第24课《唐诗三首：卖炭翁》教学设计 2025-2026学年统编版语文八年级下册

24《卖炭翁》教学设计 1、 课题：《卖炭翁》 二、课型：新授课 三、学科:语文 四、年级：八年级 五、学段:初中 六、版本/章节：部编版 第六单元 七、教学目标（核心素养目标）： 1．语言建构与运用：能正确、流利、有感情地诵读诗歌，准确理解重点字词与叙事脉络，熟练背诵并默写全诗，掌握古体诗的语言特点。 2．思维发展与提升：通过对比、细节、心理描写分析人物形象，理解“宫市”的剥削本质，培养批判性思维与文本细读能力。 3．审美鉴赏与创造：品味诗歌平实质朴、以事传情的语言风格，感受叙事诗的艺术张力，体会文字背后的悲悯情怀。 4．文化传承与理解：了解白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的新乐府主张，传承关注民生、同情弱者的人文精神。 八、学情分析： 八年级学生已具备基础古诗文阅读能力，能借助注释疏通诗意，熟悉人物形象分析的基本方法。但对唐代“宫市”制度缺乏历史认知，易与现实脱节；对叙事诗“不露声色的批判”手法理解较浅，难以体会文字背后的社会批判力度；同时，对古典诗歌的共情能力有待提升，需借助情境化、可视化手段拉近与文本的距离。 9、 教学重难点 教学重点：理诗歌叙事脉络，把握卖炭翁的人物形象；赏析肖像、心理、动作描写及对比手法的表达效果；理解诗歌揭露“宫市”弊端、同情劳动人民的主旨。 教学难点：体会诗人以叙事代议论、含蓄批判的创作技巧；结合历史背景，理解卖炭翁悲剧的社会根源，实现古今共情。 10、 教学准备： 教师：制作多媒体课件，准备配乐朗诵音频、唐代宫市史料；部署AI教学工具，包括AI诗文朗诵器、AI图像生成工具、AI问答助手；设计预习单、分层任务单。 学生：预习诗歌，标注生字词，查阅白居易及新乐府运动相关资料；完成预习单基础问题。 十一、教学过程： （一）情景导入： 隆冬腊月，天寒地冻。 终南山里，一位白发苍苍的老人，终年砍柴烧炭，满脸灰尘，十指乌黑。 清晨，他驾着牛车，碾过结冰的道路，只想把辛辛苦苦烧出的炭卖掉，换一口吃的、一件御寒的衣。可等待他的，却是一场突如其来的掠夺。这就是我们今天要学习的——《卖炭翁》。 （2） 播放视频了解白居易： 白居易（772—846），唐代诗人。字乐天，晚年号香山居士。早年家境贫困，颇历艰辛。贞元进士，授秘书省校书郎。唐代伟大的 现实主义诗人。人称“ 诗魔 ”或“ 诗王 ”。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他曾将自己的诗分为四类：讽喻、闲适、感伤、杂律。其诗语言通俗，相传老妪也能听懂。除讽喻诗外，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》也很有名。《新乐府》五十首和《秦中吟》十首等，是中唐新乐府运动的代表作。著有《白氏长庆集》。《卖炭翁》是他写的一首叙事诗、讽喻诗。 （3） 背景资料： 《卖炭翁》是白居易组诗《新乐府》五十首中的第三十二首。自注云：“《卖炭翁》，苦宫市也。”“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。中唐时期，宦官专权，横行无忌，常到民间市场以低价强购货物，名为“宫市”，实为掠夺。白居易对宫市十分了解，对人民又有深切的同情，所以写出这首感人至深的《卖炭翁》来抨击这样的黑暗现实。 （四)新乐府运动 新乐府运动，诗歌革新运动，由唐代诗人白居易、元稹、张籍、李绅等倡导，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事，故名。 新乐府: 所谓新乐府，是相对古乐府而言的。宋代郭茂倩指出：“新乐府者，皆唐世之新歌也；以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也(《乐府诗集》) 。” 明代胡震亨说：“乐府内又有往题新题之别，往题者，汉魏以下，陈隋以上乐府，古题唐人所拟作也；新题者，古乐府所无，唐人新制为。” (5） 讽喻诗： 特点：从不同角度揭露社会的黑暗，抨击官僚残害人民的罪行，同情被压迫的人民，是白居易最为看重的一类诗歌，是为民而作的诗歌，体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作精神。《卖炭翁》一诗直接点明了本诗的讽刺目的：揭露了宫市给人民带来苦难，对统治者掠夺人民的罪行给予有力鞭挞和抨击。 设计意图：以可视化情境打破时空壁垒，快速聚焦诗歌核心矛盾，明确学习方向。 （6） 播放视频朗读： 卖炭翁，伐薪/烧炭/南山中。满面/尘灰/烟火色，两鬓/苍苍/十指黑。卖炭/得钱/何所营？身上/衣裳/口中食。可怜/身上/衣正单，心忧/炭贱/愿天寒。夜来/城外/一尺雪，晓驾/炭车/辗冰辙。牛困/人饥/日已高，市南/门外/泥中歇。   翩翩/两骑/来是谁？黄衣/使者/白衫儿。手把/文书/口称敕，回车/叱牛/牵向北。一车炭，千余斤，宫使/驱将/惜不得。半匹/红纱/一丈绫，系向/牛头/充炭直。   （七）【译文】有一个卖炭的老翁，整年在南山里砍柴、烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也像炭一样黑。卖炭得到的钱做什么用？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭贱卖不出去，还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，拂晓他急忙驾着炭车轧着冰路往集市上赶去。 牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他就在集市南门外泥地中歇息。那得意忘形的两个骑马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。他们手里拿着文书嘴里称是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车炭，一千多斤，他们硬是要赶着走，老翁舍不得（它），却也没有办法。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当买炭的钱了。 （八）文言知识点归纳： 1.通假字： 晓驾炭车辗冰辙 辗同“碾”，压 系向牛头充炭直 同“值”，价钱。 2. 古今异义： 可怜身上衣正单 古义：值得怜悯 今义：怜悯、可惜 系向牛头充炭直 古义指“价值”，今义指“笔直”。 3.词类活用： ① 满面尘灰烟火色 烟火：名词作状语，被烟火熏成的 ②晓驾炭车辗冰辙 冰：名词作状语，在冰上 4.倒装句： 伐薪烧炭（于）南山中 省略句、状语后置，正常语序应为“南山中伐薪烧炭”。 卖炭得钱何所营？ 宾语前置，正常语序为“所营何”。 省略句 卖炭得钱何所营：省略主语“我”。 系向牛头充炭直：省略主语“使者”。 设计意图：以读代讲，落实语言基础，培养自主梳理文本的能力。 （9） 脉络梳理： 《卖炭翁》的叙事脉络非常清晰，以“炭”为线索，完整展现了卖炭翁从满怀希望到希望破灭的悲剧过程。我们可以将其梳理为以下四个核心阶段： 1. 深山制炭（起因） ① 内容：开篇交代卖炭翁的身份和劳动环境。“伐薪烧炭南山中”，点明他工作的地点是荒僻的终南山，工作内容是砍柴烧炭，暗示其谋生的艰辛。 ② 作用：为后文的悲剧做铺垫，说明这车炭是他赖以生存的全部希望。 2. 雪路运炭（发展） ① 内容：描写卖炭翁在严寒中运炭进城。“满面尘灰烟火色”刻画其辛劳外貌；“晓驾炭车辗冰辙”描绘其艰难行程；“心忧炭贱愿天寒”展现其矛盾心理。 ②作用：通过环境描写和细节刻画，渲染了卖炭翁生活的贫苦，也反衬出他对这车炭寄予的厚望。 3. 泥中候炭（高潮前奏） ①内容：卖炭翁到达市场，在泥中歇息，等待买主。“牛困人饥日已高”说明他等待时间之长，消耗之大。 ②作用：这是暴风雨前的宁静，通过长时间的等待，将卖炭翁的期待值拉到最高，为下文宫使的突然出现和掠夺形成强烈反差。 4. 宫使夺炭（高潮与结局） ①内容：宫使出现，强行将炭车拉走。“手把文书口称敕”写其仗势欺人；“一车炭，千余斤”写其掠夺之重；“半匹红纱一丈绫”写其价值之低。 ②作用：这是全诗的核心冲突，通过宫使的蛮横与卖炭翁的无力反抗，直接揭露了“宫市”制度的残酷，点明了“苦宫市也”的主题。 （十）找出描写卖炭翁辛劳、贫苦的语句，分析肖像、动作描写的作用 （1）、描写辛劳、贫苦的语句 1. 肖像描写（外貌与心理） ①“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”：通过“尘灰”、“烟火色”、“苍苍”、“黑”等词语，刻画了卖炭翁因长期烧炭而满面灰尘、两鬓斑白、十指乌黑的外貌，直接展现了他劳动的艰辛和生活的贫苦。 ②“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”：通过“衣正单”与“愿天寒”的矛盾心理，深刻揭示了卖炭翁为了生计不得不忍受严寒的贫苦处境，以及他内心的无奈与挣扎。 2. 动作描写 ①“晓驾炭车辗冰辙”：通过“晓驾”和“辗冰辙”的动作，描绘了卖炭翁在清晨冒着严寒赶着牛车运炭的情景，表现了他为了生活早出晚归、不畏艰辛的劳动精神。 （2）、描写作用分析 1. 肖像描写的作用 ①刻画人物形象：通过细致的外貌描写，塑造了一个饱经风霜、勤劳朴实的劳动者形象，使人物形象更加鲜明、立体。 ② 揭示生活境遇：通过“满面尘灰”、“十指黑”等细节，暗示了卖炭翁长期从事繁重体力劳动的生活状态，反映了他生活的艰辛和贫苦。 ③增强感染力：通过外貌描写，让读者直观感受到卖炭翁的辛劳和不易，引发读者的同情和共鸣。 2. 动作描写的作用 ①表现劳动过程：通过“驾”、“辗”等动作，具体展现了卖炭翁运炭的艰辛过程，突出了他为了生计不辞劳苦的精神。 ②推动情节发展：动作描写为后文宫使夺炭的情节做了铺垫，使故事的发展更加自然、合理。 ③深化主题：通过动作描写，进一步强化了卖炭翁的辛劳和贫苦，为揭示社会不公和批判现实的主题服务。 （3）、总结 这些描写不仅生动地展现了卖炭翁的外貌特征和劳动状态，还深刻揭示了他内心的矛盾与挣扎，使人物形象更加丰满，主题更加深刻。 （十一）品读“身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，解读矛盾心理； “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”是全诗最震撼人心的名句，它通过一个极其矛盾的心理描写，入木三分地揭示了卖炭翁的悲惨处境和内心挣扎。 （1）矛盾之处 1. 客观处境：“身上衣正单”——在风雪严寒中，老人身上只有单薄的衣衫，理应期盼天气暖和，免受冻馁之苦。这是人最本能的生理需求。 2. 主观愿望：“心忧炭贱愿天寒”——他却从生计出发，因担心炭价下跌，反而希望天气更寒冷，这样他的炭才能卖个好价钱。这是迫于生计的无奈选择。 （2）解读与分析 1. 揭示了极度的贫困与深重的苦难：这种矛盾心理并非简单的“坚强”或“乐观”，而是走投无路下的自我牺牲。他宁愿以牺牲自己身体的温暖和健康为代价，来换取维持生存的微薄希望。这一“愿”字背后，是血泪与辛酸，其“可怜”程度远甚于单纯的饥寒交迫。 2. 凸显了希望与悬望的张力：在“愿天寒”的背后，是卖炭翁对“炭不贱”的唯一期盼。这车炭，是他全部生存希望的寄托。诗人将他的希望抬得越高，之后被掠夺时的绝望也就摔得越重。这一心理描写，为后文的悲剧结局蓄积了巨大的情感力量，使得宫使的掠夺行为更加令人愤慨。 3. 体现了诗人深刻的人道主义关怀：白居易没有停留在对外在苦难的描写，而是用如手术刀般精准的笔触，直抵人物灵魂深处，捕捉到这种违背常理却又无比真实的心理状态。这表现出诗人对底层人民生存状态的深刻体察和深切同情。他不是旁观者，而是与人物同呼吸共命运的书写者。 小结：这句诗通过“衣单”与“愿寒”的尖锐矛盾，超越了对外在行为的叙述，完成了对人物灵魂的深度雕塑。它让一个挣扎在生存线上的老翁形象，因其内心的痛苦抉择而具有了震撼人心的悲剧力量。这不仅是卖炭翁个人的心理，更是在苛政与重压下，无数贫苦百姓共同命运的真实写照。 （十二）对比卖炭翁的凄苦与宫使的骄横，体会对比手法的批判效果； 在《卖炭翁》中，白居易运用了极其强烈的对比手法，将卖炭翁的凄苦与宫使的骄横并置，如同黑白分明的画面，产生了震撼人心的批判力量。这种批判，不是直接的控诉，而是通过艺术化的呈现，让读者在巨大的反差中自行感知社会的极度不公。 （1）、多重对比的呈现 1. 外貌与形象的对比 ①卖炭翁：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”。这是一个饱经风霜、勤劳肮脏的劳动者形象，颜色是“黑、灰”的，充满艰辛的痕迹。 ②宫使：“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿”。这是一个鲜衣怒马、趾高气扬的掠夺者形象，颜色是“黄、白”的，代表权势与洁净。 ③批判效果：颜色的强烈反差，直观地呈现了底层劳苦与上层特权的天壤之别。劳动者的辛劳与污浊，衬托出掠夺者的悠闲与光鲜，极具视觉冲击力。 （2）. 行为与处境的对比 ①卖炭翁：“晓驾炭车辗冰辙”、“牛困人饥日已高”。他艰辛跋涉、长久等待，在泥雪中忍饥受冻，只为求一线生机。 ②宫使：“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”。他们手持公文、口称皇命，动作是“把”、“称”、“回”、“叱”、“牵”，一连串动作干脆、霸道、不容置辩。 ③批判效果：一方是艰难的求生，一方是轻易的毁灭。宫使的每一个动作都建立在绝对权力之上，对比出卖炭翁的绝对无力。这种“劳而不获”与“不劳而获”的对比，直指制度性的掠夺本质。 3. 价值与代价的对比 ①卖炭翁的付出：“一车炭，千余斤”。这是老人“伐薪烧炭”无数个日夜的辛劳，是“衣正单”却“愿天寒”所换来的全部希望，重如泰山。 ②宫使的付出：“半匹红纱一丈绫”。这是宫廷仓库里毫无用处的陈年旧帛，对宫使而言是九牛一毛，对卖炭翁而言却是无法御寒、无法果腹的虚价。 ③批判效果：这是全诗最尖锐、最残酷的对比。它撕下了“交易”的虚伪面纱，揭露了所谓“宫市”就是公开的、合法的抢劫。千余斤炭与纱绫的悬殊价值，量化了剥削的残酷程度，让掠夺的罪恶变得具体可感。 （2）、批判效果的实现 1. 激发强烈的情感共鸣：读者会不自觉地站在卖炭翁一边，对他的凄苦感同身受，对宫使的骄横产生强烈的憎恶。这种情感是批判的起点。 2. 揭示深刻的社会矛盾：对比不仅仅是两个人的对立，更是两个阶级、两种命运的缩影。它揭示了在特权制度下，劳动者的生存权是如何被肆意践踏的。 3. 完成无言的深刻控诉：诗人没有直接说“宫市可恨”，但通过这组对比，事实本身已成为最有力的控诉。它让读者自己得出结论：这样的社会是不公的，这样的制度是吃人的。 总结而言，白居易通过精心构建的对比艺术，将批判的锋芒藏于形象的描绘之中。他让卖炭翁的每一分苦，都照见宫使的每一分恶；让宫使的每一分骄横，都反衬出卖炭翁的每一分凄凉。这种“不著一字，尽得风流”的批判，因其形象性、情感性和深刻性，穿越千年，依然具有刺痛人心的力量。 设计意图：以核心词统领文本细读，结合AI辅助突破难点，深化对人物与手法的认知。 （十三）卖炭翁的悲剧是个人不幸还是社会悲剧？”；明确诗歌主旨，感悟白居易忧国忧民的情怀。 《卖炭翁》的悲剧既是个人的不幸，更是深刻的社会悲剧。白居易通过这位老翁“伐薪烧炭南山中”的艰辛与“心忧炭贱愿天寒”的矛盾心理，最终却遭遇“宫使驱将惜不得”的掠夺，生动揭示了中唐“宫市”制度对底层百姓的残酷压榨。个人命运的苦难背后，是制度性腐败与社会不公的缩影。全诗以“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”的冰冷结局作结，正是诗人“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的实践——他将个体的悲欢置于时代的聚光灯下，让读者看见盛世表象下民生的颤栗。这种超越个人同情的、对结构性苦难的凝视与记录，正是白居易“惟歌生民病，愿得天子知”的士人情怀的彰显。 设计意图：借助AI整合历史资源，实现文史互证，培养批判性思维，落实文化传承素养。 （十四）“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”运用了什么描写手法？有什么作用？ 运用了外貌描写手法。“满面尘灰”指脸上的颜色,可见卖炭翁生活之艰辛；“苍苍”指耳边鬓发的颜色，刻画了卖炭翁满面灰尘、两鬓花白、十指青黑的形象，可见其苍老。 （十五）“夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙”中运用了什么描写手法？有怎样的表达效果？ 运用了环境描写手法。前一句描写了冰天雪地的具体环境，为后一句的具体行动作了铺垫。“一尺雪”表现了雪之大，突出了卖炭翁运炭路途艰难。 其中，“碾”字既写出了天气寒冷，又表现了炭车之重，从而突出了卖炭翁运炭、卖炭的艰辛。 （十六）“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句，体现了卖炭翁怎样的矛盾心理？ “衣正单”应该盼天气暖和，可老人却“愿天寒”。为了炭价高一些,他宁愿自己受冻。这一极度反常的矛盾心理，真实地反映出老翁的悲惨境遇。“可怜”二字倾注了诗人对他的无限同情。 （17） 卖炭翁： 满面尘灰烟火色，外貌描写 两鬓苍苍十指黑。 着重从颜色上加以点染，“满面尘灰”指脸上的颜色，“苍苍”指耳边鬓发的颜色。“烟火色”“十指黑”说明烧炭十分艰辛。生动地刻画了一位年迈老人悲苦的形象，表现了老人烧炭的艰辛，说明炭来之不易。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。  可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。肖像描写、心理描写 “衣正单”按常理来说应该盼望天气暖和，可老人却“愿天寒”，希望天更冷些。这是因为老人清楚地知道：只有天气寒冷，炭的价格才能高一些。为了炭价高一些，他宁愿自己受冻。这种矛盾反常的心理活动，深刻地写出了卖炭老人的悲惨处境。“可怜”二字，倾注着诗人深深的同情。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。心理描写 历尽艰辛，好不容易烧了一车炭，早早地驾着牛车，碾着冰辙赶到宫市南门，一心希望炭能卖个好价钱，到头来宫使却硬要赶着走，心里的确舍不得，可也无可奈何。表现出宫使的强硬、霸道以及穷苦百姓的无力反抗和悲惨命运。 宫使： 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 运用了肖像描写，“翩翩”形容轻快洒脱的样子。这里表现了宫使趾高气扬、得意忘形的样子，与卖炭翁为生活操劳的凄惨形象形成了鲜明的对比，揭露了唐代“宫市”的罪恶。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 “把”“称” “宫使”仗势欺人 专横跋扈 “叱”“牵” “宫使”蛮不讲理 霸道凶残 表现了作者对统治阶级罪恶的控诉、愤怒以及对劳动人民深切的同情。 （十八）同样是表现诗人现实关怀的作品，《茅屋为秋风所破歌》结尾有诗人的议论和直接抒情，而《卖炭翁》则全用记叙和描写，没有直接议论抒情的语句，两种写法各有怎样的表达效果？ 《茅屋为秋风所破歌》所写的是诗人自己在一场暴风雨中的经历，这个事件本身可以生发出许多不同的主题，但诗人并未停留于对自身境遇不幸的描述，而是推己及人，联想到要为天下寒士谋取温饱，从而体现了一种博大的胸怀。不借助直接抒情，读者是无法感受到的。 《卖炭翁》则直接将目光投向了底层的劳动人民，卖炭翁就是千千万万底层劳动人民的代表，卖炭翁的故事本身就已经足以令人动容，任何议论和直接抒情都是多余的。诗人几乎不露声色地平静地讲述了整个故事，让故事在高潮中戛然而止，反而更含蓄，更有余味，更令人深思和感愤。 （18） 比较阅读《茅屋为秋风所破歌》和《卖炭翁》，体会两首诗的不同。 1.形式上的异同。 同：古体诗，句数没有限制，可多可少，可奇可偶，各句字数也没有严格限制，如《茅屋为秋风所破歌》有二言、七言、九言句，《卖炭翁》有三言、七言句；用韵灵活，可以押平声韵，也可以押仄声韵，还可以中途换韵；不讲究平仄、对仗；等等。 异：《茅屋为秋风所破歌》属于歌行体，《卖炭翁》属于乐府体。 2.思想情感上的异同。 两首诗都表现了诗人对民生疾苦的关注，但《茅屋为秋风所破歌》侧重于表达自己渴望广济苍生的博大胸怀，而《卖炭翁》更多是对底层劳动人民悲惨遭遇的深切同情。 3.写法上的异同。 两首诗都有较强的叙事性，也都有比较精彩的描写。不同点在于《茅屋为秋风所破歌》末节还有作者的内心独白，是直接抒情；《卖炭翁》则只是记叙和描写，并没有观点和情感的直接表达。 （十九）主题：《卖炭翁》是一首叙事诗。诗人记叙了卖炭翁烧炭、卖炭及炭被掠夺的经过，揭露了“宫市”的掠夺本质，反映了中唐以后统治阶层剥削、压迫人民的社会现实，表达了对劳动人民的深切同情。 （二十）写作特色 (1)通过肖像、动作、心理等描写方法刻画人物形象。 诗歌对人物的描写,着重从肖像、动作、心理等角度进行。肖像描写,如“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”，刻画了卖炭翁常年经受烟熏火燎的老迈与艰辛;动作描写,如“手把文书口称敕,回车叱牛牵向北”,刻画出宫使骄横跋扈的形象;心理描写,如“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,刻画了卖炭翁矛盾、反常的心理。 (2)运用对比手法。 诗中将卖炭翁伐薪烧炭的艰辛不易与宫使的巧取豪夺进行对比,将卖炭翁的悲愤无助与宫使的蛮横无理进行对比，将炭的价值与卖炭翁所得进行对比等。通过一系列的对比，深刻揭露了宫市的黑暗，反映了劳动人民生活的艰难与不幸。 （3）在表现手法上灵活地运用了陪衬和反衬。 诗以“满面尘灰烟火色”突出其“伐薪烧炭”的艰辛，以“两鬓苍苍”突出卖炭翁的年迈，再加上开头荒凉险恶的南山做陪衬，卖炭翁的命运更能激起人们的同情，反衬出卖炭翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。卖炭翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”做陪衬，使人更感受到卖炭翁的“可怜”。接下来，“牛困人饥”和“翩翩两骑”的对比，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊。“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”的对比，反衬出宫使掠夺的残酷。就全诗来说，前面表现卖炭翁希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。 设计意图：以AI创新设计激活审美创造能力，实现从理解到表达的迁移。 （二十一）作业设计： 1、下列对诗歌理解有误的一项是（ C ） A、“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”以外貌描写表现了卖炭翁的辛酸劳作。 B、“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”以心理描写反映了卖炭翁悲惨的生活境遇。 C、“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。”以神态描写表现了卖炭翁的英勇反抗。 D、“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”以动作描写揭露了宫使凶残掠夺的面目。 2、下列对诗歌理解赏析正确的一项是（ A ） A、这首诗是一首讽喻诗，也是一首叙事诗，从题下自注“苦宫市也”，可以看出诗的主题在于揭露唐朝宫市的公开掠夺性。 B、白居易是宋朝伟大的现实主义诗人，是新乐府运动的倡导者，他与唐代的李白、杜甫一样都是著名诗人。 C、全诗完整地记述了卖炭翁烧炭、运炭和卖炭的经过，刻画了卖炭翁受压榨欺凌但敢于反抗的人物形象。 D、“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”运用说明，全诗笔法简洁，富有表现力。 3、下列对诗歌理解有误的一项是（ D ） A、《卖炭翁》一诗揭露了宫市的弊端带给劳动人民的不幸，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。 B、“把”“称”“叱”“牵”几个简洁而有力的动词，形象地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横掠夺。 C、“手把文书口称敕”中的“文书”是行政机构间互相往来的平行公文，而小太监手里却有“文书”“敕”,这表现了宫使的狐假虎威，巧取豪夺。 D、”牛困人饥日已高“七个字就直接写出了卖炭翁在雪地赶车行走的整个过程，形象生动地写出了卖炭翁卖炭的艰难困苦:路远、车重、雪厚、人苦。 情景默写： 1. 诗歌开篇便交代了人物的职业与劳作地点，描写卖炭翁在山中艰辛烧炭的诗句是 ： 。 2. 诗中运用外貌描写，生动刻画出卖炭翁年迈力衰、终日烟熏火燎的劳动者形象的句子是： ， 。 3. “矛盾心理”是刻画人物的神来之笔。诗中描写卖炭翁虽然衣衫单薄，却因担心炭价低廉而盼望天气更寒冷的诗句是： ， 。 4. 描写卖炭翁在寒冬清晨，赶着炭车在结冰车辙上行进，为卖炭不辞辛劳的诗句是： ， 。 5. 表现卖炭翁精疲力尽，在集市门外泥地中暂歇的诗句是： ， 。 6. 刻画宫使们横行霸道、趾高气扬，直接揭示其掠夺者身份的诗句是： ， 。 7. 描写宫使们不由分说，强行驱车赶牛，卖炭翁万般不舍却又无可奈何的诗句是： ， 。 8. 揭露“宫市”掠夺实质，用极不匹配的廉价纺织品强行换取千余斤木炭的诗句是： ， 。 1. 伐薪烧炭南山中 意图：考查对人物基本信息和劳作地点的记忆。 2. 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑 意图：考查对外貌描写这一经典细节的掌握，这是人物形象的直接刻画。 3. 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒 意图：考查对全诗核心矛盾心理句的理解与记忆，是深度理解人物的关键。 4. 晓驾炭车辗冰辙 意图：考查对卖炭翁艰辛运炭过程和环境描写的记忆。 5. 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇 意图：考查对卖炭翁到达市场后疲惫状态的描写。注意下句常与“晓驾”句混淆，此处明确情景是“歇息”。 6. 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北 意图：考查对宫使嚣张动作和借皇权名义行掠夺之实的描写。这是批判的焦点。 7. 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得 意图：考查对掠夺结果和卖炭翁无力反抗的悲惨结局的概括。注意“惜不得”三字的情感分量。 8. 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直 意图：考查对“宫市”掠夺本质最直接、最讽刺的揭露。强调“不等价交换”。 （二十二）板书设计： 卖炭翁 白居易 苦：伐薪烧炭—辗冰辙—泥中歇 悲：衣单愿寒—炭被掠夺 手法：对比、细节、心理描写 主旨：苦宫市，悯苍生 （二十三）小结： 《卖炭翁》一诗中，作者一步步地铺垫渲染，通过细腻的外貌、动作、心理描写以及对比手法的运用，述说了卖炭翁的悲惨遭遇。我们品读这首诗，也能深层次地感受到白居易感其悲苦，叹己无力，深切同情底层人民，控诉社会不平剥削的悲愤，这也是一个知识分子高度的道德自觉和自我反思！ 本节课我们通过诵读、细读、AI探源，读懂了卖炭翁的辛酸与悲剧，赏析了诗歌的写作手法，理解了白居易“为民生而歌”的创作初心。希望同学们能常怀悲悯之心，关注现实，读懂文字背后的人间冷暖。 （二十四）教学反思： 本次教学以核心素养为导向，借助AI工具突破时空与理解壁垒，提升了课堂趣味性与实效性。但需注意，AI应用应服务于文本解读，避免形式化；部分学生对历史背景的理解仍较浅显，后续可补充更多文史素材，加强小组讨论的深度引导，进一步落实共情与思辨能力的培养。同时，分层作业的落实需加强反馈，兼顾不同水平学生的发展需求。 学科网（北京）股份有限公司 $