未涉及洋务运动的结果，排除D项。故选B项。 8. 传统观点认为袁世凯与日本签订了丧权辱国的“二十一条”；后来学者经过考证认为，“中日民四条约的签订”，虽不能改变“丧失主权”，但也表明袁世凯等人为此曾据理力争，并采取了诸多举措。这说明（ ） A. 历史认识随时代发展而变化 B. 历史真相还原需要考辨史料 C. 历史结论带有一定的主观性 D. 历史解释呈现多样性的特征 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料和所学可知，关于袁世凯与日本签订“二十一条”的问题，传统观点和后来学者的考证存在不同的看法，这说明要还原历史真相，必须进行深入细致的史料考辨，B项正确；材料强调的是对历史的考证，而不是强调历史认识随时代发展而变化，排除A项；历史结论确实或多或少带有一定的主观性、历史解释确实是呈现多样性的特征，但材料强调的是考证在历史研究中的作用，排除CD项。故选B项。 9. 从某种意义上来说，这次会议正式确定了长征的领导和方向，甚至从更深远的意义上说，是中国共产主义革命运动的领导和方向的彻底改变。这次会议（ ） A. 摆脱了国民党的围追堵截 B. 确立毛泽东思想的指导地位 C. 开辟了中国革命的新道路 D. 挽救了中国革命的危急局面 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“这次会议正式确定了长征的领导和方向”和所学可知，该会议是1935年1月召开的遵义会议。遵义会议确立了毛泽东在党中央和红军的领导地位，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，D项正确；红一方面军在巧渡金沙江之后，摆脱了几十万国民党军队的围追堵截，排除A项；1945年，中共七大确立毛泽东思想为党的指导思想，排除B项；中国革命道路是指井冈山道路，即农村包围城市，武装夺取政权，这条道路是土地革命时期逐步开辟的。排除C项。故选D项。 10. 1938年12月6日，日本陆军省和参谋本部规定日本中国派遣军“如无特别重大的必要时，不准备扩大占领地区……”；百团大战后，日本华北方面军决定，“以治安第一为基调”，“一切施策均坚集中剿灭中共努力”。这表明（ ） A. 敌后战场逐渐成为中国抗战的主战场 B. 东方主战场与反法西斯同盟相互配合 C. 日本政府被迫改变了既定的侵华国策 D. 正面战场为敌后战场创造了有利条件 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1938年（中国）。根据材料中“不准备扩大占领地区”、“以治安第一为基调”“集中于剿灭中共”可以看出，抗战进入相持阶段以后，日本对华作战重点向敌后战场转移，敌后战场逐渐上升为中国抗战的主战场，充分证明了中国共产党在抗战中所发挥的中流砥柱作用，A项正确；此时反法西斯同盟尚未建立，排除B项；日本只是调整了侵华策略，并未改变侵华的总方针，排除C项；正面战场为敌后战场创造了有利条件，在材料中缺乏论据，排除D项。故选A项。 11. 近年来，故宫博物院制作儿童类应用程序“皇帝的一天”，带领儿童了解清代宫廷；秦始皇帝陵博物院携手百度启动“百度AI秦始皇兵马俑复原工程”，游客通过手机百度AR功能扫描相关触发物就可以“唤醒”素始皇帝陵下沉睡的秦兵马俑军团。这说明（ ） A. 博物馆具有科学研究的职能 B. 人工智能改变了生产方式 C. 信息技术促进文化遗产保护 D. 博物馆担负文化传播使命 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。由材料可知，博物馆借助人工智能创新了文化传播方式，具有国民教育、文化传承和传播的使命，D项正确；材料体现的是科普而非科学研究，排除A项；材料体现人工智能改变社会生活和文化传播方式，与社会生产无关，排除B项；材料主旨为博物馆文化传播方式的创新，与文化遗产保护无关，排除C项。故选D项。 12. 20世纪80年代，江苏某地乡镇企业从国外引进一套先进设备，企业效益大幅提升，但同时也出现了技术消化不足、管理混乱等问题。这主要反映了（ ） A. 城市经济体制改革探索中的复杂性 B. 外向型经济发展上面临的普遍困境 C. 对外开放初期技术引进双重效应 D. 现代企业制度在推广中的必然矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪80年代 （中国）。根据材料可知，20世纪80年代，江苏某地乡镇企业从国外引进先进设备，一方面使企业效益大幅提升，展现出积极效果；另一方面却出现技术消化不足、管理混乱等负面问题，这体现了技术引进带来的积极与消极两方面效应，即双重效应，C项正确。根据所学可知，城市经济体制改革主要针对国有企业，材料中是乡镇企业的发展，排除A项；外向型经济通常以出口为导向，材料反映的是技术引进的双重效应，不仅仅是“困境”，排除B项；现代企业制度是20世纪90年代以后才推行的，排除D项。故选C项。 13. 邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人深入推进马克思主义法治理论与中国实际相结合，与时代相结合，创立了具有中国特色、符合法治发展规律、适应改革开放和社会主义现代化建设的中国特色社会主义法治理论，包括党的民主法制理论、“一国两制”理论、民族关系理论等等。这表明我国的法制建设（ ） A. 完全遵循市场经济规律 B. 坚持实事求是思想路线 C. 积极践行依法治国理念 D. 凝聚着全人类核心价值 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：现代中国。题干中“与中国实际相结合，与时代相结合”明确体现了这一思想路线，法治理论的形成正是基于对社会主义建设实际需求的回应，B项正确；题目中并没有提到市场经济，主要讲的是法治理论与实际结合，排除A项；“依法治国”是法治建设的目标，但题干侧重点在于理论形成的思想方法（如何结合实际），而非直接强调法治理念的践行，排除C项；全人类核心价值与题干中“中国特色”、“适应改革开放”的表述无关联，排除D项。故选B项。 14. 中世纪阿拉伯商人将伊斯兰教传播到东非、西非、印尼等地，唐代长安、广州穆斯林商人修建清真寺，宋代出现“蕃坊”“蕃学”。这说明（ ） A. 文化传播依赖商业活动 B. 宗教传播推动商业发展 C. 阿拉伯文化具有排他性 D. 商业活动促进文化交流 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，中世纪阿拉伯商人在进行商业活动的过程中将伊斯兰教传播到了东非、西非、印尼等地，唐代长安、广州的穆斯林商人也在开展商业活动时修建清真寺，宋代出现的“蕃坊”“蕃学”也与外商的商业活动相关，这些都体现了商业活动在文化交流方面起到了促进作用，D项正确；文化传播的方式有很多种，商业活动只是其中之一，并不是依赖商业活动，排除A项；材料主要强调的是商业活动对文化传播的促进作用，而不是宗教传播对商业发展的推动，排除B项；阿拉伯商人传播伊斯兰教等行为体现的是文化的交流融合，而不是排他性，排除C项。故选D项。 15. 1547年，伊凡四世正式加冕为沙皇。他颁布新法典，改组中央机关，不仅大量吸收新贵族进入沙皇控制下大贵族杜马群体，还通过个人领地制将贵族对土地的占有同贵族无条件地为君主服役紧密联系起来，使土地的占有具有明确的受禄性质。由此可知，伊凡四世此举（ ） A. 深受拜占庭帝国的影响 B. 巩固和强化了中央集权 C. 为国家的统一创造条件 D. 提升了新贵族经济地位 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，伊凡四世通过“吸收新贵族进入沙皇控制下的大贵族杜马群体”，以及“将贵族对土地的占有同贵族无条件地为君主服役紧密联系起来”的举措，加强了对贵族的控制，从而巩固和强化了中央集权，B项正确；材料强调伊凡四世进行政治改革，未体现这项措施是否受到拜占庭帝国的影响，排除A项；16世纪初，以莫斯科公国为中心的统一国家已经建立，排除C项；由“吸收新贵族进入……杜马群体”可知，新贵族的政治地位获得提升，并未涉及新贵族的经济地位，排除D项。故选B项。 16. 1463年，寻找通往东方道路的葡萄牙人抵达利比里亚的蒙罗维亚一带。在这里，葡萄牙人发现了他们梦寐以求的胡椒，于是把这里命名为胡椒海岸。从胡椒海岸往东，葡萄牙人相继发现了象牙海岸、黄金海岸和奴隶海岸。这次航行（ ） A. 源于西欧对非洲胡椒等香料的需求 B. 促使葡萄牙资本主义迅速发展 C. 具有浓厚的早期殖民色彩 D. 推动列强对非洲进行全面殖民入侵 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、原因题、影响题。时空是：15世纪世界。根据材料和所学知识可知，葡萄牙人在非洲通过贸易、欺诈、掠夺等方式获取胡椒、黄金、奴隶等，根据出产或获取的商品为非洲沿海地区命名，建立贸易和殖民据点，其航行具有浓厚的早期殖民色彩，C项正确；这次航行源于对金银财富、东方奢侈品、香料等的需求以及开拓新市场的意愿，“需求香料”不能完整和准确说明新航路开辟的原因，排除A项；来自海外的财富大部分并没有在葡萄牙转化为资本和促进资本主义发展，葡萄牙在此后一段时间仍然是封建君主专制国家，排除B项；当时欧洲主要是对非洲某些沿海地区进行殖民入侵，工业革命后转而进行全面的殖民入侵，排除D项。故选C项。 二、非选择题（本题共4个大题，共52分） 17. 【中国古代服饰的变迁】 材料一 魏晋南北朝时期是服饰发展的重要阶段。这一时期的服饰风格更加多样化和个性化，宽衣博带成为上至王公贵族、下至平民百姓的流行服饰。随着北方地区的文化交流与融合，胡服逐渐被汉族人民所接受并改良。魏、晋士大夫们谒见尊贵者都着巾、为礼，即单衣而袖直者。朝服和官服的颜色也有严格的规定，体现了封建社会的等级秩序。 ——摘编自李浩哲《汉代至宋代服饰时尚变迁浅析》 材料二 服饰之色自其有史记载以来就与天地、君臣等级尊卑紧密结合。隋文帝初，黄色在民间并没有被强烈禁止，但后来朝服亦承陈朝黄袍定制，着黄色朝袍。隋唐佛教文化盛行，外域的色彩与中国传统色彩观念相融合，在服装配饰中，金色常作高等级的配色。唐总章元年（668），民间开始全面禁用黄色，一般士人未进仕途者，以白袍为主。唐朝前后有7次服色改动，品官服饰用色不断细化，赤、黄、紫三色的等级地位高于其他颜色，各级官服以紫、绯、绿、青四色区分等级。唐时确立了赤黄作为皇帝的专用色，黄色象征政权的地位在唐代基本确立，并在之后的元、明、清三朝得以强化。 ——摘编自蔡婷《礼制与中国古代服饰色彩》 （1）根据材料并结合所学，归纳中国古代服饰变革的特点。 （2）根据材料二并结合所学，概括“黄色象征政权地位”确立的历程，并分析这一结果的影响。 【答案】（1）中国古代服饰变革的特点：多样性与个性化；文化交流与融合；等级秩序的体现。 （2）“黄色象征政权地位”确立的历程：隋唐时期黄色逐渐成为皇室专用色，唐朝确立赤黄为皇帝专用色，后为元明清强化。影响：强化了皇权，体现了封建等级制度，影响了后世的服饰观念。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代中国。中国古代服饰变革的特点：根据材料“这一时期的服饰风格更加多样化和个性化，宽衣博带成为上至王公贵族、下至平民百姓的流行服饰”可知，多样性与个性化；根据材料“随着北方地区的文化交流与融合，胡服逐渐被汉族人民所接受并改良”可知，文化交流与融合；根据材料“魏、晋士大夫们谒见尊贵者都着巾、为礼，即单衣而袖直者。朝服和官服的颜色也有严格的规定，体现了封建社会的等级秩序”可知，等级秩序的体现。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是古代中国。“黄色象征政权地位”确立的历程：根据材料“隋文帝初，黄色在民间并没有被强烈禁止，但后来朝服亦承陈朝黄袍定制，着黄色朝袍。隋唐佛教文化盛行，外域的色彩与中国传统色彩观念相融合，在服装配饰中，金色常作高等级的配色。唐总章元年（668），民间开始全面禁用黄色”“唐时确立了赤黄作为皇帝的专用色，黄色象征政权的地位在唐代基本确立，并在之后的元、明、清三朝得以强化”可知，隋唐时期黄色逐渐成为皇室专用色，唐朝确立赤黄为皇帝专用色，后为元明清强化。影响：根据材料“民间开始全面禁用黄色”“唐时确立了赤黄作为皇帝的专用色，黄色象征政权的地位在唐代基本确立，并在之后的元、明、清三朝得以强化”可知，强化了皇权，体现了封建等级制度，影响了后世的服饰观念。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年，十万之贵族，百万之富家，千万之中人，暴骨如莽……（路易十六）特许开议院，至仁也，许平民预议而立宪法，至公也……惜其许行立宪，不尽出己意，而多出于民迫，不刚断于速行，而游移与众议……终则恃外援而出奔，遂激民怒而成大戮…… ——康有为《进呈法国革命记序》（1898年） 材料二 法国大革命，起于千七百八十九年，讫于千八百四年，中更七载，丧乱繁多。虽谋之者有不臧，然一洗旧弊，遂能祛虐政、均利权，卒达改革之首志，其功抑亦赫赫可观哉！……夫法国自十八世纪以降，王族贵族之骄恣暴戾，已非一日，至路易十四即位，益张王权，豪奢既极，又复横挑强邻……布奔氏（波旁王朝）之失民心，由来有渐……孰谓路易十六之死，非民杀之哉？ ——汪东《正明夷〈法国革命史论〉》（1907年） （1）依据材料一、二，概括康有为和汪东对法国大革命认识的不同之处；并结合所学分析这种认识不同的原因。 材料三 俄国今日之革命诚与昔者法兰西同为影响于未来世纪文明之绝大变动。在法兰西当日之景象，何尝不起世人之恐怖惊骇而为之深抱悲观。尔后法人之自由幸福即奠基于此役。岂惟法人，十九世纪全世界之文明如政治或社会之组织等，罔不胚胎于法兰西革命血潮之中。……今之为俄国革命抱悲观者，得与在法国革命之当日为法国抱悲观者相类欤？ ——李大钊《法俄革命之比较观》（1918年） （2）依据材料三，指出李大钊对法国大革命的认识；并结合所学，简要分析其出现的时代背景。 （3）综上，谈谈影响历史认识的主要因素。 【答案】（1）不同：康有为认为法国国王被迫、被动实行立宪，过分依赖外援，激化矛盾，引发革命，造成巨大破坏。汪东认为法国大革命是人民反对专制暴政的斗争，具有正义性，人民获得了政治和经济权利。原因：19世纪末，甲午中日战争的失败，列强掀起瓜分中国的狂潮，中国民族危机空前严重；民族资本主义初步发展，因此，民族资产阶级领导的维新变法运动兴起。20世纪初，中国完全沦为半殖民地半封建社会，先进的中国人认识到，只有推翻清政府，中国才有希望；民族资本主义迅速发展，因此，民族资产阶级领导的民主革命迅速发展。 （2）认识：李大钊肯定法国大革命在世界历史上的地位，并将俄国十月革命与之相提并论。背景：20世纪前期，中国处在北洋军阀的黑暗统治下；民族资本主义发展出现短暂的春天；民族资产阶级和无产阶级逐步壮大辛亥革命的失败促使先进的知识分子进行反思，开启新文化运动；第一次世界大战使李大钊等太反思西方文明的弊端；五四运动中，工人阶级登上政治舞台；促进马克思主义在中国的传播；给中国人民指出了新的救亡道路。 （3）因素：时代背景和政治环境、个人政治立场和意识形态、现实政治的需求、信息来源和知识背景、文化传统和价值观。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比、背景题。时空是：19-20世纪的中国、法国。不同：根据材料“惜其许行立宪，不尽出己意，而多出于民迫，不刚断于速行，而游移与众议……终则恃外援而出奔，遂激民怒而成大戮”“血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年，十万之贵族，百万之富家，千万之中人，暴骨如莽”并结合所学知识，可知康有为认为法国国王被迫、被动实行立宪，过分依赖外援，激化矛盾，引发革命，造成巨大破坏；根据材料“虽谋之者有不臧，然一洗旧弊，遂能祛虐政、均利权，卒达改革之首志，其功抑亦赫赫可观哉！”并结合所学知识，可知汪东认为法国大革命是人民反对专制暴政的斗争，具有正义性，人民获得了政治和经济权利。原因：根据材料“康有为《进呈法国革命记序》（1898年）”并结合所学知识，可知19世纪末，甲午中日战争的失败，列强掀起瓜分中国的狂潮，中国民族危机空前严重；结合所学知识，可知民族资本主义初步发展，因此，民族资产阶级领导的维新变法运动兴起。根据材料“汪东《正明夷〈法国革命史论〉》（1907年）”并结合所学知识，可知20世纪初，中国完全沦为半殖民地半封建社会，先进的中国人认识到，只有推翻清政府，中国才有希望；结合所学知识，可知民族资本主义迅速发展，因此，民族资产阶级领导的民主革命迅速发展。 小问2详解】 本题是认识、背景题。时空是：20世纪的中国。认识：根据材料“俄国今日之革命诚与昔者法兰西同为影响于未来世纪文明之绝大变动”并结合所学知识，可知李大钊肯定法国大革命在世界历史上的地位，并将俄国十月革命与之相提并论。背景：根据材料“李大钊《法俄革命之比较观》（1918年）”并结合所学知识，可知20世纪前期，中国处在北洋军阀的黑暗统治下；结合所学知识，可知民族资本主义发展出现短暂的春天；结合所学知识，可知民族资产阶级和无产阶级逐步壮大辛亥革命的失败促使先进的知识分子进行反思，开启新文化运动；根据材料“岂惟法人，十九世纪全世界之文明如政治或社会之组织等”并结合所学知识，可知第一次世界大战使李大钊等太反思西方文明的弊端；根据材料“今之为俄国革命抱悲观者，得与在法国革命之当日为法国抱悲观者相类欤？”并结合所学知识，可知五四运动中，工人阶级登上政治舞台和促进马克思主义在中国的传播；结合所学知识，可知给中国人民指出了新的救亡道路。 【小问3详解】 本题是开放创新题。时空是：近代中国。因素：综合上述材料并结合所学知识，可知可从时代背景和政治环境、个人政治立场和意识形态、现实政治的需求、信息来源和知识背景、文化传统和价值观等方面分析。 19. 阅读下列材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 19世纪40年代以来，西方人用条约制度把古老的中国社会拖出了旧轨。在这个过程里出现的西学东渐，使一代一代的中国人看到了与惯见稔熟之物不同的另一种东西。由此产生的比较，与中华民族在磨难中的苦痛交织在一起，但又以近代的欧西映衬中世纪中国，显示了先进与落后的不同。这种矛盾，曾使每一代开眼看世界的忧时之士在抵拒侵逼的同时又不能不以彼律己，省察自身，于是而有历时久远的中西之争和每一代人择取西学的不同命题。 ——摘编自杨国强著《晚清的士人与世相》 材料二 欧战后很多中国人几乎形成一种共识—世界将进入一个全新的时代，故“新文明”“新世界”“新中国”“新社会”“新人”逐渐成为人们的口头禅。“新文化”正是其中最重要的名词之一、且几乎可以涵盖上述其他所有名词。五四学生运动之后，蔡元培就希望全国学生要担起“树吾国新文化之基础”的责任。有人甚至认为“要救济今日社会无限的危险，增进将来社会无限的可能，我们不得不创造新文化，不能不创造新文化”。或正是看到了“文化运动”与“创造新文化”之间的内在关系，有人开始使用“新文化运动”一词。稍后更有人总结“创造新文化，传播新文化，就是新文化运动”。 ——摘编自周月峰《五四后“新文化运动”一词的流行与早期含义演变》 （1）根据材料一并结合所学，列举近代以来“中西之争和每一代人择取西学的不同命题”的例子。 （2）根据材料并结合所学，论述“新文化运动”一词流行折射出的时代变迁。 【答案】（1）洋务运动中的“中体西用”思想，康有为、梁启超等主张的维新变法，严复的“中学为体，西学为用”，以及陈独秀、胡适等推动的新文化运动等。 （2）首先，反映了中国社会从传统向现代的转型需求。随着欧战影响的扩展，中国知识分子认识到东西方文化差距，进一步促使对现代思想文化的渴望。其次，它体现了五四运动后的激进思想潮流和新时代中剧烈的社会变革呼声，意在以新的价值观和思想体系回应国内外局势的变化与挑战。最后，它展示了年轻一代对未来社会理想的探索与对自身发展方向的重新思考。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是：近代（中国）。根据材料一中提到的“中西之争和每一代人择取西学的不同命题”，结合近代中国历史，有多个西学东渐的实例可供列举。洋务运动时提出“中体西用”，强调技术层面的学习；戊戌变法时期，维新派倡导从制度和文化层面进行变革；晚清思想家严复以“中学为体，西学为用”论述中西合璧；新文化运动则在思想文化领域更为深刻地倡导“民主与科学”，形成了百年间各阶段中对于“中西之争”的不同理解和具体表现。 【小问2详解】 本题是论述题之探究结论论证题，时空是：近代（中国）。“新文化运动”词汇的流行从材料二中可以看出一种由现实危机感引发的思想变革潮流。新文化运动的发起，是因为知识分子意识到当时的文化局限性，希望通过吸收世界先进文明来挽救国家命运。此外，五四运动后对于传统观念的反思和对新思想的推崇推动了“新文化”成为社会发展的话题前沿，体现出首先，反映了中国社会从传统向现代的转型需求。随着欧战影响的扩展，中国知识分子认识到东西方文化差距，进一步促使对现代思想文化的渴望。其次，它体现了五四运动后的激进思想潮流和新时代中剧烈的社会变革呼声，意在以新的价值观和思想体系回应国内外局势的变化与挑战。最后，它展示了年轻一代对未来社会理想的探索与对自身发展方向的重新思考。全新社会意识的形成和现代化转型的需求。此阶段的中国明显受到欧美思潮的影响，走出一条社会现代化与文化革新之路。可进行论述如下： 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1600年，英国女王伊丽莎白一世认可了“英国东印度公司”的法人地位，正式授予其皇家特许状。英国东印度公司在创立初期是一个典型的商业组织，主要从事着英国与亚洲各国之间的商品贸易。在其特许状的规范之下，该公司逐渐垄断了英国与印度之间的商业贸易，并成为英国在亚洲发展海外贸易的重要依托。1689年，英国东印度公司董事会通过决议，提出要在“领土霸权的基础上”保卫公司的“商业霸权”，这意味着争取建立殖民领地已经成为与追求商业扩展平行的目标。17世纪末，英国政府颁发的特许状对该公司的这种行为予以认可，于是英国东印度公司就逐渐演变为一个集商业、政治、军事和司法四合一体的政商机构。此后，随着行政权力的急剧膨胀，英国东印度公司逐渐掌控了印度所有的财富，公司的敌人已经不再是同它竞争的公司了，而是“同它竞争的英国大臣和国家了”。这种情况的出现迫使英国政府逐渐改变了对该公司的态度，英国议会通过了多个有关英国东印度公司的特别法案，限制和剥夺了其政治经济特权。到18世纪晚期，英国东印度公司最终沦为英国政府对印度事务进行日常管理的机构。 ——摘编自汪定华《近代早期英国东印度公司的变迁以对特许状的解读为基础》等 根据材料并结合所学知识，评析近代早期英国东印度公司的变迁。(要求:史实准确，符合逻辑，表述清晰。) 【答案】 示例： 变迁：近代早期英国东印度公司的变迁经历了从商业组织，到政商一体组织，再到殖民管理印度的日常机构。 评析：17世纪初，西欧国家进行殖民扩张，重商主义盛行，英国政府为了攫取商业利益，成立东印度公司。这对英国资本原始积累发挥了重要作用。17世纪末，英国为了争夺世界殖民霸权，将东印度公司从一个商业组织演变为政商一体组织。这为英国确立殖民霸权创造了有利条件。18世纪中后期，东印度公司已不适应自由资本主义发展的需要，将其改造为殖民管理的日常机构，为英国占领印度，并向亚洲其他地区扩张创造了条件。 总之，东印度公司对英国在亚洲的殖民扩张扮演了重要的角色，也对英国资本主义的发展和殖民帝国的建立发挥了重要作用。 【解析】 【详解】本题为评论解说题。时空为近代英国。根据题目要求，从近代早期英国东印度公司的变迁的表现、原因和影响等方面展开评析，根据材料“英国东印度公司在创立初期是一个典型的商业组织”“17世纪末，英国政府颁发的特许状对该公司的这种行为予以认可，于是英国东印度公司就逐渐演变为一个集商业、政治、军事和司法四合一体的政商机构”“到18世纪晚期，英国东印度公司最终沦为英国政府对印度事务进行日常管理的机构”可知近代早期英国东印度公司的变迁经历了从商业组织，到政商一体组织，再到殖民管理印度的日常机构。 结合所学内容可知，17世纪初，西欧国家进行殖民扩张，重商主义盛行，英国政府为了攫取商业利益，成立东印度公司。这对英国资本原始积累发挥了重要作用。17世纪末，英国为了争夺世界殖民霸权，将东印度公司从一个商业组织演变为政商一体组织。这为英国确立殖民霸权创造了有利条件。18世纪中后期，东印度公司已不适应自由资本主义发展的需要，将其改造为殖民管理的日常机构，为英国占领印度，并向亚洲其他地区扩张创造了条件。 最后进行总结：东印度公司对英国在亚洲的殖民扩张扮演了重要的角色，也对英国资本主义的发展和殖民帝国的建立发挥了重要作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025届高三年级上学期期末考试历史试卷 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 19世纪的英国女性在公共场合被要求内穿紧身胸衣和裙撑，外搭窄袖上衣和拖地长裙，层层束缚之下宛如“时尚的奴隶”。19世纪后半期起，由于户外运动和做工的需要，女装改革运动兴起，长裤和休闲套装备受欢迎。据此可知，英国当时（ ） A. 经济发展助推女性解放 B. 男女平等趋势有所强化 C 女性民主意识不断增强 D. 民众生活水平迅速提高 2. 据《贞观政要》记载：唐太宗鉴于“隋代君主不责成臣下，事事亲决”的情况，转而采取先让臣僚商量政事，提出意见，经宰相（中书、门下、尚书三省长官）筹划统一、做出适当的决定，然后奏交批准颁行。唐太宗这一思想的推行（ ） A. 减少了政府决策的失误 B. 提高了政府的行政效率 C. 意在强化封建君主权力 D. 体现了三省一体化趋势 3. 远古时代的历史常常以神话传说的形式简化，并流传于后世，“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。”这一传说最可能来源于下面哪一遗存（ ） A. 河姆渡文化 B. 大汶口文化 C. 仰韶文化 D. 红山文化 4. 公元847年，宣武节度使卢均推荐大食人李彦升考取进士，有人认为卢均“受命于华君，仰禄于华民”，不应该推荐“夷人”。于是，文学家陈黯专作《华心》一文，主张：即便生在中州，不遵行礼仪便是“形华心夷”；即使生在四夷，只要合乎礼仪就是“形夷而心华”。这表明（ ） A. 人才选拔的方式改变 B. 华夷观念不复存在 C. 主流思想传承与发展 D. 中央权威受到挑战 5. 魏晋时期，佛教徒强调修道成佛以求“父母兄弟皆得度世”是为孝道；唐中期，僧人宗密提出“儒释皆宗之，其唯孝道矣”；北宋禅师契嵩要求弟子恪守“五戒”，等同于儒家“五常”，“有一不修，则弃其身，辱其亲，不亦不孝乎？”这反映出（ ） A. 僧人承担起主要教化职能 B. 传统伦理价值的认同扩展 C. 儒学官方正统地位的确立 D. 儒佛的核心思想渐趋一致 6. 明朝万历皇帝接受了利玛窦“入贡的方物”，并允许他以“西洋陪臣”的身份留在北京，看重的是西器的玩赏性，以及他恭敬谦逊的态度。近两百年后，马戛尔尼则因送礼形式不合朝贡礼仪而备受乾隆皇帝冷待，并对其带来的先进科技产品也置若罔闻。这反映出（ ） A. 西方科技水平远落后于中国 B. 明朝统治者对西方科技非常重视 C. 天朝上国观念制约中西交流 D. “西学东渐”的主流是传播科技 7. 历经太平天国运动和第二次鸦片战争，统治者不得不“办洋务”，但对仿造洋枪洋炮等“救命之举”却犹豫不决；洋务运动开展之初，统治阶级中冥顽不化.者强烈反对，指其“溃夷夏之防，为乱阶之倡”。这说明（ ） A. 洋务派阵营内部产生了分化 B. 清王朝吐故纳新能力不足 C. 洋务举措动摇封建统治根基 D. 中体西用的实践彻底失败 8. 传统观点认为袁世凯与日本签订了丧权辱国的“二十一条”；后来学者经过考证认为，“中日民四条约的签订”，虽不能改变“丧失主权”，但也表明袁世凯等人为此曾据理力争，并采取了诸多举措。这说明（ ） A. 历史认识随时代发展而变化 B. 历史真相还原需要考辨史料 C. 历史结论带有一定的主观性 D. 历史解释呈现多样性的特征 9. 从某种意义上来说，这次会议正式确定了长征的领导和方向，甚至从更深远的意义上说，是中国共产主义革命运动的领导和方向的彻底改变。这次会议（ ） A. 摆脱了国民党的围追堵截 B. 确立毛泽东思想指导地位 C. 开辟了中国革命的新道路 D. 挽救了中国革命的危急局面 10. 1938年12月6日，日本陆军省和参谋本部规定日本中国派遣军“如无特别重大的必要时，不准备扩大占领地区……”；百团大战后，日本华北方面军决定，“以治安第一为基调”，“一切施策均坚集中剿灭中共努力”。这表明（ ） A. 敌后战场逐渐成为中国抗战的主战场 B. 东方主战场与反法西斯同盟相互配合 C. 日本政府被迫改变了既定的侵华国策 D. 正面战场为敌后战场创造了有利条件 11. 近年来，故宫博物院制作儿童类应用程序“皇帝的一天”，带领儿童了解清代宫廷；秦始皇帝陵博物院携手百度启动“百度AI秦始皇兵马俑复原工程”，游客通过手机百度AR功能扫描相关触发物就可以“唤醒”素始皇帝陵下沉睡的秦兵马俑军团。这说明（ ） A. 博物馆具有科学研究的职能 B. 人工智能改变了生产方式 C. 信息技术促进文化遗产保护 D. 博物馆担负文化传播使命 12. 20世纪80年代，江苏某地乡镇企业从国外引进一套先进设备，企业效益大幅提升，但同时也出现了技术消化不足、管理混乱等问题。这主要反映了（ ） A. 城市经济体制改革探索中的复杂性 B. 外向型经济发展上面临的普遍困境 C. 对外开放初期技术引进的双重效应 D. 现代企业制度在推广中的必然矛盾 13. 邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人深入推进马克思主义法治理论与中国实际相结合，与时代相结合，创立了具有中国特色、符合法治发展规律、适应改革开放和社会主义现代化建设的中国特色社会主义法治理论，包括党的民主法制理论、“一国两制”理论、民族关系理论等等。这表明我国的法制建设（ ） A. 完全遵循市场经济规律 B. 坚持实事求是思想路线 C. 积极践行依法治国理念 D. 凝聚着全人类核心价值 14. 中世纪阿拉伯商人将伊斯兰教传播到东非、西非、印尼等地，唐代长安、广州穆斯林商人修建清真寺，宋代出现“蕃坊”“蕃学”。这说明（ ） A. 文化传播依赖商业活动 B. 宗教传播推动商业发展 C. 阿拉伯文化具有排他性 D. 商业活动促进文化交流 15. 1547年，伊凡四世正式加冕为沙皇。他颁布新法典，改组中央机关，不仅大量吸收新贵族进入沙皇控制下的大贵族杜马群体，还通过个人领地制将贵族对土地的占有同贵族无条件地为君主服役紧密联系起来，使土地的占有具有明确的受禄性质。由此可知，伊凡四世此举（ ） A. 深受拜占庭帝国的影响 B. 巩固和强化了中央集权 C. 为国家的统一创造条件 D. 提升了新贵族经济地位 16. 1463年，寻找通往东方道路的葡萄牙人抵达利比里亚的蒙罗维亚一带。在这里，葡萄牙人发现了他们梦寐以求的胡椒，于是把这里命名为胡椒海岸。从胡椒海岸往东，葡萄牙人相继发现了象牙海岸、黄金海岸和奴隶海岸。这次航行（ ） A. 源于西欧对非洲胡椒等香料的需求 B. 促使葡萄牙资本主义迅速发展 C. 具有浓厚的早期殖民色彩 D. 推动列强对非洲进行全面殖民入侵 二、非选择题（本题共4个大题，共52分） 17. 【中国古代服饰的变迁】 材料一 魏晋南北朝时期是服饰发展的重要阶段。这一时期的服饰风格更加多样化和个性化，宽衣博带成为上至王公贵族、下至平民百姓的流行服饰。随着北方地区的文化交流与融合，胡服逐渐被汉族人民所接受并改良。魏、晋士大夫们谒见尊贵者都着巾、为礼，即单衣而袖直者。朝服和官服的颜色也有严格的规定，体现了封建社会的等级秩序。 ——摘编自李浩哲《汉代至宋代服饰时尚变迁浅析》 材料二 服饰之色自其有史记载以来就与天地、君臣等级尊卑紧密结合。隋文帝初，黄色在民间并没有被强烈禁止，但后来朝服亦承陈朝黄袍定制，着黄色朝袍。隋唐佛教文化盛行，外域的色彩与中国传统色彩观念相融合，在服装配饰中，金色常作高等级的配色。唐总章元年（668），民间开始全面禁用黄色，一般士人未进仕途者，以白袍为主。唐朝前后有7次服色改动，品官服饰用色不断细化，赤、黄、紫三色的等级地位高于其他颜色，各级官服以紫、绯、绿、青四色区分等级。唐时确立了赤黄作为皇帝的专用色，黄色象征政权的地位在唐代基本确立，并在之后的元、明、清三朝得以强化。 ——摘编自蔡婷《礼制与中国古代服饰色彩》 （1）根据材料并结合所学，归纳中国古代服饰变革的特点。 （2）根据材料二并结合所学，概括“黄色象征政权地位”确立的历程，并分析这一结果的影响。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年，十万之贵族，百万之富家，千万之中人，暴骨如莽……（路易十六）特许开议院，至仁也，许平民预议而立宪法，至公也……惜其许行立宪，不尽出己意，而多出于民迫，不刚断于速行，而游移与众议……终则恃外援而出奔，遂激民怒而成大戮…… ——康有为《进呈法国革命记序》（1898年） 材料二 法国大革命，起于千七百八十九年，讫于千八百四年，中更七载，丧乱繁多。虽谋之者有不臧，然一洗旧弊，遂能祛虐政、均利权，卒达改革之首志，其功抑亦赫赫可观哉！……夫法国自十八世纪以降，王族贵族之骄恣暴戾，已非一日，至路易十四即位，益张王权，豪奢既极，又复横挑强邻……布奔氏（波旁王朝）之失民心，由来有渐……孰谓路易十六之死，非民杀之哉？ ——汪东《正明夷〈法国革命史论〉》（1907年） （1）依据材料一、二，概括康有为和汪东对法国大革命认识的不同之处；并结合所学分析这种认识不同的原因。 材料三 俄国今日之革命诚与昔者法兰西同为影响于未来世纪文明之绝大变动。在法兰西当日之景象，何尝不起世人之恐怖惊骇而为之深抱悲观。尔后法人之自由幸福即奠基于此役。岂惟法人，十九世纪全世界之文明如政治或社会之组织等，罔不胚胎于法兰西革命血潮之中。……今之为俄国革命抱悲观者，得与在法国革命之当日为法国抱悲观者相类欤？ ——李大钊《法俄革命之比较观》（1918年） （2）依据材料三，指出李大钊对法国大革命认识；并结合所学，简要分析其出现的时代背景。 （3）综上，谈谈影响历史认识主要因素。 19. 阅读下列材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 19世纪40年代以来，西方人用条约制度把古老的中国社会拖出了旧轨。在这个过程里出现的西学东渐，使一代一代的中国人看到了与惯见稔熟之物不同的另一种东西。由此产生的比较，与中华民族在磨难中的苦痛交织在一起，但又以近代的欧西映衬中世纪中国，显示了先进与落后的不同。这种矛盾，曾使每一代开眼看世界的忧时之士在抵拒侵逼的同时又不能不以彼律己，省察自身，于是而有历时久远的中西之争和每一代人择取西学的不同命题。 ——摘编自杨国强著《晚清的士人与世相》 材料二 欧战后很多中国人几乎形成一种共识—世界将进入一个全新的时代，故“新文明”“新世界”“新中国”“新社会”“新人”逐渐成为人们的口头禅。“新文化”正是其中最重要的名词之一、且几乎可以涵盖上述其他所有名词。五四学生运动之后，蔡元培就希望全国学生要担起“树吾国新文化之基础”的责任。有人甚至认为“要救济今日社会无限的危险，增进将来社会无限的可能，我们不得不创造新文化，不能不创造新文化”。或正是看到了“文化运动”与“创造新文化”之间的内在关系，有人开始使用“新文化运动”一词。稍后更有人总结“创造新文化，传播新文化，就是新文化运动”。 ——摘编自周月峰《五四后“新文化运动”一词的流行与早期含义演变》 （1）根据材料一并结合所学，列举近代以来“中西之争和每一代人择取西学的不同命题”的例子。 （2）根据材料并结合所学，论述“新文化运动”一词流行折射出的时代变迁。 20. 阅读材料，完成下列要求 材料 1600年，英国女王伊丽莎白一世认可了“英国东印度公司”的法人地位，正式授予其皇家特许状。英国东印度公司在创立初期是一个典型的商业组织，主要从事着英国与亚洲各国之间的商品贸易。在其特许状的规范之下，该公司逐渐垄断了英国与印度之间的商业贸易，并成为英国在亚洲发展海外贸易的重要依托。1689年，英国东印度公司董事会通过决议，提出要在“领土霸权的基础上”保卫公司的“商业霸权”，这意味着争取建立殖民领地已经成为与追求商业扩展平行的目标。17世纪末，英国政府颁发的特许状对该公司的这种行为予以认可，于是英国东印度公司就逐渐演变为一个集商业、政治、军事和司法四合一体的政商机构。此后，随着行政权力的急剧膨胀，英国东印度公司逐渐掌控了印度所有的财富，公司的敌人已经不再是同它竞争的公司了，而是“同它竞争的英国大臣和国家了”。这种情况的出现迫使英国政府逐渐改变了对该公司的态度，英国议会通过了多个有关英国东印度公司的特别法案，限制和剥夺了其政治经济特权。到18世纪晚期，英国东印度公司最终沦为英国政府对印度事务进行日常管理的机构。 ——摘编自汪定华《近代早期英国东印度公司的变迁以对特许状的解读为基础》等 根据材料并结合所学知识，评析近代早期英国东印度公司的变迁。(要求:史实准确，符合逻辑，表述清晰。) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $