真题重组卷（安徽专用）高二历史上学期期中模拟卷

2026—2027学年高二上学期期中真题重组卷（安徽专用） 历史·参考答案 一、选择题（48分） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 A A B A D D B C A C A C D B C B 二、非选择题（52分） 17．官员选拔与国家治理（25分） （1）可划分为三个阶段：①先秦时期，选官方式由世官制逐步转向举荐、军功等，选官标准由血缘身份开始向能力功绩转变；②秦汉至魏晋南北朝时期，形成以行政任用、察举、九品中正等为代表的官员选拔制度，中央对选官的控制增强；③隋唐至明清时期，科举制成为主要选官制度，以考试和才学为主要依据并长期制度化。（阶段划分与依据对应，6分） （2）背景：工业革命推动经济社会发展和政府职能扩大；工业资产阶级政治经济力量增强，要求平等参与国家管理；传统贵族恩赐、任人唯亲等用人制度弊端突出；英国民主政治与法治建设推进；中国科举考试制度提供了借鉴。（任答3点，每点2分，共6分） （3）特点：公开竞争考试、择优录用；设置专门的文官考试机构；强调文官职业化和相对独立性；重视品格、才能与经验；选拔程序日趋制度化、规范化。（每点1分，共5分） （4）共同趋势：选官标准由身份、血缘、恩赐逐步转向能力和考试；选官范围扩大，公开性、公平性增强；制度日益规范化、专业化。（4分）意义：扩大统治和人才基础，促进社会流动；提高官员素质和行政效率；适应社会经济发展与政府职能变化；推动国家治理制度化、规范化。（任答2点，4分） 18．“春秋决狱”与法律儒家化（15分） （1）依据：一是以《春秋》等儒家经典和三纲五常伦理作为裁判依据；二是重视行为人的主观动机，认为甲“救父”而非“殴父”，据“原心定罪”判其无罪。（2分）趋势：儒家伦理不断进入司法实践，法律呈现儒家化、伦理化趋势；礼法结合、德主刑辅倾向增强；相较秦代严刑峻法，量刑更重视情理和主观动机，趋向宽缓。（5分） （2）积极影响：在成文法规定不足时提供补充依据，有助于弥补立法漏洞；把伦理和动机纳入量刑，增强裁判的人情与教化色彩；推动礼法结合和律令儒家化；一定程度上缓和社会矛盾、维护社会秩序。（任答3点，6分）局限：裁判标准较依赖经义解释和主观判断，容易削弱法律适用的一致性；统治者和司法官可借伦理解释扩大自由裁量，可能影响司法公平并强化人治色彩。（2分） 19．“儒与法”（12分） 示例论题：儒家德治与法家法治在中国古代国家治理中长期并用，并逐步形成礼法结合、德主刑辅的治理传统。 示例论证：战国时期社会剧烈变革，法家主张以成文法、赏罚和制度规范官民，商鞅变法以法令和军功爵制强化国家控制，使秦国迅速富强，说明法律和制度具有建立秩序、提升国家动员能力的作用。但秦朝严刑峻法也暴露单纯依赖刑罚的局限。汉代以后儒家思想逐渐进入法律与司法，出现春秋决狱、律令儒家化；至唐代《唐律疏议》明确强调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，把礼教与刑罚结合起来。宋以后乡约、理学教化进一步发挥道德规范作用，同时国家法律仍承担维护秩序的功能。由此可见，中国古代治理并非简单在儒、法之间二选一，而是在历史实践中形成德教与法制相互补充的治理方式。 评分说明：论题明确且紧扣“儒与法”得2分；能够使用至少2个准确史实得0—4分；史实与论题形成有效论证、逻辑完整得0—4分；结论回扣论题、历史术语规范、表述成文得0—2分。其他论题如“儒法互补有利于国家治理”“中国古代国家治理经历由重法到礼法结合的演变”等，只要史实准确、论证充分，可同等给分。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年高二上学期期中真题重组卷（安徽专用） 历 史 [考试时间：75分钟 试卷满分：100分] 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。 1．（25-26高二上·安徽阜阳·期中）周成王封叔虞于唐，后改国名为晋，晋国公室数百年与狐戎等通婚，共奉唐叔虞为祖先。齐、燕、楚、秦等国亦分别融合东夷、北狄、南蛮、西戎，形成多族群“文化熔炉”。这表明分封制（ ） A．为华夏认同奠定基础 B．推动了国家政治统一的进程 C．消除族群间身份界限 D．有利于中央集权制度的形成 【答案】A 【解析】西周分封把周人政治网络扩展到不同族群地区，各诸侯国在长期通婚、交往与共同祖先叙事中形成更广泛的文化联结，材料的“多族群文化熔炉”直接指向华夏认同的孕育，因此A正确。B把文化融合扩大为政治统一；C“消除”绝对化；D与分封制的地方分权特征不符。 2．（21-22高二上·安徽六安·期中）郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。在官僚制时代，不管是新旧贵族，还是新兴士人阶层，都必须通过任命转化为官僚，才能成为政体的直接参与者。这一变化（ ） A．加强了中央集权 B．标志着选官制度的成熟与完善 C．进一步强化封建等级秩序 D．是国家开疆拓土的主要手段 【答案】A 【解析】材料强调由世袭贵族直接参与政治，转为官员须经中央任命后进入官僚体系。地方官员来源和任免权更多掌握在中央，有利于削弱地方世袭力量、加强中央集权，A正确。材料未涉及成熟的选官程序，B过度推断；官僚制打破部分世袭壁垒，并非强化封建等级，C不当；D与材料主旨无关。 3．（25-26高二上·安徽阜阳·期中）如下图为万历十年（1582年）全国巡抚辖区及布政司界简图。由此可见，当时（ ） A．辖区按照山川形便划分 B．中央强化了对地方的控制 C．地方行政办事效率提高 D．边疆内地行政体制一体化 【答案】B 【解析】地图显示巡抚辖区与原有布政司界并不完全重合。巡抚本为中央派出官员，后逐渐常设，形成与地方既有行政区交错的控制结构，体现中央通过多重权力配置加强对地方的制约，B正确。A与图示交错边界不符；C无法由区划图推断；D夸大了边疆与内地制度的一体化程度。 4．（25-26高二上·安徽合肥·期中）雅典公民大会上，阿利斯提德问一个目不识丁的公民为何要放逐他，那人说：“不为什么，我不认识这个人，但到处都称呼他为正义之士，我实在是听烦了。”这表明雅典（ ） A．制度设计存在隐患 B．奴隶主掌控司法机关 C．人文精神深入人心 D．贵族寡头特征浓厚 【答案】A 【解析】材料中的公民并不了解阿利斯提德，却可以凭情绪参与陶片放逐。雅典直接民主扩大了公民政治参与，但公民素质参差、情绪化判断也可能导致权力误用，说明制度设计存在隐患，A正确。B、D与雅典民主政治基本特征不符；C未体现材料主旨。 5．（25-26高二上·安徽阜阳·期中）查理大帝致信教皇：“我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父，你的职责是用祈祷支持我的武力。”教皇英诺森三世说，“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”这反映了中世纪西欧（ ） A．国王利用教会扩大疆域 B．已经建立起民族国家 C．教俗之间的并立与斗争 D．教权与王权相互依存 【答案】D 【解析】查理大帝强调王权以武力护教、教皇以宗教力量支持王权，教皇又强调王权获得宗教合法性，反映教权与王权相互需要、相互依存，D最符合材料。A没有材料依据；民族国家尚未建立，B时间错位；材料重点是合作依存而非冲突，C偏离主旨。 6．（25-26高二上·安徽阜阳·期中）1871年《德意志帝国宪法》第20条规定：帝国议会通过“普遍、平等、直接、秘密的选举”产生。当时有自由派学者海因里希·冯·西贝尔评论道：“新帝国没有责任内阁制；其议会没有弹劾部长的权力……我们有一个君主立宪制，但没有议会政府。”西贝尔的评论揭示出德意志帝国议会（ ） A．是凌驾于皇帝之上的立法机关 B．拥有对内阁的不信任投票权 C．由普选产生，是国家权力中心 D．立法和监督权力都极为有限 【答案】D 【解析】虽然帝国议会由普选产生，但材料明确指出“没有责任内阁制”“没有弹劾部长的权力”，说明其无法通过议会责任机制有效制约行政权，立法与监督能力受到明显限制，D正确。皇帝掌握国家最高权力，A、C错误；B与材料“没有弹劾部长的权力”相悖。 7．（25-26高二上·安徽合肥·期中）下表是中国共产党在革命中先后采用的两种政权模式。这种政权模式的变动源于（ ） 革命政权 政权模式 中华苏维埃共和国临时中央政府 苏维埃政权属于工人、农民、红军士兵及一切劳苦民众 陕甘宁边区政府 民主选举、三三制原则 A．武装反抗国民党独裁统治的需要 B．社会主要矛盾和革命任务的变化 C．国民党对结束“训政”的一再拖延 D．抗日民族统一战线的建立与巩固 【答案】B 【解析】中华苏维埃共和国临时中央政府形成于土地革命时期，陕甘宁边区“三三制”形成于全民族抗战时期。两个时期社会主要矛盾和革命任务不同，政权的阶级构成与组织方式因而调整，B最全面。A只能解释土地革命时期；D只能解释抗战时期；C不是两种模式转变的根本原因。 8．（25-26高二上·安徽合肥·期中）《清鉴辑览》中记载：“开制度局以定规模，设十二局以治新政，立民政局以地方自治，（光绪）帝皆嘉纳之。然以见制西后，无权不能剧行，欲借群臣之议以定之。”这表明戊戌变法（ ） A．导致中央权力下移 B．以政治改革为核心 C．民主探索阻力巨大 D．改革举措全面深入 【答案】C 【解析】“光绪帝皆嘉纳”与“无权不能剧行”形成鲜明对照，说明即便最高统治者支持部分新政，也因权力结构和保守势力制约而难以落实，反映民主政治探索阻力巨大，C正确。A、B、D均无法由材料推出，且D与变法短期失败的事实不符。 9．（25-26高二上·安徽合肥·期中）唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是（ ） A．明经科考试改革的必要性 B．复兴儒学的紧迫性 C．进士科考试内容的合理性 D．官学教育的重要性 【答案】A 【解析】归崇敬批评明经科“帖经”偏重机械记忆，导致士子不求文义、学术传承受损，核心是在揭示明经科考试内容和方式的弊端，强调改革必要性，A正确。材料没有讨论进士科，也没有把问题归结为官学教育，更不是要求“复兴儒学”。 10．（21-22高二上·安徽阜阳太和·期中）一般来说，汉代监察官只拥有监察权而没有处置权。对监察对象的处罚要报请所属长官，或与司法部门协调处理。各级官吏对监察官的行为也有监督作用，可以随时上书弹劾监察官。这表明汉代（ ） A．监察体制完备具有独立性 B．形成了对地方有效管理 C．建立了对监察的反向机制 D．监察体系具有多层次性 【答案】C 【解析】汉代监察官只有监察权、没有直接处置权，其处理还要受行政与司法程序约束；其他官吏又可弹劾监察官，形成了对监察者本身的监督和制约，体现“反向监督”机制，C正确。A与“无处置权”不符；B、D都没有抓住材料中双向制约的核心。 11．（25-26高二上·安徽阜阳·期中）1870年英国枢密院发布关于文官制度改革的命令，规定：多数重要文官职位必须按照文官制度委员会的要求，通过公开竞争考试，择优录用。这次改革（ ） A．有利于提升文官的素质 B．提高了文官队伍司法水平 C．堵塞了文官考试的漏洞 D．强化了对文官队伍的监督 【答案】A 【解析】公开竞争考试、择优录用把任职资格更多建立在能力和考试成绩上，有利于提高文官专业素质，A正确。文官制度改革针对行政人员选拔，不等同于司法能力提升，B错误；C“堵塞”过于绝对；材料没有涉及任职后的监督制度，D无据。 12．（25-26高二上·安徽合肥·期中）1929年，国民政府公布了第一部《考试法》，此后又颁布一系列法规。孙中山关于文官考试的思想主张，几乎全部以法律条文的形式在这一时期得到了确立。对此理解正确的是（ ） A．允许女子参加考试，最终实现了男女彻底平等 B．实施过程中禁绝了任用亲信、拉帮结派的现象 C．有助于推动国民政府公务员考试民主化法制化 D．《考试法》奠定了近代中国的文官制度的基础 【答案】C 【解析】材料突出《考试法》及一系列法规把文官考试思想转化为制度规范，说明公务员考试朝法制化、规范化方向推进，C正确。A、B中的“最终”“禁绝”绝对化且材料无据；近代中国文官制度探索早于1929年，D把《考试法》的作用夸大为“奠定基础”。 13．（25-26高二上·安徽合肥·期中）清代，《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定，对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”，如再制作、售卖、阅读，加以刑处。这使（ ） A．通俗文化发展陷入停滞 B．法律体系完成了儒家化 C．君主专制统治趋于僵化 D．传统社会伦理得到维护 【答案】D 【解析】清政府一方面传播符合忠义、伦理等价值取向的通俗作品，另一方面通过法律禁止被认定为“秽恶”的内容，体现法律与教化共同规范社会文化，客观上维护传统伦理秩序，D正确。A不符合清代通俗文学繁荣事实；B“完成”夸大；C并非材料直接指向。 14．（25-26高二上·安徽阜阳·期中）北宋时，妇女改嫁或离婚的现象在社会舆论方面并无太多非议，名流家室改嫁者比比皆是。但南宋以后女方未经丈夫许可而离去，则会被判处两年徒刑。上述变化反映出当时（ ） A．社会成员身份等级森严 B．思想变迁影响传统习俗 C．经济发展冲击伦理秩序 D．政局变动左右律令制定 【答案】B 【解析】北宋到南宋后妇女婚姻行为受到更严格的舆论与法律约束，与程朱理学逐渐发展并强化纲常伦理有关，体现思想观念变化对社会习俗和法律规范的影响，B正确。A没有对应材料；C与趋势相反；D缺少政局与律令变动之间的直接证据。 15．（22-23高二上·安徽池州青阳·期中）成文法规是大前提，案件事实是小前提，案件的判决则是推论出的必然结果。法官的形象就是立法者所设计和建造的机械操作者，法官本身的作用也是机械性的。这样的法律特征最可能属于（ ） A．罗马法 B．日耳曼法 C．大陆法系 D．英美法系 【答案】C 【解析】材料强调以成文法典为主要依据，法官主要适用法律而较少“造法”，这与大陆法系重视成文法、强调立法与司法分工的特征相符，C正确。英美法系重视判例和法官解释，D相反；罗马法是大陆法系的重要渊源，但材料描述的是近代法律体系特征；日耳曼法也不符合。 16．（25-26高二上·安徽阜阳·期中）20世纪80年代的中国城乡街头张贴了一系列宣传画（见下图）。据此推知，当时（ ） A．国家建设方针出现重大调整 B．国家重视精神文明建设 C．文化教育事业取得长足进步 D．“科教兴国”战略不断推进 【答案】B 【解析】宣传画出现“五讲四美”“爱祖国”“爱社会主义”等内容，属于20世纪80年代社会主义精神文明建设的重要宣传主题，B正确。材料不能说明国家建设方针发生重大调整，也不能单凭宣传画判断教育事业成就；“科教兴国”战略1995年提出，D时间错位。 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17．（22-23高二上·安徽池州青阳·期中）官员选拔与国家治理（25分） 材料一 中国古代主要的选官制度演变简表 朝代 时间 主要制度 西周到春秋 约公元前1046年—公元前476年 世官制 春秋战国 公元前770年—公元前221年 举荐、军功授爵 秦 公元前221年—公元前206年 “以法为教，以吏为师” 汉代 公元前202年—公元220年 察举制 魏晋南北朝 公元220年—公元581年 九品中正制 隋—清 公元581年—公元1912年 科举制 材料二 英国1832年议会改革后，贵族仍把持高级职位的任免权，庸碌之辈和腐败分子却能身居要职，这严重影响到工业资产阶级要求加速发展经济和实现自由竞争的愿望。1853年，自由党首相委派商业部秘书诺斯科特和财政部助理秘书屈威廉一起调查英国官吏任用情况。第二年，他们二人提出了“关于常任文官组织的报告”，即“诺斯科特—屈威廉报告”。报告强调，“要得到第一流的人选，必须求助于竞争”。为了主持文官考试，特意成立了文官制度委员会，由具有较高水平的委员来管理此事。报告指出：“文官自身有独立的地位、品格、才能和经验，时时向其上级长官提供资料以备咨询，并产生影响”。 ——摘编自徐愿《英国近代文官制度的建立及其影响》 （1）采用一个新的时间尺度，对材料一中中国古代选官制度的演变进行阶段划分，并说明划分依据。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括“诺斯科特—屈威廉报告”出台的背景。（6分） （3）根据材料二，概括英国近代文官选拔制度的主要特点。（5分） （4）综合上述材料并结合所学知识，概括中西官员选拔制度改革的共同趋势，并说明其对国家治理的意义。（8分） 【答案】 （1）可划分为三个阶段：①先秦时期，选官方式由世官制逐步转向举荐、军功等，选官标准由血缘身份开始向能力功绩转变；②秦汉至魏晋南北朝时期，形成以行政任用、察举、九品中正等为代表的官员选拔制度，中央对选官的控制增强；③隋唐至明清时期，科举制成为主要选官制度，以考试和才学为主要依据并长期制度化。（阶段划分与依据对应，6分） （2）背景：工业革命推动经济社会发展和政府职能扩大；工业资产阶级政治经济力量增强，要求平等参与国家管理；传统贵族恩赐、任人唯亲等用人制度弊端突出；英国民主政治与法治建设推进；中国科举考试制度提供了借鉴。（任答3点，每点2分，共6分） （3）特点：公开竞争考试、择优录用；设置专门的文官考试机构；强调文官职业化和相对独立性；重视品格、才能与经验；选拔程序日趋制度化、规范化。（每点1分，共5分） （4）共同趋势：选官标准由身份、血缘、恩赐逐步转向能力和考试；选官范围扩大，公开性、公平性增强；制度日益规范化、专业化。（4分）意义：扩大统治和人才基础，促进社会流动；提高官员素质和行政效率；适应社会经济发展与政府职能变化；推动国家治理制度化、规范化。（任答2点，4分） 【解析】本题以中西官员选拔制度为主线。第（1）问要根据“选官标准”和“选拔方式”重新划分阶段，而不是简单照抄朝代表；第（2）问从工业革命、阶级结构、政府职能、旧任官制度弊端等角度解释英国改革背景；第（3）问直接从材料中的“竞争”“文官制度委员会”“独立地位、品格、才能和经验”等提炼特点；第（4）问需要把中西制度放在共同的国家治理逻辑中比较，概括由身份型任官走向能力型、制度化选官的趋势，并落到人才基础、行政效率和治理能力。 18．（25-26高二上·安徽合肥·期中）“春秋决狱”与法律儒家化（15分） 材料一 春秋决狱是西汉董仲舒首先提出来的一种判决模式，他认为在法律无明确规定时，可用《春秋》等六经中的思想作为判决案件的依据。此外，审判除了应根据案件的事实外，还应重视追究犯罪人的动机来断案，即所谓“原心定罪”。与此有关的断狱案例被汇编成十卷的《春秋决事比》，该书中有案例如下：甲父乙与丙争言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即以杖击丙，误伤乙，甲殴父，律当枭首。董仲舒认为：“父子至亲，闻其斗，莫不有怵怅之心，扶杖而救之，非所以欲诟父也。《春秋》之义，许止父病，进药于其父而卒，君子原心，赦而不诛。甲非律所当殴父，不当坐。” ——摘编自杨健康、黄震《春秋决狱及其现代价值》等 材料二 “春秋决狱”在汉代极为盛行，魏晋南北朝时期形成明确的法律制度，到唐代基本结束。“春秋决狱”作为一种比较特殊的断案方式，在中国法制史上存在900多年，占中华文明史的近五分之一时间，其精神要义根植于中国法律的深层土壤，对整个中国法制进程产生了深远的影响。 （1）根据材料一并结合所学知识，指出董仲舒判决甲无罪的依据，并分析“春秋决狱”反映出的汉代法律发展趋势。（7分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，评价“春秋决狱”的历史影响。（8分） 【答案】 （1）依据：一是以《春秋》等儒家经典和三纲五常伦理作为裁判依据；二是重视行为人的主观动机，认为甲“救父”而非“殴父”，据“原心定罪”判其无罪。（2分）趋势：儒家伦理不断进入司法实践，法律呈现儒家化、伦理化趋势；礼法结合、德主刑辅倾向增强；相较秦代严刑峻法，量刑更重视情理和主观动机，趋向宽缓。（5分） （2）积极影响：在成文法规定不足时提供补充依据，有助于弥补立法漏洞；把伦理和动机纳入量刑，增强裁判的人情与教化色彩；推动礼法结合和律令儒家化；一定程度上缓和社会矛盾、维护社会秩序。（任答3点，6分）局限：裁判标准较依赖经义解释和主观判断，容易削弱法律适用的一致性；统治者和司法官可借伦理解释扩大自由裁量，可能影响司法公平并强化人治色彩。（2分） 【解析】第（1）问有两个层次：先回答董仲舒为什么判甲无罪，再由个案上升到汉代法律演变。材料中的“《春秋》之义”和“原心定罪”分别对应儒家经义和主观动机。第（2）问应辩证评价：积极面在于弥补成文法、推动礼法结合和社会教化；局限在于裁判标准弹性过大，可能损害法的统一性与可预期性。 19．（22-23高二上·安徽池州青阳·期中）“儒与法”（12分） 材料一 故有明主忠臣产于今世，而能领其国者，不可以须臾忘于法。……使吏非法无以守，则虽巧不得为奸；使民非战无以效其能，则虽险不得为诈。……夫爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。臣故曰：法任而国治矣。 ——《商君书·慎法》 材料二 为政以德，不是欲以德去为政，亦不是决然全无所作为，但德修于己，而人自感化。然感化不在政事上，却在德上。盖政者，所以正人之不正，岂无所作为。但人所以归往，乃以其德耳。故不待作为，而天下归之，如众星之拱北极也。 ——《朱子语类·卷23》 请围绕“儒与法”，根据材料并结合所学知识，围绕中国古代治理国家时儒与法的运用确定一个论题，并就所拟论题进行论证。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 【答案】 示例论题：儒家德治与法家法治在中国古代国家治理中长期并用，并逐步形成礼法结合、德主刑辅的治理传统。 示例论证：战国时期社会剧烈变革，法家主张以成文法、赏罚和制度规范官民，商鞅变法以法令和军功爵制强化国家控制，使秦国迅速富强，说明法律和制度具有建立秩序、提升国家动员能力的作用。但秦朝严刑峻法也暴露单纯依赖刑罚的局限。汉代以后儒家思想逐渐进入法律与司法，出现春秋决狱、律令儒家化；至唐代《唐律疏议》明确强调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，把礼教与刑罚结合起来。宋以后乡约、理学教化进一步发挥道德规范作用，同时国家法律仍承担维护秩序的功能。由此可见，中国古代治理并非简单在儒、法之间二选一，而是在历史实践中形成德教与法制相互补充的治理方式。 评分说明：论题明确且紧扣“儒与法”得2分；能够使用至少2个准确史实得0—4分；史实与论题形成有效论证、逻辑完整得0—4分；结论回扣论题、历史术语规范、表述成文得0—2分。其他论题如“儒法互补有利于国家治理”“中国古代国家治理经历由重法到礼法结合的演变”等，只要史实准确、论证充分，可同等给分。 【解析】开放题先提炼两则材料的核心：商鞅强调“任法而治”，朱熹强调“为政以德”。高分答案不应把二者并列复述，而要提出一个能够解释中国古代治理实践的论题，再用不同时期史实证明。可选择秦法、汉代春秋决狱与律令儒家化、唐律疏议、宋明乡约等史实，形成“法制约束—德礼教化—礼法结合”的演变或互补逻辑。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年高二上学期期中真题重组卷（安徽专用） 历 史 [考试时间：75分钟 试卷满分：100分] 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．（25-26高二上·安徽阜阳·期中）周成王封叔虞于唐，后改国名为晋，晋国公室数百年与狐戎等通婚，共奉唐叔虞为祖先。齐、燕、楚、秦等国亦分别融合东夷、北狄、南蛮、西戎，形成多族群“文化熔炉”。这表明分封制（ ） A．为华夏认同奠定基础 B．推动了国家政治统一的进程 C．消除族群间身份界限 D．有利于中央集权制度的形成 2．（21-22高二上·安徽六安·期中）郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。在官僚制时代，不管是新旧贵族，还是新兴士人阶层，都必须通过任命转化为官僚，才能成为政体的直接参与者。这一变化（ ） A．加强了中央集权 B．标志着选官制度的成熟与完善 C．进一步强化封建等级秩序 D．是国家开疆拓土的主要手段 3．（25-26高二上·安徽阜阳·期中）如下图为万历十年（1582年）全国巡抚辖区及布政司界简图。由此可见，当时（ ） A．辖区按照山川形便划分 B．中央强化了对地方的控制 C．地方行政办事效率提高 D．边疆内地行政体制一体化 4．（25-26高二上·安徽合肥·期中）雅典公民大会上，阿利斯提德问一个目不识丁的公民为何要放逐他，那人说：“不为什么，我不认识这个人，但到处都称呼他为正义之士，我实在是听烦了。”这表明雅典（ ） A．制度设计存在隐患 B．奴隶主掌控司法机关 C．人文精神深入人心 D．贵族寡头特征浓厚 5．（25-26高二上·安徽阜阳·期中）查理大帝致信教皇：“我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父，你的职责是用祈祷支持我的武力。”教皇英诺森三世说，“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”这反映了中世纪西欧（ ） A．国王利用教会扩大疆域 B．已经建立起民族国家 C．教俗之间的并立与斗争 D．教权与王权相互依存 6．（25-26高二上·安徽阜阳·期中）1871年《德意志帝国宪法》第20条规定：帝国议会通过“普遍、平等、直接、秘密的选举”产生。当时有自由派学者海因里希·冯·西贝尔评论道：“新帝国没有责任内阁制；其议会没有弹劾部长的权力……我们有一个君主立宪制，但没有议会政府。”西贝尔的评论揭示出德意志帝国议会（ ） A．是凌驾于皇帝之上的立法机关 B．拥有对内阁的不信任投票权 C．由普选产生，是国家权力中心 D．立法和监督权力都极为有限 7．（25-26高二上·安徽合肥·期中）下表是中国共产党在革命中先后采用的两种政权模式。这种政权模式的变动源于（ ） 革命政权 政权模式 中华苏维埃共和国临时中央政府 苏维埃政权属于工人、农民、红军士兵及一切劳苦民众 陕甘宁边区政府 民主选举、三三制原则 A．武装反抗国民党独裁统治的需要 B．社会主要矛盾和革命任务的变化 C．国民党对结束“训政”的一再拖延 D．抗日民族统一战线的建立与巩固 8．（25-26高二上·安徽合肥·期中）《清鉴辑览》中记载：“开制度局以定规模，设十二局以治新政，立民政局以地方自治，（光绪）帝皆嘉纳之。然以见制西后，无权不能剧行，欲借群臣之议以定之。”这表明戊戌变法（ ） A．导致中央权力下移 B．以政治改革为核心 C．民主探索阻力巨大 D．改革举措全面深入 9．（25-26高二上·安徽合肥·期中）唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是（ ） A．明经科考试改革的必要性 B．复兴儒学的紧迫性 C．进士科考试内容的合理性 D．官学教育的重要性 10．（21-22高二上·安徽阜阳太和·期中）一般来说，汉代监察官只拥有监察权而没有处置权。对监察对象的处罚要报请所属长官，或与司法部门协调处理。各级官吏对监察官的行为也有监督作用，可以随时上书弹劾监察官。这表明汉代（ ） A．监察体制完备具有独立性 B．形成了对地方有效管理 C．建立了对监察的反向机制 D．监察体系具有多层次性 11．（25-26高二上·安徽阜阳·期中）1870年英国枢密院发布关于文官制度改革的命令，规定：多数重要文官职位必须按照文官制度委员会的要求，通过公开竞争考试，择优录用。这次改革（ ） A．有利于提升文官的素质 B．提高了文官队伍司法水平 C．堵塞了文官考试的漏洞 D．强化了对文官队伍的监督 12．（25-26高二上·安徽合肥·期中）1929年，国民政府公布了第一部《考试法》，此后又颁布一系列法规。孙中山关于文官考试的思想主张，几乎全部以法律条文的形式在这一时期得到了确立。对此理解正确的是（ ） A．允许女子参加考试，最终实现了男女彻底平等 B．实施过程中禁绝了任用亲信、拉帮结派的现象 C．有助于推动国民政府公务员考试民主化法制化 D．《考试法》奠定了近代中国的文官制度的基础 13．（25-26高二上·安徽合肥·期中）清代，《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定，对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”，如再制作、售卖、阅读，加以刑处。这使（ ） A．通俗文化发展陷入停滞 B．法律体系完成了儒家化 C．君主专制统治趋于僵化 D．传统社会伦理得到维护 14．（25-26高二上·安徽阜阳·期中）北宋时，妇女改嫁或离婚的现象在社会舆论方面并无太多非议，名流家室改嫁者比比皆是。但南宋以后女方未经丈夫许可而离去，则会被判处两年徒刑。上述变化反映出当时（ ） A．社会成员身份等级森严 B．思想变迁影响传统习俗 C．经济发展冲击伦理秩序 D．政局变动左右律令制定 15．（22-23高二上·安徽池州青阳·期中）成文法规是大前提，案件事实是小前提，案件的判决则是推论出的必然结果。法官的形象就是立法者所设计和建造的机械操作者，法官本身的作用也是机械性的。这样的法律特征最可能属于（ ） A．罗马法 B．日耳曼法 C．大陆法系 D．英美法系 16．（25-26高二上·安徽阜阳·期中）20世纪80年代的中国城乡街头张贴了一系列宣传画（见下图）。据此推知，当时（ ） A．国家建设方针出现重大调整 B．国家重视精神文明建设 C．文化教育事业取得长足进步 D．“科教兴国”战略不断推进 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17．（22-23高二上·安徽池州青阳·期中）官员选拔与国家治理（25分） 材料一 中国古代主要的选官制度演变简表 朝代 时间 主要制度 西周到春秋 约公元前1046年—公元前476年 世官制 春秋战国 公元前770年—公元前221年 举荐、军功授爵 秦 公元前221年—公元前206年 “以法为教，以吏为师” 汉代 公元前202年—公元220年 察举制 魏晋南北朝 公元220年—公元581年 九品中正制 隋—清 公元581年—公元1912年 科举制 材料二 英国1832年议会改革后，贵族仍把持高级职位的任免权，庸碌之辈和腐败分子却能身居要职，这严重影响到工业资产阶级要求加速发展经济和实现自由竞争的愿望。1853年，自由党首相委派商业部秘书诺斯科特和财政部助理秘书屈威廉一起调查英国官吏任用情况。第二年，他们二人提出了“关于常任文官组织的报告”，即“诺斯科特—屈威廉报告”。报告强调，“要得到第一流的人选，必须求助于竞争”。为了主持文官考试，特意成立了文官制度委员会，由具有较高水平的委员来管理此事。报告指出：“文官自身有独立的地位、品格、才能和经验，时时向其上级长官提供资料以备咨询，并产生影响”。 ——摘编自徐愿《英国近代文官制度的建立及其影响》 （1）采用一个新的时间尺度，对材料一中中国古代选官制度的演变进行阶段划分，并说明划分依据。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括“诺斯科特—屈威廉报告”出台的背景。（6分） （3）根据材料二，概括英国近代文官选拔制度的主要特点。（5分） （4）综合上述材料并结合所学知识，概括中西官员选拔制度改革的共同趋势，并说明其对国家治理的意义。（8分） 18．（25-26高二上·安徽合肥·期中）“春秋决狱”与法律儒家化（15分） 材料一 春秋决狱是西汉董仲舒首先提出来的一种判决模式，他认为在法律无明确规定时，可用《春秋》等六经中的思想作为判决案件的依据。此外，审判除了应根据案件的事实外，还应重视追究犯罪人的动机来断案，即所谓“原心定罪”。与此有关的断狱案例被汇编成十卷的《春秋决事比》，该书中有案例如下：甲父乙与丙争言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即以杖击丙，误伤乙，甲殴父，律当枭首。董仲舒认为：“父子至亲，闻其斗，莫不有怵怅之心，扶杖而救之，非所以欲诟父也。《春秋》之义，许止父病，进药于其父而卒，君子原心，赦而不诛。甲非律所当殴父，不当坐。” ——摘编自杨健康、黄震《春秋决狱及其现代价值》等 材料二 “春秋决狱”在汉代极为盛行，魏晋南北朝时期形成明确的法律制度，到唐代基本结束。“春秋决狱”作为一种比较特殊的断案方式，在中国法制史上存在900多年，占中华文明史的近五分之一时间，其精神要义根植于中国法律的深层土壤，对整个中国法制进程产生了深远的影响。 （1）根据材料一并结合所学知识，指出董仲舒判决甲无罪的依据，并分析“春秋决狱”反映出的汉代法律发展趋势。（7分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，评价“春秋决狱”的历史影响。（8分） 19．（22-23高二上·安徽池州青阳·期中）“儒与法”（12分） 材料一 故有明主忠臣产于今世，而能领其国者，不可以须臾忘于法。……使吏非法无以守，则虽巧不得为奸；使民非战无以效其能，则虽险不得为诈。……夫爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。臣故曰：法任而国治矣。 ——《商君书·慎法》 材料二 为政以德，不是欲以德去为政，亦不是决然全无所作为，但德修于己，而人自感化。然感化不在政事上，却在德上。盖政者，所以正人之不正，岂无所作为。但人所以归往，乃以其德耳。故不待作为，而天下归之，如众星之拱北极也。 ——《朱子语类·卷23》 请围绕“儒与法”，根据材料并结合所学知识，围绕中国古代治理国家时儒与法的运用确定一个论题，并就所拟论题进行论证。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） / 学科网（北京）股份有限公司 $