精品解析：2026届河南南阳市方城县第一高级中学高三年级元月调研考试语文试题

2026届河南南阳市方城县第一高级中学高三年级元月调研考试语文试题 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 费孝通曾指出，在中国传统社会里，我们对于社会的认识主要来自书本与经典，所以才有所谓“秀才不出门，能知天下事”“半部《论语》治天下”的认知格局。强调书本以及经典的重要性，当然很有道理，因为经典记载了过去我们认识世界的经验和总结。但是，费孝通认为若是只通过书本来认识社会的话，应该有两个逻辑前提：一个是过去出版的著作里包含了人类所有的知识，因此任何知识都可以从书本中得到了解；另一个是过去的书中应该包含了所有解决问题的方法。实际上，这两个逻辑前提是不成立的。特别是在一个发展日益迅速、竞争强度日渐增加、社会状况日趋复杂的时代，我们的认知也处在知识爆炸的情境中。这样的中国，无论是知识的积累，还是解决问题的需求，要面对的要素越来越多且越来越复杂。所以按照费孝通的说法，认识和治理中国这样的社会，应该以社会调查作为根本途径。 费孝通认为社会调查是认识论的起点。这是符合历史唯物主义的，是从实践到理论，又从理论回到实践的一个认识过程。我们要认识社会，必须从实际调查出发，没有调查就没有发言权。费孝通真正将社会调查变成理论体系，形成社会学调查，与他攻读博士学位阶段严格的学术训练有关，这使他可以通过专业的眼光去看待过去做过的社会调查。费孝通强调了社会调查与社会学调查的区别。社会调查是描述性的，告诉我们社会是什么，《江村经济》这本书就是一种描述性的著作，也就是如今所说的民族志。社会学调查是要带着问题或假设去调查，除了描述还需要解释，费孝通从社会调查到社会学调查的分水岭，是云南三村的调查。1938年，费孝通从英国拿到博士学位，抗日战争全面爆发后，他回到云南，希望将刚刚学到的这套社会学方法运用于调查。他带着问题，在《江村经济》的基础上，去调查研究中国的乡村社会。这就为如今调查需要使用哪种模式做了一个区分，我们有时需要做一个民族志的调查，有时需要做一个社会学的调查。 （摘编自周大鸣《认识中国：从费孝通的社会调查经历谈起》） 材料二： 为摸清社会现实，以图与日寇长期斗争，抗战时期颠沛西南的费孝通领导了云南三村调查。在《禄村农田》的导言中，他提出“型式”的概念。禄村调查是对《江村经济》结论的验证，费孝通认为禄村和江村是两种不同的社区，代表着两种“型式”。“型式”强调的是社区之间的不同，但他并不是完全没有看到社区与社区之间的联系。“型式”概念已经包含“类型”的意味了，区别两种不同的社区，进行归类划分，只不过是将相远的或不同的区别开来。而《云南三村》出版后，“类型”作为一个研究着眼点展现出来，它着重于由特殊的事物或现象抽象出来的共通点。在此阶段，他不再只着眼于社区间的区别，而注重观察其结构的相同、相似之处，把相同相近的归在一起，形成“类型”，以达到从点到面、从局部到整体、从个别到一般的认识。 1978年后，费孝通都在用社会调查的实际行动，践行着“志在富民”的社会科学家情怀。1983年开始小城镇研究时，费孝通提出“类别”的概念，对“小城镇”这个总体性的概念进行分类。小城镇是农村经济、文化、政治中心，其范畴比较复杂，功能也不尽相同，且都具有带动农村经济发展的功能，但是不同的小城镇的形成基础是不同的，是由各地的历史形成的。“类别”相较于“类型”，又向前进了一步，不仅强调不同小城镇的共通点，同时也看到了它们的个性与特色。今天我们常说的“特色小镇”，也可以从费孝通当年的研究中找到一些线索。 随着改革开放的推进，费孝通的关注点进一步拓展，他在《小城镇·再探索》一文中首次提出“苏南模式”这个名词。“模式”是从发展方式上说的，不同的发展路子就是不同的发展模式。各地乡镇的自然和社会文化资源不同，因而采取了不同的经济发展路子。考察苏南地区乡镇工业时，他发现该地区的农村经济发展别具一格，自成体系，可以称为一个“模式”。这里兴办社队企业，后来改制为乡镇企业，保存了集体经济实体，形成了城市工业带动乡镇企业发展、乡镇企业又牵引着农村农副业发展的大系统。这种工业化模式即“苏南模式”。1986年费孝通到温州考察时，发现了一种与苏南地区差异较大的发展路子。温州以家庭手工业或家庭企业为基础，开辟专业市场，形成了“小商品，大市场”的特色模式。温州模式属于个体所有制，这也与苏南不同。这使他意识到之前提出的“苏南模式”概念是不明确的，甚至还带有一点“模范”“样板”的危险因素。于是他提出“因地制宜，多种模式”的主张。至此“模式”的定义被明确为“在一定地区、一定历史条件下，具有特色的经济发展的路子”。据此，费孝通提出了“珠江模式”“闽南模式”等多种模式，认识到不能搞“一刀切”，必须根据当地的实际情况去发展经济。 社会调查，行行重行行，这便是费孝通认识中国社会的全过程。 （摘编自周大鸣《社会调查是费孝通认识中国社会的根本路径》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 出现“秀才不出门，能知天下事”的认知格局，主要原因是传统社会里人们忽略了对“两个逻辑前提”的分析。 B. 相较于描述性的社会调查而言，社会学调查突出了问题意识和解释性分析，二者属于不同的社会调查模式。 C. “‘型式’概念已经包含‘类型’的意味了”，指费孝通在强调社区间的不同时，也意识到它们之间有共通之处。 D. 费孝通在不同时期的社会调查，无论是抗战时期还是改革开放之后，都始终体现着他作为社会学家的爱国情怀。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 在当今时代，我们无法单凭书本和经典上的知识，来认知并解决中国社会遇到的各类问题。 B. 费孝通社会学调查方法的形成，固然受到留学经历的影响，但也与中国社会现实因素密切相关。 C. 今天我们提出的“特色小镇”概念，就是以小城镇在地区发展中具有的独特性地位为依据的。 D. “珠江模式”等一系列发展模式的提出，得益于费孝通“行行重行行”的治学风范和反思精神。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第一段观点的一项是（ ） A. 青年毛泽东经常深入社会最基层，了解人民、服务人民、唤醒民众，从中思考中国的社会问题，逐步找到正确的革命道路。 B. 当代杰出青年用脚步丈量祖国大地，在社会调查的大舞台中历练，及时发现自我存在的问题和不足，不断地加强自我修炼。 C. 路遥奔波在乡村城镇、工矿企业、学校机关、集贸市场，采访调查，了解社会各阶层的生活情况，为创作《平凡的世界》做准备。 D. 1978年9月，邓小平到东北地区视察，一路看一路听汇报，发出了“要迅速地坚决地把工作重点转移到经济建设上来”的先声。 4. 抓住并理解核心概念，就掌握了阅读学术著作的钥匙。请根据表格提示，梳理材料二对下列核心概念的相关阐述，完成表格中空缺的部分。 调查对象 核心概念 突出特点 应用情境 云南三村 型式 ① 用于归类划分，以区别不同社区 类型 注重社区间的相同、相似之处 用于把结构相同、相近的社区归类 ② 类别 关注到了小城镇的个性与特色 ③ 模式 ④ 用于描述发展方式上不同的发展路 5. 请结合费孝通认识社会的思考和实践，对下面材料中中学生认识和了解湘西社会的做法进行简要评析。 在阅读完小说《边城》后，由12名中学生组成的社会实践团队走进湖南湘西开展社会调查活动。带着预想和问题，同学们进入茶峒古镇，领略秀美风景，感受淳朴民风。在古码头上听船工讲古镇往事，感受这里作为国家精准扶贫首倡地的今昔变化，矮寨大桥更是作为世界级的人类工程成为湘西的新地标。清水江畔，学生们交流着所感所想。一名学生说道：“这里和小说里一样，但比小说更加美好。”返回学校，他们把自己记录的见闻感受整理汇编，在学校官方媒体平台上发表，让更多人看到湘西之美。他们立志通过更多的社会实践活动，更好地讲好中国故事。 阅读下面的文字，完成小题。 雪 [苏]康斯坦丁·帕乌斯托夫斯基 彼得洛芙娜搬来一个月后，波塔波夫老人就去世了。这座房子里就剩下彼得洛芙娜和她的女儿瓦丽娅。 这座只有三个房间的小屋坐落在山上，小屋后面是一座凋零的花园。 离婚后的彼得洛芙娜离开莫斯科以后，在很长一段时间里都不习惯这座空旷的小城。可是回莫斯科已经不可能了。她在这座小城的军医院找了事做，受伤的心也就暂时安定下来了。 渐渐地，她有点喜欢上这座小城了，喜欢上了这小城冬日里洁白、温柔的雪。她渐渐习惯了小屋里摆放着的那架走了调的钢琴，习惯了挂在墙上的那些业已发黄的照片。 她知道老人有一个儿子，如今正在黑海舰队上服役。桌上有一张他的照片。有时，她会拿起他的照片，端详一番，她总是隐约觉得似乎见过他，可是，是在哪里呢？是什么时候的事呢？ 水兵那双安详的眼睛仿佛在问：“喂，怎么样？难道您真的想不起来，我们是在哪里相会的吗？” 冬天到来之后，陆续有写给波塔波夫老头的信寄来。彼得洛芙娜把这些信都叠放在书桌上。有一天夜里，她醒了过来。①窗外的白雪发出昏暗的光亮。她点燃桌上的蜡烛，小心地抽出一封信，拆开了信封，环顾了片刻，便读了起来。 “亲爱的老爷子，”她念道，“我从战场上下来已经在医院里躺了一个月了。伤不是很重。总的来说，伤快要养好啦。” “爸爸，我常常想起你，”她接着念下去，“我也常常想起我们家这座小屋，但这些离我似乎都非常遥远。我只要一闭上眼睛，立刻就会看到：我好像正在推开小门，走进花园。这是在冬天，白雪皑皑，可是通向那座旧亭子的小径被清扫得干干净净，钢琴当然已经修好啦，你把那些螺旋状的蜡烛插在了烛台上。钢琴上摆着的还是那些曲谱：《黑桃皇后》序曲和抒情曲《为了遥远的祖国的海岸……》。门上的铃还响吗？我走的时候还是没来得及把这修好。我难道还能再见到这一切吗？我明白，我在保卫的不仅是整个国家，也在保卫这个国家里的每一个角落，包括我们家的花园小屋。 “我出院后，会有一个很短的时间回家探亲。我还不能确定。不过最好别等。” 她思忖，或许就在这两天内，这个陌生人就会从前线回来。 一大早，彼得洛芙娜就吩咐瓦丽娅拿起木铲去清理通向山坡上那座亭子的小径。这座亭子已经非常破旧了。彼得洛芙娜修理好了门铃，她按了按门铃，门铃响了起来，声音很大。她显得格外精神，面色绯红，说话嗓门特别大。她从城里请来了一位老技师，他修好了钢琴，说这确是一架好钢琴。 老技师走了之后，彼得洛芙娜小心翼翼地从抽屉翻找出一包粗粗的螺旋状蜡烛。她把蜡烛插到了钢琴架上的烛台上。晚上，她点燃蜡烛，坐到钢琴前，顿时，整个房子都充满了音乐声。 ②还在火车上，波塔波夫中尉就算好了，留给他待在父亲那儿的时间不超过一昼夜。火车是下午到达小城的。就在车站，中尉从认识的站长那儿了解到，父亲已经在一个月前去世了，如今在这座屋里住着的是一个带着女儿从莫斯科来的陌生的女歌唱家。站长建议中尉就别回家去了。 中尉沉默了一会，说了声“谢谢”，便走了出去。站长看着他的背影，摇了摇头。 穿过小城，一片暮霭中，波塔波夫终于走到了房子跟前。小心翼翼地打开小门，可是小门还是咯吱地响了一声。花园仿佛抖动了一下。树枝上有雪花簌簌飘落，沙沙作响。③他环视四周。雪地里，一条已打扫干净的小径通向旧亭子，他不知不觉地走到了亭子里，把手放在年代已久的栏杆上。远方，森林的尽头，天空雾蒙蒙一片，呈现出粉红色的霞光，大概是月亮在云层后面慢慢升起的缘故。 “怎么会是这样？”波塔波夫一脸茫然，轻声地自言自语道。 不知是谁小心翼翼地拍了拍波塔波夫的肩膀。他回过头去。在他身后站着一位年轻的女人。“进屋吧，别在这站着。”女人轻轻说。波塔波夫一言不发。女人拽着他的袖口，沿着打扫干净的小径走向小木屋。快到台阶的时候，波塔波夫停了下来，感到喉咙里一阵痉挛，几乎喘不上气来。女人还是那样轻柔地说道：“没关系。请您别拘束。很快就会过去的。” 他进了屋子。整个晚上波塔波夫都无法消除一种奇怪的幻觉，仿佛他处在一种飘然的、影影绰绰的，但却十分真实可靠的梦境中。钢琴、蜡烛……屋子里的一切都如他当初想看见的一样。 彼得洛芙娜坐到钢琴前，小心翼翼地弹奏了几曲，转过身，对波塔波夫说： “我觉得我好像在哪儿见过您。” “也许吧，”波塔波夫答道，“不过，想不起来啦。” 几天之后，彼得洛芙娜收到了波塔波夫写来的信。 “我当然记得我们是在哪里相逢的，”波塔波夫写道，“可是我不想在家里对您说。您还记得1927年在利瓦季亚吗？在一条小道上，我只看了您一眼，您的倩影就永远刻在了我脑海里。当我看着您的背影远逝，我就知道，您是会让我的一生发生改变的人。可我当时不知为什么就是没有追上去。在这条小道上，我只看了您一眼，就永远失去了您。不过，生活看来对我还是很宽厚的，让我又遇上了您。如果能有一个美满的结局，如果您需要我的生命，那它当然是属于您的。” 彼得洛芙娜放下手中的信，两眼朦胧地望着窗外那白雪皑皑的花园，低声说道： “天呐，我从来没有去过利瓦季亚！从来没有！可是，现在这还有什么意义吗？该不该让他知道这一点呢？或者干脆欺骗一下我自己吧！” ④她捂住自己的双眼，笑了起来。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说标题“雪”，不仅交代了人物活动的背景，营造了一种洁净而美好的意境，还带给人以寒冷却诗意、圣洁、温暖的感受。 B. 文中波塔波夫老人虽未出现，却是联结男女主人公的要素，同时也是因战乱被迫与孩子分离多年的带有普遍意义性的角色。 C. 彼得洛芙娜移居小城后积极拥抱生活的新变化，她对钢琴和照片的习惯及后文中修门铃、钢琴等细节，体现了她对生活充满热情和善解人意。 D. 波塔波夫说在利瓦季亚小道上见过彼得洛芙娜并被其深深吸引，而故事结尾彼得洛芙娜否定了两人见过的可能，揭晓了悬念，证实了波塔波夫说见过她其实是谎言。 7. 下列对文中画线句子赏析，不正确的一项是（ ） A. ①句雪景营造出一种静谧且略带忧伤的氛围，映射出彼得洛芙娜内心的复杂情绪，为她接下来阅读信件的行为做了情感上的铺垫。 B. ②句叙述视角由彼得洛芙娜转换成波塔波夫，从而使得两位主人公的形象得到全方位、立体式的呈现。 C. ③处景物描写细腻，通过雪地、旧亭子、天空、霞光等的描写，把景色描写得诗情画意，从而更好地表现波塔波夫恬淡的心境。 D. ④句写彼得洛芙娜的反应耐人寻味，她的笑包含着对命运奇妙安排的感慨，也有对美好感情的甜蜜憧憬。 8. 钢琴的修复在作品中有哪些寓意？试简要分析。 9. 本文在叙述上有哪些特点？请简要分析。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 范蠡事越王勾践既苦身戮力与勾践深谋二十馀年竟灭吴，报会稽之耻，北渡兵于淮以临齐、晋，号令中国，以尊周室，勾践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难与处安，为书辞勾践曰：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死，昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。今既以雪耻，臣请从会稽之诛。”勾践曰：“孤将与子分国而有之。不然，将加诛于子。”范蠡曰：“君行令，臣行意。”乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。 范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产。居无几何，致产数十万。 齐人闻其贤，以为相。范蠡喟然叹曰：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，止于陶。以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣，于是自谓陶朱公。复约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利。居无何，则致赀累巨万。天下称陶朱公。 （节选自《史记·越王勾践世家》） 材料二： 越王复召相国，谓曰：“子有阴谋兵法，倾敌取国九术之策，今用三已破强吴，其六尚在子，所愿幸以余术，为孤前王于地下谋吴之前人。”于是种仰天叹曰：“嗟乎！吾闻大恩不报，大功不还，其谓斯乎？吾悔不随范蠡之谋，乃为越王所戮。吾不食善言，故哺以人恶。”越王遂赐文种属卢之剑，种得剑又叹曰：“南阳之宰而为越王之擒！”自笑曰：“后百世之末，忠臣必以吾为喻矣。”遂伏剑而死。 （节选自《吴越春秋》） 材料三： 太史公曰：范蠡者，楚之三户人也。与时逐而不责于人，身死无怨言于后世。此所谓完人者乎！ （节选自《史记·货殖列传》） 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 范蠡事越王A勾践B既苦身C戮力D与勾践E深谋F二十馀年G竟H灭吴 11. 下列对材料中加点词语意思或用法的解说，不正确的一项是（ ） A. 事，文中意思为“侍奉”，与《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”的“事”用法相同。 B. 所以，文中意思为“……的原因”，与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”意思不同。 C. 致，招来，获得。与《劝学》中“非利足也，而致千里”的“致”意义相同。 D. 为，介词，被。与《琵琶行》中“因为长句，歌以赠之”的“为”字意义和用法均不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是（ ） A. 范蠡辅佐勾践灭吴后，拒绝了勾践分国的提议，带着贵重珠宝和亲信乘船离去，始终没有返回越国。 B. 范蠡在齐地改名换姓耕作致富，被齐人推举为相，后因认为长久享受尊贵名号，不吉祥等原因选择辞官，又携重宝辗转至陶地定居。 C. 勾践召见文种，假意让文种用剩余的“九术之策”辅佐先王，实则忌惮其才能，最终赐剑令其自尽。 D. 范蠡在陶地通过耕作畜牧、囤积货物、伺机转卖的方式获利，追逐十倍的利润，最终积累了巨额财富。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀其重宝，间行以去，止于陶 （2）吾悔不随范蠡之谋，乃为越王所戮。 14. 材料三中太史公以“完人”来评价范蠡，从中可见范蠡卓越的智慧，结合三则材料，分析范蠡能够成就“完人”之名的原因。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 摸鱼儿 辛弃疾 淳熙己亥（1179年），自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。 更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。 长门事①，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。 【注】①长门：汉代宫殿名，武帝皇后失宠后被幽闭于此，司马相如《长门赋（并序）》：“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百万，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。” 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项（ ） A. 上阕以“风雨”“落红”起兴，借暮春残景抒写惜春、留春的哀婉之情，暗喻南宋国势衰微的隐忧。 B. 下阕化用“陈皇后长门事”的典故，以美人失宠自喻，含蓄表达词人壮志难酬、遭排挤打压的悲愤。 C. 全词婉约中寓豪宕，柔媚中藏刚劲，表面写春怨闺愁，实则寄托家国之思，体现辛词“肝肠似火，色貌如花”的艺术特色。 D. 词人直抒胸臆，以“君莫舞”三句怒斥谗佞小人，语言犀利直白，直接宣泄对朝廷偏安的不满与批判。 16. 辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》一词，以“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”作结。请结合全词内容，分析这种以景结情的手法有何妙处，并谈谈你从中体会到的情感。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归园田居·其一》中“______”与《梦游天姥吟留别》中“______”分别用了鸟、兽来表达诗人对自由生活的向往。 （2）《师说》中表明士大夫之族耻学于师的原因的两句是“______，______”。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“______，______”。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 什么是“情绪文旅”？它又何以赢得亲睐？今天，我们就从这个话题聊起。情绪文旅，一般是指不局限于观光游览，而是重在满足游客情感需求的旅游方式。有的侧重宠粉，用“被偏爱感”换城市口碑；有的主打文化共鸣，拉着“景粉”一起共创；有的则重点提供解压氛围，治愈焦虑和疲惫……总而言之，就是通过场景宣染、文化共鸣与个性化服务，给足游客情绪价值。 通常来说，旅游属于典型的休闲活动，而休闲本就包括情绪的放松。从“清晖能娱人，游子憺忘归”，到（ 甲 ），正所谓“（ 乙 ）”，旅行不只是身体的出走，更是精神的舒展。从这个意义上，说一切旅行都是“情绪文旅”也未尝不可。 既然如此，为何还要专门创造出一个“情绪文旅”的说法呢？原因或许有二。一方面，一些传统的旅游“变了味”。或是上车睡觉、下车拍照式的走马观花，或是（ 丙 ）的商业项目，满怀期待的“诗和远方”不仅谈不上散心，还可能糟心。手段解构了目的，出游迷失了初心，也就难免令人厌倦。另一方面，身处“快餐”时代，人们的情绪需求也在变化。游山玩水、寻风问俗，情绪毕竟是“第二落点”，有时颇需一番雅致才可咂摸出来。相反，深山徒步的疗愈、沉浸式演出的解压，这些文旅新模式，情绪本身就是服务的“第一要义”，即时的正反馈更具吸引力。你能治愈我什么？你的文化如何让我心动？我能否成为你的故事的一部分？如何回答好这些问题，才有真正的情绪文旅体验。 说到底，痛点即机遇。①文化研究学者亨利·詹金斯曾以“情感经济”来概括人们在消费决策中的情感因素。②通过参与这些情绪文旅活动，让年轻人找到了释放压力的有效途径。③而注重自我感受和个性表达的年轻一代，恰恰愿意为情感共鸣和精神愉悦付费。④情绪文旅的兴起不仅是产业升级的缩影，而是社会心态变迁的镜子。⑤有数据显示，中国情绪消费市场规模将突破2万亿元，其中蕴藏着巨大经济价值！ 18. 找出第一段中的两个错别字，并予以改正。 19. 下列填入甲、乙、丙三处内容，最贴切的一项是（ ） A. “暧暧远人村，依依墟里烟” 心旷神怡 琳琅满目 B. “脚著谢公屐，身登青云梯” 踌躇满志 千篇一律 C. “山光悦鸟性，潭影空人心” 游目骋怀 不胜其烦 D. “涉江采芙蓉，兰泽多芳草” 悠然心会 索然无味 20. 材料最后一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，不得改变原意。 21. 有同学认为“情绪文旅”这个说法不如“深度旅游”准确，觉得“情绪”一词过于私人化。你是否同意他的看法？请结合文本，阐述你的理由。 22. 某城市计划开发“情绪文旅”项目，面向公众征集创意。该城市有以下资源：保存完好的明清古建筑，悠久的茶文化传统，独特的民间手工艺（如剪纸、泥塑、木雕）……结合你对“情绪文旅”的理解，设计一个方案，内容包含项目名称与方案设计。 六、作文题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ《七月桃店》提到，“我”对栀子花花期的认知与桃店村妇的理解并不相同；村妇对“我”不摘花的疑惑，也折射出两种思维方式的差异。这种差异在现实生活中非常普遍。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届河南南阳市方城县第一高级中学高三年级元月调研考试语文试题 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 费孝通曾指出，在中国传统社会里，我们对于社会的认识主要来自书本与经典，所以才有所谓“秀才不出门，能知天下事”“半部《论语》治天下”的认知格局。强调书本以及经典的重要性，当然很有道理，因为经典记载了过去我们认识世界的经验和总结。但是，费孝通认为若是只通过书本来认识社会的话，应该有两个逻辑前提：一个是过去出版的著作里包含了人类所有的知识，因此任何知识都可以从书本中得到了解；另一个是过去的书中应该包含了所有解决问题的方法。实际上，这两个逻辑前提是不成立的。特别是在一个发展日益迅速、竞争强度日渐增加、社会状况日趋复杂的时代，我们的认知也处在知识爆炸的情境中。这样的中国，无论是知识的积累，还是解决问题的需求，要面对的要素越来越多且越来越复杂。所以按照费孝通的说法，认识和治理中国这样的社会，应该以社会调查作为根本途径。 费孝通认为社会调查是认识论的起点。这是符合历史唯物主义的，是从实践到理论，又从理论回到实践的一个认识过程。我们要认识社会，必须从实际调查出发，没有调查就没有发言权。费孝通真正将社会调查变成理论体系，形成社会学调查，与他攻读博士学位阶段严格的学术训练有关，这使他可以通过专业的眼光去看待过去做过的社会调查。费孝通强调了社会调查与社会学调查的区别。社会调查是描述性的，告诉我们社会是什么，《江村经济》这本书就是一种描述性的著作，也就是如今所说的民族志。社会学调查是要带着问题或假设去调查，除了描述还需要解释，费孝通从社会调查到社会学调查的分水岭，是云南三村的调查。1938年，费孝通从英国拿到博士学位，抗日战争全面爆发后，他回到云南，希望将刚刚学到的这套社会学方法运用于调查。他带着问题，在《江村经济》的基础上，去调查研究中国的乡村社会。这就为如今调查需要使用哪种模式做了一个区分，我们有时需要做一个民族志的调查，有时需要做一个社会学的调查。 （摘编自周大鸣《认识中国：从费孝通的社会调查经历谈起》） 材料二： 为摸清社会现实，以图与日寇长期斗争，抗战时期颠沛西南的费孝通领导了云南三村调查。在《禄村农田》的导言中，他提出“型式”的概念。禄村调查是对《江村经济》结论的验证，费孝通认为禄村和江村是两种不同的社区，代表着两种“型式”。“型式”强调的是社区之间的不同，但他并不是完全没有看到社区与社区之间的联系。“型式”概念已经包含“类型”的意味了，区别两种不同的社区，进行归类划分，只不过是将相远的或不同的区别开来。而《云南三村》出版后，“类型”作为一个研究着眼点展现出来，它着重于由特殊的事物或现象抽象出来的共通点。在此阶段，他不再只着眼于社区间的区别，而注重观察其结构的相同、相似之处，把相同相近的归在一起，形成“类型”，以达到从点到面、从局部到整体、从个别到一般的认识。 1978年后，费孝通都在用社会调查的实际行动，践行着“志在富民”的社会科学家情怀。1983年开始小城镇研究时，费孝通提出“类别”的概念，对“小城镇”这个总体性的概念进行分类。小城镇是农村经济、文化、政治中心，其范畴比较复杂，功能也不尽相同，且都具有带动农村经济发展的功能，但是不同的小城镇的形成基础是不同的，是由各地的历史形成的。“类别”相较于“类型”，又向前进了一步，不仅强调不同小城镇的共通点，同时也看到了它们的个性与特色。今天我们常说的“特色小镇”，也可以从费孝通当年的研究中找到一些线索。 随着改革开放的推进，费孝通的关注点进一步拓展，他在《小城镇·再探索》一文中首次提出“苏南模式”这个名词。“模式”是从发展方式上说的，不同的发展路子就是不同的发展模式。各地乡镇的自然和社会文化资源不同，因而采取了不同的经济发展路子。考察苏南地区乡镇工业时，他发现该地区的农村经济发展别具一格，自成体系，可以称为一个“模式”。这里兴办社队企业，后来改制为乡镇企业，保存了集体经济实体，形成了城市工业带动乡镇企业发展、乡镇企业又牵引着农村农副业发展的大系统。这种工业化模式即“苏南模式”。1986年费孝通到温州考察时，发现了一种与苏南地区差异较大的发展路子。温州以家庭手工业或家庭企业为基础，开辟专业市场，形成了“小商品，大市场”的特色模式。温州模式属于个体所有制，这也与苏南不同。这使他意识到之前提出的“苏南模式”概念是不明确的，甚至还带有一点“模范”“样板”的危险因素。于是他提出“因地制宜，多种模式”的主张。至此“模式”的定义被明确为“在一定地区、一定历史条件下，具有特色的经济发展的路子”。据此，费孝通提出了“珠江模式”“闽南模式”等多种模式，认识到不能搞“一刀切”，必须根据当地的实际情况去发展经济。 社会调查，行行重行行，这便是费孝通认识中国社会的全过程。 （摘编自周大鸣《社会调查是费孝通认识中国社会的根本路径》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 出现“秀才不出门，能知天下事”的认知格局，主要原因是传统社会里人们忽略了对“两个逻辑前提”的分析。 B. 相较于描述性的社会调查而言，社会学调查突出了问题意识和解释性分析，二者属于不同的社会调查模式。 C. “‘型式’概念已经包含‘类型’的意味了”，指费孝通在强调社区间的不同时，也意识到它们之间有共通之处。 D. 费孝通在不同时期的社会调查，无论是抗战时期还是改革开放之后，都始终体现着他作为社会学家的爱国情怀。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在当今时代，我们无法单凭书本和经典上的知识，来认知并解决中国社会遇到的各类问题。 B. 费孝通社会学调查方法的形成，固然受到留学经历的影响，但也与中国社会现实因素密切相关。 C. 今天我们提出的“特色小镇”概念，就是以小城镇在地区发展中具有的独特性地位为依据的。 D. “珠江模式”等一系列发展模式的提出，得益于费孝通“行行重行行”的治学风范和反思精神。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第一段观点的一项是（ ） A. 青年毛泽东经常深入社会最基层，了解人民、服务人民、唤醒民众，从中思考中国的社会问题，逐步找到正确的革命道路。 B. 当代杰出青年用脚步丈量祖国大地，在社会调查的大舞台中历练，及时发现自我存在的问题和不足，不断地加强自我修炼。 C. 路遥奔波在乡村城镇、工矿企业、学校机关、集贸市场，采访调查，了解社会各阶层的生活情况，为创作《平凡的世界》做准备。 D. 1978年9月，邓小平到东北地区视察，一路看一路听汇报，发出了“要迅速地坚决地把工作重点转移到经济建设上来”的先声。 4. 抓住并理解核心概念，就掌握了阅读学术著作的钥匙。请根据表格提示，梳理材料二对下列核心概念的相关阐述，完成表格中空缺的部分。 调查对象 核心概念 突出特点 应用情境 云南三村 型式 ① 用于归类划分，以区别不同社区 类型 注重社区间的相同、相似之处 用于把结构相同、相近的社区归类 ② 类别 关注到了小城镇的个性与特色 ③ 模式 ④ 用于描述发展方式上不同的发展路 5. 请结合费孝通认识社会的思考和实践，对下面材料中中学生认识和了解湘西社会的做法进行简要评析。 在阅读完小说《边城》后，由12名中学生组成的社会实践团队走进湖南湘西开展社会调查活动。带着预想和问题，同学们进入茶峒古镇，领略秀美风景，感受淳朴民风。在古码头上听船工讲古镇往事，感受这里作为国家精准扶贫首倡地的今昔变化，矮寨大桥更是作为世界级的人类工程成为湘西的新地标。清水江畔，学生们交流着所感所想。一名学生说道：“这里和小说里一样，但比小说更加美好。”返回学校，他们把自己记录的见闻感受整理汇编，在学校官方媒体平台上发表，让更多人看到湘西之美。他们立志通过更多的社会实践活动，更好地讲好中国故事。 【答案】1. A 2. C 3. B 4. ①强调社区之间的不同 ②小城镇 ③用于区分不同特色的“小城镇” ④强调某个地区、某个历史条件下的特色经济发展 5. ①学生们通过阅读《边城》获得了对湘西世界的认知，这与费孝通阐释的通过书本与经典认知社会的观点相符； ②学生们带着预设和问题开展社会调查的做法，符合费孝通提出的认识中国应该以社会调查作为根本途径的主张； ③学生们立志讲好中国故事，让更多人领略湘西之美，体现出他们像费孝通那样拥有主动承担社会责任与时代使命的情怀。 【解析】 【导语】材料一探讨了费孝通对中国传统社会认知方式的反思，强调社会调查作为认识中国社会的根本方法，尤其是社会学调查的独特价值。材料二进一步介绍了费孝通在不同阶段的调查工作，通过概念如“型式”“模式”等理解和解释中国各地区的社会经济结构，体现了费孝通用实践推进理论研究，并随时代变化不断调整方法，展现了社会学调查的重要性和动态性。 【1题详解】 本题考查学生理解分析材料相关内容的能力。 A.“主要原因是传统社会里人们忽略了对‘两个逻辑前提’的分析”错误。材料一提到“在中国传统社会里，人们对于社会的认识主要来自书本与经典，才有‘秀才不出门，能知天下事’的认知格局”，而不是因为忽略了“两个逻辑前提”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“就是以小城镇在地区发展中具有的独特性地位为依据的”错误。材料二“1983年开始小城镇研究时，费孝通提出‘类别’的概念，对‘小城镇’这个总体性的概念进行分类”“‘类别’相较于‘类型’，又向前进了一步，不仅强调不同小城镇的共通点，同时也看到了它们的个性与特色”“我们常说的‘特色小镇’，也可以从费孝通当年的研究中找到一些线索”可知，“特色小镇”可以从费孝通当年的研究中找到线索，但不是以小城镇在地区发展中具有的独特性地位为依据，而是基于对小城镇的“类别”研究，包括共通点和个性特色等多方面。选项曲解文意。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第一段观点：认识和治理中国这样的社会，应该以社会调查作为根本途径。 A.青年毛泽东不局限于书本知识，深入社会最基层做调查，最终找到正确的革命道路。能支撑材料一第一段强调的观点。 B.当代杰出青年通过实践去认知和提升自我。但仅仅是自我提升，没有涉及治理社会。不能支撑材料一第一段观点。 C.路遥为创作《平凡的世界》，奔波于乡村城镇等地采访调查，了解社会各阶层生活情况，这表明他不是仅凭书本知识进行创作，而是深入生活、开展社会调查来获取创作素材，能支撑材料一第一段强调的观点。 D.邓小平到东北视察，通过实地查看和听汇报，发出了把工作重点转移到经济建设上来的先声，这是通过实地调查研究来做出重要决策，没有单纯依据书本和经典，有力地支撑了材料一第一段的观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的能力。 ①根据材料二，在《禄村农田》的导言中，费孝通提出“型式”的概念，他认为“禄村和江村是两种不同的社区，代表着两种‘型式’，‘型式’强调的是社区之间的不同”，所以“型式”的突出特点是：强调社区之间的不同。 ②材料二提到“1983年开始小城镇研究时，费孝通提出‘类别’的概念，对‘小城镇’这个总体性的概念进行分类”，所以“类别”的调查对象是：小城镇。 ③材料二提到“‘类别’相较于‘类型’，不仅强调不同小城镇的共通点，同时也看到了它们的个性与特色”，所以“类别”的应用情境是：区分不同特色的“小城镇”。 ④材料二指出“‘模式’的定义被明确为“‘在一定地区、一定历史条件下，具有特色的经济发展的路子’”，所以“模式”的突出特点：强调某个地区、某个历史条件下的特色经济发展。 【5题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 ①在阅读完小说《边城》后，学生们走进湖南湘西开展社会调查活动，一名学生说“这里和小说里一样”，这与费孝通阐释的通过书本与经典认知社会的观点相符； ②阅读完小说《边城》后，“由12名中学生组成的社会实践团队走进湖南湘西开展社会调查活动”，认为“比小说更加美好”，返回学校，“他们把自己记录的见闻感受整理汇编，在学校官方媒体平台上发表”，符合费孝通提出的认识中国应该以社会调查作为根本途径的主张； ③“他们立志通过更多的社会实践活动，更好地讲好中国故事”，体现出他们像费孝通那样拥有主动承担社会责任与时代使命的情怀。 阅读下面的文字，完成小题。 雪 [苏]康斯坦丁·帕乌斯托夫斯基 彼得洛芙娜搬来一个月后，波塔波夫老人就去世了。这座房子里就剩下彼得洛芙娜和她的女儿瓦丽娅。 这座只有三个房间的小屋坐落在山上，小屋后面是一座凋零的花园。 离婚后的彼得洛芙娜离开莫斯科以后，在很长一段时间里都不习惯这座空旷的小城。可是回莫斯科已经不可能了。她在这座小城的军医院找了事做，受伤的心也就暂时安定下来了。 渐渐地，她有点喜欢上这座小城了，喜欢上了这小城冬日里洁白、温柔的雪。她渐渐习惯了小屋里摆放着的那架走了调的钢琴，习惯了挂在墙上的那些业已发黄的照片。 她知道老人有一个儿子，如今正在黑海舰队上服役。桌上有一张他的照片。有时，她会拿起他的照片，端详一番，她总是隐约觉得似乎见过他，可是，是在哪里呢？是什么时候的事呢？ 水兵那双安详的眼睛仿佛在问：“喂，怎么样？难道您真的想不起来，我们是在哪里相会的吗？” 冬天到来之后，陆续有写给波塔波夫老头的信寄来。彼得洛芙娜把这些信都叠放在书桌上。有一天夜里，她醒了过来。①窗外的白雪发出昏暗的光亮。她点燃桌上的蜡烛，小心地抽出一封信，拆开了信封，环顾了片刻，便读了起来。 “亲爱的老爷子，”她念道，“我从战场上下来已经在医院里躺了一个月了。伤不是很重。总的来说，伤快要养好啦。” “爸爸，我常常想起你，”她接着念下去，“我也常常想起我们家这座小屋，但这些离我似乎都非常遥远。我只要一闭上眼睛，立刻就会看到：我好像正在推开小门，走进花园。这是在冬天，白雪皑皑，可是通向那座旧亭子的小径被清扫得干干净净，钢琴当然已经修好啦，你把那些螺旋状的蜡烛插在了烛台上。钢琴上摆着的还是那些曲谱：《黑桃皇后》序曲和抒情曲《为了遥远的祖国的海岸……》。门上的铃还响吗？我走的时候还是没来得及把这修好。我难道还能再见到这一切吗？我明白，我在保卫的不仅是整个国家，也在保卫这个国家里的每一个角落，包括我们家的花园小屋。 “我出院后，会有一个很短的时间回家探亲。我还不能确定。不过最好别等。” 她思忖，或许就在这两天内，这个陌生人就会从前线回来。 一大早，彼得洛芙娜就吩咐瓦丽娅拿起木铲去清理通向山坡上那座亭子的小径。这座亭子已经非常破旧了。彼得洛芙娜修理好了门铃，她按了按门铃，门铃响了起来，声音很大。她显得格外精神，面色绯红，说话嗓门特别大。她从城里请来了一位老技师，他修好了钢琴，说这确是一架好钢琴。 老技师走了之后，彼得洛芙娜小心翼翼地从抽屉翻找出一包粗粗的螺旋状蜡烛。她把蜡烛插到了钢琴架上的烛台上。晚上，她点燃蜡烛，坐到钢琴前，顿时，整个房子都充满了音乐声。 ②还在火车上，波塔波夫中尉就算好了，留给他待在父亲那儿的时间不超过一昼夜。火车是下午到达小城的。就在车站，中尉从认识的站长那儿了解到，父亲已经在一个月前去世了，如今在这座屋里住着的是一个带着女儿从莫斯科来的陌生的女歌唱家。站长建议中尉就别回家去了。 中尉沉默了一会，说了声“谢谢”，便走了出去。站长看着他的背影，摇了摇头。 穿过小城，一片暮霭中，波塔波夫终于走到了房子跟前。小心翼翼地打开小门，可是小门还是咯吱地响了一声。花园仿佛抖动了一下。树枝上有雪花簌簌飘落，沙沙作响。③他环视四周。雪地里，一条已打扫干净的小径通向旧亭子，他不知不觉地走到了亭子里，把手放在年代已久的栏杆上。远方，森林的尽头，天空雾蒙蒙一片，呈现出粉红色的霞光，大概是月亮在云层后面慢慢升起的缘故。 “怎么会是这样？”波塔波夫一脸茫然，轻声地自言自语道。 不知是谁小心翼翼地拍了拍波塔波夫的肩膀。他回过头去。在他身后站着一位年轻的女人。“进屋吧，别在这站着。”女人轻轻说。波塔波夫一言不发。女人拽着他的袖口，沿着打扫干净的小径走向小木屋。快到台阶的时候，波塔波夫停了下来，感到喉咙里一阵痉挛，几乎喘不上气来。女人还是那样轻柔地说道：“没关系。请您别拘束。很快就会过去的。” 他进了屋子。整个晚上波塔波夫都无法消除一种奇怪的幻觉，仿佛他处在一种飘然的、影影绰绰的，但却十分真实可靠的梦境中。钢琴、蜡烛……屋子里的一切都如他当初想看见的一样。 彼得洛芙娜坐到钢琴前，小心翼翼地弹奏了几曲，转过身，对波塔波夫说： “我觉得我好像在哪儿见过您。” “也许吧，”波塔波夫答道，“不过，想不起来啦。” 几天之后，彼得洛芙娜收到了波塔波夫写来的信。 “我当然记得我们是在哪里相逢的，”波塔波夫写道，“可是我不想在家里对您说。您还记得1927年在利瓦季亚吗？在一条小道上，我只看了您一眼，您的倩影就永远刻在了我脑海里。当我看着您的背影远逝，我就知道，您是会让我的一生发生改变的人。可我当时不知为什么就是没有追上去。在这条小道上，我只看了您一眼，就永远失去了您。不过，生活看来对我还是很宽厚的，让我又遇上了您。如果能有一个美满的结局，如果您需要我的生命，那它当然是属于您的。” 彼得洛芙娜放下手中的信，两眼朦胧地望着窗外那白雪皑皑的花园，低声说道： “天呐，我从来没有去过利瓦季亚！从来没有！可是，现在这还有什么意义吗？该不该让他知道这一点呢？或者干脆欺骗一下我自己吧！” ④她捂住自己的双眼，笑了起来。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说标题“雪”，不仅交代了人物活动的背景，营造了一种洁净而美好的意境，还带给人以寒冷却诗意、圣洁、温暖的感受。 B. 文中波塔波夫老人虽未出现，却是联结男女主人公的要素，同时也是因战乱被迫与孩子分离多年的带有普遍意义性的角色。 C. 彼得洛芙娜移居小城后积极拥抱生活的新变化，她对钢琴和照片的习惯及后文中修门铃、钢琴等细节，体现了她对生活充满热情和善解人意。 D. 波塔波夫说在利瓦季亚小道上见过彼得洛芙娜并被其深深吸引，而故事结尾彼得洛芙娜否定了两人见过可能，揭晓了悬念，证实了波塔波夫说见过她其实是谎言。 7. 下列对文中画线句子的赏析，不正确的一项是（ ） A. ①句雪景营造出一种静谧且略带忧伤的氛围，映射出彼得洛芙娜内心的复杂情绪，为她接下来阅读信件的行为做了情感上的铺垫。 B. ②句叙述视角由彼得洛芙娜转换成波塔波夫，从而使得两位主人公的形象得到全方位、立体式的呈现。 C. ③处景物描写细腻，通过雪地、旧亭子、天空、霞光等的描写，把景色描写得诗情画意，从而更好地表现波塔波夫恬淡的心境。 D. ④句写彼得洛芙娜的反应耐人寻味，她的笑包含着对命运奇妙安排的感慨，也有对美好感情的甜蜜憧憬。 8. 钢琴的修复在作品中有哪些寓意？试简要分析。 9. 本文在叙述上有哪些特点？请简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①心理创伤的修复。受伤的心灵就像小说中架走了调的钢琴，钢琴修复寓有人们的心理创伤得到修复并重新奏响心灵的美好乐章之意。 ②爱情的修复。战争背景下被冲淡的爱情乐章重新奏响。 ③战后家园与生活的重建。战后家园重建与美好生活的乐章重新奏响。 9. ①以雪作为贯穿全文的叙述线索。从彼得洛芙娜对小城雪的喜爱，到雪夜读信，再到波塔波夫归来等情节，雪串联起各个情节，使文章结构紧凑。 ②叙述语言生动优美，充满诗意。本文多用修辞和修饰语，笔触细腻柔和，生动传神；叠词、拟声词营造浪漫恬静的氛围；情感浓郁，具有诗化、散文化特征。 ③叙述结构紧凑。小说的场景相对集中，同时通过书信，将男女主人公的心灵迅速拉近，又用雪、钢琴、蜡烛等景物反复出现并前后勾连，使小说结构非常紧凑。 ④采用第三人称的有限视角叙述故事。叙事角度从彼得洛芙娜转换到波塔波夫中尉再回到彼得洛芙娜，单独叙述两人的情节都是采取的有限视角，合在一起让读者看到故事的全貌，颇具新意。 【解析】 【导语】这篇小说以“雪”为意象，通过细腻的笔触描绘了战争背景下两个陌生人的奇妙相遇。作者巧妙运用象征手法：钢琴的修复暗示着战后生活的重建，雪景则象征着纯洁与新生。双线叙事结构将彼得洛芙娜的适应过程与波塔波夫的返乡之旅交织在一起，制造出命运般的重逢。结尾处记忆的错位更增添了作品的朦胧美感，展现了战争年代人们对美好情感的渴望与珍视。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“证实了波塔波夫说见过她是谎言”错误，这句话揭晓了悬念，澄清了之前的误会，而不能说明波塔波夫说见过她是谎言。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解重要句子的能力。 C.“波塔波夫恬淡心境”错误，波塔波夫的心境并不是恬淡的，经历了战争以及父亲的去世，再看到家中出乎意料的变化，他的内心非常复杂。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①女主人公彼得洛芙娜最初是“在很长一段时间里都不习惯这座空旷的小城”的，她回不了莫斯科，受伤的心灵就像小说中架走了调的钢琴；男主人公波塔波夫中尉去参加战斗，但是父亲却在家中去世了，这让他渴望回家的心情受到伤害，但是回到家中后他发现家中如他心中所想的那样温馨。所以，小说中钢琴修复寓指人们的心理创伤得到修复，并重新奏响心灵的美好乐章之意。 ②女主人公彼得洛芙娜离婚了，带着女儿瓦丽娅孤零零生活在坐落在山上的小屋中，她看到波塔波夫中尉的信后，改变了自己，修复了钢琴，在残酷的战争背景下，被冲淡的爱情乐章重新奏响。所以，小说中钢琴修复寓指爱情的修复。 ③小说描写背景发生在战争年代，波塔波夫中尉在战争中不忘写信想象家中钢琴已被修复，彼得洛芙娜在战争年代流落他乡时请人修复“那架走了调的钢琴”，并“小心翼翼地弹奏了几曲”，这些都表明战后家园重建与美好生活的乐章重新奏响。所以，小说中钢琴修复寓指战后家园与生活的重建。 【9题详解】 本题考查学生分析作品结构和思路的能力。 ①以“雪”为线索：雪贯穿全文，从开篇“洁白、温柔的雪”到结尾“白雪皑皑的花园”，串联读信、准备、重逢等情节，象征人物内心的温暖与希望，使结构紧凑。 ②语言诗意优美：运用比喻（“温柔的雪”）、拟声词（“沙沙作响”）、叠词（“小心翼翼”），营造细腻意境；信件内容抒情，环境与心理交融，具散文化特质。 ③结构紧凑：场景集中于小屋、花园，通过钢琴、蜡烛、门铃等元素前后呼应（如信中“螺旋状蜡烛”与现实中的实物）；书信快速揭示波塔波夫的内心，缩短心理距离，推动情节发展。 ④视角转换：采用第三人称有限视角，交替呈现彼得洛芙娜与波塔波夫的心理与行动（如女方读信准备、男方归乡遇变），保留悬念（是否重逢、真相揭晓），最终通过信件形成“错位重逢”的戏剧性。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 范蠡事越王勾践既苦身戮力与勾践深谋二十馀年竟灭吴，报会稽之耻，北渡兵于淮以临齐、晋，号令中国，以尊周室，勾践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难与处安，为书辞勾践曰：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死，昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。今既以雪耻，臣请从会稽之诛。”勾践曰：“孤将与子分国而有之。不然，将加诛于子。”范蠡曰：“君行令，臣行意。”乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。 范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产。居无几何，致产数十万。 齐人闻其贤，以为相。范蠡喟然叹曰：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，止于陶。以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣，于是自谓陶朱公。复约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利。居无何，则致赀累巨万。天下称陶朱公。 （节选自《史记·越王勾践世家》） 材料二： 越王复召相国，谓曰：“子有阴谋兵法，倾敌取国九术之策，今用三已破强吴，其六尚在子，所愿幸以余术，为孤前王于地下谋吴之前人。”于是种仰天叹曰：“嗟乎！吾闻大恩不报，大功不还，其谓斯乎？吾悔不随范蠡之谋，乃为越王所戮。吾不食善言，故哺以人恶。”越王遂赐文种属卢之剑，种得剑又叹曰：“南阳之宰而为越王之擒！”自笑曰：“后百世之末，忠臣必以吾为喻矣。”遂伏剑而死。 （节选自《吴越春秋》） 材料三： 太史公曰：范蠡者，楚之三户人也。与时逐而不责于人，身死无怨言于后世。此所谓完人者乎！ （节选自《史记·货殖列传》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 范蠡事越王A勾践B既苦身C戮力D与勾践E深谋F二十馀年G竟H灭吴 11. 下列对材料中加点词语意思或用法的解说，不正确的一项是（ ） A. 事，文中意思为“侍奉”，与《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”的“事”用法相同。 B. 所以，文中意思为“……的原因”，与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”意思不同。 C. 致，招来，获得。与《劝学》中“非利足也，而致千里”的“致”意义相同。 D. 为，介词，被。与《琵琶行》中“因为长句，歌以赠之”的“为”字意义和用法均不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是（ ） A. 范蠡辅佐勾践灭吴后，拒绝了勾践分国的提议，带着贵重珠宝和亲信乘船离去，始终没有返回越国。 B. 范蠡在齐地改名换姓耕作致富，被齐人推举为相，后因认为长久享受尊贵名号，不吉祥等原因选择辞官，又携重宝辗转至陶地定居。 C. 勾践召见文种，假意让文种用剩余的“九术之策”辅佐先王，实则忌惮其才能，最终赐剑令其自尽。 D. 范蠡在陶地通过耕作畜牧、囤积货物、伺机转卖的方式获利，追逐十倍的利润，最终积累了巨额财富。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀其重宝，间行以去，止于陶。 （2）吾悔不随范蠡之谋，乃为越王所戮。 14. 材料三中太史公以“完人”来评价范蠡，从中可见范蠡卓越的智慧，结合三则材料，分析范蠡能够成就“完人”之名的原因。 【答案】10. BDG 11. C 12. D 13. （1）（范蠡）携带着贵重财宝，秘密离去，到陶地住下来。 （2）我后悔没有听从范蠡的计谋，于是被越王杀害。 14. ①有辅佐君主的雄才大略。他苦心戮力二十余年，辅佐勾践灭吴雪耻、称霸诸侯，立下赫赫功勋。 ②有功成身退的政治智慧。深知“大名之下难以久居”以及勾践“可与同患，难与处安”的本性，功成之后毅然辞官隐退，避免了杀身之祸。 ③有经营有方的处世智慧。隐退后无论是在齐耕作，还是在陶经商，都能因地制宜、把握时机，既创下巨万家财，又能不恋尊名，散尽钱财、舍弃相位，进退自如。 【解析】 【导语】三则文字围绕范蠡与文种的不同结局，展现了处世智慧与历史教训。材料一叙范蠡助勾践灭吴后，深知“大名之下，难以久居”，辞官浮海、弃相散财，终成陶朱公，尽显知进退、明得失的通透。材料二写文种不听范蠡劝诫，留越辅政，终被勾践赐死，反衬出贪恋权位的悲剧。材料三以“完人”赞范蠡，肯定其“与时逐而不责于人”的处世之道。三者对比鲜明，既褒扬范蠡的智慧与豁达，也警示后人功成身退的重要性，兼具历史价值与人生启示。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：范蠡侍奉越王勾践，辛苦惨淡、勤奋不懈，与勾践运筹谋划二十多年，终于灭亡了吴国。 “事越王勾践”动宾结构，“越王”与“勾践”为同位宾语，A处不可断开，B处应断开； “既苦身戮力”省略主语，“苦身”和“戮力”同时作谓语，C处不可断开，该句表意完整，其后D处应断开； “与勾践”作“深谋”的状语，“二十馀年”作补语，EF不可断开，全句表意完整，其后G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语的意义和用法的能力。 A.正确。句意：范蠡侍奉越王勾践。/怎么能够低头弯腰去侍奉权贵？ B.正确。……的原因/用来……的。句意：我未死的原因。/是用来传授道理、教授学业、解除疑惑的人。 C.错误。意义不同。招来，积累，获得/到达。句意：住家里就积累千金财产。/却可以到达千里之外。 D.正确。介词，被/动词，创作。句意：南阳之宰却被越王所擒！/于是创作了这首诗。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解概括文章内容的能力。 D.“追逐十倍的利润”错误。原文表述为“逐什一之利”，“什一”指的是十分之一，“什一之利”就是“十分之一的利润”，而非“十倍的利润”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“怀”，名词活用作动词，携带；“间”，秘密地；“止”，停息，居住。 （2）“悔”，为动用法，因……而后悔；“随”，听从；“乃”，于是（竟然，最终）；“为……所”，被动句。 【14题详解】 本题考查学生理解概括文章内容要点的能力。 ①材料一记述范蠡“苦身戮力与勾践深谋二十馀年，竟灭吴，报会稽之耻”，帮助勾践“北渡兵于淮以临齐、晋，号令中国，以尊周室”，最终使勾践称霸，自身称上将军，展现了他卓越的军政才能，为“完人”奠定功业基础。 ②材料一记述“范蠡以为大名之下，难以久居”，且明察勾践“可与同患，难与处安”的本性，灭吴后毅然“装其轻宝珠玉，……乘舟浮海以行，终不反”，拒绝勾践“分国而有之”的挽留，避开了类似于文种“为越王所戮”的悲剧，彰显了他知进退的智慧和远见。 ③材料一记述范蠡隐于齐时“耕于海畔，苦身戮力，父子治产”，致产数十万；齐人拜相，他叹“久受尊名，不祥”，归相印、散家财；止于陶后，“候时转物，逐什一之利”，终致赀累巨万。其既能致富，又不恋权财，进退自如，成就“完人”之名。 参考译文： 材料一： 范蠡侍奉越王勾践，辛苦惨淡、勤奋不懈，与勾践运筹谋划二十多年，终于灭亡了吴国，雪洗了会稽的耻辱。越军向北进军淮河，兵临齐、晋边境，号令中原各国，尊崇周室，勾践称霸，范蠡做了上将军。回国后，范蠡以为盛名之下，难以长久，况且勾践的为人，可与之同患难，难与之同安乐，于是写信辞别勾践说：“我听说，君王忧愁臣子就劳苦，君主受辱臣子就该死。过去您在会稽受辱，我未死的原因，是报仇雪恨。当今既已雪耻，臣请求您给予我君主在会稽受辱的死罪。”勾践说：“我将和你平分越国。否则，就要加罪于你。”范蠡说：“君主可执行您的命令，臣子仍依从自己的意愿。”于是他打点包装了细软珠宝，与随从从海上乘船离去，始终未再返回越国。 范蠡乘船飘海到了齐国，更名改姓，自称“鸱夷子皮”，在海边耕作，吃苦耐劳，努力生产，父子合力治理产业。过了不久，积累财产达几十万。 齐人听说他贤能，让他做了国相。范蠡叹息道：“住在家里就积累千万财产，做官就达到卿相高位，这是平民百姓能达到的最高地位了。长久享受尊贵的名号，不吉祥。”于是归还了相印，全部发散了自己的家产，送给知音好友同乡邻里，携带着贵重财宝，秘密离去，到陶地住下来。他认为这里是天下的中心，交易买卖的道路通畅，经营生意可以发财致富。于是自称陶朱公。又约定好父子都要耕种畜牧，囤积货物，买进卖出时都等待时机，以获得十分之一的利润。过了不久，家资又积累到数万。天下人都称道陶朱公。 材料二： 越王再次召见文种，对他说：“你有阴谋兵法，有用来倾覆敌人、夺取国家的九种策略，现在你用了三种策略，就已经击败了强大的吴国。剩下的六种策略还在你那里，我希望你能用剩下的策略来帮助我，为先王在地下谋划对付吴国的前辈们。”这时候，文种仰天长叹说：“唉！我听说大恩不能报答，大功不能回报，大概就是这种情况吧？我后悔没有听从范蠡的计谋，于是被越王杀害。我没有接受那些好的建议，所以最终用别人的恶行来惩罚自己。”越王勾践于是赐给文种一把名为“属卢”的剑，文种得到剑后叹息道：“南阳之宰却被越王所擒！”自己笑着说道：“后世的人们一定会把我作为忠臣的榜样。”于是拔剑自刎而死。 材料三： 太史公说：范蠡，楚国宛地三户人。能够顺应时代的变化而行动，不苛求他人；即使死后也不会有人对他有怨言。这样的人可以被称为完美的人！ 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 摸鱼儿 辛弃疾 淳熙己亥（1179年），自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。 更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。 长门事①，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。 【注】①长门：汉代宫殿名，武帝皇后失宠后被幽闭于此，司马相如《长门赋（并序）》：“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百万，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。” 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项（ ） A. 上阕以“风雨”“落红”起兴，借暮春残景抒写惜春、留春的哀婉之情，暗喻南宋国势衰微的隐忧。 B. 下阕化用“陈皇后长门事”的典故，以美人失宠自喻，含蓄表达词人壮志难酬、遭排挤打压的悲愤。 C. 全词婉约中寓豪宕，柔媚中藏刚劲，表面写春怨闺愁，实则寄托家国之思，体现辛词“肝肠似火，色貌如花”的艺术特色。 D. 词人直抒胸臆，以“君莫舞”三句怒斥谗佞小人，语言犀利直白，直接宣泄对朝廷偏安的不满与批判。 16. 辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》一词，以“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”作结。请结合全词内容，分析这种以景结情的手法有何妙处，并谈谈你从中体会到的情感。 【答案】15. D 16. ①“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”三句，以景结情，将词人满腔的愁绪和悲愤都融入到景物描写之中，营造出一种凄凉、感伤的意境，令人回味无穷。夕阳西下，象征着南宋王朝的没落；烟柳迷蒙，象征着词人内心的迷茫和痛苦。 ②词人劝诫自己“休去倚危栏”，是因为他害怕看到这令人心碎的景象，更害怕触景生情，勾起无限的愁思。然而，词人越是想要逃避，内心的痛苦就越是强烈。表达了辛弃疾对国家命运的担忧、对自身遭遇的悲愤、对时光流逝的无奈、对美好事物的留恋。 【解析】 【导语】本词借惜春之情暗喻南宋国势衰微，寄托深沉的忧国之情。下阕化用典故，以美人失宠自喻，表达壮志难酬的悲愤。结句以景结情，余韵悠长，令人断肠。全词婉约中寓豪宕，柔媚中藏刚劲，表面写春怨闺愁，实则寄托家国之思。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“词人直抒胸臆……语言犀利直白，直接宣泄对朝廷偏安的不满与批判”错误。“君莫舞”等句看似斥责小人，实则借玉环、飞燕的典故婉曲表达，通过历史人物的命运暗示权贵的结局，以比兴寄托为主，语言含蓄深沉；并非“直抒胸臆”、“直白”的宣泄。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌景物形象及表达技巧的能力。 ①“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”三句，描绘出一幅日暮时分烟雾笼罩柳梢的朦胧而凄迷的画面，营造出一种萧瑟、凄清的氛围；通过描写景物来抒发情感，夕阳西下象征着南宋王朝的没落，烟柳迷蒙象征着词人内心的迷茫和痛苦；这与前文 “更能消、几番风雨，匆匆春又归去”中 对春天易逝的不舍与留恋，用陈皇后长门失宠的典故，写自己壮志难酬的悲愤相照应，以景结情，将词人的各种情感投射到景物描写之中，含蓄蕴藉，让读者在凄美的意境中去品味词人未尽之言，韵味悠长。 ②“休去倚危栏”表现出词人内心的痛苦与无奈，他不忍面对眼前的衰败景象，劝诫自己“休去”，然而词人越是想要逃避，痛苦就越是强烈；他看到“斜阳正在、烟柳断肠处”，就想到南宋朝廷在风雨中飘摇，自己却又无法改变。词人借景表达了对国家命运的深深忧虑和痛心、对自身遭遇的悲愤和无奈、对时光流逝、春景不再的惋惜和留恋。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归园田居·其一》中“______”与《梦游天姥吟留别》中“______”分别用了鸟、兽来表达诗人对自由生活的向往。 （2）《师说》中表明士大夫之族耻学于师的原因的两句是“______，______”。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“______，______”。 【答案】 ①. 羁鸟恋旧林 ②. 且放白鹿青崖间 ③. 位卑则足羞 ④. 官盛则近谀 ⑤. 万里悲秋常作客 ⑥. 百年多病独登台（会当凌绝顶，一览众山小/不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层/遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：羁、崖、卑、谀、常、作、凌、畏、缘、茱萸。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 什么是“情绪文旅”？它又何以赢得亲睐？今天，我们就从这个话题聊起。情绪文旅，一般是指不局限于观光游览，而是重在满足游客情感需求的旅游方式。有的侧重宠粉，用“被偏爱感”换城市口碑；有的主打文化共鸣，拉着“景粉”一起共创；有的则重点提供解压氛围，治愈焦虑和疲惫……总而言之，就是通过场景宣染、文化共鸣与个性化服务，给足游客情绪价值。 通常来说，旅游属于典型的休闲活动，而休闲本就包括情绪的放松。从“清晖能娱人，游子憺忘归”，到（ 甲 ），正所谓“（ 乙 ）”，旅行不只是身体的出走，更是精神的舒展。从这个意义上，说一切旅行都是“情绪文旅”也未尝不可。 既然如此，为何还要专门创造出一个“情绪文旅”的说法呢？原因或许有二。一方面，一些传统的旅游“变了味”。或是上车睡觉、下车拍照式的走马观花，或是（ 丙 ）的商业项目，满怀期待的“诗和远方”不仅谈不上散心，还可能糟心。手段解构了目的，出游迷失了初心，也就难免令人厌倦。另一方面，身处“快餐”时代，人们的情绪需求也在变化。游山玩水、寻风问俗，情绪毕竟是“第二落点”，有时颇需一番雅致才可咂摸出来。相反，深山徒步的疗愈、沉浸式演出的解压，这些文旅新模式，情绪本身就是服务的“第一要义”，即时的正反馈更具吸引力。你能治愈我什么？你的文化如何让我心动？我能否成为你的故事的一部分？如何回答好这些问题，才有真正的情绪文旅体验。 说到底，痛点即机遇。①文化研究学者亨利·詹金斯曾以“情感经济”来概括人们在消费决策中的情感因素。②通过参与这些情绪文旅活动，让年轻人找到了释放压力的有效途径。③而注重自我感受和个性表达的年轻一代，恰恰愿意为情感共鸣和精神愉悦付费。④情绪文旅的兴起不仅是产业升级的缩影，而是社会心态变迁的镜子。⑤有数据显示，中国情绪消费市场规模将突破2万亿元，其中蕴藏着巨大经济价值！ 18. 找出第一段中的两个错别字，并予以改正。 19. 下列填入甲、乙、丙三处的内容，最贴切的一项是（ ） A. “暧暧远人村，依依墟里烟” 心旷神怡 琳琅满目 B. “脚著谢公屐，身登青云梯” 踌躇满志 千篇一律 C. “山光悦鸟性，潭影空人心” 游目骋怀 不胜其烦 D. “涉江采芙蓉，兰泽多芳草” 悠然心会 索然无味 20. 材料最后一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，不得改变原意。 21. 有同学认为“情绪文旅”这个说法不如“深度旅游”准确，觉得“情绪”一词过于私人化。你是否同意他的看法？请结合文本，阐述你的理由。 22. 某城市计划开发“情绪文旅”项目，面向公众征集创意。该城市有以下资源：保存完好的明清古建筑，悠久的茶文化传统，独特的民间手工艺（如剪纸、泥塑、木雕）……结合你对“情绪文旅”的理解，设计一个方案，内容包含项目名称与方案设计。 【答案】18. “亲睐”改为“青睐” “宣染”改为“渲染” 19. C 20. （1）第②句成分残缺，“通过……”这一介词短语作状语，导致“让年轻人……”这一分句缺少了主语，改为“年轻人通过参与这些情绪文旅活动，找到了释放压力的有效途径”。或者改为“参与这些情绪文旅活动，让年轻人找到了释放压力的有效途径”。 （2）第④关联词搭配不当，改为“情绪文旅的兴起不仅是产业升级的缩影，更是社会心态变迁的镜子”。 21. 不同意。理由如下： ①“情绪文旅”直指其核心价值——满足情感需求、提供情绪价值，精准对应现代人寻求治愈、共鸣等精神需要；而“深度旅游”仅描述行为方式，未触及内核。 ②“情绪”一词并非过于私人化，而是捕捉了当代社会普遍存在的焦虑、疲惫等集体情绪痛点，具有广泛的社会共鸣与市场基础。 22. 项目名称一：古巷疗愈茶旅 方案设计一：在古巷茶空间规划“制茶、沏茶、品茶”的标准化体验流程。游客在老茶人指导下完成茶汤的制作与品鉴，通过感官沉浸，在慢节奏的创作中获得成就感与情绪减压。 项目名称二：天一阁·古籍静心旅 方案设计二：在百年藏书楼设计古籍体验项目，通过“接触古籍-亲手装帧-拓印智慧”的沉浸式体验，让年轻人在与历史对话中沉淀内心，获得文化浸润的深度疗愈。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用汉字字形的能力。 ①“亲睐”的“亲”应写作“青”。青睐：形容重视，看得起。“青睐”原指眼珠正面看人，意为正视、重视或喜爱。在现代汉语中，它通常用来形容对人或事物表示喜爱或重视的态度。因此，用“青睐”来表示对某人或某事的喜爱和重视，既体现了尊重又显得文雅。 ②“宣染”的“宣”应写作“渲”。渲染：①用水墨或色彩涂抹画面。②比喻夸大的形容。③文艺创作的一种表现手法。对所写对象作突出的描写、形容、烘托。 【19题详解】 本题考查学生正确运用成语以及语句复位的能力。 甲处，需要一句与“清晖能娱人，游子憺忘归”（表达自然之美带来愉悦）类似、体现旅行精神价值的诗句。“山光悦鸟性，潭影空人心”描写山水净化心灵，贴合语境。“脚著谢公屐，身登青云梯”意思是我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路，不合语境。“暧暧远人村，依依墟里烟”仅描写田园风光。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”重在采摘的动作。 乙处，需一个总结性短语，呼应“旅行不只是身体的出走，更是精神的舒展”。“游目骋怀”，意为纵目四望、胸怀开阔，直接体现精神舒展。既能照应“旅行”，又能表现精神的舒展。“心旷神怡” ，心情愉快，精神舒畅，不能照应“旅行”。“踌躇满志”，形容对自己取得的成就心满意足，句中没有“成就”，不合语境。“悠然心会”是指人与人之间心灵相通，互相理解，无需言语表达，心意已经传达，不合语境。 丙处，需负面形容词，描述“变了味”的商业项目，与“上车睡觉、下车拍照式的走马观花”并列。“不胜其烦”，意为令人厌烦，恰当表达负面体验。“琳琅满目”比喻面前美好的东西很多；偏中性，意思上不合语境。“索然无味”形容事物枯燥无味（多指文章），不合语境。“千篇一律”，原指一千篇文章都一个样，现指文章公式化；比喻办事按一个格式，非常机械；泛指事物形式陈旧呆板、呆滞；不能贴合变了味的商业项目这个语境。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 （1）第②句，成分残缺，“通过……”这一介词短语作状语，导致“让年轻人……”这一分句缺少了主语，删掉“通过”或“让”。 （2）第④句，关联词“不仅是”和“而是”搭配不当，把表并列关系的“而是”改为表示递进关系的“而且是”或“更是”“还是”等。 【21题详解】 本题考查学生理解词语表达效果的能力。 首先明确观点态度，比如：不同意。 然后说明理由：①“情绪文旅”精准聚焦核心需求，更精准地体现了当代旅游从观光到情感满足的转变，指向性更强，精准概括了以治愈、共鸣、解压为核心的文旅新模式，而“深度旅游”仅强调体验层次。 ②“情绪”一词恰恰契合年轻人注重自我感受的特点，突出文旅产品的情感赋能特性，呼应文中“情感经济”的消费趋势；涵盖更广，既包含文化沉浸，也容纳宠粉互动、场景解压等非传统“深度”范畴的形态。“深度旅游”侧重游览的深入程度，而“情绪文旅”侧重体验的情感导向，并非“过于私人化”，而是精准捕捉了大众的共性情绪需求。 【22题详解】 本题考查学生理解概念含义并活学活用的能力。 结合第一段充分理解“情绪文旅”的内涵，由“总而言之，就是通过场景宣染、文化共鸣与个性化服务，给足游客情绪价值”可知，方案设计要突出情绪价值，注重游客“情感共鸣和精神愉悦”。 题干中给出古建、茶艺、手工艺资源，可设计沉浸式体验项目。方案名需有感染力，如“古巷疗愈茶旅”“心泊古巷”“茶香古巷·心流时光”等等；内容要具体到“茶道疗愈”“手作体验”等情绪触点，紧扣资源如茶文化的解压、疗愈焦虑；古建筑的场景渲染、手工艺的文化共创，注重游客成就感（手作）、文化共鸣（非遗传承）。 注意字数控制在80字内。 六、作文题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ《七月桃店》提到，“我”对栀子花花期的认知与桃店村妇的理解并不相同；村妇对“我”不摘花的疑惑，也折射出两种思维方式的差异。这种差异在现实生活中非常普遍。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 各持一隅景，共赏万重春 《七月桃店》中，“我”惜花留芳的雅致与村妇摘花实用的认知，如同两条平行却各有风景的轨迹，勾勒出生活中普遍存在的思维差异。有人执着于过程的留白，有人专注于结果的实在；有人沉醉于精神的丰盈，有人笃行于物质的安稳。差异不是彼此的桎梏，而是世界多元的注脚，唯有以包容为桥，方能跨越认知的鸿沟，共赏人间万重春色。 思维的差异，源于成长语境的千差万别，本是自然的存在。村妇认为花是田埂间的点缀，亦是生活里可触可及的实用之物，摘花插瓶、赠人表意，便是对花的最好善待；“我”浸染于文人式的审美，视花期为自然的馈赠，留花于枝、静观绽放，才是对这份美好最妥帖的守护。二者无分高下，不过是不同生活境遇沉淀出的认知底色。就像古人对“雨”的解读，农人盼其润田，旅人恶其阻途，诗人赏其意境，每份认知都扎根于自身的处境，构成了世界的丰富性。若强求人人同频，便如将满园花草修剪成规整的盆景，虽整齐划一，却失了自然本真的生机。 差异的价值，在于为彼此提供了审视世界的新维度，打破认知的局限。正是因为有了思维的碰撞，我们才能跳出固有圈层，看见更广阔的天地。敦煌守护者樊锦诗，以学者的执着坚守石窟，致力于文物的长远保护；而当地百姓曾更看重眼前的经济收益，对文物保护的严苛要求颇有微词。二者的分歧反而促使樊锦诗团队探索出“保护与开发并重”的路径，让敦煌文化在传承中焕发新生，也让百姓共享文化红利。差异不是阻碍进步的壁垒，而是推动创新的契机，让我们在互补中找到更优的答案。 接纳差异，并非无原则的妥协，而是以尊重为基，寻求共生之道。真正的包容，不是强行同化彼此，而是在求同存异中达成和解。古有孔子周游列国，面对不同学派的诘难，不卑不亢地阐述儒家主张，却也不否定道家的清静、法家的务实，形成了“百家争鸣”的文化盛景；今有各国尊重不同的发展道路与价值观念，通过对话协商化解分歧，推动人类命运共同体的构建。 站在时代的十字路口，我们身处一个愈发多元的世界，思维的差异愈发凸显。有人追求快节奏的效率人生，有人偏爱慢下来的烟火日常；有人坚守传统的传承之道，有人热衷新潮的创新之举。这些差异并不可怕，可怕的是缺乏尊重与包容的心态。正如栀子花既可留于枝头惊艳时光，亦可摘于瓶中装点日常，两种选择都能成就花的价值。 因此，以尊重接纳差异，以包容化解分歧，让不同的思维在碰撞中交融，让各异的人生在共生中绽放。唯有如此，我们才能在这纷繁世界中，既守住自己的一隅风景，也能欣赏到他人眼中的璀璨春光，共赴一场多元共生的人生盛宴。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。         审题：    这是一道引语式材料作文题。 材料提到《七月桃店》中“我”与桃店村妇对栀子花花期的认知不同，村妇对“我”不摘花的疑惑，折射出两种思维方式的差异，且明确这种差异在现实生活中十分普遍。由此看出，材料的核心关键词是“思维差异”，命题意图并非引导学生评判两种思维的优劣，而是启发学生思考思维差异的成因、价值，以及如何面对这种普遍存在的差异。 审题需紧扣“思维差异”这一核心，结合现实生活展开，要立足“我”与村妇的具体分歧，延伸到更广阔的社会场景，体现对差异的理性认知与辩证思考。​认知层次上，一是表层现象：访客“我”与当地村妇对栀子花花期存在认知差异，一方放弃摘花的深层意愿与另一方热情撺掇摘花形成行为差异；二是深层隐喻：这种差异源于生活经验、文化背景、价值观念、立场态度、与自然相处方式的不同，象征着人类社会中普遍存在的理解隔阂；三是命题指向：以该现象为“引子”，在广阔的现实领域中发现类似情境，能够提出承认差异并尊重差异的观点，结合实际探讨差异产生的原因，并深入分析尊重差异的意义和价值，以及如何面对乃至超越这种差异。 写作时，开头可由材料中“我”与村妇对栀子花的认知分歧，引出“思维差异普遍存在，包容差异方能共生”的观点。主体部分可以采用“递进式”，层层深入推进论证。先阐述思维差异的成因（源于生活境遇、认知维度、价值追求的不同），说明差异存在的必然性与合理性；接着探讨思维差异的积极价值（打破认知局限、激发创新活力、丰富世界多样性）；然后指出面对差异需摒弃偏见、尊重包容，而非对立排斥，明确对待差异的正确态度。结尾总结全文，升华主题，将对思维差异的思考与个人成长、社会发展、文明进步关联，强调包容差异对构建多元共生格局的重要意义。​ 立意：​ 1.尊重思维差异，以包容之心共生共荣。​ 2.差异非对立，互补方显价值。 3.正视认知分歧，在碰撞中拓宽视野。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $