第四单元测试 2025-2026学年统编版语文九年级下册

第四单元测试卷 （满分120分，考试时间90分钟） 姓名：____________ 班级：____________ 成绩：____________ 一、积累与运用（共24分） 1. 下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ）（2分） A. 怡情（yí） 狡黠（jié） 诘难（jié） 矫揉造作（jiǎo） B. 藻饰（zǎo） 滞碍（zhì） 聪颖（yǐnɡ） 味同嚼蜡（jué） C. 统筹（chóu） 要诀（jué） 劝诫（jiè） 吹毛求疵（cī） D. 涉猎（shè） 惆怅（chànɡ） 渲染（xuān） 浮光掠影（lüè） 2. 下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（ ）（2分） A. 面对复杂的国际形势，我们需要统筹全局，制定出最有利于国家发展的策略。 B. 他在学术报告会上高谈阔论，旁征博引，赢得了在场专家的阵阵掌声。 C. 这篇文章内容空洞，语言干瘪，读起来真是味同嚼蜡。 D. 做学问应该谦虚谨慎，如果狂妄自大，终将难成大器。 3. 下列句子没有语病的一项是（ ）（2分） A. 通过阅读《谈读书》，使我明白了读书的正确方法。 B. 能否培养学生良好的读书习惯，是提高学生综合素质的关键。 C. 绘画不仅要画出物体的外形，更要表现出物体的意境。 D. 为了防止这类事故不再发生，我们必须加强安全管理。 4. 下列关于文学常识的表述，错误的一项是（ ）（2分） A. 弗朗西斯·培根，英国哲学家、作家，主要著作有《随笔》《新工具》等。 B. 《不求甚解》作者马南邨，原名邓拓，是当代著名的新闻工作者、杂文家。 C. 《山水画的意境》作者李可染，是中国现代著名的画家，以画牛著称。 D. 议论文从论证方式看，一般分为立论和驳论两种，《谈读书》是一篇典型的驳论文。 5. 古诗文默写。（6分） （1）读书足以怡情，足以傅彩，______________。 （2）_______________，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中。 （3）读史使人明智，_________________，数学使人周密，科学使人深刻。 （4）凡有所学，____________________。 （5）《谈读书》中阐述读书与天赋、经验之间关系的比喻句是：盖天生才干犹如自然花草，__________________。 （6）书中所示，如不以经验范之，_____________________。 6. 综合性学习。（6分） 班级开展“书香伴我行”主题活动，请你参与并完成任务。 （1）请为本次活动写一句宣传标语，至少使用一种修辞手法。（3分） _____________________________________________________________________ （2）小明同学认为现在学习任务重，没有时间读课外书，读书对成绩提高也不明显。请你用本单元《谈读书》中的观点劝说他。（3分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________ 7. 语言运用。（4分） 下面是一段关于“修改润色”的感悟，请仿照句子续写一句话，使之构成排比。 修改润色是写作的重要环节。删去冗余的文字，能让文章如玉石般温润；调整紊乱的语序，能让文章如行云般流畅；__________________________________，__________________________________。 二、阅读理解（共46分） （一）阅读下面的文章，完成8-11题。（12分） 读书的“体”与“用” ①读书之法，古往今来，论述者众。有人主张“开卷有益”，有人强调“学以致用”。其实，读书这件事，既要有“体”，也要有“用”。 ②何为读书之“体”？即读书的本体、根本。读书首先是一种精神活动，是心灵的滋养。培根在《谈读书》中言：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”这便是说读书能从内在提升人的修养。当今社会，人们往往被琐碎的事务缠身，心灵容易变得浮躁。此时，若能静下心来读一本好书，便如饮清泉，能洗涤内心的尘埃。这种“无用之用”，往往有大用。它能让我们在面对生活的挫折时多一份从容，在面对名利的诱惑时多一份清醒。若只看重读书的功利性，将读书视为敲门砖，一旦“门”开，便将书弃之如敝履，那么读书便失去了其本真的意义。 ③何为读书之“用”？即读书的应用、实践。读书不可死读书，不能做“两耳不闻窗外事”的书呆子。马南邨在《不求甚解》一文中提到，读书要虚心，要反复阅读，其实也是在强调一种阅读的态度，目的是为了更好地理解书中的道理，并将其运用到实际生活中。书中的知识如果仅仅停留在纸面上，那只是死知识。只有将书本知识与生活经验相结合，才能转化为智慧。正如培根所言，“书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之”。读书要善于“跳出书本”，联系实际，举一反三。 ④然而，现实中有些人误解了“用”的含义。他们读书只是为了寻章摘句，为了在言谈中卖弄学问，为了在考试中获取高分。这种“用”，流于表面，甚至有些虚伪。真正的“用”，是将书中的道理内化于心，外化于行。比如读史书，不是为了记住几个年代，而是为了借古鉴今；读科学书籍，不是为了背诵公式，而是为了培养科学精神，解决实际问题。 ⑤读书之“体”与“用”，相辅相成，缺一不可。有“体”无“用”，则流于空疏；有“用”无“体”，则失之浅薄。我们既要享受读书带来的精神愉悦，又要注重知识的实际运用。只有这样，才能真正领悟读书的真谛，让书籍成为我们成长进步的阶梯。 8. 本文的中心论点是什么？（2分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________ 9. 第②段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（4分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________ 10. 请结合文章内容，简要分析读书的“体”与“用”之间的关系。（3分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________ 11. 下面这段文字放在文中哪一段最合适？请说明理由。（3分） 例如，我们读数学，如果仅仅背熟了公式定理，却不懂得去演算习题，去解决生活中的实际数学问题，那么我们便不能说自己真正掌握了数学。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________ （二）阅读下面的文章，完成12-15题。（16分） 意境的深处 李可染说：“意境是艺术的灵魂。”这句话不仅适用于山水画，也适用于一切文学艺术创作。 什么是意境？意境不是简单的情景交融，也不是单纯的物象堆砌。它是一种能让人身临其境，并引发无限遐想的艺术境界。要营造出这种境界，艺术家必须对客观事物有深刻的理解和真挚的情感。 记得年少时学画竹，老师总是教导要“胸有成竹”。起初我不解其意，只顾对着眼前的竹子，一枝一叶地描摹。画出来的竹子虽然形态逼真，却总显得呆板，毫无生气。老师看后摇头说：“你这是画‘影’，不是画‘竹’。”直到后来，我在风雨交加的夜晚，听到竹叶萧萧之声，感受到竹子那种坚韧不拔的品格，再提起笔时，眼前不再是细碎的叶子，而是竹子的风骨与神韵。那一刻，我才真正明白了“胸有成竹”的含义——它不仅仅是构图的成熟，更是对描绘对象精神内核的把握。 画竹如此，画山水更是如此。山水画的意境，讲究“咫尺千里”。要在有限的画幅中表现出无限的江山，靠的是“留白”的智慧。但这留白并非空无一物，而是画家精心设计的“无”。它可以是云雾，可以是江水，也可以是广阔的天空。这种“无”，给观赏者留下了巨大的想象空间。如果画面填得太满，让人透不过气来，意境便荡然无存。这正如我们写文章，如果语言过于繁杂，藻饰太盛，反而会掩盖真情实感，让读者觉得矫揉造作。 意境的营造，还需要艺术家有独特的视角。同样的山水，在不同人的眼中，有着不同的美。有人看到了雄伟，有人看到了秀丽，有人看到了沧桑。李可染画《万山红遍》，用朱砂重重渲染，表现出了一种热烈而深沉的意境。这种意境，既源于自然，又高于自然。它是画家主观情感与客观景物的完美结合。 然而，在当今的艺术创作中，有些人片面追求技法的创新，却忽视了意境的锤炼。有的作品虽然色彩艳丽，线条流畅，却让人看后毫无感触，如同喝了一杯白开水。这种作品，只能称之为“匠气”，而缺乏“灵气”。真正的艺术，一定是技与道的统一。技法是手段，意境是目的。 欣赏一幅有意境的画，或者阅读一篇有意境的文章，我们往往能产生一种“惆怅”的感觉。这种惆怅不是悲伤，而是一种因美而生的感动，一种对宇宙人生的深刻体悟。它让我们在喧嚣的尘世中，找到一片心灵的栖息地。这，或许就是意境最大的价值所在。 12. 请简要概括文章从哪几个方面论述了“意境”？（4分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________ 13. 第三自然段叙述作者学画竹的经历，其作用是什么？（4分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________ 14. 请从修辞手法的角度赏析第四自然段中画线的句子。（4分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________ 15. 结合全文，谈谈你对文中“匠气”与“灵气”的理解。（4分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________ （三）阅读下面的文言文，完成16-19题。（12分） 《读书五失》 袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失一；古人虽易言之，吾终不能得其要领，其失二；始虽得其要领，旋即忘之，其失三；闻人有一言则从而信之不能自断其是非其失四；穷年矻矻①，无益于身心，其失五。后来翻然悔之，乃尽弃前日之所为，沉潜乎训义，反复乎句读，以求古人之意。然后知昔之所失者五，今皆无也。学问之道无他，求其放心②而已矣。” 【注】①穷年矻（kū）矻：一年到头劳累不休。②放心：放纵散漫的心。 16. 解释下列句中加点的词语。（4分） （1）予少时读书有五失（ ） （2）古人虽易言之（ ） （3）旋即忘之（ ） （4）以求古人之意（ ） 17. 请用“/”给文中画线句子断句（限断两处）。（2分） 闻 人 有 一 言 则 从 而 信 之 不 能 自 断 其 是 非 其 失 四 18. 用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）泛观而无所择，其失一。 _____________________________________________________________________ （2）学问之道无他，求其放心而已矣。 _____________________________________________________________________ 19. 结合《谈读书》中的观点，谈谈你从袁文清的“五失”中得到了哪些启示。（2分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________ （四）名著阅读。（6分） 20. 结合《儒林外史》的具体内容，谈谈你对“读书与功名”的看法。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、写作（50分） 21. 阅读下面的材料，按要求作文。 培根说：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。” 李可染说：“意境是艺术的灵魂。” 生活也是一本书，需要我们用心去读；生活也是一幅画，需要我们用心去描绘意境。 请以“读书·修身·致远”为话题，写一篇文章。 要求： （1）题目自拟，立意自定； （2）除诗歌外，文体不限； （3）不少于600字； （4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。 参考答案及解析 一、积累与运用（24分） 1. C 2. B 解析：B项“高谈阔论”多指不着边际地大发议论，含贬义。这里用来形容“学术报告会”上的专家发言，语境不当，应用“畅所欲言”或“各抒己见”等。A、C、D项成语使用均恰当。 3.C 4. D 解析：《谈读书》是一篇随笔，也是典型的立论文，主要阐述读书的目的、方法等，并非驳论文。D项表述错误。 5. （1）足以长才 （2）其怡情也 （3）读诗使人灵秀 （4）皆成性格 （5）读书然后知如何修剪移接 （6）则又大而无当 6. （1）示例：书香润泽心灵，阅读点亮人生。（运用对偶、比喻均可） （2）示例：小明，读书不仅仅是为了考试。培根说过“读书足以怡情，足以长才”，读书能培养我们的性情，提升我们的综合素质，对长远发展大有裨益。正如“读史使人明智”，我们要学会通过读书来滋养心灵。 解析：结合《谈读书》中关于读书目的（怡情、长才、傅彩）或作用的观点进行劝说即可。 7. 示例：修正错误的逻辑，能让文章如建筑般稳固。 解析：仿写要求句式一致，内容相关。结构为“动词+名词短语，能让文章+比喻短语”。 二、阅读理解（46分） （一）（12分） 8. 读书既要有“体”，也要有“用”。（或：读书之“体”与“用”，相辅相成，缺一不可。） 解析：论点通常在标题、开头或结尾。文章标题即揭示了话题，结尾段总结提出了中心论点。 9. 运用了道理论证（引用论证）。引用培根的名言“读书足以怡情……”，有力地论证了“读书之‘体’是心灵的滋养”这一观点，增强了文章的说服力和权威性。 解析：辨识论证方法并分析其作用。引用名人名言属于道理论证，作用是论证本段观点。 10. 读书的“体”是指精神滋养（根本），“用”是指实践应用。二者关系是相辅相成，缺一不可的。“体”是基础，“用”是目的；有体无用则空疏，有用无体则浅薄。 解析：从文中第⑤段“相辅相成，缺一不可”等语句概括得出。 11. 放在第④段最合适。这段文字列举了读数学只背公式不应用的例子，论证了“真正的‘用’，是将书中的道理内化于心，外化于行”这一观点，与第④段论述的“用”的含义及真正用法相契合。 解析：考查论据与论点的关系。例证强调的是“应用”，属于“用”的范畴，且是对“真正的用”的具体阐释，故放在第④段。 （二）（16分） 12. ①意境的含义（或定义）；②营造意境需要把握精神内核（或深刻理解和真挚情感）；③营造意境需要“留白”的智慧；④营造意境需要独特的视角。 解析：考查对文章内容的概括。梳理文章层次，第2-5段分别论述了相关内容。 13. 运用了举例论证（事实论证）。通过自己学画竹从描摹形态到领悟神韵的经历，具体生动地论证了“意境的营造需要艺术家对客观事物有深刻的理解和真挚的情感（把握精神内核）”这一观点，使论证更具说服力。 解析：考查段落作用。叙事是为了论证观点，结合第3段中心句分析即可。 14. 运用了拟人的修辞手法。赋予画面以人的情态（“透不过气来”），生动形象地论述了画面填满会破坏意境，使道理浅显易懂，增强了文章的趣味性。 解析：考查修辞手法的赏析。注意结合语境分析其表达效果。 15. “匠气”指只追求技法创新，忽视意境锤炼，缺乏情感和灵魂的作品（或创作态度）；“灵气”指技法与道统一，融入主观情感与深刻理解，具有灵魂和感染力的作品（或创作境界）。 解析：考查对关键词语的理解。结合倒数第二段内容分析，匠气对应“片面追求技法”“无感触”，灵气对应“技与道统一”“主观情感与客观景物完美结合”。 （三）（12分） 16. （1）我 （2）容易 （3）立刻、马上 （4）探求、寻求 17. 闻人有一言/则从而信之/不能自断其是非 解析：考查断句。根据句意和虚词“则”来判断。句意为：听到别人有一句话就相信他，不能自己判断它的是非。 18. （1）广泛地浏览却没有选择，这是（我的）第一个失误。 （2）学问的道理没有别的，就是把放纵散漫的心收回来罢了。 解析：考查句子翻译。注意“泛观”“择”“放心”等词的翻译。 19. 示例：袁文清的“五失”启示我们读书要善于选择，不能盲目浏览；要领会要领，不能浅尝辄止；要独立思考，不能盲从轻信；要学以致用，有益身心。这与培根说的“不可尽信书上所言”“读书使人充实”等观点是相通的。 解析：考查内容理解与迁移。将文中的“五失”转化为正面启示，并结合《谈读书》观点简单勾连。 （四）名著阅读（6分） 20. 示例：《儒林外史》中，范进、周进等人一生追求功名，将读书作为敲门砖，以至于人格扭曲，灵魂空虚，这是对读书的异化。而王冕不求仕途，靠读书修身养性，成就了高洁的品格。这启示我们，读书不应仅仅为了功名利禄，更应为了提升自我修养，这才是读书的真谛。 解析：考查名著阅读与观点表达。需结合具体人物（如范进、王冕等）进行分析，并表达正确的读书观。 三、写作（50分） 21. 【写作指导】 本题考查话题作文。 审题立意： 话题为“读书·修身·致远”，三个词语呈递进关系。读书是手段和途径，修身是过程和目的（提升个人修养、品德、气质），致远是结果和境界（走得更远，人生更宽阔）。文章应重点论述读书如何帮助人修身，进而让人达到致远的境界。 选材构思： 可以写议论文，引用培根、马南邨等人的观点，结合古今中外名人读书修身的事例（如苏轼、杨绛等）进行论证。也可以写记叙文，讲述自己通过阅读某本书，解开了心中的困惑，提升了思想境界，从而改变了生活态度的故事。 范文展示： 书香致远，修身正行 培根曾言：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”在喧嚣尘世中，书籍如同一盏明灯，照亮了我们前行的道路。读书，不仅是为了获取知识，更是为了修身养性，从而让我们在人生的道路上行稳致远。 读书是修身的良方。古人云：“腹有诗书气自华。”书籍中蕴含着先贤的智慧与品格。读《论语》，我们学会“己所不欲，勿施于人”的宽容；读《史记》，我们领悟“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的气节；读苏轼，我们习得“一蓑烟雨任平生”的豁达。在《山水画的意境》中，李可染先生告诉我们，意境是艺术的灵魂。其实，读书也是在塑造我们人生的“意境”。通过阅读，我们不断修剪天性中的杂草，摒弃浮躁与浅薄，滋养内心的宁静与深沉。这种修身，是在潜移默化中完成的，它让我们在面对生活的风雨时，多了一份从容不迫；在面对名利的诱惑时，多了一份清醒自持。 读书是致远的基石。李可染说：“意境是艺术的灵魂。”而在人生这幅画卷中，读书便是那灵魂的底色。袁文清在《读书五失》中告诫我们，读书不可“泛观而无所择”，不可“无益于身心”。真正的读书，是能让心灵沉淀下来的。在这个快节奏的时代，很多人追求“快餐式”的阅读，只求吹毛求疵的谈资，不求甚解的智慧，最终只能流于肤浅，难以走远。唯有沉下心来，如培根所言“咀嚼消化”，将书本的智慧转化为内在的修养，我们才能拥有更宽广的视野和更深邃的思想。正如那些在历史长河中熠熠生辉的人物，无一不是通过读书修身，最终实现了人生价值的“致远”。 对于正处于青春年华的我们而言，读书更是一场关乎未来的修行。我们不应仅仅为了分数而读书，更应为了灵魂的丰盈而读书。当我们翻开书页，便是在与高尚的灵魂对话，便是在为自己的未来积蓄力量。 “学而不思则罔，思而不学则殆。”让我们在读书中修身，在修身中致远。愿我们都能以书为伴，在墨香的浸润下，绘就属于自己的精彩人生画卷。 学科网（北京）股份有限公司 $