精品解析：湖南省邵阳市新宁县十校2025-2026学年八年级上学期12月联考语文试题

2025年下学期湖南省十三市州联检阶段性作业（12月份）八年级语文 温馨提示： 1.作业时量120分钟，满分120分。 2.请你将姓名、准考证号等相关信息按要求填涂在答题卡上。 3、请你在答题卡上作答，答在本卷上无效。 一、积累与运用（20分） 八年级拟开展“循光而行，追寻的意义”主题实践活动，请你一起参与完成下面的任务。 【探·追寻之意】 下面这个语段是小语同学的一部分演说词，请你修改完善。 追寻，是血脉里那股不肯低头的倔强（ ），是少年仗剑远行的孤勇，也是mù（ ）年灯下回望时，眼底不灭的星火。它鲜少能凭借妙手偶得的侥幸抵达，而多是依靠不折不挠的漫长跋涉。好比山间之路，游人总盼其坦荡如砥，现实却常遇枝节横生。真正的追寻者，从不因一时的阻碍而退缩，也不因长路的枯燥而放弃。他们的坚持，如灯塔般照亮着每一个在迷雾中艰难前行的脚步。他们深知，每一次探索，都是思想在不知不觉中潜滋暗长，直至照亮心灵的旷野。 1. 请根据语境，在语段括号中填写正确的字音或汉字。 （1）倔强（ ） （2）mù（ ）年 2. 语段中加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A. 妙手偶得 B. 不折不挠 C. 坦荡如砥 D. 潜滋暗长 3. 语段中画波浪线的句子有语病，请选出修改最恰当的一项（ ） A. 将“照亮”改为“指引” B. 删去“的脚步”，或将“照亮”改为“指引” C. 将“艰难前行”改为“前行艰难” D. 在“坚持”后添加“精神” 【答案】1. ①. jiàng ②. 暮 2. D 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 （1）倔强（jué jiàng）：指性格固执不屈服，坚持自己的想法或做法，不肯轻易妥协。 （2）暮年（mù nián）：指晚年、老年，形容人到了年纪较大的阶段，也可用来比喻事物的晚期。 【2题详解】 本题考查成语运用。 A.妙手偶得：原指文学素养深厚的人，因灵感偶然得到精妙的语句或作品；文中引申为“偶然的侥幸”，用来形容“追寻鲜少能依靠偶然的侥幸抵达”，符合语境； B.不折不挠：指在压力、困难面前不屈服、顽强坚持；文中用来形容“漫长跋涉”的执着精神，符合语境； C.坦荡如砥：原指平坦得像磨刀石一样；文中比喻游人盼望山间之路平坦顺畅，符合语境； D.潜滋暗长：形容事物在暗中不知不觉地滋生、增长，多含贬义（如不良风气、问题隐患）；文中用来形容“思想”的成长，“思想”的成长是积极主动的，且“潜滋暗长”侧重“滋生（负面事物）”，与“思想成长”的积极语境不符，且与“不知不觉”语义重复，使用不恰当； 故选D。 【3题详解】 本题考查病句辨析与修改。 原句“他们坚持，如灯塔般照亮着每一个在迷雾中艰难前行的脚步”病因为搭配不当，“照亮”的对象应是“道路”“方向”或“前行的人”，而“脚步”无法被“照亮”，二者搭配逻辑矛盾。 ①删去“的脚步”，让句子补充为“照亮着每一个在迷雾中艰难前行的（人）”（省略宾语，语义完整）； ②将“照亮”改为“指引”，“指引脚步”搭配合理，符合“灯塔指引方向”的比喻逻辑； 故选B。 【理·追寻之序】 4. 小语同学的另一段演说词不慎被打乱，下列排序最恰当的一项是（ ） ①这并非一时冲动，而是深藏心底多年的火种，在某个平凡的瞬间被悄然点燃。 ②追寻，常常始于一次对远方的凝望，或是一个萦绕不去的模糊念头。 ③终于有一天，一个清晰而坚定的声音从心底迸发：“我要去追寻！” ④于是，他告别熟悉的岸，将背影留给过去，把目光投向迷雾深处的未知。 ⑤纵然前路风高浪急，这艘名为“追寻”的小舟也从未偏航。 ⑥因为他深信，方向就在彼岸，更在每一次坚定的划桨之中。 A. ①②③④⑤⑥ B. ①③②④⑤⑥ C. ②①③④⑤⑥ D. ③①②④⑤⑥ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查句子排序。 ②句“追寻，常常始于一次对远方凝望，或是一个萦绕不去的模糊念头”，此句引出了“追寻”这一话题，阐述了追寻的起始状态，适合作为首句。 ②句引出“追寻”话题后，①句紧接着说明这种追寻的念头不是一时冲动，而是深藏心底多年后被点燃，与②句紧密相连。 ③句“终于有一天……”承接①句，表明在心底念头被点燃后，有了要去追寻的坚定声音。 ④句“于是，他告别熟悉的岸……”承接③句，说明在有了追寻的想法后采取的行动。 ⑤句“纵然前路风高浪急……”描述了追寻过程中遇到的困难，但依然坚持。 ⑥句“因为他深信……”解释了⑤句中即使前路艰难也从未偏航的原因。 正确排序为②①③④⑤⑥，故选C。 【践·追寻之行】 5. 活动期间，小语同学想采访活动策划人、八年级德育主任张老师，请按要求帮他完成采访提纲。 采访提纲 采访对象 活动策划人、八年级德育主任张老师 采访目的 ①_______ 采访方式 现场采访，照片拍摄采访用具：纸、笔、相机 采访问题 ②_______ 【答案】 ①. 了解老师策划本次主题活动的初衷与深层期待，探寻老师个人对“追寻”精神的理解，为我们的实践活动汲取智慧和力量。 ②. 示例：张老师，在您自己的人生经历中，是否有过对某件事物或某个目标特别执着追寻的阶段？那段经历带给您怎样的感悟？ 【解析】 【详解】本题考查采访提纲设计。 ①空：采访目的需紧扣本次“追寻”主题活动的核心，结合采访对象“活动策划人+德育主任”的双重身份，既要挖掘活动的设计意图（初衷与期待），也要获取德育层面的精神解读（对“追寻”精神的理解），最终指向学生实践活动的价值（汲取智慧力量）。需避免空泛，要具体明确，体现采访的实用性。 示例：本次采访旨在了解“追寻”主题活动的设计思路，以及张老师希望通过活动培养学生哪些品质，从而让我们更清晰地参与活动、理解“追寻”的意义。 ②空：采访问题需围绕采访目的设计，要具备开放性和针对性，既能引导被采访者深入分享，又能紧扣“追寻”主题。可从“活动设计”“个人感悟”“学生引导”等角度切入，避免封闭式问题，让问题有深度、有温度。 示例：张老师，您在策划本次“追寻”主题活动时，是如何设计活动环节来让同学们真正理解“追寻”的内涵的？ 6. 学校“古代文人追寻之路”专栏的“前言”由小文同学撰写，请你帮他在横线上填写相应的内容。 “追寻”是古人不懈的精神探索。孟子有此主张：施行仁政者方能赢得广泛支持，即“①________，失道者寡助”；而个人欲担当大任，必先经受“②________，劳其筋骨”的艰苦磨砺。曹操亦发浩歌，在《龟虽寿》中以“老骥”自喻，咏叹“③________，④________；烈士暮年，⑤________”，尽显生命不息、壮怀永驻的追寻气概。 【答案】 ①. 得道者多助 ②. 苦其心志 ③. 老骥伏枥 ④. 志在千里 ⑤. 壮心不已 【解析】 【详解】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“道、骥、枥、已”等字的正确书写。 二、阅读（50分） 【寻·理性之思】 （一）现代文阅读Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成小题。 理性看待“明星人设” 魏薇 ①点开网络短视频平台，会发现不少明星网红账号有着鲜明的个人特色。他们大多主打妆容颜值、唱歌跳舞、搞笑幽默等特点，每推出一个短视频作品，都严格符合账号调性，也就是常说的“符合人设”。而特定的“明星人设”也吸引着特定的粉丝群体，成为移动互联网时代的粉丝文化现象。 ②所谓“人设”，即人物设定，简单来讲就是在网络内容平台提前设定并演绎出一个相对完整的人物，如高颜值形象、“学霸”“女神”等。他们相信精准人设能够精准吸粉，所以围绕“人设”策划推出短视频、图片等各类作品。但若想在相关平台获得受众，就必须提前选择好“赛道”，并在“人设”限定下持续推出精准匹配调性的作品，这既由平台算法决定，也是基于粉丝喜好的设计。 ③在一些互联网内容平台，利用“人设”打造明星网红、吸引粉丝并进行流量变现，已形成一整套成熟的商业模式。在“双十一”等重要消费节点，有着讨喜“人设”的明星网红，动辄“带货”上千万元，这既证明了粉丝经济的巨大潜力，也说明“人设”作为一种商业模式的成功。甚至有人说，要想在短视频、社交网站走红，就必须预先设计好“人设”。 ④然而，健康的粉丝经济应当兼顾经济利益和社会效益，正确的商业逻辑也需要与正确的价值导向相结合。“人设”终究是人为设定，如果名实不副、德不配位，形象则可能“逆转”。近年来明星网红“人设崩塌”的情况并不鲜见，例如某“人设”为“学霸”的男明星学历造假事件、某标榜自己才华多样的明星露馅事件、“网红带货”中，重数量轻质量问题等。调查中显示，超过半数粉丝表示追星是为了视其为榜样，向其学习；如果明星网红的“人设”有其名而无其实，则不仅会造成负面的社会影响，更会对粉丝群体形成负面的价值导向。 ⑤再精心打造的“人设”，也不过是一种刻意呈现出来的形象，并不一定是真的；“人设”，本质上是一种营销行为。然而，真正的自我最终是体现在日常的言行举止中，体现在工作与生活的方方面面。如果把人生也当成了一场带着“服化道”的“表演”，演得再好，也总有出戏的时候。粉丝对于明星“人设”的真正期待是，返璞归真、找到自我，不断打磨技艺、沉淀修养，走出一条更为纯粹的演艺道路，将德艺双馨作为自己的职业目标和人生价值。 ⑥引导粉丝文化释放更多正能量，网络平台同样责无旁贷。网络平台带有天然的传播属性，这使得移动互联网时代的粉丝经济呈现出传统经济不具备的特点，即更具有社会属性、舆论属性，从一开始就在商业逻辑、经济运转中附带了价值引导的功能。正因此，无论是“人设”还是其他商业模式，都应该在经济效益之外追求社会效益最大化，让粉丝群体成为社会规范的守护者、舆论正能量的弘扬者，让粉丝文化驶入正确的价值航道。 （节选自2019年12月06日《人民日报·人民时评》有删减） 7. 下列对“明星人设”的理解，不正确的一项是（ ） A. 明星人设是网络平台上为吸引特定粉丝群体而设定的人物形象。 B. 人设一旦设定，明星就必须在其所有言行中严格遵循这一形象。 C. 人设本质上是一种商业营销行为，不一定反映明星的真实自我。 D. 人设的成功与否取决于其是否能够持续吸引粉丝并实现流量变现。 8. 作者在文中提到“人设崩塌”现象，其主要原因是什么？（ ） A. 粉丝对明星的要求越来越严格。 B. 明星的真实行为与所塑造的人设不符。 C. 网络平台的算法推荐机制出现问题。 D. 明星的演艺作品质量下降。 9. 文章最后一段提到“网络平台同样责无旁贷”，作者认为网络平台在引导粉丝文化方面应承担哪些责任？请结合文章内容分点概括。 【答案】7. B 8. B 9. 示例：①平台应在其商业运营中注重价值引导，不能只追求经济效益，还要追求社会效益最大化。②平台应引导粉丝成为社会规范的守护者和正能量的弘扬者，帮助粉丝文化走上正确轨道。 【解析】 【导语】这篇评论文章围绕“明星人设”现象展开理性分析，结构清晰，论证有力。文章首先阐释“人设”的商业本质和运作机制（①—③段），继而指出其潜在风险和社会影响（④段），最后提出建设性意见（⑤—⑥段）。作者采用“现象—问题—对策”的递进式结构，既肯定了“人设”的商业模式价值，又强调其社会责任，体现了辩证思维。语言平实但立场鲜明，通过具体案例增强说服力，最终落脚于演艺行业的价值导向和平台责任，具有现实指导意义。 【7题详解】 本题考查对重点词语的正确理解。 B.第②段提到“在‘人设’限定下持续推出精准匹配调性的作品”，但“所有言行中严格遵循”过于绝对，人设是针对网络作品的设定，并非要求明星日常生活的所有言行都完全符合，表述错误； 故选B。 【8题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 B.根据第④段“如果名实不副、德不配位，形象则可能‘逆转’”“例如某‘人设’为‘学霸’的男明星学历造假事件……”可知，“人设崩塌”的核心原因是明星的真实情况与塑造的人设不一致，即“名实不副”； 故选B。 【9题详解】 本题考查对文章内容的理解和概括。 根据第⑥段“网络平台带有天然的传播属性……从一开始就在商业逻辑、经济运转中附带了价值引导的功能”的内容可知，这说明平台具有传播属性和价值引导功能。紧接着，文章强调：“正因此……都应该在经济效益之外追求社会效益最大化”由此可概括出平台的责任之一是在其商业运营中注重价值引导，不能只追求经济效益，还要追求社会效益最大化。 根据第⑥段“引导粉丝文化释放更多正能量，网络平台同样责无旁贷”“让粉丝群体成为社会规范的守护者、舆论正能量的弘扬者，让粉丝文化驶入正确的价值航道”，这是对平台引导责任的具体要求，利用平台传播属性，倡导粉丝理性追星，鼓励粉丝成为“社会规范的守护者、舆论正能量的弘扬者”，推动粉丝文化健康发展。因此可概括为引导粉丝传播正能量、遵守社会规范。 【悟·风物之情】 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 故乡的食物 汪曾祺 ①小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。 ②说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石；像我们家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。 ③装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。A柚子，——我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓢掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。 ④我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢？不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。 ⑤炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便。用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。郑板桥说“穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中”，也是说其省事，比下一碗挂面还要简单。炒米是吃不饱人的。一大碗，其实没有多少东西。我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，一最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。B另外还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫做“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。 ⑥我们那里的人家预备炒米，除了方便，原来还有一层意思，是应急。有一年，我还在上小学，党军和联军在我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，特别关照，把一坛炒米带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。 ⑦第二天，没事了，大家就都回家了。 ⑧炒米同我家乡的贫穷和长期的动乱是有关系的。 10. 下列对文章相关内容和写法的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“炒米”为叙事线索，将故乡风俗、日常生活与战时记忆自然串联，语言质朴平实，于细微处寄托深沉乡情。 B. 第⑥段中“浪漫主义的夜晚”这一表述，并非刻意美化苦难，而是以平淡克制的笔调，展现了人们在动荡年代中依然存有的生活韧性与温情。 C. 作者在文中运用了对比手法，如将故乡的炒米与四川的炒米糖相比较，意在批评商业化作坊食品失去本真味道。 D. 结尾“炒米同我家乡的贫穷和长期的动乱是有关系的”一句，看似平淡总结，实则将个人记忆与时代背景紧密勾连，提升了文章的立意深度。 11. 汪曾祺散文语言平淡而有味。从A、B两处画线句中任选一处，进行赏析。可以从词语运用、语体风格、句式长短等角度思考。 我选___________处：__________________ 12. 有人认为第④段写张仲陶算卦之事有点旁逸斜出，该段可以删去。你认同吗？请说明理由。 13. 本文和《昆明的雨》在选材上都体现了散文形散神不散的特点，请结合文章内容简要分析。 【答案】10. C 11. ①. 示例一：A句使用“开”“掏”“塞”等一系列动词，准确而连贯地描述了将柚子制成舀米工具的过程，语言简练、节奏明快。句中插入“我们那里柚子不多见”这一补充，看似随意，却自然带出故乡风物的真实面貌，语淡情长，在平实的叙述中流露出对往昔朴素生活的深切怀念。 ②. 示例二：B句用“蛋瘪子”“惯宝宝”等方言，具有乡土特色，显得活泼有趣；用“煎”“抓”等动词生动再现故乡特有的炒米吃法，富有画面感；末句提及“街坊就会有议论的”，以口语化的闲笔点出乡里人情，在亲切家常的语调中，巧妙展现了故乡的民风与饮食记忆。 12. 示例：不认同，该段看似与“炒米”主线无关，实则通过张仲陶为女佣算卦、指出戒指在“炒米坛盖子上”这一趣事，巧妙暗示了炒米坛在故乡几乎家家都有的事实，从侧面表现了炒米与日常生活的紧密关联。此外，这一逸事丰富了文章的趣味性与生活气息，使散文在平实的叙述中增添波澜，体现了汪曾祺散文形散神聚的特色。 13. 两篇文章均围绕某一具体事物（炒米/昆明的雨）展开联想，选材自由而广泛，但始终服务于统一的情感主旨。本文以“炒米”为核心，串联起家乡风俗、制作过程、盛具、吃法、战乱记忆等多个片段，看似随意漫谈，实则始终凝聚于对故乡风物与往昔岁月的深情怀念。《昆明的雨》围绕昆明的雨，写了雨中的景、物、事，取材广泛自由，无拘无束，却始终贯穿着对昆明生活的喜爱和想念。 【解析】 【导语】这篇散文以“炒米”为切入点，展现了高邮地区的风土人情。作者通过细腻的笔触，将日常食物与地方文化、家庭记忆巧妙融合，既有对传统习俗的生动描摹（如炒米制作、柚子壳器具），又暗含时代印记（战乱中的应急食品）。语言风格质朴自然，在平实的叙述中流露深沉情感，体现了汪曾祺散文“以小见大”的特点。文章结构看似松散，实则通过“炒米”这一意象串联起个人记忆与集体经验，展现了散文“形散神聚”的艺术魅力。 10题详解】 本题考查内容理解和辨析。 C.有误，作者将故乡炒米与四川炒米糖比较，主要是为了突出故乡炒米“自己家里炒”“不黏结”等特点，强调其家常性与地域风情，并非旨在批评作坊食品。文章情感重心在于追忆与怀念，而非批判。 故选C。 【11题详解】 本题考查句子赏析。可选择任一处，从用词、句式、语体风格、表达效果等角度展开。A句侧重动作描写与插入语的巧妙运用，体现语言的简洁与真实感；B句则通过方言、动词和闲笔，展现语言的生动性与乡土韵味。无论选择哪一处，都需紧扣“平淡有味”的语言风格，结合文本内容分析。 若选A句： A句语言平淡质朴却饶有滋味。“从顶上开一个洞，把里面的瓢掏出来，再塞上米糠，风干”，使用“开”“掏”“塞”等简洁动词，清晰连贯地呈现出柚子壳制作成舀炒米工具的过程，节奏明快。而“我们那里柚子不多见”这一插入语，看似闲笔，却自然地勾勒出故乡的物产特点，增添了生活气息。整句话没有华丽的辞藻，以平实的语言娓娓道来，却让读者能真切感受到故乡生活的质朴与真实，在平淡叙述中蕴含着作者对故乡往昔生活的深深眷恋，平淡而有味。 若选B句： B句语言极具特色，充满生活韵味。“蛋瘪子”“惯宝宝”等方言词汇的运用，瞬间将读者带入故乡的语境，活泼俏皮又富有乡土气息。“用猪油煎两个嫩荷包蛋”“抓一把炒米和在一起吃”，“煎”“抓”等动词精准生动，描绘出故乡独特的炒米吃法，画面感十足。末句“谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的”，以口语化的闲聊口吻，不经意间展现出故乡的民风民俗，在亲切自然的语调中，巧妙地融入了作者对故乡饮食文化和人情世故的深刻记忆，平淡中见真情，别有一番滋味。 【12题详解】 本题考查内容理解和句段作用。解答此题需结合散文“形散神聚”的文体特点。首先指出该段与主题的隐性关联——以轶事证明炒米的普遍性；其次分析其在调节叙事节奏、增强可读性方面的作用；最后可点明这是作者有意为之的“闲笔”，有助于营造真切从容的叙事氛围。 结合第④段“有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然”可知，该段通过讲述张仲陶算卦找金戒指的故事，增添了文章的趣味性和生活气息，使文章内容更加丰富多样，避免了单纯介绍炒米带来的单调感。 故事中张仲陶算出金戒指在炒米坛盖子上，侧面说明炒米坛子在“我们那里”几乎家家都有，进一步强调了炒米在故乡生活中的常见和重要地位，深化了文章主题。 张仲陶这一人物形象及其算卦的独特行为，是故乡特有的文化现象和人物风貌的体现，展现了故乡独特的风土人情，使读者更能感受到故乡的独特魅力，所以不能删。 【13题详解】 本题考查内容理解和概括。此题考查对散文“形散神不散”这一特点的对比理解。应答时需先概括该特点的含义，再分别结合两文内容，说明其如何通过某一核心意象辐射多样材料，并最终统摄于一个集中的情感或主题之下。要点出“形散”体现在选材的广泛与自由，“神聚”体现在情感主线的贯穿与凝聚。 《故乡的食物》与《昆明的雨》在选材上均呈现出散文“形散神不散”的显著特点。《故乡的食物》以“炒米”为核心展开联想，选材极为自由广泛。“小时读《板桥家书》……风气相似”（第①段），从书中内容联想到家乡风俗，开篇便赋予炒米浓厚的人情味。“说是自己家里炒，其实是请了人来炒的……没有零零碎碎炒的”（第②段），细致讲述炒米制作过程，展现家乡独特的生活方式。“装炒米的坛子是固定的……她用这个柚子壳用了一辈子”（第③段），对装炒米的盛具进行描写，祖母用柚子壳的细节，增添了生活情趣与温暖回忆。“炒米这东西实在说不上有什么好吃……那倒是还有点意思的”（第⑤段），介绍炒米多样吃法，体现家乡饮食特色。“有一年……这一晚上，我们是冲炒米度过的”（第⑥段），讲述战乱时炒米成为应急食物，承载着特殊记忆。这些片段看似随意漫谈，实则都凝聚着作者对故乡风物与往昔岁月的深情怀念，炒米是贯穿全文的情感线索。 《昆明的雨》围绕昆明的雨展开丰富联想，选材同样无拘无束。文中写雨季的杨梅、多样的菌子等雨中的物，描绘酒店避雨等雨中的事，还有对昆明景色的描写，如“一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的”。这些内容看似散乱，却都围绕着对昆明生活的喜爱和想念这一主旨。昆明的雨就像一条无形的线，将雨中的景、物、事串联起来，让读者感受到作者对昆明深深的眷恋。两篇文章虽选材不同，但都通过围绕具体事物展开联想，使文章形散而神聚，情感真挚动人。 据此概括作答即可。 【仰·气节之峰】 （三）古诗文阅读（18分） 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 苏武 李白 苏武在匈奴，十年持汉节①。白雁上林飞，空传一书札②。 牧羊边地苦，落日归心绝③。渴饮月窟④冰，饥餐天上雪。 东还沙塞远，北怆河梁⑤别。泣把李陵⑥衣，相看泪成血。 【注】①十年持汉节：“十年”指苏武被扣押在匈奴前后共十九年，“汉节”指表示汉朝使节身份的符节。②白雁上林飞，空传一书札：“上林”指上林苑，汉武帝时修建的御苑：“书札”指书信：西汉朝廷假借在上林苑收到了苏武的白雁传书，以此要求匈奴放还苏武等人。③绝：毫无希望。④月窟：指极寒之地。⑤河梁：桥梁。⑥李陵：西汉名将，出击匈奴时战败投降；曾劝苏武投降，没有成功。 【乙】 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《孟子·滕文公下》） 【丙】 ①（单于）欲因此时降武①。律②举剑拟③之，武不动。津曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山④。富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟。今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾思义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！” ②律知武终不可胁，白⑤单于。单于愈益欲降之乃幽武置大窖⑥中绝不饮食。天雨雪。武卧啮⑦雪与旃⑧毛并咽之，数日不死。 （选自《汉书·苏武传》有删减） 【注】①武：苏武，西汉大臣，出使匈奴被扣留十九年方获释回汉。②律：卫律，原西汉官员，后投降匈奴。③拟：比划，用剑做出杀人的样子。④弥山：满山。⑤白：告诉。⑥窖（jiào）：收藏东西的地洞。⑦啮（niè）：咬。⑧旃（zhān）：通“毡”。一种毛织物。 14. 下列对甲诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇即以“十年持汉节”概括苏武被扣匈奴的漫长岁月，凸显其坚守汉使身份、矢志不渝的忠诚。 B. “白雁上林飞”两句，借汉朝托雁传书的传说，委婉表达了苏武对故国的思念与音信难通的苦闷。 C. “渴饮月窟冰，饥餐天上雪”以夸张笔法极写塞外苦寒，正面衬托出苏武处境的艰难与意志的顽强。 D. 结尾通过“泣把李陵衣，相看泪成血”的细节，主要表现了苏武与李陵二人私交深厚、依依惜别的友情。 15. 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A. “丈夫之冠也”与“律举剑拟之”两个句子中，“之”字的意义用法相同。 B. “戒之曰”中的“戒”与“必敬必戒”中的“戒”字意思相同，都是“告诫”的意思。 C. “后虽复欲见我”中的“虽”与“虽乘奔御风”中的“虽”意思不同，前者译为“虽然”，后者译为“即使”。 D. “畔主背亲”中的“畔”是通假字，与“亲戚畔之”中的“畔”意思相同。 16. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 单于愈益欲/降之乃幽武/置大窖中绝/不饮食。 B. 单于愈益欲/降之乃幽武/置大窖中/绝不饮食。 C. 单于愈益欲降之/乃幽武/置大窖中/绝不饮食。 D. 单于愈益欲降之/乃幽武/置大窖中绝/不饮食。 17. 请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。 18. 你认为苏武是孟子心中的大丈夫吗？请结合甲、乙、丙三篇文章的内容简要分析。 【答案】14. D 15. D 16. C 17. 天上下起了雪，苏武躺着嚼雪，和着毡毛一起吞下去，（这样过了）好几天也没有死。 18. 苏武是孟子心中的大丈夫。孟子认为大丈夫应做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，苏武的行为完全符合这一标准。 ①富贵不能淫：丙文中卫律以“赐号称王，马畜弥山”的富贵劝降，苏武“不应”并斥责，不为所动。 ②贫贱不能移：甲诗“渴饮月窟冰，饥餐天上雪”极写其生存艰苦；丙文载其被囚地窖，以雪和毡毛充饥，仍不屈服。 ③威武不能屈：甲诗“落日归心绝”表现其意志决绝；丙文记卫律“举剑拟之，武不动”，面对死亡威胁毫不畏惧。因此，苏武在富贵、贫贱、威武三重考验下均坚守气节，正是孟子所称道的“大丈夫”。 【解析】 【导语】这篇古诗文组合以苏武为核心，通过不同文体展现了其忠贞气节。李白诗以凝练笔法勾勒苏武北海牧羊的艰辛，突出其“渴饮冰、饥餐雪”的坚韧；《汉书》选段通过卫律劝降与窖中啮雪的戏剧性场景，强化其宁死不屈的形象；孟子“大丈夫”的论述则提供了精神内核的注解——“富贵不能淫”的品格与苏武高度契合。三文本形成互文：史传纪实、诗歌抒情、论说道理，共同构建了中国文化中“忠贞”的典范形象。 【14题详解】 本题考查诗歌的理解和赏析。 D.结尾“泣把李陵衣，相看泪成血”并非主要表现二人友情，而是借李陵劝降失败的典故，突出苏武坚守气节、不为所动的品格，以及李陵内心的愧疚与复杂情感。选项理解片面，因此错误。 故选D。 【15题详解】 本题考查一词多义。 A.助词，主谓之间，取消句子独立性/代词，代指前文的苏武。两者一为助词，一为代词，意义用法均不相同 B.动词，告诫、警告/形容词，谨慎、小心。两者词性不同，含义也不同。 C.都是：连词，表示假设让步，即使。二者意思一样。 D.都是：动词，通假字，通“叛”，背叛。二者意思一样。 故选D。 【16题详解】 本题考查文言句子断句。 句意：单于越发想要使他投降，于是把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。 此句叙述单于对苏武的态度和后续处置。主语是“单于”。“愈益欲降之”意为“更加想让他投降”，是谓语部分，意思完整，其后应断开。“乃幽武”意为“于是囚禁了苏武”，是一个连贯动作，可独立成句或与后文连接。“置大窖中”是“幽武”的具体地点，意为“把他放在大地窖里”，意思紧密。“绝不饮食”意为“（完全）断绝（对他的）饮食供应”，是另一层意思。 因此正确断句为：单于愈益欲降之/乃幽武/置大窖中/绝不饮食。 故选C。 【17题详解】 本题考查文言句子翻译。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 雨雪：下雪；卧：躺着；啮：咬，嚼；并咽之：一起吞下去；数日：好几天。 【18题详解】 本题考查分析人物形象。 从“富贵不能淫”来看，根据丙文中“律曰：‘苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。’武不应”，卫律向苏武展示自己背叛汉朝投降匈奴后所获得赐号称王、拥众数万、马畜弥山的富贵生活，并表示如果苏武投降也能有同样的富贵，然而“武不应”，面对富贵的诱惑，苏武不为所动，坚守自己的内心和对汉朝的忠诚，没有因富贵而改变自己的立场，符合“富贵不能淫”。 从“威武不能屈”来看，由“律举剑拟之，武不动”可知，卫律举起剑做出要杀他的样子来威胁他投降，可苏武不动，丝毫没有被这种武力威胁所吓倒，没有因为生命受到威胁就屈服，体现了面对武力威胁时的坚定不屈，这正符合“威武不能屈”。 从“贫贱不能移”来讲，依据“单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死”可知，单于把苏武囚禁在大窖中，断绝他的饮食供应，让他处于极其艰难困苦、缺衣少食的贫贱境地，可苏武“卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死”，在这样恶劣的环境下依然坚守自己的气节，没有因贫贱的处境而改变自己的意志，这与“贫贱不能移”相契合。 综上，苏武完全符合孟子所说的大丈夫“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的标准，是真正的大丈夫。 【点睛】参考译文： 【乙】孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’以顺从为原则，这是妾妇之道。（大丈夫应当）居住在天下最宽广的住宅（仁）里，站立在天下最正确的位置（礼）上，行走在天下最光明的道路（义）上。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自坚守自己的原则。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。” 【丙】（单于）想借这个机会迫使苏武投降。卫律举起剑来对着苏武比划，苏武一动不动。卫律说：“苏君，我卫律以前背叛汉朝归顺匈奴，有幸蒙受单于的大恩，赐给我王号，拥有部众数万，马匹牲畜满山。富贵到了这样的地步！苏君您今天投降，明天也会像我一样。白白地让自己的身体给野草做肥料，又有谁知道呢！”苏武不回应他。卫律又说：“您通过我投降，我就和您结为兄弟，今天不听我的安排，以后即使再想见我，还能办得到吗？”苏武痛骂卫律说：“你作为汉朝的臣子，不顾念朝廷的恩惠和信义，背叛君主，背弃亲人，在蛮夷之地做投降的俘虏，我为什么要见你！” 卫律知道苏武终究不可能因威胁而屈服，就禀告了单于。单于越发想招降苏武，于是把苏武囚禁起来，关在一个大地窖里，断绝他的饮食。天上下着雪，苏武躺在地窖里，把雪和毡毛一起嚼碎咽下去，过了好多天都没有死。 【承·红色之志】 （四）整本书阅读（8分） 八年级将开展“红色薪火传·家国同心铸”主题读书分享会，请你参与并完成以下任务。 19. 任务一：请根据下面的选段进行分享。 他负责《挺进报》的印刷工作，白天，他是工厂的厂长，谨慎、小心地执行自己的职务；一到晚上，他便成了党报的印刷者，通夜不眠地做着秘密印刷工作。被捕后，在狱中受尽种种酷刑，始终只承认《挺进报》从编辑、印刷到发行全部是他一人所为，牺牲自己保护组织和同志们。 选段出自《___________》，片段讲述了__________（人物）抓紧时间印刷《挺进报》。被捕后，面对敌人严刑拷打仍保护同志们保护组织。从他身上，我们看到了老一辈革命家__________的精神品质。 20. 任务二：名著中不乏“常思奋不顾身，以殉国家之急”的英雄人物。在读书分享会上，你还可以从以下两个人物中选择一位，结合其具体经历，谈谈他/她给你怎样的精神力量。 A.朱德（《红星照耀中国》） B.江雪琴（《红岩》） 【答案】19. ①. 红岩 ②. 成岗 ③. 对革命事业的无私奉献，对党绝对忠诚，有坚贞不屈的革命意志以及勇于牺牲 20. 示例一：在《红星照耀中国》中，朱德和他的部队经常面临军需供给和人员的严重短缺问题。他精心组织和调配物资，鼓励士兵们克服困难，坚持战斗，并以卓越的领导才能和人格魅力，吸引了更多人加入革命队伍。我感受到朱德在逆境中的坚韧和智慧，为了远大理想不懈奋斗的伟大精神。 示例二：江雪琴作为中共地下党区委书记，知道丈夫牺牲后，她很快抑制住内心的悲痛，擦干了泪水，继续投入新的战斗，在被捕后忍受敌人的严刑拷打，始终不屈服，坚决不透露党的任何秘密，坚持理想。她身上坚定理想、坚贞不屈的精神让我感动，对党和国家的赤诚也感染了我。 【解析】 【19题详解】 本题考查名著基本知识和人物。 第一空：根据“他负责《挺进报》的印刷工作，白天，他是工厂的厂长，谨慎、小心地执行自己的职务；一到晚上，他便成了党报的印刷者，通夜不眠地做着秘密印刷工作”可知，此处出自《红岩》。《红岩》描写人民解放军进军大西南的形势下，重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。着重表现齐晓轩、许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗，虽然最后惨遭屠杀，但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。 第二空，根据“被捕后，在狱中受尽种种酷刑，始终只承认《挺进报》从编辑、印刷到发行全部是他一人所为，牺牲自己保护组织和同志们”可知，此处人物是成岗。成岗是地下党重庆市委的重要成员，负责秘密印刷和发行党内刊物《挺进报》。 第三空：根据“他负责《挺进报》的印刷工作，白天，他是工厂的厂长，谨慎、小心地执行自己的职务；一到晚上，他便成了党报的印刷者，通夜不眠地做着秘密印刷工作”，可以看出成岗具有高度的革命责任感，他白天以公开身份作掩护，晚上不辞辛劳从事秘密工作，体现了对革命事业的无私奉献。根据“被捕后，在狱中受尽种种酷刑，始终只承认《挺进报》从编辑、印刷到发行全部是他一人所为，牺牲自己保护组织和同志们”可知，面对敌人残酷折磨，成岗毫不退缩，以自我牺牲保护组织和同志，这一行为充分展现了他对党的绝对忠诚、坚贞不屈的革命意志以及勇于牺牲的崇高精神。 【20题详解】 本题考查名著人物形象分析和阅读启示。首先要理解“常思奋不顾身，以殉国家之急”这句话的含义，即常常想着在国家危急时刻奋不顾身，为国家利益献出一切。然后从给定的人物朱德（《红星照耀中国》）和江雪琴（《红岩》）中选择一个，需要熟悉该人物在名著中的相关经历。最后结合其经历，分析他们是如何体现这种精神的，以及这些经历能给读者带来怎样的精神力量。 示例一：朱德早年在旧军队中有着较高的地位和待遇，但他为了寻求救国救民的道路，毅然放弃荣华富贵，远渡重洋去寻找共产党。回国后，他投身革命，经历了无数艰难险阻，如长征途中，面对恶劣的自然环境和敌人的围追堵截，他始终与战士们同甘共苦，带领部队克服重重困难。在抗日战争时期，他又率领八路军奔赴抗日前线，与日军进行了艰苦卓绝的战斗，为保卫祖国、抗击外敌立下了赫赫战功。朱德放弃个人的优厚条件，选择为国家和人民的利益而奋斗，体现了他将国家利益置于个人利益之上的高尚品质。在长征和抗战中，他不畏艰难、不怕牺牲，始终坚定地为实现国家独立和民族解放而努力，展现了他“奋不顾身，以殉国家之急”的精神。朱德放弃个人的优厚条件，选择为国家和人民的利益而奋斗，体现了他将国家利益置于个人利益之上的高尚品质。在长征和抗战中，他不畏艰难、不怕牺牲，始终坚定地为实现国家独立和民族解放而努力，展现了他“奋不顾身，以殉国家之急”的精神。 示例二：江雪琴在革命工作中，深入敌人内部，积极传递情报、组织革命活动。她得知丈夫牺牲后，化悲痛为力量，继续坚定地为革命事业奋斗。不幸被捕后，她遭受了敌人残酷的折磨，如竹签钉手指等酷刑，但她始终坚贞不屈，没有泄露任何党的机密。在狱中，她还积极鼓励狱友，组织大家进行斗争，直到最后英勇就义。江雪琴在面对敌人的威胁和迫害时，毫不畏惧，坚守党的秘密，为了革命事业不惜牺牲自己的生命，充分体现了“常思奋不顾身，以殉国家之急”的精神。她把对国家和党的忠诚放在首位，将个人生死置之度外。江雪琴的事迹给我们带来了忠诚和坚韧的精神力量。她让我们懂得，对国家、对理想、对信仰要保持绝对的忠诚，无论遇到什么困难和危险，都不能背叛自己的信念。同时，她在狱中坚韧不拔的表现也激励着我们，在面对生活中的种种磨难时，要坚强勇敢，不向恶势力低头，以顽强的意志去战胜困难，为了正义和真理而不懈奋斗。 【书·追光之遇】 三、写作（50分） 21. 阅读下面的文字，根据要求写作。 “圈粉”意味着发自内心的欣赏、认同与追随。我们或许因一个人的品格与才华而被深深吸引，或许为一件事的态度、一处风景的意境、一段文字的智慧而由衷赞叹。“圈粉”不只是一种喜欢，更是一种看见——看见平凡中的闪光，看见坚持背后的力量，看见美好对我们心灵的照亮与塑造。 请以“圈粉”为话题，任选一个写作任务完成。 任务 写作内容 参考文体 任务一 讲述一次你“被圈粉”的真实经历，聚焦那个人、那件事或那个物何以打动你，并写出它对你产生的真切影响与改变。 记叙文/散文 任务二 以人物特写或场景速写的形式，报道或描写一个足以“圈粉”的瞬间或人物，通过细节、对话、氛围等描写，呈现其真实而动人的感染力。 新闻特写 要求：自拟标题，文章不得出现真实的校名、人名，不少于600字。 【答案】例文一： 那个夏天，我与亚圣相逢 初一历史课上，老师用一页PPT总结了孟子：“继孔子之后，儒家最重要的代表人物，被尊为‘亚圣’，主张‘仁政’和‘性善论’。”我匆匆记下这几个干巴巴的词条，合上了课本。孟子于我，不过是一个需要记住的考点，一个封存在“诸子百家”单元里的历史人名。遥远，隔膜，像陈列在博物馆深处、罩着玻璃的一尊青铜鼎。 让我与他第一次真正相遇的，是暑假里一部偶然点开的纪录片。荧幕上，战国烽烟四起，一个清瘦而矍铄的老者，正乘坐着简陋的牛车，带着一群弟子，风尘仆仆地奔走于列国之间。他面对骄横的国君，毫无惧色，声音洪亮如钟：“民为贵，社稷次之，君为轻！”那一刻，朝堂之上，满座皆惊。而荧幕前的我，也心头一震。“孟子”不再是课本上一个扁平的头衔，而是一个在权力面前昂首挺立、为民请命的鲜活生命。他一次次游说，又一次次失败，背影落寞却始终不曾弯曲。纪录片里学者的一句解说击中了我：“他明知‘天下方务于合从连横，以攻伐为贤’，却偏要逆流而上，言‘仁政’，道‘王道’，这是何等孤独又倔强的勇气！” 我被这个“失败”的英雄打动了。一种强烈的好奇心驱使我，生平第一次主动走向了家中的书架，抽出了那本蒙尘的《孟子》。 真正的征服，从翻开书页开始。我曾以为古文的“之乎者也”定然艰涩无趣，可孟子的文字，却像战国的风，裹挟着沛然莫之能御的力量，扑面而来。他谈“大丈夫”：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”——这铮铮铁骨，瞬间为我定义了什么才是顶天立地的品格。他谈“生于忧患，死于安乐”，那些“苦其心志，劳其筋骨”的句子，让我联想到自己练长跑时极点来临的窒息感，原来跨越成长的艰难，竟是古今相通的真理。我读到他与告子辩论“人性之善”，如同观看一场精彩绝伦的哲学乒乓，他层层设喻，逻辑严密，最终那句“恻隐之心，人皆有之”，像一道温暖的光，照亮了我对人性最初的信任。 最让我拍案叫绝的，是他无处不在的智慧与幽默。他讽刺梁惠王治国不力，就像“五十步笑百步”；他用“缘木求鱼”告诫齐宣王妄想以武力称霸的荒谬。原来，这位严肃的亚圣，竟有如此犀利而活泼的一面。 那个暑假，《孟子》成了我枕边最热的书。我不再是被动背诵，而是主动探寻。当我因小事与朋友争执，心头火起时，“爱人者，人恒爱之”会悄然浮现，让我平息怒气，选择理解。当我看到社会不公的新闻而愤懑时，“虽千万人吾往矣”的浩然之气，会在我胸中激荡，让我思考何为真正的勇敢与担当。 我不再仅仅“知道”孟子了。我被孟子彻底“圈粉”了。我粉的，是那份“说大人则藐之”的狂狷与风骨；是那颗“老吾老以及人之老”的悲悯与仁心；是那种把深刻道理讲得生动有趣的智慧与魅力。他从历史深处走来，用一个夏天的时间，将两千多年前的思想火种，亲手递到了我这个平凡少年的心中。 历史书上那尊冰冷的“青铜鼎”，在我心里，已然活成了一座巍峨的山。他让我明白，有些精神，能穿透时间的铜墙铁壁；有些声音，纵然跨越千年，依然能让一个少年的心，产生最热烈的共鸣。 例文二： 教室角落的“戍边者” 在我们追逐球星与偶像的年纪，我们班的“顶流”，是卫生委员陈默。 他的“应援物”很特别：一把掉漆的鬃毛刷，一打永远叠得方正正的垃圾袋，和一张贴在讲台边的、字迹工整到强迫症级别的值日表。 第一次认真“看见”他，是在一个雨后的清晨。我提前到校，撞见他正蹲在教室后的卫生角。那是个连值日生都习惯性绕开的角落，堆着破损的体育器材和空颜料瓶。陈默戴着手套，正将颜料瓶按色系分类，透明的放一袋，乳白的放一袋。雨水混着残留的颜料，在地上淌出浑浊的印子。他拿起鬃毛刷，蘸上洗衣粉水，一下、两下，刷洗那块磨石地面。水花溅湿了他的裤脚和帆布鞋，他浑然不觉。 我这才发现，那个永远弥漫着怪味的角落，不知何时起，竟有了淡淡的肥皂清香。而陈默做这些时，没有观众，没有表扬，像边境线上沉默的哨兵，在所有人视野的盲区里，完成一场无声的交接班。 他的“战场”远不止角落。午休时，他会悄声提醒撕包装袋的同学“声音轻些”；大扫除后，他总最后一个离开，将歪斜的桌椅调成笔直的线。最让我震撼的，是那次上级突击检查。广播骤响，全校炸锅。我们班却异常安静——陈默早已按他的“应急预案”，将工具分发到位，连抹布都拧成了统一的干湿度。当检查员推开我们教室的门时，阳光透过纤尘不染的玻璃，照在光亮如镜的地面上，也照亮了陈默额角细密的汗珠。他没有说话，只是平静地站在那儿，像一棵守着阵地的树。 我曾问他：“干嘛这么较真？又没人注意。” 他愣了一下，低头继续整理簸箕里的碎纸屑，声音很轻：“地扫干净了，心好像也就静了。总得有人记得，哪些事不能凑合。” 那一刻，我忽然被一种巨大的安静“圈粉”了。 我们追捧的光芒，常是舞台中央的璀璨。而陈默让我看见，真正的“偶像力”，或许是在最不被看见的角落，把一件最平凡的事，做到极致。他守护的不仅是一间教室的清洁，更是一种近乎笨拙的“本心”：对秩序的敬畏，对责任的沉默坚守。 他不是叱咤风云的孟子，却以自己的方式，实践着“虽千万人吾往矣”的孤勇——在青春喧嚣的浪潮边，固执地守卫着一片名叫“职责”的干净海岸。每次看到那个在晨光中俯身的身影，我便会相信：无论时代如何喧嚷，总有一些静默的星辰，在自己的轨道上，散发恒定而洁净的光。 【解析】 【详解】任务一： 本题考查话题作文。 第一，审题立意。“圈粉”是核心话题，关键在于理解其内涵，即发自内心的欣赏、认同与追随。材料提示“被圈粉”的对象广泛，可以是一个人，如因品格、才华等吸引；也可以是一件事，如做事的态度；还可以是一处风景的意境、一段文字的智慧等。同时要明确“被圈粉”不只是喜欢，更是“看见”，看见平凡中的闪光点、坚持背后的力量、美好对心灵的照亮与塑造。写作需围绕一次“被圈粉”的真实经历展开，阐述打动自己的原因以及产生的真切影响与改变。立意上，通过讲述“被圈粉”的经历，表达对美好品质、精神力量的赞美与追求，展现这些美好事物对自己价值观、人生观的影响，传递积极向上的正能量。比如，被某个人坚韧不拔的精神“圈粉”，从而激励自己在面对困难时勇往直前；被一段文字中蕴含的善良与宽容“圈粉”，让自己学会以更包容的心态对待他人。 第二，构思选材。可采用总分总的结构。开头以一段富有感染力的话语引出“被圈粉”这一话题，点明自己“被圈粉”的对象，引起读者兴趣。中间详细叙述“被圈粉”的经过，包括初次接触的场景、对方的言行举止等，重点突出打动自己的细节，运用心理描写、动作描写等手法，增强文章的感染力。接着阐述“被圈粉”后对自己的影响与改变，如思想上的转变、行为上的改进等。结尾总结全文，再次强调“被圈粉”的意义，升华主题，表达自己对这种美好品质或精神的传承与发扬。选材上，若选择被一个人“圈粉”，可以写身边的同学，在运动会上即使摔倒也坚持跑完比赛，这种坚韧不拔的精神让自己深受触动；若选择被一件事“圈粉”，可以写社区志愿者们无私奉献，为居民服务的事迹，他们认真负责的态度让自己明白了责任与担当；若选择被一段文字“圈粉”，可以写读到某篇励志文章，其中积极向上的话语激励自己走出困境，重新振作。 任务二： 本题考查话题作文。 第一，审题立意。话题“圈粉”是核心，关键要理解其内涵，即发自内心的欣赏、认同与追随，且“圈粉”不只是喜欢，更是“看见”，看见平凡中的闪光、坚持背后的力量、美好对心灵的照亮与塑造。写作形式要求是人物特写或场景速写，要通过细节、对话、氛围等描写呈现感染力。立意上，可以展现人物在平凡生活中展现出的不平凡品质，如善良、坚韧、敬业等，以此引发读者对美好品质的欣赏与追随；也可以聚焦某个场景，如一场精彩的演出、一次无私的救助等，突出场景中蕴含的力量，让读者感受到美好事物的魅力，从而产生“圈粉”的效果。立意要积极向上，传递正能量。 第二，构思选材。若写人物特写，开篇可以设置一个引人入胜的场景，引出要描写的人物，如在学校运动会上，通过喧闹的环境引出奋力奔跑的运动员；中间详细描写人物的外貌、动作、语言、神态等细节，展现其“圈粉”的瞬间，如在冲刺阶段运动员咬紧牙关、奋力摆臂的姿态；结尾总结人物品质，表达对其的欣赏与赞美，升华主题。若写场景速写，开头描绘场景的大致情况，如一场社区义演的现场氛围；中间着重刻画场景中的关键画面，如演员们精彩的表演、观众们热烈的反应等；结尾点明这个场景带来的影响，如激发了大家参与公益的热情，达到“圈粉”目的。选材要真实且具有代表性。可以选身边的同学在考试失利后依然坚持努力学习，最终取得进步的瞬间；也可以选环卫工人在寒风中认真清扫街道，守护城市整洁的场景；还可以选志愿者们在抗疫一线忙碌奔波，为人们服务的画面等，这些都能体现“圈粉”的主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年下学期湖南省十三市州联检阶段性作业（12月份）八年级语文 温馨提示： 1.作业时量120分钟，满分120分。 2.请你将姓名、准考证号等相关信息按要求填涂在答题卡上。 3、请你在答题卡上作答，答在本卷上无效。 一、积累与运用（20分） 八年级拟开展“循光而行，追寻的意义”主题实践活动，请你一起参与完成下面的任务。 【探·追寻之意】 下面这个语段是小语同学的一部分演说词，请你修改完善。 追寻，是血脉里那股不肯低头的倔强（ ），是少年仗剑远行的孤勇，也是mù（ ）年灯下回望时，眼底不灭的星火。它鲜少能凭借妙手偶得的侥幸抵达，而多是依靠不折不挠的漫长跋涉。好比山间之路，游人总盼其坦荡如砥，现实却常遇枝节横生。真正的追寻者，从不因一时的阻碍而退缩，也不因长路的枯燥而放弃。他们的坚持，如灯塔般照亮着每一个在迷雾中艰难前行的脚步。他们深知，每一次探索，都是思想在不知不觉中潜滋暗长，直至照亮心灵的旷野。 1. 请根据语境，在语段括号中填写正确的字音或汉字。 （1）倔强（ ） （2）mù（ ）年 2. 语段中加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A. 妙手偶得 B. 不折不挠 C. 坦荡如砥 D. 潜滋暗长 3. 语段中画波浪线的句子有语病，请选出修改最恰当的一项（ ） A. 将“照亮”改为“指引” B. 删去“的脚步”，或将“照亮”改为“指引” C. 将“艰难前行”改为“前行艰难” D. 在“坚持”后添加“精神” 【理·追寻之序】 4. 小语同学的另一段演说词不慎被打乱，下列排序最恰当的一项是（ ） ①这并非一时冲动，而是深藏心底多年的火种，在某个平凡的瞬间被悄然点燃。 ②追寻，常常始于一次对远方的凝望，或是一个萦绕不去的模糊念头。 ③终于有一天，一个清晰而坚定的声音从心底迸发：“我要去追寻！” ④于是，他告别熟悉的岸，将背影留给过去，把目光投向迷雾深处的未知。 ⑤纵然前路风高浪急，这艘名为“追寻”的小舟也从未偏航。 ⑥因为他深信，方向就在彼岸，更在每一次坚定的划桨之中。 A. ①②③④⑤⑥ B. ①③②④⑤⑥ C. ②①③④⑤⑥ D. ③①②④⑤⑥ 【践·追寻之行】 5. 活动期间，小语同学想采访活动策划人、八年级德育主任张老师，请按要求帮他完成采访提纲。 采访提纲 采访对象 活动策划人、八年级德育主任张老师 采访目的 ①_______ 采访方式 现场采访，照片拍摄采访用具：纸、笔、相机 采访问题 ②_______ 6. 学校“古代文人的追寻之路”专栏的“前言”由小文同学撰写，请你帮他在横线上填写相应的内容。 “追寻”是古人不懈的精神探索。孟子有此主张：施行仁政者方能赢得广泛支持，即“①________，失道者寡助”；而个人欲担当大任，必先经受“②________，劳其筋骨”的艰苦磨砺。曹操亦发浩歌，在《龟虽寿》中以“老骥”自喻，咏叹“③________，④________；烈士暮年，⑤________”，尽显生命不息、壮怀永驻的追寻气概。 二、阅读（50分） 【寻·理性之思】 （一）现代文阅读Ⅰ（10分） 阅读下面文字，完成小题。 理性看待“明星人设” 魏薇 ①点开网络短视频平台，会发现不少明星网红账号有着鲜明的个人特色。他们大多主打妆容颜值、唱歌跳舞、搞笑幽默等特点，每推出一个短视频作品，都严格符合账号调性，也就是常说的“符合人设”。而特定的“明星人设”也吸引着特定的粉丝群体，成为移动互联网时代的粉丝文化现象。 ②所谓“人设”，即人物设定，简单来讲就是在网络内容平台提前设定并演绎出一个相对完整的人物，如高颜值形象、“学霸”“女神”等。他们相信精准人设能够精准吸粉，所以围绕“人设”策划推出短视频、图片等各类作品。但若想在相关平台获得受众，就必须提前选择好“赛道”，并在“人设”限定下持续推出精准匹配调性的作品，这既由平台算法决定，也是基于粉丝喜好的设计。 ③在一些互联网内容平台，利用“人设”打造明星网红、吸引粉丝并进行流量变现，已形成一整套成熟的商业模式。在“双十一”等重要消费节点，有着讨喜“人设”的明星网红，动辄“带货”上千万元，这既证明了粉丝经济的巨大潜力，也说明“人设”作为一种商业模式的成功。甚至有人说，要想在短视频、社交网站走红，就必须预先设计好“人设”。 ④然而，健康的粉丝经济应当兼顾经济利益和社会效益，正确的商业逻辑也需要与正确的价值导向相结合。“人设”终究是人为设定，如果名实不副、德不配位，形象则可能“逆转”。近年来明星网红“人设崩塌”的情况并不鲜见，例如某“人设”为“学霸”的男明星学历造假事件、某标榜自己才华多样的明星露馅事件、“网红带货”中，重数量轻质量问题等。调查中显示，超过半数粉丝表示追星是为了视其为榜样，向其学习；如果明星网红的“人设”有其名而无其实，则不仅会造成负面的社会影响，更会对粉丝群体形成负面的价值导向。 ⑤再精心打造的“人设”，也不过是一种刻意呈现出来的形象，并不一定是真的；“人设”，本质上是一种营销行为。然而，真正的自我最终是体现在日常的言行举止中，体现在工作与生活的方方面面。如果把人生也当成了一场带着“服化道”的“表演”，演得再好，也总有出戏的时候。粉丝对于明星“人设”的真正期待是，返璞归真、找到自我，不断打磨技艺、沉淀修养，走出一条更为纯粹的演艺道路，将德艺双馨作为自己的职业目标和人生价值。 ⑥引导粉丝文化释放更多正能量，网络平台同样责无旁贷。网络平台带有天然的传播属性，这使得移动互联网时代的粉丝经济呈现出传统经济不具备的特点，即更具有社会属性、舆论属性，从一开始就在商业逻辑、经济运转中附带了价值引导的功能。正因此，无论是“人设”还是其他商业模式，都应该在经济效益之外追求社会效益最大化，让粉丝群体成为社会规范的守护者、舆论正能量的弘扬者，让粉丝文化驶入正确的价值航道。 （节选自2019年12月06日《人民日报·人民时评》有删减） 7. 下列对“明星人设”的理解，不正确的一项是（ ） A. 明星人设是网络平台上为吸引特定粉丝群体而设定的人物形象。 B. 人设一旦设定，明星就必须在其所有言行中严格遵循这一形象。 C. 人设本质上是一种商业营销行为，不一定反映明星的真实自我。 D. 人设的成功与否取决于其是否能够持续吸引粉丝并实现流量变现。 8. 作者在文中提到“人设崩塌”现象，其主要原因什么？（ ） A. 粉丝对明星的要求越来越严格。 B. 明星的真实行为与所塑造的人设不符。 C. 网络平台的算法推荐机制出现问题。 D. 明星的演艺作品质量下降。 9. 文章最后一段提到“网络平台同样责无旁贷”，作者认为网络平台在引导粉丝文化方面应承担哪些责任？请结合文章内容分点概括。 【悟·风物之情】 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 故乡的食物 汪曾祺 ①小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。 ②说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石；像我们家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。 ③装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。A柚子，——我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓢掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。 ④我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢？不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。 ⑤炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便。用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。郑板桥说“穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中”，也是说其省事，比下一碗挂面还要简单。炒米是吃不饱人的。一大碗，其实没有多少东西。我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，一最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。B另外还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫做“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。 ⑥我们那里的人家预备炒米，除了方便，原来还有一层意思，是应急。有一年，我还在上小学，党军和联军在我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，特别关照，把一坛炒米带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。 ⑦第二天，没事了，大家就都回家了。 ⑧炒米同我家乡的贫穷和长期的动乱是有关系的。 10. 下列对文章相关内容和写法的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“炒米”为叙事线索，将故乡风俗、日常生活与战时记忆自然串联，语言质朴平实，于细微处寄托深沉乡情。 B. 第⑥段中“浪漫主义的夜晚”这一表述，并非刻意美化苦难，而是以平淡克制的笔调，展现了人们在动荡年代中依然存有的生活韧性与温情。 C. 作者在文中运用了对比手法，如将故乡的炒米与四川的炒米糖相比较，意在批评商业化作坊食品失去本真味道。 D. 结尾“炒米同我家乡的贫穷和长期的动乱是有关系的”一句，看似平淡总结，实则将个人记忆与时代背景紧密勾连，提升了文章的立意深度。 11. 汪曾祺散文语言平淡而有味从A、B两处画线句中任选一处，进行赏析。可以从词语运用、语体风格、句式长短等角度思考。 我选___________处：__________________ 12. 有人认为第④段写张仲陶算卦之事有点旁逸斜出，该段可以删去。你认同吗？请说明理由。 13. 本文和《昆明的雨》在选材上都体现了散文形散神不散的特点，请结合文章内容简要分析。 【仰·气节之峰】 （三）古诗文阅读（18分） 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 苏武 李白 苏武在匈奴，十年持汉节①。白雁上林飞，空传一书札②。 牧羊边地苦，落日归心绝③。渴饮月窟④冰，饥餐天上雪。 东还沙塞远，北怆河梁⑤别。泣把李陵⑥衣，相看泪成血。 【注】①十年持汉节：“十年”指苏武被扣押在匈奴前后共十九年，“汉节”指表示汉朝使节身份的符节。②白雁上林飞，空传一书札：“上林”指上林苑，汉武帝时修建的御苑：“书札”指书信：西汉朝廷假借在上林苑收到了苏武的白雁传书，以此要求匈奴放还苏武等人。③绝：毫无希望。④月窟：指极寒之地。⑤河梁：桥梁。⑥李陵：西汉名将，出击匈奴时战败投降；曾劝苏武投降，没有成功。 【乙】 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《孟子·滕文公下》） 【丙】 ①（单于）欲因此时降武①。律②举剑拟③之，武不动。津曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山④。富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟。今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾思义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！” ②律知武终不可胁，白⑤单于。单于愈益欲降之乃幽武置大窖⑥中绝不饮食。天雨雪。武卧啮⑦雪与旃⑧毛并咽之，数日不死。 （选自《汉书·苏武传》有删减） 【注】①武：苏武，西汉大臣，出使匈奴被扣留十九年方获释回汉。②律：卫律，原西汉官员，后投降匈奴。③拟：比划，用剑做出杀人的样子。④弥山：满山。⑤白：告诉。⑥窖（jiào）：收藏东西的地洞。⑦啮（niè）：咬。⑧旃（zhān）：通“毡”。一种毛织物。 14. 下列对甲诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇即以“十年持汉节”概括苏武被扣匈奴漫长岁月，凸显其坚守汉使身份、矢志不渝的忠诚。 B. “白雁上林飞”两句，借汉朝托雁传书的传说，委婉表达了苏武对故国的思念与音信难通的苦闷。 C. “渴饮月窟冰，饥餐天上雪”以夸张笔法极写塞外苦寒，正面衬托出苏武处境的艰难与意志的顽强。 D. 结尾通过“泣把李陵衣，相看泪成血”的细节，主要表现了苏武与李陵二人私交深厚、依依惜别的友情。 15. 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A. “丈夫之冠也”与“律举剑拟之”两个句子中，“之”字的意义用法相同。 B. “戒之曰”中的“戒”与“必敬必戒”中的“戒”字意思相同，都是“告诫”的意思。 C. “后虽复欲见我”中的“虽”与“虽乘奔御风”中的“虽”意思不同，前者译为“虽然”，后者译为“即使”。 D. “畔主背亲”中的“畔”是通假字，与“亲戚畔之”中的“畔”意思相同。 16. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 单于愈益欲/降之乃幽武/置大窖中绝/不饮食。 B. 单于愈益欲/降之乃幽武/置大窖中/绝不饮食。 C. 单于愈益欲降之/乃幽武/置大窖中/绝不饮食。 D. 单于愈益欲降之/乃幽武/置大窖中绝/不饮食。 17. 请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。 18. 你认为苏武是孟子心中的大丈夫吗？请结合甲、乙、丙三篇文章的内容简要分析。 【承·红色之志】 （四）整本书阅读（8分） 八年级将开展“红色薪火传·家国同心铸”主题读书分享会，请你参与并完成以下任务。 19. 任务一：请根据下面的选段进行分享。 他负责《挺进报》的印刷工作，白天，他是工厂的厂长，谨慎、小心地执行自己的职务；一到晚上，他便成了党报的印刷者，通夜不眠地做着秘密印刷工作。被捕后，在狱中受尽种种酷刑，始终只承认《挺进报》从编辑、印刷到发行全部是他一人所为，牺牲自己保护组织和同志们。 选段出自《___________》，片段讲述了__________（人物）抓紧时间印刷《挺进报》。被捕后，面对敌人严刑拷打仍保护同志们保护组织。从他身上，我们看到了老一辈革命家__________的精神品质。 20. 任务二：名著中不乏“常思奋不顾身，以殉国家之急”的英雄人物。在读书分享会上，你还可以从以下两个人物中选择一位，结合其具体经历，谈谈他/她给你怎样的精神力量。 A.朱德（《红星照耀中国》） B.江雪琴（《红岩》） 【书·追光之遇】 三、写作（50分） 21. 阅读下面的文字，根据要求写作。 “圈粉”意味着发自内心的欣赏、认同与追随。我们或许因一个人的品格与才华而被深深吸引，或许为一件事的态度、一处风景的意境、一段文字的智慧而由衷赞叹。“圈粉”不只是一种喜欢，更是一种看见——看见平凡中的闪光，看见坚持背后的力量，看见美好对我们心灵的照亮与塑造。 请以“圈粉”为话题，任选一个写作任务完成。 任务 写作内容 参考文体 任务一 讲述一次你“被圈粉”的真实经历，聚焦那个人、那件事或那个物何以打动你，并写出它对你产生的真切影响与改变。 记叙文/散文 任务二 以人物特写或场景速写形式，报道或描写一个足以“圈粉”的瞬间或人物，通过细节、对话、氛围等描写，呈现其真实而动人的感染力。 新闻特写 要求：自拟标题，文章不得出现真实的校名、人名，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $