内容正文:
2025—2026学年度第一学期九年级第二次联考
语文
(总分150分,考试时间150分钟。)
一、语言积累与运用(28分)
1. 阅读下面的语段,完成题目。
修身立德不仅是一个口号,更是我们人生导向的明灯。“君子无德怨自修,小人有过怨他人”,修身需要躬身作揖( )的谦卑姿态与沉潜内省的“静气”,不要让无谓的埋怨扰乱我们的内心。涵养“静气”能让人更好地静心dǔ( )志、凝神聚力、专注精微、走上厚积薄发的成功之路。
“采菊东篱下,悠然见南山。”手拿锄头的陶渊明,远离世俗的纷扰,独自守护着一方心灵,没有功名利禄,没有喧xiāo( ),在宁静的世界里,找到自己的人生目标,绘出让世人向往的“桃花源”。多一些抱朴守静,少一些心浮气躁,人生必能进入另一重境界,不为外物所扰,不为世俗jī( )绊,在坚定目标中实现人生的志趣。
(1)给加点字注音,或根据拼音写汉字。
作揖( ) 静心dǔ( )志 喧xiāo( ) jī( )绊
(2)文中画横线的句子,从复句类型看是__________复句。
(3)画波浪线的句子有语病,请写出修改意见。
【答案】(1) ①. yī ②. 笃 ③. 嚣 ④. 羁
(2)递进 (3)在“心灵”后加“的净土”。
【解析】
【小问1详解】
本题考查字音字形。
作揖(zuò yī):两手抱拳高拱,身子略弯,向人敬礼。
静心笃志(jìng xīn dǔ zhì):内心沉静,专心一意,坚定自己的志向。
喧嚣(xuān xiāo):声音杂乱喧闹;也指世俗的纷扰浮华。
羁绊(jī bàn):缠住不能脱身,束缚。
【小问2详解】
本题考查复句类型。
根据“修身立德不仅是一个口号,更是我们人生导向的明灯”可知,句中使用“不仅……更是……”这一典型的递进复句关联词,后一分句“是我们人生导向的明灯”在语义上比前一分句“是一个口号”更进一层,突出了修身立德的重要意义,故为递进复句。
【小问3详解】
本题考查病句辨析及修改。
根据“手拿锄头的陶渊明,远离世俗的纷扰,独自守护着一方心灵”可知,动宾搭配不当,句中动词“守护”与宾语“心灵”搭配不当,“守护”指看守保护,其后常搭配具体或抽象的、可被守护的具象化事物,而“心灵”是抽象的精神层面概念,无法用“一方”修饰并直接与“守护”搭配,在“心灵”后加“的净土”,修改为:手拿锄头的陶渊明,远离世俗的纷扰,独自守护着一方心灵的净土。
2. 古往今来,君子立身皆有尺,行事皆有界。让我们循着古诗的脉络,探寻古人立身担当的智慧。
身份
诗文
出处
古仁人之“心”
为将
(1)________,西北望,射天狼。
苏轼《江城子•密州出猎》
杀敌报国
为国效力
(2)________,人道是,清光更多。
辛弃疾《(3)________》
为臣
(4)________,(5)________!
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
鞠躬尽瘁
死而后已
了却君王天下事,(6)________。
辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》
为官
(7)________,醒能述以文者,太守也。
欧阳修《醉翁亭记》
造福一方
与民同乐
为学
以中有足乐者,(8)________。
宋濂《送东阳马生序》
志趣高雅
内心充盈
为人
(9)________,万钟于我何加焉!
孟子《鱼我所欲也》
(10)________
【答案】 ①. 会挽雕弓如满月 ②. 斫去桂婆娑 ③. 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 ④. 欲为圣明除弊事 ⑤. 肯将衰朽惜残年 ⑥. 赢得生前身后名 ⑦. 醉能同其乐 ⑧. 不知口体之奉不若人也 ⑨. 万钟则不辩礼义而受之 ⑩. 示例:保持本心,不慕名利
【解析】
【详解】本题考查名句默写。
默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“挽、雕、斫、娑、弊、赢、辩”等字词容易写错。
(3)诗句“人道是,清光更多”出自辛弃疾的《太常引・建康中秋夜为吕叔潜赋》。这首词借中秋夜的月亮表达了作者想要扫清朝廷中阻碍北伐的势力、收复失地的壮志。
(10)“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!”这句话体现了孟子舍生取义的价值观,强调在面对高官厚禄时,也要坚守道义,不违背本心。这正是“古仁人”为人处世的核心准则。
3. 12月10日,央视广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布主题和主标识。总台马年春晚以“骐骥驰骋,势不可挡”为主题,请你按要求,完成下面的题目。
材料一:
材料二:
①来源:《楚辞·离骚》中写道:“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。”
②云纹:云纹是一种以近似圆圈形旋转盘绕的几何图形为基本特征的传统纹样。其形态多样,云纹常以四方连续或二方连续式展开。
③雷纹:雷纹是云雷纹的一种变体,以近似方形盘绕的几何图形为主要特征,线条多为方折,常作连续式排列,传递力量感和节奏感。商周青铜器上已有百乳雷纹,曲折雷纹,勾连雷纹,三角雷纹等多种样式。
④回纹:由云雷纹衍化而来的几何纹样,基本元素是“回”字形,由不同方向的短线折绕形成。具有不断循环往复的特点。
材料三:
近三年春晚LOGO的演变趋势
年份
主题
设计风格
文化元素
2024
龙行龘龘,欣欣家国
以传统篆刻艺术中“九叠篆”为灵感,造型兼具金属质感。
龙年生肖+传统文字
2025
巳巳如意,生生不息
甲骨文“巳”字,图片化处理,对称形成如意纹样,融合太极意象。
蛇年生肖+甲骨文
2026
骐骥驰骋,势不可挡
融合回纹、雷纹、云纹等传统纹样。
马年生肖+传统纹样
(1)请结合材料一和材料二,为大家介绍一下马年春晚主题和标识(图二)并说说其寓意。
(2)请结合以上材料,说出春晚标识文化赋能的两点好处。
(3)贴春联是春节一项重要的民俗活动。春节快到了,小文写了上联,请你拟写下联。
上联:蛇隐灵姿辞旧岁 下联:__________
【答案】(1)从主题“骐骥驰骋”中提炼“四马齐驱”的创意灵感,巧妙融合中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素,勾勒出四匹骏马齐头并进、拾级而上的视觉意象。“骐骥”源自《楚辞·离骚》,既是古人对千里马的雅称,象征开拓进取的精神;又音同“奇迹”,传递出创造奇迹的决心和一往无前的信心,饱含对新时代新征程满怀期冀的美好愿景。
(2)示例:①传统文化的现代表达:龙年的标识运用了传统的篆刻艺术,蛇年则增添了甲骨文,马年融合了传统纹样。这些设计推动传统文化进入日常生活中,为传统文化注入新的活力。②提升文化自信:春晚标识作为中国春节的“名片”向世界传递中华文化理念。③传播时代精神:“欣欣家国”至“势不可挡”的主题传递奋斗拼搏、团结一致的精神。(传统文化、自信、精神、情感等方面,答到两点即可。)
(3)示例:马腾骏步报新春
【解析】
【导语】这组材料围绕2026年马年春晚的主题与LOGO展开,从设计溯源、纹样解析到历年演变趋势,清晰展现了春晚视觉符号的文化传承与创新。它以“骐骥驰骋”的主题串联起《楚辞》的文学底蕴、传统纹样的视觉美学,以及近三年LOGO从生肖文字到多元纹样的风格演进,既传递了昂扬奋进的时代精神,也彰显了传统文化在当代的鲜活表达。
【小问1详解】
本题考查内容理解及图文转换。
核心任务分为两部分,一是介绍主题“骐骥驰骋,势不可挡”和主标识(图二)的视觉构成,二是分析其背后的文化寓意。
主题的出处可从材料二①找到,即《楚辞·离骚》。标识的设计元素可从材料一的图一、图二和材料二②③④提取,包括回纹、雷纹、云纹、马的形象。
主题介绍与寓意:马年春晚的主题是“骐骥驰骋,势不可挡”。“骐骥”出自《楚辞·离骚》中的“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”,指骏马、良马。“驰骋”象征着一往无前的奋进姿态,“势不可挡”则传递出磅礴的力量感。将主题与经典文学相联结,赋予其深厚的文化底蕴,同时以“千里马”的意象象征开拓进取的精神,呼应了马年生肖的文化属性。通过“骐骥”与“奇迹”的谐音关联,让主题在文化寓意之外,又增添了一层现实期许,传递出在新时代新征程上创造奇迹、一往无前的信心,升华了主题的精神内核。
主标识介绍与寓意:根据材料二第②段“云纹:云纹是一种以近似圆圈形旋转盘绕的几何图形为基本特征的传统纹样。其形态多样,云纹常以四方连续或二方连续式展开”可知,云纹流畅的线条象征着吉祥如意、福运连绵。
根据材料二第③段“雷纹:雷纹是云雷纹的一种变体,以近似方形盘绕的几何图形为主要特征,线条多为方折,常作连续式排列,传递力量感和节奏感。商周青铜器上已有百乳雷纹,曲折雷纹,勾连雷纹,三角雷纹等多种样式”可知,雷纹方折的线条传递出力量感与节奏感,呼应了“势不可挡”的主题。
根据材料二第④段“回纹:由云雷纹衍化而来的几何纹样,基本元素是‘回’字形,由不同方向的短线折绕形成。具有不断循环往复的特点”可知,回纹其“回”字形循环往复的特征,寓意着生生不息、团圆永续。
马形纹样:既是生肖符号,也寓意着昂扬奋进、马到成功。
图二通过“齐头并进、拾级而上”的动感造型,直观呼应了“势不可挡”的磅礴气势,让标识既有文化底蕴,又充满现代动感。
整体寓意:整个标识通过传统纹样的融合,既展现了中华文化的深厚底蕴,又以充满动感的现代设计诠释了“骐骥驰骋,势不可挡”的主题,象征着中华民族的精神血脉代代相传,也寓意着在新的一年里,国家与人民将以骏马奔腾之势,开拓进取、再创辉煌。
示例:2026年马年春晚的主题是“骐骥驰骋,势不可挡”。“骐骥”出自《楚辞·离骚》,指千里马,既对应马年生肖,也谐音“奇迹”,象征着开拓进取、创造新成就的精神,表达了对新时代一往无前、势不可挡的美好期许。它的主标识从“骐骥驰骋”中提炼出“四马齐驱”的创意,融合了云纹、雷纹、回纹等传统纹样,勾勒出四匹骏马并肩向前、拾级而上的视觉意象。回纹寓意生生不息,雷纹传递力量感,云纹象征吉祥如意,整体既展现了传统文化底蕴,又以动感的视觉效果呼应“势不可挡”的主题,寄托着新的一年昂扬奋进、马到成功的祝福。
【小问2详解】
本题考查内容理解。
根据材料三设计风格“2024以传统篆刻艺术中“九叠篆”为灵感,造型兼具金属质感”,“2025甲骨文‘巳’字,图片化处理,对称形成如意纹样,融合太极意象”,“2026融合回纹、雷纹、云纹等传统纹样”可知,这些设计将篆刻、甲骨文、传统纹样等传统文化元素,转化为大众熟悉的春晚视觉符号,让传统文化从典籍、文物中走出来,以鲜活的现代形式融入日常生活,既让观众直观感受到中华传统文化的深厚底蕴,也为传统文化注入了新的时代活力,实现了传承与创新的结合。
春晚是全球华人共同关注的文化盛宴,其标识是向世界展示中华文化的重要名片。根据材料一“马年春晚主题和标识”,材料二第①段“来源:《楚辞·离骚》中写道:‘乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路’”,第②段“云纹:云纹是一种以近似圆圈形旋转盘绕的几何图形为基本特征的传统纹样。其形态多样,云纹常以四方连续或二方连续式展开”,第③段“雷纹:雷纹是云雷纹的一种变体,以近似方形盘绕的几何图形为主要特征,线条多为方折,常作连续式排列,传递力量感和节奏感。商周青铜器上已有百乳雷纹,曲折雷纹,勾连雷纹,三角雷纹等多种样式”,第④段“回纹:由云雷纹衍化而来的几何纹样,基本元素是‘回’字形,由不同方向的短线折绕形成。具有不断循环往复的特点”可知,以马年春晚标识为例,它融合回纹、雷纹、云纹等传统纹样,并结合源自《楚辞·离骚》的主题“骐骥驰骋,势不可挡”,不仅让国人在熟悉的文化符号中唤起文化记忆,增强对民族文化的认同感与自豪感,也向国际社会传递了中华文化的独特魅力,提升了民族文化自信,让中华文化的影响力得到更广泛的传播。
根据材料三“龙行龘龘,欣欣家国”,“巳巳如意,生生不息”,“骐骥驰骋,势不可挡”可知,春晚标识的文化赋能,让标识成为传递时代精神的载体。从2024年“龙行龘龘,欣欣家国”的家国情怀,到2025年“巳巳如意,生生不息”的美好期许,再到2026年“骐骥驰骋,势不可挡”的奋进姿态,标识通过文化元素与主题的结合,将奋斗拼搏、昂扬向上的时代精神具象化、视觉化。同时,云纹寓意吉祥、回纹寓意生生不息、雷纹传递力量,这些带有美好寓意的文化元素,也能唤起大众共通的情感,凝聚起对美好生活的向往与奋进的决心,让春晚的文化凝聚力和情感感染力进一步提升。据此回答即可。
【小问3详解】
本题考查对联。
本题核心任务是为指定上联拟写春节春联的下联,创作需严格遵循春联对仗工整、平仄相合、意境喜庆的基本规则,同时结合蛇年辞旧、马年迎新的生肖更替背景,贴合春节辞旧迎新的民俗主题,保证下联与上联的内容、氛围高度契合。
上联“蛇隐灵姿辞旧岁”为7字春联,“蛇”生肖名词,因上联写蛇年辞旧,下联需对“马”,2026马年,形成生肖更替的呼应;“隐”动词,表隐藏、退去的动作,需对同类动作动词,如驰、奔、扬、展、腾等,体现马的动态;“灵姿”偏正结构名词,“灵”为形容词修饰“姿”,需对同结构名词,如捷足、骏影、雄姿、健步等,贴合马的形象特点;“辞旧岁”动宾结构,“辞”为动作,“旧岁”表过去的一年,需对反义动宾结构,如“迎新春”,“迎”与“辞”反义,“新春”与“旧岁”反义,紧扣春节辞旧迎新的核心。
示例:马驰捷足迎新春
二、阅读(62分)
(一)古诗文阅读(22分)
【甲】
秋夜将晓出篱门迎凉有感①
【宋】陆游
三万里河东入海,五千仞岳②上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
【注释】①此诗是陆游晚年闲居山阴(今浙江绍兴)时所作。②五千仞岳:华山。
【乙】
①宗泽字汝霖,婺州义乌人。泽自幼豪爽有大志,登元祐六年进士第。靖康元年,知磁州。时太原失守,官两河者率托故不行,泽慨然曰:“食禄而避难,不可也!”即日单骑就道,从赢卒十余人,冒雪抵任。
②至磁,见城垣频圮①,叹曰:“此岂足恃以御敌耶?”遂缮城壁,浚隍池,治器械,募义勇,始为固守之计。
③金人破真定,引兵南取庆源,自李固渡②渡河,恐泽兵蹑其后,遣数千骑直扣磁州城。泽擐③甲登城,令壮士以神臂弓射却之。复潜遣精锐绕敌后,焚其辎重,金人惊溃。
④康王再使金,至磁,泽迎谒曰肃王一去不返今敌又诡辞以致大王愿勿行。王遂回相州。时天下勤王之师皆观望不进,泽独以孤军屡挫敌锋,威震河朔。
⑤建炎元年,泽上疏请还京二十余奏,言辞激切,每为黄潜善、汪伯彦所抑。泽忧愤成疾,疽发于背。诸将入问疾,泽矍然曰:“吾以二帝蒙尘,愤愤至此,汝等能歼敌,则我无恨矣!”众皆流涕。
⑥翌日,风雨昼晦,泽无一语及家事,但连呼“过河”者三而薨,年七十。都人闻之,号恸巷哭。讣闻,赠观文殿学士,谥忠简。
选自《宋史·宗泽传》,有删改
【注释】①圮pǐ:毁坏。②李固渡:地名。③擐huàn:贯,穿。
【丙】
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也……若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣……徒以有先生也。”
选自《唐雎不辱使命》
4. 用“/”给文中画横线句子断句。(限断三处)
泽迎谒曰肃王一去不返今敌又诡辞以致大王愿勿行
5. 参考表格提示的方法,解释下列加点词。
文言词句
方法借鉴
释义
官两河者率托故不行
【查工具书】①循,沿着;②率领,带领;③做,从事;④一概,全都。
(1)____
(填序号)
恐泽兵蹑其后
【结合语境】联系上下文推断
(2)____
泽忧愤成疾
【字形推断】一根利箭射进了一个人的腋下,令其受伤了。
(3)____
但连呼“过河”者三而薨
【课内关联】但闻黄河流水鸣溅溅。
《木兰诗》
(4)____
6. 用现代汉语翻译下列句子。
吾以二帝蒙尘,愤愤至此,汝等能歼敌,则我无恨矣!
7. 【甲】诗前两句在写景上有何特点?请从修辞角度分析。
8. 【甲】诗后两句表达了诗人哪些复杂情感?
9. 【甲】诗中“遗民”、【乙】文中的宗泽和【丙】文中唐雎在面对国家危难时的反应有何不同?请结合文章内容分析。
【答案】4. 泽 迎 谒 曰 /肃 王 一 去 不 返 /今 敌 又 诡 辞 以 致 大 王/ 愿 勿 行
5. ①. ④ ②. 追踪 ③. 疾病 ④. 只,只是
6. 我因为两位皇帝被金人俘虏,愤怒到这种地步,你们如果能歼灭敌人,我就没有遗憾了!
7. 运用夸张的修辞手法。“三万里”“五千仞”极言山河的壮阔雄伟,突出中原山河的壮丽,表达诗人对祖国山河的热爱。
8. ①对沦陷区百姓的深切同情;②对南宋朝廷偏安一隅的不满;③渴望收复失地、统一国家的爱国情怀。
9. ①“遗民”面对国家危难,只能“泪尽胡尘里,南望王师又一年”,通过流泪、盼望表达面对国家危难的无奈、对南宋朝廷的期待;②宗泽面对国家危难,单骑赴任,积极抗金,修城墙、治器械、募义勇,多次击退金兵,甚至临死还连呼“过河”,体现出积极抗争、矢志报国的精神。③在安陵君因秦王欲“以五百里之地易安陵”而陷入两难时,唐雎承担出使秦国的重任,体现其勇于担当。唐雎将国家尊严与存亡置于个人生死之上,愿以“伏尸二人,流血五步”的代价维护安陵国土,彰显了深厚的爱国情怀与牺牲精神。
【解析】
【导语】甲诗以壮阔山河衬遗民悲苦,抒诗人盼北伐复土的爱国情;乙文叙宗泽守磁州、阻康王、屡挫金兵,终忧愤而逝的事迹,彰其忠勇报国之志;丙文记唐雎抗秦王,显其不畏强权、捍卫国家的气节。三文皆寄寓家国情怀。
【4题详解】
本题考查文言文断句能力。
句意:宗泽迎接拜见康王并说:“肃王一去就没有回来,如今敌人又用虚假的言辞来招引大王,希望大王不要前去。”
“泽迎谒曰”是主谓宾结构,表述人物动作与说话行为,语义完整,需断开;“肃王一去不返”是完整陈述句,交代背景,需断开;“今敌又诡辞以致大王”是原因表述,语义完整,需断开;剩余“愿勿行”是劝谏的核心内容,独立成意。
故断句为:泽迎谒曰/肃王一去不返/今敌又诡辞以致大王/愿勿行。
【5题详解】
本题考查文言实词。
第(1)空:方法提示,根据查工具书,“率”义项有①循,沿着;②率领,带领;③做,从事;④一概,全都。【乙】文第①段“官两河者率托故不行”,此句中“官两河者”指在两河地区任职的官员,“托故不行”指借故不肯前往赴任,结合上下文“时太原失守”的背景,可知此时两河地区的官员皆借故逃避任职,“率”在此处表范围,修饰“托故不行”的行为,指所有相关官员的共同做法;故选④。
第(2)空:方法提示结合语境,联系上下文推断字义。【乙】文第③段“恐泽兵蹑其后,遣数千骑直扣磁州城”,此句中金人攻破真定引兵南下,“恐”表金人担忧的心理,“其”代指金人自身,结合后文金人遣骑兵攻打磁州城的举动,可知金人是担心宗泽的军队跟在自己身后采取行动,“蹑其后”即跟在身后、追踪其后,故“蹑”为“追踪”之意。
第(3)空:方法提示根据字形推断,“一根利箭射进了一个人的腋下,令其受伤了”,【乙】文第⑤段“泽忧愤成疾,疽发于背”,从字形来看,“疾”的构字本义与身体受伤、患病相关;结合语境,宗泽因上疏请还京遭抑,心系二帝蒙尘而忧愤交加,最终身体抱恙,背上生疽,“成疾”即因此患上疾病,与字形所表的身体患病之意相契合,可以释义为“疾病”。
第(4)空:方法提示课内关联,参考《木兰诗》“但闻黄河流水鸣溅溅”,该句意思是“只听到黄河水流动的声音溅溅作响”,“但”有“只”的意思,表范围限制;【乙】文第⑥段“但连呼‘过河’者三而薨”带入该义,句子意思为“只接连呼喊了三声‘过河’就去世了”,本句语境中,宗泽临终之际无任何话语提及家事,唯有连呼“过河”,“但”的用法与课内完全一致,均表范围限制,强调主体的唯一行为。
【6题详解】
本题考查学生对句子翻译的能力。翻译句子要做到字字落实,直译为主,注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇到倒装句要按照现代汉语语序疏通,如遇到省略句要补充完整。重点词有:
以:因为;二帝蒙尘:两位皇帝被金人俘虏;汝等:你们;则:就;恨:遗憾。
【7题详解】
本题考查诗歌修辞手法赏析。
【甲】诗“三万里河东入海,五千仞岳上摩天”,诗句中“三万里”极言黄河的绵长,“五千仞”极言华山的高耸,运用了夸张的修辞手法,极写中原山河的壮阔雄伟,突出了祖国山河的壮丽之美,表达了诗人对祖国山河的热爱之情。
【8题详解】
本题考查诗歌情感的提炼与分析。
【甲】诗“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”,结合注释“此诗是陆游晚年闲居山阴时所作”可知,“遗民泪尽胡尘里”一句中饱含了沦陷区百姓在金人的铁蹄下泪流尽,体现出诗人对沦陷区百姓的深切同情。“南望王师又一年”一句写百姓年年盼望南宋朝廷的北伐军队,却次次落空,体现出诗人对南宋朝廷偏安一隅、不思收复失地的不满。整首诗句以遗民的盼望衬诗人的心愿,体现出诗人渴望收复失地、统一国家的强烈爱国情怀。
【9题详解】
本题考查人物形象对比分析。
【甲】诗“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”,遗民身处金人统治沦陷区,面对国家危难,只能泪流满面,年年盼望南宋王师北伐,无实际抗争能力,通过流泪、盼望表达面对国家危难的无奈,以及对南宋朝廷收复失地的期待。
【乙】文第①段“即日单骑就道,从赢卒十余人,冒雪抵任”、第②段“缮城壁,浚隍池,治器械,募义勇”、第③段“泽擐甲登城,令壮士以神臂弓射却之”、第⑥段“但连呼‘过河’者三而薨”,宗泽面对国家危难,主动单骑赴任守磁州,积极修缮城防、招募义勇、率兵抗金,多次击退金兵,直至临死还连呼“过河”,体现出积极抗争、奋勇杀敌、矢志报国的忠勇精神。
【丙】文“秦王欲以五百里之地易安陵”,安陵君陷入两难的背景,以及“若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也”“挺剑而起”,唐雎面对秦王的强权与威胁,主动承担出使秦国的重任,以“士之怒”对抗秦王的“天子之怒”,愿以性命捍卫安陵国土,体现出勇于担当的气魄,以及将国家尊严与存亡置于个人生死之上的爱国情怀和牺牲精神。
【点睛】参考译文:
【乙】宗泽字汝霖,是婺州义乌人。宗泽从小性格豪爽,胸怀大志,考中元祐六年的进士。靖康元年,他担任磁州知州。当时太原失守,在两河地区任职的官员一概借故不肯前往赴任,宗泽慷慨激昂地说:“拿着国家的俸禄却躲避危难,这是不可以的!”当天就独自骑马出发,带着十几个瘦弱的士兵,冒着大雪抵达磁州赴任。
到了磁州,宗泽见城墙屡次坍塌,感叹道:“这哪里能依靠它来抵御敌人呢?”于是修缮城墙,疏通护城河,整治兵器军械,招募义勇之士,这才开始制定坚守磁州的计策。
金人攻破真定后,率领军队南下攻取庆源,从李固渡渡过黄河,金人担心宗泽的军队追踪他们的后路,派遣几千名骑兵径直攻打磁州城。宗泽披甲登上城楼,命令壮士用神臂弓将金兵射退。又暗中派遣精锐部队绕到金兵后方,焚烧他们的军用物资,金兵惊慌失措,四散溃逃。
康王再次出使金国,抵达磁州时,宗泽迎接拜见并说:“肃王一去就没有回来,如今敌人又用虚假的言辞来招引大王,希望大王不要前去。”康王于是返回相州。当时天下前来救援朝廷的军队都持观望态度,不肯进军,唯有宗泽率领孤军多次挫败敌军的锋芒,声威震慑河朔地区。
建炎元年,宗泽上奏章请求返回京城,前后上了二十多封奏章,言辞激烈恳切,却常常被黄潜善、汪伯彦压制。宗泽忧愤交加,因此生病,背上毒疮发作。各位将领入宫探望他的病情,宗泽精神振作地说:“我因为两位皇帝被金人俘虏,心中愤怒到这种地步,你们如果能歼灭敌人,我就没有遗憾了!”众人都泪流满面。
第二天,风雨大作,白天天色昏暗,宗泽没有一句话提及家事,只接连呼喊了三声“过河”就去世了,享年七十岁。京城的百姓听说了这件事,在街巷中痛哭哀嚎。宗泽的死讯上报朝廷后,朝廷追赠他为观文殿学士,谥号忠简。
【丙】秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的样子吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒,会倒下上百万人的尸体,鲜血流淌千里。”唐雎说:“大王曾经听说过平民发怒的样子吗?”秦王说:“平民发怒,也不过是摘掉帽子,光着脚,用头撞地罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有胆识有节操的士人发怒……如果有胆识有节操的士人一定要发怒,就会倒下两具尸体,鲜血流淌五步,天下百姓都要穿白色丧服,今天就是这样的时刻。”说完,唐雎拔剑而起。
秦王面露胆怯之色,直身跪着向唐雎道歉说:“先生请坐!何必到这种地步呢!我明白了……只是因为有先生在啊。”
(二)组合类文本阅读(13分)
【材料一】
①豆包手机助手的出现,本质上是AI技术在终端场景落地的必然产物。它所展现的“一句话完成任务”“自动跳过弹窗广告”“后台静默运行”等功能,切中了用户在移动互联网时代的痛点,让消费者愿意为真正提升效率的AI功能支付溢价。
②PC时代,浏览器是最大入口,网站们担心被搜索引擎“管道化”;移动互联网时代,超级App各自圈地,又恐惧被操作系统“降维收割”;如今,AI代理把“系统级入口”再往前推了一步。可以说,一些App对豆包手机的限制,表面上是个别企业的风控措施,深层反映的是移动互联网时代形成的“App孤岛”生态面临冲击时的本能反应。AI通用助手在释放效率价值的同时,确实可能在某些场景下触及现有应用程序的商业秩序,引发利益冲突。
③笔者认为,所谓包容审慎,核心是给予创新足够的试错空间,避免“一管就死”的监管惯性,但也不放任自流。建立“监管沙盒”机制,即监管机构为企业在现实中提供一个缩小版的创新空间,在保证消费者权益的前提下,给予该空间一个较为宽松的监管环境。在沙盒内,企业可以充分测试技术的可行性与安全性,同时,监管部门需同步观察技术对用户权益、市场秩序的影响,积累监管经验。
④所谓精准规范风险,关键是聚焦核心痛点、靶向施策,避免“一封了之”的决策惰性。锚定隐私安全风险这一核心命题,构建全流程的数据安全防护体系,厘清权责边界风险,明确用户、AI助手开发者、第三方App平台的权利与义务。此外,还应明确AI助手的“行为底线”,从源头规避风险。
(摘编自《豆包手机助手遭“围剿”,不妨为创新预留空间》光明网2025年12月12日)
【材料二】
①追问一:当技术穿透专业壁垒,如何审视“专业性”?
②传统意义上,科技新闻人的专业性建立在两大壁垒之上:其一是获取信息、接触信源的能力,其二是将复杂技术概念“转译”为大众语言的能力。然而,这两大壁垒正在被AI技术系统性瓦解。
③在此背景下,科技新闻人的专业性必须升维——不仅要理解大模型的技术架构,更要洞察开源与闭源路线背后的战略博弈;不仅要报道国产芯片的进展,更要分析软硬件适配中的产业生态挑战;不仅要描述AI应用场景,更要审视其对社会结构、就业市场、认知方式的深层影响。专业性不再止于“知道什么”,而在于“如何思考”,在于能否在技术细节与宏大叙事之间,搭建起具有洞察力的意义之桥。
④追问二:当工具重塑生产流程,如何激活“创造力”?
⑤中国科学技术大学周荣庭教授提出的“人机协同编辑部2.0”。然而,工具的强大也带来深层隐忧:当我们可以便捷地利用AI生成初稿、提炼观点,甚至模仿风格,人类的创造力是否会被工具反噬,陷入同质化的“平庸之善”?
⑥在人工智能时代,科技新闻传播不能仅仅依赖技术,更要注重人文关怀。科技新闻不仅要传递科技信息,还要关注科技发展对社会、文化、伦理等方面的影响,引导公众正确认识和应对科技变革。
⑦因此,科技新闻人的创造力重构,关键在于将AI从“替代性工具”转变为“激发性伙伴”,在“人机协同”中,将人的思辨深度、价值温度与机器的处理广度、生成效率深度融合,生产出兼具洞察力与共情力的内容。
(摘编自《人工智能时代,科技新闻人何去何从?》光明网2025年12月9日)
【材料三】人工智能对比框架
维度
豆包(字节跳动)
深度求索(DeepSeek)
ChatGPT(OpenAI)
核心优势
中文场景优化、轻量化、生态整合
复杂推理、长文本处理
技术领先、多模态、全球化生态
技术短板
复杂任务能力有限
多模态能力弱、C端体验不足
中文文化理解偏差,访问受限
最优场景适配
中文聊天、短视频文案
学术论文分析、代码生成
多语言创意写作、AI绘画
10. 下列对材料的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 豆包在中文聊天和短视频文案场景下具有最优适配性。
B. 一些App对豆包手机的限制,表面上是个别企业的风控措施,深层反映的是移动互联网时代形成的“App孤岛”生态面临冲击时的本能反应。
C. ChatGPT 在中文文化理解方面表现优异,但存在访问受限短板。
D. 豆包手机助手它所展现的“一句话完成任务”等功能,让消费者愿意为真正提升效率的 AI功能支付溢价。
11. 【材料一】主张对AI创新采取“包容审慎”的态度。请简要说明文中是如何体现这一态度的。
12. 【材料二】提出科技新闻人的专业性必须“升维”。请概括“升维”后的专业性主要体现在哪些方面?
13. 作为新时代的少年,我们应如何顺应技术变革趋势,实现自身成长与价值提升?请结合上述材料和生活经历,简要分析。
【答案】10. C 11. ①体现“包容”:提供一个缩小版的宽松监管环境,允许企业在其中测试新技术,给予试错空间。②体现“审慎”:监管部门同步观察技术影响,积累监管经验,实现风险可控。③平衡二者: 既不一管就死,也不放任自流,在安全环境中鼓励创新。
12. ① 深度洞察:能洞察技术背后的战略博弈与产业生态挑战。②社会审视:注重人文关怀,能审视技术对社会结构、就业、伦理等的深层影响。③思维转换:从“知道什么”转向“如何思考”。④人机协同:将AI作为激发性伙伴,融合人的思辨与机器的效率。
13. 示例:①借助AI提升学习、工作的效率,同时注重培养深度思考与分析能力。②在享受AI便利的同时,警惕其带来的风险和挑战。(答出两点,言之成理即可)
【解析】
【导语】选文多维度探讨了AI时代的机遇与挑战:【材料一】以“豆包手机助手”为例,分析了AI技术落地引发的商业冲突及包容审慎的监管策略;【材料二】聚焦职业发展,阐述了科技新闻人如何实现专业性升维与人机协同;【材料三】直观对比了主流AI模型的优劣势及适用场景。整组阅读旨在引导学生辩证看待技术变革,思考如何在AI时代实现自身价值的提升。
【10题详解】
本题考查对材料内容的理解和分析。
C.结合材料三表格中“ChatGPT(OpenAI)”一列的“技术短板”可知,ChatGPT存在“中文文化理解偏差”;而选项称其“在中文文化理解方面表现优异”,与材料内容相悖,表述错误;
故选C。
【11题详解】
本题考查材料信息的提炼与概括。
结合材料一第③段“建立‘监管沙盒’机制……给予该空间一个较为宽松的监管环境。在沙盒内,企业可以充分测试技术的可行性与安全性”可知,文中体现“包容”之处在于:监管机构通过建立特殊机制,为企业创新提供试错的平台。据此可概括出:提供一个缩小版的宽松监管环境,允许企业在其中测试新技术,给予试错空间。
结合材料一第③段“监管部门需同步观察技术对用户权益、市场秩序的影响,积累监管经验”可知,文中体现“审慎”之处在于:监管并未缺位,而是伴随技术测试同步进行风险监控。据此可概括出:监管部门同步观察技术影响,积累监管经验,以实现风险可控。
结合材料一第③段“避免‘一管就死’的监管惯性,但也不放任自流”可知,文中体现两者平衡之处在于:寻求创新与规范的中间点。据此可概括出:既不一管就死,也不放任自流,在安全环境中鼓励创新。
【12题详解】
本题考查材料提炼与概括。
结合材料二第③段“不仅要理解大模型的技术架构,更要洞察开源与闭源路线背后的战略博弈……更要分析软硬件适配中的产业生态挑战”可知,此处强调了对技术背后深层产业逻辑的把握。据此可概括出:具备深度洞察力,能洞察技术背后的战略博弈与产业生态挑战。
结合材料二第③段“不仅要描述AI应用场景,更要审视其对社会结构、就业市场、认知方式的深层影响”及第⑥段“更要注重人文关怀”可知,此处强调了技术报道应具有社会责任感和人文视角。据此可概括出:具备社会审视能力,注重人文关怀,能审视技术对社会结构、就业、伦理等的深层影响。
结合材料二第③段“专业性不再止于‘知道什么’,而在于‘如何思考’,在于能否……搭建起具有洞察力的意义之桥”可知,此处强调了核心能力的转变。据此可概括出:实现思维转换,从单纯的知识获取(“知道什么”)转向深度思考(“如何思考”)。
结合材料二第⑦段“关键在于将AI从‘替代性工具’转变为‘激发性伙伴’,在‘人机协同’中……深度融合”可知,此处从生产方式的角度提出了新要求。据此可概括出:能够进行人机协同,将AI作为激发性伙伴,融合人的思辨与机器的效率。
【13题详解】
本题考查对材料的综合运用及联系实际分析解决问题的能力。
结合材料一中AI助手“真正提升效率”及材料二中“将AI从‘替代性工具’转变为‘激发性伙伴’”可知,我们应顺应趋势,学会与AI共存。据此可分析出:我们要主动拥抱新技术,掌握AI工具的使用方法,将其作为提升学习与生活效率的得力助手,实现“人机协同”。
结合材料二中专业性在于“如何思考”以及警惕陷入“同质化的‘平庸之善’”可知,在AI能生成大量信息的时代,人的独特价值在于思维深度。据此可分析出:我们要注重培养批判性思维和创新能力,不满足于获取答案,而要深耕AI无法替代的深度思考与创造力。
结合材料一关于“隐私安全风险”及材料二关于“注重人文关怀”的论述可知,技术发展不能脱离伦理与安全。据此可分析出:我们要树立正确的科技伦理观,在享受便利的同时保持清醒,关注技术对社会的影响,坚守法律与道德底线。
示例:①做智慧的学习者:在日常学习中,利用AI工具整理笔记或进行语言练习,但坚持对AI生成的内容进行核实与反思,不产生依赖,确立“人为主,机为辅”的学习模式。②做有温度的创造者:积极参与社会实践、志愿服务或艺术创作,重点培养AI难以模仿的共情能力、沟通能力和复杂情感表达能力,提升作为“人”的独特核心竞争力。
(三)
阅读下面文章,完成下面小题。
一间自己的屋子
迟子建
①童年时,我的房屋就是姥姥的胳肢窝。冷了,害怕了,就像鱼一样摆摆尾巴游到那安静温暖的港湾里。在那里可以把月亮想象成一间红房子,把银河视为通向红房子的路,于是我在夜间就会梦见自己成为一只蓝鸟,掠过银河,沐浴着灿烂的星光,叩开芳香四溢的红房子的门。嫦娥轻纱袅袅地打开门,说,你把吴刚砍下的桂花树背回人间吧。
②离开了姥姥和那里的白夜,一间八平方米左右的房屋像魔术盒子一样吸引了我,那是一间小北屋,我和姐姐住在一起。我们窗外是后菜园,菜园的栅栏外是别人家的板子垛和房屋。躺在北屋的小炕上,可以清清楚楚地看见谁家的公鸡跳到板子垛啼叫,谁家的炊烟又不到晌午时就升起来了。北窗前有一棵稠李子树,树周围种了花,那些花一到盛夏时就疯疯癫癫地四处求发展,有的竟越过了黯淡的墙壁,伸向炕上的枕头了。那枕头于是就有了香味。
③我的睡态总像溢出河床的洪水一样毫无规矩,泛滥成灾。我常常把姐姐挤到墙根,而自己四仰八叉地占有偌大一块领地——这于姐姐还算幸运的,不幸运的时候是,我常常在夜晚时用脚踢她,她安然的乖乖女孩的睡态,怎受得了我夜晚时犹如驰骋疆场的烈马一般的袭击呢?于是就有了抱怨,于是我就多了一分介意和小心,可我是左右不了自己的,因为在睡眠时我不存在,我是一只蓝鸟或蜻蜓。那时总想,要有一间自己的屋子多好。就在那间小屋里,我们冬天看窗外的白雪,夏天听风吹稠李树的哗哗声。
④我到城里上高中了,在那里,我更没有自己的一间屋子。二十平方米左右的屋子住着十六名女生,分上下两层,是通铺,我住在上铺靠北的地方。北窗将它最上面的三块玻璃恩赐给我,所以我仍可以躺在铺上望窗外。窗外没什么好景致,一个矮矮的仓库,一堆废木料,一个厕所,看几眼就疲倦了。只是有一次学校的一个老工人死了,人们在仓库旁扎起花圈,那花圈豁然使我的北窗一亮,我知道死人是多么平凡的事情。
⑤我在那铺上睡了两年。我至今仍能忆起地中央放着一个火炉,炉盖上坐满了饭盒,炉壁四围却挤满鞋垫。炉子并不是什么宽广大道,可那上面却挤满了脚印。地中央常常是湿淋淋的,那上面粘着头发和废纸,用笤帚去扫,头发常常阻住笤帚,可以想见那时我们梳头发时多么漫不经心,我们太年轻,头发又茂盛,当然可以不吝惜地用木梳拉拉扯扯了。而那时的女孩子,现在都到了爱惜头发的年龄——不知又可否有心情和条件去爱惜?
⑥那时渴望有一间自己的屋子,那缘由说起来也许是荒唐的。我在那里丢过一只钱包。钱包放在衣袋里,入夜时挂在墙上,可有一天早晨醒来却发现它不翼而飞。后来我在正施工的暖气沟中发现了它,但它只是一个空壳了。我记得里面有七元多钱和一些粮票,对于当时家境并不富裕的我来讲,不啻为一种重大损失。在那个早晨,我守着空空如也的饭盒哭了。那时就想,要是有一间自己的屋子,钱包就不会丢了。从此之后,那屋子里的人都令人恐惧和生疑。虽然说只有一人偷了钱包,而那原因肯定是因为贫穷,但是那时绝不会大度地去宽容别人,而是常常揣着那个硬瘪瘪的钱包,很晚很晚才从教室回来,沉默寡言,入夜时就把钱包放在枕头下。
⑦我十七岁的那年初冬,离开了故乡,在大兴安岭师范专科学校上学。那是我第一次坐火车。那时有一个天真的想法,认为坐上火车的人就不一般了,火车到达的地方也是非同凡响的,所以认定学校的新居干净宽敞而漂亮。然而,凌晨三时下了火车,跟着自己的行李,坐在卡车上瑟瑟发抖着朝学校靠近时,我知道自己的想法大错特错了。我们十几个人仍然住着一间二十平方米左右的屋子,不同的是火炉在门外的走廊里。那天进去时电还未接通,老师擎着根蜡烛照亮每一个人的床头,看清名字后就喊一声:“XXX,你在这!”各就各位后,我们打开了行李,老师将蜡烛最后的一束光焰带出屋子,我们就陷在黑暗中。我在黑暗中打开手电筒给家里写第一封信,只写了一句:
⑧爸爸妈妈,我想家……
⑨我的泪水就下来了。我没有再写下去,当然也没有发那封信。
⑩后来师范专科学校的校舍大有改观,一年后我们搬入新居,八个人一间的屋子。就在那间屋子里,有一天深夜我梦游了,我赤脚走到窗前,对着窗外的暗夜说,桂花呢,我采的桂花呢……
⑪师专毕业后,虽然住宿大有改观,可总是与人合住,我并未有自己的一间屋子。
⑫我渴望着有一间自己的屋子,是因为我可以在精神上真正独立,喜怒哀乐受自己支配,想哭就哭,想唱就唱,想宁静地回忆着写点什么的时候,就让屋内的一切声音都止息。
⑬有一间自己的屋子多么好,可以把最喜欢的人请来闲谈和吃饭,可以把最不喜欢的客人拒之门外,那时我就是自己的上帝。没有了委曲求全和压抑个性,而是一个完全真正的自我的存在,犹如那个在童年时化成一只蓝鸟飞进月亮的女孩子,虽然她没有把桂花树背回人间,但人间仍香气弥漫。
⑭如果有一间自己的屋子,向西最好,每天可以站在窗前看夕阳。斜阳贴在自己屋子的窗户上,那就是我的斜阳。
(有删改)
14. 不同时期,“我”想要有一间自己的屋子的原因各不相同。请根据文章内容,完成下面的思维导图。
(1)_______(2)_______(3)_______(4)_______
15. 请选择一个角度,品味第②段的画线句子。
北窗前有一棵稠李子树,树周围种了花,那些花一到盛夏时就疯疯癫癫地四处求发展,有的竟越过了黯淡的墙壁,伸向炕上的枕头了。
16. 文中反复出现的事物往往寄托作者深意,探究文中“蓝鸟”多次出现的作用。
17. 在中国传统认知里,“坐北朝南”的布局最宜居。可是在文章结尾,作者却说“向西最好”,你如何理解?请结合全文分析。
【答案】14. ①. 与姐姐同挤一间屋子,“我”睡资不好 ②. 钱包被偷 ③. 想家 ④. 与人合住,渴望独居(或:追求精神独立)
15. 示例一:“越过”“伸向”两个动词赋予花以动态感,生动形象地写出了花开得茂盛,富有生机的景象;“竟”字写出了对花儿开到墙壁外的意外之喜,表达了作者对眼前美景的惊喜之情。
示例二:“疯疯癫癫”一词原形容人言语行动轻狂或超出常态,这里贬词褒用(拟人),形容花儿开得极其茂盛,体现花儿肆意绽放尽情展现生命活力的状态,表达了作者对花儿的喜爱和赞美之情;
16. “蓝鸟”这一形象充满想象力,富有浪漫色彩,代表了作者对自由的渴望,对独立世界的追求。“蓝鸟”在文中多次出现,前后呼应,贯穿全文,点明主旨,强化了作者对真正独立精神的追求:她希望可以自由支配喜怒哀乐,没有委曲求全和个性压抑,而是成为一个完全的拥有真正自我的人。
17. 屋子“向西”,距离夕阳最近,意味着可以欣赏每天的落日、傍晚的风景,意味着有一整个夜晚的时间都是独属于自己的,向西的屋子开启了自由遨游和放松享受的精神之旅,可见作者对理想生活的渴望和向往。“夕阳”往往引起人们归乡恋家的情结,正如作者的心中始终挂念着自己的姥姥,思念自己的姐姐和父母,站在窗前看夕阳西下,回忆的思绪绵长悠远,思亲之情油然而生。作者却偏爱“向西”的房子,显示出作者与众不同、特立独行的个性。作者强调“向西最好”,本质上是对自我精神需求的肯定。
【解析】
【导语】这篇散文以“一间自己的屋子”为核心意象,串联起作者从童年到成年的精神成长轨迹。作者将对独立空间的渴望,转化为对精神自主与自我存在的追寻,文字细腻温婉,在日常琐事与细腻感受中,既藏着对亲情的眷恋,也饱含对自由人格的向往。它让“屋子”超越了物理空间的意义,成为一个关于自我觉醒与精神安顿的温柔隐喻。
【14题详解】
本题考查分析概括内容概括。
(1)依据第②段“离开了姥姥和那里的白夜,一间八平方米左右的房屋像魔术盒子一样吸引了我,那是一间小北屋,我和姐姐住在一起”、第③段“我的睡态总像溢出河床的洪水一样毫无规矩,泛滥成灾。我常常把姐姐挤到墙根,而自己四仰八叉地占有偌大一块领地……我常常在夜晚时用脚踢她,她安然的乖乖女孩的睡态,怎受得了我夜晚时犹如驰骋疆场的烈马一般的袭击呢?于是就有了抱怨”可概括为:离开姥姥后,与姐姐同挤一间屋子,“我”睡资不好。
(2)依据第⑥段“那时渴望有一间自己的屋子,那缘由说起来也许是荒唐的。我在那里丢过一只钱包。钱包放在衣袋里,入夜时挂在墙上,可有一天早晨醒来却发现它不翼而飞。后来我在正施工的暖气沟中发现了它,但它只是一个空壳了”可概括为:读高中时,钱包被偷。
(3)依据第⑦段“我十七岁的那年初冬,离开了故乡,在大兴安岭师范专科学校上学”、第⑧段“爸爸妈妈,我想家……”可概括为:读师专时,想家。
(4)依据第⑪段“师专毕业后,虽然住宿大有改观,可总是与人合住,我并未有自己的一间屋子”、第⑫段“我渴望着有一间自己的屋子,是因为我可以在精神上真正独立,喜怒哀乐受自己支配,想哭就哭,想唱就唱,想睡懒觉就拉上窗帘,想听着音乐想点什么就关起门来,想宁静地回忆着写点什么的时候,就让屋内的一切声音都止息”可概括为:师专毕业后,与人合住,渴望独居。
【15题详解】
本题考查语句赏析。
可以从修辞手法的角度赏析:句中“越过”、“伸向”,富有动态之感,这是运用了拟人的修辞手法,将“稠李子树”拟人化,生动形象地写出了稠李子树花开得茂盛,富有生机;“疯疯癫癫”一词原形容人物言行异常,这里用来形容花开得茂盛的样子。依据“有的竟越过了黯淡的墙壁”和语境可知,“竟”字,写出了花儿开到墙壁外给作者带来的意外和惊喜。全句抒发了作者对花儿的喜爱和赞美之情。
可以从景物描写的角度赏析:这段景物描写勾勒出充满生机的乡村庭院图景,营造出悠然、温暖的氛围。美好的景物描写既表现了作者对童年乡村生活的眷恋,也与后文“我”渴望独立空间的内心诉求形成对照,凸显出“屋子”不仅是物理空间,更是承载着温暖记忆与精神向往的载体。为下文“我”离开姥姥家后对独立空间的渴望做了铺垫,让情感的转变更自然流畅。
【16题详解】
本题考查分析概括。
由第①段“在那里可以把月亮想象成一间红房子,把银河视为通向红房子的路,于是我在夜间就会梦见自己成为一只蓝鸟,掠过银河,沐浴着灿烂的星光,叩开芳香四溢的红房子的门”可知,蓝鸟是童年的“我”为摆脱恐惧、获得安全感而创造的精神寄托。它飞越银河、抵达红房子的幻想,正是“我”渴望挣脱与表妹同睡的束缚、拥有独立私密空间的心理投射。这一意象从开篇就奠定了“自由”的核心基调,暗示“我”对精神自主的追寻从童年就已萌芽。
由第①段“在那里可以把月亮想象成一间红房子,把银河视为通向红房子的路,于是我在夜间就会梦见自己成为一只蓝鸟,掠过银河,沐浴着灿烂的星光,叩开芳香四溢的红房子的门。嫦娥轻纱袅袅地打开门,说,你把吴刚砍下的桂花树背回人间吧”,③段“我是一只蓝鸟或蜻蜓。那时总想,要有一间自己的屋子多好。”,第⑬段“没有了委曲求全和压抑个性,而是一个完全真正的自我的存在,犹如那个在童年时化成一只蓝鸟飞进月亮的女孩子,虽然她没有把桂花树背回人间,但人间仍香气弥漫”可知,童年时,蓝鸟是对物理空间自由的渴望;成年后,蓝鸟升华为对精神自主的向往。“蓝鸟”是童年与成年的呼应,串联全文情感,形成首尾呼应与对照。蓝鸟的自由飞翔,对应着“我”在精神世界里的无拘无束,它让文章的主题从“对独立空间的渴望”深化为“对自我觉醒与精神安顿的追寻”,赋予了作品更浓厚的哲思与诗意。
【17题详解】
本题考查对内容理解和主旨概括。
由第⑭段“如果有一间自己的屋子,向西最好,每天可以站在窗前看夕阳。斜阳贴在自己屋子的窗户上,那就是我的斜阳”可知,房子“向西”,距离夕阳最近,意味着可以欣赏每天的落日、傍晚的风景、这说明选择能让“我”沉浸在夕阳美景中的朝向,是为了满足精神上的审美需求,而非仅仅追求居住的功能性。
由第⑬段“有一间自己的屋子多么好,可以把最喜欢的人请来闲谈和吃饭,可以把最不喜欢的客人拒之门外,那时我就是自己的上帝。没有了委曲求全和压抑个性,而是一个完全真正的自我的存在”可知,房子“向西”,意味着有一整个夜晚的时间都是独属于自己的,向西的夕阳开启了自由遨游和放松享受的精神之旅,可见我对理想生活的渴望和向往。
由第①段“童年时,我的房屋就是姥姥的胳肢窝。冷了,害怕了,就像鱼一样摆摆尾巴游到那安静温暖的港湾里”可知,“夕阳”往往引起人们归乡恋家的情结,正如作者的心中始终挂念着自己的姥姥,站在窗前看夕阳西下,回忆的思绪绵长悠远,思亲之情油然而生。
依据题干“在中国传统认知里,‘坐北朝南’的布局最宜居”可知,生活中大家都喜欢“坐北朝南”的宜居的屋子,但作者却偏爱“向西”的房子,显示出作者与众不同、特立独行的个性。作者否定“坐北朝南”的传统认知,强调“向西最好”,本质上是对自我精神需求的肯定。这一选择呼应了文章“追寻一间自己的屋子”的核心主题,即真正的“宜居”不在于迎合世俗标准,而在于能否安放自己的内心、满足精神的自由与诗意。
(四)整本书阅读(10分)
一卷《儒林外史》,写尽士林沉浮;数辈文人雅士,尽显百态人生。班级开展了《看“名士”百态》的专题活动,邀请你一起参与。
18. 【遍识“名士”】诸位“名士”于《儒林外史》中留下深刻印象,请你根据谜面来猜 猜对应的“名士”。
谜面
谜底
玉堂金马凭家世,半卷诗书盗虚名。
墨痕未干讼先起,春风一夜落寒汀。
(1)____
盐仓铁锁困寒星,梅花账底算伶俜。
忽闻门外三叩首,错把枯枝当锦旌。
(2)____
孤舟萍迹寄江湖,残诗犹带墨痕枯。
身后空名谁顶戴?萧寺秋风鬼夜哭。
(3)____
19. 【“假名士”养成记】结合《儒林外史》整本书,说说匡超人发生了什么样的变化,并分析变化的原因。
20. 【“真名士”之坚守】
楔:门两旁的木柱。
——《古代汉语词典》
“可笑近来文人学士,说着王冕,都称他做王参军,究竟王冕何曾做过一日官?所以表白一番,这不过是个‘楔子’,下面还有正文。”
——《儒林外史》
结合相关故事情节,说说作者为何要以王冕故事作为“楔子”?
【答案】18. ①. 蘧公孙(蘧駪夫) ②. 杨执中 ③. 牛布衣
19. 由知礼懂事的孝子到精致的利己主义者。客观原因:科举制度的毒害,社会上追求功名的氛围以及假名士生活虚伪的环境,马二先生对匡超人灌输科举思想,景兰江等假名士带他进入儒林世界,潘三彻底将他推入名利场。主观原因:自己心志不坚,容易被环境影响,内心深处有着对功名富贵的贪欲。
20. 在《儒林外史》中,第一回以王冕的故事作为“楔子”,通过塑造王冕淡泊名利、鄙弃科举的形象,与后文儒林群丑形成鲜明对比,从而批判科举制度和封建士大夫的堕落,起到提纲挈领的作用。
【解析】
【18题详解】
本题考查《儒林外史》人物形象的辨识。
(1)根据谜面“玉堂金马凭家世,半卷诗书盗虚名。墨痕未干讼先起,春风一夜落寒汀”的内容可知,该人物依靠家世门第获取虚名,本身并无真才实学,还曾因盗取他人诗集之事惹上官司,声望一落千丈,这些特征与蘧公孙(蘧駪夫)的经历完全契合,因此(1)处应填写蘧公孙(蘧駪夫)。
(2)根据谜面“盐仓铁锁困寒星,梅花账底算伶俜。忽闻门外三叩首,错把枯枝当锦旌”内容可知,该人物曾被关押在盐仓,生活困顿潦倒,却仍以名士自居,有人拜访时错把枯枝当作彰显身份的锦旗,这与杨执中穷困落魄却附庸风雅的形象相吻合,因此(2)处应填写杨执中。
(3)根据谜面“孤舟萍迹寄江湖,残诗犹带墨痕枯。身后空名谁顶戴?萧寺秋风鬼夜哭”的内容可知,该人物一生漂泊江湖,以作诗为业,身后却被他人冒名顶替,空留一身才气与落魄结局,这与牛布衣的人生轨迹高度匹配,因此(3)处应填写牛布衣。
【19题详解】
本题考查人物形象的变化轨迹与成因分析能力。
分析题干要求可知,需先明确匡超人前后截然不同的身份特质,区分“孝子”与“精致利己主义者”的核心差异;再分别对应客观环境影响与主观心性缺陷,结合书中具体人物与事件,阐释各类因素如何推动人物发生蜕变;最后关联作品主题,点明人物变化所折射的社会问题。
根据《儒林外史》中匡超人的相关情节可知,匡超人早年身处底层,面对久病的父亲恪守孝道,踏实劳作养家,夜晚刻苦读书,言行间尽显知礼懂事的纯良底色,这是他未被名利场浸染前的真实状态。
根据《儒林外史》中匡超人的相关情节可知,科举制度的功利导向、社会对功名的追捧,构成了匡超人蜕变的外部土壤,马二先生的科举思想灌输让他树立了功利化的人生目标,景兰江等假名士的虚伪做派让他学会沽名钓誉,潘三的不法勾当则让他直接触碰名利的捷径,这些客观因素层层裹挟,不断瓦解他的道德底线。
根据《儒林外史》中匡超人的相关情节可知,匡超人自身心志不够坚定,内心潜藏的对功名富贵的渴望,是他发生转变的根本原因,面对外界的诱惑他缺乏抵御能力,主动迎合世俗规则,最终舍弃了原有的纯良品性,沦为精致的利己主义者。
【20题详解】
本题考查内容理解分析。
根据《儒林外史》第一回“楔子”的内容可知,作者开篇讲述王冕的生平事迹,王冕作为一位才华横溢的文人,却拒绝踏入科举仕途,始终以布衣身份隐居乡间,以画梅为生,坚守着对自由与本心的追求。作者将这一形象置于全书开端,为后续登场的各类儒林人物树立了一个精神标杆。
根据《儒林外史》后文的情节可知,书中陆续出现了为功名扭曲心性的读书人、附庸风雅的假名士、贪腐堕落的官僚等人物,他们的行为与王冕的淡泊坚守形成了强烈反差。作者借这种对比,自然引出对科举制度弊端的批判,也揭示出封建士人群体的精神堕落。
根据“楔子”的本义可知,楔子在叙事作品中起到引出正文、奠定基调的作用。王冕的故事正是如此,它不仅为全书确立了批判现实的基调,也让读者在开篇就明确了作者推崇的理想人格,从而更清晰地理解后续情节中人物行为的荒诞与可悲,为整本书的思想表达提供了有力的铺垫。
三、写作(60分)
21. 按要求完成作文。
【材料一】
爷爷说:“我们那会儿过年,熬一锅浆糊贴春联,墨香混着米香,能闻一整个正月。现在都用胶带、磁贴,方便是方便,可总觉得少了点什么。”
【材料二】
除夕夜,家庭群里下起了“红包雨”,大家抢得不亦乐乎。表哥却私信我:“记得吗?小时候我们可是挨家挨户拜年,说吉祥话才能拿到压岁钱。”
【材料三】
社区公众号发起投票:“今年年夜饭,您更倾向哪种方式?”选项A:在家亲手操办传统年夜饭;选项B:预订酒店套餐送至家中;选项C:全家前往特色餐厅享用。
请结合材料与自身经历或感悟,以“新年的变奏”为题,写一篇文章。
要求:(1)诗歌除外,文体不限;
(2)不得抄袭、套作,字数不少于600字;
(3)文中不得出现真实人名、校名、地名等。
【答案】例文:
新年的变奏
时光流转,新年的钟声年年如期而至,只是那些藏在烟火里的习俗,早已在岁月中悄然变换了模样。从爷爷口中的浆糊春联,到如今的电子红包;从忙碌的家宴,到多样的年夜饭选择,新年奏响了一曲温柔的变奏,不变的,却是刻在骨子里的牵挂与温情。
儿时的新年,最难忘的便是贴春联的仪式感。每到除夕,爷爷总会提前备好红纸和墨汁,请村里的老先生写春联,墨香在屋内久久不散。随后,他端出熬好的浆糊,黏稠的米香混着墨香,成了新年最特别的味道。我和爷爷分工合作,我负责递春联、扶梯子,他负责刷浆糊、贴春联,指尖的温度透过红纸传递,一句句吉祥的祝福,就这样贴在了门框上,也贴进了我们心里。
如今,贴春联早已没了往日的繁琐。超市里现成的春联琳琅满目,胶带和磁贴一粘,几分钟便能完成。爷爷不再熬浆糊,只是坐在一旁,看着我们忙碌的身影,轻声念叨:“现在真是方便,就是少了点慢慢筹备的欢喜。”我懂爷爷的遗憾,那些慢下来的时光,那些亲手劳作的温情,正是旧年新年里最珍贵的底色。
年夜饭的变化,更藏着新年的变奏。小时候,除夕的厨房总是最热闹的地方,爸妈从清晨忙到傍晚,煎、炒、烹、炸,一道道家常菜摆满餐桌,热气腾腾,满是家的味道。那时的年夜饭,不在乎菜品多精致,只在乎一家人围坐在一起,说说笑笑,共享团圆。而现在,社区公众号的投票总能引发热议,酒店套餐、特色餐厅成了许多人的选择,今年我们家也选择了预订特色菜,少了忙碌,却依旧满是团圆的欢喜。
红包的变迁,更是见证了新年的脚步。儿时,除夕夜最期待的就是挨家挨户拜年,对着长辈深深鞠躬,说一句吉祥话,才能接过那封沉甸甸的红纸红包,那是长辈的疼爱,也是新年的期盼。而如今,家庭群里的“红包雨”此起彼伏,手指一点,便能收获惊喜,表哥私信我的感慨,道出了我们这代人的心声——我们怀念的不是红包本身,而是那份面对面的真诚与温暖。
烟花漫天,照亮了万家灯火;手机铃声响起,传来亲友的祝福。新年的习俗在变,贴春联的方式简了,年夜饭的选择多了,发红包的形式新了,但那份对新年的期盼、对家人的牵挂、对团圆的向往,从未改变。
这新年的变奏,奏出了时代的进步,也奏出了不变的温情,岁岁年年,温暖相伴,诉说着中国人对团圆最真挚的热爱。
【解析】
【详解】本题考查命题作文。
一、审题立意。核心关键词为“新年的变奏”,“变奏”指新年习俗在传承基础上的创新发展,而非摒弃传统。结合材料可知,变奏体现为贴春联、拜年、年夜饭等年俗形式的改变,而不变的是家人团聚的温情与辞旧迎新的期许。审题需把握“变”与“不变”的辩证关系,避免片面看待。立意紧扣“变奏是形式创新,更是情感传承”,可选方向:传统年俗的新表达、新年味的独特魅力、变与不变的思考。无论何种立意,均需体现对新年变化的辩证思考,传递对年味的珍视。
二、选材构思。可写记叙文,选材聚焦家庭过年的真实经历,选取体现“变奏”的具体事件,如传统熬浆糊贴春联与现代磁贴贴春联的对比、儿时挨家拜年与如今群抢红包的差异、在家办年夜饭与外出就餐的转变。构思遵循“对比铺垫—细节刻画—感悟升华”:开头以长辈回忆引出传统年俗;中间刻画新年俗的细节,穿插传统回忆,凸显“变”与“不变”;结尾点明感悟,呼应主题。可写散文,围绕“新年变奏”串联2到3个传统与现代年味片段,如老屋春联墨香与新居磁贴便捷、儿时压岁钱厚重与如今红包雨轻快、厨房烟火气与餐厅聚餐轻松感。构思遵循“片段描写—情感抒发—主题升华”:开头诗意点题;中间融入感官体验描写片段;结尾升华主题,点明变奏让传统焕发生机。可写议论文,选材用生活事例与文化现象为论据,事实论据如“云拜年”“线上庙会”,道理论据如“传统文化传承需与时俱进”。构思遵循“提出论点—分点论证—总结号召”:开头提出“新年变奏是文化传承的创新之路”;中间从形式之变、内核不变、变与不变的意义三个维度论证;结尾结合学生身份发出拥抱新旧年味的号召。
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2025—2026学年度第一学期九年级第二次联考
语文
(总分150分,考试时间150分钟。)
一、语言积累与运用(28分)
1. 阅读下面的语段,完成题目。
修身立德不仅是一个口号,更是我们人生导向的明灯。“君子无德怨自修,小人有过怨他人”,修身需要躬身作揖( )的谦卑姿态与沉潜内省的“静气”,不要让无谓的埋怨扰乱我们的内心。涵养“静气”能让人更好地静心dǔ( )志、凝神聚力、专注精微、走上厚积薄发的成功之路。
“采菊东篱下,悠然见南山。”手拿锄头的陶渊明,远离世俗的纷扰,独自守护着一方心灵,没有功名利禄,没有喧xiāo( ),在宁静的世界里,找到自己的人生目标,绘出让世人向往的“桃花源”。多一些抱朴守静,少一些心浮气躁,人生必能进入另一重境界,不为外物所扰,不为世俗jī( )绊,在坚定目标中实现人生的志趣。
(1)给加点字注音,或根据拼音写汉字。
作揖( ) 静心dǔ( )志 喧xiāo( ) jī( )绊
(2)文中画横线的句子,从复句类型看是__________复句。
(3)画波浪线的句子有语病,请写出修改意见。
2. 古往今来,君子立身皆有尺,行事皆有界。让我们循着古诗的脉络,探寻古人立身担当的智慧。
身份
诗文
出处
古仁人之“心”
为将
(1)________,西北望,射天狼。
苏轼《江城子•密州出猎》
杀敌报国
为国效力
(2)________,人道是,清光更多。
辛弃疾《(3)________》
为臣
(4)________,(5)________!
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
鞠躬尽瘁
死而后已
了却君王天下事,(6)________。
辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》
为官
(7)________,醒能述以文者,太守也
欧阳修《醉翁亭记》
造福一方
与民同乐
为学
以中有足乐者,(8)________。
宋濂《送东阳马生序》
志趣高雅
内心充盈
为人
(9)________,万钟于我何加焉!
孟子《鱼我所欲也》
(10)________
3. 12月10日,央视广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布主题和主标识。总台马年春晚以“骐骥驰骋,势不可挡”为主题,请你按要求,完成下面的题目。
材料一:
材料二:
①来源:《楚辞·离骚》中写道:“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。”
②云纹:云纹是一种以近似圆圈形旋转盘绕的几何图形为基本特征的传统纹样。其形态多样,云纹常以四方连续或二方连续式展开。
③雷纹:雷纹是云雷纹的一种变体,以近似方形盘绕的几何图形为主要特征,线条多为方折,常作连续式排列,传递力量感和节奏感。商周青铜器上已有百乳雷纹,曲折雷纹,勾连雷纹,三角雷纹等多种样式。
④回纹:由云雷纹衍化而来的几何纹样,基本元素是“回”字形,由不同方向的短线折绕形成。具有不断循环往复的特点。
材料三:
近三年春晚LOGO的演变趋势
年份
主题
设计风格
文化元素
2024
龙行龘龘,欣欣家国
以传统篆刻艺术中“九叠篆”为灵感,造型兼具金属质感。
龙年生肖+传统文字
2025
巳巳如意,生生不息
甲骨文“巳”字,图片化处理,对称形成如意纹样,融合太极意象。
蛇年生肖+甲骨文
2026
骐骥驰骋,势不可挡
融合回纹、雷纹、云纹等传统纹样。
马年生肖+传统纹样
(1)请结合材料一和材料二,为大家介绍一下马年春晚主题和标识(图二)并说说其寓意。
(2)请结合以上材料,说出春晚标识文化赋能两点好处。
(3)贴春联是春节一项重要民俗活动。春节快到了,小文写了上联,请你拟写下联。
上联:蛇隐灵姿辞旧岁 下联:__________
二、阅读(62分)
(一)古诗文阅读(22分)
【甲】
秋夜将晓出篱门迎凉有感①
【宋】陆游
三万里河东入海,五千仞岳②上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
【注释】①此诗陆游晚年闲居山阴(今浙江绍兴)时所作。②五千仞岳:华山。
【乙】
①宗泽字汝霖,婺州义乌人。泽自幼豪爽有大志,登元祐六年进士第。靖康元年,知磁州。时太原失守,官两河者率托故不行,泽慨然曰:“食禄而避难,不可也!”即日单骑就道,从赢卒十余人,冒雪抵任。
②至磁,见城垣频圮①,叹曰:“此岂足恃以御敌耶?”遂缮城壁,浚隍池,治器械,募义勇,始为固守之计。
③金人破真定,引兵南取庆源,自李固渡②渡河,恐泽兵蹑其后,遣数千骑直扣磁州城。泽擐③甲登城,令壮士以神臂弓射却之。复潜遣精锐绕敌后,焚其辎重,金人惊溃。
④康王再使金,至磁,泽迎谒曰肃王一去不返今敌又诡辞以致大王愿勿行。王遂回相州。时天下勤王之师皆观望不进,泽独以孤军屡挫敌锋,威震河朔。
⑤建炎元年,泽上疏请还京二十余奏,言辞激切,每为黄潜善、汪伯彦所抑。泽忧愤成疾,疽发于背。诸将入问疾,泽矍然曰:“吾以二帝蒙尘,愤愤至此,汝等能歼敌,则我无恨矣!”众皆流涕。
⑥翌日,风雨昼晦,泽无一语及家事,但连呼“过河”者三而薨,年七十。都人闻之,号恸巷哭。讣闻,赠观文殿学士,谥忠简。
选自《宋史·宗泽传》,有删改
【注释】①圮pǐ:毁坏。②李固渡:地名。③擐huàn:贯,穿。
【丙】
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也……若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣……徒以有先生也。”
选自《唐雎不辱使命》
4. 用“/”给文中画横线句子断句。(限断三处)
泽迎谒曰肃王一去不返今敌又诡辞以致大王愿勿行
5. 参考表格提示的方法,解释下列加点词。
文言词句
方法借鉴
释义
官两河者率托故不行
【查工具书】①循,沿着;②率领,带领;③做,从事;④一概,全都。
(1)____
(填序号)
恐泽兵蹑其后
【结合语境】联系上下文推断
(2)____
泽忧愤成疾
【字形推断】一根利箭射进了一个人的腋下,令其受伤了。
(3)____
但连呼“过河”者三而薨
【课内关联】但闻黄河流水鸣溅溅。
《木兰诗》
(4)____
6. 用现代汉语翻译下列句子。
吾以二帝蒙尘,愤愤至此,汝等能歼敌,则我无恨矣!
7. 【甲】诗前两句在写景上有何特点?请从修辞角度分析。
8. 【甲】诗后两句表达了诗人哪些复杂情感?
9. 【甲】诗中的“遗民”、【乙】文中的宗泽和【丙】文中唐雎在面对国家危难时的反应有何不同?请结合文章内容分析。
(二)组合类文本阅读(13分)
【材料一】
①豆包手机助手的出现,本质上是AI技术在终端场景落地的必然产物。它所展现的“一句话完成任务”“自动跳过弹窗广告”“后台静默运行”等功能,切中了用户在移动互联网时代的痛点,让消费者愿意为真正提升效率的AI功能支付溢价。
②PC时代,浏览器是最大入口,网站们担心被搜索引擎“管道化”;移动互联网时代,超级App各自圈地,又恐惧被操作系统“降维收割”;如今,AI代理把“系统级入口”再往前推了一步。可以说,一些App对豆包手机的限制,表面上是个别企业的风控措施,深层反映的是移动互联网时代形成的“App孤岛”生态面临冲击时的本能反应。AI通用助手在释放效率价值的同时,确实可能在某些场景下触及现有应用程序的商业秩序,引发利益冲突。
③笔者认为,所谓包容审慎,核心是给予创新足够的试错空间,避免“一管就死”的监管惯性,但也不放任自流。建立“监管沙盒”机制,即监管机构为企业在现实中提供一个缩小版的创新空间,在保证消费者权益的前提下,给予该空间一个较为宽松的监管环境。在沙盒内,企业可以充分测试技术的可行性与安全性,同时,监管部门需同步观察技术对用户权益、市场秩序的影响,积累监管经验。
④所谓精准规范风险,关键是聚焦核心痛点、靶向施策,避免“一封了之”的决策惰性。锚定隐私安全风险这一核心命题,构建全流程的数据安全防护体系,厘清权责边界风险,明确用户、AI助手开发者、第三方App平台的权利与义务。此外,还应明确AI助手的“行为底线”,从源头规避风险。
(摘编自《豆包手机助手遭“围剿”,不妨为创新预留空间》光明网2025年12月12日)
【材料二】
①追问一:当技术穿透专业壁垒,如何审视“专业性”?
②传统意义上,科技新闻人的专业性建立在两大壁垒之上:其一是获取信息、接触信源的能力,其二是将复杂技术概念“转译”为大众语言的能力。然而,这两大壁垒正在被AI技术系统性瓦解。
③在此背景下,科技新闻人的专业性必须升维——不仅要理解大模型的技术架构,更要洞察开源与闭源路线背后的战略博弈;不仅要报道国产芯片的进展,更要分析软硬件适配中的产业生态挑战;不仅要描述AI应用场景,更要审视其对社会结构、就业市场、认知方式的深层影响。专业性不再止于“知道什么”,而在于“如何思考”,在于能否在技术细节与宏大叙事之间,搭建起具有洞察力的意义之桥。
④追问二:当工具重塑生产流程,如何激活“创造力”?
⑤中国科学技术大学周荣庭教授提出的“人机协同编辑部2.0”。然而,工具的强大也带来深层隐忧:当我们可以便捷地利用AI生成初稿、提炼观点,甚至模仿风格,人类的创造力是否会被工具反噬,陷入同质化的“平庸之善”?
⑥在人工智能时代,科技新闻传播不能仅仅依赖技术,更要注重人文关怀。科技新闻不仅要传递科技信息,还要关注科技发展对社会、文化、伦理等方面的影响,引导公众正确认识和应对科技变革。
⑦因此,科技新闻人的创造力重构,关键在于将AI从“替代性工具”转变为“激发性伙伴”,在“人机协同”中,将人的思辨深度、价值温度与机器的处理广度、生成效率深度融合,生产出兼具洞察力与共情力的内容。
(摘编自《人工智能时代,科技新闻人何去何从?》光明网2025年12月9日)
【材料三】人工智能对比框架
维度
豆包(字节跳动)
深度求索(DeepSeek)
ChatGPT(OpenAI)
核心优势
中文场景优化、轻量化、生态整合
复杂推理、长文本处理
技术领先、多模态、全球化生态
技术短板
复杂任务能力有限
多模态能力弱、C端体验不足
中文文化理解偏差,访问受限
最优场景适配
中文聊天、短视频文案
学术论文分析、代码生成
多语言创意写作、AI绘画
10. 下列对材料的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 豆包在中文聊天和短视频文案场景下具有最优适配性。
B. 一些App对豆包手机的限制,表面上是个别企业的风控措施,深层反映的是移动互联网时代形成的“App孤岛”生态面临冲击时的本能反应。
C. ChatGPT 在中文文化理解方面表现优异,但存在访问受限的短板。
D. 豆包手机助手它所展现的“一句话完成任务”等功能,让消费者愿意为真正提升效率的 AI功能支付溢价。
11. 【材料一】主张对AI创新采取“包容审慎”的态度。请简要说明文中是如何体现这一态度的。
12. 【材料二】提出科技新闻人的专业性必须“升维”。请概括“升维”后的专业性主要体现在哪些方面?
13. 作为新时代的少年,我们应如何顺应技术变革趋势,实现自身成长与价值提升?请结合上述材料和生活经历,简要分析。
(三)
阅读下面文章,完成下面小题。
一间自己的屋子
迟子建
①童年时,我的房屋就是姥姥的胳肢窝。冷了,害怕了,就像鱼一样摆摆尾巴游到那安静温暖的港湾里。在那里可以把月亮想象成一间红房子,把银河视为通向红房子的路,于是我在夜间就会梦见自己成为一只蓝鸟,掠过银河,沐浴着灿烂的星光,叩开芳香四溢的红房子的门。嫦娥轻纱袅袅地打开门,说,你把吴刚砍下的桂花树背回人间吧。
②离开了姥姥和那里的白夜,一间八平方米左右的房屋像魔术盒子一样吸引了我,那是一间小北屋,我和姐姐住在一起。我们窗外是后菜园,菜园的栅栏外是别人家的板子垛和房屋。躺在北屋的小炕上,可以清清楚楚地看见谁家的公鸡跳到板子垛啼叫,谁家的炊烟又不到晌午时就升起来了。北窗前有一棵稠李子树,树周围种了花,那些花一到盛夏时就疯疯癫癫地四处求发展,有的竟越过了黯淡的墙壁,伸向炕上的枕头了。那枕头于是就有了香味。
③我的睡态总像溢出河床的洪水一样毫无规矩,泛滥成灾。我常常把姐姐挤到墙根,而自己四仰八叉地占有偌大一块领地——这于姐姐还算幸运的,不幸运的时候是,我常常在夜晚时用脚踢她,她安然的乖乖女孩的睡态,怎受得了我夜晚时犹如驰骋疆场的烈马一般的袭击呢?于是就有了抱怨,于是我就多了一分介意和小心,可我是左右不了自己的,因为在睡眠时我不存在,我是一只蓝鸟或蜻蜓。那时总想,要有一间自己的屋子多好。就在那间小屋里,我们冬天看窗外的白雪,夏天听风吹稠李树的哗哗声。
④我到城里上高中了,在那里,我更没有自己的一间屋子。二十平方米左右的屋子住着十六名女生,分上下两层,是通铺,我住在上铺靠北的地方。北窗将它最上面的三块玻璃恩赐给我,所以我仍可以躺在铺上望窗外。窗外没什么好景致,一个矮矮的仓库,一堆废木料,一个厕所,看几眼就疲倦了。只是有一次学校的一个老工人死了,人们在仓库旁扎起花圈,那花圈豁然使我的北窗一亮,我知道死人是多么平凡的事情。
⑤我在那铺上睡了两年。我至今仍能忆起地中央放着一个火炉,炉盖上坐满了饭盒,炉壁四围却挤满鞋垫。炉子并不是什么宽广大道,可那上面却挤满了脚印。地中央常常是湿淋淋的,那上面粘着头发和废纸,用笤帚去扫,头发常常阻住笤帚,可以想见那时我们梳头发时多么漫不经心,我们太年轻,头发又茂盛,当然可以不吝惜地用木梳拉拉扯扯了。而那时的女孩子,现在都到了爱惜头发的年龄——不知又可否有心情和条件去爱惜?
⑥那时渴望有一间自己的屋子,那缘由说起来也许是荒唐的。我在那里丢过一只钱包。钱包放在衣袋里,入夜时挂在墙上,可有一天早晨醒来却发现它不翼而飞。后来我在正施工的暖气沟中发现了它,但它只是一个空壳了。我记得里面有七元多钱和一些粮票,对于当时家境并不富裕的我来讲,不啻为一种重大损失。在那个早晨,我守着空空如也的饭盒哭了。那时就想,要是有一间自己的屋子,钱包就不会丢了。从此之后,那屋子里的人都令人恐惧和生疑。虽然说只有一人偷了钱包,而那原因肯定是因为贫穷,但是那时绝不会大度地去宽容别人,而是常常揣着那个硬瘪瘪的钱包,很晚很晚才从教室回来,沉默寡言,入夜时就把钱包放在枕头下。
⑦我十七岁的那年初冬,离开了故乡,在大兴安岭师范专科学校上学。那是我第一次坐火车。那时有一个天真的想法,认为坐上火车的人就不一般了,火车到达的地方也是非同凡响的,所以认定学校的新居干净宽敞而漂亮。然而,凌晨三时下了火车,跟着自己的行李,坐在卡车上瑟瑟发抖着朝学校靠近时,我知道自己的想法大错特错了。我们十几个人仍然住着一间二十平方米左右的屋子,不同的是火炉在门外的走廊里。那天进去时电还未接通,老师擎着根蜡烛照亮每一个人的床头,看清名字后就喊一声:“XXX,你在这!”各就各位后,我们打开了行李,老师将蜡烛最后的一束光焰带出屋子,我们就陷在黑暗中。我在黑暗中打开手电筒给家里写第一封信,只写了一句:
⑧爸爸妈妈,我想家……
⑨我的泪水就下来了。我没有再写下去,当然也没有发那封信。
⑩后来师范专科学校的校舍大有改观,一年后我们搬入新居,八个人一间的屋子。就在那间屋子里,有一天深夜我梦游了,我赤脚走到窗前,对着窗外的暗夜说,桂花呢,我采的桂花呢……
⑪师专毕业后,虽然住宿大有改观,可总是与人合住,我并未有自己的一间屋子。
⑫我渴望着有一间自己的屋子,是因为我可以在精神上真正独立,喜怒哀乐受自己支配,想哭就哭,想唱就唱,想宁静地回忆着写点什么的时候,就让屋内的一切声音都止息。
⑬有一间自己的屋子多么好,可以把最喜欢的人请来闲谈和吃饭,可以把最不喜欢的客人拒之门外,那时我就是自己的上帝。没有了委曲求全和压抑个性,而是一个完全真正的自我的存在,犹如那个在童年时化成一只蓝鸟飞进月亮的女孩子,虽然她没有把桂花树背回人间,但人间仍香气弥漫。
⑭如果有一间自己的屋子,向西最好,每天可以站在窗前看夕阳。斜阳贴在自己屋子的窗户上,那就是我的斜阳。
(有删改)
14. 不同时期,“我”想要有一间自己的屋子的原因各不相同。请根据文章内容,完成下面的思维导图。
(1)_______(2)_______(3)_______(4)_______
15. 请选择一个角度,品味第②段的画线句子。
北窗前有一棵稠李子树,树周围种了花,那些花一到盛夏时就疯疯癫癫地四处求发展,有的竟越过了黯淡的墙壁,伸向炕上的枕头了。
16. 文中反复出现的事物往往寄托作者深意,探究文中“蓝鸟”多次出现的作用。
17. 在中国传统认知里,“坐北朝南”的布局最宜居。可是在文章结尾,作者却说“向西最好”,你如何理解?请结合全文分析。
(四)整本书阅读(10分)
一卷《儒林外史》,写尽士林沉浮;数辈文人雅士,尽显百态人生。班级开展了《看“名士”百态》的专题活动,邀请你一起参与。
18. 【遍识“名士”】诸位“名士”于《儒林外史》中留下深刻印象,请你根据谜面来猜 猜对应的“名士”。
谜面
谜底
玉堂金马凭家世,半卷诗书盗虚名。
墨痕未干讼先起,春风一夜落寒汀。
(1)____
盐仓铁锁困寒星,梅花账底算伶俜。
忽闻门外三叩首,错把枯枝当锦旌。
(2)____
孤舟萍迹寄江湖,残诗犹带墨痕枯。
身后空名谁顶戴?萧寺秋风鬼夜哭。
(3)____
19. 【“假名士”养成记】结合《儒林外史》整本书,说说匡超人发生了什么样的变化,并分析变化的原因。
20. “真名士”之坚守】
楔:门两旁的木柱。
——《古代汉语词典》
“可笑近来文人学士,说着王冕,都称他做王参军,究竟王冕何曾做过一日官?所以表白一番,这不过是个‘楔子’,下面还有正文。”
——《儒林外史》
结合相关故事情节,说说作者为何要以王冕故事作为“楔子”?
三、写作(60分)
21. 按要求完成作文。
【材料一】
爷爷说:“我们那会儿过年,熬一锅浆糊贴春联,墨香混着米香,能闻一整个正月。现在都用胶带、磁贴,方便是方便,可总觉得少了点什么。”
【材料二】
除夕夜,家庭群里下起了“红包雨”,大家抢得不亦乐乎。表哥却私信我:“记得吗?小时候我们可是挨家挨户拜年,说吉祥话才能拿到压岁钱。”
【材料三】
社区公众号发起投票:“今年年夜饭,您更倾向哪种方式?”选项A:在家亲手操办传统年夜饭;选项B:预订酒店套餐送至家中;选项C:全家前往特色餐厅享用。
请结合材料与自身经历或感悟,以“新年的变奏”为题,写一篇文章。
要求:(1)诗歌除外,文体不限;
(2)不得抄袭、套作,字数不少于600字;
(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名等。
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