精品解析：上海市延安中学2025-2026学年高二上学期期中考试历史试题（等级考）

上海市延安中学2025学年第一学期质量调研 高二年级历史试卷（等级） （考试时间60分钟，满分100分） 1. 贵霜钱币 贵霜帝国由大月氏人建立，其发行的钱币被称为“贵霜帝国的万神殿”，是“破解”贵霜文明的“密码”。 材料 （大月氏）行国也，随畜移徙，与匈奴同俗。控弦者可一二十万。……始月氏居敦煌、祁连间，及为匈奴所败，乃远去，过宛，西击大夏而臣之。 ——《史记·大宛列传》 （1）根据材料并结合所学，将下列国家与地图中的地点相匹配。（填涂字母） A.东汉 B.罗马帝国 C.贵霜帝国 （2）大月氏人对大夏王国的钱币进行了仿制。下图贵霜钱币正面为君主头像，背面为君主骑马像，一旁有希腊胜利女神相随，并刻有希腊语铭文“君主赫拉欧斯贵霜翕侯”，其反映了（ ）（单选） A. 大夏王国的工艺制造水平 B. 大月氏人普遍使用希腊语 C. 赫拉欧斯至高无上地位 D. 亚历山大远征的深远影响 （3）下图为贵霜国王迦腻色伽一世在位时（127—151年）制造的两枚钱币，正面均为国王立像，周围刻有大夏文铭文“万王之王迦腻色伽”，背面则分别为波斯丰收女神（右上）和佛像（右下）。这两枚钱币体现了迦腻色伽一世（ ）（双选） A. 对希腊文字和宗教否定 B. 对帝国最高统治权的宣誓 C. 对佛教信仰的推崇与独尊 D. 对铸币传统的继承与发展 （4）考古学家在一座贵霜遗址中发现了大量贵霜钱币及罗马的玻璃器、青铜器、石膏制品，印度的象牙和骨雕及中国漆器，有学者推测这是一处商品转运站。该学者的推论是否合理？若合理，请说明理由。若不合理，请说明理由并指出还需如何进一步论证？ （5）综合以上内容并结合所学，谈谈影响贵霜钱币具备“帝国万神殿”特征的因素（ ）（三选） A. 沟通东西的地理位置 B. 称霸四方的霸主地位 C. 稳定内政的统治策略 D. 极端迷信的宗教氛围 E. 兼容并蓄的文化政策 F. 历史悠久的希腊传统 2. 长城万里 长城，横亘万里，纵贯古今。最初作为军事防御工程，随着时间的推移，其内涵不断丰富。 材料一 战国形势图 （1）战国时期，诸侯国根据各自需要修筑长城。对此现象的合理解释是（ ）（双选） A. 王室衰微，诸侯自决权膨胀 B. 铜器使用，社会生产力发展 C. 经济发展，工商业联系加强 D. 争战频繁，各国需加强防御 材料二 皇帝奋威，德并诸侯，初一泰平。堕坏城郭，决通川防，夷去险阻。 ——《史记·秦始皇本纪》 秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北避戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万里。 ——《史记·蒙恬列传》 （2）秦国能够结束战国局面、“德并诸侯”的主要原因不包括（ ）（单选） A. 长期战乱，人民渴望统一 B. 秦国地理位置优越，物质基础雄厚 C. 数代秦王广纳贤才，与民休息 D. 商鞅变法，使得秦国国力大增 （3）从材料二看，秦朝长城与战国时期相比发生了哪些变化（ ）（双选） A. 从背景来看，秦已完成统一 B. 从主要目的来看，秦修长城为了控制险要地形 C. 从背景来看，秦已消除匈奴威胁 D. 从形制来看，秦长城连接旧长城“延袤万里” 材料三 边防总兵蔡元报告说古北口长城倒塌了许多，请求进行修补。康熙帝认为“帝王治天下自有本原，不专恃险阻。秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患。明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当，可见守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。” ——选编自《清圣祖实录》卷一五一 （4）康熙帝对修补长城一事持何种态度？请概括其理由。 材料四 梁中铭《只有血和肉做成的万里长城才能使敌人不能摧毁！》1933年 把我们的血肉，筑成我们新的长城！ ——田汉《义勇军进行曲》1935年 万里长城万里长，长城外面是故乡 …… 大家拼命打回去，哪怕敌人逞豪强 万里长城万里长，长城外面是故乡 四万万同胞心一样，新的长城万里长 ——潘子农“七七事变”后创作于上海 （5）从材料四看，长城被赋予怎样的时代内涵？ 材料五 1961年3月，长城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 1987年12月，长城被联合国教科文组织列为世界文化遗产 （6）结合以上长城的历史和内涵，简析其作为世界文化遗产被加以保护的时代意义。 3. 曹操形象的变化 三国时期著名的政治家、军事家曹操的形象在历史上经历了多次变化，请根据以下材料进行分析。 材料一 太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材（设置官位任用人才），各因其器，矫情任算（理性谋划），不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 ——（西晋）陈寿：《三国志・武帝纪》 （1）请根据材料一，概括《三国志》中的曹操形象。 材料二 以魏武（曹操）之暴戾（凶狠）强伉（骄横），加有大功于天下，其蓄无君之心久矣，至没身不敢废汉而自立，岂其志之不欲哉？犹畏名义而自抑也。 ——（南宋）朱熹：《资治通鉴纲目》 （2）请根据材料二，分析南宋的曹操形象相比材料一发生了什么变化？ （3）材料二中朱熹批判曹操主要立足角度是（ ）（单选） A. 君臣纲常 B. 中央集权 C. 性格特质 D. 政治功绩 材料三 小说演义，亦各有所据。如《水浒传》《平妖传》之类，予尝评之《居易录》中……前谓村中儿童听说三国事，闻昭烈（刘备）败则颦蹙，曹操败则欢喜踊跃，正此谓也。 ——（清）王士禛：《香祖笔记》 （4）根据材料三，明清时期推动曹操形象塑造的因素是（ ）（单选） A. 儒学思想渗透 B. 商品经济的发展 C. 通俗文化的发展 D. 地方政府的推广 材料四 曹操统一中国北方，创立魏国······他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上那么写，戏里那么演，老百姓这么说，那是封建正统观念所制造的冤案。 ——毛泽东，1954年视察河南南阳时的讲话 （5）与以上材料相对应的时代背景是（ ）（双选） A. 国民经济有所恢复发展 B. 一化三改造 C. 社会主义建设出现曲折 D. 世界局势出现三分格局 （6）请根据以上对曹操形象变化的分析，谈谈如何看待历史人物形象的变化。 4. 文化上海 城市文化，植根于历史，体现于当下，影响着未来。 材料一 这个上海人很不安心，老是去找当时正在北京的利玛窦，探讨的话题已远远超出宗教，天文、历法、数学、兵器、军事、经济、水利，无所不及。……不久，他居然和利玛窦一起译出了一大套《几何原本》，付诸刊行。…… ——余秋雨《上海人》 （1）根据材料一与所学，“这个上海人”是（ ） A. 汤若望 B. 王守仁 C. 宋应星 D. 徐光启 材料二 上海地势之重要，在于它有扼海控江的战略地位……上海早在元、明、清时期就是一个有着江、河、海运、贸易和其他海洋产业历史的港口城市。“以港兴市”，确实是上海人的独特经历，“以港兴市”的城市历史，培育了包容并蓄的市民精神。 ——《海派文化研究文集》 （2）根据材料二，推动上海独特市民精神形成的因素有（ ）（双选） A. 优越的地理位置 B. 悠久的历史文化 C. 富裕的社会生活 D. 发达的商业经济 材料三 至于坐马车、登轮舟，华人皆以为乐，甚至雪茄之烟衔于口中，弹子之房游于假日，大餐之馆座客常满，左手持叉右手执刀，以恣大嚼者，皆华人也。酒则香饼（槟），茶则加非（咖啡），日用之物皆以有一洋字为佳…… ——《申报》，1883年 （3）根据材料三，指出这一时期上海文化的特征？ 材料四 自甲午后，有志之士咸集于上海一隅，披肝沥胆，慷慨激昂，一有举动，辄影响于全国，而政府亦为之震惊。故一切新事业亦莫不起点于上海，推行于内地。 ——田光，《上海今昔之感》，1911年 （4）根据材料四及所学知识，推测材料中的“有志之士”与“新事业”最有可能的是（ ） A. 洋务派洋务新政 B. 维新派戊戌变法 C. 革命派民主革命 D. 立宪派立宪运动 材料五 20世纪30年代上海流行音乐风格及代表作 风格 代表作 介绍 西洋风格 《玫瑰玫瑰我爱你》 采用美国爵士乐曲调，同时带有中国音乐特点，为电影插曲，后在美国迅速走红。 民族风格 《四季歌》 采用苏州小调，为电影插曲，结尾两句为“寒衣做好送情郎，血肉筑出长城长”。 现代风格 《义勇军进行曲》 采用进行曲调式，为电影插曲，建国后被选为国歌。 （注：有声电影于20世纪20年代发明，随即引入上海） ——整理自：《中国流行音乐通论》 （5）对比材料三与材料五，分析这一时期上海文化的变化。 材料六 上海是一座光荣的城市，是一个不断见证奇迹的地方。浦东开发开放30年的历程，走的是一条解放思想、深化改革之路，是一条面向世界、扩大开放之路，是一条打破常规、创新突破之路。 ——《在浦东开发开放30周年庆祝大会上的讲话》 （6）综合上述材料与所学，你如何看待上海文化的发展？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上海市延安中学2025学年第一学期质量调研 高二年级历史试卷（等级） （考试时间60分钟，满分100分） 1. 贵霜钱币 贵霜帝国由大月氏人建立，其发行的钱币被称为“贵霜帝国的万神殿”，是“破解”贵霜文明的“密码”。 材料 （大月氏）行国也，随畜移徙，与匈奴同俗。控弦者可一二十万。……始月氏居敦煌、祁连间，及为匈奴所败，乃远去，过宛，西击大夏而臣之。 ——《史记·大宛列传》 （1）根据材料并结合所学，将下列国家与地图中的地点相匹配。（填涂字母） A东汉 B.罗马帝国 C.贵霜帝国 （2）大月氏人对大夏王国的钱币进行了仿制。下图贵霜钱币正面为君主头像，背面为君主骑马像，一旁有希腊胜利女神相随，并刻有希腊语铭文“君主赫拉欧斯贵霜翕侯”，其反映了（ ）（单选） A. 大夏王国的工艺制造水平 B. 大月氏人普遍使用希腊语 C. 赫拉欧斯至高无上的地位 D. 亚历山大远征的深远影响 （3）下图为贵霜国王迦腻色伽一世在位时（127—151年）制造的两枚钱币，正面均为国王立像，周围刻有大夏文铭文“万王之王迦腻色伽”，背面则分别为波斯丰收女神（右上）和佛像（右下）。这两枚钱币体现了迦腻色伽一世（ ）（双选） A. 对希腊文字和宗教的否定 B. 对帝国最高统治权的宣誓 C. 对佛教信仰的推崇与独尊 D. 对铸币传统的继承与发展 （4）考古学家在一座贵霜遗址中发现了大量贵霜钱币及罗马的玻璃器、青铜器、石膏制品，印度的象牙和骨雕及中国漆器，有学者推测这是一处商品转运站。该学者的推论是否合理？若合理，请说明理由。若不合理，请说明理由并指出还需如何进一步论证？ （5）综合以上内容并结合所学，谈谈影响贵霜钱币具备“帝国万神殿”特征的因素（ ）（三选） A. 沟通东西的地理位置 B. 称霸四方的霸主地位 C. 稳定内政的统治策略 D. 极端迷信的宗教氛围 E. 兼容并蓄的文化政策 F. 历史悠久的希腊传统 【答案】（1）B；C；A （2）D （3）BD （4）合理。贵霜帝国地处中亚，扼守丝绸之路要冲；东西分别连接东汉与罗马两大帝国，南接印度地区，具备与上述地区开展商贸往来的条件；遗址中同时发现钱币与商品，可以说明其性质。 否。出土文物均系实物史料，没有文献材料能够佐证，难以确定其性质。贵霜帝国虽处于丝绸之路要冲，但是否直接参与贸易中转活动，尚缺乏史料支撑。还需与该时期贵霜、东汉、罗马、印度等地的文献资料，如商队日志、官方贸易记录等印证，或有待同时期同类型的遗址发现。 （5）ACE 【解析】 【小问1详解】 结合所学可知，罗马帝国的核心区域在欧洲地中海沿岸，是地图最西端的大帝国；结合所学可知，贵霜帝国由大月氏人建立，统治区域在中亚、印度西北部，位于东汉与罗马帝国之间的交通要道上；结合所学可知，东汉的统治中心在黄河、长江流域，位于地图最东端，与中国本土的位置相符； 【小问2详解】 结合所学可知，亚历山大东征后，希腊文化在中亚、西亚地区广泛传播，形成了“希腊化时代”。贵霜钱币上的希腊胜利女神、希腊语铭文，正是这一历史影响的直接体现，D项正确；题干强调贵霜帝国仿制大夏钱币，重点在于钱币的文化符号，而非制造工艺水平，排除A项；钱币上使用希腊语铭文，仅说明官方在特定领域使用希腊文化符号，不能证明大月氏人在日常生活中普遍使用希腊语，排除B项；题干重点在于钱币上的希腊文化元素，而非君主个人地位，排除C项。故选D项。 【小问3详解】 结合所学可知，钱币正面刻有“万王之王迦腻色伽”的铭文，这是君主通过货币向帝国境内宣示自己至高无上统治权的典型方式，B项正确；贵霜钱币延续了此前希腊化时代钱币的“君主头像+宗教图案”的铸币传统，同时融入了波斯、印度本土的文化元素，是对这一传统的继承与发展，D项正确；题干并未提及对希腊文字或宗教的否定，钱币上的大夏文字和多元宗教形象，恰恰体现了文化包容而非否定，排除A项；钱币背面同时出现了波斯丰收女神和佛像，说明贵霜帝国采取了多元宗教政策，并未独尊佛教，排除C项。故选B、D项。 【小问4详解】 合理：结合所学可知，贵霜帝国地处中亚，扼守丝绸之路的核心要道，东接东汉、西连罗马、南邻印度，天然具备成为贸易中转站的地理条件；遗址中发现的罗马玻璃器、中国漆器、印度象牙等物品，来自不同文明区域，符合商品中转站“汇聚多方货物”的特征；大量贵霜钱币的出土，说明此地存在活跃的商业交易，为商品中转提供了经济基础。 不合理：目前仅靠出土的实物，无法直接证明这些物品是“中转” 而非本地消费或贡品，缺少如商队日志、官方贸易记录等文献佐证；这些物品也可能是通过朝贡、战争掠夺等其他方式获得的，不能仅凭物品来源广泛就断定其为商业转运站；要确认其性质，需要结合同期贵霜、罗马、东汉、印度等地的文献资料，或寻找其他同类型遗址进行互证。 【小问5详解】 根据题干信息并结合所学可知，贵霜帝国地处中亚丝绸之路的核心位置，是连接欧亚大陆的交通枢纽。这种地理优势使其能接触到希腊、波斯、印度、中国等多种文化，为钱币的多元设计提供了客观条件，A项正确；稳定的内政是帝国繁荣发展的前提，只有内部稳定，才能保障丝绸之路贸易和文化交流的顺畅进行，为钱币吸收多元文化奠定了政治基础，C项正确；贵霜帝国对境内不同文化和宗教采取包容政策，钱币上同时出现希腊女神、波斯神祇、佛教造像，E项正确；钱币的多元特征源于文化交流，而非军事霸权，排除B项；贵霜帝国实行包容的宗教政策，而非“极端迷信”钱币上的多元宗教形象是文化包容的体现，与极端迷信无关，排除D项；虽然钱币上有希腊文化元素，但“历史悠久的希腊传统”只是文化来源之一，并非影响钱币具备“万神殿”特征的核心因素，排除F项。故选A、C、E项。 2. 长城万里 长城，横亘万里，纵贯古今。最初作为军事防御工程，随着时间的推移，其内涵不断丰富。 材料一 战国形势图 （1）战国时期，诸侯国根据各自需要修筑长城。对此现象的合理解释是（ ）（双选） A. 王室衰微，诸侯自决权膨胀 B. 铜器使用，社会生产力发展 C. 经济发展，工商业联系加强 D. 争战频繁，各国需加强防御 材料二 皇帝奋威，德并诸侯，初一泰平。堕坏城郭，决通川防，夷去险阻。 ——《史记·秦始皇本纪》 秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北避戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万里。 ——《史记·蒙恬列传》 （2）秦国能够结束战国局面、“德并诸侯”的主要原因不包括（ ）（单选） A 长期战乱，人民渴望统一 B. 秦国地理位置优越，物质基础雄厚 C. 数代秦王广纳贤才，与民休息 D. 商鞅变法，使得秦国国力大增 （3）从材料二看，秦朝长城与战国时期相比发生了哪些变化（ ）（双选） A. 从背景来看，秦已完成统一 B. 从主要目的来看，秦修长城为了控制险要地形 C. 从背景来看，秦已消除匈奴威胁 D. 从形制来看，秦长城连接旧长城“延袤万里” 材料三 边防总兵蔡元报告说古北口长城倒塌了许多，请求进行修补。康熙帝认为“帝王治天下自有本原，不专恃险阻。秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患。明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当，可见守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。” ——选编自《清圣祖实录》卷一五一 （4）康熙帝对修补长城一事持何种态度？请概括其理由。 材料四 梁中铭《只有血和肉做成的万里长城才能使敌人不能摧毁！》1933年 把我们的血肉，筑成我们新的长城！ ——田汉《义勇军进行曲》1935年 万里长城万里长，长城外面是故乡 …… 大家拼命打回去，哪怕敌人逞豪强 万里长城万里长，长城外面是故乡 四万万同胞心一样，新的长城万里长 ——潘子农“七七事变”后创作于上海 （5）从材料四看，长城被赋予怎样的时代内涵？ 材料五 1961年3月，长城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 1987年12月，长城被联合国教科文组织列为世界文化遗产 （6）结合以上长城的历史和内涵，简析其作为世界文化遗产被加以保护的时代意义。 【答案】（1）AD （2）C （3）AD （4）否定态度。治国理念“不专恃险阻”“惟修德安民”，修长城劳民伤财；从历史上看，长城在防御少数民族进入中原方面作用有限；清朝疆域范围广阔，长城并非清朝边界。 （5）长城是民族精神的象征，全民族众志成城共同抗日。从九一八事变到七七事变，日本扩大对华侵略，民族危机空前严重；意图在于唤醒各阶层民众，共同抗日救亡。 （6）长城作为中国传统的军事防御工程，体系完备，历史悠久，是民族关系的历史见证和文化的载体，近代以来成为民族精神的象征，具有重要的文化价值，保护长城是为了传承民族文化；长城对中华民族多元一体格局的形成和发展起到重要作用；长城作为世界文化遗产，是人类共同的财富，对维护世界文化的多样性和创造性有重要意义。 【解析】 【小问1详解】 根据材料及所学可知，周王室衰微后，诸侯势力崛起，拥有了独立的军事决策权，能够自主修筑长城，A项正确；战国时期兼并战争不断，长城作为军事防御工程，是各国抵御外敌的重要手段，D项正确；战国时期主要使用铁器，而非铜器，排除B项；修筑长城主要出于军事目的，与工商业联系加强无关，排除C项。故选AD项。 【小问2详解】 根据材料及所学可知，秦国历代君主以积极扩张为导向，并未长期推行“与民休息”的政策，这一表述不符合史实，C符合题意；人民渴望统一的历史趋势是因素之一，排除A项；优越的地理位置与物质基础是因素之一，排除B项；商鞅变法使国力大增是秦国统一的重要原因，排除D项。故选C项。 【小问3详解】 根据材料及所学可知，战国长城是各诸侯国为相互防御而建，秦朝长城则是在国家统一后，为抵御北方匈奴而修建，A项正确；秦朝将战国时期北方各国的旧长城连接起来，形成了万里长城的雏形，D项正确；秦修长城的主要目的是抵御匈奴，而非单纯控制险要地形，排除B项；秦朝并未消除匈奴威胁，修筑长城正是为了应对这一威胁，排除C项。故选AD项。 【小问4详解】 态度：根据“帝王治天下自有本原，不专恃险阻。可见守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也”可知，康熙帝不同意修补长城。理由：根据材料“帝王治天下自有本原，不专恃险阻……可见守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得”可知，康熙帝认为治国“不专恃险阻”“惟在修德安民”，修长城劳民伤财；根据材料“秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患”可知，从历史上看，长城在防御少数民族进入中原方面作用有限；根据材料“而边境自固，所谓众志成城者是也”可知，清朝疆域范围广阔，长城并非清朝边界。 【小问5详解】 内涵：根据“把我们的血肉，筑成我们新的长城”、“四万万同胞心一样，新的长城万里长”可知，长城成为民族精神的象征，全民族众志成城共同抗日。原因：结合所学知识可知，长城是我国北方民族文化的重要象征，长城是中国古代北方民族文化的缩影，这里不仅包含着守卫边疆的壮烈历史，还包含着丰富多样的民族文化和传统技艺，近代史上，从九一八事变到七七事变，日本扩大对华侵略，民族危机空前严重，在这种背景下长城具有了特殊的时代内涵，这些内涵意图在于唤醒各阶层民众，共同抗日救亡。 【小问6详解】 意义：结合所学知识可知，长城是我国古代伟大的建筑之一，也是中华民族的文化瑰宝，具有丰富深厚的文化内涵。长城代表了我国古代人民的智慧和勤劳，长城在古代是一项巨大的工程，这需要数千万人用数百年的时间才能建成。这充分反映了古代人民的勤劳和智慧，也象征着中华文明的伟大。长城作为世界文化遗产被加以保护，从历史的角度来说，长城作为中国传统的军事防御工程，体系完备，历史悠久；是民族关系的历史见证和文化的载体，长城的历史可以追溯到2300多年前，它见证了中华民族的兴衰，也成为了中华民族的象征之一，近代以来成为民族精神的象征，具有重要的文化价值，保护长城是为了传承民族文化；长城对中华民族多元一体格局的形成和发展起到重要作用。从现实的角度来说，长城作为世界文化遗产，是人类共同的财富，对维护世界文化的多样性和创造性有重要意义。 3. 曹操形象的变化 三国时期著名的政治家、军事家曹操的形象在历史上经历了多次变化，请根据以下材料进行分析。 材料一 太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材（设置官位任用人才），各因其器，矫情任算（理性谋划），不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 ——（西晋）陈寿：《三国志・武帝纪》 （1）请根据材料一，概括《三国志》中的曹操形象。 材料二 以魏武（曹操）之暴戾（凶狠）强伉（骄横），加有大功于天下，其蓄无君之心久矣，至没身不敢废汉而自立，岂其志之不欲哉？犹畏名义而自抑也。 ——（南宋）朱熹：《资治通鉴纲目》 （2）请根据材料二，分析南宋的曹操形象相比材料一发生了什么变化？ （3）材料二中朱熹批判曹操主要立足的角度是（ ）（单选） A. 君臣纲常 B. 中央集权 C. 性格特质 D. 政治功绩 材料三 小说演义，亦各有所据。如《水浒传》《平妖传》之类，予尝评之《居易录》中……前谓村中儿童听说三国事，闻昭烈（刘备）败则颦蹙，曹操败则欢喜踊跃，正此谓也。 ——（清）王士禛：《香祖笔记》 （4）根据材料三，明清时期推动曹操形象塑造的因素是（ ）（单选） A. 儒学思想的渗透 B. 商品经济的发展 C. 通俗文化的发展 D. 地方政府的推广 材料四 曹操统一中国北方，创立魏国······他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上那么写，戏里那么演，老百姓这么说，那是封建正统观念所制造的冤案。 ——毛泽东，1954年视察河南南阳时的讲话 （5）与以上材料相对应时代背景是（ ）（双选） A. 国民经济有所恢复发展 B. 一化三改造 C. 社会主义建设出现曲折 D. 世界局势出现三分格局 （6）请根据以上对曹操形象变化的分析，谈谈如何看待历史人物形象的变化。 【答案】（1）能力上，才能卓越；性格上，知人善任，宽容大度；功绩上，功勋卓著，安定天下（三点任选两点） （2）性格上从知人善任，宽容大度变为凶狠骄横；从安定天下的功臣变为妄图篡位的奸臣 （3）A （4）C （5）AB （6）水平一只注意到曹操形象的变化受到文学艺术创作/时代背景/意识形态的影响，始终围绕着曹操形象的变化分析； 水平二能从曹操形象上升到普遍意义的历史人物形象，结合史料认识到历史上对历史人物的评价受到两个以上多元因素的影响，视其归纳出的影响因素而定，认识到对历史人物的评价是多元的变化的； 水平三在此基础上将所有材料中体现出的影响因素都归纳出来，认识到对历史人物的评价是多元的变化的，并且对此提出自己的看法，如增加角度，辨析史料等 【解析】 【小问1详解】 材料中“运筹演谋，鞭挞宇内”、“揽申、商之法术，该韩、白之奇策”，直接评价曹操有杰出的军事和政治才能，是“非常之人，超世之杰”；根据材料“官方授材，各因其器”体现了曹操知人善任、能根据人才特点授官的用人风格；根据材料“矫情任算，不念旧恶”则体现了他为了成就大事能不计前嫌、宽容大度的性格；材料“终能总御皇机，克成洪业者”指出曹操最终掌控朝政，完成了统一北方的宏大功业，为安定天下奠定了基础。 【小问2详解】 材料二评价曹操“暴戾强伉”，与材料一中“非常之人，超世之杰”的正面形象完全相反，性格上从知人善任、宽容大度变为凶狠骄横；材料二指出曹操“蓄无君之心久矣”，将其定性为妄图篡夺汉室江山的奸臣，与材料一中“克成洪业”的功臣形象相比，从安定天下的功臣变为妄图篡位的奸臣。 【小问3详解】 根据题干信息并结合所学可知，朱熹批判曹操的核心是其“无君之心”，认为他虽未废汉自立，但本质上违背了忠君的伦理纲常，A项正确；材料中没有涉及中央与地方权力关系的讨论，排除B项；“暴戾强伉”只是朱熹批判的表象，其核心是曹操对君臣纲常的破坏，排除C项；朱熹承认曹操“加有大功于天下”，并未否定其政治功绩，排除D项。故选A项。 【小问4详解】 材料中的“小说演义”和“村中人听说三国事”，表明以《三国演义》为代表的通俗文学在民间广泛传播，直接塑造了曹操的“奸雄”形象，并深刻影响了普通民众的认知，C项正确；虽然儒家伦理影响了对曹操的评价，但材料直接描述的是“听说三国事”这种通俗文化现象，而非儒家思想的直接渗透，排除A项；商品经济的发展是通俗文化繁荣的背景，但不是直接推动曹操形象塑造的因素，排除B项；材料中没有任何信息表明地方政府参与推广或塑造曹操的形象，排除D项，故选C项。 【小问5详解】 根据题干时间信息并结合所学可知，1952年底国民经济恢复工作基本完成，为1953年开始的一化三改造奠定了基础，这是1954年的重要背景，A项正确；1953年开始执行“一化三改造”的过渡时期总路线，到1954年正处于全面推进阶段，是当时的核心任务，B项正确；社会主义建设的曲折主要发生在 1958年“大跃进”及之后，与1954年的时间不符，排除C项；冷战格局是美苏两极对峙，不存在“三分格局”的说法，排除D项。故选A、B项。 【小问6详解】 不同时代的政治需求、主流思想会影响对历史人物的评价，例如：南宋朱熹从理学“君臣纲常”出发批判曹操；毛泽东则从历史功绩角度肯定曹操；传播形式的变化也会塑造不同的人物形象，例如：《三国志》作为正史较为客观，而《三国演义》等通俗文学则将曹操塑造成“奸雄”，深刻影响了民间认知；对历史人物的评价不是一成不变的，会随着时代、立场、史料的不同而变化。我们应该结合多方面的史料，进行辩证、全面的分析，避免单一视角的片面解读。 4. 文化上海 城市文化，植根于历史，体现于当下，影响着未来。 材料一 这个上海人很不安心，老是去找当时正在北京的利玛窦，探讨的话题已远远超出宗教，天文、历法、数学、兵器、军事、经济、水利，无所不及。……不久，他居然和利玛窦一起译出了一大套《几何原本》，付诸刊行。…… ——余秋雨《上海人》 （1）根据材料一与所学，“这个上海人”是（ ） A. 汤若望 B. 王守仁 C. 宋应星 D. 徐光启 材料二 上海地势之重要，在于它有扼海控江的战略地位……上海早在元、明、清时期就是一个有着江、河、海运、贸易和其他海洋产业历史的港口城市。“以港兴市”，确实是上海人的独特经历，“以港兴市”的城市历史，培育了包容并蓄的市民精神。 ——《海派文化研究文集》 （2）根据材料二，推动上海独特市民精神形成的因素有（ ）（双选） A. 优越的地理位置 B. 悠久的历史文化 C. 富裕的社会生活 D. 发达的商业经济 材料三 至于坐马车、登轮舟，华人皆以为乐，甚至雪茄之烟衔于口中，弹子之房游于假日，大餐之馆座客常满，左手持叉右手执刀，以恣大嚼者，皆华人也。酒则香饼（槟），茶则加非（咖啡），日用之物皆以有一洋字为佳…… ——《申报》，1883年 （3）根据材料三，指出这一时期的上海文化的特征？ 材料四 自甲午后，有志之士咸集于上海一隅，披肝沥胆，慷慨激昂，一有举动，辄影响于全国，而政府亦为之震惊。故一切新事业亦莫不起点于上海，推行于内地。 ——田光，《上海今昔之感》，1911年 （4）根据材料四及所学知识，推测材料中的“有志之士”与“新事业”最有可能的是（ ） A. 洋务派洋务新政 B. 维新派戊戌变法 C. 革命派民主革命 D. 立宪派立宪运动 材料五 20世纪30年代上海流行音乐风格及代表作 风格 代表作 介绍 西洋风格 《玫瑰玫瑰我爱你》 采用美国爵士乐曲调，同时带有中国音乐特点，为电影插曲，后在美国迅速走红。 民族风格 《四季歌》 采用苏州小调，为电影插曲，结尾两句为“寒衣做好送情郎，血肉筑出长城长”。 现代风格 《义勇军进行曲》 采用进行曲调式，为电影插曲，建国后被选为国歌。 （注：有声电影于20世纪20年代发明，随即引入上海） ——整理自：《中国流行音乐通论》 （5）对比材料三与材料五，分析这一时期上海文化的变化。 材料六 上海是一座光荣的城市，是一个不断见证奇迹的地方。浦东开发开放30年的历程，走的是一条解放思想、深化改革之路，是一条面向世界、扩大开放之路，是一条打破常规、创新突破之路。 ——《在浦东开发开放30周年庆祝大会上的讲话》 （6）综合上述材料与所学，你如何看待上海文化的发展？ 【答案】（1）D （2）AD （3）模仿和推崇西方日常生活方式。 （4）C （5）从模仿西洋到中西融合/中西合璧；从以洋为佳到尊重本国文化/家国情怀；从单向输入到影响国外；从相对落后于时代到紧跟潮流。 （6）上海文化展现出显著的中西融合与逐渐深入的特征。这既源于其作为港口城市的地理优势所培育的开放基因，也得益于其在近代中国从学习器物到变革制度、再到文化创新的历史进程中始终勇立潮头。这一发展路径不仅塑造了海派文化的独特魅力，更作为文明互鉴的成功典范，为增强民族文化自信提供了宝贵经验。 【解析】 【小问1详解】 根据材料及所学可知，明朝中后期，一些西方传教士到中国传教，他们带来了有关西方自然科学的书籍。一些中国学者积极学习西方科学知识，并与外国传教士合作，翻译西方的科学著作。其中，徐光启与意大利人利玛窦共同翻译了古希腊数学著作《原本》并定名为《几何原本》，对中国数学的发展有着深远的影响，D项正确；汤若望，德国科隆人，天主教耶稣会传教士。1620年（明万历四十八年）到澳门，在中国生活47年，历经明、清两朝，是继利玛窦之后最重要的来华耶稣会士之一，汤若望在顺治年间所受的恩宠与隆遇使得天主教当时在中国的传播较为顺利，排除A项；王守仁是明朝心学思想的集大成者，不是西方传教士，排除B项；宋应星，明朝著名科学家。宋应星一生致力于对农业和手工业生产的科学考察和研究，收集了丰富的科学资料;同时思想上的超前意识使他成为对封建主义和中世纪学术传统持批判态度的思想家。宋应星的著作和研究领域涉及自然科学及人文科学的不同学科，而其中最杰出的作品《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”，排除C项。故选D项。 【小问2详解】 上海地处长江入海口、江海交汇之地，这种得天独厚的地理条件是其商贸发展、对外交流的基础，直接推动了上海开放、包容、务实等独特城市精神的形成，A项正确；相较于中原、江南古都，上海的城市发展史并非以“悠久”为核心特征，其城市精神更多源于近代开埠后的商贸发展与对外交流，而非传统悠久的历史文化积淀，因此不是核心推动因素，排除B项；富裕的社会生活是上海城市发展和商业经济繁荣后的结果，而非推动城市精神形成的原因，属于因果倒置，排除C项；近代上海开埠后成为通商口岸，商业经济迅速崛起，商贸往来中的开放、竞争、创新等特质，直接塑造了上海的城市精神，是核心推动因素，D项正确。故选AD项。 【小问3详解】 根据材料三“大餐之馆座客常满，左手持叉右手执刀，以恣大嚼者，皆华人也。酒则香饼（槟），茶则加非（咖啡），日用之物皆以有一洋字为佳”可知，模仿和推崇西方日常生活方式。 【小问4详解】 根据材料及所学可知，甲午战败后，孙中山等革命派开始在上海等地开展革命宣传、组建革命团体（如同盟会的相关活动），上海成为民主革命的重要据点；1911年正是辛亥革命爆发的年份，革命派的活动不仅令清政府极度震惊，其革命主张和行动也从上海推向全国，C项正确；洋务运动的时间是19世纪60—90年代，甲午中日战争（1895）的战败标志洋务运动破产，因此洋务派不可能是甲午后上海的核心“有志之士”，排除A项；戊戌变法发生在1898年，仅持续百日便失败，且其核心活动中心是北京，而非上海；同时变法并未形成“影响全国、令政府震惊”且从上海推向内地的持续态势，排除B项；立宪派的核心活动是清末预备立宪（1906年开始），其方式以和平请愿为主，并未让清政府产生“震惊”的强烈反应，且立宪运动的影响力和活动规模远不及革命派，也并非材料中“新事业”的核心，排除D项。故选C项。 【小问5详解】 变化：据材料三：1883年的上海，民众使用西洋的马车、轮船，消费洋烟、香槟、咖啡等西方物质产品，只是直接引入西方的物质文明，未将其与中国本土文化结合，属于单纯的西洋事物模仿与移植。材料五：西洋风格的《玫瑰玫瑰我爱你》，采用美国爵士乐曲调，同时带有中国音乐特点，将西方音乐技法与中国音乐特色融合；民族风格的《四季歌》用苏州小调（本土）搭配抗日主题，现代风格的《义勇军进行曲》用西方进行曲式（西洋）表达中国的民族救亡诉求，均体现中西文化的深度融合。可知，从模仿西洋到中西融合/中西合璧；材料三中民众普遍使用西洋交通工具，洋烟、咖啡成为流行消费，字里行间能看出上海民众对西洋事物的追捧，侧重接纳外来文化。材料五：《四季歌》采用苏州小调，结尾“寒衣做好送情郎，血肉筑出长城长”直接抒发抗日救亡的家国情怀；义勇军进行曲》成为国歌，彰显了民族精神与国家认同，是对本国文化和民族精神的高度尊重；可知，从以洋为佳到尊重本国文化/家国情怀；材料三：只有西方的交通工具、饮食等文化元素输入上海；材料五体现“影响国外”的信息：《玫瑰玫瑰我爱你》作为上海创作的音乐作品，后在美国迅速走红，说明上海的文化作品不再只是被动接受外来文化，还能向外输出并影响国外，可知，从单向输入到影响国外；材料三仅停留在引入西方已有的物质产品（马车、轮船），文化层面只是日常消费与生活习俗的模仿；材料五：借助有声电影这一新兴科技创作电影插曲，紧跟科技发展潮流；音乐风格涵盖西洋、民族、现代，契合20世纪30年代世界音乐发展趋势，同时紧扣抗日救亡的时代主题，创作内容紧跟社会潮流；《义勇军进行曲》成为国歌，其创作与传播也体现了上海文化紧跟民族救亡与国家发展的时代潮流。可知，从相对落后于时代到紧跟潮流。 【小问6详解】 根据材料一：明代上海人徐光启与利玛窦合作翻译《几何原本》，将西方数学科技引入中国，是中西文化在科技领域的早期融合，属于思想层面的初步交流。材料三：1883年的上海，民众使用西洋马车、轮船，消费洋烟、咖啡等西方物质产品，同时保留中国传统茶馆、饮食习俗，是物质器物层面的中西融合。材料五：20世纪30年代，《玫瑰玫瑰我爱你》融合美国爵士乐曲调与中国音乐特点，《义勇军进行曲》用西方进行曲式表达中国民族救亡诉求，实现了西方文化技法与中国本土文化、时代主题的深度融合，体现融合逐渐深入的特征。可知，上海文化展现出显著的中西融合与逐渐深入的特征。据材料二：上海“扼控江海的战略地位”可知，其作为港口城市的地理优势所培育的开放基因，材料三：19世纪80年代，上海引入西方马车、轮船等物质器物，是近代中国学习西方器物文明的典型代表，走在全国前列。材料四：甲午战后革命派以上海为据点开展民主革命，“一切新事业莫不起点于上海，推行于内地”，材料五：20世纪30年代上海融合中西音乐风格，借助有声电影新兴科技创作多元音乐作品，实现文化创新，同时将文化作品输出到国外，成为文化创新的标杆。可知，也得益于其在近代中国从学习器物到变革制度、再到文化创新的历史进程中始终勇立潮头。材料二的包容市民精神，到材料三的物质生活中西交融，再到材料四的革命文化引领全国、材料五的多元音乐文化，形成了兼具开放、包容、创新、民族性的海派文化特质。可知，这一发展路径不仅塑造了海派文化的独特魅力，材料一：徐光启与利玛窦的合作，是中西科技文明互鉴的早期尝试；材料五：《玫瑰玫瑰我爱你》融合中西音乐并在美国走红，实现了中西文化的双向交流，是文明互鉴的经典案例；材料六：浦东开发开放借鉴世界先进发展经验，同时向世界展示中国发展成果，进一步深化文明互鉴。可知，更作为文明互鉴的成功典范，据材料可知，上海文化并未全盘西化，而是在吸收西方文化的同时坚守本土文化（如《四季歌》用苏州小调、《义勇军进行曲》彰显民族精神；义勇军进行曲》成为国歌，体现了上海文化创新成果对民族文化自信的提升；浦东开发开放的成功，证明了“中西融合、守正创新”的文化发展路径的可行性，为民族文化发展提供了宝贵经验。可知，为增强民族文化自信提供了宝贵经验。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $