精品解析：湖北枣阳市第一中学2025-2026学年高三上学期2月月考语文试题

枣阳一中2025-2026学年上学期高三年级2月月考 语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 统计学是一门通过系统地收集、整理与分析数据来推断事物的本质或者进行预测的综合性学科。统计学的理论与方法大量依赖数学知识，而统计学的应用范围几乎覆盖了自然科学与社会科学的各个领域。从一定程度上来讲，统计学对于现代工业的发展与科学研究的突破起着非常重要的推动作用。 21世纪是数字化时代，大数据成为时代最鲜明的特征和标志之一，而随之兴起的人工智能也成为人们关注的焦点。数据是统计学与人工智能共同的基础。因此，统计学不仅成为人工智能发展的重要支柱，同时人工智能也进一步丰富了统计学的研究范畴，革新了统计学的方法与技术。 在传统统计学的研究中，统计模型的建立依赖于数据的测量方法与结构特征。统计分析人员往往需要预设分析策略，随后设定待测量的变量以及数据的收集方式。在统计思想中，收集到的数据被看作是来自某个感兴趣的总体的样本，使用样本推断总体是统计学的基本任务。然而在实际问题中，样本数据的收集往往无法完全遵循事先的预设，并且样本作为总体的一个部分，其对总体是否有良好的代表性也会影响很多统计分析方法的精确度。随着大数据时代的来临，在数据收集过程中可以获得的数据规模（即样本量）大幅提升，样本量的增加使得统计推断与预测的结果更为精确。以统计学的一个重要分支生存分析为例，生存分析中收集的数据常常因为收集手段的限制存在各种信息损失，然而随着样本量的提升，大样本可以在一定程度上降低信息损失带来的干扰，改进模型的性能与效果。同时，得益于人工智能技术的发展与算力的提升，大量依赖线性结构的传统统计模型也呈现出多元化的趋势，各种非线性模型开始主导人工智能时代的统计分析。 鉴于统计学在人工智能时代的发展趋势，笔者在生存分析领域的研究中，重点关注了深度学习，尤其是神经网络技术的应用，以期拓展传统生存分析模型的应用范畴与实践效果。在一项近期的研究中，笔者试图将神经网络这一工具引入传统的生存分析回归模型之中，在不增加样本量的基础上，通过增加模型的灵活性来提升预测效果。这种将人工智能中先进的算法和技术与传统统计模型相结合的实践，是人工智能时代统计学研究的一个重要趋势。 当今的人工智能主要是依托大量的数据信息，让计算机使用模型与算法进行训练，从而使得计算机能够具备某些类型的智能。近年来，基于深度学习技术发展起来的人工智能，已经在语音识别、自然语言处理、图像识别等领域展现出了强大的生命力。人工智能所涉及的算法与技术，无论是深度学习、预训练技术，抑或是如今最流行的大模型，都离不开统计学的支撑，统计学无疑是人工智能的基础学科之一。因此，人工智能的未来发展和演变，也一定离不开统计学的拓展和完善。 反过来，人工智能技术也给统计学带来了巨大的革新。除了前文中提及的笔者所做的一个神经网络在生存分析中应用的研究，这里还可以再举一个例子。在传统统计建模中，统计分析人员需要根据所研究的目标从数据资源中构建各种变量，即将数据资源进行结构化处理，随后再引入统计模型。这个步骤一般被称为特征提取。在很多应用中，特征提取的质量往往与统计模型最后的性能有着密切的关系。然而，作为人工智能技术中最重要的深度学习，其依靠深层次的神经网络结构，可以在大量非结构化数据中自动实现特征提取，即所谓的特征表征学习。这个学习过程可以完全独立于后续的统计任务，同时可以借助算法的能力自动实现对特定任务而言最优的特征提取。由此，在一定程度上，人工智能时代的统计分析不再需要分析人员根据自身对研究问题的理解来设定变量或提取特征，而是可以借助算法来自动且有效地捕捉数据的内在特征。这一特性在大型复杂数据的统计分析建模中尤为重要，如图像分析、基因组学等，也给传统的统计建模流程带来了显著的变革。 近年来，人工智能技术的发展速度已经超出了人们的预期。从统计学角度给予人工智能技术理论层面的解释，是一个有着重要价值的话题。诚然，相比于技术的发展速度，人工智能在理论层面的进展还有些跟不上节奏。此外，如何更好地预见人工智能技术发展的边界，以及统计学思想还能为人工智能带来何样的进步，都是大有想象空间的议题。毫无疑问，人工智能时代的统计学研究，将开启一个崭新的发展时代。 （摘编自郁文《迈向人工智能时代的统计学》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 统计学在系统收集、整理、分析数据时大量依赖数学知识，被广泛应用于自然科学与社会科学领域，对现代工业的发展有推动作用。 B. 传统统计学往往先预设分析策略，设定待测量的变量、数据的收集方式，再收集数据样本，通过样本推断总体，但结果可能存在偏差。 C. 依托于大量数据信息的人工智能，可以让计算机通过模型与算法训练获得全类型智能，进而在语音识别等领域表现出强大生命力。 D. 传统统计建模需要分析人员将数据资源进行结构化处理，而人工智能时代的统计建模则可以借助算法自动捕捉数据的内在特征。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 大数据是数字化时代最鲜明的特征和标志之一，数据是人工智能的基础，这正是人工智能成为人们关注的焦点的原因。 B. 样本量会对统计推断与预测结果产生影响，在大数据时代样本量的大幅提升有助于改进统计模型的性能，提高精确度。 C. 作者将人工智能神经网络技术引入传统的生存分析回归模型之中，以提升预测效果，这符合当下统计学研究的发展趋势。 D. 从统计学角度研究人工智能的理论层面，思考统计学思想能为人工智能带来怎样的进步，都是人工智能时代的重要议题。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑倒数第三段核心观点的一项是（ ） A. 人工智能ChatGPT可与人对话、辅助创作，提升人们的工作效率与生活体验。 B. 诺贝尔经济学奖获得者托马斯·萨金特认为，人工智能不过是统计学的延伸。 C. 机械臂、无人机管理、自动驾驶控制都是深度学习与优化决策的交融所产生的成果。 D. 袁卫教授表示，世界进入了大数据、数字化的新时代，这对统计学科无疑是重要机遇。 4. 请简要说明数字化时代“人工智能”与“统计学”的关系。 5. 有人说，这篇文章论述科学、严谨、理性。请结合文本简要分析。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①数据是二者共同的基础，统计学通过分析数据推断事物本质，人工智能依托数据训练模型获得智能。 ②统计学是人工智能发展的重要支柱，人工智能的算法与技术（如深度学习、大模型）都离不开统计学的支撑。 ③人工智能反过来革新统计学，丰富其研究范畴，推动传统统计模型向多元化发展，借助算法实现自动特征提取，变革传统统计建模流程。 5. ①概念界定清晰，开篇明确统计学的定义，区分传统统计学与人工智能时代统计学的研究模式，无模糊歧义。 ②论证逻辑严密，按“统计学属性→大数据背景下二者关联→传统与智能统计模型差异→未来展望”的思路层层递进，结构完整。 ③论证方法科学，运用举例论证（生存分析研究）、对比论证（传统与智能特征提取方式），增强说服力。 ④语言表达客观审慎，使用“几乎覆盖”“一定程度上”等限定词，避免绝对化表述，对未来发展的探讨理性客观。 【解析】 【导语】这篇论述文以统计学与人工智能的互动关系为核心，展现了数字化时代的学科融合特征。文章采用总分总结构，先定义统计学学科属性，再通过大数据时代背景引出两者共生关系，继而从“统计学支撑AI”和“AI反哺统计学”双重视角展开论证，辅以生存分析等专业案例，形成严谨的闭环论证。语言风格兼具学术性与科普性，既使用“特征表征学习”等专业术语，又通过“大样本降低干扰”等通俗表述平衡可读性。结尾以发展展望收束，体现科学论述的前瞻性。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“获得全类型智能”错误，原文表述为“从而使得计算机能够具备某些类型的智能”，选项中“获得全类型智能”的说法过于绝对。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推理判断的能力。 A.“这正是人工智能成为人们关注的焦点的原因”错误，原文仅指出“大数据成为时代最鲜明的特征和标志之一，而随之兴起的人工智能也成为人们关注的焦点”，并未说明二者存在因果关系，选项属于强加因果。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 倒数第三段的核心观点是统计学是人工智能的基础学科之一，人工智能的发展离不开统计学。 A.强调人工智能的应用价值，与核心观点无关； B.直接点明人工智能是统计学的延伸，体现了统计学对人工智能的基础性作用，契合核心观点； C.说明深度学习的应用成果，未涉及统计学与人工智能的关系； D.侧重大数据给统计学带来机遇，与段落核心观点不符。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解重要概念、筛选并整合文中的信息的能力。 ①数据是二者共同的基础。原文提到“数据是统计学与人工智能共同的基础”，统计学通过“系统地收集、整理与分析数据来推断事物的本质或者进行预测”，人工智能“主要是依托大量的数据信息，让计算机使用模型与算法进行训练”。 ②统计学支撑人工智能发展。原文指出“统计学不仅成为人工智能发展的重要支柱”，且“人工智能所涉及的算法与技术，无论是深度学习、预训练技术，抑或是如今最流行的大模型，都离不开统计学的支撑”。 ③人工智能革新统计学研究。原文表明人工智能“进一步丰富了统计学的研究范畴，革新了统计学的方法与技术”；传统统计模型多依赖线性结构，如今“各种非线性模型开始主导人工智能时代的统计分析”；深度学习还能“在大量非结构化数据中自动实现特征提取”“给传统的统计建模流程带来了显著的变革”。 【5题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 ①概念界定清晰：开篇直接定义统计学“统计学是一门通过系统地收集、整理与分析数据来推断事物本质或者进行预测的综合性学科”，概念明确无歧义。 ②论证逻辑严谨：先介绍统计学的学科特点，再提出“数据是统计学与人工智能共同的基础”，接着对比传统与智能统计模型的差异，最后展望未来，层层递进。 ③论证方法科学：用生存分析的例子，说明样本量提升能“降低信息损失带来的干扰，改进模型的性能与效果”；对比传统统计“构建各种变量”与人工智能自动特征提取的不同，增强说服力。 ④语言客观审慎：使用“几乎覆盖”“一定程度上”等限定词，避免绝对化表述，体现理性态度。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读文字，完成下面小题。 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县①（节选） 吴敬梓 沈琼枝自从来到南京，挂了招牌，也有来求诗的，也有来买斗方的，也有来托刺绣的。次日，武书与杜少卿同到王府塘来。只见前面一间低矮房屋，门首围着一二十人在那里吵闹。杜少卿同武书上前一看，里边便是一个十八九岁妇人，梳着下路绺鬏，穿着一件宝蓝纱大领披风，在里面吱吱喳喳地嚷。听了一听，才晓得是人来买绣香囊，地方上几个喇子想来拿囮头②，却无实迹，倒被她骂了一场。两人听得明白，方才进去，那些人看见两位进去也就散了。沈琼枝看见两人气概不同，连忙拜了万福。武书道：“杜少卿先生是诗坛祭酒，因昨日有人说起佳作可观，所以来请教。”沈琼枝道：“我平日听见家父说‘南京名士甚多，只有杜少卿先生是个豪杰’，这句话不错了。但不知先生是客居在此，还是和夫人也同在南京？”杜少卿道：“拙荆也同寄居在河房内。”沈琼枝道：“既如此，我就到府拜谒夫人，好将心事细说。” 杜少卿应诺，同武书先别了出来。武书对杜少卿说道：“我看这个女人实有些奇。若是说她是人家遣出来的婢妾，她却又不带贱气。看她虽是个女流，倒有许多豪侠的光景：她那般轻倩的装饰，虽则觉得柔媚，只一双手指却像讲究勾、搬、冲③的。却怕是负气斗狠，逃了出来的。等她来时，盘问盘问她，看我的眼力如何。” 说着，已回到杜少卿家门首，看见姚奶奶背着花笼儿来卖花。杜少卿道：“姚奶奶，你来的正好。我家今日有个稀奇的客到，你就在这里看看。”让武书到河房里坐着，同姚奶奶进去。少刻，沈琼枝下了轿子，杜少卿迎进内室，娘子接着，见过礼，坐下奉茶。沈琼枝上首，杜娘子主位，姚奶奶在下面陪着，杜少卿坐在窗槅前。 彼此叙了寒暄。杜娘子问道：“沈姑娘，看你如此年青，独自一个在客边，可有个同伴？家里可还有尊人在堂？”沈琼枝道：“家父历年在外坐馆，先母已经去世。我自小学了些手工针黹，因来到这南京大邦去处，借此糊口。适承杜先生相顾，相约到府，又承夫人一见如故，真是天涯知己了。”姚奶奶道：“沈姑娘出奇的针黹。昨日我在对门家，看见他相公娘买了一幅绣的‘观音送子’，说是买的姑娘的，真个画儿也没有那画的好！”沈琼枝道：“胡乱做做罢了，见笑得紧。”须臾，姚奶奶走出房门外去。沈琼枝在杜娘子面前，双膝跪下。娘子大惊，扶了起来。沈琼枝便把盐商骗她做妾，她拐了东西逃走的话说了一遍：“而今只怕他不能忘情，还要追踪而来，——夫人可能救我？”杜少卿道：“盐商富贵奢华，多少士大夫见了就销魂夺魄，你一个弱女子，视如土芥，这就可敬得极了！但他必要追踪，你这祸事不远，却也无甚大害。” 正说着，小厮进来请少卿：“武爷有话要说。”杜少卿走到河房里，只见两个人垂着手，站在槅子门口，像是两个差人。少卿吓了一跳，问道：“你们是那里来的？怎么直到这里边来？”武书接应道：“是我叫进来的。奇怪！如今县里据着江都县缉捕的文书在拿人，说她是宋盐商家逃出来的一个妾。我的眼色如何？”少卿道：“此刻却在我家。我家与她拿了去，就像是我家指使的；传到扬州去，又像我家藏留她。她逃走不逃走都不要紧，这个倒有些不妥帖。”武书道：“小弟先叫差人进来，正为此事。少卿兄莫若先赏差人些微银子，叫差人到王府塘去等，等她回去再拿她。”少卿赏了差人四钱银子，差人去了。他复身进去，将这一番话向沈琼枝说了。娘子同姚奶奶倒吃了一惊。沈琼枝起身道：“这个不妨。差人在那里？我便同他一路去。”少卿道：“差人我已叫他去了，你且用了便饭。武先生还有一首诗奉赠，等他写完。”当下叫娘子和姚奶奶陪着吃了饭，自己走到河房里捡了自己刻的一本诗集，等着武书写完了诗，又称了四两银子，封做程仪④，交与娘子，送与沈琼枝收了。 沈琼枝告辞出门，上了轿，一直回到手帕巷。两个差人已在门口，拦住道：“是原轿子抬了走，还是下来同我们走？进去是不必的了！”沈琼枝道：“我又不犯法，又不打钦案的官司，那里有个拦门不许进去的理！你们这般大惊小怪，只好吓那乡里人！”说着，下了轿，慢慢的走了进去。两个差人倒有些让她。沈琼枝把诗同银子收在一个首饰匣子里，出来叫：“轿夫，你抬我到县里去。”添了二十四个轿钱，一直就抬到县里来。知县看她容貌不差，问道：“既是女流，为甚么不守闺范，私自逃出，又偷窃了宋家的银两，潜踪在本县地方做甚么？”沈琼枝道：“宋为富强占良人为妾，我父亲和他涉了讼，他买嘱知县，将我父亲断输了，这是我不共戴天之仇。我虽然不才，也颇知文墨，怎么去事外黄佣奴？故此逃了出来。”知县道：“你这些事，自有江都县问你，我也不管。你既会文墨，可能当面做诗一首？”沈琼枝道：“请随意命一个题，原可以求教的。”知县指着堂下的槐树，说道：“就以此为题。”沈琼枝不慌不忙，吟出一首七言八句来，又快又好。知县看了赏鉴，随叫两个原差到她下处取了行李来，当堂查点。翻到她头面盒子里，一包碎散银子，一个封袋上写着“程仪”，一本书，一个诗卷。知县看了，知道她也和本地名士唱和。签了一张批，备了一角关文，吩咐原差道：“你们押送沈琼枝到江都县，一路须要小心，不许多事，领了回批来缴。”那知县与江都县同年相好，就密密地写了一封书子，装入关文内，托他开释此女，断还伊父，另行择婿。此是后事不题。 [注]①节选自《儒林外史》第四十回。沈琼枝是苏州儒生之女，被扬州盐商宋为富骗婚欲纳为妾，她逃出宋府，因听闻南京名士多、可凭卖诗过日子，便辗转来到南京。②囮头：进行讹诈的由头。③勾、搬、冲：拳术中的三种技能。④程仪：赠送旅行者的财礼。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 沈琼枝来南京前的谋生设想和来南京后的谋生现实有所不同，不着痕迹地展示出人物处事机变灵活的形象特点。 B. 借姚奶奶之口提及沈琼枝绣工精良，与前文她卖绣品谋生的情节形成呼应，让人物形象更为立体饱满。 C. 自幼丧母，父女分居的成长环境，让沈琼枝有了跳出封建家庭对女性标准化培养的可能性，让小说情节发展合理。 D. 沈琼枝对差人态度强硬，强调自身无过且无视差人威势；对县官则条理分明，辩白自己拿走银两属实但有情可原。 7. 关于文中杜少卿和武书这两个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 与地方喇子借故骚扰不同，杜少卿与武书都尊重有才识的人，两人因听闻沈琼枝“佳作可观”，便特意登门拜访。 B. 武书初见沈琼枝便察觉其有豪侠气度，不像婢妾，预判她可能是“负气斗狠”逃出来的，有敏锐的洞察力。 C. 听到沈琼枝是从宋盐商家逃出来的，杜少卿说沈的出逃行为不妥帖，这和《祝福》中鲁四老爷对祥林嫂的态度很相似。 D. 武书向差人打听沈琼枝的来历，并对自己眼力沾沾自喜，可见他主动叫差人进来，并非全为杜少卿分忧考虑。 8. 请简要分析文本是如何塑造沈琼枝的果敢形象的。 9. 沈琼枝与《祝福》中的祥林嫂同为封建时代受压迫的女性，却走出了截然不同的人生，请结合文本简要分析作者借这两个形象传达的理念有何不同。 【答案】6. D 7. C 8. ①运用语言描写、动作描写，直接刻画沈琼枝的独立与果敢。面对喇子讹诈，她“吱吱喳喳地嚷”并“骂了一场”，毫不畏惧；公堂之上不卑不亢，直言控诉宋为富“强占良人为妾”的恶行，拒绝屈从为奴，言辞坚定有力。②运用侧面描写，借他人视角与反应烘托其果敢特质。武书初见便察觉她“有许多豪侠的光景”，预判她是“负气斗狠逃了出来的”；差人拦门时被她的气场震慑“倒有些让她”。③选取典型事件展现其能力与胆识。察觉被盐商骗婚纳妾后，毅然“拐了东西逃走”，挣脱封建束缚，展现挣脱困境的决断；得知差人追捕，不慌不忙，面对知县盘问从容作诗应答，毫无惧色。 9. ①吴敬梓借沈琼枝的形象传递了人贵在人格自由独立、自强自尊的价值理念。沈琼枝拒做妾室，自食其力，争取到了另行择婿的权利的形象，展现其自由独立精神。②鲁迅借祥林嫂的形象揭示出封建礼教对底层女性的压迫具有毁灭性的理念。祥林嫂试图迎合礼教规范，仍难逃被吞噬命运的悲剧形象，揭露了封建礼教吃人的本质，表达了作者对封建制度的批判和对受压迫者的同情。 【解析】 【导语】这段节选展现了《儒林外史》中沈琼枝这一独特女性形象。她不甘为盐商妾室，逃至南京以才艺谋生，面对差役不卑不亢，在县官面前据理力争。作者塑造了一个具有反抗精神的女性形象。文中还通过杜少卿、武书等旁观者的反应，折射出当时社会对女性独立的不同态度，体现了吴敬梓对封建礼教下女性命运的深刻思考。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“对县官则条理分明，辩白自己拿走银两属实但有情可原”错，原文中沈琼枝面对知县盘问，只控诉宋为富“强占良人为妾”“买嘱知县，将我父亲断输了”的恶行，表明自己“颇知文墨，怎么去事外黄佣奴”才逃出的缘由，并未提及拿走银两相关内容。选项中“辩白自己拿走银两属实”属于无中生有，不符合原文情节。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 C.“杜少卿说沈的出逃行为不妥帖，这和《祝福》中鲁四老爷对祥林嫂的态度很相似”错，原文杜少卿得知沈琼枝是宋盐商家逃妾、县里来拿人时，说的是“我家与她拿了去，就像是我家指使的；传到扬州去，又像我家藏留她。她逃走不逃走都不要紧，这个倒有些不妥帖”。可见杜少卿说的“不妥帖”，是指自家藏留沈琼枝的行为容易惹来非议，而非否定沈琼枝的出逃行为；且杜少卿赞赏沈琼枝蔑视盐商富贵的骨气，还赠她程仪、诗集，与鲁四老爷对祥林嫂的冷漠鄙夷、鄙视排斥的态度截然不同。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①运用语言、动作描写直接刻画。面对地方喇子借买绣香囊找由头讹诈，她“吱吱喳喳地嚷”且“骂了一场”，毫不怯懦退缩；公堂之上，她不惧知县威严，直言控诉宋为富“强占良人为妾”“买嘱知县”的行径，明确表示“颇知文墨，怎么去事外黄佣奴”，言辞铿锵，尽显果敢。 ②运用侧面描写烘托特质。武书初见她，便看出她“不带贱气”“有许多豪侠的光景”，预判她是“负气斗狠逃了出来的”；差人在门口拦阻她时，被她强硬的态度震慑，“倒有些让她”，从旁人反应凸显其果敢气场。 ③选取典型事件凸显胆识。发现被盐商骗婚纳妾后，她果断“拐了东西逃走”，挣脱封建牢笼；得知被差人追捕，她毫无惧色，主动要求去县衙；面对知县的作诗考验，她“不慌不忙，吟出一首七言八句来，又快又好”，以才情和镇定彰显果敢本色。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物、分析创作意图的能力。 ①吴敬梓借沈琼枝的形象，传递人格独立、自强自尊方能反抗压迫的理念。沈琼枝身为儒生之女，有文化、有胆识，面对宋为富的骗婚纳妾，她不卑不亢，逃出后凭诗画、刺绣在南京自食其力；面对官府盘问，她从容作诗、据理力争，最终得到知县相助，得以回乡另行择婿。她以自身的独立抗争，打破封建礼教对女性的束缚，彰显自主意识的力量。 ②鲁迅借祥林嫂的形象，揭示封建礼教对底层女性的毁灭性压迫的理念。祥林嫂恪守封建礼教规范，却屡遭打击，丧夫丧子后被鲁镇人歧视，最终在祝福之夜孤寂死去。她的悲剧证明，在封建礼教的层层禁锢下，底层女性即便顺从隐忍，也无法摆脱被吞噬的命运，暗含对封建制度的深刻批判。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，广为少傅。数月，广徙为太傅，广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，上甚欢说。顷之，拜受为少傅。太子每朝，因进见，太傅在前，少傅在后，父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’‘功遂身退，天之道’也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？”广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之。 （选自班固《汉书·疏广传》，有删改） 材料二： 章武三年春，先主于永安病笃；召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰臣敢竭股肱之力效忠贞之节继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。” （选自陈寿《三国志·诸葛亮传》，有删改） 材料三： 人之情好以己度人，以今度古，以不肖度圣贤。至于贫富贵贱，亦莫不互相度。往往迳庭悬隔①，而其人终不自知也。汉疏广为太子太傅，以老辞位而去，此乃士君子常事；而后世论者谓广见赵、盖、韩、杨②之死故去。无论盖、韩、杨之死在此后，藉使遇宽大之主，遂终己不去乎！何其视古人太浅也！昭烈帝③临终托孤于诸葛武侯，曰：“嗣子可辅，辅之；若不可辅，君可自取，毋令他人得之。”此乃肺腑之言，有何诈伪，而后世论者谓昭烈故为此言以坚武侯之心。然则将使昭烈为袁本初、刘景升而后可乎！此无他，彼之心固如是，故料古人之亦必如是耳。 故以己度人，虽耳目之前而必失之；况欲以度古人，更欲以度古之圣贤，岂有当乎！是以唐、虞、三代之事，见于经者皆纯粹无可议，至于战国、秦、汉以后所述，则多杂以权术诈谋之习，与圣人不相类，无他，彼固以当日之风气度之也！故《考信录》但取信于《经》，而不敢以战国、魏、晋以来度圣人者遂据之为实也。 （选自崔述《考信录》，有删改） [注]①迳庭悬隔：形容事物之间的悬殊。②赵、盖、韩、杨：赵广汉、盖宽饶、韩延寿、杨恽。③昭烈帝：刘备。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 亮涕泣A曰B臣敢C竭D股肱之力E效F忠贞之节G继之H以死！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 笃，病重，与《陈情表》“则刘病日笃”中的“笃”意思相同。 B. 乞骸骨，中国古代官员因年老或疾病主动请求退职的委婉用语。 C. 属，嘱托、托付，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中的“属”意思相同。 D. 乃，是，与《石钟山记》“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“乃”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 疏广和他侄子疏受同朝为官，都为太子的师傅，朝廷上下都认为这是很荣耀的事。后来疏广认为，功成应该身退，于是请求告老还乡。 B. 先主病重时跟诸葛亮说，如果他的继承人没有才能，诸葛亮就可以取代他的继承人。先主又下令让后主像对待父亲一样对待诸葛亮。 C. 崔述认为，唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的事迹，记载在儒家经典中的都纯粹无缺而没有可非议之处，可以采纳儒家经典中的记载。 D. 崔述认为，战国、秦、汉以后的人所记述的事迹，多半掺杂了权术、欺诈、谋略之类的习气，没有记载与圣人相关的事，因此不可信。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宣帝幸太子宫，受迎谒应对，上甚欢说。 （2）况欲以度古人，更欲以度古之圣贤，岂有当乎！ 14. 对于疏广告老还乡和刘备临终托孤这两件事，崔述和后世评论者的观点有什么不同？请结合材料三简要概括。 【答案】10. BEG 11. C 12. D 13. （1）汉宣帝驾临太子东宫，疏受接驾拜谒并回答汉宣帝的提问，汉宣帝非常高兴。 （2）何况想要用这种方式去揣度古人，进一步想要用这种方式去揣度古代的圣贤，怎么可能恰当呢！ 14. ①崔述认为，疏广因为年老而辞去职位离开，这本来是士人君子之间很平常的事；刘备临终时把太子托付给诸葛亮，对诸葛亮说的话都是发自肺腑的真心话。 ②后世评论者认为，疏广因为看到赵广汉、盖宽饶等人惨死，才故意辞职离去；刘备怀有欺诈虚伪之心，临终时故意对诸葛亮说那番话来坚定他辅佐后主的心意。 【解析】 【导语】这三篇材料展现了古代士人的处世智慧与历史评价的复杂性。材料一通过疏广功成身退的选择，体现道家“知止”思想；材料二刘备托孤的肺腑之言与诸葛亮涕泣效忠，呈现君臣信任的典范。材料三批判后世以己度人的解读倾向，强调需回归历史语境理解古人。三篇材料共同揭示了历史叙事中主观臆断与客观事实的张力，以及经典文本的阐释差异问题。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：诸葛亮流泪说：“臣希望竭尽全部力量，尽忠于上，一直到去世为止！” “曰”是文言中人物对话的标志词，应停顿，引出后面所说的内容，所以B处断开； “竭股肱之力”与“效忠贞之节”是两个结构对称的动宾短语，表达诸葛亮承诺的两个层面，所以E、G处断开； 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握常见的文化常识、理解一词多义的能力。 A.正确。句意：疏广于是声言病重。/但是祖母刘氏病却一天比一天严重。 B.正确。句意：上疏请求告老还乡。 C.错误。意思不同。同“嘱”，嘱托、托付/辈、类。句意：把后事托付给他。/你们这些人都将要被他俘虏。 D.正确。是/却，竟然。句意：这是发自肺腑的真心话。/而浅陋的人竟然用斧头敲击石头来寻求石钟山得名的原因。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“没有记载与圣人相关的事”错误，由“与圣人不相类”可知，应该是与圣人的品行不相符，而非“没有记载与圣人相关的事”；“因此不可信”错误，由“无他，彼固以当日之风气度之也”可知，不可信的原因是那些记述者原本就用他们当时盛行权术的社会风气去揣度古代圣贤，而不是“没有记载与圣人相关的事”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“幸”，驾临；“应对”，回答皇帝的提问；“欢说”，同“欢悦”，高兴。 （2）“度”，揣度，揣测；“岂……乎”，反问句式，怎么……呢；“当”，恰当。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①崔述。“汉疏广为太子太傅，以老辞位而去，此乃士君子常事”，崔述认为疏广因年老而辞职，这符合正常的因年老功成而退隐的逻辑，属于士人君子之间很平常的选择。“昭烈帝临终托孤……此乃肺腑之言，有何诈伪”，崔述认为刘备临终时把太子托付给诸葛亮，体现出刘备对蜀汉大业的重视和对诸葛亮的信任，其所说的话是肺腑之言。 ②后世评论者。“后世论者谓广见赵、盖、韩、杨之死故去”，后世评论者以为疏广是为了避免像赵广汉等人一样遭遇不幸，所以选择离开官场。“后世论者谓昭烈故为此言以坚武侯之心”，他们认为刘备在临终前，故意对诸葛亮说那番话，来达到让诸葛亮忠心辅佐后主的目的。 参考译文： 材料一： 疏广字仲翁，是东海兰陵人。他自幼就喜好读书，精通《春秋》，在家教学，向他求学的人中有人来自很远的地方。汉宣帝地节三年，册立皇太子，疏广担任少傅。几个月后，疏广升为太傅，疏广兄长的儿子疏受字公子，也因贤良被选为太子家令。疏受崇尚礼仪，谦恭谨慎，思维敏捷而善于言辞。汉宣帝驾临太子东宫，疏受接驾拜谒并回答汉宣帝的提问，汉宣帝非常高兴。不久，任命疏受为太子少傅。太子每次上朝，觐见皇帝，总是太傅在前，少傅在后，疏广、疏受叔侄同为太子的师傅，朝廷上下都认为这是很荣耀的事。(疏广)任太子太傅五年，皇太子满十二岁，已能通晓《论语》《孝经》。疏广对疏受说：“我听说‘知足的人不蒙受羞辱，知道适可而止的人不遭遇危险’‘功成身退，是符合天道规律的’。如今我们叔侄为官，位至二千石，可谓是功成名就了，如果现在我们不适可而止辞官离去，恐怕将来会后悔，不如我们叔侄一起辞官出关，告老还乡，以养天年，这样做不是很好吗?”疏广于是声言病重，上疏请求告老还乡。皇上因为他确实已经衰老，都答应了他。 材料二： 章武三年春天，先主(刘备)在永安病重；将诸葛亮召到成都，把后事托付给他。(先主)对诸葛亮说：“您的才能是曹丕的十倍，一定能安邦定国，最终能成就大事。如果我的继承人可以辅佐，那就辅佐他；如果他没有才能，您就可以取代他。”诸葛亮流泪说：“臣希望竭尽全部力量，尽忠于上，一直到去世为止！”先主又写好诏令下令后主说：“你和丞相共事，要像对待父亲一样对待他。” 材料三： 人的性情总是喜欢拿自己去揣度别人，拿现在去衡量古代，拿品行不端的人去推测圣贤(的想法和行为)。至于贫富、贵贱(的人)，也没有不互相揣度的。(这样的揣度)往往和实际情况相差极大，可那些人终究还是自己意识不到。汉朝的疏广担任太子太傅时，因为年老而辞去职位离开，这本来是士人君子之间很平常的事；然而后世评论者却说疏广是因为看到赵广汉、盖宽饶、韩延寿、杨恽等人的惨死才故意辞职离去的。且不说盖宽饶、韩延寿、杨恽等人的死都在疏广辞官之后，即便(疏广)遇到宽容仁厚的君主，难道就会一辈子不离开职位吗！(后世评论者)把古人看得太浅薄了！昭烈帝(刘备)临终时把太子托付给诸葛武侯(诸葛亮)，说：“我的儿子如果可以辅佐，你就辅佐他；如果不能辅佐，你可以自己取而代之，不要让别人得到(这个位置)。”这是发自肺腑的真心话，哪里有什么欺诈虚伪？然而后世评论者说昭烈帝故意说这番话来坚定武侯辅佐后主的心意。照这样说，难道要让昭烈帝变成袁本初(袁绍)、刘景升(刘表)那样(临终时因私心而废长立幼、导致内乱)才算合理吗！这没有别的原因，是那些后世评论者自己内心本来就是这样(充满猜忌和算计)，所以才揣测古人也必定是这样啊。 所以用自己(的想法)去揣度别人，即便(对方)就在眼前也一定会出现偏差；何况想要用这种方式去揣度古人，进一步想要用这种方式去揣度古代的圣贤，怎么可能恰当呢！因此唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的事迹，记载在儒家经典中的都纯粹无缺而没有可非议之处，至于战国、秦、汉以后的人所记述的(这些事迹)，就多半掺杂了权术、欺诈、谋略之类的习气，与圣人的品行不相符，这没有别的原因，是那些记述者原本就用他们当时(盛行权术)的社会风气去揣度(古代圣贤)罢了！所以《考信录》只采纳儒家经典中的记载，而不敢把战国、魏、晋以来揣度圣人的说法当作史实。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 踏莎行·甲午重九牛山作① 刘克庄 日月跳丸，光阴脱兔。登临不用深怀古。向来吹帽插花人②，尽随残照西风去。 老矣征衫，飘然客路。炊烟三两人家住。欲携斗酒答秋光，山深无觅黄花处。 [注]①甲午：宋理宗淳祐十四年（1254年），此时刘克庄已68岁，处于人生晚年。他一生仕途坎坷，多次因直言进谏被贬黜，此时可能正处于闲居或漂泊状态。牛山：位于今山东省淄博市临淄之南，《晏子春秋》记载齐景公登牛山感叹人生短暂。②吹帽插花人：晋代孟嘉在重阳宴会上帽子被风吹落，仍从容应对。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “踏莎行”，词牌名，属于固定的词调格式；“甲午重九”，点明了写作的时间；“牛山”，点明了写作的地点。 B. “向来……西风去”两句详细描写了昔日重阳节的欢乐之景与当下的凄凉之景，主要表达了对故人的思念之情。 C. “老矣征衫，飘然客路”描绘了词人年老体衰仍漂泊在外的形象，“老矣”二字直接表达了词人对年老的无奈。 D. 这首词语言质朴自然，情感真挚丰富。词人通过描写重阳节登高时的所见所感，抒发了诸多感慨，韵味深沉。 16. 这首词与杜甫的《登高》都写了词人（诗人）登高时的所见所感，二者运用的手法有同有异。请简要分析它们在艺术手法上的异同点。 【答案】15. B 16. 相同点：运用借景抒情（或“寓情于景”）的手法。《踏莎行》通过“残照西风”“炊烟三两人家”等景物描写，营造出萧瑟孤寂的氛围，抒发词人对时光流逝的感慨、客居他乡的漂泊感与怀才不遇的怅惘。《登高》通过“无边落木”“不尽长江”等壮阔而凄清的景象描写，抒发诗人漂泊异乡的孤独、衰老多病的愁苦以及对国运衰颓的忧虑。 不同点：①《踏莎行》善用典故，以典抒怀。《踏莎行》化用“孟嘉落帽”的典故，借古代文人雅士的风流韵事，反衬当下自己孤身登临的寂寥，含蓄表达了对时光带走一切的无奈。②《登高》精于对仗，以格律传情。《登高》对仗工整，如“万里悲秋”对“百年多病”等，词性、结构两两相对，音律和谐。这种严谨的对仗，使情感表达更具节奏感与感染力。 【解析】 【导语】这首词以重阳登临起兴，借牛山典故、孟嘉轶事，融光阴易逝的喟叹与仕途失意的怅惘。残照西风、山深无花的萧索之景，衬出暮年漂泊的孤寂，沉郁顿挫，余味绵长。 【15题详解】 本题考查学生对思想内容和艺术特色的综合理解和赏析能力。 B.“详细描写了昔日重阳节的欢乐之景与当下的凄凉之景，主要表达了对故人的思念之情”错误，并未详细描写昔日重阳欢乐之景，而是化用孟嘉落帽的典故，借往昔文人雅士的风流韵致，反衬当下登临的孤寂。词句主要抒发的是时光流逝、人事无常的怅惘，而非对故人的思念之情。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。 相同点：两首诗词都以登高所见之景抒发情感。 刘克庄词中，“残照西风”“炊烟三两人家”“山深无觅黄花”，勾勒出萧瑟、孤寂的秋日山景，烘托出词人年老漂泊、壮志难酬的落寞。 杜甫《登高》中，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，以萧瑟肃杀的秋江景色，奠定全诗悲凉沉郁的基调，抒发漂泊异乡、老病孤愁的感慨。 不同点：①《踏莎行》妙用典故，化用齐景公登牛山叹人生短暂、孟嘉落帽的典故，含蓄表达岁月沧桑、壮志难酬的怅惘，用语凝练且意蕴深远；②《登高》精于对仗，全诗四联对仗工整，如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，词性、结构两两相对，音律铿锵，让沉郁的情感更具节奏感与感染力。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《梦游天姥吟留别》中“____，____”与《夜宿山寺》中“不敢高声语，恐惊天上人”有相同的妙思，都运用夸张手法从侧面烘托山之高峻。 （2）《答司马谏议书》中王安石针对司马光对自己“拒谏”的指责时，用“____，______”两句话来反驳，言简意明，理足气盛。 （3）古代文人喜欢用“华鬓”“雪鬓”“秋鬓”“残鬓”等词语来描写自己鬓角的白发，再如杜甫的《登高》中“____”和陆游的《书愤》中“____”两句也有类似用法。 【答案】 ①. 天台四万八千丈 ②. 对此欲倒东南倾 ③. 辟邪说 ④. 难壬人 ⑤. 艰难苦恨繁霜鬓 ⑥. 镜中衰鬓已先斑 【解析】 【详解】本题考查学生识记名篇名句的能力。 易错字词：“倾”“辟”“壬”“繁”“衰”“斑”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 在生活中，我们经常听到“嘴巴真甜”或者“小嘴真甜”这种夸奖人会说话的表达，意思是【甲】。“嘴巴真甜”何以能表达这种意思？ 语言里有一种现象叫“转喻”，指的是用一个概念来指称另一个相关概念。在修辞学中，这种用法又称为“借代”。概念之间具备相关性，在认知上隶属于相对固定的关联模式。①转喻概念的“显著度”在通常情况下往往高于被转喻概念，②也就是转喻概念更容易被人处理和识别。③“嘴巴真甜”的“嘴巴”，④说的不是嘴巴这个部位，⑤而是转喻嘴巴里说出来的话。这样识解之所以能成立，往往是因为对方说话时伴随的神情、姿态、语气等让听者感觉舒服，此时说出来的话本身_______显得次要。另外，面对一个人时，相对直观且更容易形成记忆的部分往往是他的外貌，而不是声音，可见，外貌比声音的显著度高。因此，人们会用“嘴巴”来转喻人。 再看“甜”为何能表示让人心里感觉舒服。这和“隐喻”有关。人们_______关心概念之间的相关性，_______关心它们的相似性。用一个概念指称另一个在某个方面具有相似性的概念的语言现象，就叫“隐喻”。在隐喻表达里，隐喻概念往往基于人身体或生活的经验，_______更为具体可感，_______便于从人的记忆中提取，正好可以隐喻更为抽象或无法直接通过身体感知的概念。心理感受相对于感官感觉是抽象的，而人们往往会用外在的身体经验来认识内在的心理经验，这种认知规律叫作“以身喻心”。从这个规律来看，人们在体会内心的舒适时，就会把这种过程理解为在感受甜味，因此就会用“甜”来隐喻心里愉悦舒服的感受。 人们常常运用转喻和隐喻两种方式来进行思考。像人们常说的“笔杆子、饭碗”是转喻，“电脑病毒、老黄牛”是隐喻。人们对此（ ），一般不会认为这些是刻意的修辞。可见，转喻和隐喻不仅是语言现象，【乙】。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A 就 不 而 而且 所以 B 反而 不 而 但是 才 C 就 不仅 还 但是 因此 D 反而 除了 也 而且 更 A. A B. B C. C D. D 20. 填入文中第四段括号内成语，不恰当的一项是（ ） A. 习以为常 B. 熟视无睹 C. 习焉不察 D. 司空见惯 21. 请在文中【甲】【乙】两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请结合文本中关于“转喻”“隐喻”的阐释，分析日常表达“心头一暖”为何能传递“内心感受到慰藉或感动”的意思。 【答案】18. ①转喻概念的“显著度”在通常情况下高于被转喻概念/转喻概念的“显著度”往往高于被转喻概念②也就是转喻概念更容易被人识别和处理 19. D 20. B 21. 甲：对方说话让人感觉舒服 乙：而且是思维方式 22. ①“心头”是转喻。心脏常被视为情感的核心载体，二者具有相关性；用身体部位转喻人的感受，比感觉“显著度”高。②“暖”是隐喻。“温暖”带来的舒适的身体感受与心理上产生的愉悦感具有相似性，以身喻心，更为具体可感。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号①：原句“转喻概念的‘显著度’在通常情况下往往高于被转喻概念”语义重复，“在通常情况下”与“往往”表意重复，删去“在通常情况下”，修改为：转喻概念的“显著度”往往高于被转喻概念。 序号②：原句“也就是转喻概念更容易被人处理和识别”语序不当，逻辑上先“识别”再“处理”，修改为：也就是转喻概念更容易被人识别和处理。 【19题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 第一空：强调“说出来的话”的次要性，与前文“神情、姿态、语气让听者舒服”形成转折，用“反而”，比“就”更贴合语境。 第二、三空：表示人们对概念的相关性和相似性都关心，符合递进兼并列的逻辑，用“除了……也” 第四、五空：进一步强调隐喻概念“具体可感”的特点，以及“便于提取”的优势，逻辑递进连贯，用“而且……更”。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.习以为常：指常常接触某种事物，就觉得很平常了。代入语境，是说人们对这些转喻、隐喻表达见得多、用得多，早已觉得稀松平常，符合文意。 B.熟视无睹：指看惯了就像没看见一样，形容对事物漠不关心、视而不见。语境中并没有 “人们对这些表达漠不关心”的含义，只是强调人们没察觉到它们是刻意修辞，这个成语的感情色彩和语义重点都与语境不符。 C.习焉不察：指习惯于某种事物，因而觉察不到其中的问题或奥妙。这里可以理解为人们习惯了这些表达，没察觉到它们是特意使用的修辞，贴合语境。 D.司空见惯：指某事常见，不足为奇。用来形容这些转喻、隐喻表达很常见，人们不会觉得新奇，也不会认为是刻意修辞，符合语境。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 【甲】处：前文提到“‘嘴巴真甜’或者‘小嘴真甜’这种夸奖人会说话的表达”，后文紧接着解释这个表达的原理，核心是“说话让听者感觉舒服”，应填“对方说话让人感觉舒服”。 【乙】处：前文有递进关联词“不仅”，内容是“转喻和隐喻不仅是语言现象”；且前文提到“人们常常运用转喻和隐喻两种方式来进行思考”，这是对二者属性的深层界定，应填“而且是思维方式”。 【22题详解】 本题考查学生概括要点、分析词语表达效果的能力。 ①“心头”运用了转喻。文本指出转喻是“用一个概念来指称另一个相关概念”，且转喻概念显著度更高。“心头”是人体具体部位，心脏被普遍视为情感的承载部位，和“内心感受” 具有紧密相关性；相比抽象的“内心”，“心头”这个身体部位更直观、显著度更高，因此用“心头”转喻人的内心。 ②“暖”运用了隐喻。文本提到隐喻是“用一个概念指称另一个在某个方面具有相似性的概念”，遵循“以身喻心”的认知规律——用身体感官经验隐喻抽象心理感受。“暖”是皮肤能直接感知的温度体验，带来舒适、惬意的身体感受；而“内心慰藉或感动”是抽象的心理体验，二者在“让人愉悦、安心”的感受上具有相似性。因此用具体可感的“暖”，隐喻抽象的心理慰藉。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”意思是说，凡是心怀敬畏的人，内心与行为都会有所端正，言语有所规范，行动懂得适可而止。 在科技飞速发展的今天，这句话依然具有深刻的现实意义。无论是人工智能的伦理边界、生态环境保护的红线，还是传统文化的传承底线，都需要我们以“敬畏之心”对待。当青年一代面对时代赋予的机遇与挑战时，如何以敬畏为尺，丈量人生的方向？ 请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以敬畏为尺，赴时代之约 明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”这份“怕”，绝非怯懦苟且，而是心怀敬畏的清醒与自律。在科技奔涌、机遇与挑战交织的当下，敬畏之心早已超越个人修身范畴，成为青年立身行事的准则、守护时代底线的基石。以敬畏为尺，方能在人生路上行稳致远，在时代浪潮中不负使命。 敬畏规则，是立身之本，更是行事之准绳。方孝孺所言的“身正、言规、行止”，本质上就是对做人做事规则的敬畏。人工智能的飞速迭代，在带来便捷的同时，也潜藏着伦理隐患——算法偏见、隐私泄露等问题，皆源于对科技伦理边界的漠视。若缺乏敬畏，科技便会沦为伤人利器；唯有心怀敬畏、坚守底线，才能让科技真正赋能人类。青年立身于世，唯有敬畏公德、规范与法律，才能行不逾矩，在人生起点筑牢根基。 敬畏自然，是生存之要，更是长远之智。人与自然是共生共荣的命运共同体，敬畏自然，便是敬畏人类自身与子孙后代的未来。如今，乱砍滥伐、过度开发等漠视自然的行为，终将让人类自食恶果。从长江大保护的深耕，到碳中和目标的践行，无不彰显着人类对自然的敬畏与担当。青年作为未来建设者，更应心怀敬畏，践行绿色理念，守护生态红线，用点滴行动浇灌家园，让人与自然和谐共生的理念代代相传。 敬畏传承，是文化之根，更是精神之魂。传统文化是民族的精神命脉，敬畏传统文化，便是守护民族根魂、传承精神力量。从敦煌壁画的千年守护，到非遗技艺的活态新生；从经典典籍的诵读践行，到传统美德的代代延续，正是敬畏之心让传统文化永葆魅力。反观当下，一些人解构经典、歪曲传统，这种无敬畏的态度只会让民族精神流失。青年当以敬畏之心对待传统文化，坚守传承底线、创新传播方式，让传统文化与时代同频共振。 青年兴则国家兴，青年强则国家强。时代赋予青年机遇与责任，敬畏之心正是青年成就自我的关键。心怀敬畏，不是墨守成规，而是守底线、勇创新；不是畏缩不前，而是明方向、成自我。作为新时代青年，我们当以敬畏为尺，正心立身、规范言行，以青春之力守护时代底线，以敬畏之心书写人生华章，不负时代与韶华。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 方孝孺的名言，核心是“敬畏之心”是个人言行的准则与底线。心怀敬畏的人，内心有坚守，言语有分寸，行为有边界，这是一种修身立德的智慧。材料进一步将“敬畏”的范畴从个人修养延伸到时代层面，点明在科技高速发展的当下，敬畏人工智能的伦理边界，是守护科技向善的前提；敬畏生态保护的红线，是维系人与自然和谐共生的关键；敬畏传统文化的传承底线，是赓续民族根脉的根基。最终落脚于青年群体，强调青年当以敬畏为标尺，在机遇与挑战中找准人生航向，凸显了“敬畏”的现实价值与时代担当。 行文可采用“引—议—联—结”的结构，开篇引方孝孺名言阐释敬畏内涵，引出中心论点；本论部分可从“敬畏什么”“为何敬畏”“如何敬畏”三个角度分层论述，运用道理论证、正反举例论证强化观点，素材可选取当代青年坚守敬畏的案例与漠视底线的反例；结尾升华主旨，呼吁青年以敬畏丈量人生，回应时代使命。 立意： 1.怀敬畏之心，行稳人生之路。 2.以敬畏尺，明青年之责。 3.心存敬畏，方得始终。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 枣阳一中2025-2026学年上学期高三年级2月月考 语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 统计学是一门通过系统地收集、整理与分析数据来推断事物的本质或者进行预测的综合性学科。统计学的理论与方法大量依赖数学知识，而统计学的应用范围几乎覆盖了自然科学与社会科学的各个领域。从一定程度上来讲，统计学对于现代工业的发展与科学研究的突破起着非常重要的推动作用。 21世纪是数字化时代，大数据成为时代最鲜明的特征和标志之一，而随之兴起的人工智能也成为人们关注的焦点。数据是统计学与人工智能共同的基础。因此，统计学不仅成为人工智能发展的重要支柱，同时人工智能也进一步丰富了统计学的研究范畴，革新了统计学的方法与技术。 在传统统计学的研究中，统计模型的建立依赖于数据的测量方法与结构特征。统计分析人员往往需要预设分析策略，随后设定待测量的变量以及数据的收集方式。在统计思想中，收集到的数据被看作是来自某个感兴趣的总体的样本，使用样本推断总体是统计学的基本任务。然而在实际问题中，样本数据的收集往往无法完全遵循事先的预设，并且样本作为总体的一个部分，其对总体是否有良好的代表性也会影响很多统计分析方法的精确度。随着大数据时代的来临，在数据收集过程中可以获得的数据规模（即样本量）大幅提升，样本量的增加使得统计推断与预测的结果更为精确。以统计学的一个重要分支生存分析为例，生存分析中收集的数据常常因为收集手段的限制存在各种信息损失，然而随着样本量的提升，大样本可以在一定程度上降低信息损失带来的干扰，改进模型的性能与效果。同时，得益于人工智能技术的发展与算力的提升，大量依赖线性结构的传统统计模型也呈现出多元化的趋势，各种非线性模型开始主导人工智能时代的统计分析。 鉴于统计学在人工智能时代的发展趋势，笔者在生存分析领域的研究中，重点关注了深度学习，尤其是神经网络技术的应用，以期拓展传统生存分析模型的应用范畴与实践效果。在一项近期的研究中，笔者试图将神经网络这一工具引入传统的生存分析回归模型之中，在不增加样本量的基础上，通过增加模型的灵活性来提升预测效果。这种将人工智能中先进的算法和技术与传统统计模型相结合的实践，是人工智能时代统计学研究的一个重要趋势。 当今的人工智能主要是依托大量的数据信息，让计算机使用模型与算法进行训练，从而使得计算机能够具备某些类型的智能。近年来，基于深度学习技术发展起来的人工智能，已经在语音识别、自然语言处理、图像识别等领域展现出了强大的生命力。人工智能所涉及的算法与技术，无论是深度学习、预训练技术，抑或是如今最流行的大模型，都离不开统计学的支撑，统计学无疑是人工智能的基础学科之一。因此，人工智能的未来发展和演变，也一定离不开统计学的拓展和完善。 反过来，人工智能技术也给统计学带来了巨大的革新。除了前文中提及的笔者所做的一个神经网络在生存分析中应用的研究，这里还可以再举一个例子。在传统统计建模中，统计分析人员需要根据所研究的目标从数据资源中构建各种变量，即将数据资源进行结构化处理，随后再引入统计模型。这个步骤一般被称为特征提取。在很多应用中，特征提取的质量往往与统计模型最后的性能有着密切的关系。然而，作为人工智能技术中最重要的深度学习，其依靠深层次的神经网络结构，可以在大量非结构化数据中自动实现特征提取，即所谓的特征表征学习。这个学习过程可以完全独立于后续的统计任务，同时可以借助算法的能力自动实现对特定任务而言最优的特征提取。由此，在一定程度上，人工智能时代的统计分析不再需要分析人员根据自身对研究问题的理解来设定变量或提取特征，而是可以借助算法来自动且有效地捕捉数据的内在特征。这一特性在大型复杂数据的统计分析建模中尤为重要，如图像分析、基因组学等，也给传统的统计建模流程带来了显著的变革。 近年来，人工智能技术的发展速度已经超出了人们的预期。从统计学角度给予人工智能技术理论层面的解释，是一个有着重要价值的话题。诚然，相比于技术的发展速度，人工智能在理论层面的进展还有些跟不上节奏。此外，如何更好地预见人工智能技术发展的边界，以及统计学思想还能为人工智能带来何样的进步，都是大有想象空间的议题。毫无疑问，人工智能时代的统计学研究，将开启一个崭新的发展时代。 （摘编自郁文《迈向人工智能时代的统计学》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 统计学在系统收集、整理、分析数据时大量依赖数学知识，被广泛应用于自然科学与社会科学领域，对现代工业的发展有推动作用。 B. 传统统计学往往先预设分析策略，设定待测量的变量、数据的收集方式，再收集数据样本，通过样本推断总体，但结果可能存在偏差。 C. 依托于大量数据信息的人工智能，可以让计算机通过模型与算法训练获得全类型智能，进而在语音识别等领域表现出强大生命力。 D. 传统统计建模需要分析人员将数据资源进行结构化处理，而人工智能时代的统计建模则可以借助算法自动捕捉数据的内在特征。 2. 根据原文内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 大数据是数字化时代最鲜明的特征和标志之一，数据是人工智能的基础，这正是人工智能成为人们关注的焦点的原因。 B. 样本量会对统计推断与预测结果产生影响，在大数据时代样本量的大幅提升有助于改进统计模型的性能，提高精确度。 C. 作者将人工智能神经网络技术引入传统的生存分析回归模型之中，以提升预测效果，这符合当下统计学研究的发展趋势。 D. 从统计学角度研究人工智能的理论层面，思考统计学思想能为人工智能带来怎样的进步，都是人工智能时代的重要议题。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑倒数第三段核心观点的一项是（ ） A. 人工智能ChatGPT可与人对话、辅助创作，提升人们的工作效率与生活体验。 B. 诺贝尔经济学奖获得者托马斯·萨金特认为，人工智能不过是统计学的延伸。 C. 机械臂、无人机管理、自动驾驶控制都是深度学习与优化决策的交融所产生的成果。 D. 袁卫教授表示，世界进入了大数据、数字化的新时代，这对统计学科无疑是重要机遇。 4. 请简要说明数字化时代“人工智能”与“统计学”关系。 5. 有人说，这篇文章论述科学、严谨、理性。请结合文本简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读文字，完成下面小题。 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县①（节选） 吴敬梓 沈琼枝自从来到南京，挂了招牌，也有来求诗的，也有来买斗方的，也有来托刺绣的。次日，武书与杜少卿同到王府塘来。只见前面一间低矮房屋，门首围着一二十人在那里吵闹。杜少卿同武书上前一看，里边便是一个十八九岁妇人，梳着下路绺鬏，穿着一件宝蓝纱大领披风，在里面吱吱喳喳地嚷。听了一听，才晓得是人来买绣香囊，地方上几个喇子想来拿囮头②，却无实迹，倒被她骂了一场。两人听得明白，方才进去，那些人看见两位进去也就散了。沈琼枝看见两人气概不同，连忙拜了万福。武书道：“杜少卿先生是诗坛祭酒，因昨日有人说起佳作可观，所以来请教。”沈琼枝道：“我平日听见家父说‘南京名士甚多，只有杜少卿先生是个豪杰’，这句话不错了。但不知先生是客居在此，还是和夫人也同在南京？”杜少卿道：“拙荆也同寄居在河房内。”沈琼枝道：“既如此，我就到府拜谒夫人，好将心事细说。” 杜少卿应诺，同武书先别了出来。武书对杜少卿说道：“我看这个女人实有些奇。若是说她是人家遣出来的婢妾，她却又不带贱气。看她虽是个女流，倒有许多豪侠的光景：她那般轻倩的装饰，虽则觉得柔媚，只一双手指却像讲究勾、搬、冲③的。却怕是负气斗狠，逃了出来的。等她来时，盘问盘问她，看我的眼力如何。” 说着，已回到杜少卿家门首，看见姚奶奶背着花笼儿来卖花。杜少卿道：“姚奶奶，你来的正好。我家今日有个稀奇的客到，你就在这里看看。”让武书到河房里坐着，同姚奶奶进去。少刻，沈琼枝下了轿子，杜少卿迎进内室，娘子接着，见过礼，坐下奉茶。沈琼枝上首，杜娘子主位，姚奶奶在下面陪着，杜少卿坐在窗槅前。 彼此叙了寒暄。杜娘子问道：“沈姑娘，看你如此年青，独自一个在客边，可有个同伴？家里可还有尊人在堂？”沈琼枝道：“家父历年在外坐馆，先母已经去世。我自小学了些手工针黹，因来到这南京大邦去处，借此糊口。适承杜先生相顾，相约到府，又承夫人一见如故，真是天涯知己了。”姚奶奶道：“沈姑娘出奇的针黹。昨日我在对门家，看见他相公娘买了一幅绣的‘观音送子’，说是买的姑娘的，真个画儿也没有那画的好！”沈琼枝道：“胡乱做做罢了，见笑得紧。”须臾，姚奶奶走出房门外去。沈琼枝在杜娘子面前，双膝跪下。娘子大惊，扶了起来。沈琼枝便把盐商骗她做妾，她拐了东西逃走的话说了一遍：“而今只怕他不能忘情，还要追踪而来，——夫人可能救我？”杜少卿道：“盐商富贵奢华，多少士大夫见了就销魂夺魄，你一个弱女子，视如土芥，这就可敬得极了！但他必要追踪，你这祸事不远，却也无甚大害。” 正说着，小厮进来请少卿：“武爷有话要说。”杜少卿走到河房里，只见两个人垂着手，站在槅子门口，像是两个差人。少卿吓了一跳，问道：“你们是那里来的？怎么直到这里边来？”武书接应道：“是我叫进来的。奇怪！如今县里据着江都县缉捕的文书在拿人，说她是宋盐商家逃出来的一个妾。我的眼色如何？”少卿道：“此刻却在我家。我家与她拿了去，就像是我家指使的；传到扬州去，又像我家藏留她。她逃走不逃走都不要紧，这个倒有些不妥帖。”武书道：“小弟先叫差人进来，正为此事。少卿兄莫若先赏差人些微银子，叫差人到王府塘去等，等她回去再拿她。”少卿赏了差人四钱银子，差人去了。他复身进去，将这一番话向沈琼枝说了。娘子同姚奶奶倒吃了一惊。沈琼枝起身道：“这个不妨。差人在那里？我便同他一路去。”少卿道：“差人我已叫他去了，你且用了便饭。武先生还有一首诗奉赠，等他写完。”当下叫娘子和姚奶奶陪着吃了饭，自己走到河房里捡了自己刻的一本诗集，等着武书写完了诗，又称了四两银子，封做程仪④，交与娘子，送与沈琼枝收了。 沈琼枝告辞出门，上了轿，一直回到手帕巷。两个差人已在门口，拦住道：“是原轿子抬了走，还是下来同我们走？进去是不必的了！”沈琼枝道：“我又不犯法，又不打钦案的官司，那里有个拦门不许进去的理！你们这般大惊小怪，只好吓那乡里人！”说着，下了轿，慢慢的走了进去。两个差人倒有些让她。沈琼枝把诗同银子收在一个首饰匣子里，出来叫：“轿夫，你抬我到县里去。”添了二十四个轿钱，一直就抬到县里来。知县看她容貌不差，问道：“既是女流，为甚么不守闺范，私自逃出，又偷窃了宋家的银两，潜踪在本县地方做甚么？”沈琼枝道：“宋为富强占良人为妾，我父亲和他涉了讼，他买嘱知县，将我父亲断输了，这是我不共戴天之仇。我虽然不才，也颇知文墨，怎么去事外黄佣奴？故此逃了出来。”知县道：“你这些事，自有江都县问你，我也不管。你既会文墨，可能当面做诗一首？”沈琼枝道：“请随意命一个题，原可以求教的。”知县指着堂下的槐树，说道：“就以此为题。”沈琼枝不慌不忙，吟出一首七言八句来，又快又好。知县看了赏鉴，随叫两个原差到她下处取了行李来，当堂查点。翻到她头面盒子里，一包碎散银子，一个封袋上写着“程仪”，一本书，一个诗卷。知县看了，知道她也和本地名士唱和。签了一张批，备了一角关文，吩咐原差道：“你们押送沈琼枝到江都县，一路须要小心，不许多事，领了回批来缴。”那知县与江都县同年相好，就密密地写了一封书子，装入关文内，托他开释此女，断还伊父，另行择婿。此是后事不题。 [注]①节选自《儒林外史》第四十回。沈琼枝是苏州儒生之女，被扬州盐商宋为富骗婚欲纳为妾，她逃出宋府，因听闻南京名士多、可凭卖诗过日子，便辗转来到南京。②囮头：进行讹诈的由头。③勾、搬、冲：拳术中的三种技能。④程仪：赠送旅行者的财礼。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 沈琼枝来南京前的谋生设想和来南京后的谋生现实有所不同，不着痕迹地展示出人物处事机变灵活的形象特点。 B. 借姚奶奶之口提及沈琼枝绣工精良，与前文她卖绣品谋生的情节形成呼应，让人物形象更为立体饱满。 C. 自幼丧母，父女分居的成长环境，让沈琼枝有了跳出封建家庭对女性标准化培养的可能性，让小说情节发展合理。 D. 沈琼枝对差人态度强硬，强调自身无过且无视差人威势；对县官则条理分明，辩白自己拿走银两属实但有情可原。 7. 关于文中杜少卿和武书这两个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 与地方喇子借故骚扰不同，杜少卿与武书都尊重有才识的人，两人因听闻沈琼枝“佳作可观”，便特意登门拜访。 B. 武书初见沈琼枝便察觉其有豪侠气度，不像婢妾，预判她可能是“负气斗狠”逃出来的，有敏锐的洞察力。 C. 听到沈琼枝是从宋盐商家逃出来的，杜少卿说沈的出逃行为不妥帖，这和《祝福》中鲁四老爷对祥林嫂的态度很相似。 D. 武书向差人打听沈琼枝的来历，并对自己眼力沾沾自喜，可见他主动叫差人进来，并非全为杜少卿分忧考虑。 8. 请简要分析文本是如何塑造沈琼枝的果敢形象的。 9. 沈琼枝与《祝福》中的祥林嫂同为封建时代受压迫的女性，却走出了截然不同的人生，请结合文本简要分析作者借这两个形象传达的理念有何不同。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，广为少傅。数月，广徙为太傅，广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，上甚欢说。顷之，拜受为少傅。太子每朝，因进见，太傅在前，少傅在后，父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’‘功遂身退，天之道’也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？”广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之。 （选自班固《汉书·疏广传》，有删改） 材料二： 章武三年春，先主于永安病笃；召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰臣敢竭股肱之力效忠贞之节继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。” （选自陈寿《三国志·诸葛亮传》，有删改） 材料三： 人之情好以己度人，以今度古，以不肖度圣贤。至于贫富贵贱，亦莫不互相度。往往迳庭悬隔①，而其人终不自知也。汉疏广为太子太傅，以老辞位而去，此乃士君子常事；而后世论者谓广见赵、盖、韩、杨②之死故去。无论盖、韩、杨之死在此后，藉使遇宽大之主，遂终己不去乎！何其视古人太浅也！昭烈帝③临终托孤于诸葛武侯，曰：“嗣子可辅，辅之；若不可辅，君可自取，毋令他人得之。”此乃肺腑之言，有何诈伪，而后世论者谓昭烈故为此言以坚武侯之心。然则将使昭烈为袁本初、刘景升而后可乎！此无他，彼之心固如是，故料古人之亦必如是耳。 故以己度人，虽耳目之前而必失之；况欲以度古人，更欲以度古之圣贤，岂有当乎！是以唐、虞、三代之事，见于经者皆纯粹无可议，至于战国、秦、汉以后所述，则多杂以权术诈谋之习，与圣人不相类，无他，彼固以当日之风气度之也！故《考信录》但取信于《经》，而不敢以战国、魏、晋以来度圣人者遂据之为实也。 （选自崔述《考信录》，有删改） [注]①迳庭悬隔：形容事物之间的悬殊。②赵、盖、韩、杨：赵广汉、盖宽饶、韩延寿、杨恽。③昭烈帝：刘备。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 亮涕泣A曰B臣敢C竭D股肱之力E效F忠贞之节G继之H以死！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 笃，病重，与《陈情表》“则刘病日笃”中的“笃”意思相同。 B. 乞骸骨，中国古代官员因年老或疾病主动请求退职的委婉用语。 C. 属，嘱托、托付，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中的“属”意思相同。 D. 乃，是，与《石钟山记》“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“乃”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 疏广和他侄子疏受同朝为官，都为太子的师傅，朝廷上下都认为这是很荣耀的事。后来疏广认为，功成应该身退，于是请求告老还乡。 B. 先主病重时跟诸葛亮说，如果他的继承人没有才能，诸葛亮就可以取代他的继承人。先主又下令让后主像对待父亲一样对待诸葛亮。 C. 崔述认为，唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的事迹，记载在儒家经典中的都纯粹无缺而没有可非议之处，可以采纳儒家经典中的记载。 D. 崔述认为，战国、秦、汉以后人所记述的事迹，多半掺杂了权术、欺诈、谋略之类的习气，没有记载与圣人相关的事，因此不可信。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宣帝幸太子宫，受迎谒应对，上甚欢说。 （2）况欲以度古人，更欲以度古之圣贤，岂有当乎！ 14. 对于疏广告老还乡和刘备临终托孤这两件事，崔述和后世评论者的观点有什么不同？请结合材料三简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 踏莎行·甲午重九牛山作① 刘克庄 日月跳丸，光阴脱兔。登临不用深怀古。向来吹帽插花人②，尽随残照西风去。 老矣征衫，飘然客路。炊烟三两人家住。欲携斗酒答秋光，山深无觅黄花处。 [注]①甲午：宋理宗淳祐十四年（1254年），此时刘克庄已68岁，处于人生晚年。他一生仕途坎坷，多次因直言进谏被贬黜，此时可能正处于闲居或漂泊状态。牛山：位于今山东省淄博市临淄之南，《晏子春秋》记载齐景公登牛山感叹人生短暂。②吹帽插花人：晋代孟嘉在重阳宴会上帽子被风吹落，仍从容应对。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “踏莎行”，词牌名，属于固定词调格式；“甲午重九”，点明了写作的时间；“牛山”，点明了写作的地点。 B. “向来……西风去”两句详细描写了昔日重阳节的欢乐之景与当下的凄凉之景，主要表达了对故人的思念之情。 C. “老矣征衫，飘然客路”描绘了词人年老体衰仍漂泊在外的形象，“老矣”二字直接表达了词人对年老的无奈。 D. 这首词语言质朴自然，情感真挚丰富。词人通过描写重阳节登高时的所见所感，抒发了诸多感慨，韵味深沉。 16. 这首词与杜甫的《登高》都写了词人（诗人）登高时的所见所感，二者运用的手法有同有异。请简要分析它们在艺术手法上的异同点。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《梦游天姥吟留别》中“____，____”与《夜宿山寺》中“不敢高声语，恐惊天上人”有相同的妙思，都运用夸张手法从侧面烘托山之高峻。 （2）《答司马谏议书》中王安石针对司马光对自己“拒谏”的指责时，用“____，______”两句话来反驳，言简意明，理足气盛。 （3）古代文人喜欢用“华鬓”“雪鬓”“秋鬓”“残鬓”等词语来描写自己鬓角的白发，再如杜甫的《登高》中“____”和陆游的《书愤》中“____”两句也有类似用法。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在生活中，我们经常听到“嘴巴真甜”或者“小嘴真甜”这种夸奖人会说话的表达，意思是【甲】。“嘴巴真甜”何以能表达这种意思？ 语言里有一种现象叫“转喻”，指的是用一个概念来指称另一个相关概念。在修辞学中，这种用法又称为“借代”。概念之间具备相关性，在认知上隶属于相对固定的关联模式。①转喻概念的“显著度”在通常情况下往往高于被转喻概念，②也就是转喻概念更容易被人处理和识别。③“嘴巴真甜”的“嘴巴”，④说的不是嘴巴这个部位，⑤而是转喻嘴巴里说出来的话。这样识解之所以能成立，往往是因为对方说话时伴随的神情、姿态、语气等让听者感觉舒服，此时说出来的话本身_______显得次要。另外，面对一个人时，相对直观且更容易形成记忆的部分往往是他的外貌，而不是声音，可见，外貌比声音的显著度高。因此，人们会用“嘴巴”来转喻人。 再看“甜”为何能表示让人心里感觉舒服。这和“隐喻”有关。人们_______关心概念之间的相关性，_______关心它们的相似性。用一个概念指称另一个在某个方面具有相似性的概念的语言现象，就叫“隐喻”。在隐喻表达里，隐喻概念往往基于人身体或生活的经验，_______更为具体可感，_______便于从人的记忆中提取，正好可以隐喻更为抽象或无法直接通过身体感知的概念。心理感受相对于感官感觉是抽象的，而人们往往会用外在的身体经验来认识内在的心理经验，这种认知规律叫作“以身喻心”。从这个规律来看，人们在体会内心的舒适时，就会把这种过程理解为在感受甜味，因此就会用“甜”来隐喻心里愉悦舒服的感受。 人们常常运用转喻和隐喻两种方式来进行思考。像人们常说的“笔杆子、饭碗”是转喻，“电脑病毒、老黄牛”是隐喻。人们对此（ ），一般不会认为这些是刻意的修辞。可见，转喻和隐喻不仅是语言现象，【乙】。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A 就 不 而 而且 所以 B 反而 不 而 但是 才 C 就 不仅 还 但是 因此 D 反而 除了 也 而且 更 A. A B. B C. C D. D 20. 填入文中第四段括号内的成语，不恰当的一项是（ ） A. 习以为常 B. 熟视无睹 C. 习焉不察 D. 司空见惯 21. 请在文中【甲】【乙】两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请结合文本中关于“转喻”“隐喻”的阐释，分析日常表达“心头一暖”为何能传递“内心感受到慰藉或感动”的意思。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”意思是说，凡是心怀敬畏的人，内心与行为都会有所端正，言语有所规范，行动懂得适可而止。 在科技飞速发展的今天，这句话依然具有深刻的现实意义。无论是人工智能的伦理边界、生态环境保护的红线，还是传统文化的传承底线，都需要我们以“敬畏之心”对待。当青年一代面对时代赋予的机遇与挑战时，如何以敬畏为尺，丈量人生的方向？ 请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $